رداً على قول إشعياء: ليرتفع الأشرار ولا يرون مجد الرب

إذا قرأت الكتاب المقدس بعين روحية نقية واستمعت جيدًا لكلماته، فسيفهم الجميع ما يقال فيه. الكلمات التي نقرأها في هذا الكتاب تثير الرهبة والرعب؛ كل من يستمع إليهم بعقل يرتعد خوفا. إن التعريف الرهيب الذي قيل ضد الأشرار موجود فيهم. ويقال: ليرتفع الأشرار ولا يروا مجد الرب. يُنقل الأشرار إلى مكان لا يسمع فيه صوت تسبيح. وفي الوقت نفسه، كل شيء يصرخ إلى الله، ويعلن مجده كل يوم، والمخلوقات البكم لا تكف عن تسبيحه. السماوات تتكلم بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه (مز 19: 1). الأرض تسبح بحمده، والبحر يبشر بقوته العجيبة. ولن تجد شيئًا إلا يمجّد الرب إلهك. والبعوضة التافهة تُعلن مجد ربها. أين يذهب الشرير حتى لا يرى مجد الرب؟ وأين سيطرحونه ليبعدوه عن مجد الله؟ هل سيصعد إلى السماء؟ سوف يرفضه ولن يقبله. هل يريد البقاء على الأرض؟ إنها لن تسمح له بفعل هذا هل سيسقط في البحر؟ وسوف ينفث بها. لذلك أعتقد أيها الأحباء أنه سينزل من هذا العالم إلى الظلمة الدامسة، مملوءًا خوفًا ورعبًا، حيث لا تسبيح، حيث لا يسمع صوت تسبيح، لأنه بعيد عن الله ولا يسمح الله أن يكون مجده هناك. العذاب والأنين، الحزن والضيق، الدود الآكل والآكل دائمًا، النار الحارقة التي لا تطفأ، تسد أفواه الأشرار من كل تسبيح، من كل تمجيد. المعاناة تمنعهم من الرؤية أو التحدث؛ وبسبب صرير الأسنان لا تستطيع الشفاه أن تصدر صوت التسبيح. لسان يصرخ باستمرار "واحسرتاه!" لا يستطيع أن ينطق بالثناء؛ العيون المغطاة بالظلمة لا ترى نور المجد. من أتلفته الدودة أطرافه لا يفكر إلا في مصيبته؛ ومن تحرقه جهنم لا يرى إلا لهيبها. هلموا أيها الخطاة لنبكي هنا لئلا نبكي هناك. تعالوا نتحمل الحزن والمعاناة حتى لا يتفاقم حزننا هناك. جميع الأبرار والقديسين بالحزن والمعاناة أرضوا الله واسترضوه بالدموع. تسعمائة وثلاثين سنة حزن آدم على سقوطه الذي أبعده عن مجد الله في الفردوس. لقد تضرر جمال خديه من دموع عينيه. تسببت تيارات الدموع الساخنة في حدوث قشور قيحية مؤلمة. وأيضًا أخنوخ الذي أرضى الله ولم يذق الموت، نظر إلى قبر هابيل ثلاثمائة وعشرين سنة، وكان يحمل في نفسه غمًا وحزنًا. رأى الميت الأول، متعفنًا، مشوهًا، وبكى بمرارة، وذرف دموعًا غزيرة، ودفن دون أن يذوق الموت. حزن نوح الصديق على جنسه الخاطئ، لأنه عرف أن العدالة العقابية ستدمره بطوفان الماء. لقد حافظ على عذريته طاهرة لمدة خمسمائة سنة، ولهذا حفظه الله من الدمار الذي حل بالجنس البشري. لقد قضى إبراهيم وإسحاق ويعقوب حياة بائسة وصعبة في هذا العالم، في متاعب وإغراءات عاشوها وأنهوا حياتهم. من يستطيع أن يصف التجربة التي أصابت أيوب؟ لمدة سبع سنوات جلس على العفن. فكم بكى عندما رأى الدود يطحن ويأكل لحمه، ولم يبق له إلا عظامه؟ من الذي تحمل بقدر ما تحمل؟ ومن سمع خبره امتلأت روحه حزناً. يبلل داود فراشه بدموع الليل (مز 6: 7)، ويأكل الرماد مثل الخبز، ويذوب شرابه بالبكاء (مز 101: 10). كم من الدموع ذرفت من عيني إرميا هذا الرجل المتألم الذي قضى كل أيام حياته في البكاء والدموع؟ لقد تجاوزت رثاءه كل الحدود، لكنه صلى أيضًا إلى الله أن يعطي ماءً لرأسه ومصدرًا للدموع لعينيه (إرميا 9: 1). حزقيال الذي أكل الدرج الذي هو مكتوب فيه... بكاء وشفقة وحزن (حزقيال 2: 10)، إذ كان عليه أن يأخذ على عاتقه ذنوب شعبه، رقدت على الجانبين ثلاثمائة وتسعين يومًا (حسب النص العبري)، منحنيًا بخطايا شعبه، وصار بيته قبرًا له، وربطته آثام الشعب العظيمة كأنه بالقيود، ولمئة مئة وخمسة وتسعين يومًا كان عليه أن يرقد على الجانبين (حزقيال 4: 4-9). وعن الرب نفسه في الأعلى والأسفل، وفي كل الحدود والغايات، مكتوب أنه بعد نزوله من السماء، عندما كان على الأرض، بكى على أورشليم. لم يكتب عن ربنا أنه ضحك، ولكن مكتوب أنه بكى وذرف الدموع. عندما ذرف الدموع على لعازر بكى على جميع الأموات، لأنه رأى كيف يدمر الموت صورته ويفسدها. كصالح، حزن على صورته المحبوبة، لأنه رأى كيف حُرمت من جمالها واتحللت في القبر، وصارت فظيعة ورهيبة. النفس تقتلها الخطيئة. إنها تحتاج إلى الحزن والبكاء والدموع والحزن والرثاء بصوت عالٍ على سوء حظها الذي أطاح بها ودمرها. ابك وابك وتنهد على نفسك، لأنها ابتعدت عن الله، وأرجعها إليه مرة أخرى. أبكي عليها أكثر من الأم التي سرق ابنها وألقي في القبر بالموت، وتبكي على فراق حبيبها. فإن الخطية تفصل الإنسان عن الله، ويندم صلاحه على فناء صورته الممتلئة بالجمال الإلهي. سيكون من المؤسف أن يضيع أحد ثورك، رغم أنك امتلكته لفترة قصيرة، لكنك لا تزال تحزن على فقدانه. ويندم الله أكثر عندما تهلك صورته. فالنفس ألطف بكثير مع الله من كل المخلوقات التي خلقها. ولكن الخطية تميته، وأنت لا تفهم هذا أيها الخاطئ. إحزن على نفسك من أجل الله فإنه يحزن عليك. روحك التي قتلتها الخطية، أرجعها إلى الحياة بالدموع. أسعد الله، ليبتهج بعودة روحك إلى الحياة بواسطتك. هناك طائر يحيي فراخه، وعندما يموت أطفاله يعيد لهم الحياة. عندما يكون لدى هذا الطائر فراخ، فإنه يفرح بهم بشدة، ومن شدة حبه لهم، يحتضنهم (يغطيهم) بجناحيه، ويخنقهم، ويموتون. ولكن بمجرد أن يرى أنهم قد ماتوا بالفعل، لا حركة ولا رفرفة فيهم، يحزن ويحزن ثلاثة أيام كاملة، لا يأكل ولا يشرب من شدة الحزن والحزن، ولا ينفصل عنهم، وكأنه ينقذهم، لا يتحرك من مكانه. ومن ثم تجرح نفسها بمنقارها، وتسفك دمها عليهما، وبتدبير الله تحيا فراخها من الأموات. إذا عرف الطائر كيف يعيد فراخه إلى الحياة، فأنت أيها الخاطئ، تُقيم روحك التي قتلتها الخطيئة. إن كان الله يشفق على البجع ويعيد فراخه إلى الحياة، فكم بالحري يشفق على نفسك التي لا تريد أن تحييها. إذا رأى الخالق بجعًا، في حزن على فراخه التي تريد قتل نفسها، وأشفق عليه وأقام أطفاله، فبالطبع، عندما تُقتل نفس بالخطيئة وتنفصل عن الله، فإنه يندم أكثر على صورته المنفصلة عنه. لذلك ابك واحزن على نفسك التي انفصلت عن الله. يندم عليك كما تندم الأم على ابنها الوحيد. من يضحك على ميت يكره والدي الميت، ومن يندب ويندب يثبت حبه بدموعه. فإذا فرح أحد بنفسه عندما تقتله الخطية فإنه يكره الله الذي يحزن ويندم. إن الله يحزن ويتعاطف مع نفس ماتت، ولذلك فإن من يضحك ويستهزئ بهذا يزيد الله حزناً. وكما أن الذي يضحك ويمازح أمام من يدفنون الميت يزيدهم حزناً وحزناً، كذلك الذي يفرح بذنوبه يزيد حزنه عند الله. إن دفن الأب ابنه الحبيب لا يحزن بقدر حزن الله على نفس قتلتها الخطيئة. انعي نفسك وأثبت محبتك لله الذي هو نفسه يحزن ويندم على النفس التي قتلتها الخطية. يندم الله على موت النفس التي هي صورته. ولذلك فمن يفرح بهذا ولا يتعاطف فهو مثل الشيطان تمامًا. ومن يقترب من الميت ويرى البكاء عليه، ينسحق بالروح ويبكي مع الباكين. وعندما تموت النفس بسبب الخطية، يصل البكاء عليها إلى السماء، وتنوح القوات السماوية، ويحزن الله نفسه. فمن يفرح بهذا ولا يبكي على نفسه فهو حقًا إنسان ضال. ولا يعلم أن له روحاً. ابك أيها الخاطئ على نفسك، واذرف الدموع عليها وأرجعها إلى الحياة. قيامتها في عينيك، وانتفاضتها في قلبك. هل أنت ميت ولا تبكي على روحك الراحلة؟ ابك أولا على روحك، ثم ابك على الآخرين. إنك تبكي على جسد ميت انفصلت عنه الروح، ولا تبكي على نفس ماتت وانفصلت عن الله. إن الدموع على الجسد الميت لا تحييه، ولكن إذا ذرفتها على نفس فإنها تحييها وتحياها. ليس من أجل الجسد أعطيت الدموع والحزن والحزن، ولكن من أجل النفس التي أعطاها لك الله، حتى تتمكن من إعادتها إلى الحياة. أحضر الدموع هدية لله، وأذرف الدموع من عينيك؛ بدموعك وصلاح الله، ستعود روحك الميتة إلى الحياة. هوذا الرحيم ينتظرك لتذرف الدموع من عينيك أمامه، وبها يطهر ويجدد صورة النفس التالفة. لقد قتلت روحك، وأرجعتها من الموت الخاطئ. لم يكن آخر هو الذي قتلك ودمرك؛ لقد قتلتك إرادتك وعزلتك. لو كان آخر قد قتلك، لكان عليه أن يربيك. ولكن بما أن إرادتك هي التي قتلتك، فإن نفس هذه الإرادة يجب أن تعيدك. في عيد الأيدي، سيسقط الكنيسة ويتدمر (جامعة ١٠: ١٨)، - هذا ما يعلمكم إياه سفر الجامعة. أعد خلق روحك المقفرة والساقطة. عندما يسقط بيتك، لن يبنيه أحد. إذا لم تقم أنت بنفسك بترميم منزلك، فسيظل في حالة خراب إلى الأبد. بالخطية أوقعت نفسك - ارفعها بالتوبة. لقد أسقطتها بالأكاذيب الدنيئة. ويعيده بالحسنات . إذا قتلت الخطية، فيمكنك أن تقول مثل الله: سأقتل وأحيي (تثنية 32: 39). أقتل الخطية حتى لا تتسلط على أعضائي، وأعيد البر إلى الحياة عندما أفعل الخير. أهزم الكذب المكروه وأطرده من النفس وأشفي النفس بالحق والنزاهة. الأفكار العقلية متناثرة في العالم مثل العظام الجافة. اجمعهم وأحييهم بعون الله. يا أنبياء مثل حزقيال أفكاركم جافة كالعظام. نادى لهم بكلمة الله المعطي الموتى. كسوا هذه العظام بالجلد، ووحدوها في الله بروح غير كسول وعقل قوي؛ الأنبياء ويدعون الروح ليدخل في الأموات فيحيون. نفخ فيها روح الحياة (حزقيال 37: 4-10) - التعليم الإلهي. بالقرب من فكي الجحيم، حيث تسكن الخطيئة القاتلة، تتناثر عظام الروح - أفكارها متناثرة على الأشياء الأرضية؛ ادعوهم، ارفعهم وأقمهم، أظهر معجزة مذهلة وفي انتفاضتك صور القيامة التي رآها حزقيال. إذا كان هناك فرح في السماء بخاطئ يتوب، ويتدفق إلى التوبة ويقبله الله، فهناك حزن على الخاطئ الذي لا يتحول، والله آسف جدًا إذا لم تتدفق إلى التوبة. ارجع إليه تفرح الملائكة الذين يفرحون بك. لقد تم فداك روحك الخاطئة بدم ابن الله، لأن كل العوالم لا يمكن أن تكون ثمناً كافياً بالنسبة لك: الأرض والبحر وكل ما عليها هو ثمن قليل بالمقارنة بك. كل الرتب السماوية، التي هي اللهب والروح، لم تقبل الموت فداءً لك. لقد أسلم الآب ابنه الحبيب للموت من أجلك ثمناً للفداء. هو الابن الوحيد، ولكن الآب لم يشفق عليه، بل أعطاه مكانك. من أجل حياتك، أسلم حتى الموت أصل كل الكائنات الحية؛ ذاك الذي يرتعد أمامه الموت، قيده الآب وطرحه في الموت؛ لقد سمّرته على الصليب وكتبت خط ديونك بالمسامير. انظر إلى السعر الذي تم استبداله به! فلا تضيع أمام الذي اشتراك! حياته يتهم حياتك إذا كنت تعيش في الخطيئة. موته يصرخ ضد موتكم إن كنتم تعملون أعمال الموت. دمه الثمين يصرخ إلى العرش الإلهي لأنه سفك من أجلك، وأنت تهلك بالخطية. من اشترى لنفسه عبدًا، إذا مات الذي اشتراه، لا يخسر العبد فقط، بل يخسر أيضًا الثمن الذي دفع له. فتظل معاناة الله وموته بسبب إهمالنا غير مثمر بالنسبة لنا، لأنه بذل نفسه من أجل نفسك، ولم تتخلص من الموت. فهو لم يشفق على ابنه الحبيب، بل أسلمه للموت من أجلكم. فإن هلكت بالخطية فإنك تسيء إلى الذي فدانك. بالثمن الذي يُعطى من أجلك – معاناة الله وموته – يُبطل الموت. بما أن روحك قد اشتريت للحياة، فلا تدع الموت يدمر حياتك. فالنفس التي تعيش في الله يمكنها أن تعطي الحياة للآخرين. إذا أردت أن تسمع فإليك الدليل. أليشع الذي حفظ حياة نفسه، أعاد ميتين إلى الحياة: أحدهما وهو لا يزال حيًا في العالم، والآخر بعد خروجه من هنا. عاشت روحه في الله وأعطت الحياة لجسده. ولما انفصلت عن جسدها، أعطى حياة لآخر. استعارت روح النبي الحياة من الله، وبعد أن انفصلت عن جسده، أحيت إنسانًا كان مثله ميتًا. هل ترى الحياة في رفات الشهداء؟ من منا لا يصدق أنهم على قيد الحياة؟ فهل ترى أن قبورهم مملوءة بالحياة؟ من يستطيع أن يشك في هذا؟ وهي معاقل قوية تحمي من الحيوانات المفترسة؛ هذه مدن محصنة تحمي من الغزاة. فهذه أعمدة عالية وقوية لمن يلجأ إليها، لأنها تنجو من المهلكات، ولا يقترب منها الموت. ومن أصيب بالحسد والخداع، هذا السم القاتل للنفس، فليتعالج منهم من هذا السم، حتى لا يضره. ومن خدع فليصل حتى لا يخدع مرة أخرى. ومن سرق فليصل حتى لا يسرق. إذا كنت بعيدًا عن المحبة وممتلئًا بالغضب على جيرانك، فاطلب مساعدتهم في الصلاة لتتصالح مع جيرانك. ومن كان فيه روح الزنا ملتهباً بالشهوة النجسة، فليُمسح بالزيت الحار قدامه، فيخزى الروح النجس فوراً ويهرب. هؤلاء هم الأطباء الذين يهتمون بصحتنا بيقظة، لأن لديهم في داخلهم دواء الحياة، شفاء النفس والجسد، الطب الروحي الذي يشفي النفس والجسد معًا. إنهم يطلبون منك الإيمان فقط، لكنهم يعطونك كل ما تطلبه. إذا لم يكن هناك شك في نفسك، فحتى لو كنت ميتًا، فسوف تحصل على الحياة! في هذه العظام يسكن الله، وبها تتم كل المعجزات. لك الحمد وعلينا بفضلك يا الله الساكن في الأبرار! قد تكون مهتمًا بـ: