НАУКА

1. Über Unterhaltungs- und Chemiestudien im Zusammenhang mit dem Erlösungswerk Ihr Chemieunterricht ist überhaupt keine Herausforderung, sondern nur eine Herausforderung ... warum sollten Sie diesen Unterricht aufgeben? Es kann das Handwerk ersetzen... Ich sehe hier nichts, was dem spirituellen Leben entgegensteht. Nur Leidenschaft ist ruinös; aber es scheint, dass er beruhigt werden kann. Aber die friedliche Ausübung der Chemie kann nichts Schlimmes bringen, insbesondere wenn die verschiedenen Verfahren hier im spirituellen Sinne interpretiert werden oder in ihnen ein Spiegelbild von Manifestationen des spirituellen Lebens sind (2, S. 101). 2. Erzpriester Zarkewitsch: Sammlung „Materialismus, Wissenschaft, Christentum“ Schließlich veröffentlichen wir eine Reihe von Werken, die die Wahrheit verteidigen. Jemand hat dafür eine Summe gegeben. Erzpriester Zarkevich bearbeitet. Sammlungsinschrift: Materialismus, Wissenschaft, Christentum. Sammlung von Werken moderner Schriftsteller (2, S. 104–105). 3. Wissenschaft und Wissenschaftler. Materie und Kraft. Nachdenken über die Phänomene und Kräfte der Natur, was zum Glauben an Gott, den Allmächtigen, führt. Ist das Böse ewig? Die Weisheit des falschen Geistes über ewige Qual Haben Sie gerochen, dass es Wissenschaft gibt? Es geht allein um die Seele, aber die Seele versteht das Geistige nicht und verdrängt es. Im Gegenteil, das Geistige verdrängt auch die Seelenhaftigkeit. Um dies zu verhindern, ist es notwendig, die Seele zu vergeistigen: spirituelle Elemente durch sie hindurchzuleiten und sie zu einem Diener spiritueller Interessen zu machen. Und bitte tun Sie dies mit der Wissenschaft, die in Ihren Händen liegt. Die Wissenschaft ist keine unabhängige Herrin. Es ist in Mode gekommen, die Wissenschaft als eine Art königliche Persönlichkeit darzustellen. Diese Person ist ein Traum. Wir haben keine einzige Wissenschaft, die in ihren Prinzipien fest verankert ist. In allen Wissenschaften wurde etwas erreicht. Aber all dies ist nicht dazu geeignet, das Recht zu geben, sich auf die Wissenschaft als entscheidende Autorität zu berufen. Es gibt keine Wissenschaft, aber es gibt Wissenschaftler, die die Wissenschaft so drehen, wie sie wollen. Es gibt daher nur Vermutungen und Vorschläge von Wissenschaftlern. Das ist dasselbe wie zuvor gesagt: Die Vernunft verlangt es. Da sich die Vernunft in der Geschichte der menschlichen Weisheit als schlecht erwiesen hat, hörten sie auf, sich auf diese Weise auszudrücken, und begannen, sie durch Wissenschaft zu ersetzen – etwas Unpersönliches. Frauen werden jetzt verehrt. Und die Wissenschaft wurde als eine Art Schönheit dargestellt, sie machten einen Knicks davor. Daraus können Sie schließen, dass Ihre Wissenschaft auch Ihre Überlegungen sind. Und du kannst sie dominieren und nach Herzenslust trainieren. Daran ist etwas Feststehendes; aber das sind äußere Formen, aber der Kern der Sache ist nicht gegeben. Hier liegt Ihre Freiheit und zugleich die Seite, auf der ein religiöses Element eingeführt werden kann: sowohl rechtlich als auch im Interesse der Wissenschaft selbst. Bitte richten Sie Ihre Wissenschaft so ein – und sie wird gut (2, S. 111–112). Sie laden mich ein, zu sehen, was Sie zur Lösung der Sie interessierenden Frage nach der Einheit von Materie und Kräften auf der Grundlage chemischer Gesetze entwickeln werden, mit dem Ziel, alles durch Bewegung zu erklären. Ich freue mich sehr über die Rezension... Obwohl ich in den Naturwissenschaften, insbesondere in der Chemie, nicht besonders begabt bin, kann man aus christlicher Sicht das Allgemeine sehen – ob es funktioniert oder nicht. Und wir können im Voraus sagen, dass dies natürlich illegal ist, solange man die Welt alleine aufklärt (Mist, das Schiff ist abgesegelt). Selbst das ist illegal, wenn man sich nur auf Kräfte und Gesetze beschränkt, ohne zu zeigen, woher die Kräfte kommen und wer der Nachfolger und Hüter der Gesetze ist. Denn auch dies ist eine stille Theorie der Selbsterziehung der Welt. Irgendwo stieß ich auf Reden über die Einheit von Materie und Kräften und über die Ableitung oder Erklärung von allem aus der Bewegung. Alles dort kam mir verträumt und willkürlich vor. Wir wissen nicht, was Materie ist. Wir kennen nur die Elemente oder unzerlegbaren Elemente. Sie werden zusammengesetzt und zersetzt, wodurch verschiedene Dinge entstehen. Zusammensetzung und Zersetzung sind chemische Prozesse. Die sichtbare Seite des Prozesses ist die Bewegung. Materie – Tegs – unbeweglich. Damit sie sich bewegen kann, ist ein völlig legitimer Kraftbedarf erforderlich. Somit entfernst du alles, was unweigerlich in der materiellen Welt auftaucht. Aber sehen Sie, was Sie zum Kern der Sache führen kann. Bewegung ist eine völlig äußere Angelegenheit. Es kann zu nichts führen. Und ich verstehe nicht, wie sie ihn als Schauspieler darstellen, wenn er eine Aktion ist? Jemand fragte: „Erklären Sie mir, wie wir gehen?“ Und er erhielt die Antwort: Er weiß es nicht! Wir treten von einem Fuß auf den anderen und gehen. Hier kommt das ganze Wesen der Bewegung zum Ausdruck, das heißt, dass sie nichts außer der sichtbaren Seite der Produktion von Dingen gibt. Die Kraft liegt nicht in der Bewegung, sondern in der treibenden Kraft. Die Bewegungsrichtung ist Addition und Zersetzung – ein chemischer Prozess. Dies gilt im Mineral-, Pflanzen- und Tierreich. Aber auch Addition und Zerlegung sind äußere Formen. Sag mir: Wer addiert und zerlegt? Und wie? Und warum ist das so?... Dadurch erhält man echtes Wissen über die Form der Addition und Zerlegung. Die Chemie hat es unter die Gesetze gebracht und rühmt sich: Kennt uns, dazu sind wir gekommen!... In Wirklichkeit sind wir zu nichts gekommen. Das ist dasselbe: Wir treten von einem Fuß auf den anderen und gehen. Was sie sagen: Dies ist damit verwandt und damit verbunden, aber dies ist nicht damit verwandt und nicht damit verbunden, das Gleiche existiert, nur in einer anderen Ausdrucksform. Auch die chemische Zersetzung und Addition selbst erklärt also nichts, sondern bedarf einer Erklärung. Darüber hinaus entspringt neben der Zusammensetzung materieller Dinge auch der gesamte Anfangsteil physikalischer Phänomene dem Bereich der Chemie. Dies wird durch andere Sprichwörter erklärt, vor allem durch die Gesetze der Schwerkraft. Aber das ist noch nicht alles. Es gibt auch einen Teil der Schwerelosigkeit... für den etwas anderes erforderlich ist. Wie können wir nun alles anhand chemischer Prozesse erklären?! Kann man die Frage so stellen: im eigenen Bereich, also in der Beschaffenheit der Dinge ... Materiell. Dies wird der Fall sein. Aber ist der chemische Prozess auch hier unabhängig? Der chemische Prozess selbst ist überall gleich. Wie kommt es, dass in einem Fall ein totes Ding herauskommt, in einem anderen - ein pflanzliches Ding, in einem dritten - ein Tier? Die Chemie legt nahe, dass der chemische Prozess aus einer äußeren, höheren Macht besteht, die ihn befehligt, und dies auch tut. Bei der Bildung von Dingen toter Natur steht der chemische Prozess unter einer Macht, im Pflanzenreich – unter einer anderen, im Tierreich – unter einer dritten. Deshalb müssen Sie zu diesen Autoritäten aufsteigen. Sonst bleibt für Sie alles wie bisher unklar (2, S. 112–114). Wer sind diese Autoritäten? Immaterielle Kräfte spiritueller Natur, mit dem Instinkt, dies und das gemäß der ihnen von Gott auferlegten Norm hervorzubringen, begleitet von einem gewissen dunklen Instinkt. Dies sind Leibnizsche Monaden. Jede solche Kraft unterliegt Licht, Schwere, Wärme, Elektrizität, Magnetismus und Ihrer Chemie, wodurch sie die Elemente nach Belieben in Bewegung bringt und ein Ding aufbaut, das die Norm in sich trägt. Schauen Sie hier. Auf einem Zentimeter Erde: Gras, Maiglöckchen, eine Art Flasche ... Luft, Erde mit Elementen usw. sind alle gleich. Wie kommt es, dass aus ihnen, die identisch sind, mit dem gleichen chemischen Verfahren unterschiedliche Pflanzen entstehen und dass die Popel auch unterschiedlich sind? – Erklären Sie dies nicht, ohne die von ihm identifizierten Kräfte spiritueller Natur zu berücksichtigen. Indem Sie sich auf einen chemischen Prozess und noch nicht definierte Hinweise auf die Naturgesetze beschränken, erklären Sie nichts. Neuerdings machen einige Deutsche den Willen zur Grundlage aller Phänomene. Und er hat nicht angegeben, wer der Willer ist. Und seine Theorie blieb in der Luft. Der Wille ist sicherlich überall sichtbar, und der Wille ist intelligent und versteht seine Arbeit gut. Aber ohne anzugeben, wer der Willer ist, weisen wir nur auf eine Tatsache hin, ohne sie zu erklären. Und was ich gesagt habe, setzt auch Willen voraus. Aber es gibt auch einen Willen – eine unsichtbare, immaterielle Kraft spiritueller Natur. Aber selbst wenn diese Theorie akzeptiert wird, ist die Sache nicht vollständig. Woher kommt diese Kraft? - Gott hat geschaffen. Davon gibt es unzählige. So wie jeder Mensch seine eigene Seele hat, so hat jedes Ding seine eigene immaterielle Kraft, die es so formt und hält, wie es von Gott bei seiner Erschaffung vorgesehen war. Dass es in jedem Ding, in einer Pflanze oder einem Tier, eine solche immaterielle Kraft gibt, die die natürlichen Kräfte und Elemente kontrolliert und durch sie Dinge aufbaut und sie auf ihre bestimmte Zeit hält, das ist greifbar sichtbar!.. Wer ist diese Kraft? Oder Schicksal oder Gott oder eine von Gott geschaffene Kraft? Fatum ist eine dumme Sache. Unter den Materialisten herrscht es; denn ihre Frage ist: Warum dies und das, so und so? – Es gibt immer eine Antwort: „Ja“... Dies wird durch den Satz ausgedrückt: Die Gesetze sind so... Wenn Gott alles ist, ist der Pantheismus nicht weniger absurd. Das Letzte bleibt. Und das ist meine Theorie. Es gibt viele dieser Kräfte. Da sie nicht original sind, benötigen sie einen Ständer – einen Untergrund, auf dem sie ruhen können. Außerdem ist ein allgemeiner Leitfaden erforderlich. Beide können Gott so zugeschrieben werden: Diese Kräfte werden durch den Willen Gottes gehalten, Gott will – und sie existieren und handeln gemäß der ihnen innewohnenden Norm. Sie werden von demselben Willen geleitet; denn mit der Fähigkeit des instinktiven Sinnes können sie die Winkungen des allherrschenden Willens Gottes wahrnehmen und ihn erfüllen (2, S. 114–116). Aber ich denke, es ist für sie viel bequemer, die Seele der Welt, auch immaterieller, spiritueller Natur, als Substrat zu verwenden. Sie managt diese kleinen Kräfte und leitet sie entsprechend der in sie investierten Norm. Gott kommt auch direkt hierher, wenn es nach seinen Plänen notwendig ist. Und siehe da, ein Wunder! Die Welt kann ohne ein Wunder nicht bestehen. Dies ist auch das Gesetz der Industrie. Alles verläuft wie geplant und unter dem Einfluss der von Gott geschaffenen Kräfte. Aber Gott, der Allmächtige, hält alles in der Hand und dringt überall ein, wenn es nötig ist, durch seine Taten und die Führung seiner Kräfte (2, S. 116). Gläubige haben jedes Recht, das Geistige in den Bereich des Materiellen zu verdrängen, während Materialisten mit ihrer Materie ohne Gewissensbisse in den Bereich des Geistigen aufsteigen. Und auf unserer Seite ist die Rationalität, und auf ihrer Seite ist Dummheit... Das Material kann weder eine Kraft noch ein Ziel sein. Beide sind außerhalb von ihm. Es ist nur ein Mittel und ein Feld für spirituelle Kräfte, entsprechend den Handlungen des spirituellen Prinzips (Schöpfers) aller Art (2, S. 117). Ist das Böse ewig oder wird es besiegt? – Lesen Sie, was im Evangelium geschrieben steht. Das Zweite Kommen wird kommen. Der Herr wird das Gericht schaffen: Er wird die Gerechten in ewige Glückseligkeit führen und die Sünder in die Hölle treiben, in ewige Qual. Das Gute wird triumphieren, aber das Böse wird sich nicht in Gutes verwandeln und seinen gebührenden Lohn erhalten (2, S. 117). Sie schreien: Wie ist eine ewige Qual für diejenigen möglich, die vorübergehend gesündigt haben? Sie wollen menschenfreundlicher sein als Gott selbst, der am Kreuz für die Sünder gelitten hat und gestorben ist. Wenn wir Menschen eine solche Doktrin erfinden würden, wäre es angebracht, Einspruch zu erheben. Aber als Gott selbst, der für die Sünder gestorben ist, es so angeordnet hat, müssen wir es demütig annehmen und daran glauben, egal wie unruhig unser Geist auch sein mag. Der Freiheit ist der Wille gegeben, sowohl Gutes als auch Böses zu tun. Überlegen Sie, ob diese Freiheit gegenüber dem Bösen so verbittert werden kann, dass sie niemals bereit ist, es hinter sich zu lassen, obwohl sie weiß, dass dies ihre Zerstörung bedeutet? Was kann, Satan ist Ihr Beispiel ... Entscheiden Sie sich noch einmal: Kann die menschliche Freiheit zu Satan werden? Wie viele Beispiele reueloser Sünder?! Was tun nun mit diesen Dämonisierten? Die Bösen können nicht in den Himmel aufgenommen werden, aber sie wollen sich nicht ändern. Es bleibt nur noch, sie entweder kreativ neu zu gestalten oder zu zerstören. Es besteht keine Notwendigkeit, es zu wiederholen. Und ohne sie gibt es viele Heilige. Darüber hinaus wird das Material völlig beschädigt. Es muss noch zerstört werden. Aber Gottes Gaben sind unzerstörbar. Er weiß nicht, wie man zerstört. Ich möchte auch hinzufügen, dass der Engel zum heiligen Antonius dem Großen sagte: „Antonius! Pass auf dich auf, das ist Gottes Werk!“ (2, S. 117–118). 4. Wie man Chemie studiert, um sein spirituelles Leben nicht auszulöschen Ich bedaure sehr, dass Ihre Aktivitäten Sie von Ihrer Gebetsstimmung ablenken. Dadurch wird das spirituelle Leben ausgelöscht, aber es ist das wirkliche Leben. Sie tun etwas Gutes, indem Sie diese bequeme (durch die Umstände auferlegte) Sünde bekämpfen. Und weiter. Und drücken Sie Ihren Schmerz in Ihrem Herzen im Gebet dem Herrn aus und bitten Sie Ihn, Ihr Studium wie gewohnt fortzusetzen und im Geiste des Gebets nicht aufzuhören. Der Herr wird helfen. Aber wir selbst müssen solche Arbeit leisten. Versuchen Sie, die Spuren Gottes in den Phänomenen zu erkennen, die Sie studieren, und nachdem Sie sie gesehen haben, bekennen Sie sie dem Herrn und steigen Sie im Geiste zu Ihm auf, während Sie Ihre Arbeit selbst fortsetzen. Dann wird Ihr Studium ein wenig wie das Lesen eines spirituellen Buches sein. Eine andere Sache: Erwerben Sie die Fähigkeit, nur zu bestimmten Zeiten an wissenschaftlichen Studien zu arbeiten. Verlassen Sie am Ende Ihren Kopf und bleiben Sie allein beim Herrn, aber lassen Sie nicht zu, dass Erden, Salze und Säuren in Ihren Kopf gelangen ... Diese Fähigkeit wird kommen, aber Sie müssen klug vorgehen. Dies trägt auch dazu bei, gesundheitlichen Problemen vorzubeugen. Machen Sie zum Schluss jeden Tag einen Spaziergang an der frischen Luft: entweder in Ihrem Garten oder außerhalb der Stadt. Wenn Sie möchten, halten Sie sich an die Vorschriften und Sie werden sehen, wie gut es sein wird ... Gönnen Sie sich einfach nichts und fahren Sie weg – das ist unmöglich (2, S. 121–122)! 5. Über Landwirtschaft und Wissenschaft Herzlichen Glückwunsch zur Veränderung der Ordnung in Ihrem Leben. Was hier besser geworden ist, darüber freue ich mich mit Ihnen, und was schlimmer ist, bereue ich. Aber vertrauen Sie darauf, dass der Herr Ihnen hilft, alles in Ordnung zu bringen und wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Dass man wieder alles in der Hand hat, ist sehr gut. Arbeit und Geduld, Geduld und Arbeit... und alles wird gut gehen. Kämpfen Sie einfach nicht und bringen Sie alles sofort wieder auf die Beine, wie auf Kommando, denken Sie nicht einmal darüber nach. „Du weißt nicht, was du tun sollst.“ Wie kann man es nicht wissen? Gastgeber. Das ist es. Jeder hat es gesehen! Nun, machen Sie das, was brauchbar ist, brauchbarer und korrigieren Sie das, was fehlerhaft ist. Ich glaube nicht, dass Sie sich Gedanken darüber machen müssen, wie das geht. Aber stecken Sie nicht Ihre ganze Seele in diese Sache. Und beim ersten Mal reicht die Hälfte und dann ein Viertel. Widme alles andere Gott. Schaffen Sie es, einen bestimmten Teil des Tages zu identifizieren, an dem Sie, nachdem Sie alles abgeschnitten hatten, allein mit Gott gesprochen haben, entweder durch Gebet, oder Meditation, oder durch Lesen, oder den einen, dann den anderen, dann den dritten zu verschiedenen Zeitpunkten des Tages. „Sie geben die Wissenschaft auf.“ Wunderbar. Für spirituelle Arbeit ist es wie Wasser für Feuer. Und es wird noch besser sein, wenn du nie wieder zu ihm zurückkommst, dich nie wieder umdrehst (2, S. 123–124). 6. Wissenschaft ist cool. Wie man eine Gebetsstimmung aufrechterhält Jede Art von Wissenschaft ist cool. Auch die theologische Wissenschaft ist davon nicht ausgenommen, obwohl hier das Thema, das die Interpretation des Themas abschreckt, manchmal und zufällig durch das Thema selbst ins Herz fallen kann. Wissenschaft ist spiritueller Natur, und Gebet ist spiritueller Natur. Deshalb sind sie uneins. Und über alltägliche Angelegenheiten gibt es nichts zu sagen, vor allem nicht über diejenigen, die leider ein fürsorgliches Gemüt haben (2, S. 130). Können Sie sich morgens und abends nicht mindestens eine halbe Stunde Zeit nehmen, um in Ruhe zu kontemplieren und zu beten? Zwingen Sie sich, unabgelenkt vor Gott zu stehen, auch ohne Gebete zu lesen, aber mit einem Ausruf: „Herr, Barmherziger, erbarme dich meiner Seele!“ Und es ist gut, sich zu verbeugen. Möge der Herr Sie weise machen (2, S. 130)! 7. Anweisungen zur Ausübung der Wissenschaft, ohne das geistige Wohlbefinden zu beeinträchtigen Ihr akademisches Studium, sagen Sie, lenkt vom Gebet ab und kühlt es ab. Das ist selbstverständlich. Alle spirituellen Aktivitäten dieser Art und geschäftliche Unternehmungen aller Art sowie wissenschaftliche und künstlerische Arbeiten sind alle von der gleichen Natur. Und über diejenigen, die noch niedriger sind, gibt es nichts zu sagen. Es gibt eine Möglichkeit, dies zu vermeiden: Dies besteht darin, alles im Namen Gottes zu tun, gemäß den Grundsätzen der von ihm offenbarten Wahrheiten, sich keine Vorschläge zu erlauben, die ihnen widersprechen, sondern im Gegenteil alles in eine Bestätigung dieser Wahrheiten umzuwandeln. Versuchen Sie, mit dem Gedanken an Gott in Ihr Labor zu kommen, dass Sie in das Werk Seiner Hände eintauchen, um es genauer zu untersuchen, damit Sie, nachdem Sie das Werk gesehen haben, Seine Weisheit verherrlichen können. Seien Sie während des gesamten Unterrichts in dieser Stimmung. Vielleicht wird die Seele in diesem Fall meiner Meinung nach nicht so sehr abkühlen (2, S. 135–136). 8. Wissenschaftliche Besorgnis über Wanderkrebse Eine alltägliche Sorge... Aber eine wissenschaftliche Sorge ist ein Angriff auf den Krebs selbst. Wirklich so. Die Medizin denkt zwar nicht einmal darüber nach (7, S. 20). 9. Programm für christliche Psychologie Das ist meiner Meinung nach das Programm dieser Psychologie. Stellen Sie die Zusammensetzung der menschlichen Natur dar: Geist, Seele und Körper – und präsentieren Sie eine systematische Liste aller Fähigkeiten und Funktionen jedes Teils. Beschreiben Sie dann den Zustand beider Teile der Natur und Fähigkeiten: 1) in einem natürlichen Zustand, 2) in einem Zustand unter Sünde und 3) in einem Zustand der Gnade. Eine kleine Erfahrung einer solchen Psychologie habe ich in Letters on Christian Life – dritte Auflage, Briefe XXI–XXV und in den Anhängen S. 381–609 dargelegt. In der Reihenfolge der moraltheologischen Lektionen geschah dies unter der Überschrift „Folgen eines guten und schlechten Lebens“ und in Briefen – als ob auf Wunsch der Person, an die die Briefe geschrieben wurden (7, S. 215–216). 10. Bereiche unseres Wissens und unserer Wissenschaft Wenn man darüber nachdenkt, gibt es noch keinen eindeutigen Gedanken. Ein konkreter Gedanke entsteht, wenn Sie für eines der Probleme eine Lösung finden. Ihr Geist wühlt ständig herum und sucht nach dem, was etwas ist, woher es kommt, wofür es ist und so weiter. Wenn Sie selbst eine solche Lösung finden oder, nachdem Sie sie von anderen gehört haben, damit einverstanden sind, sagen Sie normalerweise: „Jetzt verstehe ich, es gibt nichts mehr zu interpretieren, die Sache ist entschieden.“ Diese Entscheidung gibt Ihrem Nachdenken über das Thema, das Sie beschäftigt, Ruhe. Dann wendet sich Ihr Geist anderen Objekten zu und der gebildete Gedanke wird dem spirituellen Archiv – dem Gedächtnis – übergeben, von wo aus er bei Bedarf als Werkzeug zur Lösung anderer Probleme und als Mittel zum Verfassen anderer Gedanken genutzt wird. Die Gesamtheit aller so gebildeten Begriffe bildet das Bild Ihrer Gedanken, das Sie auf jeden Fall in Ihren Reden entdecken. Dies ist der Bereich Ihres Wissens, den Sie durch geistige Arbeit erworben haben. Je mehr Fragen Sie gelöst haben, desto konkretere Gedanken oder Vorstellungen haben Sie über die Dinge. Je mehr solcher Konzepte es gibt, desto größer ist der Kreis Ihres Wissens. Wie Sie also sehen, steht über dem Gedächtnis und der Vorstellungskraft die Vernunft, die Ihnen durch ihre geistige Arbeit bestimmte Konzepte oder Kenntnisse über die Dinge vermittelt. Wir können nicht auf jede Frage eine eindeutige Antwort finden. Die meisten davon bleiben ungelöst. Sie denken und denken und kommen zu nichts Bestimmtem. Warum sagen sie: vielleicht so oder vielleicht so. Dadurch entstehen Meinungen und Annahmen, von denen wir insgesamt nicht mehr haben, als wir an dezidiertem Wissen haben. Wenn jemand bei der Erörterung einer bestimmten Klasse von Objekten sich so viele spezifische Gedanken und Konzepte darüber aneignet und von anderen entlehnt und es schafft, das darin Ungelöste durch so erfolgreiche Meinungen und Annahmen zu ergänzen, dass er diesen Kreis von Objekten als ausreichend bekannt und verstanden betrachten kann, dann ordnet er alles, was er gewonnen hat, in Zusammenhang und Konsistenz und gibt uns eine Wissenschaft über diese Objekte. Die Wissenschaft ist die Krone der geistigen Arbeit des Geistes. Ich erzähle Ihnen dies alles, damit Ihnen klarer wird, worin die natürliche, legitime Tätigkeit unseres Denkvermögens bestehen sollte. Sie hätte sorgfältig diskutieren müssen, was noch nicht bekannt ist, um es zu wissen. Nur sehr wenige Menschen erhalten die Möglichkeit, Wissenschaftler zu werden; Nicht jeder kann Naturwissenschaften studieren, aber jeder kann und sollte über die Dinge um uns herum diskutieren, um bestimmte Vorstellungen davon zu erhalten. Damit hätte sich jedermanns Denkvermögen beschäftigen müssen. Wie viel sie bekommen wird, hängt von ihrer Stärke ab, aber sie muss immer mit der ernsthaften Aufgabe beschäftigt sein, über die Realität nachzudenken und sie zu diskutieren (9, S. 20–21). 11. Naturwissenschaften lesen und studieren Lesen Sie weitere spirituelle Bücher. Dies ist der Bereich der ernstesten und vor allem eigenständigsten Themen. In diesem Bereich ist alles neu und wird nie alt. Je mehr Sie lernen, desto mehr werden Sie Dinge sehen, die noch nicht bekannt waren. Und der Wunsch, diese Objekte zu erlernen, und die Fähigkeit, sie zu kennen, entsteht nur, wenn jemand tatsächlich den Weg des spirituellen Lebens beschreitet. Von dem Moment an, als Sie sich entschieden haben, dem Herrn zu gefallen, bin ich der Meinung, dass Ihnen dieser Weg nicht fremd ist. Wenn Sie möchten, lesen Sie Bücher darüber und gewinnen Sie Weisheit (9, S. 231–232). 12. Über Zweck und Zweck von Kunstwerken Sie haben den Wunsch geäußert, mit dem Gedanken gesättigt zu werden, dass Sie ein Bürger des Himmlischen Königreichs sind ... Die Künste können Ihnen und jedem, der es möchte, dabei am besten helfen, indem sie Ihren Augen, Ohren und Ihrer Vorstellungskraft das Himmlische präsentieren und daran erinnern ... Alle Kunstwerke, die dies nicht erfüllen, und insbesondere solche, die dem entgegenstehende Gedanken und Gefühle hervorrufen, sollten nicht als praktisch angesehen werden (6, S. 53). 13. Zur Erhaltung der Gesundheit bei wissenschaftlicher Arbeit Arbeit – Arbeit, es ist eine heilige Sache. Aber Sie müssen auch auf Ihre Gesundheit achten. Gesundheit ist wie ein Pferd. Wenn man damit fährt, gibt es nichts zum Mitfahren. Verbringen Sie jeden Tag eine Stunde an der frischen Luft und schlafen Sie ausreichend, essen Sie weniger und trinken Sie überhaupt keinen Wein; Wenn Sie nicht schreiben, laufen Sie mehr im Haus herum, als dass Sie sitzen. Und die Arbeit wird keine verderblichen Spuren hinterlassen. Wenn Sie zu dieser körperlichen Übung noch Schärfen, Sägen, Hobeln, Hacken hinzufügen können, können Sie für Gebrechen völlig unzugänglich werden (8, S. 187). 14. Zum Studium und zur Lehre der Zivilgeschichte Geschichte wird im Kadettenkorps wahrscheinlich nicht so umfassend gelehrt. Die Prinzipien sind jedoch historisch und sollten in den Unterricht einbezogen werden. Wer führt die Menschheit und wohin? Der Christ löst dies anders als die gelehrten Bashi-Bazouks. Gott führt die Menschheit zu ihrem endgültigen Ziel; der Historiker muss dies erkennen und darauf hinweisen (8, S. 183–184). Es ist schade, dass der rechte Reverend Macarius kein Studium der (russischen) Geschichte abgeschlossen hat. Es gibt eine Geschichte der russischen Kirche von Seiner Gnaden Philaret von Tschernigow. Es befindet sich natürlich in Ihrer Seminarbibliothek. Sollte es zufällig nicht da sein... schreiben Sie schnell, ich schicke es Ihnen. Er hat ein ganzes Buch aus dieser Zeit (d. h. Synodal) ... obwohl es nicht groß ist. Bitte weniger List und deutsche Weisheit... Philosophieren Sie auf orthodoxe Weise so viel Sie wollen... d.h. So war es schon immer und so soll es auch sein (8, S. 184). Was das Universelle betrifft, ist die Geschichte von Fleury die beste Quelle... Dies ist eine Sammlung antiker Legenden über kirchliche Ereignisse... Das Schlimmste ist Neander. Dieser verdammte kleine Jude hat mit seiner Weisheit die ganze Geschichte ruiniert. Für ihn war alles durch den Kampf gegensätzlicher Seiten und Parteien organisiert. Und er folgt nur diesem und baut oft ein ganzes System und sogar eine ganze Schule auf einem Wort auf ... Daher hat er keinen Platz für die Apostolische Tradition ... die von der Heiligen Kirche kontinuierlich bewahrt wird ... Die gleiche Art von Weisheit wird von allen seinen Anhängern geteilt ... Merken Sie sich dies bitte... und denken Sie daran, dass alles nach der apostolischen Tradition verlief... Streitigkeiten wurden nicht von einer Partei gegen eine andere in der Kirche geführt, sondern von den Eitelkeitsweisen gegen die Apostolische Tradition... Die Heilige Kirche, ihr Hüter, trat dafür ein und schlug die Eitelkeitstraditionen nieder... und vertrieb sie aus der Kirche (8, S. 185). Na und? Geschichte – also Geschichte 168. Als Hüterin der Apostolischen Traditionen steht sie neben der Heiligen Schrift als Hauptquelle und Schutz der Orthodoxie. Das ist für Sie die Idee der Kirchengeschichte (8, S. 185–186). 15. Der Einfluss der Wissenschaft auf das spirituelle Leben eines Christen Gott segne dich! Ich hoffe, es ist gut, dass Sie durch die Vermietung Ihres Bauernhofs den Ärger loswerden. Sie haben mehr Zeit, Ihre Gedanken Gott zu widmen... Beten, lesen. Was kommt als nächstes? Wir müssen etwas tun. Die beste Tat ist Nächstenliebe. Wenn Sie so etwas haben, tun Sie es jeden Tag, um des Herrn willen, und nicht Fanfare oder kennen Sie unsere. Wenn noch Zeit übrig ist, können Sie sich eine Bastelarbeit einfallen lassen, die keinen Spaß macht. Du studierst Chemie. Ist das nicht problematisch? Wie Sie es bereits gewohnt sind, ist diese Tätigkeit für Sie möglicherweise schwieriger. Aber ich denke, es sollte zu unterhaltsam sein. Probieren Sie diese Aktivität aus erster Hand aus. Ist sie nicht zu unterhaltsam? Wenn ja, und dennoch kein Bedarf besteht, können Sie sich für etwas anderes entscheiden. Überzeugen Sie sich selbst (2, S. 86). Moskau, sagen Sie, sei ein wenig unterhaltsam. Ja, man muss vorsichtig sein. Wisse jedoch, dass alles, was aus der Notwendigkeit heraus und ohne Mitgefühl getan wird, dem Geist nicht schadet. Sie müssen Ihr Herz schützen, damit es weltlichen Süßigkeiten nicht zu nahe kommt. Das Essen dieser Süßigkeiten löscht das Feuer des Geistes, während die Teilnahme an etwas ohne diesen Geschmack das Feuer nur anfacht und nicht löscht (2, S. 100–101). Und es kam mir in den Sinn, Ihnen zu sagen: Warum diese Aktivität aufgeben? Es kann Kunsthandwerk ersetzen. Ich erinnere mich, dass ich anders geschrieben habe und Ihre Arbeit nicht richtig verstanden habe (2, S. 101). Aber die friedliche Ausübung der Chemie kann nichts Schlimmes bringen, insbesondere wenn die verschiedenen Verfahren hier im spirituellen Sinne interpretiert werden oder in ihnen eine Widerspiegelung von Manifestationen des spirituellen Lebens sehen. Und Chemie ist Teil des Buches Gottes – in der Natur. Und hier ist es unmöglich, Gott nicht zu sehen, den Weisen... und den Unbegreiflichsten (2, S. 101). Der Brief wurde ein Jahr nach dem vorherigen geschrieben, als K-vu den Auftrag erhielt, am Priesterseminar allgemeine Kirchengeschichte zu unterrichten (8, S. 186). Sie könnten interessiert sein an: