Als Antwort auf die Worte Jesajas: Lasst die Gottlosen erhöht werden und die Herrlichkeit des Herrn nicht sehen

Wenn Sie die Heilige Schrift mit einem reinen spirituellen Auge lesen und ihren Worten aufmerksam zuhören, wird jeder verstehen, was darin gesagt wird. Die Worte, die wir in diesem Buch lesen, sind voller Ehrfurcht und Entsetzen; Jeder, der ihnen mit Vernunft zuhört, schaudert vor Angst. Die schreckliche Definition, die gegen die Bösen ausgesprochen wird, ist in ihnen enthalten. Es heißt: Die Bösen sollen erhöht werden, damit sie die Herrlichkeit des Herrn nicht sehen. Die Bösen werden an einen Ort verschleppt, wo keine Stimme des Lobes gehört wird. In der Zwischenzeit schreit alles nach Gott, verkündet täglich seine Herrlichkeit und die stummen Geschöpfe hören nicht auf, ihn zu preisen. Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes erzählen, aber das Firmament wird sein Werk verkünden (Psalm 19,1). Die Erde preist ihn, das Meer predigt seine wundersame Macht. Du wirst nichts finden, was nicht den Herrn, deinen Gott, verherrlicht. Und die unbedeutende Mücke verkündet die Herrlichkeit seines Herrn. Wohin wird der Böse gehen, damit er die Herrlichkeit des Herrn nicht sieht? Wohin werden sie ihn verstoßen, um ihn aus dem Angesicht der Herrlichkeit Gottes zu entfernen? Wird er in den Himmel aufsteigen? Es wird ihn ablehnen und nicht akzeptieren. Will er auf der Erde bleiben? Sie wird ihn das nicht tun lassen. Wird es ins Meer fallen? Es wird es ausspucken. Deshalb denke ich, Geliebte, dass er von dieser Welt in völlige Dunkelheit hinabsteigen wird, voller Angst und Schrecken, wo es kein Lob gibt, wo keine Stimme des Lobes gehört wird, weil es weit von Gott entfernt ist und Gott nicht zulässt, dass seine Herrlichkeit dort ist. Qual und Stöhnen, Kummer und Bedrängnis, der verzehrende und ewig fressende Wurm, das sengende und unauslöschliche Feuer verschließen den Mund der Bösen vor allem Lob, vor aller Verherrlichung. Das Leiden hindert sie daran, zu sehen oder zu sprechen; Aufgrund des Zähneknirschens sind die Lippen nicht in der Lage, einen lobenden Laut hervorzubringen. Eine Zunge, die ständig „Ach!“ schreit kann kein Lob aussprechen; Mit Dunkelheit bedeckte Augen sehen das Licht der Herrlichkeit nicht. Derjenige, dessen Gliedmaßen von einem Wurm abgenutzt sind, denkt nur an sein eigenes Unglück; Wer von der Gehenna verbrannt wird, sieht nur ihre Flamme. Kommt, Sünder, lasst uns hier weinen, damit wir dort nicht weinen. Komm, lass uns Trauer und Leid ertragen, damit unsere Trauer dort nicht noch schlimmer wird. Alle Gerechten und Heiligen erfreuten Gott durch Trauer und Leiden und versöhnten Ihn mit Tränen. Neunhundertdreißig Jahre lang trauerte Adam um seinen Fall, der ihn der Herrlichkeit Gottes im Paradies entzog. Die Schönheit seiner Wangen wurde durch die Tränen, die seine Augen vergossen, beschädigt; Heiße Tränenströme verursachten schmerzhafte eitrige Krusten. Auch Henoch, der Gott gefiel und den Tod nicht schmeckte, trug beim Anblick von Abels Grab dreihundertzwanzig Jahre lang Kummer und Traurigkeit in sich. Verfallen, verfault, entstellt sah er den ersten Toten und weinte bitterlich, vergoss reichlich Tränen und wurde zur Ruhe gelegt, ohne den Tod zu schmecken. Der gerechte Noah trauerte um sein sündiges Geschlecht, denn er wusste, dass die Strafjustiz ihn mit einer Wasserflut vernichten würde. Fünfhundert Jahre lang bewahrte er seine Jungfräulichkeit rein, und dafür bewahrte Gott ihn vor der Zerstörung, die der Menschheit widerfuhr. Abraham, Isaak und Jakob verbrachten ein elendes und schwieriges Leben in dieser Welt, in Schwierigkeiten und Versuchungen lebten sie und beendeten ihr Leben. Wer kann die Versuchung beschreiben, die Hiob widerfuhr? Sieben Jahre lang saß er auf der Fäulnis. Wie sehr weinte er, als er sah, wie die Würmer sein Fleisch zermahlen und fraßen und nichts für ihn übrig blieb außer seinen Knochen? Wer hat so viel ertragen wie er? Wer die Geschichte über ihn hört, dessen Geist ist voller Trauer. David benetzte sein Bett mit seinen nächtlichen Tränen (Psalm 6,7), aß Asche wie Brot und löste sein Getränk weinend auf (Psalm 101,10). Wie viele Tränen flossen aus den Augen Jeremias, dieses leidenden Mannes, der sein ganzes Leben lang weinte und weinte? Seine Klage war über alle Maßen, aber er betete auch zu Gott, er möge ihm Wasser zum Kopf und eine Quelle der Tränen in seine Augen geben (Jer 9,1). Hesekiel, der die Schriftrolle aß, auf der geschrieben stand ... weinend und mitleidig und traurig (Hesekiel 2:10), da er die Missetaten seines Volkes auf sich nehmen musste, lag er dreihundertneunzig Tage lang (nach dem hebräischen Text) auf beiden Seiten, gebeugt von den Sünden seines Volkes, sein Haus wurde für ihn zu einem Grab, die großen Missetaten des Volkes umschlangen ihn wie mit Fesseln, und für einhundertundneunzig Tage lang lag er auf beiden Seiten, gebeugt von den Sünden seines Volkes, und für einhundertundneunzig Tage Fünfundneunzig Tage lang musste er auf jeder Seite liegen (Hes 4,4-9). Und über den Herrn selbst aller Höhen und Tiefen, aller Grenzen und Ziele steht geschrieben, dass er nach seiner Herabkunft vom Himmel, als er auf der Erde war, um Jerusalem weinte. Über unseren Herrn steht nicht geschrieben, dass er lachte, aber es steht geschrieben, dass er weinte und Tränen vergoss. Als er Tränen über Lazarus vergoss, weinte er um alle Toten, weil er sah, wie der Tod sein Bild zerstört und dem Verfall preisgibt. Als der Gute trauerte Er um Sein geliebtes Bild, weil Er sah, wie es seiner Schönheit beraubt wurde und im Grab verfiel und immer schrecklicher wurde. Die Seele wird durch die Sünde getötet; Sie braucht Trauer, Weinen, Tränen, Traurigkeit, lautes Wehklagen über ihr Unglück, das sie gestürzt und zerstört hat. Weine, weine und seufze um deine Seele, weil sie sich von Gott entfernt hat, und kehre sie wieder zu Ihm zurück. Weine mehr um sie als um eine Mutter, deren Sohn vom Tod gestohlen und ins Grab geworfen wurde und die die Trennung von ihrer Geliebten beklagt. Denn die Sünde trennt den Menschen von Gott, und seine Güte bedauert, dass ihr Bild, erfüllt von göttlicher Schönheit, zugrunde geht. Es wäre für Sie bedauerlich, wenn einer Ihrer Ochsen verloren gehen würde, auch wenn er Ihnen nur kurze Zeit gehörte, Sie aber immer noch über den Verlust trauern. Umso mehr bedauert Gott, wenn sein Bild untergeht. Die Seele ist Gott gegenüber viel freundlicher als alle Geschöpfe, die Er geschaffen hat. Aber die Sünde macht es tot, und das verstehst du nicht, Sünder. Trauere um Gottes willen um dich selbst, denn Er trauert um dich. Deine Seele wurde durch die Sünde getötet, erwecke sie mit Tränen wieder zum Leben. Erfreue Gott, möge er sich darüber freuen, dass deine Seele von dir wieder zum Leben erweckt wurde. Es gibt einen Vogel, der seine Küken wieder zum Leben erweckt, und wenn seine Kinder sterben, gibt er ihnen das Leben zurück. Wenn dieser Vogel Küken bekommt, freut er sich riesig über sie und umarmt (bedeckt) sie aus großer Liebe zu ihnen mit seinen Flügeln, erwürgt sie, und sie sterben. Aber sobald er sieht, dass sie wirklich tot sind, gibt es keine Bewegung oder kein Flattern in ihnen, er trauert und trauert drei Tage lang, isst und trinkt nicht vor intensiver Trauer und Traurigkeit, trennt sich nicht von ihnen und rührt sich, als ob er sie retten würde, nicht von seinem Platz. Und dann fügt sie sich mit ihrem Schnabel eine Wunde zu, vergießt ihr Blut an ihnen und nach Gottes Fügung werden ihre Küken von den Toten lebendig. Wenn ein Vogel weiß, wie er seine Küken wieder zum Leben erweckt, dann erweckst du, Sünder, deine durch die Sünde getötete Seele wieder zum Leben. Wenn Gott Mitleid mit dem Pelikan hat und seine Küken wieder zum Leben erweckt, wie viel mehr hat Er Mitleid mit Ihrer Seele, die Sie nicht wieder zum Leben erwecken möchten. Wenn der Schöpfer einen Pelikan sieht, der aus Trauer um seine Küken, die sich umbringen wollen, Mitleid mit ihm hat und seine Kinder wieder zum Leben erweckt, dann bedauert er natürlich umso mehr sein Bild, das von ihm getrennt ist, wenn eine Seele durch die Sünde getötet und von Gott getrennt wird. Deshalb weine und trauere um deine Seele, die von Gott getrennt ist. Er bedauert dich, wie eine Mutter ihren eingeborenen Sohn bedauert. Wer über einen Toten lacht, hasst die Eltern des Verstorbenen, und wer trauert und klagt, beweist seine Liebe mit seinen Tränen. Wenn also jemand sich über sich selbst freut, wenn er durch die Sünde getötet wird, dann hasst er Gott, der darüber trauert und es bereut. Gott trauert und hat Mitleid mit einer toten Seele, und wer darüber lacht und sich darüber lustig macht, bereitet Gott noch mehr Kummer. So wie derjenige, der vor denen lacht und Witze macht, die die Verstorbenen begraben, ihre Trauer und Traurigkeit noch verstärkt, so bereitet derjenige, der sich über seine Sünden freut, Gott noch mehr Kummer. Ein Vater, der seinen geliebten Sohn begräbt, trauert nicht so sehr, wie Gott eine Seele bedauert, die durch die Sünde getötet wurde. Betrauern Sie Ihre Seele und beweisen Sie Ihre Liebe zu Gott, der selbst die durch die Sünde getötete Seele trauert und bedauert. Gott bedauert den Tod der Seele, die sein Ebenbild ist. Wer sich also darüber freut und nicht mitfühlt, ist völlig wie Satan. Wer sich dem Verstorbenen nähert und sieht, wie über ihn geweint wird, wird reuig im Geiste und weint mit denen, die weinen. Und wenn eine Seele an Sünde stirbt, erreicht der Schrei danach den Himmel, und die himmlischen Mächte klagen, und Gott selbst trauert. Wer sich also darüber freut und nicht um seine Seele weint, ist wahrlich ein verlorener Mann; er weiß nicht, dass er eine Seele hat. Weine, Sünder, um deine Seele, vergieße Tränen für sie und erwecke sie wieder zum Leben. Ihre Auferstehung ist in deinen Augen, ihr Aufstand ist in deinem Herzen. Bist du tot und weinst nicht um deine verstorbene Seele? Weine zuerst um deine Seele und dann um andere. Sie weinen um einen toten Körper, von dem die Seele getrennt wurde, und Sie weinen nicht um eine Seele, die gestorben und von Gott getrennt wurde. Tränen, die über totes Fleisch vergossen werden, erwecken es nicht wieder zum Leben, aber wenn sie über einer Seele vergossen werden, erwecken sie sie wieder zum Leben. Nicht um des Fleisches willen wurden dir Tränen, Kummer und Traurigkeit gegeben, sondern um der Seele willen hat Gott sie dir gegeben, damit du sie wieder zum Leben erwecken kannst. Bringe Tränen als Geschenk zu Gott, vergieße Tränen aus deinen Augen; Mit deinen Tränen und der Güte Gottes wird deine tote Seele wieder zum Leben erweckt. Siehe, der Barmherzige wartet darauf, dass du vor Ihm Tränen aus deinen Augen vergießst, und mit ihnen wird Er das beschädigte Bild der Seele reinigen und erneuern. Du hast deine Seele getötet und sie aus dem sündigen Tod erweckt. Es war kein anderer, der dich getötet und zerstört hat; Dein eigener Wille hat dich getötet und abgesetzt. Wenn ein anderer dich getötet hätte, hätte er dich erziehen müssen. Aber da Ihr eigener Wille Sie getötet hat, sollte dieserselbe Wille Sie wiederherstellen. Beim Fest der Hände wird die Kirche einstürzen und zerstört werden (Prediger 10,18), – das lehrt Sie der Prediger. Erschaffe deine trostlose und gefallene Seele neu. Wenn dein Haus einstürzt, wird es niemand sonst wieder aufbauen; Wenn Sie Ihr Haus nicht selbst restaurieren, bleibt es für immer in Trümmern. Durch die Sünde hast du deine Seele in den Fall gebracht – erhebe sie durch Reue; Du hast es mit abscheulichen Unwahrheiten zu Fall gebracht; stelle es mit guten Taten wieder her. Wenn Sie die Sünde töten, können Sie wie Gott sagen: Ich werde töten und Leben schaffen (5. Mose 32,39). Ich töte die Sünde, damit sie nicht in meinen Gliedern herrscht, und ich erwecke die Gerechtigkeit wieder zum Leben, wenn ich Gutes tue; Ich besiege die verhasste Unwahrheit, vertreibe sie aus der Seele und heile die Seele mit Wahrheit und Integrität. Geistige Gedanken sind wie trockene Knochen in der Welt verstreut; Sammeln Sie sie und beleben Sie sie mit Gottes Hilfe wieder. Propheten wie Hesekiel, eure Gedanken sind trocken wie Knochen; verkündet ihnen das Wort Gottes, des Gebers der Toten; Bekleide diese Knochen mit Haut und vereinige sie mit einem unerschütterlichen Geist und einem starken Geist in Gott. Propheten und rufen den Geist auf, in die Toten einzugehen, und sie werden leben. Hauche ihr den Geist des Lebens ein (Hes.37:4-10) – göttliche Lehre. In der Nähe des Höllenschlunds, wo die Mörder-Sünde wohnt, sind die Knochen der Seele verstreut – ihre Gedanken sind über irdische Objekte verstreut; Rufen Sie sie an, erwecken Sie sie und lassen Sie sie wieder auferstehen, zeigen Sie ein erstaunliches Wunder und stellen Sie in Ihrem Aufstand die Auferstehung dar, die Hesekiel sah. Wenn es im Himmel Freude über einen Sünder gibt, der sich bekehrt, zur Reue strömt und von Gott angenommen wird, dann gibt es Trauer über einen Sünder, der sich nicht bekehrt, und Gott tut es sehr leid, wenn Sie nicht zur Reue strömen. Kehren Sie zu Ihm zurück, und Sie werden den Engeln, die sich über Sie freuen, Freude bereiten. Deine sündige Seele wurde durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst, weil alle Welten kein ausreichender Preis für dich sein konnten: die Erde, das Meer und alles darauf ist ein geringer Preis im Vergleich zu dir. Alle himmlischen Ränge, die Flamme und Geist sind, haben den Tod nicht für deine Erlösung angenommen. Der Vater hat seinen geliebten Sohn als Preis für die Erlösung für euch in den Tod gegeben. Er ist der eingeborene Sohn, aber der Vater hat ihn nicht verschont und ihn an deiner Stelle hingegeben. Um deines Lebens willen übergab Er den Ursprung aller Lebewesen dem Tod; Der Eine, vor dem der Tod zittert, der Vater, gebunden und in den Tod geworfen; Sie schlug Ihn ans Kreuz und schrieb mit Nägeln die Handschrift deiner Schulden. Schauen Sie sich an, zu welchem ​​Preis Sie eingelöst wurden! Verliere dich nicht an den, der dich gekauft hat! Sein Leben klagt Ihr Leben an, wenn Sie in Sünde leben. Sein Tod schreit gegen deinen Tod, wenn du die Werke des Todes tust. Sein kostbares Blut schreit zum Thron des Göttlichen, dass es für dich vergossen wurde und du an der Sünde zugrunde gehst. Wer sich einen Sklaven gekauft hat, verliert nicht nur den Sklaven, sondern auch den für ihn gezahlten Preis, wenn derjenige, den er gekauft hat, stirbt. So bleiben sowohl das Leiden als auch der Tod Gottes durch unsere Nachlässigkeit für uns fruchtlos, denn er hat sich für deine Seele hingegeben, und du bist den Tod nicht losgeworden. Er hat seinen geliebten Sohn nicht verschont, sondern ihn für dich in den Tod gegeben; Wenn du aufgrund der Sünde umkommst, beleidigst du denjenigen, der dich erlöst hat. Mit dem für dich gegebenen Preis – dem Leiden und Sterben Gottes – wird der Tod abgeschafft. Da deine Seele für das Leben erkauft wurde, lass den Tod dein Leben nicht zerstören. Die Seele, die in Gott lebt, kann anderen Leben schenken. Wenn Sie es hören möchten, finden Sie hier die Beweise. Elisa, der das Leben seiner Seele bewahrte, erweckte zwei tote Männer zum Leben: den einen, während er selbst noch in der Welt lebte, und den anderen, nachdem er von hier fortgegangen war. Seine Seele lebte in Gott und gab seinem Körper Leben. Und als sie von ihrem Körper getrennt wurde, schenkte er einem anderen das Leben. Die Seele des Propheten borgte sich das Leben von Gott, und nachdem sie von seinem Körper getrennt worden war, schenkte er jemandem Leben, der wie er selbst tot war. Sehen Sie Leben in den Überresten von Märtyrern? Wer würde nicht glauben, dass sie leben? Sehen Sie, dass ihre Gräber voller Leben sind? Wer kann daran zweifeln? Dies sind starke Festungen, die vor Raubtieren schützen; Dies sind befestigte Städte, die vor Eroberern schützen. Dies sind hohe und starke Säulen für diejenigen, die auf sie zurückgreifen, denn sie erlösen von den Zerstörern, und der Tod naht ihnen nicht. Wer mit Neid und Betrug infiziert ist, dieses Gift, das für die Seele tödlich ist, der soll bei ihnen ein Heilmittel gegen dieses Gift suchen, damit er ihm keinen Schaden zufügt. Wer auch immer betrogen hat, bete, um nicht noch einmal zu betrügen. Wer auch immer gestohlen hat, bete, dass er nicht stiehlt. Wenn Sie weit von der Liebe entfernt sind und wütend auf Ihre Nachbarn sind, bitten Sie sie im Gebet um Hilfe, um sich mit Ihren Nachbarn zu versöhnen. Wer vom Geist der Unzucht besessen ist, wer von unreiner Wollust entflammt ist, der soll mit Öl gesalbt werden, das vor ihm brennt, und der unreine Geist wird sofort beschämt und fliehen. Das sind Ärzte, denen unsere Gesundheit am Herzen liegt, weil sie die Medizin des Lebens, die Heilung von Seele und Körper, spirituelle Medizin in sich tragen, die sowohl Seele als auch Körper heilt. Sie verlangen von dir nur Glauben, aber sie geben dir alles, was du verlangst. Wenn es in deiner Seele keinen Zweifel gibt, dann wirst du, selbst wenn du tot wärst, Leben erhalten! In diesen Knochen wohnt Gott, durch den sie alle Wunder vollbringen. Lob sei Dir und uns Deiner Güte, o Gott, der in den Gerechten wohnt! Sie könnten interessiert sein an: