АНГЕЛЫ

1. Andělé vždy přinášejí Bohu oběť chvály a my přinášíme oběť kajícnosti. A během dne se místo prstování na růženci snaž být chytrý před Bohem, Ježíšovou modlitbou. Stejně jako jsou andělé vždy před Boží tváří, musíme se o to snažit. Oni přinášejí oběť chvály a my přinášíme oběť lítosti (1, str. 73) 13 . 2. Slova, která jsi slyšel ve své duši, vyslovuje Anděl strážný Slova, která jsi slyšel ve své duši, pronáší Anděl strážný (3, str. 210). 3. Živá komunikace s anděly a svatými Již jsem vám psal, že vnitřní podněty pocházejí od Anděla strážného a svatých Božích, ke kterým se modlíte nebo vzdáváte hold. Vždy se stává, že stejně jako svatí okamžitě vyslyší naše srdečné modlitby, tak jejich slovo k nám okamžitě odpovídá v naší duši, jak se to děje na telegrafech. Komunikace mezi naším světem a nebeským je vždy živá. Dbejte na to, abyste si vždy udržovali svatou náladu a byli vždy v živém společenství se svatými Božími. Vidí nás – a buď se radují, když je naše srdce v pořádku, nebo jsou smutní a truchlí, když je zle (3, s. 218). 4. Obraťte se na svého svatého anděla strážného a on vás v každém případě napomene Váš anděl strážný, který nad vámi bdí, vám skrze vaše svědomí připomíná vroucí modlitbu a hněv vašeho neviditelného nepřítele. Obraťte se na svého svatého anděla strážného a on vás v každém případě napomene (3, str. 245). Tak jaké tam máte exploity!... Pán je blízko, chrání nás všechny. Nepřítel je mazaný, ale Boží anděl je silnější než on: zamává svým mečem a všechny sítě nepřítele se rozprchnou jako prach smetený větrem - (4, s. 55–56). 6. Vnitřní zjevení prostřednictvím anděla strážného Zůstaňte s Pánem. Nedávno jsem se dozvěděl od jedné jeptišky, která v sobě občas slyší uklidňující hlas: „nezapomeň na Pána“ nebo „neposkvrňuj své srdce prázdnými řečmi a myšlenkami“. Tohle jí říká anděl strážný. A ostatním to říká jejich vlastní svědomí a jejich bázeň před Bohem (4, s. 94). Jaký je smysl toho, co jste slyšeli ve svém srdci a mysli, kdo na to může přijít? Protože to pro vás mělo dobrý účinek, musí to udělat anděl Boží. Každý má svého anděla strážného a vy také. Mluví svým jazykem k duši, která je stejná jako on. Stopa řeči se vtiskne do mysli a srdce. Něco podobného se stane každému, kdo na sebe dává pozor. Ale obecně platí, že takové akce je třeba brát s velkou opatrností a nedůvěrou. Nedej bože udělat špatný krok. Stává se, že nepřítel upozorní na něco, co se zdá správné; ale chce svést, odchýlit se od správné strany 14. Musíme dávat pozor a nevěřit všemu bez rozdílu (4, s. 202–203). 7. Viditelný vzhled anděla je nižší než návrh neviditelného vedení Svatý Řehoř Nysský, bratr svatého Basila Velikého, jak se vzbouřil proti cestovatelkám! Gregory Dvoeslov, jehož Předsvěcenou liturgii máme, udělal totéž. A kolik z asketů tomu nebylo nakloněno?! A ty jsi celý svůj. Sedět v klášteře a v cele - to je největší výkon. Obcházejte svatá místa ve své mysli, jak to děláte, a uctívejte inteligentně Pána, který v nich projevil znamení své přízně vůči nám. To je lepší než uctívání těla. A vše inteligentní, srdečné, duchovní je nesrovnatelně vyšší než to viditelné. Dokonce i viditelný vzhled anděla je nižší než andělský neviditelný vůdčí návrh. Potvrďte se tím, že budete sedět ve své cele a neopustit klášter. Toto je skutečná věda o mnišství. Modlitba, čtení a ruční práce v cele a poslušnost v kostele, a to je vše. Jak jednoduché a nekomplikované! Co nesbíráš na silnici? Proč jste toho neviděli a neslyšeli dost? (4, str. 209). 8. O nahrávkách Andělských návrhů Zmínil jsi... Anděl navrhuje co a jak. Vezměte si sešit a zapište si to. To jsou nebeské poklady. A pak si to vy sami přečtete útěšně a poučně a ostatní by to četli později, ne bez užitku. Až se jich sejde sto, můžete to dát redakci – a získat dotisky... A Bůh projde Božím světem (6, s. 138). Byl padlý anděl svobodný? Samozřejmě. V Písmu, kde se mluví o andělech, se to všude mluví tak, že nelze nevidět, že ten, kdo o nich mluví, je uznává jako svobodné. Také se říká, že Bůh neušetřil anděly, kteří zhřešili. Pokud ho nešetřil, svévolně je prohlásil za hříšníky. Říká se jim také neposlušní. V důsledku toho měli svobodu se podřídit. Andělé, kteří pozorovali svou hodnost, mohou volně padat, ale nebudou to chtít udělat kvůli hojnosti požehnání, která okusili díky své poslušnosti vůli Boží. Padlí se nazývají ti, kteří nedodrželi svou hodnost, ti, kteří se nepodřídili. V důsledku toho jim byla jasně sdělena definitivní vůle Boží a definitivní označení skutků, stejně jako Adam v ráji. A co to je, není nikde vidět (7, s. 110). 10. O prostředcích komunikace duše s anděly a duchovním světem Jen mějte na paměti, že duše má nejtenčí skořápku a že tato skořápka je pro naši duši stejná, jako pro všechny duchy. Z toho pro vás není těžké vyvodit závěr, že onen univerzální nejjemnější prvek, z něhož tyto lastury a v němž se vznášejí všichni duchové, je prostředníkem vzájemné komunikace našich duší a duchů těch. Nyní si od této myšlenky odpočiňte a vraťte svou pozornost k obvyklým záležitostem mezi námi. Nyní žijete v Moskvě, sedíte ve zdech svého bytu, ze všech stran obklopeni budovami, a kamkoli obrátíte zrak, všude narazíte na překážky: mnoho předmětů blokuje bystrost a dalekozrakost vašich očí. Pokud byste se ale nad Moskvou vznesli na nějakém balonu, bez zábran byste viděli nejen ji celou, ale i její okolí. Kdybyste vystoupali ještě výš, viděli byste, co je kolem vás. Posilte svůj zrak a vezměte vás stále výš, můžete vidět Petrohrad, Paříž, Londýn atd. To vše proto, že se váš zrak zostřil a ve vidění nejsou žádné překážky (9, s. 49). Jděte nyní znovu ke svatým Božím. Prvek, o kterém mluvíme, projde všude a nikde nenarazí na žádnou překážku. Sluneční paprsek prochází sklem a tento prvek prochází sklem, stěnami, zemí a vším. Ale stejně jako prochází vším, tak i ti, kteří se v ní vznášejí, mohou projít vším, když je to nutné (jako Spasitel vešel do horní místnosti, kde byli apoštolové, se zavřenými dveřmi 15). Žijí na určitém místě; ale když je jim přikázáno nebo dovoleno, jsou okamžitě dopraveni kamkoli to ten živel potřebuje a nejenže nenarazí na žádné překážky, ale dokonce je ani nevidí. V případě potřeby jsou přeneseny; a když není takové potřeby, zůstávají na svém místě a vidí na všechny strany, co kde je a co se kde děje. A když se jejich oči obrátí k zemi, tedy k nám hříšníkům, jasně vidí i nás...jen ne toto naše drsné tělo, se kterým nemají nic společného, ​​ale vidí naši duši samotnou, takovou, jaká je, ne přímo, ale skrze schránku duše, podobnou jejich schránce a živlu, ve kterém žijí, neboť stav duše se skutečně odráží v její schránce (9-50 s. 49). Nyní si prosím představte: dva lidé sedí a mluví, přičemž duše každého z nich je nakonfigurována svým vlastním způsobem. Každý z nich nevidí, co je v duši toho druhého, kvůli hrubé oponě těla, za kterou se duše skrývá; a andělé a svatí, pokud k nim obrátí svůj pohled, uvidí jejich duši takovou, jaká je a co je v ní, za to, co je a co se odráží v její skořápce. Obsahuje-li svaté myšlenky a pocity, je jeho skořápka lehká a s každým svatým pocitem je zvláštním způsobem světlo. A pokud její myšlenky a pocity nejsou zcela čisté, pak její skořápka není jasná a od každého nečistého pocitu je svým způsobem temná, někdy se jeví jako mlha, jindy jako temnota noci. Kdybyste vystoupili do Nebe a vnímali andělskou vizi, samozřejmě s odnětím tohoto těla, pak byste při pohledu na zemi viděli místo různorodé masy lidí určité stíny: světlo, polosvětlo, mlhu, šero; Navíc není divu, že ti, kteří jsou oděni ve světle, ti připadají zasmušilí, pokud je jejich duše špatná, a ti, kteří jsou oblečení v hadrech, by se ti zdáli zářiví, pokud je jejich duše čistá. A takto nás vidí nebešťané; a podle toho, jak nás vidí, se pro nás radují nebo truchlí (9, s. 50–51). 11. Vize andělů uzdravujících starého muže Někdo žil někde daleko v poušti. Začalo ho bolet vnitřnosti: plíce, srdce, játra, nebo všechno dohromady. Bolest – i když zemřeš. Protože jsem neměl kde očekávat lidskou pomoc, uchýlil jsem se k Bohu se všemocnou modlitbou. Pán slyšel. Jednou v noci, když usínal, viděl takovou vizi. Přišli dva andělé s noži, rozřízli to, vyndali nemocné části, očistili je, umyli a něčím namazali. Pak dali všechno na své místo, něčím to posypali a všechno srostlo dohromady, jako by nebyly žádné řezy. Po probuzení stařec vstal úplně zdravý, jako by nikdy nebyl nemocný, úplně nový, jako mladý muž v rozkvětu (9, s. 90). 12. Jednoduchost a pokora - dva krunýři, rychlost komunikace Pamatuji si, že jen jeden starý muž ze starověku zapsal... jen ne to, co máte vy... ale myšlenky, které se obzvlášť ostře vtiskly do duše. Zapsal je uhlem na stěny cely a četl. Řekl, že k tomu mě anděl inspiroval. Mohli byste to udělat také, ale myslím, že je těžké rozlišit, co je napsáno samostatně, od toho, co je navrženo. A je lepší to nedělat: čím jednodušší život, tím lepší. Jednoduchost a pokora jsou dva krillové, které předávají rychlost (5, str. 28). Odkazy na zdroje děl svatého Theofana - Příloha 1. Nejasná slova a výrazy viz Slovník – Kniha II, Příloha 2. ...když byly dveře zamčené (Jan 20:26). (Kurzíva je naše. – Ed.) Mohlo by vás zajímat: