ДУХОВНИК

1. O práve kňaza spovedať novicov Že ste sa priznali novicom, v tom nie je nič hriešne. V liste kňazovi pri jeho vysviacke sa uvádza, že má právomoc vyspovedať a rozhrešiť kajúcnika, ako aj vykonávať všetky ostatné cirkevné funkcie. Táto sila vám bola daná pri samotnom zasvätení. Ale jeho použitie v kláštore podlieha kláštorným predpisom. V našom kláštore môže spovedať každý kohokoľvek, hoci existuje konkrétny spovedník. Nie je lepšie potichu sa opýtať opáta (5, s. 181–182)? 2. Poučenie o starobe Uvažujete o odchode zo staršovstva. O.N. Dobre som ti povedal – nikoho neposielaj od seba preč. Je dobré, že prídu a činia pokánie. A neposielajte preč nikoho, kto prišiel aspoň 70-krát sedemkrát a ľutoval ten istý hriech. Prijmite všetkých srdečne, otcovsky, ako otec v podobenstve. Nemračte sa, neprijímajte s nimi prísne reči, ľútosť a lamentovanie. Nevyčítaj ani neodsudzuj, ale považuj ich za choré a porušované nepriateľom. Inšpirujte ich, aby bojovali prísľubom odpustenia a oslobodenia od vášne, ak sa budú správať prísne a použijú prostriedky, ktoré ponúkate. Proti žiadostivej vášni – pôstu a modlitbe a vytrvalej spomienke na Boha s obavou, že šíp Božej pravdy môže zasiahnuť v skutočne hriešnej veci a pod. Fyzická práca je dobrá, kým sa neunaví... Ale hlavné je pevné odhodlanie odolať hriešnym pudom. Existuje príslovie: chop sa ťahača – nehovor, že to nie je silné – a znes toto bratské bremeno bez cúvnutia (5, s. 186 – 187). 3. O odhaľovaní myšlienok, čítaní kníh a prijímaní rád starších od tých, ktorí hľadajú Otvorenie myšlienok, ako viete zo skúsenosti, je veľmi prospešné. Dobré je aj čítanie kníh; a to môže príležitostne priniesť napomenutie. Ale sú tam napísané všeobecné pokyny a v konkrétnych prípadoch je lepšie hľadať vysvetlenie u žijúceho odborníka na vec... Je zlé byť závislý na čítaní. To nevedie k dobru a obnovuje akýsi múr medzi srdcom a Bohom. Zároveň sa rozvíja zvedavosť a deštruktívne spochybňovanie. Keď k vám prídu, nemôžete ich vykopnúť palicou. Prichádzajú bez ujmy a bez ujmy. Odmietnuť im slovo, keď viete, čo povedať, je rovnako zlé, ako nedávať almužnu, keď máte čo dať (5, s. 192). 4. S vysviackou sa dáva právo a povinnosť odpúšťať hriechy tým, ktorí prichádzajú s pokáním. Každý, kto je vysvätený za kňaza... už samotnou vysviackou má právo a povinnosť odpustiť hriechy každému, kto prichádza s pokáním. Prečo, ak toto právo a táto povinnosť nie sú obmedzené osobitným pokynom toho, kto ordinoval, práve táto absencia obmedzujúcich pokynov ponecháva právo na spovedanie nedotknuteľné v takej sile, v akej má byť podľa vysviacky. Netreba sa teda hanbiť, že sa stalo, že sa spovedali tí, čo prišli. Zhrešíš, ak niekoho odmietneš (1, s. 22). 5. Každý hieromónec môže vyspovedať každého Každý hieromónec každého spovedá. Koniec koncov, nezačalo sa to práve teraz a nielen u vás, ale všade. Ak by to bolo nezákonné, nevznikla by niekde táto otázka (1, s. 22)? 6. Netreba meniť spovedníka Nemeňte svojho spovedníka... Aj keby ležal na smrteľnej posteli a bol v jeho pamäti... a potom sa môžete vyspovedať a toto priznanie nestráca ani kúsok svojej sily. Keď on sám neodmieta, prečo ho opúšťať? Mám hovoriť? Áno, čaj, všetci sme sa rozprávali desaťkrát... Teraz stačí, aby ste vy aj on povedali po jednom slove. Tak sa poznáte. Keď sa treba porozprávať, neodmietne ani s povzdychom povedať, čo sa patrí (1, s. 47). 7. Potreba spovedníka pre správny duchovný život Všetko, čo robíš, si si vymyslel sám alebo ti to vnútil tvoj duchovný otec? - Tento bod je zdanlivo bezvýznamný, ale v skutočnosti je veľmi významný. Ak to robíte sami, máte svoju vlastnú vôľu a životom podľa týchto pravidiel sa páčite. Prostredníctvom toho vaše skutky pravdepodobne vydávajú nie celkom príjemnú vôňu, ktorú cíti váš Anjel a svätí. Netvrdím to, ale je to veľmi pravdepodobné... a píšem o tom len preto, aby ste sa lepšie pochopili a s pomocou svojho duchovného otca sa presnejšie definovali (1, s. 140). 8. Vodca je stĺp na ceste a každý musí kráčať po ceste sám „Bez vodcu to nedokážete,“ napísali ste. Vodca je stĺp na ceste a každý musí ísť po ceste sám - a tiež sa pozerať na svoje nohy a po stranách. Starší Paisij Velichkovsky ... celý život hľadal vodcu a nenašiel ho. Ale žil s dvomi-tromi ľuďmi – a riadili sa vzájomnými radami (1, s. 222). 9. Nie je všetko len o radách. Boh začína a vedie život Je pravda, že bez rady je to ťažké, ale nie je to len o radách. Boh začína život, Boh v ňom vedie. Preto sa k Nemu musíme uchýliť a vždy sa uchyľovať a čakať na rozhodnutie od Neho. To, ako sa rozhoduje a ako sa Jeho rozhodnutie dostáva do srdca, nemožno pochopiť, ale je isté, že každý skutok, ktorý sa Mu páči, je Ním prebudený a dovedený do konca. Bezo mňa nemôžete nič urobiť 36, hovorí Pán (Ján 15:5). A tak sa aj stáva. A nikto z tých, ktorí sa Mu páčia z vlastnej vôle, nerobí to, čo sa páči Jemu. Náš vzťah s Bohom je celý poznačený modlitbou. Celá pointa je teda v modlitbe. Oprite sa oň (2, s. 84). 10. Musí sa držať jedného duchovného radcu Zbytočne si mi písal. Mali ste sa, samozrejme, opýtať svojho spovedníka – o. John. Sem-tam hľadať radu je zamračené. Bohom ustanoveným radcom každého je spovedník, ktorým býva farár (3, s. 3). 11. Odpoveď o výbere spovedníka Ako môžem označiť spovedníka bez toho, aby som niekoho poznal? Vyberte si sami. Ak sa nerozhodnete, konajte ako apoštoli, keď si vybrali apoštola namiesto padlého Judáša: buď losom, alebo s tými, ktorí týchto kňazov poznajú (3, s. 5-6). 12. Je ťažké nájsť skutočných vodcov pre spásu; hlavným sprievodcom spásy je Božie slovo Nenájdete skutočného vodcu, ako ho definujete... Starší Boží Paisios pred polstoročím celý život hľadal vodcu... a nenašiel..., ale rozhodol sa vec takto: „Hľadajte vedenie v Božom slove a v učení svätých otcov, najmä askétov, ak ste zmätení, opýtajte sa živých horlivcov o spáse“ Súhlasíte s tým, že všetky svoje rady vyriešte. že bázeň pred Bohom učí všetko dobré. Požiadajte Pána o takého mentora. Slovo Božie a Otcovia vás osvietia a svedomie vás bude podnecovať k aktivite a podporovať vás. Majte vždy po ruke Slovo Božie a iné patristické spisy (3, s. 153). 13. Je lepšie nemeniť svojho spovedníka Spovedník môže byť skôr vedúci. A je lepšie to nemeniť (3, s. 157–158). Pre tých, ktorí sa púšťajú do veľkého vnútorného života, je potrebný sprievodca staršieho. Ale náš bežný život si vystačí s radou jedného spovedníka a dokonca aj jedného z pozorných bratov. Keď ideme k spovedníkovi s otázkou, musíme sa modliť k Bohu a prosiť Boha, aby spovedníkovi venoval potrebnú pozornosť. Kto si to s vierou želá, dostane, čo chce (3, s. 182). 14. Rada, čo robiť, keď spovedník odmietne viesť Váš spovedník vás odmieta viesť. Je to z jeho strany dobrá viera. Rešpektujte jeho túžbu a hľadajte vodcu... Ale keďže nechce, aby ste sa od neho úplne vzdialili, porozprávajte sa s ním o duchovných veciach, z ktorých má vždy radosť, ako hovoríte... Duchovné záležitosti robte podľa pokynov vodcu a majte s ním spoveď a prijímanie (4, s. 148). 15. Keď niet duchovného otca, treba sa riadiť patristickými knihami Vo svojom predchádzajúcom liste, na ktorý som nestihol reagovať, sa sťažujete, že nenájdete svojho duchovného otca. čo robiť? Zostaňte sami so svojimi knihami a kráčajte po svojej ceste so strachom, opatrnosťou a pokorou. Ak narazíte na niečo, čo je záhadné, opýtajte sa. Odpoviem, ako najlepšie viem, a ak nie, poviem to. V dnešnej dobe je nemožné nájsť skutočného lídra, ale rečníkov je veľa a spisovateľov ešte viac, hoci obaja nie vždy zapadnú včas. Z tých druhých nie som posledný (4, s. 151). 16. Knihy môžu nahradiť vodcu, ak k nim pridáte otázky starších a bratov Knihy nie sú konečným učiteľom, ale stále sú učiteľom. A môžu nahradiť vodcu, ak k nim pridáte vypočúvanie starších alebo bratov... Alebo ak dvaja či traja súhlasia. Dvaja alebo traja – rovnako zmýšľajúci ľudia – sa spoja, pýtajú sa jeden druhého a spoločne rozhodujú, čo spôsobuje zmätok; a môžete sa dohodnúť, ktorá žena je vám podobná a poradiť sa podľa návodu z kníh, hoci nie spolu, ale oddelene, na rôznych miestach (4, s. 152). 17. Odpoveď na otázku o zmene spovedníka. Spovedník a poradca Prvá otázka znie: je možné zmeniť spovedníka? Od stola odpovedám: kto pletie? Táto vec je vecou svedomia; Komu sa duša zjavuje, tomu by mal ísť každý. Pozrite sa, aké rýchle a hladké riešenie! Ale v skutočnosti možno narazia na prekážky, tiež svedomité a značné. Nemôžete preskočiť, bez ohľadu na to, ako tvrdo bežíte. Dlhoročný spovedník bol opustený. Koniec koncov, nemôžete to skryť?! A keď si to všimne, bude cítiť, že ho udierajú po lícach. Komu to svedomie toleruje? Preto nie je o čom uvažovať o zmene. Otázka znie: čo máme robiť? Iný hovorí milšie a duša sa k nemu priľne. Toto je niečo, čo neviem vyriešiť. je to takto? Oddeľte spovedníka od radcu. Radcom nech je ten, kto lepšie hovorí; a spovedník je spovedník. Vyriešte túto záležitosť sami (4, s. 247). ...bezo Mňa nemôžete nič urobiť. Mohlo by vás zaujímať: