ესაიას სიტყვის საპასუხოდ: ბოროტი ამაღლდეს და არ იხილოს უფლის დიდება.

თუ წმინდა წერილს წმინდა სულიერი თვალით წაიკითხავთ და ყურადღებით მოუსმენთ მის სიტყვებს, მაშინ ყველა გაიგებს მასში ნათქვამი. სიტყვები, რომლებსაც ამ წიგნში ვკითხულობთ, არის შიში და საშინელება; ყველა, ვინც მათ გონებით უსმენს, შიშისგან კანკალებს. ბოროტების წინააღმდეგ ნათქვამი საშინელი განმარტება მათშია. ნათქვამია: ბოროტნი ამაღლდნენ და არ იხილონ უფლის დიდებაო. ბოროტები წაიყვანენ იქ, სადაც ქების ხმა არ ისმის. ამასობაში ყველაფერი ღმერთს ღაღადებს, ყოველდღიურად უცხადებს მის დიდებას და მუნჯი არსებები არ წყვეტენ მის ქებას. ზეცა იტყვის ღვთის დიდებას, მაგრამ სამყარო გამოაცხადებს მის ხელობას (ფსალმ. 18:1). დედამიწა ადიდებს მის დიდებას, ზღვა ქადაგებს მის საოცარ ძალას. ვერ იპოვით ვერაფერს, რაც არ ადიდებს უფალს, თქვენს ღმერთს. და უმნიშვნელო კოღო ქადაგებს თავისი უფლის დიდებას. სად წავა ბოროტი, რომ არ იხილოს უფლის დიდება? სად განდევნიან მას, რათა მოშორდნენ მას ღვთის დიდების თვალთახედვიდან? ამაღლდება თუ არა ის სამოთხეში? ის უარს იტყვის მას და არ მიიღებს მას. სურს თუ არა მას დედამიწაზე დარჩენა? ის არ დაუშვებს მას ამის გაკეთებას. ჩავარდება თუ არა ზღვაში? ის ამოიღებს მას. მაშასადამე, მე ვფიქრობ, საყვარელნო, რომ ამქვეყნიდან ის ჩავა სიბნელეში, სავსე შიშითა და საშინელებით, სადაც არ არის ქება, სადაც არ ისმის სადიდებელი ხმა, რადგან ის შორს არის ღმერთისგან და ღმერთი არ უშვებს მის დიდებას. ტანჯვა და კვნესა, მწუხარება და გაჭირვება, მჭამელი და მარად მჭამელი ჭია, მცხუნვარე და ჩაუქრობელი ცეცხლი აჩერებს ბოროტთა პირს ყოველგვარი ქებისა, ყოველგვარი განდიდებისგან. ტანჯვა ხელს უშლის მათ დანახვას ან ლაპარაკს; კბილების ღრჭენის გამო ტუჩები ქების ხმას ვერ იღებენ. ენა, რომელიც გამუდმებით ყვირის "ვაი!" ვერ წარმოთქვამს ქება; სიბნელით დაფარული თვალები ვერ ხედავენ დიდების ნათელს. ის, ვისი კიდურებიც ჭიაყელა გაცვეთილია, არაფერზე ფიქრობს, გარდა საკუთარი უბედურებისა; ვისაც გეენა აწვება, მხოლოდ მის ცეცხლს ხედავს. მობრძანდით, ცოდვილნო, აქ ვიტიროთ, რომ იქ არ ვიტიროთ. მოდი, ავიტანოთ მწუხარება და ტანჯვა, რომ იქ ჩვენი მწუხარება არ გაუარესდეს. ყველა მართალი და წმიდანი მწუხარებითა და ტანჯვით ახარებდა ღმერთს და აწყნარებდა მას ცრემლით. ცხრაას ოცდაათი წლის განმავლობაში ადამი გლოვობდა თავის დაცემას, რამაც მას სამოთხეში ღვთის დიდება მოაშორა. ლოყებზე მზეთუნახავი თვალებიდან დაღვრილმა ცრემლებმა დააზიანა; ცრემლების ცხელი ნაკადი იწვევდა მტკივნეულ ჩირქოვან ქერცლებს. ასევე, ენოქი, რომელიც სიამოვნებდა ღმერთს და არ უგემოდა სიკვდილი, სამას ოცი წლის განმავლობაში, აბელის საფლავს ათვალიერებდა, საკუთარ თავში მწუხარება და სევდა ატარებდა. გაფუჭებულმა, დამპალმა, დამახინჯებულმა იხილა პირველი მიცვალებული და მწარედ ატირდა, უხვად დაღვარა და სიკვდილის გემოს გარეშე დაასვენეს. მართალი ნოე წუხდა მისი ცოდვილი მოდგმის გამო, რადგან იცოდა, რომ სადამსჯელო სამართალი მას წყლის წარღვნით გაანადგურებდა. ხუთასი წლის განმავლობაში მან შეინარჩუნა ქალწულობა წმინდად და ამისთვის ღმერთმა დაიცვა ის განადგურებისგან, რომელიც კაცობრიობას დაატყდა თავს. აბრაამმა, ისაკმა და იაკობმა ამქვეყნად უბედური და მძიმე ცხოვრება გაატარეს, გასაჭირში და განსაცდელში, იცხოვრეს და დაასრულეს სიცოცხლე. ვის შეუძლია აღწეროს ის ცდუნება, რომელიც დაატყდა თავს იობს? შვიდი წელი იჯდა ლპობაზე. რამდენი ტიროდა, როცა ხედავდა, როგორ ღრღნიდნენ მატლები და ჭამდნენ მის ხორცს და ძვლების გარდა არაფერი დარჩათ? ვინ გაუძლო იმდენს, როგორც მან? ვინც მასზე ამბავს ისმენს, სული მწუხარებით ევსება. დავითმა დაასველა საწოლი თავისი ღამის ცრემლებით (ფსალმ. 6:7), პურივით შეჭამა ნაცარი და ტირილით დაასხა სასმელი (ფს. 101:10). რამდენი ცრემლი დაიღვარა იერემიას, ამ ტანჯული კაცის თვალებიდან, რომელმაც სიცოცხლის მთელი დღეები ტირილში და ცრემლებში გაატარა? მისმა გოდებამ ყოველგვარ ზომას გადააჭარბა, მაგრამ ღმერთსაც ევედრებოდა, რომ წყალი მისცემოდა მის თავს და ცრემლსადენი თვალისთვის (იერ. 9:1). ეზეკიელმა, რომელმაც შეჭამა გრაგნილი, სადაც დაწერილი იყო... ტირილი, სამწუხარო და მწუხარება (ეზეკიელი 2:10), რაკი საკუთარ თავზე უნდა აეღო თავისი ხალხის ურჯულოება, სამას ოთხმოცდაათი დღის განმავლობაში (ებრაული ტექსტის მიხედვით) იწვა ორივე მხარეს, თავისი ხალხის ცოდვებით მოხრილი, მისი სახლი იქცა სამარხად, თითქოს მის ხალხში დიდი დანაშაული იყო. და ას ოთხმოცდათხუთმეტი დღის განმავლობაში უნდა იწვა თითოეულ მხარეს (ეზკ.4:4-9). და თვით უფლის შესახებ, მაღალი და დაბალი, ყოველგვარი საზღვრებისა და ბოლოების შესახებ, დაწერილია, რომ ზეციდან ჩამოსვლის შემდეგ, როდესაც ის დედამიწაზე იყო, ტიროდა იერუსალიმს. ჩვენს უფალზე არ წერია, რომ მან იცინოდა, მაგრამ წერია, რომ მან ტიროდა და ცრემლებს ღვრიდა. როდესაც მან ცრემლები დაღვარა ლაზარეზე, მაშინ ატირდა ყველა მიცვალებულზე, რადგან დაინახა, როგორ ანადგურებს სიკვდილი და ანადგურებს მის ხატებას. როგორც კეთილმა, იგი მწუხარებას გამოთქვამდა თავის საყვარელ სურათზე, რადგან დაინახა, როგორ ჩამოერთვა იგი მშვენიერებას და გაფუჭდა საფლავში, გახდა საშინელი და საშინელი. სულს ცოდვა კლავს; მას სჭირდება მწუხარება, ტირილი, ცრემლები, სევდა, ხმამაღალი გოდება მის უბედურებაზე, რომელმაც დაამარცხა და გაანადგურა. იტირე, ტირილი და კვნესა შენს სულს, რადგან იგი შორს დაშორდა ღმერთს და ისევ დაუბრუნე მას. იტირეთ მასზე მეტად, ვიდრე დედას, რომლის შვილიც მოპარეს და საფლავში ჩააგდეს სიკვდილმა და რომელიც გლოვობს საყვარელთან განშორებას. რადგან ცოდვა აშორებს ადამიანს ღმერთისგან და მისი სიკეთე ნანობს, რომ მისი ხატება, ღვთიური მშვენიერებით აღსავსე, იღუპება. სამწუხარო იქნება შენთვის, თუ შენი ერთი ხარი დაიკარგება, მართალია მცირე ხნით გეკუთვნის, მაგრამ მაინც გლოვობს მისი დაკარგვა. მით უფრო ნანობს ღმერთი, როცა მისი ხატება იღუპება. სული ბევრად უფრო კეთილია ღმერთის მიმართ, ვიდრე მის მიერ შექმნილი ყველა ქმნილება. მაგრამ ცოდვა მას მკვდარს ხდის და შენ ეს არ გესმის, ცოდოო. იდარდე საკუთარი თავისთვის ღვთის გულისთვის, რადგან ის შენთვის წუხს. შენი სული ცოდვამ მოიკლა, ცრემლით გააცოცხლე. გაახარე ღმერთმა, გაიხაროს, რომ შენმა სული გააცოცხლა. არის ჩიტი, რომელიც აცოცხლებს თავის წიწილებს და როცა შვილები კვდებიან, სიცოცხლეს უბრუნებს მათ. როცა ამ ფრინველს წიწილები ჰყავს, უზომოდ ახარებს მათ და დიდი სიყვარულის გამო, ფრთებით ეხვევა (ფარავს), ახრჩობს და კვდებიან. მაგრამ როგორც კი დაინახავს, ​​რომ ისინი მართლაც მკვდრები არიან, მათში არანაირი მოძრაობა და ფრიალი არ არის, წუხს და წუხს მთელი სამი დღე, არ ჭამს და არ სვამს მძაფრი დარდისა და სევდისგან, არ შორდება მათ და თითქოს გადაარჩენს, არ იძვრის ადგილიდან. შემდეგ კი წვერით თავს აყენებს ჭრილობას, სისხლს ასხამს მათზე და ღვთის განჩინების თანახმად, მისი წიწილები მკვდრეთით ცოცხლდებიან. თუ ჩიტმა იცის როგორ გააცოცხლოს თავისი წიწილები, მაშინ შენ, ცოდვილო, აღადგინე შენი სული, ცოდვით მოკლული. თუ ღმერთი შეიბრალებს პელიკანს და აცოცხლებს მის წიწილებს, მით უმეტეს, რომ შეიწყალებს შენს სულს, რომლის გაცოცხლებაც არ გინდა. თუ შემოქმედი, ხედავს პელიკანს, თავისი წიწილების გამო, რომლებსაც თავის მოკვლა სურთ, შეიბრალებს მას და აცოცხლებს მის შვილებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, როცა სული ცოდვით მოკლავს და ღმერთს განშორდება, მით უფრო ნანობს მისგან განშორებულ ხატებას. მაშასადამე, ტირილი და მწუხარება შენს სულს, რომელიც განშორებულია ღმერთს. ის შენ ნანობს, როგორც დედა ნანობს მხოლოდშობილ შვილს. ვინც მიცვალებულს დასცინის, სძულს მიცვალებულის მშობლები, ხოლო ვინც გლოვობს და ტირის, სიყვარულს ცრემლით ამტკიცებს. ასე რომ, თუ ვინმეს უხარია, როცა ცოდვით მოკლავს, მაშინ სძულს ღმერთი, რომელიც წუხს და ნანობს. ღმერთი მწუხარებას განიცდის და თანაუგრძნობს მკვდარ სულს და ამიტომ, ვინც ამაზე იცინის და დასცინის, ღმერთს კიდევ უფრო დიდ მწუხარებას იწვევს. როგორც მიცვალებულის დამმარხების თვალწინ იცინის და ხუმრობს მწუხარებასა და მწუხარებას უმატებს მათ, ასევე ცოდვებით გახარებული ღმერთს კიდევ უფრო დიდ მწუხარებას იწვევს. მამა, რომელიც დაკრძალავს საყვარელ შვილს, არ სწუხს ისე, როგორც ღმერთი ნანობს ცოდვით მოკლულ სულს. გლოვობ შენს სულს და დაამტკიცო შენი სიყვარული ღმერთისადმი, რომელიც თავად წუხს და ნანობს ცოდვით მოკლულ სულს. ღმერთი ნანობს სულის სიკვდილს, რაც მისი ხატია. მაშასადამე, ვინც ამას ახარებს და არ თანაუგრძნობს, სრულიად სატანას ჰგავს. ვინც მიცვალებულს უახლოვდება, როცა ხედავს მასზე აღსრულებულ ტირილს, სულით სინანული ხდება და ტირის მათთან ერთად, ვინც ტირის. და როცა სული კვდება ცოდვისგან, მისი ძახილი ცას აღწევს და ზეციური ძალები გლოვობენ და თვით ღმერთი წუხს. მაშასადამე, ვინც ამას ახარებს და თავის სულს არ იტირებს, ჭეშმარიტად დაკარგული კაცია; არ იცის, რომ სული აქვს. იტირე, ცოდო, შენს სულს, დაღვარე ცრემლი მას და გააცოცხლე. მისი აღდგომა შენს თვალებშია, მისი აჯანყება შენს გულშია. მკვდარი ხარ და არ ტირი შენი გარდაცვლილი სულისთვის? ჯერ შენს სულს იტირებ და მერე სხვებს. შენ ტირი მკვდარ სხეულზე, რომლისგანაც სული განცალკევდა და არ ტირი სულს, რომელიც მოკვდა და განშორდა ღმერთს. მკვდარ ხორცზე დაღვრილი ცრემლები მას არ აცოცხლებს, მაგრამ თუ სულის შესახებ დაიღვარა, აცოცხლებს და აცოცხლებს. ხორცის გულისთვის კი არ მოგეცათ ცრემლები, მწუხარება და მწუხარება, არამედ სულის გულისთვის ღმერთმა მოგცათ ისინი, რათა გაცოცხლებულიყავით იგი. მოიტანეთ ცრემლები ღმერთს საჩუქრად, დაიღვარეთ ცრემლები თვალებიდან; შენი ცრემლებითა და ღვთის სიკეთით გაცოცხლდება შენი მკვდარი სული. აჰა, მოწყალე გელოდებათ, რომ მის წინაშე თვალებიდან ცრემლები გადმოგცვივდეს და მათთან ერთად განწმენდს და განაახლებს სულის დაზიანებულ ხატს. შენ მოკალი შენი სული და დააბრუნე ცოდვილი სიკვდილისგან. სხვამ არ მოგკლა და განადგურება; შენმა ნებამ მოგკლა და გადაგდე. სხვამ რომ მოგკლა, უნდა გაგეზარდა. მაგრამ რადგან შენმა ნებამ მოგკლა, მაშინ იგივე ნება უნდა აღგიდგინო. ხელთა დღესასწაულზე ტაძარი დაეცემა და განადგურდება (ეკლ. 10:18), - აი რას გასწავლით ეკლესიასტე. ხელახლა შექმენი შენი მიტოვებული და დაცემული სული. როცა შენი სახლი დაინგრევა, სხვა არავინ ააშენებს მას; თუ თქვენ თვითონ არ აღადგინეთ თქვენი სახლი, ის სამუდამოდ ნანგრევებად დარჩება. ცოდვით მიიყვანე სული დაცემამდე - აღამაღლე იგი სინანულით; თქვენ ჩამოაგდეთ იგი საზიზღარი სიცრუით; აღადგინე იგი კეთილი საქმეებით. თუ მოკვდი ცოდვას, მაშინ შეგიძლია თქვა, როგორც ღმერთი: მოვკლავ და სიცოცხლეს ვაცოცხლებ (კან. 32:39). მე ვკლავ ცოდვას, რათა მას არ ჰქონდეს ბატონობა ჩემს წევრებში და სიმართლეს ვაცოცხლებ, როცა სიკეთეს ვაკეთებ; მე ვამარცხებ საძულველ ტყუილს, განდევნი მას სულიდან და სულს ვკურნავ ჭეშმარიტებითა და მთლიანობით. გონებრივი აზრები ხმელი ძვლებივით იფანტება სამყაროში; შეკრიბეთ ისინი და გააცოცხლეთ ისინი ღვთის დახმარებით. ეზეკიელის მსგავსი წინასწარმეტყველებო, თქვენი აზრები ძვლებივით მშრალია; გამოუცხადე მათ მკვდრეთით მომცემი ღმერთის სიტყვა; შეიმოსე ეს ძვლები ტყავი, შეაერთე ისინი ღმერთში უღიმღამო სულით და ძლიერი გონებით; წინასწარმეტყველებს და მოუწოდებენ სულს, შევიდეს მკვდრეთით და ისინი იცოცხლებენ. ჩაუსუნთქე მას სიცოცხლის სული (ეზკ.37:4-10) - ღვთაებრივი სწავლება. ჯოჯოხეთის ყბებთან, სადაც ცოდვა-მკვლელი ბინადრობს, სულის ძვლებია მიმოფანტული - მისი აზრები მიმოფანტული მიწიერ საგნებზე; დაუძახე მათ, აღადგინე და აღადგინე ისინი, აჩვენე საოცარი სასწაული და შენს აჯანყებაში გამოსახე ის აღდგომა, რომელიც ნახა ეზეკიელმა. თუ სამოთხეში სიხარულია ცოდვილის გამო, რომელიც გარდაიქმნება, მიედინება მონანიებისკენ და ღმერთის მიერ არის მიღებული, მაშინ არის მწუხარება ცოდვილზე, რომელიც არ მოიქცევა და ღმერთს ძალიან ვწუხვარ, თუ თქვენ არ მიედინებათ მონანიებისკენ. დაბრუნდი მასთან და სიხარულს მოუტან ანგელოზებს, რომლებიც ხარობენ შენზე. შენი ცოდვილი სული გამოისყიდა ღვთის ძის სისხლით, რადგან ყველა სამყარო ვერ იქნება თქვენთვის საკმარისი ფასი: დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი მათზე მცირე ფასია შენთან შედარებით. ყველა ზეციურმა წოდებამ, რომელიც არის ალი და სული, არ მიიღო სიკვდილი შენი გამოსყიდვისთვის. მამამ სასიკვდილოდ გასცა თავისი საყვარელი ძე თქვენთვის გამოსყიდვის საფასურად. ის არის მხოლოდშობილი ძე, მაგრამ მამამ არ დაინდო და შენს ნაცვლად მისცა. თქვენი სიცოცხლის გულისთვის მან სიკვდილს გადასცა ყველა ცოცხალი არსების წარმოშობა; ის, ვის წინაშეც სიკვდილი კანკალებს, მამამ შებოჭა და სიკვდილში ჩააგდო; მან ჯვარზე მიაკრა და შენი ვალების ხელწერა ლურსმნებით დაწერა. შეხედეთ რა ფასად გამოისყიდეთ! არ დაიკარგო ის, ვინც შენ გიყიდა! მისი ცხოვრება ადანაშაულებს შენს ცხოვრებას, თუ ცოდვაში ცხოვრობ. მისი სიკვდილი ღაღადებს შენს სიკვდილს, თუ შენ სიკვდილის საქმეს აკეთებ. მისი ძვირფასი სისხლი ღმრთის ტახტს უხმობს, რომ ის შენთვის დაიღვარა და შენ ცოდვისგან იღუპები. ვინც იყიდა თავი მონა, თუ ნაყიდი მოკვდება, კარგავს არა მარტო მონას, არამედ მისთვის მიცემულ ფასსაც. ასე რომ, ჩვენი დაუდევრობის შედეგად ღმერთის ტანჯვაც და სიკვდილიც უნაყოფო რჩება ჩვენთვის, რადგან მან თავი გასცა თქვენი სულის გულისთვის და თქვენ არ განთავისუფლდით სიკვდილისგან. მან არ დაინდო თავისი საყვარელი ძე, არამედ მისცა იგი სიკვდილს თქვენთვის; თუ ცოდვისგან დაიღუპებით, მაშინ შეურაცხყოფთ მას, ვინც გამოგიხსნით. შენთვის გაცემული ფასით - ღვთის ტანჯვითა და სიკვდილით - სიკვდილი გაუქმებულია. რაკი შენი სული სიცოცხლისთვის იყო ნაყიდი, ნუ გაანადგურებს სიკვდილს შენი სიცოცხლე. ღმერთში მცხოვრებ სულს შეუძლია სხვებს სიცოცხლე მისცეს. თუ გსურთ მოსმენა, მაშინ აქ არის მტკიცებულება თქვენთვის. ელისემ, რომელმაც თავისი სულის სიცოცხლე შეინარჩუნა, გააცოცხლა ორი მკვდარი კაცი: ერთი ჯერ კიდევ ამქვეყნად ყოფნისას, მეორე კი აქედან წასვლის შემდეგ. მისი სული ცხოვრობდა ღმერთში და სიცოცხლეს ანიჭებდა მის სხეულს. და როდესაც იგი განშორდა სხეულს, მან სიცოცხლე მისცა სხვას. წინასწარმეტყველის სულმა სიცოცხლე ისესხა ღმერთისგან და მას შემდეგ, რაც იგი განშორდა სხეულს, სიცოცხლე მისცა მას, ვინც მის მსგავსად, მკვდარი იყო. ხედავთ სიცოცხლეს მოწამეების ნეშტებში? ვინ არ დაიჯერებს, რომ ისინი ცოცხლები არიან? ხედავთ, რომ მათი საფლავები სიცოცხლით სავსეა? ვის შეუძლია ამაში ეჭვი? ეს არის ძლიერი სიმაგრეები, რომლებიც იცავს მტაცებლებისგან; ეს არის დამპყრობლებისგან დამცავი გამაგრებული ქალაქები; ეს არის მაღალი და ძლიერი სვეტები მათთვის, ვინც მათ მიმართავს, რადგან ისინი იხსნიან დამღუპველებისგან და სიკვდილი არ უახლოვდება მათ. ვინც შურითა და მოტყუებით არის დაავადებული, ეს სულისთვის მომაკვდინებელი შხამი, ამ საწამლავის განკურნება მათგან ეძიოს, რათა ზიანი არ მიაყენოს მას. ვინც მოატყუა, ილოცეთ, რომ აღარ მოატყუოთ. ვინც მოიპარა, ილოცეთ, რომ არ მოიპაროს. თუ სიყვარულისგან შორს ხართ და მეზობლების მიმართ ბრაზით ხართ აღსავსე, სთხოვეთ მათ დახმარება ლოცვაში, რათა შეურიგდეთ მეზობლებს. ვისაც სიძვის სული ეუფლება და უწმინდური ვნებით არის ანთებული, სცხეს მის წინაშე დამწვარი ზეთით და უწმინდური სული მაშინვე შერცხვება და გაიქცევა. ესენი არიან ექიმები, რომლებიც ფხიზლად ზრუნავენ ჩვენს ჯანმრთელობაზე, რადგან მათ აქვთ სიცოცხლის წამალი, სულისა და სხეულის განკურნება, სულიერი წამალი, რომელიც კურნავს სულსაც და სხეულსაც. ისინი შენგან მხოლოდ რწმენას ითხოვენ, მაგრამ ყველაფერს გაძლევენ, რასაც ითხოვ. თუ შენს სულში ეჭვი არ გეპარება, მაშინ, მკვდარიც რომ იყო, სიცოცხლეს მიიღებ! ამ ძვლებში მკვიდრობს ღმერთი, რომლის მეშვეობითაც ისინი ყველა სასწაულს ახდენენ. დიდება შენდა და ჩვენდა შენი სიკეთეები, ღმერთო, მართალთა მკვიდრო! შეიძლება დაგაინტერესოთ: