ОБ ОСУЖДЕНИИ

Μιλώντας για τον εαυτό σας, συνειδητοποιείτε ότι το πνεύμα του ζήλου για να ευαρεστήσει τον Κύριο είναι ζωντανό, αλλά ότι οι εκρηκτικές πράξεις καταδίκης συχνά καταστρέφουν ολόκληρη την εσωτερική δομή. Ότι το πνεύμα της ζήλιας είναι ζωντανό - δόξα τω Θεώ! Και όταν ξεσπά η καταδίκη - αλίμονο! και αχ!.. Ο Κύριος πραγματικά δεν αρέσει αυτό. Η καταδίκη γεννιέται από την ικανοποίηση του εαυτού και τις τροφές της αυτοικανοποίησης. Και οι δύο δείχνουν ότι ο εαυτός είναι ζωντανός και χοντρός... Κατάφερε να τους εξαντλήσεις όλους. Προσπάθησε να το κάνεις αυτό... όταν αμαρτάνεις με καταδίκη και η συνείδησή σου σε βασανίζει, κοίτα πώς έφτασες σε αυτό το σημείο και προσπάθησε να μην ακολουθήσεις αυτό το μονοπάτι. Αν αυτή η αμαρτία ξεσπάσει ξανά, κάντε το ίδιο ξανά και πάντα, αποφασίζοντας για τον εαυτό σας να συμπεριφέρεστε έτσι κι έτσι, για να μην καταλήξετε σε κουτσομπολιά. Μόλις κρατηθείς μία ή δύο φορές, τότε θα είναι εύκολο. Αυτό συμβαίνει συνήθως όταν επισκέπτεστε ένα taratorok. Μόλις φτάσεις σε αυτά, εσύ ο ίδιος γίνεσαι φλυαρία. Μόλις όμως τους πλησιάσετε, προετοιμαστείτε να μην επηρεαστείτε από τη συκοφαντία τους και γι' αυτό, αναζωογονήστε τον φόβο του Θεού στον εαυτό σας και τη μνήμη της παρουσίας του Κυρίου, τον Οποίο ζηλεύετε να ευχαριστήσετε (4, σελ. 11-12). 4. Η καταδίκη είναι καρπός αλαζονείας Τι είσαι; Σε καταδίκασαν και άρχισαν να διαβάζουν οδηγίες σε ένα άτομο δύο φορές ηλικίας σου. Πώς μοιάζει; Αυτός είναι ο καρπός της έπαρσης, αλλά δεν το προσέχετε καν. Έκλαψε, κι εσύ έγινες αλαζόνας. Υπάρχει γεροντική ταπεινοφροσύνη, αλλά έχετε νεανική αυταρέσκεια, η οποία βλέπει καθαρά τις υποθέσεις των άλλων, κατανοεί την ηθική τους αξία, εκφέρει αποφασιστική κρίση για αυτούς και συνταγογραφεί φάρμακα. Το χειρότερο είναι ότι δεν καταλάβατε καν ότι αυτή η πράξη ήταν λάθος και μιλήσατε για αυτό σαν να ήταν σωστό. Θα έπρεπε να κλάψεις, αλλά καμαρώνεις. Πρέπει να διορθώσουμε αυτό το θέμα. Και έτσι, όταν ξαναδείτε αυτό το άτομο, φροντίστε να ζητήσετε συγγνώμη που δεν το σκεφτήκατε άσχημα και ακόμη και αποφασίσατε να του διαβάσετε οδηγίες. Ζητήστε της να προσευχηθεί στον Κύριο για να σας σώσει από την αλαζονεία και τη ματαιοδοξία. Κάντε το και αναφέρετέ το. Αυτό θα είναι χρήσιμο φάρμακο ενάντια σε αυτό το πάθος (4, σ. 184). 5. Μάθημα με αφορμή το ξέσπασμα της εσωτερικής καταδίκης Ο φόβος του Θεού έχει υποχωρήσει και μαζί του η προσοχή έχει υποχωρήσει. και έπεσες σε καταδίκη. Αυτό που λες είναι αλήθεια: έχεις αμαρτήσει εσωτερικά. Μετανοήστε γρήγορα και ζητήστε συγχώρεση από τον Κύριο. Υπάρχει τιμωρία για αυτό, και είναι εσωτερική. Η καταδίκη δεν επιτυγχάνεται μόνο με το λόγο, αλλά και με την εσωτερική κίνηση της καρδιάς. Υπάρχει ήδη, μόλις η ψυχή σκέφτεται δυσμενώς για κάποιον. Τι να κάνουμε; Έσπασε - προσοχή μπροστά (4, σελ. 217). Το κουτσομπολιό είναι μια γυναικεία αδυναμία, φυσικά, όχι άξια επαίνου. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να γίνει διάκριση μεταξύ καταδίκης και καταδίκης. Η αμαρτία αρχίζει όταν η περιφρόνηση για κάποιον για χάρη κάποιου είδους λεπτότητας εμφανίζεται στην καρδιά. Μπορείτε απλά να καταδικάσετε χωρίς καμία ποινή τον καταδικασθέντα. Εάν, ταυτόχρονα, υπάρχει λύπη στην καρδιά για το άτομο που έχει κάνει ένα λάθος, επιθυμία για διόρθωσή του και προσευχή για αυτό, τότε δεν θα υπάρχει αμαρτία καταδίκης, αλλά η πράξη αγάπης που είναι δυνατή σε μια τέτοια συνάντηση θα πραγματοποιηθεί. Το αμάρτημα της καταδίκης βρίσκεται περισσότερο στην καρδιά παρά στη γλώσσα. Το να μιλάς για το ίδιο πράγμα μπορεί να είναι αμαρτία και όχι αμαρτία, αν κρίνουμε από το συναίσθημα με το οποίο λέγεται. Ο τόνος του λόγου δίνει και την αίσθηση. Αλλά είναι καλύτερα να απέχουμε από την κρίση με κάθε δυνατό τρόπο, για να μην πέσουμε σε καταδίκη. εκείνοι. μην περπατάτε κοντά σε φωτιά και αιθάλη, για να μην καείτε ή μαυρίσετε. Αντίθετα, πρέπει κανείς να προχωρήσει στην καταδίκη και την επίπληξη του εαυτού του (4, σελ. 218–219). 7. Περί καταπολέμησης της καταδίκης και του αυτοεπαίνου Τώρα αρχίζετε να μαθαίνετε πώς να πιάνετε μύγες. Πρόστιμο. Εννοώ την καταδίκη. Δεν αρκεί απλώς να πείτε, πρέπει να λυπηθείτε, να μετανιώσετε και με φόβο, όπως σε μια δικαστική υπόθεση, να ομολογήσετε τις αμαρτωλές σας σκέψεις στον Κύριο. Έτσι κι αλλιώς. Γι' αυτό υπάρχει συνεχής μετάνοια, που είναι το κύριο καθήκον αυτών που προσέχουν τον εαυτό τους (11, σελ. 43). Ο αυτοέπαινος και η καταδίκη είναι δύο από τα πιο κοινά πράγματα μεταξύ μας. Η ίδια η κακιά καρδιά είναι σκουπίδια, αλλά όλα σαλπίζουν: Δεν είμαι σαν τους άλλους. Και υπάρχουν τόσες πολλές αποχρώσεις αυτού που είναι αδύνατο να απαριθμήσω. Εργαστείτε σκληρότερα για να δυναμώσετε τον εαυτό σας στην προσοχή του νου και θα δείτε τι θησαυρός είναι η καρδιά μας (11, σελ. 43–44). Γράφεις για τον Ν.Ν. Ε, τι ψυχή είναι αυτή, που με τις ομιλίες της ρίχνει μια ζοφερή σκιά πάνω σε όλους και σε όλα. Υπάρχουν αμαρτωλοί σε όλους τους βαθμούς, και το έλεος του Θεού τους καλύπτει, περιμένοντας τη μεταστροφή. Οι ιδιαιτερότητες δεν μπορούν να γενικευτούν, δηλαδή από μια περίπτωση να συμπεράνουμε τον χαρακτήρα ενός ατόμου και από ένα άτομο σε μια ολόκληρη κατηγορία ανθρώπων. Ήρθε η ώρα να σταματήσετε να την πιστεύετε, καλύπτοντας τα πάντα με ένα αστείο. Και πάντα, όταν μιλάτε σε καταδικαστές, να τηρείτε τον κανόνα: μην πιστεύετε. Ένας γέροντας, όταν κάποιος ήρθε κοντά του και άρχισε να μιλάει άσχημα για έναν άλλον, τον ρώτησε: «Πώς το ξέρεις αυτό;» Είπε: «Ένας καλός άνθρωπος το είπε αυτό». «Λοιπόν, όχι, όχι ευγενικός», του απάντησε ο γέροντας. «Αν ήταν ευγενικός, δεν θα μιλούσε άσχημα για κάποιον άλλο». Αυτό χρειαζόμαστε και εμείς. Είθε ο Κύριος να σε ελευθερώσει από το να βλέπεις πράξεις και να μην πιστεύεις στην ακρόαση, και η ψυχή σου θα είναι καθαρή. Τι γίνεται όμως με το αμάρτημα της καταδίκης; Άλλωστε, από τη στιγμή που η κρίση για τις πράξεις των άλλων συνδυάζεται με περιφρόνηση για αυτούς, και όχι με αδελφική θλίψη για αυτούς και με τη διατήρηση της τιμής του προσώπου τους, αυτό θα είναι καταδίκη - μεγάλη αμαρτία! Προσοχή στον εαυτό σας (11, σελ. 83)! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: