НАУКА

1. Despre divertisment și studii de chimie în legătură cu lucrarea mântuirii Cursurile tale de chimie nu sunt deloc provocatoare, ci doar provocatoare... de ce să renunți la acest curs? Poate înlocui meșteșugurile... Nu văd nimic contrar vieții spirituale aici. Doar pasiunea este ruinătoare; dar se pare că poate fi liniștit. Dar practica pașnică a chimiei nu poate aduce nimic rău, mai ales dacă diferitele procedee de aici sunt interpretate în sens spiritual sau văd în ele o reflectare a manifestărilor vieții spirituale (2, p. 101). 2. Protopopul Zarkevici: colecția „Materialism, Știință, Creștinism” La urma urmei, publicăm o serie de lucrări care apără adevărul. Cineva a dat o sumă pentru asta. editează protopopul Zarkevici. Inscripție în colecție: Materialism, Știință, Creștinism. Culegere de lucrări ale scriitorilor moderni (2, p. 104–105). 3. Știința și oamenii de știință. Materie si forta. Raționamentul despre fenomenele și forțele naturii, ducând la credința în Dumnezeu Atotputernic. Este răul etern? Înțelepciunea minții false despre chinul veșnic Ai mirosit că există știință? Singur, este o chestiune de suflet, dar sufletul nu înțelege spiritualul și îl alungă. Dimpotrivă, spiritualul îndepărtează și sufletul. Pentru a preveni acest lucru, este necesar să spiritualizați sufletul: să treceți prin el elemente spirituale și să îl faceți un slujitor al intereselor spirituale. Și te rog să faci asta cu știința care este în mâinile tale. Știința nu este o amantă independentă. A devenit la modă să prezinți știința ca un fel de personaj regal. Această persoană este un vis. Nu avem o singură știință care să fie ferm stabilită în principiile sale. S-a obţinut ceva în toate ştiinţele. Dar toate acestea nu sunt de natură să dea dreptul de a se referi la știință ca la o autoritate decisivă. Nu există știință, dar există oameni de știință care învârt știința după bunul plac. Există, prin urmare, doar presupuneri și sugestii din partea oamenilor de știință. Este la fel cum s-a spus mai înainte: rațiunea o cere. Deoarece rațiunea s-a dovedit prost în istoria înțelepciunii umane, ei au încetat să se exprime astfel și au început să o înlocuiască cu știința - ceva impersonal. Femeile sunt acum venerate. Și știința era prezentată ca un fel de frumusețe, au făcut o reverență în fața ei. De aici puteți trage concluzia că știința voastră este și considerațiile voastre. Și poți s-o domina și să o antrenezi după pofta inimii tale. Există ceva stabilit despre asta; dar acestea sunt forme exterioare, dar esența materiei nu este dată. Iată libertatea ta și în același timp latura în care poate fi introdus un element religios: atât din punct de vedere legal, cât și în interesul științei însăși. Dacă vă rog, configurați-vă știința în acest fel - și va fi bine (2, pp. 111–112). Mă invitați să văd ce veți construi cu privire la soluția la întrebarea care vă interesează despre unitatea materiei și a forțelor pe baza legilor chimice cu scopul de a explica totul prin mișcare. Mă bucur foarte mult să fac o recenzie... Deși nu sunt puternic în științele naturii, în special în chimie, puteți vedea chestia generală - dacă funcționează sau nu din punct de vedere creștin. Și putem spune în avans că atâta timp cât vei educa lumea pe cont propriu (pacat, nava a navigat), atunci, desigur, acest lucru este ilegal. Chiar și asta este ilegal dacă te limitezi doar la forțe și legi, fără a arăta de unde au venit forțele și cine este succesorul și gardianul legilor. Căci și aceasta este o teorie tăcută a autoeducației lumii. Undeva am întâlnit discuții despre unitatea materiei și a forțelor și despre derivarea sau explicarea a tot ceea ce provine din mișcare. Totul acolo mi s-a părut visător și arbitrar. Nu știm ce este materia. Cunoaștem doar elementele sau elementele indecompuse. Ele sunt compuse și descompuse, în urma cărora apar lucruri diferite. Compoziția și descompunerea sunt un proces chimic. Partea vizibilă a procesului este mișcarea. Materia – tegs – imobil. Pentru ca ea să se miște, există o cerință complet legitimă de forță. Astfel, iei tot ce apare inevitabil în lumea materială. Dar vezi ce te poate duce la miezul problemei. Mișcarea este o chestiune complet externă. Nu poate duce la nimic. Și nu înțeleg cum îl prezintă ca actor când este o acțiune? Cineva a întrebat: „Explică-mi cum mergem?” Și a primit răspunsul: nu știe!.. Ne trecem din picior în picior și mergem. Aici se exprimă întreaga esență a mișcării, adică că ea nu dă nimic decât latura vizibilă a producției lucrurilor. Forța nu este în mișcare, ci în forța motrice. Direcția de mișcare este adăugarea și descompunerea - un proces chimic. Acest lucru este valabil în regnurile minerale, vegetale și animale. Dar adăugarea și descompunerea sunt și forme exterioare. Spune-mi: cine adaugă și descompune?.. Și cum? Și de ce este așa?.. Acest lucru va oferi cunoștințe reale despre forma de adunare și descompunere. Chimia a adus-o sub legi și se laudă: cunoaște-ne, la asta am ajuns!.. În realitate, nu am ajuns la nimic. Același lucru este: pășim din picior în picior și mergem. Ceea ce spun ei: aceasta este asemănătoare cu aceasta și este legată de aceasta, dar aceasta nu este înrudită cu aceasta și nu este legată, același lucru există, doar într-o formă diferită de exprimare. Deci, descompunerea chimică și adăugarea în sine nu explică nimic, dar necesită o explicație. Mai mult decât atât, pe lângă compoziția lucrurilor materiale, întreaga parte inițială a fenomenelor fizice iese din domeniul chimiei. Acest lucru se explică prin alte zicători, mai ales prin legile gravitației. Dar asta nu este tot. Există și o parte a celor fără greutate... pentru care se cere altceva. Cum putem explica totul acum pe baza proceselor chimice?! Se poate pune întrebarea astfel: în domeniul propriu, adică în alcătuirea lucrurilor...materiale. Acesta va fi cazul. Dar chiar și aici, procesul chimic este independent? Procesul chimic în sine este același peste tot. Cum se întâmplă ca într-un caz să iasă din el un lucru mort, în altul - un lucru vegetal, în al treilea - un animal? Chimia sugerează că procesul chimic constă într-o putere externă, superioară, care o comandă și face acest lucru. În formarea lucrurilor naturii moarte, procesul chimic este sub o putere, în regnul vegetal - sub alta, în regnul animal - sub o a treia. Prin urmare, trebuie să urcați la aceste autorități. În caz contrar, totul va rămâne neclar pentru tine ca înainte (2, pp. 112–114). Cine sunt aceste autorități? Forțe imateriale de natură spirituală, cu instinct de a produce cutare și cutare, după norma pusă în ele de Dumnezeu, însoțite de un anumit instinct întunecat. Acestea sunt monade leibniziene. Orice astfel de forță este supusă luminii, greutății, căldurii, electricității, magnetismului și chimiei tale, prin care aduce elementele în mișcare după plăcerea ei și construiește un lucru care poartă norma în sine. Uite aici. Pe un centimetru de pământ: iarbă, crin, un fel de sticlă... Aerul, pământul cu elemente etc. sunt toate la fel. Cum se întâmplă ca din ele, care sunt identice, să se producă plante diferite folosind același proces chimic și că și mucurile să fie diferite? – Nu explica acest lucru fără a permite forțele de natură spirituală pe care le-a identificat. Limitându-te la un proces chimic și la indicații încă nedefinite ale legilor naturii, nu vei explica nimic. Recent, unii germani au pus voința la baza tuturor fenomenelor. Și nu a indicat cine este Willer. Și teoria lui a rămas în aer. Voința, cu siguranță, este vizibilă peste tot, iar voința este inteligentă și își înțelege bine munca. Dar fără a indica cine este Willer, indicăm doar un fapt fără a-l explica. Și ceea ce am spus presupune și voință. Dar există și un voinic - o forță invizibilă, imaterială, de natură spirituală. Dar nici această teorie, dacă este acceptată, nu completează problema. De unde vine această putere? - Dumnezeu a creat. Sunt nenumărate dintre ele. Așa cum fiecare persoană are propriul suflet, tot așa fiecare lucru are propria sa forță imaterială, care o formează și o ține, așa cum a fost intenționat de Dumnezeu când a fost creat. Că în fiecare lucru, într-o plantă sau animal, există o astfel de forță imaterială care controlează forțele și elementele naturale și prin ele construiește lucrurile și le ține la termenul stabilit, acest lucru este vizibil tangibil!... Cine este această forță? Sau soarta, sau Dumnezeu, sau o forță creată de Dumnezeu? Fatum este o prostie. Printre materialişti domneşte; căci întrebarea lor este: de ce asta și asta, așa și așa? – există întotdeauna un răspuns: „da”... Acest lucru este exprimat prin sintagma: legile sunt așa... Dacă Dumnezeu este totul, panteismul nu este mai puțin absurd. Ultimul lucru rămâne. Și aceasta este teoria mea. Există multe dintre aceste forțe. Deoarece nu sunt originale, au nevoie de un suport - un substrat pe care să se odihnească. De asemenea, este nevoie de un ghid general. Ambele îi pot fi atribuite lui Dumnezeu astfel: aceste forțe sunt ținute de voința lui Dumnezeu, Dumnezeu vrea - și ele există și acționează conform normei plasate în ele. Ei sunt ghidați de aceeași voință; pentru că având capacitatea simțului instinctiv, ei pot percepe semnele voinței atot-stăpânitoare a lui Dumnezeu și o pot îndeplini (2, pp. 114–116). Dar, cred, le este mult mai convenabil să pună ca substrat sufletul lumii, tot imaterial, de natură spirituală. Ea gestionează acele forțe mici și le dirijează după norma investită în ea. Dumnezeu vine și aici direct când, conform planurilor Sale, acest lucru este necesar. Și iată, o minune! Lumea nu poate rezista fără un miracol. Aceasta este și legea industriei. Totul merge conform planului și sub influența forțelor create de Dumnezeu. Dar Dumnezeu Atotputernicul ține totul și intră peste tot când este necesar, prin acțiunile și direcția sa de forțe (2, p. 116). Credincioșii au tot dreptul să împingă spiritualul în tărâmul materialului, atunci când materialiștii urcă cu materia lor fără nicio strângere de conștiință în tărâmul spiritual. Și de partea noastră este raționalitatea, iar de a lor prostia... Materialul nu poate fi nici o forță, nici un scop. Amândoi sunt în afara lui. Este doar un mijloc și un câmp pentru forțele spirituale, conform acțiunilor principiului spiritual (Creatorul) de tot felul (2, p. 117). Este răul etern sau va fi învins? – Citiți ce este scris în Evanghelie. A doua venire va veni. Domnul va crea Judecata: el va conduce pe cei neprihăniți în fericirea veșnică și îi va împinge pe păcătoși în iad, la chinul veșnic. Binele va triumfa, dar răul nu se va transforma în bine și își va primi răsplata cuvenită (2, p. 117). Ei strigă: cum este posibil, chinul veșnic pentru cei care au păcătuit temporar? Ei vor să fie mai filantropici decât Dumnezeu Însuși, care a suferit și a murit pe cruce pentru păcătoși. Dacă noi, oamenii, am inventat o astfel de doctrină, ar fi potrivit să obiectăm. Dar când Dumnezeu Însuși, care a murit pentru păcătoși, a rânduit-o astfel, trebuie să o acceptăm cu smerenie și să o credem, oricât de agitată ar fi mintea noastră. Libertății i se oferă voința de a face și binele și răul. Decideți dacă această libertate poate deveni amărăcită împotriva răului până la punctul în care nu va accepta niciodată să o lase în urmă, știind că aceasta este distrugerea ei? Ce poate, Satana este exemplul tău... Decide din nou, poate libertatea umană să devină Satana? Câte exemple de păcătoși nepocăiți?! Ce să faci acum cu acești demonizați? Cei răi nu pot fi primiți în rai, dar nu vor să se schimbe. Tot ce rămâne este fie să le refacem creativ, fie să le distrugem. Nu este nevoie să-l refaceți. Și fără ei sunt mulți sfinți. În plus, materialul este complet deteriorat. Rămâne de distrus. Dar darurile lui Dumnezeu sunt indestructibile. El nu știe să distrugă. De asemenea, voi adăuga că Îngerul i-a spus Sfântului Antonie cel Mare: "Antonie! Fii atent la tine, aceasta este lucrarea lui Dumnezeu!" (2, p. 117–118). 4. Cum să studiezi chimia pentru a nu-ți stinge viața spirituală Regret foarte mult că activitățile tale îți distrag atenția de la starea ta de rugăciune. Aceasta stinge viața spirituală, dar este viața reală. Faceți un lucru bun luptând cu acest păcat convenabil (impus de circumstanțe). Și continuă. Și exprimă-ți Domnului durerea din inima ta în rugăciune, rugându-I să-ți lase studiile să continue ca de obicei și spiritul rugăciunii să nu plece. Domnul va ajuta. Dar noi înșine trebuie să depunem o muncă de acest fel. Încearcă să vezi urmele lui Dumnezeu în fenomenele pe care le studiezi și, după ce le-ai văzut, mărturisește-o Domnului și urcă-te mental la El în continuarea lucrării tale însăși. Atunci studiile tale vor fi un pic ca citirea unei cărți spirituale. Alt lucru: dobândiți priceperea de a lucra la studii științifice doar la anumite ore; la sfârșitul lor, ieșiți din cap și rămâneți singur cu Domnul, dar nu lăsați în cap să vă intre pământuri, săruri și acizi... Această pricepere va veni, dar trebuie să lucrați inteligent. Acest lucru va ajuta, de asemenea, la prevenirea problemelor de sănătate. În ultimul rând, faceți o plimbare în aer curat în fiecare zi: fie în grădina dumneavoastră, fie în afara orașului. Dacă vă rog, arătați supunere față de ceea ce este prescris și veți vedea cât de bine va fi... Doar nu vă răsfățați și alungați - este imposibil (2, pp. 121–122)! 5. Despre agricultură și știință Felicitări pentru schimbarea ordinii vieții tale. Ceea ce a devenit mai bun aici, mă bucur alături de tine, iar ce este mai rău, regret. Dar ai încredere că Domnul te va ajuta să repari totul și să revii pe drumul cel bun. Faptul că ai din nou totul în mâini este foarte bun. Muncă și răbdare, răbdare și muncă... și totul va merge bine. Doar nu te zbate și readuce totul pe picioare imediat, ca la comandă, nici măcar să nu te gândești la asta. — Nu știi ce să faci. Cum să nu știi? Gazdă. Asta este. Toată lumea a văzut-o! Ei bine, faceți ceea ce este util mai funcțional și corectați-l ceea ce este defect. Nu cred că trebuie să vă faceți griji cum să faceți asta. Dar nu-ți pune tot sufletul doar în asta. Și pentru prima dată jumătate, și apoi un sfert este suficient. Dedică totul lui Dumnezeu. Reușește să identifici o anumită parte a zilei când, după ce ai întrerupt totul, ai vorbit singur cu Dumnezeu, fie prin rugăciune, fie prin meditație, fie prin citire, fie una, apoi alta, apoi a treia în diferite momente ale zilei. „Renunți la știință.” Minunat. Pentru lucrarea spirituală este ca apa pentru foc. Și va fi și mai bine dacă nu te mai întorci niciodată la el, nu te mai arunci niciodată (2, pp. 123–124). 6. Știința este cool. Cum să menții o stare de rugăciune Orice fel de știință este cool. Nici măcar știința teologică nu este exclusă din aceasta, deși aici subiectul, înfiorând modul în care este interpretat subiectul, poate uneori și accidental să cadă în inimă de subiectul însuși. Știința este de natură spirituală, iar rugăciunea este de natură spirituală. De aceea sunt în contradicție. Și nu este nimic de spus despre treburile de zi cu zi, mai ales despre cei care, din păcate, au o dispoziție grijuliu (2, p. 130). Nu poți aloca măcar o jumătate de oră dimineața și seara pentru contemplare detașată și rugăciune?.. Forța-te să stai în fața lui Dumnezeu fără distracție, chiar și fără să citești rugăciuni, dar cu un singur strigăt: „Doamne, Milostive, miluiește-te de sufletul meu!” Și e bine să te înclini. Domnul să vă facă înțelepți (2, p. 130)! 7. Instrucțiuni despre urmărirea științei fără a afecta bunăstarea spirituală Studiile tale academice, spui, atât distrag atenția de la rugăciune, cât și o răcoresc. Acesta este normal pentru curs. Toate activitățile spirituale de acest fel și întreprinderile de afaceri de toate felurile, precum și lucrările științifice și lucrările artistice sunt toate de aceeași natură. Și despre cei care sunt și mai jos, nu e nimic de spus despre ei. Există o modalitate de a evita acest lucru - aceasta este să faci totul în numele lui Dumnezeu, conform principiilor adevărurilor revelate de El, fără a-ți permite nicio sugestie care să fie contrară acestora, ci, dimpotrivă, transformând totul în confirmarea lor. Încearcă să vii la Laboratorul tău cu gândul la Dumnezeu, că mergi în lucrarea mâinilor Lui, să cercetezi mai detaliat, pentru ca, după ce ai văzut lucrarea, să poți slăvi înțelepciunea Lui. Fiți în această dispoziție în timpul tuturor orelor. Poate că în acest caz, cred, sufletul nu se va răci atât de mult (2, pp. 135–136). 8. Preocuparea științifică pentru raci călători O preocupare de zi cu zi... Dar o preocupare științifică este un atac asupra cancerului în sine. Chiar asa. Medicina, e adevărat, nici nu se gândește la asta (7, p. 20). 9. Programul Psihologie Creștină Acesta este, după părerea mea, ceea ce ar trebui să fie programul acestei psihologii. Descrieți compoziția naturii umane: spirit, suflet și corp - și prezentați o listă sistematică a tuturor abilităților și funcțiilor fiecărei părți și apoi descrieți starea ambelor părți ale naturii și abilitățile: 1) în stare naturală, 2) într-o stare sub păcat și 3) într-o stare de grație. Am prezentat o mică experiență de astfel de psihologie în Scrisori despre viața creștină – ediția a treia, scrisorile XXI-XXV, și în anexe pp. 381–609. În ordinea lecțiilor de teologie morală, acest lucru s-a făcut sub titlul „Consecințele unei vieți bune și rele” și în scrisori - ca la cererea persoanei căreia i-au fost scrise scrisorile (7, pp. 215–216). 10. Domenii ale cunoașterii și științei noastre Când te gândești la asta, nu există încă un gând clar. Un gând clar este stabilit atunci când găsiți o soluție la oricare dintre probleme. Mintea ta tot scotocește, căutând ce este orice lucru, de unde vine și pentru ce este și așa mai departe. Când găsiți singur o astfel de soluție sau, după ce ați auzit-o de la alții, sunteți de acord cu ea, spuneți de obicei: „Acum înțeleg, nu mai este nimic de interpretat, problema este decisă”. Această decizie dă pace gândirii tale cu privire la subiectul care te-a ocupat. Apoi mintea ta se întoarce spre alte obiecte, iar gândul format este predat arhivei spirituale - memorie, de unde, la cererea nevoii, este luat ca instrument de rezolvare a altor probleme, ca mijloc de alcătuire a altor gânduri. Totalitatea tuturor conceptelor astfel formate constituie imaginea gândurilor tale, pe care o descoperi în orice caz în discursurile tale. Aceasta este domeniul cunoștințelor tale, dobândite de tine prin muncă mentală. Cu cât ai rezolvat mai multe întrebări, cu atât gânduri sau concepte mai precise ai despre lucruri; Cu cât mai multe astfel de concepte, cu atât cercul cunoștințelor tale este mai larg. Astfel, după cum vezi, deasupra memoriei și imaginației ai rațiunea, care, prin munca sa mentală, obține pentru tine anumite concepte sau cunoștințe despre lucruri. Nu reușim să găsim un răspuns cert la fiecare întrebare. Cele mai multe dintre ele rămân nerezolvate. Ei gândesc și gândesc și nu vin cu nimic concret. De ce spun ei: poate așa, sau poate așa. Acest lucru oferă opinii și presupuneri, din care în total nu avem mai mult decât cantitatea de cunoștințe determinate pe care o avem. Când cineva, discutând despre o anumită clasă de obiecte, obține pe sine și împrumută de la alții atât de multe gânduri și concepte specifice despre ele și reușește să completeze ceea ce este nerezolvat în ele cu opinii și presupuneri atât de reușite încât poate considera acest cerc de obiecte suficient de cunoscut și înțeles, atunci el pune tot ce a obținut, le prezintă în legătură și consecvență și ne oferă o știință despre acele obiecte. Știința este coroana muncii mentale a minții. Vă spun toate acestea pentru ca să vă fie mai clar în ce ar trebui să constea activitatea naturală, legitimă a puterii noastre de gândire. Ar fi trebuit să discute cu sârguință ceea ce nu se știe încă pentru a-l cunoaște. Foarte puțini oameni li se oferă posibilitatea de a deveni oameni de știință; nu toată lumea poate studia știința, dar toată lumea poate și ar trebui să discute lucrurile din jurul nostru pentru a obține anumite concepte despre ele. Aceasta este ceea ce ar fi trebuit să fie ocupată puterea de gândire a tuturor. Cât de mult va primi se judecă după puterea ei, dar trebuie să fie mereu ocupată cu treaba serioasă de a gândi și a discuta despre realități (9, pp. 20–21). 11. Citirea și studiul științei Citiți mai multe cărți spirituale. Aceasta este zona celor mai serioase subiecte și, cel mai important, a celor mai nevoiași. În această zonă, totul este nou și nu se îmbătrânește niciodată. Cu cât înveți mai mult, cu atât vei vedea mai multe lucruri care nu au fost încă cunoscute. Iar dorința de a învăța aceste obiecte și adaptabilitatea la cunoașterea lor apare doar atunci când cineva se angajează efectiv pe calea vieții spirituale. Din momentul în care te-ai hotărât să-i faci pe plac Domnului, te consider că nu te-ai străin de această cale. Dacă vă rog, citiți cărți despre asta și obțineți înțelepciune (9, pp. 231–232). 12. Despre scopul și scopul operelor de artă Ți-ai exprimat dorința de a deveni saturat cu gândul că ești cetățean al Împărăției Cerești... Artele te pot ajuta cel mai bine pe tine și pe toți cei care își doresc acest lucru, prezentând și amintindu-ți cetatea ochilor, urechilor și imaginației... Toate operele de artă care nu îndeplinesc acest lucru, și mai ales cele care trezesc gânduri și sentimente contrare acesteia, nu trebuie considerate practice (6, p. 53). 13. Despre menținerea sănătății în timpul lucrului științific Muncă - muncă, este un lucru sacru. Dar trebuie să ai grijă și de sănătatea ta. Sănătatea este ca un cal. Dacă îl conduci, nu ai pe ce să călări. În fiecare zi, petreceți o oră în aer curat și dormiți mult, puteți mânca mai puțin și nu bea vin deloc; Când nu scrii, te plimbi prin casă mai mult decât să stai. Iar munca nu va lăsa urme ruinătoare. Dacă puteți adăuga la acest exercițiu corporal - ascuțirea, tăierea, rindeaua, tocarea, atunci puteți deveni complet inaccesibil pentru infirmități (8, p. 187). 14. Despre studiul și predarea istoriei civile Istoria în corpurile de cadeți... probabil că nu este predată la fel de larg. Cu toate acestea, principiile sunt istorice și ar trebui incluse în predare. Cine conduce umanitatea și unde? Creștinul rezolvă acest lucru altfel decât învățații bashi-bazouks. Dumnezeu conduce omenirea la scopul ei final; istoricul trebuie să recunoască și să indice acest lucru (8, pp. 183–184). Păcat că Prea Reverendul Macarius nu a absolvit Istoria (Rusia). Există o Istorie a Bisericii Ruse de către Prea Sa Filaret de Cernigov. Este, desigur, în biblioteca dvs. de seminar. Dacă, întâmplător, nu este acolo... scrie repede, o trimit. Are o carte întreagă din această perioadă (adică Sinodal)... deși nu este mare. Vă rog, mai puțin viclean și înțelepciune germană... În modul ortodox, filozofează cât vrei... adică așa a fost întotdeauna și așa trebuie să fie (8, p. 184). În ceea ce privește universalul, cea mai bună sursă este Istoria lui Fleury... Aceasta este o colecție de legende antice despre evenimentele bisericești... Cel mai rău este Neander. Acest blestemat de evreu mic a stricat toată povestea cu înțelepciunea lui. Pentru el, totul a fost organizat prin lupta părților și partidelor opuse. Și el urmează doar asta și construiește adesea un întreg sistem și chiar o întreagă școală pe un cuvânt... Astfel, nu are loc pentru Tradiția Apostolică... păstrată continuu de Sfânta Biserică... Același fel de înțelepciune îl împărtășesc toți adepții săi... Vă rog să rețineți acest lucru în amintirea voastră... și gândiți-vă că totul a mers conform Tradiției Apostolice... disputele au fost ridicate nu de o parte împotriva altuia în Biserică, ci de cei deșerți împotriva Tradiției Apostolice... Sfânta Biserică, păzitorul ei, a sprijinit-o și i-a lovit pe cei deșerțiți... și i-a izgonit din Biserică (8, p. 185). Şi ce dacă? Istorie – deci istorie 168. În calitate de păzitoare a Tradițiilor Apostolice, ea stă alături de Scriptura ca principală sursă și protecție a Ortodoxiei. Aceasta este ideea istoriei bisericii pentru tine (8, pp. 185–186). 15. Influența științei asupra vieții spirituale a unui creștin Fii binecuvântat! Sper că este bine că prin închirierea ferma dvs. veți scăpa de bătăi de cap. Ai mai mult timp să-ți dedici gândurile lui Dumnezeu... Roagă-te, citește. Ce urmează? Trebuie să facem ceva. Cea mai bună faptă este caritatea. Dacă ai ceva de acest fel, fă-o în fiecare zi, pentru numele Domnului, și nu nebună sau știi pe al nostru. Dacă mai este timp, poți veni cu un fel de meșteșuguri care nu este distractiv. Tu studiezi chimia. Nu este deranjant? După cum ești deja obișnuit, poate că această activitate este mai dificilă pentru tine. Dar cred că ar trebui să fie prea distractiv. Încercați această activitate la prima mână, adică nu este prea distractiv? Dacă da, și totuși nu este nevoie de el, atunci poți alege altceva. Vedeți singuri (2, p. 86). Moscova, zici tu, este puțin distractiv. Da, trebuie să fii atent. Cu toate acestea, să știți că tot ceea ce este făcut de necesitate, fără simpatie, nu dăunează spiritului. Trebuie să-ți protejezi inima astfel încât să nu se apropie prea mult de dulciurile lumești. Mâncarea acestor dulciuri stinge focul spiritului, în timp ce participarea la ceva fără această degustare suflă doar pe acel foc și nu îl stinge (2, pp. 100–101). Și mi-a trecut prin cap să vă spun: de ce să renunți la această activitate? Poate înlocui obiectele de artizanat. Îmi amintesc că am scris altfel, neînțelegându-ți cum trebuie lucrarea (2, p. 101). Dar practica pașnică a chimiei nu poate aduce nimic rău, mai ales dacă diferitele procedee de aici sunt interpretate în sens spiritual sau văd în ele o reflectare a manifestărilor vieții spirituale. Și chimia face parte din cartea lui Dumnezeu - în natură. Și aici este imposibil să nu-L vezi pe Dumnezeu, Înțeleptul... și Cel Prea Neînțeles (2, p. 101). Scrisoarea a fost scrisă la un an după cea anterioară, când K-vu a primit ordin să predea istoria generală a bisericii la Seminar (8, p. 186). Te-ar putea interesa: