НАУКА
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. გართობისა და ქიმიის სწავლების შესახებ ხსნის საქმესთან დაკავშირებით
თქვენი ქიმიის გაკვეთილები სულაც არ არის რთული, მაგრამ მხოლოდ რთული... რატომ დატოვეთ ეს გაკვეთილი? მას შეუძლია ჩაანაცვლოს ხელსაქმე... მე აქ სულიერი ცხოვრების საწინააღმდეგოს ვერაფერს ვხედავ. დამღუპველია მხოლოდ ვნება; მაგრამ როგორც ჩანს მისი დამშვიდება შეიძლება. მაგრამ ქიმიის მშვიდობიანი პრაქტიკა ვერაფერს მოიტანს ცუდს, მით უმეტეს, თუ აქ სხვადასხვა პროცედურები სულიერი გაგებით არის განმარტებული ან მათში სულიერი ცხოვრების გამოვლინებების ანარეკლს ვხედავთ (2, გვ. 101).
2. დეკანოზი ზარკევიჩი: კრებული „მატერიალიზმი, მეცნიერება, ქრისტიანობა“
ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვაქვეყნებთ უამრავ ნაშრომს, რომელიც იცავს სიმართლეს. ვიღაცამ თანხა მისცა ამისთვის. დეკანოზი ზარკევიჩი რედაქტირებს. კრებულის წარწერა: მატერიალიზმი, მეცნიერება, ქრისტიანობა. თანამედროვე მწერლების თხზულებათა კრებული (2, გვ. 104–105).
3. მეცნიერება და მეცნიერები. მატერია და ძალა. მსჯელობა ბუნების ფენომენებზე და ძალებზე, რაც იწვევს ყოვლისშემძლე ღმერთის რწმენას. ბოროტება მარადიულია? ცრუ გონების სიბრძნე მარადიული ტანჯვის შესახებ
სუნი გაგიგია რომ არსებობს მეცნიერება? მარტო ეს სულის საქმეა, მაგრამ სულს არ ესმის სულიერი და ძარცვავს. პირიქით, სულიერიც აშორებს სულიერებას. ამის თავიდან ასაცილებლად საჭიროა სულის სულიერება: მასში სულიერი ელემენტების გავლა და სულიერი ინტერესების მსახურად ქცევა. და გთხოვთ, ეს გააკეთოთ მეცნიერებით, რომელიც თქვენს ხელშია. მეცნიერება არ არის დამოუკიდებელი ბედია. მოდად იქცა მეცნიერების წარმოჩენა, როგორც ერთგვარი სამეფო პიროვნება. ეს ადამიანი ოცნებაა. ჩვენ არ გვაქვს ერთი მეცნიერება, რომელიც მტკიცედ არის დამკვიდრებული მის პრინციპებში. ყველა მეცნიერებაში რაღაც მიიღეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის ისეთი, რომ მისცეს უფლება მოიხსენიოს მეცნიერება, როგორც გადამწყვეტი ავტორიტეტი. მეცნიერება არ არსებობს, მაგრამ არიან მეცნიერები, რომლებიც მეცნიერებას ისე ატრიალებენ, როგორც უნდათ. აქედან გამომდინარე, არსებობს მხოლოდ ვარაუდები და წინადადებები მეცნიერებისგან. ეს იგივეა, რაც ადრე ითქვა: ამას გონიერება მოითხოვს. მას შემდეგ, რაც გონიერებამ თავი ცუდად დაამტკიცა ადამიანური სიბრძნის ისტორიაში, მათ შეწყვიტეს გამოხატვა ამ გზით და დაიწყეს მისი შეცვლა მეცნიერებით - რაღაც უპიროვნო.
ახლა ქალებს სცემენ თაყვანს. მეცნიერება კი რაღაც მშვენიერებად იყო წარმოდგენილი, მის თვალწინ ირხეოდნენ. აქედან შეგიძლიათ დაასკვნათ, რომ თქვენი მეცნიერება ასევე თქვენი მოსაზრებაა. და თქვენ შეგიძლიათ დომინიროთ მასზე და ავარჯიშოთ იგი თქვენი გულისთვის.
მასში არის რაღაც დადგენილი; მაგრამ ეს გარეგანი ფორმებია, მაგრამ საკითხის არსი არ არის მოცემული. აქ არის თქვენი თავისუფლება და ამავდროულად ის მხარე, სადაც შეიძლება რელიგიური ელემენტის შემოტანა: როგორც იურიდიულად, ასევე თავად მეცნიერების ინტერესებიდან გამომდინარე. თუ გნებავთ, ასე დააყენეთ თქვენი მეცნიერება - და კარგი იქნება (2, გვ. 111–112).
თქვენ მეპატიჟებით, რომ ვნახო, რას შექმნით იმ საკითხის გადაწყვეტასთან დაკავშირებით, რომელიც გაინტერესებთ მატერიისა და ძალების ერთიანობის შესახებ ქიმიური კანონების საფუძველზე, რათა ყველაფერი ახსნათ მოძრაობის საშუალებით. ძალიან მიხარია გადახედვა... მიუხედავად იმისა, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში არ ვარ ძლიერი, განსაკუთრებით ქიმიაში, თქვენ ხედავთ ზოგადს - მუშაობს თუ არა ქრისტიანული თვალსაზრისით. და წინასწარ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სანამ თქვენ აპირებთ მსოფლიოს განათლებას დამოუკიდებლად (აურზაური, გემი გაცურდა), მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს უკანონოა. ესეც კი უკანონოა, თუ მხოლოდ ძალებითა და კანონებით შემოიფარგლებით, არ აჩვენებთ საიდან მოვიდა ძალები და ვინ არის კანონების მემკვიდრე და მცველი. ესეც სამყაროს თვითგანათლების მდუმარე თეორიაა. სადღაც წავაწყდი ლაპარაკს მატერიისა და ძალების ერთიანობაზე და მოძრაობიდან ყველაფრის წარმოშობისა თუ ახსნის შესახებ. იქ ყველაფერი საოცნებო და თვითნებურად მეჩვენებოდა. არ ვიცით რაშია საქმე. ჩვენ ვიცით მხოლოდ ელემენტები ან განუყოფელი ელემენტები. ისინი შედგება და იშლება, რის შედეგადაც ჩნდება სხვადასხვა რამ. შემადგენლობა და დაშლა ქიმიური პროცესია. პროცესის თვალსაჩინო მხარე მოძრაობაა.
მატერია – ტეგები – უძრავი. მისი გადაადგილებისთვის, ძალაუფლების სრულიად ლეგიტიმური მოთხოვნაა. ამრიგად, თქვენ წაართმევთ ყველაფერს, რაც აუცილებლად ჩნდება მატერიალურ სამყაროში. მაგრამ ნახეთ, რამ შეიძლება მიგიყვანოთ საქმის არსამდე. მოძრაობა სრულიად გარეგანი საკითხია. ეს ვერაფერს ვერ გამოიწვევს. და არ მესმის, როგორ წარმოაჩენენ მას მსახიობად, როცა ის მოქმედებაა? ვიღაცამ ჰკითხა: "ამიხსენი როგორ დავდივართ?" და მიიღო პასუხი: არ იცის!.. ფეხიდან ფეხზე გადავდივართ და ვივლით. აქ მოძრაობის მთელი არსი გამოხატულია, ანუ ის, რომ ის არაფერს იძლევა, გარდა ნივთების წარმოების ხილული მხარისა. ძალა მოძრაობაში კი არა, მამოძრავებელ ძალაშია. მოძრაობის მიმართულება არის დამატება და დაშლა - ქიმიური პროცესი. ეს ასეა მინერალურ, მცენარეულ და ცხოველურ სამეფოებში. მაგრამ დამატება და დაშლა ასევე გარეგანი ფორმებია. მითხარი: ვინ ამატებს და იშლება?.. და როგორ? და რატომ არის ასე?.. ეს მისცემს რეალურ ცოდნას მიმატებისა და დაშლის ფორმის შესახებ. ქიმიამ კანონების ქვეშ მოაქცია და ტრაბახობს: მიგვაცნო, აი რა მოვედით!.. რეალურად არაფერზე მოვსულვართ. ესეც ასეა: ფეხიდან ფეხამდე ვაბიჯებთ და ვივლით.
რას ამბობენ: ეს არის ამის მსგავსი და უკავშირდება ამას, მაგრამ ეს არ არის ამის მსგავსი და არ არის დაკავშირებული, იგივე არსებობს, მხოლოდ გამოხატვის სხვა ფორმით. ასე რომ, თვით ქიმიური დაშლა და დამატებაც არაფერს ხსნის, მაგრამ ახსნას მოითხოვს. უფრო მეტიც, მატერიალური ნივთების შემადგენლობის გარდა, ფიზიკური ფენომენების მთელი საწყისი ნაწილი გამოდის ქიმიის სფეროდან. ეს აიხსნება სხვა გამონათქვამებით, ყველაზე მეტად გრავიტაციის კანონებით. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. არის უწონის ნაწილიც... რისთვისაც სხვა რამეა საჭირო.
როგორ ავხსნათ ახლა ყველაფერი ქიმიური პროცესების საფუძველზე?! შესაძლებელია თუ არა კითხვის დასმა ასე: საკუთარ სფეროში, ანუ ნივთების შემადგენლობაში... მატერიალური. ეს ასე იქნება. მაგრამ აქაც არის ქიმიური პროცესი დამოუკიდებელი? ქიმიური პროცესი თავისთავად ყველგან ერთნაირია. როგორ ხდება, რომ ერთ შემთხვევაში მკვდარი გამოდის მისგან, მეორეში - ბოსტნეული, მესამეში - ცხოველი? ქიმია ვარაუდობს, რომ ქიმიური პროცესი შედგება გარეგანი, უმაღლესი ძალისგან, რომელიც მართავს მას და ის აკეთებს ამას. მკვდარი ბუნების საგნების ფორმირებისას ქიმიური პროცესი მიმდინარეობს ერთი ძალაუფლების ქვეშ, მცენარეთა სამეფოში - მეორეზე, ცხოველთა სამეფოში - მესამეზე. ამიტომ, თქვენ უნდა ახვიდეთ ამ ხელისუფლებაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი გაურკვეველი დარჩება თქვენთვის, როგორც ადრე (2, გვ. 112–114).
ვინ არიან ეს ხელისუფლება? სულიერი ბუნების არამატერიალური ძალები, ინსტინქტით აწარმოონ ეს და ეს, მათში ღმერთის მიერ მოთავსებული ნორმის მიხედვით, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული ბნელი ინსტინქტი. ეს არის ლაიბნიცის მონადები. ნებისმიერი ასეთი ძალა ექვემდებარება სინათლეს, სიმძიმეს, სითბოს, ელექტროენერგიას, მაგნიტიზმს და თქვენს ქიმიას, რომლის მეშვეობითაც იგი თავისი სიამოვნებით აქცევს ელემენტებს მოძრაობაში და აშენებს ნივთს, რომელიც ატარებს ნორმას საკუთარ თავში. ნახე აქ. დედამიწის ერთ სანტიმეტრზე: ბალახი, ხეობის შროშანი, რაღაც ბოთლი... ჰაერი, მიწა ელემენტებით და ა.შ. როგორ ხდება, რომ მათგან, რომლებიც იდენტურია, სხვადასხვა მცენარეები წარმოიქმნება ერთი და იგივე ქიმიური პროცესის გამოყენებით და ბუგერებიც განსხვავებულია? – ნუ ხსნით ამას ისე, რომ არ დაუშვებთ მის მიერ გამოვლენილი სულიერი ბუნების ძალებს. ერთი ქიმიური პროცესით შეზღუდვით და ბუნების კანონების ჯერ არ განსაზღვრული მითითებით, ვერაფერს აგიხსნით.
ბოლო დროს ზოგიერთი გერმანელი ნებას აყენებს ყველა ფენომენის საფუძველს. და მან არ მიუთითა ვინ არის უილერი. და მისი თეორია ჰაერში დარჩა. ნება, რა თქმა უნდა, ყველგან ჩანს, ნება კი გონიერია და კარგად ესმის მისი საქმე. მაგრამ იმის მითითების გარეშე, თუ ვინ არის უილერი, ჩვენ აღვნიშნავთ მხოლოდ ფაქტს მისი ახსნის გარეშე. და რაც ვთქვი ნებასაც გულისხმობს. მაგრამ არის ნებისყოფაც - სულიერი ბუნების უხილავი, არამატერიალური ძალა. მაგრამ ეს თეორიაც კი, თუ მიღებული იქნება, არ ამთავრებს საკითხს. საიდან მოდის ეს ძალა? - ღმერთმა შექმნა. ისინი უთვალავია. როგორც ყველა ადამიანს აქვს თავისი სული, ასევე ყველა ნივთს აქვს თავისი არამატერიალური ძალა, რომელიც აყალიბებს და ატარებს მას, როგორც ეს ღმერთმა განიზრახა შექმნისას. რომ ყველა ნივთში, მცენარესა თუ ცხოველში არის ისეთი არამატერიალური ძალა, რომელიც აკონტროლებს ბუნებრივ ძალებს და ელემენტებს და მათი მეშვეობით აშენებს ნივთებს და აკავებს მათ დანიშნულ ვადაში, ეს საგრძნობლად ჩანს!.. ვინ არის ეს ძალა? თუ ბედი, თუ ღმერთი, თუ ღმერთის მიერ შექმნილი ძალა? ფატუმი სისულელეა. მატერიალისტებს შორის ის მეფობს; რადგან მათი კითხვა ასეთია: რატომ ეს და ეს, ასე და ასე? - ყოველთვის არის ერთი პასუხი: "დიახ"...
ეს გამოიხატება ფრაზით: კანონები ასეთია... თუ ღმერთია ყველაფერი, პანთეიზმი არანაკლებ აბსურდია. ბოლო რჩება. და ეს არის ჩემი თეორია. ასეთი ძალები ბევრია. რადგან ისინი არ არიან ორიგინალური, მათ სჭირდებათ სადგამი - სუბსტრატი, რომელზეც დაისვენონ. ასევე საჭიროა ზოგადი სახელმძღვანელო. ორივე შეიძლება ღმერთს ასე მივაწეროთ: ეს ძალები ღვთის ნებით იმართება, ღმერთს სურს - და ისინი არსებობენ და მოქმედებენ მათში მოთავსებული ნორმის მიხედვით. ერთი და იგივე ნებით ხელმძღვანელობენ; ინსტინქტური გრძნობის უნარის გამო, მათ შეუძლიათ აღიქვან ღვთის ყოვლისმპყრობელი ნების მინიშნებები და შეასრულონ იგი (2, გვ. 114–116).
მაგრამ, ვფიქრობ, მათთვის ბევრად უფრო მოსახერხებელია სამყაროს, ასევე არამატერიალური, სულიერი ბუნების სულის სუბსტრატად დაყენება. ის მართავს იმ მცირე ძალებს და წარმართავს მასში ჩადებული ნორმის მიხედვით. ღმერთი ასევე მოდის აქ პირდაპირ, როცა მისი გეგმების მიხედვით ეს აუცილებელია. და აი, სასწაული! სამყარო სასწაულის გარეშე ვერ გაძლებს. ესეც მრეწველობის კანონია. ყველაფერი ისე მიდის, როგორც დაგეგმილია და ღმერთის მიერ შექმნილი ძალების გავლენით. მაგრამ ყოვლისშემძლე ღმერთი ყველაფერს ფლობს და ყველგან შედის, როცა საჭიროა, თავისი მოქმედებებითა და ძალების მიმართულებით (2, გვ. 116).
მორწმუნეებს აქვთ სრული უფლება, სულიერი მატერიალურ სფეროში გადაიტანონ, როცა მატერიალისტები თავიანთი მატერიით სინდისის ქენჯნის გარეშე ადიან სულიერების სფეროში. ჩვენს მხარეს კი რაციონალურობაა, მათზე კი სისულელე... მასალა არ შეიძლება იყოს არც ძალა და არც მიზანი. ორივე მის გარეთაა. ის სულიერი ძალებისთვის მხოლოდ საშუალება და ველია, სულიერი პრინციპის (შემოქმედის) ყველა სახის მოქმედების მიხედვით (2, გვ. 117).
ბოროტება მარადიულია თუ დამარცხდება? - წაიკითხეთ რა წერია სახარებაში. მეორედ მოსვლა მოვა. უფალი შექმნის სამსჯავროს: მართალს მარადიულ ნეტარებაში მიიყვანს, ცოდვილებს კი ჯოჯოხეთში, მარადიულ ტანჯვამდე მიიყვანს. სიკეთე გაიმარჯვებს, მაგრამ ბოროტება არ გადაიქცევა სიკეთედ და მიიღებს თავის შესაბამის ჯილდოს (2, გვ. 117).
ისინი ღაღადებენ: როგორ არის შესაძლებელი, მარადიული ტანჯვა მათთვის, ვინც დროებით შესცოდა? მათ სურთ იყვნენ უფრო კაცთმოყვარეები, ვიდრე თავად ღმერთი, რომელიც იტანჯებოდა და ჯვარზე გარდაიცვალა ცოდვილებისთვის. ჩვენ ადამიანებმა რომ მოვიგონოთ ასეთი დოქტრინა, მიზანშეწონილი იქნებოდა წინააღმდეგობა. მაგრამ როდესაც თვით ღმერთმა, რომელიც ცოდვილთათვის მოკვდა, ეს ასე დააწესა, ჩვენ თავმდაბლად უნდა მივიღოთ ეს და დავიჯეროთ, რაც არ უნდა დაღლილი იყოს ჩვენი გონება. თავისუფლებას ეძლევა სიკეთის და ბოროტების კეთების ნება. გადაწყვიტეთ შეიძლება თუ არა ეს თავისუფლება გამწარებული იყოს ბოროტების მიმართ იმ დონემდე, რომ ის არასოდეს დათანხმდება მის მიტოვებას, რადგან იცის, რომ ეს არის მისი განადგურება? რა შეიძლება, სატანა შენი მაგალითია... ისევ გადაწყვიტე, შეიძლება ადამიანის თავისუფლება სატანა გახდეს? რამდენი მაგალითი მოუნანიებელი ცოდვილებისა?! რა ვუყოთ ახლა ამ დემონიზებულებს? ბოროტების სამოთხეში მიღება შეუძლებელია, მაგრამ მათ არ სურთ შეცვლა. რჩება მხოლოდ მათი შემოქმედებითად გადაკეთება, ან მათი განადგურება.
არ არის საჭირო მისი ხელახლა გაკეთება. და მათ გარეშე ბევრი წმინდანია. გარდა ამისა, მასალა მთლიანად დაზიანებულია. ის რჩება დასანგრევად. მაგრამ ღვთის ძღვენი ურღვევია. მან არ იცის როგორ გაანადგუროს. აქვე დავამატებ, რომ ანგელოზმა უთხრა წმინდა ანტონი დიდს: "ანტონი! შენს თავს მიაქციე ყურადღება, ეს ღვთის საქმეა!" (2, გვ. 117–118).
4. როგორ ისწავლო ქიმია, რომ სულიერი ცხოვრება არ გაქრეს
ძალიან ვნანობ, რომ შენი საქმიანობით ლოცვითი განწყობილება გშორდება. ეს აქრობს სულიერ ცხოვრებას, მაგრამ ეს არის რეალური ცხოვრება. ამ ხელსაყრელ (გარემოებით დაწესებულ) ცოდვას ებრძვით კარგ საქმეს. და გააგრძელე. და ლოცვით გამოხატეთ თქვენი გულის ტკივილი უფალს, სთხოვეთ მას, რომ თქვენი სწავლა ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდეს და ლოცვის სული არ დატოვოს. უფალი დაეხმარება. მაგრამ ჩვენ თვითონ გვჭირდება ამ ტიპის სამუშაოს შესრულება. შეეცადეთ დაინახოთ ღმერთის კვალი იმ ფენომენებში, რომლებსაც თქვენ სწავლობთ და, როცა დაინახავთ, აღიარეთ იგი უფალთან და გონებრივად ამაღლდით მასზე, თავად თქვენი საქმის გაგრძელებაში. მაშინ თქვენი სწავლა სულიერი წიგნის კითხვას დაემსგავსება. სხვა რამ: შეიძინეთ სამეცნიერო კვლევებზე მუშაობის უნარი მხოლოდ გარკვეულ საათებში; მათ დასასრულს, თავი დაანებეთ და მარტო უფალთან დარჩით, ოღონდ არ დაუშვათ თავში მიწები, მარილები და მჟავები... ეს უნარი მოვა, მაგრამ ჭკვიანურად უნდა იმუშაოთ.
ეს ასევე ხელს შეუწყობს ჯანმრთელობის პრობლემების თავიდან აცილებას. ბოლოს და ბოლოს, ყოველდღე გაისეირნეთ სუფთა ჰაერზე: თქვენს ბაღში ან ქალაქგარეთ. თუ გთხოვ, დაემორჩილე დადგენილს და ნახავ, რა კარგი იქნება... უბრალოდ, ნუ ანებებ თავს და განდევნე - შეუძლებელია (2, გვ. 121–122)!
5. მიწათმოქმედებისა და მეცნიერების შესახებ
გილოცავთ თქვენი ცხოვრების წესის შეცვლას. რაც აქ უკეთესი გახდა, შენთან ერთად ვხარობ და რაც უარესია, ვნანობ. მაგრამ გჯეროდეთ, რომ უფალი დაგეხმარებათ ყველაფრის გამოსწორებაში და გზაზე დაბრუნებაში. ის, რომ ისევ ხელთ გაქვს ყველაფერი, ძალიან კარგია. შრომა და მოთმინება, მოთმინება და შრომა... და ყველაფერი კარგად იქნება. უბრალოდ ნუ იბრძვით და ყველაფერი ფეხზე მყისვე დააბრუნეთ, თითქოს ბრძანებით, არც კი იფიქროთ. "შენ არ იცი რა გააკეთო." როგორ არ იცი? მასპინძელი. ესე იგი. ყველამ ნახა! ისე, რაც არის მოსამსახურე უფრო მოსამსახურე გახადე და რაც გაუმართავია, გამოასწორე. მე არ ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა ინერვიულოთ იმაზე, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ ეს. ოღონდ მთელი სული მარტო ამაში არ ჩადოთ. და პირველად ნახევარი, შემდეგ კი მეოთხედი საკმარისია.
ყველაფერი დანარჩენი ღმერთს მიუძღვენი. მოახერხეთ დღის გარკვეული ნაწილის იდენტიფიცირება, როდესაც ყველაფრის გაწყვეტის შემდეგ მხოლოდ ღმერთს ესაუბრეთ, ან ლოცვით, ან მედიტაციის, ან კითხვის საშუალებით, ან ერთი, შემდეგ მეორე, შემდეგ მესამე დღის სხვადასხვა მომენტში.
”თქვენ უარს ამბობთ მეცნიერებაზე.” მშვენიერია. სულიერი საქმისთვის ის წყალია ცეცხლისთვის. და კიდევ უკეთესი იქნება, თუ აღარასდროს დაბრუნდებით მასთან, აღარასდროს გადააგდებთ და აღარ შეტრიალდებით (2, გვ. 123–124).
6. მეცნიერება მაგარია. როგორ შევინარჩუნოთ ლოცვითი განწყობა
ნებისმიერი სახის მეცნიერება მაგარია. საღვთისმეტყველო მეცნიერებაც კი არ არის გამორიცხული ამისგან, თუმცა აქ საგანი, საგნის ინტერპრეტაციის შემცივნებაში, შეიძლება ზოგჯერ და შემთხვევით თავად სუბიექტს გულზე დაეცეს. მეცნიერება სულიერი ბუნებისაა, ლოცვა კი სულიერი. ამიტომაც არიან დაპირისპირებულნი. და არაფერია სათქმელი ყოველდღიურ საქმეებზე, განსაკუთრებით მათ, ვისაც, სამწუხაროდ, მზრუნველი განწყობა აქვს (2, გვ. 130).
არ შეიძლება დილა-საღამოს ნახევარი საათი მაინც გამოყოთ განცალკევებული ჭვრეტისთვის და ლოცვისთვის?.. აიძულეთ თავი დაუფიქრებლად დადგეთ ღმერთის წინაშე ლოცვების წაკითხვის გარეშე, მაგრამ ერთი ძახილით: „უფალო, მოწყალეო, შემიწყალე სული ჩემი!“ და კარგია ქედმაღლობა. უფალმა გაგანათლოს (2, გვ. 130)!
7. ინსტრუქციები მეცნიერების გატარების შესახებ სულიერი კეთილდღეობის დაზიანების გარეშე
თქვენი აკადემიური სწავლა, თქვენ ამბობთ, ლოცვისგან ყურადღებას აშორებს და აგრილებს. ეს არის კურსისთვის. ამ ტიპის ყველა სულიერი საქმიანობა და ყველა სახის ბიზნეს საწარმო, სამეცნიერო საქმიანობა და მხატვრული ნაწარმოებები ერთი და იგივე ხასიათისაა. და მათზე, ვინც კიდევ უფრო დაბალია, მათზე სათქმელი არაფერია. ამის თავიდან აცილების ერთი გზა არსებობს - ეს არის ყველაფრის გაკეთება ღვთის სახელით, მის მიერ გამოვლენილი ჭეშმარიტების პრინციპების შესაბამისად, არ მისცეთ საკუთარ თავს რაიმე წინადადება, რომელიც ეწინააღმდეგება მათ, არამედ, პირიქით, ყველაფერი გადააქციოთ მათ დადასტურებად. შეეცადეთ მოხვიდეთ თქვენს ლაბორატორიაში ღმერთის ფიქრით, რომ თქვენ მიდიხართ მისი ხელების საქმეში, უფრო დეტალურად შეისწავლოთ, რათა ნაწარმოების ნახვის შემდეგ შეძლოთ მისი სიბრძნის განდიდება. იყავით ამ განწყობაზე ყველა გაკვეთილის განმავლობაში. შესაძლოა, ამ შემთხვევაში, ვფიქრობ, სული ასე არ გაცივდეს (2, გვ. 135–136).
8. სამეცნიერო საზრუნავი მოგზაური კიბოთი
ყოველდღიური საზრუნავი... მაგრამ მეცნიერული საზრუნავი არის თავდასხმა კიბოზე. მართლაც ასეა. მედიცინა, მართალია, ამაზე არც ფიქრობს (7, გვ. 20).
9. ქრისტიანული ფსიქოლოგიის პროგრამა
ეს, ჩემი აზრით, სწორედ ამ ფსიქოლოგიის პროგრამა უნდა იყოს.
ასახეთ ადამიანის ბუნების შემადგენლობა: სული, სული და სხეული - და წარმოადგინეთ თითოეული ნაწილის ყველა შესაძლებლობისა და ფუნქციის სისტემატური ჩამონათვალი და შემდეგ აღწერეთ ბუნების ორივე ნაწილისა და შესაძლებლობების მდგომარეობა:
1) ბუნებრივ მდგომარეობაში,
2) ცოდვის ქვეშ მყოფ მდგომარეობაში და
3) მადლის ქვეშ მყოფ მდგომარეობაში.
ასეთი ფსიქოლოგიის მცირე გამოცდილება წარმოვადგინე წერილებში ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ - მესამე გამოცემა, წერილები XXI-XXV და დანართებში, გვ. 381–609.
მორალური თეოლოგიის გაკვეთილების თანმიმდევრობით ეს გაკეთდა სათაურით „კარგი და ცუდი ცხოვრების შედეგები“, ხოლო წერილებში - თითქოს იმ ადამიანის თხოვნით, რომელსაც წერილები ეწერა (7, გვ. 215–216).
10. ჩვენი ცოდნისა და მეცნიერების სფეროები
როცა ამაზე ფიქრობ, ჯერ არ არის გარკვეული აზრი. გარკვეული აზრი ყალიბდება, როცა რომელიმე საკითხის გადაწყვეტას პოულობ. თქვენი გონება აგრძელებს ირგვლივ ჩხრეკას, ეძებს რა არის რაიმე, საიდან მოდის და რისთვის არის და ა.შ. როდესაც თქვენ თვითონ იპოვით ასეთ გამოსავალს, ან, როცა გაიგეთ სხვებისგან, ეთანხმებით მას, ჩვეულებრივ თქვით: ”ახლა მესმის, მეტი არაფერია ინტერპრეტაცია, საქმე გადაწყვეტილია”. ეს გადაწყვეტილება სიმშვიდეს ანიჭებს თქვენს აზროვნებას იმ საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც დაკავდით. შემდეგ თქვენი გონება სხვა ობიექტებს მიმართავს და ჩამოყალიბებული აზრი გადაეცემა სულიერ არქივს - მეხსიერებას, საიდანაც საჭიროების მოთხოვნით, იგი მიიღება სხვა საკითხების გადაჭრის იარაღად, სხვა აზრების შედგენის საშუალებად. ამ გზით ჩამოყალიბებული ყველა კონცეფციის მთლიანობა წარმოადგენს თქვენი აზრების იმიჯს, რომელსაც ნებისმიერ შემთხვევაში აღმოაჩენთ თქვენს გამოსვლებში. ეს არის თქვენი ცოდნის სფერო, რომელიც თქვენ მიერ შეძენილი გონებრივი შრომით. რაც უფრო მეტ კითხვას გადაწყვეტთ, მით მეტია გარკვეული აზრები ან ცნებები საგნების შესახებ; რაც მეტია ასეთი ცნებები, მით უფრო ფართოა თქვენი ცოდნის წრე.
ამრიგად, როგორც ხედავთ, მეხსიერებისა და წარმოსახვის ზევით თქვენ გაქვთ მიზეზი, რომელიც თავისი გონებრივი შრომით იღებს თქვენთვის გარკვეულ ცნებებს ან ცოდნას საგნების შესახებ.
ჩვენ არ შეგვიძლია ყველა კითხვაზე ცალსახა პასუხის პოვნა. მათი უმრავლესობა გადაუჭრელი რჩება. ფიქრობენ და ფიქრობენ და ცალსახად ვერაფერს აკეთებენ. რატომ ამბობენ: იქნებ ასე, ან იქნებ ისე. ეს გვაძლევს მოსაზრებებს და ვარაუდებს, რომელთაგან საერთო ჯამში ჩვენ გვაქვს არაუმეტეს განსაზღვრული ცოდნის რაოდენობა. როდესაც ვინმე, განიხილავს საგნების გარკვეულ კლასს, იღებს საკუთარ თავს და სხვებისგან ისესხებს მათ შესახებ ამდენ კონკრეტულ აზრს და ცნებას და ახერხებს მათში გადაუჭრელი შეავსოს ისეთი წარმატებული მოსაზრებებითა და ვარაუდებით, რომ საგნების ეს წრე საკმარისად ცნობად და გასაგებად მიიჩნიოს, მაშინ ყველაფერს, რაც მოიპოვა, აწესრიგებს, წარმოაჩენს კავშირში და მეცნიერებაში და გვაწვდის ამ საგნების შესახებ. მეცნიერება არის გონების გონებრივი მუშაობის გვირგვინი.
ამ ყველაფერს იმიტომ გეუბნებით, რომ უფრო ნათელი გახდეთ, რისგან უნდა შედგებოდეს ჩვენი სააზროვნო ძალის ბუნებრივი, კანონიერი საქმიანობა. მან გულმოდგინედ უნდა განეხილა ის, რაც ჯერ არ არის ცნობილი, რომ იცოდა. ძალიან ცოტა ადამიანს ეძლევა შესაძლებლობა გახდეს მეცნიერი; ყველას არ შეუძლია მეცნიერების შესწავლა, მაგრამ ყველას შეუძლია და უნდა განიხილოს ჩვენს ირგვლივ არსებული საკითხები, რათა მივიღოთ გარკვეული ცნებები მათ შესახებ. ეს არის ის, რითაც ყველას სააზროვნო ძალა უნდა ყოფილიყო დაკავებული. რამდენს მიიღებს იგი, მისი ძალით ვიმსჯელებთ, მაგრამ ის ყოველთვის დაკავებული უნდა იყოს სერიოზული საქმით ფიქრითა და რეალობის განხილვით (9, გვ. 20–21).
11. მეცნიერების კითხვა და შესწავლა
წაიკითხეთ მეტი სულიერი წიგნები. ეს არის ყველაზე სერიოზული საგნების სფერო და რაც მთავარია, ყველაზე მეტად საჭირო. ამ სფეროში ყველაფერი ახალია და არასდროს ძველდება. რაც უფრო მეტს ისწავლით, მით მეტს დაინახავთ ისეთ რამეებს, რაც ჯერ არ არის ცნობილი. და ამ საგნების შესწავლის სურვილი და მათ შესახებ ცოდნისადმი ადაპტირება მხოლოდ მაშინ ჩნდება, როცა ვინმე რეალურად ადგება სულიერი ცხოვრების გზას. იმ მომენტიდან, როცა გადაწყვიტე უფალს ასიამოვნო, მიმაჩნია, რომ უცხო არ ხარ ამ გზაზე. თუ გნებავთ, წაიკითხეთ წიგნები ამის შესახებ და მოიპოვეთ სიბრძნე (9, გვ. 231–232).
12. ხელოვნების ნიმუშების მიზნისა და დანიშნულების შესახებ
თქვენ გამოხატეთ სურვილი, გაჯერებულიყავით იმ აზრით, რომ თქვენ ხართ ზეციური სასუფევლის მოქალაქე... ხელოვნება საუკეთესოდ დაგეხმარებათ თქვენ და ყველას, ვისაც ეს სურს, ზეციურის წარმოჩენით და შეხსენებით თქვენს თვალებს, ყურებს და წარმოსახვას...
ყველა ხელოვნების ნაწარმოები, რომლებიც ამას არ ასრულებენ და განსაკუთრებით ის, რაც ამის საწინააღმდეგო აზრებსა და გრძნობებს აღძრავს, არ უნდა ჩაითვალოს პრაქტიკულად (6, გვ. 53).
13. სამეცნიერო მუშაობის დროს ჯანმრთელობის შენარჩუნების შესახებ
მუშაობა - მუშაობა, ეს წმინდა რამ არის. მაგრამ თქვენ ასევე უნდა იზრუნოთ თქვენს ჯანმრთელობაზე. ჯანმრთელობა ცხენს ჰგავს. თუ მას მართავთ, საჭე არაფერია. ყოველდღე გაატარეთ ერთი საათი სუფთა ჰაერზე და იძინეთ ბევრი, შეგიძლიათ ნაკლები ჭამა და საერთოდ არ დალიოთ ღვინო; როცა არ წერ, სახლში უფრო დადიხარ, ვიდრე ჯდომა. და შრომა არ დატოვებს დამღუპველ კვალს. თუ ამ სხეულებრივ ვარჯიშს შეგიძლიათ დაუმატოთ - სიმკვეთრე, თხრილი, დაგეგმვა, დაჭრა, მაშინ შეიძლება სრულიად მიუწვდომელი გახდეთ უძლურებათათვის (8, გვ. 187).
14. სამოქალაქო ისტორიის შესწავლისა და სწავლების შესახებ
ისტორია კადეტთა კორპუსში... ალბათ ასე ფართოდ არ ისწავლება. თუმცა პრინციპები ისტორიულია და სწავლებაში უნდა იყოს ჩართული. ვინ მიჰყავს კაცობრიობას და სად? ამას ქრისტიანი სხვანაირად წყვეტს, ვიდრე სწავლული ბაში-ბაზუკები. ღმერთი მიჰყავს კაცობრიობას საბოლოო მიზნამდე; ისტორიკოსმა ეს უნდა აღიაროს და მიუთითოს (8, გვ. 183–184).
სამწუხაროა, რომ მართალ მეუფე მაკარიუსს არ დაუმთავრებია (რუსული) ისტორია.
არსებობს რუსეთის ეკლესიის ისტორია მისი მადლის ფილარეტ ჩერნიგოვის მიერ. ის, რა თქმა უნდა, თქვენს სემინარიის ბიბლიოთეკაშია. თუ შემთხვევით არ არის... სწრაფად დაწერე, გამოგიგზავნი. ამ პერიოდის მთელი წიგნი აქვს (ანუ სინოდალური)... თუმცა დიდი არ არის.
გთხოვ, ნაკლები ეშმაკობა და გერმანული სიბრძნე... მართლმადიდებლურად, ფილოსოფოსი, რამდენიც გინდა... ე.ი ყოველთვის ასე იყო და ასეც უნდა იყოს (8, გვ. 184).
რაც შეეხება უნივერსალურს, საუკეთესო წყაროა ფლერიის ისტორია... ეს არის უძველესი ლეგენდების კრებული საეკლესიო მოვლენებზე... ყველაზე ცუდი ნეანდერია. ამ დაწყევლილმა პატარა ებრაელმა მთელი ამბავი თავისი სიბრძნით გააფუჭა. მისთვის ყველაფერი ორგანიზებული იყო დაპირისპირებული მხარეებისა და პარტიების ბრძოლით. და ის მხოლოდ ამას მიჰყვება და ხშირად ერთ სიტყვაზე აშენებს მთელ სისტემას და თუნდაც მთელ სკოლას... ამდენად, მას არ აქვს ადგილი სამოციქულო ტრადიციის... განუწყვეტლივ დაცული წმინდა ეკლესიის მიერ... იგივე სიბრძნე იზიარებს მის ყველა მიმდევარს...
გთხოვთ, დაიმახსოვროთ ეს... და იფიქრეთ, რომ ყველაფერი სამოციქულო ტრადიციის მიხედვით წარიმართა... კამათს აღძრა არა ერთი მხარე მეორეს წინააღმდეგ ეკლესიაში, არამედ ამაო ბრძენებმა სამოციქულო ტრადიციის წინააღმდეგ... წმინდა ეკლესია, მისი მცველი, მას დაუდგა და ამაო ბრძენებს დახოცა და ეკლესიიდან განდევნა (8185, გვ.).
მერე რა? ისტორია - ასე რომ ისტორია 168. როგორც სამოციქულო ტრადიციების მცველი, იგი დგას წმინდა წერილის გვერდით, როგორც მართლმადიდებლობის მთავარი წყარო და მფარველი. ეს არის თქვენთვის საეკლესიო ისტორიის იდეა (8, გვ. 185–186).
15. მეცნიერების გავლენა ქრისტიანის სულიერ ცხოვრებაზე
ღმერთმა დაგლოცოთ! ვიმედოვნებ, რომ კარგია, რომ თქვენი ფერმის გაქირავებით თქვენ თავი დააღწიეთ უსიამოვნებას. მეტი დრო გაქვს, რომ შენი აზრები ღმერთს დაუთმო... ილოცე, წაიკითხე. რა შემდეგ? რაღაც უნდა გავაკეთოთ. საუკეთესო საქმე ქველმოქმედებაა. თუ თქვენ გაქვთ რაიმე მსგავსი, გააკეთეთ ეს ყოველდღე, უფლის გულისთვის და არა აურზაური ან იცოდეთ ჩვენი. თუ ჯერ კიდევ დარჩა დრო, შეგიძლიათ მოიფიქროთ რაიმე სახის ხელნაკეთობა, რომელიც არ არის გასართობი. ქიმიას სწავლობ. პრობლემური არ არის? როგორც უკვე მიჩვეული ხართ, ალბათ ეს საქმიანობა უფრო გაგიჭირდებათ. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან გასართობი უნდა იყოს. სცადეთ ეს აქტივობა პირველ რიგში, ანუ ძალიან გასართობი არ არის? თუ კი, და მაინც არ არის ამის საჭიროება, მაშინ შეგიძლიათ აირჩიოთ სხვა რამ. იხილეთ თქვენთვის (2, გვ. 86).
მოსკოვი, თქვენ ამბობთ, ცოტა გასართობია. დიახ, ფრთხილად უნდა იყოთ. თუმცა, იცოდეთ, რომ ყველაფერი, რაც კეთდება აუცილებლობის გამო, თანაგრძნობის გარეშე, არ აზიანებს სულს. გული უნდა დაიცვა, რომ ძალიან არ მიუახლოვდეს ამქვეყნიურ ტკბილეულს. ამ ტკბილეულის ჭამა აქრობს სულის ცეცხლს, ხოლო რაიმეში მონაწილეობა ამ გემოს გარეშე მხოლოდ იმ ცეცხლზე უბერავს და არ აქრობს მას (2, გვ. 100–101).
და გამიჩნდა მეთქი: რატომ დატოვა ეს საქმიანობა? მას შეუძლია შეცვალოს ხელნაკეთობა. მახსოვს, სხვანაირად დავწერე, სწორად ვერ გავიგე შენი ნაწარმოები (2, გვ. 101).
მაგრამ ქიმიის მშვიდობიანი პრაქტიკა ვერაფერს მოიტანს ცუდს, მით უმეტეს, თუ აქ სხვადასხვა პროცედურები სულიერი გაგებით არის განმარტებული ან მათში სულიერი ცხოვრების გამოვლინების ანარეკლს ვხედავთ. ქიმია კი ღმერთის წიგნის ნაწილია - ბუნებაში. და აქ შეუძლებელია არ იხილო ღმერთი, ბრძენი... და ყველაზე გაუგებარი (2, გვ. 101).
წერილი დაიწერა წინა წერილიდან ერთი წლის შემდეგ, როცა კ-ვუს უბრძანეს სემინარიაში ზოგადი ეკლესიის ისტორიის სწავლება (8, გვ. 186).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: