ОБ ОСУЖДЕНИИ

1. Наставление към онези, които са свикнали да осъждат Осъждането трябва да бъде прекратено решително. Моля, покайте се пред вашия изповедник и поискайте покаяние. И той ще си отиде. Врагът е този, който дразни. Божията милост се отдалечава от осъдителя. Осъдителят се оказва враг на самия себе си (8, с. 224). 2. Осъждането е труден навик за прекъсване. Осъждането определено е навик, от който е трудно да се отървете. Осъзнавайки вината си, всеки път се осъждайте и се покайвайте пред Господа; Научете се да съжалявате онези, които грешат, и се молете на Бога за тях; Дай боже, ще свикнеш да не съдиш (2 стр. 147). 3. Инструкция за борба със страстта на осъждането и други страсти Говорейки за себе си, вие разбирате, че духът на усърдие да угодите на Господа е жив, но че изригващите актове на осъждане често разрушават цялата вътрешна структура. Че духът на ревността е жив - слава Богу! И когато осъждането пробие - уви! и ах!.. Господ наистина не харесва това. Осъждането се ражда от самодоволството и самодоволството се храни. И двамата показват, че азът е жив и дебел... Успя да ги изтощи всички. Опитайте се да направите това... когато съгрешавате с осъждане и съвестта ви измъчва, вижте как сте стигнали дотук и се опитайте да не тръгнете по този път. Ако този грях избухне отново, правете същото отново и винаги, като решите за себе си да се държите така и така, за да не попаднете в клюки. След като издържиш веднъж или два пъти, ще ти е лесно. Това обикновено се случва, когато посетите тараторок. Стигнеш ли до тях, самият ти ставаш дърдорко. Но щом се приближите до тях, пригответе се да не се повлиявате от техните клевети, а за това съживете в себе си страха Божий и спомена за присъствието на Господа, на Когото ревностно угаждате (4, с. 11-12). 4. Осъждането е плод на самонадеяност Страхът от Бога е намалял, а с него и вниманието е намаляло; и ти падна в осъждане. Това, което казвате, е вярно: съгрешили сте вътрешно. Покайте се бързо и измолете прошка от Господа. За това има наказание и то вътрешно. Осъждането не се извършва само чрез слово, но и чрез вътрешното движение на сърцето. Тя вече съществува, щом душата мисли неблагоприятно за някого. какво да правя Проби се - пази се напред (4, с. 217). Клюките са женска слабост, разбира се, не заслужават похвала. Необходимо е обаче да се прави разлика между осъждане и осъждане. Грехът започва, когато в сърцето се появи презрение към някого в името на някаква слабост. Можете просто да осъдите без присъда на осъденото лице. Ако в същото време в сърцето има съжаление за човека, който е направил грешка, желание за неговото поправяне и молитва за това, тогава няма да има грях на осъждане, но актът на любов, който е възможен при такава среща, ще бъде изпълнен. Грехът на осъждането е повече в сърцето, отколкото на езика. Говоренето за едно и също нещо може да бъде както грях, така и да не е грях, съдейки по чувството, с което се говори. Тонът на речта също дава усещането. Но е по-добре да се въздържате от осъждане по всякакъв възможен начин, за да не изпаднете в осъждане; тези. не ходете близо до огън и сажди, за да не се изгорите или почерняте. По-скоро човек трябва да премине към осъждане и упрек на себе си (4, стр. 218–219). 7. За борбата с осъждането и самохвалата Сега започвате да се учите как да хващате мухи. Добре. Имам предвид осъждане. Просто не е достатъчно да кажете, трябва да съжалявате, да се разкаяте и със страх, като в съда, да изповядате греховните си мисли пред Господа. Така или иначе. За това има постоянно покаяние, което е основната задача на онези, които обръщат внимание на себе си (11, с. 43). Самохвалата и осъждането са две от най-често срещаните неща сред нас. Самото нечестиво сърце е боклук, но всичко тръби: аз не съм като другите. И има толкова много нюанси на това, че е невъзможно да се изброят. Работете повече, за да се укрепите във вниманието на ума, и ще видите какво съкровище е нашето сърце (11, стр. 43-44). Пишете за Н.Н. Е, каква душа е, че с речите си хвърля мрачна сянка върху всички и всичко. Има грешници във всички степени и Божията милост ги покрива, очакващи обръщане. Не може да се генерализират подробностите, т.е. от един случай да се направи извод за характера на човек и от един човек за цял клас хора. Време е да спрете да й вярвате, покривайки всичко с шега. И винаги, когато говорите с осъждащите, спазвайте правилото: не вярвайте. Един старейшина, когато някой дойде при него и започна да говори лошо за друг, го попита: „Откъде знаеш за това?“ Той каза: "Един добър човек каза това." „Ами не, не е любезен“, отговори му старейшината. „Ако беше мил, нямаше да говори лошо за някой друг.“ Това е, от което се нуждаем и ние. Нека Господ те избави от гледане на дела и невярване на слушане и душата ти ще бъде чиста. Но какво да кажем за греха на осъждането? В края на краищата, щом преценката за действията на другите се съчетава с презрение към тях, а не с братска скръб за тях и със запазване честта на лицето им, това ще бъде осъждане - голям грях! Обърнете внимание на себе си (11, стр. 83)! Може да се интересувате от: