В отговор на думите на Исая: Нека се издигнат нечестивите и да не видят славата Господня

Ако четете Светото писание с чисто духовно око и внимателно се вслушвате в думите му, тогава всеки ще разбере казаното в него. Думите, които четем в тази книга, са в страхопочитание и ужас; всеки, който ги слуша разумно, тръпне от страх. Ужасното определение, изречено срещу нечестивите, е в тях. Казано е: Нечестивите да се надигнат и да не видят славата Господня. Нечестивите ще бъдат отведени на място, където не се чува глас на хваление. Междувременно всичко вика за Бога, всеки ден възвестява Неговата слава и безмълвните създания не престават да Го хвалят. Небесата ще разказват славата на Бога, но небесният свод ще възвестява делото на ръцете Му (Пс. 19:1). Земята възхвалява Него, морето проповядва чудната Му сила. Няма да намерите нищо, което да не прославя Господа, вашия Бог. И незначителният комар възвестява славата на своя Господ. Елате, грешни, да плачем тук, за да не плачем там. Елате, нека понесем скръбта и страданието, за да не се влоши скръбта ни там. Всички праведници и светии чрез скръб и страдание угодиха на Бога и Го умилостивиха със сълзи. В продължение на деветстотин и тридесет години Адам оплаква падението си, което го отстранява от Божията слава в рая. Красотата на бузите му беше повредена от сълзите, проляни от очите му; горещи потоци от сълзи причиняваха болезнени гнойни струпеи. Също и Енох, който угоди на Бога и не вкуси смърт, триста и двадесет години, гледайки гроба на Авел, носеше мъка и тъга в себе си. Разложен, изгнил, обезобразен, той видял първия мъртвец и горко заплакал, пролял обилни сълзи и бил положен, без да вкуси смъртта. Праведният Ной скърбеше за своята грешна раса, защото знаеше, че наказателното правосъдие ще го унищожи с потоп. В продължение на петстотин години той пази девството си чисто и за това Бог го запази от гибелта, сполетяла човешкия род. Авраам, Исаак и Яков прекараха мизерен и труден живот на този свят, в беди и изкушения, живяха и завършиха живота си. Кой може да опише изкушението, сполетяло Йов? Седем години той седеше на гниене. Колко плака, когато видя как червеите мелят и изяждат плътта му и нищо не му остава, освен костите му? Кой издържа толкова, колкото него? Който чуе историята за него, духът му се изпълва със скръб. Давид намокри леглото си с нощните си сълзи (Пс. 6:7), яде пепел като хляб и разтвори питието си с плач (Пс. 102:10). Колко сълзи се проляха от очите на Еремия, този човек на страданието, който прекара всички дни от живота си в плач и сълзи? Плачът му превишаваше всякаква мярка, но той се молеше и на Бога да даде вода на главата му и извор на сълзи на очите му (Иер. 9:1). Езекиил, който изяде свитъка, където беше написано... плач и съжаление и скръб (Езекиил 2:10), тъй като той трябваше да поеме върху себе си беззаконията на своя народ, в продължение на триста и деветдесет дни (според еврейския текст) той лежеше от двете страни, огънат от греховете на своя народ, къщата му стана гробница за него, големите беззакония на хората го оплетоха сякаш с окови и в продължение на сто деветдесет и пет дни той трябваше да лежи от двете страни (Езек.4:4-9). А за самия Господ на високо и ниско, на всички граници и цели е писано, че след слизането Си от небето, когато беше на земята, Той плака за Ерусалим. За нашия Господ не е писано, че се е смял, но е писано, че е плакал и е проливал сълзи. Когато Той пролива сълзи над Лазар, тогава Той плака за всички мъртви, защото вижда как смъртта разрушава и предава Неговия образ на тление. Като Благия Той скърби за любимия Си образ, защото видя как той се лишава от красотата си и се разлага в гроба, ставайки страшен и страшен. Душата е убита от греха; има нужда от скръб, плач, сълзи, тъга, силни оплаквания за нещастието, което я е съборило и погубило. Плачи, плачи и стени за душата си, защото се е отдалечила от Бога, и пак я върни при Него. Плаче за нея повече от майка, чийто син е откраднат и хвърлен в гроба от смъртта и която оплаква раздялата с любимия си. Защото грехът отделя човека от Бога и Неговата благост съжалява, че неговият образ, изпълнен с Божествена красота, погива. Който се смее на мъртвец, мрази родителите на починалия, а който скърби и оплаква, доказва любовта си със сълзите си. Така че, ако някой се радва на себе си, когато е убит от грях, тогава той мрази Бога, който скърби и съжалява за това. Бог скърби и съчувства на душата, която е станала мъртва, и затова всеки, който се смее и подиграва на това, причинява на Бога още по-голяма скръб. Както този, който се смее и шегува пред погребващите покойника, увеличава скръбта и тъгата им, така и онзи, който се радва на греховете му, причинява още по-голяма скръб на Бога. Баща, който погребва своя любим син, не скърби толкова, колкото Бог съжалява за душа, убита от грях. Оплаквай душата си и докажи любовта си към Бога, Който Сам скърби и съжалява за убитата от греха душа. Бог съжалява за смъртта на душата, която е Негов образ. Следователно, който се радва на това, а не съчувства, е напълно като Сатана. Който се приближи до мъртвеца, като види плача над него, се разкайва в духа си и плаче с плачещите. И когато една душа умира от грях, викът за нея достига до небето, и Небесните сили оплакват, и Сам Бог скърби. Следователно, който се радва на това и не плаче за душата си, той наистина е загубен човек; той не знае, че има душа. Плачи, грешнико, за душата си, проливай сълзи за нея и я върни към живот. Нейното възкресение е в очите ти, нейното въстание е в сърцето ти. Мъртъв ли си и не плачи за починалата си душа? Плачете първо за душата си, а след това за другите. Вие плачете за мъртво тяло, от което душата е била отделена, а не плачете за душа, която е умряла и е отделена от Бога. Сълзите, пролети върху мъртвата плът, не я връщат към живота, но ако се пролеят около душата, те я възкресяват и я връщат към живот. Не заради плътта ти бяха дадени сълзи, мъка и тъга, а заради душата Бог ти ги даде, за да я върнеш към живот. Донесете сълзи като дар на Бога, пролейте сълзи от очите си; с твоите сълзи и Божията благост твоята мъртва душа ще бъде върната към живота. Ето, Милосърдният те чака да пролееш пред Него сълзи от очите си и с тях ще очисти и обнови повредения образ на душата. Ти уби душата си и я върне от греховната смърт. Не друг ви уби и унищожи; твоята собствена воля те е убила и низвергнала. Ако друг те беше убил, той трябваше да те отгледа. Но тъй като вашата собствена воля ви е убила, тогава същата тази воля трябва да ви възстанови. В празника на ръцете храмът ще падне и ще бъде разрушен (Екл. 10:18), - това ви учи Еклесиаст. Пресъздайте своята пуста и паднала душа. Когато къщата ви падне, никой друг няма да я построи; Ако вие сами не възстановите дома си, той ще остане завинаги в руини. Чрез греха си довел душата си до падение - повдигни я с покаяние; Вие го свалихте с гнусни неистини; възстанови го с добри дела. Ако убиеш греха, тогава можеш да кажеш като Бог: Ще убия и ще сътворя живот (Второзаконие 32:39). Ако в небето има радост за грешник, който се обръща, потича към покаяние и е приет от Бог, тогава има скръб за грешник, който не се обръща, и Бог много съжалява, ако не потече към покаяние. Върни се при Него и ще зарадваш ангелите, които ти се радват. Вашата грешна душа е изкупена с кръвта на Божия Син, защото всички светове не биха могли да бъдат достатъчна цена за вас: земята, морето и всичко на тях е малка цена в сравнение с вас. Всички небесни чинове, които са пламък и дух, не приеха смъртта за твое изкупление. Отец предаде Своя възлюбен Син на смърт за вас като цена на изкуплението. Той е единородният Син, но Отец не Го пощади и Го даде на твое място. В името на вашия живот Той предаде на смъртта Произхода на всички живи същества; Онзи, пред когото смъртта трепери, Отец, вързан и хвърлен в смъртта; тя Го прикова на Кръста и написа почерка на вашите дългове с пирони. Вижте на каква цена сте изкупени! Не се губете за Този, който ви купи! Неговият живот обвинява вашия живот, ако живеете в грях. Неговата смърт вика срещу вашата смърт, ако вършите делата на смъртта. Неговата Скъпоценна Кръв вика към трона на Божественото, че е пролята за вас, а вие загивате от грях. Който си е купил роб, ако купеният умре, губи не само роба, но и цената, дадена за него. Така и страданието, и смъртта на Бога от нашата небрежност остават безплодни за нас, защото Той предаде Себе Си за твоята душа, а ти не се избави от смъртта. Той не пощади Своя възлюбен Син, но Го предаде на смърт за вас; ако загинеш от грях, значи оскърбяваш Този, който те е изкупил. С цената, дадена за вас – страданието и смъртта на Бог – смъртта е премахната. Тъй като душата ви беше купена за цял живот, нека смъртта не унищожи живота ви. Душата, която живее в Бога, може да даде живот на другите. Ако искате да чуете, ето ви доказателствата. Елисей, който запази живота на душата му, съживи двама мъртви: единият, докато самият той още живееше в света, а другият след заминаването си оттук. Душата му живееше в Бога и вдъхваше живот на тялото му. И когато тя беше отделена от тялото си, той даде живот на друга. Душата на пророка взе живот назаем от Бога и след като се отдели от тялото му, той даде живот на някой, който като него беше мъртъв. Виждате ли живот в останките на мъчениците? Кой не би повярвал, че са живи? Виждате ли, че гробовете им са пълни с живот? Кой може да се съмнява в това? Това са силни крепости, които предпазват от хищници; това са укрепени градове, защитаващи от завоеватели; това са високи и здрави стълбове за тези, които прибягват до тях, защото те избавят от разрушителите и смъртта не ги приближава. Който е заразен със завист и измама, тази смъртоносна за душата отрова, нека потърси от тях лек за тази отрова, за да не му навреди. Който е измамил, молете се, за да не излъжете отново. Който е откраднал, да се моли да не открадне. Ако сте далеч от любовта и сте изпълнени с гняв към вашите съседи, помолете ги за помощ в молитва, за да се помирите със съседите си. Който е обладан от дух на блудство, който е разпален от нечиста похот, нека бъде помазан с горящо масло пред него и нечистият дух веднага ще се посрами и ще избяга. Това са лекари, които зорко се грижат за нашето здраве, защото имат в себе си лекарството на живота, изцелението на душата и тялото, духовната медицина, която лекува и душата, и тялото. Те изискват само вяра от вас, но ви дават всичко, което поискате. Ако няма никакво съмнение в душата ти, тогава дори да си бил мъртъв, ще получиш живот! Бог обитава в тези кости, чрез когото те извършват всички чудеса. Слава на Тебе и на нас Твоите щедрости, Боже, Който живееш в праведните! Може да се интересувате от: