ДУХОВНИК

1. За правото на свещеника да изповядва послушници Това, че си се изповядал на послушниците, в това няма нищо греховно. В писмото до свещеника при ръкополагането му се посочва, че му се дава власт да изповядва и опрощава каещите се, както и да изпълнява всички други църковни функции. Тази сила ви е дадена при самото посвещение. Но използването му в манастир е предмет на монашески разпоредби. В нашия манастир всеки може да се изповяда пред всеки, въпреки че има определен изповедник. Не е ли по-добре да попитате тихо игумена (5, с. 181–182)? 2. Инструкция за старостта Обмисляте да напуснете старейшината си. О.Н. Добре ти казах - не отпращай никого от себе си. Хубаво е да дойдат и да се покаят. И не изпращайте никого, който е идвал поне 70 пъти по седем пъти и се е покаял за един и същ грях. Приеми всички сърдечно, бащински, като бащата от притчата. Не се мръщете, не приемайте строга реч, съжалявайте и оплаквайте с тях. Не ги упреквайте и не осъждайте, а ги считайте за болни и обидени от врага. Вдъхновете ги да се борят с обещанието за помилване и избавление от страстта, ако се държат стриктно и използват средствата, които предлагате. Срещу похотлива страст - пост и молитва и упорита памет за Бога със страх, че стрелата на Божията истина може да удари в истински греховен въпрос и т.н. Физическият труд е добър, докато не се уморите... Но главното е твърдата решимост да устоите на греховните пориви. Има една поговорка: поемете влекача - не казвайте, че не е силен - и понесете това братско бреме, без да отстъпвате (5, стр. 186-187). 3. За откровението на мислите, четенето на книги и приемането на съвети на старейшини от търсещите Отварянето на мислите ви, както знаете от опит, е много полезно. Четенето на книги също е добро; и това понякога може да донесе предупреждение. Но там са написани общи указания и в частни случаи е по-добре да потърсите разяснение от жив специалист по въпроса... Лошо е да си пристрастен към четенето. Това не води до добро и възстановява някаква стена между сърцето и Бог. В същото време се развиват любопитството и деструктивните въпроси. Когато дойдат при вас, не можете да ги изгоните с пръчка. Те идват без вреда и вреда. Да им откажеш дума, когато знаеш какво да кажеш, е също толкова лошо, колкото и да не дадеш милостиня, когато имаш какво да дадеш (5, с. 192). 4. С ръкополагането се дава правото и се възлага задължението да се опрощават греховете на тези, които идват с покаяние. Всеки, който е ръкоположен за свещеник... със самото ръкополагане получава правото и задължението да опрощава греховете на всеки, който идва с покаяние. Защо, ако това право и това задължение не са ограничени от специална инструкция на този, който е ръкоположил, самото отсъствие на ограничителни инструкции оставя правото на изповед неприкосновено в силата, в която трябва да бъде според ръкоположението. Така че няма нужда да се смущавате, че се е случило да се изповядате на тези, които са дошли. Ще съгрешиш, ако откажеш на някого (1, с. 22). 5. Всеки йеромонах може да изповядва всеки Всеки йеромонах изповядва всички. В крайна сметка това не започна сега и не само с вас, но навсякъде. Ако това беше незаконно, нямаше ли някъде да се повдигне въпросът за това (1, стр. 22)? 6. Няма нужда да сменяте изповедник Не променяйте изповедника си... Дори да лежеше на смъртния си одър и да е в паметта му... и тогава можете да се изповядате и тази изповед не губи и капка от силата си. Когато той самият не отказва, защо да го оставя? трябва ли да говоря Да, чай, всички сме говорили десет пъти... Сега е достатъчно и ти, и той да кажете по една дума. Така се познавате. Когато има нужда да се говори, тогава той дори с въздишка няма да откаже да каже дължимото (1, с. 47). 7. Необходимостта от изповедник за правилен духовен живот Всичко, което правите, вие ли сте измисляли за себе си или е било наложено от вашия духовен отец? - Тази точка е наглед незначителна, но в действителност е много важна. Ако го правите сами, значи имате собствена воля и, живеейки според тези правила, угаждате на себе си. Чрез това вашите дела вероятно излъчват не съвсем приятна миризма, която се усеща от вашия Ангел и светиите. Не го твърдя, но е много вероятно... и пиша за това само за да разберете по-добре себе си и с помощта на своя духовник да се определите по-точно (1, с. 140). 8. Лидерът е стълб на пътя и всеки сам трябва да върви по пътя „Не можете да го направите без лидер“, написахте вие. Лидерът е стълб на пътя и всеки трябва сам да върви по пътя - и също да гледа в краката си и отстрани. Старецът Паисий Величковски ... цял живот търси водач и не го намира. Но той живееше с двама или трима души - и те се ръководеха от взаимни съвети (1, с. 222). 9. Не всичко опира до съвети. Бог започва и води живота Вярно е, че е трудно без съвет, но не всичко е само съвет. Бог започва живота, Бог води в него. Затова трябва да прибягваме до Него и винаги да прибягваме и да чакаме решение от Него. Как Той решава и как решението Му стига до сърцето не може да се разбере, но е сигурно, че всяко дело, което Му е угодно, е възбудено от Него и доведено до край от Него. Без Мен не можете да направите нищо 36, казва Господ (Йоан 15:5). И така става. И никой от тези, които Му угаждат, не прави това, което Му е угодно. Цялата ни връзка с Бог е белязана от молитва. Следователно целият смисъл е в молитвата. Облегнете се на него (2, стр. 84). 10. Трябва да се придържате към един духовен съветник Напразно ми писахте. Трябваше да попитате вашия изповедник, разбира се – о. Джон. Търсенето на съвет тук и там се гледа с недоволство. Съветник на всички, поставен от Бога, е изповедник, който обикновено е енорийски свещеник (3, с. 3). 11. Отговор относно избора на изповедник Как мога да посоча изповедник, без да познавам никого? Изберете сами. Ако не решите, тогава постъпете както апостолите, когато избираха апостол вместо падналия Юда: или чрез жребий, или с тези, които познават тези свещеници (3, стр. 5-6). 12. Истинските лидери за спасение са трудни за намиране; главният водач към спасението е Божието слово Няма да намерите истински водач, както го определяте... Божият старец Паисий преди половин век търси водач през целия си живот... и не намери... но реши въпроса така: „Търсете ръководство в словото Божие и в учението на св. отци, особено подвижниците, ако сте в недоумение, питайте живите ревнители за спасението”... или двама-трима от вас се съгласяват - и решавайте всичките си въпроси с общи съвети... Това е написано от Мъдрият, че страхът от Бога учи на всичко добро. Молете Господ за такъв наставник. Словото Божие и отците ще ви просветят, а съвестта ще се заеме да ви стимулира към дейност и да ви подкрепя. Винаги имайте под ръка Словото Божие и другите светоотечески писания (3, стр. 153). 13. По-добре е да не променяте изповедника си Изповедникът може по-скоро да бъде лидер. И е по-добре да не го променяте (3, стр. 157–158). Старейшина-водач е необходим за онези, които се впускат в велик вътрешен живот. Но нашият обикновен живот може да мине със съветите на един изповедник и дори на един от внимателните братя. Трябва да се молим на Бога, когато отиваме при изповедника с въпрос, и да молим Бог да даде необходимата мисъл на изповедника. Който желае това с вяра, ще получи това, което иска (3, с. 182). 14. Съвет какво да правим, когато изповедник откаже да води Вашият изповедник отказва да ви води. Това е добронамереност от негова страна. Уважавайте желанието му и търсете водач... Но тъй като той не иска да се отдалечите напълно от него, говорете с него за духовни неща, за които той винаги се радва, както казвате... Водете духовните дела според указанията на водача и се изповядвайте и причастявайте с него (4, стр. 148). 15. Когато няма духовник, човек трябва да се ръководи от светоотеческите книги В предишното си писмо, на което нямах време да отговоря, се оплаквате, че няма да намерите вашия духовен отец. какво да правя Останете сами с книгите си и вървете по пътя си със страх, предпазливост и смирение. Ако попаднете на нещо озадачаващо, питайте. Ще отговоря, както мога, и ако не мога, ще го кажа. В днешно време е невъзможно да се намери истински лидер, но има много оратори и още повече писатели, въпреки че и двамата не винаги попадат навреме. От последните не съм последен (4, с. 151). 16. Книгите могат да заменят лидера, ако добавите към тях разпитите на старейшини и братя Книгите не са върховният учител, но все пак са учител. И те могат да сменят лидера, ако добавите към тях разпитването на старейшините или братята... Или ако двама или трима от тях са съгласни. Двама-трима - съмишленици - се събират и се питат един друг и решават заедно от какво е объркването; и можете да се съгласите с коя жена е подобна на вас и да се консултирате според ръководството на книгите, макар и да живеете не заедно, а отделно, на различни места (4, стр. 152). 17. Отговор на въпроса за смяната на изповедник. Изповедник и съветник Първият въпрос е: възможно ли е да смените своя изповедник? От бюрото отговарям: кой плете? Този въпрос е въпрос на съвест; На когото душата се разкрие, всеки при него трябва да отиде. Вижте какво бързо и гладко решение! Но в действителност може би ще се сблъскат с препятствия, също добросъвестни и значителни. Не можете да прескочите, колкото и да бягате. Дългогодишният изповедник е изоставен. В крайна сметка, не можете да скриете това?! И като забележи, той ще почувства, че го удрят по бузите. Чия съвест ще търпи това? Следователно няма какво да мислим за промяна. Въпросът е: какво да правим? Друг говори по-сладко и душата се лепи за него. Това е нещо, което не мога да разреша. така ли е Отделете изповедника от съветника. Нека този, който говори по-добре, бъде съветник; а изповедникът си е изповедник. Моля, решете този въпрос сами (4, стр. 247). ...без Мен не можете да направите нищо. Може да се интересувате от: