Ako odpoveď na slová Izaiáša: Nech sú bezbožní pozdvihnutí a neuvidia slávu Hospodinovu

Ak budete čítať Sväté písmo čistým duchovným zrakom a pozorne počúvať jeho slová, potom každý pochopí, čo sa v ňom hovorí. Slová, ktoré čítame v tejto knihe, nás zanechávajú v úžase a hrôze; každý, kto ich počúva s rozumom, sa trasie od strachu. Je v nich strašná definícia vyslovená proti bezbožným. Hovorí sa: Nech sa pozdvihnú bezbožní a neuzrú na slávu Pánovu. Bezbožní budú odvedení na miesto, kde nebude počuť hlas chvály. Medzitým všetko volá po Bohu, denne ohlasuje Jeho slávu a nemé stvorenia Ho neprestávajú chváliť. Nebesia budú rozprávať o Božej sláve, ale obloha bude hlásať dielo Jeho rúk (Ž 19:1). Zem vyslovuje Jeho chválu, more káže Jeho zázračnú moc. Nenájdete nič, čo by neoslavovalo Pána, svojho Boha. A bezvýznamný komár hlása slávu svojmu Pánovi. Kam pôjde bezbožník, aby nevidel slávu Pánovu? Kam ho odvrhnú, aby ho odstránili z očí Božej slávy? Vystúpi do neba? Odmietne ho a neprijme. Bude chcieť zostať na zemi? Ona mu to nedovolí. Spadne do mora? Vyvrhne to von. Preto si myslím, milovaní, že z tohto sveta zostúpi do hlbokej temnoty, plnej strachu a hrôzy, kde niet chvály, kde nepočuť hlas chvály, pretože je ďaleko od Boha a Boh nedovoľuje, aby tam bola jeho sláva. Muky a stonanie, smútok a trápenie, požierajúci a večne požierajúci červ, spaľujúci a neuhasiteľný oheň zastavujú ústa bezbožných od všetkej chvály, od každého oslavovania. Utrpenie im bráni vidieť alebo hovoriť; Kvôli škrípaniu zubov pery nedokážu vydať zvuk chvály. Jazyk, ktorý neustále kričí „Beda!“ nemôže vysloviť chválu; Oči zahalené tmou nevidia svetlo slávy. Ten, koho údy odiera červ, nemyslí na nič iné, len na svoje nešťastie; Kto je spálený Gehennou, vidí len jej plameň. Poďte, hriešnici, plačme tu, aby sme neplakali tam. Poďte, znášajme smútok a utrpenie, aby sa tam náš smútok nezhoršoval. Všetci spravodliví a svätí smútkom a utrpením potešili Boha a upokojili ho slzami. Deväťstotridsať rokov Adam oplakával svoj pád, ktorý ho vzdialil z Božej slávy v raji. Krásu na lícach mu poškodili slzy preliate očami; horúce prúdy sĺz spôsobovali bolestivé hnisavé chrasty. Aj Enoch, ktorý sa páčil Bohu a neokúsil smrť, tristodvadsať rokov pri pohľade na Ábelov hrob nosil v sebe smútok a smútok. Rozpadnutý, zhnitý, znetvorený, videl prvého mŕtveho muža a horko plakal, prelial hojné slzy a bol uložený na odpočinok bez toho, aby okúsil smrť. Spravodlivý Noe smútil nad svojou hriešnou rasou, pretože vedel, že trestajúca spravodlivosť ho zničí záplavou vody. Päťsto rokov si zachovával čisté panenstvo, a preto ho Boh chránil pred skazou, ktorá postihla ľudskú rasu. Abrahám, Izák a Jákob prežili na tomto svete biedny a ťažký život, v ťažkostiach a pokušeniach žili a ukončili svoj život. Kto môže opísať pokušenie, ktoré postihlo Jóba? Sedem rokov sedel na hnilobe. Ako veľmi plakal, keď videl, ako mu červy melú a jedia mäso a okrem kostí mu nezostalo nič? Kto vydržal toľko ako on? Ktokoľvek o ňom počuje príbeh, jeho duch je naplnený smútkom. Dávid si zmáčal posteľ nočnými slzami (Ž 6:7), jedol popol ako chlieb a rozpúšťal svoj nápoj plačom (Ž 101:10). Koľko sĺz sa vyronilo z očí Jeremiáša, tohto utrpeného muža, ktorý strávil všetky dni svojho života v plači a slzách? Jeho nárek prevyšoval všetky miery, ale tiež sa modlil k Bohu, aby mu dal vodu do hlavy a zdroj sĺz do očí (Jer 9,1). Ezechiel, ktorý zjedol zvitok, kde bolo napísané... plač, ľútosť a smútok (Ezechiel 2:10), keďže musel vziať na seba neprávosti svojho ľudu, tristodeväťdesiat dní (podľa hebrejského textu) ležal na oboch stranách, zohnutý hriechmi svojho ľudu, jeho dom sa stal pre neho hrobkou, ako nedbanlivosti veľkého ľudu. stodeväťdesiatpäť dní musel ležať na každej strane (Ezech. 4:4-9). A o samotnom Pánovi vysokých i nízkych, všetkých hraníc a cieľov je napísané, že po svojom zostúpení z neba, keď bol na zemi, plakal pre Jeruzalem. O našom Pánovi nie je napísané, že sa smial, ale je napísané, že plakal a ronil slzy. Keď ronil slzy nad Lazárom, potom plakal nad všetkými mŕtvymi, pretože videl, ako smrť ničí a rozkladá Jeho obraz. Ako Dobrý smútil nad svojím milovaným obrazom, pretože videl, ako bol zbavený svojej krásy a v hrobe sa rozpadol a stal sa hrozným a hrozným. Duša je zabitá hriechom; potrebuje smútok, plač, slzy, smútok, hlasné náreky nad svojím nešťastím, ktoré ju zvrhlo a zničilo. Plač, plač a ston nad svojou dušou, pretože sa vzdialila od Boha, a vráť mu ju znova. Plač za ňou viac ako matka, ktorej smrť ukradla syna a hodila ho do hrobu a ktorá narieka nad odlúčením od milovaného. Lebo hriech oddeľuje človeka od Boha a Jeho dobrota ľutuje, že jeho obraz, naplnený Božskou krásou, zaniká. Bolo by pre teba nešťastím, keby sa stratil jeden z tvojho vola, hoci si ho vlastnil krátko, no stále smútiš nad jeho stratou. O to viac Boh ľutuje, keď Jeho obraz zaniká. Duša je k Bohu oveľa láskavejšia ako všetky stvorenia, ktoré stvoril. Ale hriech ho robí mŕtvym a ty tomu nerozumieš, hriešnik. Smúti pre Boha, lebo On smúti za tebou. Tvoju dušu zabil hriech, priveď ju späť k životu slzami. Poteš Boha, nech sa raduje, že tvoju dušu si priviedol späť k životu. Existuje vták, ktorý vzkriesi svoje mláďatá, a keď jeho deti zomrú, vráti im život. Keď má tento vták mláďatá, nesmierne sa z nich raduje a z veľkej lásky k nim ich objíme (prikryje) krídlami, zaškrtí a ony zomrú. Len čo však vidí, že sú naozaj mŕtve, niet v nich pohnutia ani trepotania, celé tri dni smúti a smúti, od intenzívneho žiaľu a smútku neje a nepije, neodlúči sa od nich a akoby ich zachraňoval, nepohne sa zo svojho miesta. A potom si spôsobí ranu zobákom, vyleje na ne svoju krv a podľa Božieho rozhodnutia jej kurčatá ožijú z mŕtvych. Ak vták vie, ako priviesť svoje mláďatá späť k životu, potom ty, hriešnik, vzkriesiš svoju dušu zabitú hriechom. Ak sa Boh zľutuje nad pelikánom a privedie jeho mláďatá späť k životu, o čo viac sa zľutuje nad tvojou dušou, ktorú ty nechceš priviesť späť k životu. Ak sa Stvoriteľ, keď vidí pelikána v smútku za jeho mláďatami, ktoré sa chce zabiť, zľutuje nad ním a vzkriesi jeho deti, potom, samozrejme, keď je duša zabitá hriechom a oddelená od Boha, o to viac ľutuje svoj obraz oddelený od Neho. Preto plač a zarmucuj svoju dušu, ktorá je oddelená od Boha. Ľutuje ťa, ako matka ľutuje svojho jednorodeného syna. Kto sa smeje mŕtvemu, nenávidí rodičov zosnulých, a kto smúti a narieka, dokazuje svoju lásku slzami. Ak sa teda niekto raduje sám zo seba, keď je zabitý hriechom, potom nenávidí Boha, ktorý to smúti a ľutuje. Boh smúti a súcití s ​​dušou, ktorá zomrela, a preto ktokoľvek sa tomu smeje a posmieva, spôsobuje Bohu ešte väčší smútok. Tak ako ten, kto sa smeje a žartuje pred tými, čo zosnulých pochovávajú, zvyšuje ich smútok a smútok, tak ten, kto sa raduje zo svojich hriechov, spôsobuje Bohu ešte väčší zármutok. Otec, ktorý pochováva svojho milovaného syna, nezarmúti toľko, ako Boh ľutuje dušu zabitú hriechom. Oplakávaj svoju dušu a dokáž svoju lásku k Bohu, ktorý sám smúti a ľutuje dušu zabitú hriechom. Boh ľutuje smrť duše, ktorá je Jeho obrazom. Preto, kto sa z toho raduje a nie súcití, je úplne ako Satan. Kto sa približuje k mŕtvemu, vidiac, ako sa nad ním plače, stáva sa v duchu skrúšeným a plače s plačúcimi. A keď duša zomrie na hriech, volanie po nej sa dostane do neba a nebeské mocnosti nariekajú a Boh sám smúti. Preto, kto sa z toho raduje a neplače o dušu, je skutočne stratený človek; nevie, že má dušu. Plač, hriešnik, pre svoju dušu, roj pre ňu slzy a priveď ju späť k životu. Jej vzkriesenie je vo vašich očiach, jej povstanie je vo vašom srdci. Si mŕtvy a neplačeš nad svojou zosnulou dušou? Plač najprv pre svoju dušu a potom plač nad ostatnými. Plačete pre mŕtve telo, z ktorého bola oddelená duša, a neplačete pre dušu, ktorá zomrela a bola oddelená od Boha. Slzy vyronené na mŕtvom tele ho nevrátia k životu, ale ak sa vylejú okolo duše, vzkriesia ju a privedú späť k životu. Nie kvôli telu ste dostali slzy, smútok a smútok, ale kvôli duši, ktorú vám Boh dal, aby ste ju mohli priviesť späť k životu. Prineste slzy ako dar Bohu, vylejte slzy z očí; tvojimi slzami a Božou dobrotou tvoja mŕtva duša bude privedená späť k životu. Hľa, Milosrdný čaká, aby si pred Ním vyronil slzy z očí a s nimi očistí a obnoví poškodený obraz duše. Zabil si svoju dušu a vrátil si ju z hriešnej smrti. Nebol to iný, kto ťa zabil a zničil; tvoja vlastná vôľa ťa zabila a zosadila. Ak by ťa zabil iný, musel by ťa vychovať. Ale keďže vás zabila vaša vlastná vôľa, potom by vás táto istá vôľa mala obnoviť. Na sviatok rúk chrám padne a bude zničený (Kaz. 10:18), - to vás učí Kazateľ. Obnovte svoju opustenú a padlú dušu. Keď váš dom padne, nikto iný ho nepostaví; Ak svoj dom neobnovíte sami, zostane navždy v troskách. Hriechom si priviedol svoju dušu k pádu - pozdvihni ju pokáním; Zvrhli ste to ohavnými nepravdami; obnoviť ho dobrými skutkami. Ak usmrtíte hriech, potom môžete ako Boh povedať: Zabijem a oživím (Dt 32:39). Zabíjam hriech, aby nepanoval v mojich údoch, a oživujem spravodlivosť, keď konám dobro; Porážam nenávidenú nepravdu, vyháňam ju z duše a liečim dušu pravdou a bezúhonnosťou. Duševné myšlienky sú rozptýlené vo svete ako suché kosti; zhromaždiť ich a oživiť ich s Božou pomocou. Proroci ako Ezechiel, vaše myšlienky sú suché ako kosti; ohlasujte im slovo Božie, Darcu mŕtvych; oblečte tieto kosti do kože, spojte ich v Bohu s nelenivým duchom a silnou mysľou; prorokov a vzývať ducha, aby vošiel do mŕtvych, a budú žiť. Vdýchni do nej ducha života (Ez 37:4-10) - Božské učenie. V blízkosti čeľustí pekla, kde prebýva vrah-hriech, sú rozptýlené kosti duše - jej myšlienky rozptýlené po pozemských predmetoch; zavolajte k nim, vzkrieste ich a vzkrieste, ukážte úžasný zázrak a vo svojom povstaní znázornite vzkriesenie, ktoré videl Ezechiel. Ak je v nebi radosť nad hriešnikom, ktorý sa obráti, prúdi k pokániu a je Bohom prijatý, potom je smútok nad hriešnikom, ktorý sa neobráti, a Bohu je veľmi ľúto, ak neplyniete k pokániu. Vráťte sa k Nemu a prinesiete radosť anjelom, ktorí sa radujú z vás. Tvoja hriešna duša bola vykúpená krvou Božieho Syna, pretože všetky svety nemohli byť pre teba dostatočnou cenou: zem, more a všetko na nich je v porovnaní s tebou malá cena. Všetky nebeské hodnosti, ktoré sú plameňom a duchom, neprijali smrť za tvoje vykúpenie. Otec vydal svojho milovaného Syna na smrť za vás ako cenu vykúpenia. On je jednorodený Syn, ale Otec Ho neušetril a dal Ho namiesto teba. Kvôli tvojmu životu odovzdal smrti Pôvod všetkých živých vecí; Toho, pred ktorým sa chveje smrť, Otec spútal a uvrhol do smrti; pribila Ho na kríž a klincami napísala rukopis tvojich dlhov. Pozrite sa, za akú cenu ste boli vykúpení! Nestrať sa pre toho, kto ťa kúpil! Jeho život obviňuje váš život, ak žijete v hriechu. Jeho smrť kričí proti vašej smrti, ak konáte skutky smrti. Jeho drahocenná Krv volá k trónu Božského, že bola vyliata za teba, a ty hynieš hriechom. Kto si kúpil otroka, ak ten, ktorého si kúpil, zomrie, stráca nielen otroka, ale aj cenu, ktorá bola zaňho daná. Takže utrpenie aj smrť Boha z našej nedbanlivosti zostávajú pre nás neplodné, pretože sa vydal pre vašu dušu a vy ste sa smrti nezbavili. Svojho milovaného Syna neušetril, ale vydal Ho na smrť za vás; ak zahynieš od hriechu, potom urazíš Toho, ktorý ťa vykúpil. S cenou danou za vás – utrpením a smrťou Boha – je smrť zrušená. Keďže tvoja duša bola kúpená pre život, nech smrť nezničí tvoj život. Duša, ktorá žije v Bohu, môže dať život iným. Ak to chcete počuť, tu sú dôkazy pre vás. Elizeus, ktorý zachoval život svojej duše, priviedol k životu dvoch mŕtvych: jedného, ​​keď ešte žil na svete, a druhého po jeho odchode odtiaľto. Jeho duša žila v Bohu a dala život jeho telu. A keď bola oddelená od jej tela, dal život inej. Prorokova duša si požičala život od Boha a potom, čo bola oddelená od jeho tela, dal život niekomu, kto bol rovnako ako on mŕtvy. Vidíte život v pozostatkoch mučeníkov? Kto by neveril, že sú nažive? Vidíte, že ich hroby sú plné života? Kto o tom môže pochybovať? Sú to silné pevnosti, ktoré chránia pred predátormi; sú to opevnené mestá chrániace pred dobyvateľmi; toto sú vysoké a pevné stĺpy pre tých, ktorí sa k nim uchyľujú, pretože oslobodzujú od ničiteľov a smrť sa k nim nepribližuje. Kto je nakazený závisťou a klamstvom, týmto jedom smrteľným pre dušu, nech hľadá u nich liek na tento jed, aby mu neublížil. Kto klamal, modli sa, aby už viac neklamal. Kto kradol, modli sa, aby nekradol. Ak ste ďaleko od lásky a ste plní hnevu na svojich blížnych, požiadajte ich o pomoc v modlitbe, aby ste sa zmierili so svojimi blížnymi. Kto je posadnutý duchom smilstva, kto je zapálený nečistou žiadosťou, nech sa pomaže olejom, ktorý pred ním horí, a nečistý duch sa hneď zahanbí a utečie. Sú to lekári, ktorí sa bdelo starajú o naše zdravie, pretože majú v sebe medicínu života, liečenie duše a tela, duchovnú medicínu, ktorá lieči dušu aj telo. Vyžadujú od vás iba vieru, ale dajú vám všetko, o čo žiadate. Ak vo vašej duši niet pochýb, potom, aj keby ste boli mŕtvi, dostanete život! V týchto kostiach prebýva Boh, prostredníctvom ktorého robia všetky zázraky. Chvála Tebe a nám Tvoje štedrosti, Bože, ktorý prebývaš v spravodlivých! Mohlo by vás zaujímať: