АНГЕЛЫ

1. Ангелите винаги принасят жертва на хваление на Бог, а ние принасяме жертва на разкаяние. И през деня, вместо да четете броеницата, опитайте се да бъдете умни пред Бога, Иисусовата молитва. Точно както ангелите винаги са пред лицето на Бог, така и ние трябва да опитаме. Те принасят жертва на хваление, а ние принасяме жертва на разкаяние (1, с. 73) 13 . 2. Думите, които сте чули в душата си, са изречени от Ангела Пазител Думите, които сте чули в душата си, са изречени от Ангела Пазител (3, с. 210). 3. Живо общуване с Ангели и светци Вече ви писах, че вътрешните внушения идват от Ангела Пазител и от Божиите светии, на които се молите или отдавате почит. Винаги се случва така, както нашите сърдечни молитви веднага се чуват от светиите, така и тяхното слово към нас веднага откликва в душата ни, както се случва по телеграфите. Комуникацията между нашия свят и небесния винаги е жива. Внимавайте винаги да поддържате свято настроение и винаги да сте в живо общение с Божиите светии. Те ни виждат - и или се радват, когато сърцата ни са в ред, или се натъжават и скърбят, когато нещата са зле (3, с. 218). 4. Обърнете се към вашия свят ангел-пазител и той ще ви увещава във всеки случай Вашият Ангел Пазител, бдящ над вас, ви напомня чрез вашата съвест за пламенната молитва и гнева на вашия невидим враг. Обърнете се към вашия свят ангел-пазител и той ще ви увещава във всеки случай (3, стр. 245). И така, какви подвизи имате там!.. Господ е близо, пази всички ни. Врагът е хитър, но Ангелът Божий е по-силен от него: той ще размаха меча си и всички мрежи на врага ще се разпръснат като прах, пометен от вятъра - (4, с. 55–56). 6. Вътрешни откровения чрез Ангела пазител Пребъдвайте с Господа. Наскоро научих от една монахиня, която понякога чува успокояващ глас в себе си: „не забравяйте Господа“ или „не осквернявайте сърцето си с празни речи и мисли“. Това й казва Ангелът пазител. А за други това го казва собствената им съвест и страхът им от Бога (4, с. 94). Какъв е смисълът на това, което сте чули в сърцето и ума си, кой може да го разбере? Тъй като това е имало добър ефект за вас, тогава това трябва да бъде направено от Божия ангел. Всеки има ангел пазител, както и вие. Той говори с езика си на душата, която е същата като него. Следата от речта се отпечатва върху ума и сърцето. Нещо подобно се случва на всеки, който обръща внимание на себе си. Но като цяло подобни действия трябва да се предприемат с голяма предпазливост и недоверие. Не дай си Боже да направиш грешната стъпка. Случва се врагът да посочи нещо, което изглежда правилно; но той иска да заблуди, отклонявайки се от правилната страна 14. Трябва да внимаваме и да не вярваме на всичко безразборно (4, стр. 202–203). 7. Видимото явление на Ангел е по-ниско от невидимото насочващо внушение Св. Григорий Нисийски, брат на Св. Василий Велики, как въстана срещу пътешествениците! Григорий Двоеслов, чиято Преждеосвещена литургия имаме, направи същото. А колко от подвижниците не са били благосклонни към това?! И ти си изцяло твой. Да седиш в манастир и в килия – това е най-големият подвиг. Обиколете светите места в ума си, както правите, и се поклонете разумно на Господа, Който е показал в тях знаците на Своето благоволение към нас. Това е по-добре от телесно поклонение. И всичко умно, сърдечно, духовно е несравнимо по-високо от видимото. Дори видимото явление на Ангел е по-ниско от ангелското невидимо направляващо внушение. Утвърди се да седиш в килията си и да не напускаш манастира. Това е истинската наука за монашеството. Молитва, четене и ръкоделие в килията и послушание в църквата и това е. Колко просто и неусложнено! Какво не взимате по пътя? Защо не сте видели и чули достатъчно? (4, стр. 209). 8. Относно записите на внушенията на Ангела Споменахте... Ангелът подсказва какво и как. Вземете тетрадка и я запишете. Това са небесни съкровища. И тогава вие самите ще го прочетете утешително и назидателно, а и други ще го прочетат след това не без полза. Когато се съберат сто, можете да го дадете на редактора - и да получите препечатки ... И Бог ще мине през Божия свят (6, стр. 138). Беше ли падналият ангел свободен? разбира се В Писанието, където се говори за ангелите, навсякъде се говори така, че човек не може да не види, че този, който говори за тях, ги признава за свободни. Също така се казва, че Бог не пощади ангелите, които съгрешиха. Ако не го пощади, произволно ги обяви за грешници. Наричат ​​ги още непокорните. Следователно те имаха свободата да се подчиняват. Ангелите, които са спазили ранга си, са свободни да паднат, но няма да искат да го направят поради изобилието от благословии, които са вкусили от своето подчинение на Божията воля. Падналите се наричат ​​тези, които не са спазили своя ранг, тези, които не са се подчинили. Следователно определената Божия воля и определено указание за делата им бяха ясно казани, точно както Адам в рая. А какво е, не се вижда никъде (7, с. 110). 10. За средствата за общуване на душата с Ангелите и духовния свят Само имайте предвид, че душата има най-тънката черупка и че тази черупка е еднаква за нашата душа, както и за всички духове. Оттук не ви е трудно да направите извода, че този универсален най-фин елемент, от който се издигат тези черупки и в който се реят всички духове, е посредник за взаимното общуване на нашите души и духовете на тези. Сега си починете от тази идея и насочете вниманието си към обичайните дела между нас. Сега живеете в Москва, седите между стените на апартамента си, заобиколен от всички страни от сгради и накъдето и да обърнете поглед, навсякъде срещате препятствия: много предмети блокират остротата и далекогледството на очите ви. Но ако се издигнете над Москва с някакъв вид балон, ще видите безпрепятствено не само всичко, но и околностите. Ако се изкачите още по-високо, ще видите какво има около вас. Укрепете визията си и ще ви отведе все по-високо, можете да видите Санкт Петербург, Париж, Лондон и т.н. Всичко това е така, защото зрението ви е станало по-остро и няма пречки за виждането (9, стр. 49). Иди сега пак при Божиите светии. Стихията, за която говорим, минава навсякъде и никъде не среща пречка. Един слънчев лъч минава през стъклото и този елемент минава през стъклото, и през стените, и през земята, и през всичко. Но както тя минава през всичко, така и онези, които витаят в нея, могат да преминат през всичко, когато е необходимо (както Спасителят влезе в горницата, където бяха апостолите, при затворена врата 15). Те живеят на определено място; но когато им се заповяда или им се позволи, те незабавно се транспортират навсякъде, където е необходимо от този елемент и не само не срещат никакви препятствия, но дори не ги виждат. При необходимост се прехвърлят; и когато няма такава нужда, оставайки на мястото си, те виждат във всички посоки, какво къде има и какво къде става. И когато очите им се обърнат към земята, тоест към нас грешните, те също ни виждат ясно... само че не това грубо наше тяло, с което нямат нищо общо, а виждат самата ни душа, такава, каквато е, не директно, а през обвивката на душата, сродна на тяхната обвивка и елемента, в който живеят, защото състоянието на душата наистина се отразява в нейната обвивка (9, стр. 49-50). Сега, моля, представете си: двама души седят и говорят, докато душата на всеки е конфигурирана по свой начин. Всеки от тях не вижда какво има в душата на другия поради грубата завеса на тялото, зад която се крие душата; и ангелите и светиите, ако обърнат поглед към тях, ще видят душата им такава, каквато е и какво има в нея, за това, което е и какво се отразява в нейната черупка. Ако съдържа свети мисли и чувства, обвивката му е лека и с всяко свято чувство е светло по особен начин. И ако мислите и чувствата й не са съвсем чисти, то черупката й не е светла и от всяко нечисто чувство се помрачава по своему, появявайки се ту като мъгла, ту като мрак на нощта. Ако се възнесете на небето и възприемете ангелско видение, като, разбира се, сте отнели това тяло, тогава, като погледнете земята, ще видите вместо разнообразна маса от хора определени сенки: светлина, полусветла, мъглива, мрачна; При това не е учудващо, че облечените в светлина ще ви се сторят мрачни, ако душата им е лоша, а облечените в дрипи биха изглеждали светли, ако душата им е чиста. И така ни виждат небесните; и, съдейки по това как ни виждат, ликуват или скърбят за нас (9, с. 50–51). 11. Визия на ангели, лекуващи старец Някой живееше някъде далеч в пустинята. Вътрешностите му започнаха да го болят: белите дробове, или сърцето, или черният дроб, или всичко заедно. Болка - дори да умреш. Тъй като нямаше откъде да очаквам човешка помощ, аз се обърнах към Бога с всемогъща молитва. Господ чу. Една вечер, заспивайки, той вижда такова видение. Дойдоха два ангела с ножове, разрязаха го, извадиха болните части, почистиха ги, измиха ги и ги намазаха с нещо. След това поставиха всичко на мястото му, поръсиха го с нещо и всичко се разрасна, сякаш нямаше резки. Като се събуди, старецът се изправи напълно здрав, сякаш никога не е боледувал, чисто нов, като младеж в разцвета на силите си (9, с. 90). 12. Простота и смирение - два крила, комуникативна скорост Спомням си, че само един старец от древните е записал... просто не това, което имате... но мисли, които са били особено остро запечатани в душата. Записа ги с въглен по стените на килията и ги прочете. Това, каза той, е нещото, с което Ангелът ме вдъхнови. И вие бихте могли да направите това, но мисля, че е трудно да различите това, което сте написали сами от това, което е предложено. И е по-добре да не правите и това: колкото по-прост е животът, толкова по-добре. Простотата и смирението са два крила, които предават бързина (5, стр. 28). Връзки към изворите на творенията на св. Теофан – Приложение 1. За неясни думи и изрази вижте Речник – книга II, Приложение 2. ...когато вратите бяха заключени (Йоан 20:26). (Курсивът е наш. – Ред.) Може да се интересувате от: