МАТЕРЬ БОЖИЯ

1. Príhovor Matky Božej. Osobitná účasť Matky Božej na spáse sveta To isté platí pre petície. Je jeden príhovor a bez neho nie je žiadny iný príhovor silný... Príhovor Pána Spasiteľa. A môže byť veľa postranných príhovorov, dirigentov toho príhovoru... množiteľov... Tu je príhovor Matka Božia, konajúca na základe príhovoru svojho Syna... Navyše, Pán Spasiteľ je príhovorom Boha Otca. A ak sa nahneval samotný Spasiteľ, kto sa uňho prihovorí? My ho však hneváme, pretože svojimi hriechmi šliapeme Jeho krv. Toto je miesto, kde je Matka Božia... a my jej hovoríme: a využívajúc Tvoju materinskú smelosť, modli sa... Čo sa týka Matky Božej, prosím, potvrďte túto myšlienku... Usporiadanie spásy prostredníctvom vtelenia je dielom Jediného Boha. Bytosti tu nemali miesto. Ale aj Matka Božia mala na tom svoj podiel, lebo Bohočlovek prevzal z Jej ľudskej prirodzenosti. Táto účasť je nevyhnutná, vnútorná. Preto je Najvyššia zo všetkých... a Jej moc pred Pánom je výnimočná, zvláštna. Jej Synovstvo Bohočloveka a Jej materstvo k Nemu zostali dodnes... A sila tohto vzťahu zostáva... Čo taký Syn neurobí pre takú Matku? A čo by taká Matka nežiadala od takého Syna? Preto je rozumné, aby sme povedali: všetka nádej je v Tebe... buď príhovorcom (6, s. 3–5)! 2. Ako je Matka Božia príhovorkyňa, keď je len jeden príhovor, Kristus Pán? Kristus Pán je pôvodný Prímluvca – ako zmieriteľ ľudstva s Božským. Svojou smrťou nás zmieril s Bohom a tým nám otvoril prístup ku všetkým Božím milosrdenstvom. On je zavŕšiteľom vtelenej ekonómie spásy. Matka Božia je orodovnicou spásy ako modlitebná knižka. Anjeli aj svätí sú v tomto smere orodovníci, lebo sa za nás modlia. Ale ani Matka Božia, ani anjeli, ani svätí nie sú pôvodcami a darcami spásy. Prihovárajú sa len preto, aby sa obraz spásy, daný Pánom Spasiteľom pre každého, vzťahoval aj na nás a aby sme tak boli jeho mocou spasení... Pán je Spasiteľ, všetci ostatní sú spolupáchateľmi v udeľovaní spásy (6, s. 5-6). Mohlo by vás zaujímať: