Christliche Gedanken zu Buße und Gemeinschaft

„Herr König, gib mir, meine Sünden zu sehen!“ Mol. Ephraim der Syrer. „Prüfe mich, o Gott, und überzeuge mein Herz! Prüfe mich und erkenne meine Wege; und sieh, ob der Weg der Ungerechtigkeit in mir ist, und leite mich auf dem ewigen Weg.“ Ps. 138:23–24. Seit der erste Mensch gesündigt hat, sind die Menschen im Innersten ihres Wesens (im Herzen) durch die Sünde so verdunkelt, dass sie sehr oft nicht das Bewusstsein und das Gefühl der Allgegenwart Gottes haben und denken, dass vier Wände und eine Decke sie von dem abschotten, der alles erfüllt, der sieht, und von dem, der sich im Verborgenen verbirgt. Wenn sich jemand im Verborgenen verbirgt, werde ich ihn dann nicht sehen? Fülle ich nicht Himmel und Erde mit Nahrung? ( Jer. 23:24 ) Nackt und verborgen bin ich! (Gen. 3:10) Aber nein. Beobachten Sie Ihr Herz Ihr ganzes Leben lang und schauen Sie genau hin und hören Sie ihm zu. Was hindert es daran, sich mit dem allgesegneten Gott zu verbinden? Lassen Sie dies die Wissenschaft der Wissenschaften sein, und mit Gottes Hilfe können Sie leicht erkennen, was Sie von Gott trennt und was Sie Ihm näher bringt und Sie mit Ihm vereint. Dies wird durch das Herz selbst bewiesen, das manchmal mit Gott verbunden ist, manchmal von ihm abgelehnt wird. Vor allem der Böse steht zwischen unseren Herzen und Gott – er ist es, der Gott durch verschiedene Leidenschaften oder die Lust des Fleisches oder die Lust der Haare und den Stolz des Lebens von uns entfremdet. Testen Sie sich öfter: Wohin blicken die Augen Ihres Herzens – auf Gott und auf das Leben des nächsten Jahrhunderts, auf die vorbildlichen, gesegneten und leuchtenden Kräfte des Himmels und der im Himmel errichteten Heiligen, oder – auf die Welt, auf irdische Güter: Essen, Trinken, Kleidung, Wohnen, auf sündige Menschen und ihre vergeblichen Beschäftigungen? Oh, wenn unsere Augen nur auf Gott gerichtet wären! Ansonsten richten wir unseren Blick nur in Zeiten der Not und Not auf den Herrn, aber in Zeiten des Wohlstands richten wir unseren Blick auf die Welt und ihre eitlen Angelegenheiten. Was, sagen Sie, wird mir dieser Blick auf den Herrn bringen? Tiefer Frieden und Ruhe für Ihr Herz, Licht für Ihren Geist, heiliger Eifer für Ihren Willen und Befreiung von den Fallstricken des Feindes. „Ich werde meine Augen zum Herrn erheben“, sagt David und nennt den Grund dafür: Denn er, sagt er, „wird meine Nase aus der Schlinge ziehen“ (Psalm 24,15). Der Herr verheißt Frieden denen, die ihm ihr Herz zuwenden (Psalm 84,9). Die Sünde verschließt die Augen des Herzens: Der Dieb denkt, dass Gott nicht sieht; der Hurer, der sich der Schmutzigkeit hingibt, denkt, dass Gott ihn nicht sieht; Der Geldliebhaber, der Vielfraß, der Trunkenbold denken, dass sie ihre Süchte verbergen. Aber Gott sieht und richtet. Nackt bin ich und verstecke mich (Gen 3,10). Das sagt jeder Sünder durch seine Taten und verbirgt sich vor dem allgegenwärtigen Gott. Die größte, ständige Täuschung unseres Herzens, mit der wir ständig – unser ganzes Leben lang – kämpfen müssen, ist der geheime Gedanke, dass wir eines Tages, auch nur für einen Moment, irgendwo ohne Gott und außerhalb von Gott sein können. Es ist notwendig, es ständig in Gott zu bekräftigen, von dem es sich im Geiste ständig abwendet, und großer Erfolg im christlichen Leben hat derjenige erzielt, der aufrichtig mit Anna, der Mutter Samuels, ausrufen kann: „Mein Herz ist fest im Herrn, mein Horn ist erhöht in meinem Gott, mein Mund ist offen gegen meine Feinde, sie freuen sich über deine Erlösung“ (1. Samuel 2,1). Es ist notwendig, sich vom Schmutz zu waschen, und das Gebet bedeutet, sich vom geistlichen Schmutz zu waschen, d. h. von Sünden, insbesondere von tränenreichen. Wir sündigen in Gedanken, Worten und Taten. Um reine Abbilder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu werden, müssen wir nach der Heiligkeit unserer Gedanken, Worte und Taten streben. Das Denken entspricht in Gott dem Vater, die Worte dem Sohn, die Taten dem Heiligen Geist, der alles vollbringt. Denksünden sind bei einem Christen eine wichtige Angelegenheit, denn nach dem Zeugnis des heiligen Makarios von Ägypten liegt all unser Wohlgefallen an Gott in Gedanken: Denn Gedanken sind der Anfang, aus ihnen kommen Worte und Taten – Worte, weil sie entweder denen Gnade schenken, die sie hören, oder weil sie faule Worte sind und als Versuchung für andere dienen und die Gedanken und Herzen anderer verderben; Dies gilt umso mehr, als Beispiele die stärkste Wirkung auf die Menschen haben und sie zur Nachahmung anregen. Das Gewissen der Menschen ist nichts anderes als die Stimme des allgegenwärtigen Gottes, die in den Herzen der Menschen wandelt. Als Er, der alles erschaffen hat und einer ist, kennt der Herr jeden als sich selbst – alle Gedanken, Wünsche, Absichten, Worte und Taten der Menschen, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft. Ganz gleich, wie sehr ich mit meinen Gedanken und meiner Fantasie voranschreite, Er ist immer vor mir und ich laufe unweigerlich immer in Ihm, ich habe Ihn immer als Zeugen meiner Wege. Seine Augen sind offen über allen Wegen der Menschensöhne (Jer 32,19). Wohin soll ich von Deinem Geist aus gehen? und werde ich vor Deiner Gegenwart fliehen? (Ps. 139:7). Oh, dass wir auf die Folgen unserer Sünden oder unserer guten Taten achten würden! Wie vorsichtig wären wir dann, wenn wir Sünde vermeiden würden, und wie eifrig wären wir für das Gute; denn dann würden wir deutlich sehen, dass jede Sünde, die nicht rechtzeitig ausgerottet, durch Gewohnheit gestärkt wird, tiefe Wurzeln im Herzen eines Menschen schlägt und ihn manchmal zu Tode verwirrt, verwundet und quält, sozusagen erwacht und bei jeder Gelegenheit in ihm zum Leben erwacht, an die Sünde erinnert, die er einst begangen hat, und so seine Gedanken, Gefühle und sein Gewissen entweiht. Es braucht Tränenwolken, um den alten Schmutz der Sünde abzuwaschen: Er ist so klebrig und ätzend! Im Gegenteil, jede gute Tat, die jemals aufrichtig, uneigennützig oder durch Wiederholung zu einer Fähigkeit geworden ist, erfreut unser Herz, stellt die Freude unseres Lebens dar, in dem Wissen, dass wir unser Leben nicht ganz umsonst und voller Sünden gelebt haben, dass wir wie Menschen und nicht wie Tiere sind, dass wir auch nach dem Bild Gottes geschaffen sind und dass in uns ein Funke göttlichen Lichts und Liebe brennt, obwohl einige gute Taten ein Gegengewicht zu unseren schlechten Taten sein werden in der Waage der ungewaschenen Wahrheit Gottes. Das Herz ist rein, also ist der ganze Mensch rein; Das Herz ist nicht rein – und der ganze Mensch ist nicht rein: Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung... (Matthäus 15,19). Aber die Heiligen erlangten durch Fasten, Wachen, Gebete, Betrachtung Gottes, Lesen des Wortes Gottes, Märtyrertum, Arbeit und Schweiß ein reines Herz, und der Heilige Geist wohnte in ihnen, reinigte sie von aller Befleckung und heiligte sie mit ewiger Heiligung. Versuchen Sie vor allem, Ihr Herz zu reinigen. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott (Psalm 50,12). Wie geschädigt ich durch die Sünde bin! Etwas Schlechtes, Böses, Unreines wird sofort im Herzen gedacht und gefühlt, aber Gutes, Gutes, Reines, Heiliges wird oft nur gedacht und gesagt und nicht gefühlt. Leider für mich! Das Böse liegt mir noch näher als das Gute. Außerdem dachte oder fühlte ich nur Böses und bin sofort bereit, es zu tun, und Sie werden es schnell und bequem tun, wenn Sie keine Gottesfurcht haben, aber das Gute, auch wenn ich es will, ist in meiner Reichweite, aber ich finde nicht die Kraft, es zu tun (Röm. 7:18), und die geplante gute Tat wird oft in eine lange, lange Kiste verschoben. „Gott stellt sich den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er Gnade.“ 1 Haustier. 5:5. Die Manifestation satanischen Stolzes bei Menschen. – Stolz zeigt sich meist darin, dass der damit infizierte Mensch sich allen oder zumindest vielen gleichstellt, die an Alter, Macht, Fähigkeiten höher sind als er selbst, und es nicht duldet, ihnen unterlegen zu sein. Wenn ein stolzer Mensch ein Untergebener ist, respektiert er seinen Chef nicht so, wie er sollte, will sich ihm nicht beugen, respektiert seine Befehle nicht, führt sie aus Angst widerwillig aus; er stellt sich auf die Stufe aller gebildeten Menschen und gibt niemandem oder sehr, sehr wenigen den Vorzug; Wenn er ein Wissenschaftler oder sogar ein ungebildeter Sohn oder eine ungebildete Tochter ist, zollt er den Eltern und Wohltätern, insbesondere den einfachen und unhöflichen, nicht den gebührenden Respekt, da er sie für gleichwertig und sogar niedriger hält. Sie müssen äußerst vorsichtig sein, sich in keiner Hinsicht mit anderen zu vergleichen, sondern sich unter alle anderen zu stellen, auch wenn Sie tatsächlich in irgendeiner Weise besser als viele oder sehr vielen ebenbürtig waren. Alles Gute in uns kommt von Gott, nicht von uns. Das kommt nicht von euch selbst, es ist eine Gabe Gottes: nicht aus Werken, damit sich niemand rühme (Eph. 2,8-9). All dies wird von ein und demselben Geist geteilt (1 Kor 12,4–11). Wie kann ich stolz auf das Wohl anderer sein und denen gleich sein, die Gott selbst und das öffentliche Vertrauen über mich stellen? Bleiben Sie also gar nicht erst stehen: Wer ehrlicher ist, wird Ihnen Essen geben. Wer sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen, aber wer sich erniedrigt, wird sich selbst erhöhen (Lukas 14:8, 18:14). Unsere Selbstliebe und unser Stolz zeigen sich besonders in Ungeduld und Gereiztheit, wenn einer von uns nicht den geringsten Ärger duldet, den andere uns absichtlich oder sogar unabsichtlich bereiten, oder ein Hindernis, das uns Menschen oder Gegenstände um uns herum entgegenstellen, ob legal oder illegal, absichtlich oder unabsichtlich. Unsere Selbstliebe und unser Stolz möchten alles auf uns selbst setzen, uns mit allen Ehren und Annehmlichkeiten des vorübergehenden Lebens umgeben, wir möchten, dass alle Menschen still und schnell unserem Ruf gehorchen, und sogar – wie weit reicht der Stolz nicht! – die ganze Natur; wohingegen – oh wehe! – wir selbst sind im Glauben und in jeder guten Tat sehr träge, um dem einen Herrn aller zu gefallen! Christian! Sie müssen auf jeden Fall demütig, sanftmütig und langmütig sein und sich daran erinnern, dass Sie Lehm, Staub und Bedeutungslosigkeit sind, dass Sie unrein sind, dass alles Gute in Ihnen Gottes ist, dass Gottes Gaben Ihr Leben, Ihr Atem und alles andere sind. dass du für die Sünde des Ungehorsams und der Unmäßigkeit jetzt deine zukünftige Glückseligkeit im Paradies mit Langmut büßen musst, was in der Welt der Unvollkommenheiten und unzähligen Stürze gefallener Menschen notwendig ist, die mit uns zusammenleben und zahlreiche, durch Sünden geschwächte Mitglieder einer einzigen Menschheit bilden. Tragen Sie gegenseitig die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6:2). Wer ungeduldig und reizbar ist, kennt sich selbst und die Menschheit nicht und ist es nicht wert, Christ genannt zu werden! Damit urteile ich über mich selbst, denn ich bin der Erste, der unter Ungeduld und Gereiztheit leidet. Während andere über die Tugenden eines Menschen reden, befürchtet ein stolzer Mensch hinterlistig, dass dieser Mensch ihm an Tugenden überlegen sein und ihn in den Schatten stellen wird, denn der stolze Mensch stellt sich über alle anderen und kann sich nicht vorstellen, bei anderen Menschen die gleichen oder bessere Tugenden zu finden. Das Problem für ihn ist die Zusammenarbeit mit anderen. Was ist für einen Menschen am wünschenswertesten? Vermeidung der Sünde, Vergebung und Vergebung der Sünden und Erwerb der Heiligkeit. Warum? Denn Sünden wie: stolzes, böses Verhalten gegenüber anderen, böses Misstrauen, Habgier, Geiz, Neid usw. trennen uns von Gott, der Quelle des Lebens, entfernen uns von der Kommunikation mit Menschen und stürzen uns in den geistlichen Tod, und Sanftmut, Demut, freundlicher Umgang mit allen, auch unseren Feinden, Einfältigkeit, Nichtbegierde, Zufriedenheit mit dem Kleinen und Notwendigen, Großzügigkeit gegenüber allen, Wohlwollen und andere tugendhafte Taten vereinen uns mit Gott, der Quelle des Lebens, und mach uns den Menschen gegenüber liebenswürdig. Gewähre also, Herr, dass du der Sünde gänzlich entgehst und dich gemäß deiner Gnade an alle Tugenden gewöhnst. Für sie, Meister, Herr, ohne Dich können wir nichts Gutes tun, es gibt nichts Böses (Matthäus 12,34). Manchmal täuscht uns der Feind, indem er, wenn wir irgendeine Sünde oder ein Laster bei einem Bruder oder in der Gesellschaft sehen, unser Herz mit Gleichgültigkeit und Kälte, Widerwillen oder vielmehr beschämender Feigheit trifft, um ein entschiedenes, anklagendes Wort zur Unwahrheit zu sagen, um das Horn des Sünders zu brechen. Christus der König! Gewähre mir apostolischen Eifer und das Feuer des Heiligen Geistes in meinem Herzen, damit ich mich immer mutig gegen das freche Laster erheben kann, das besonders viele infiziert hat, und möge ich niemanden verschonen, um seiner Erlösung willen und den Rest deines Volkes, damit sie nicht in Versuchung geraten, wenn sie die Ausbreitung des Lasters sehen, und nicht selbst fallen. Wenn er einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, verführt, soll er nicht essen, und der Mühlstein des Esels wird an seinen Hals geschlagen werden, und er wird im Abgrund des Meeres ertrinken. Denn der Menschensohn kam (um die Verlorenen zu suchen und zu retten) (Matthäus 18:6, 11). Schmeichler sind unsere großen Feinde: Sie blenden unsere Augen, lassen uns unsere großen Mängel nicht erkennen und versperren uns daher den Weg zur Vollkommenheit, insbesondere wenn wir stolz und kurzsichtig sind. Deshalb müssen wir die Schmeichler, die schmeichelhafte Reden zu uns halten, immer stoppen oder ihnen aus dem Weg gehen. Wehe dem, der von Schmeichlern umgeben ist; gut - wer von Einfaltspinseln umgeben ist, die die Wahrheit nicht verbergen, obwohl sie unangenehm sind, zum Beispiel unsere Schwächen, Fehler, Leidenschaften, Fehler aufdecken. Wenn Ihnen ein rücksichtsloser Gedanke in den Sinn kommt – eine Ihrer guten Taten zu zählen, korrigieren Sie sich sofort in diesem Fehler und zählen Sie schnell Ihre Sünden, Ihre ständigen, unzähligen Beleidigungen zum allguten und gerechten Meister, und Sie werden feststellen, dass Sie sie haben wie den Sand des Meeres, und im Vergleich zu ihnen gibt es keine Tugenden. „Liebe ist geduldig und barmherzig.“ 1 Kor. 13:4. Fürchte die Bosheit wie Feuer; Lassen Sie nicht zu, dass es unter irgendeinem plausiblen Vorwand Ihr Herz erreicht, besonders nicht wegen etwas, das Ihnen unangenehm ist: Bosheit ist immer Bosheit, immer ein Teufelsfeind. Unter dem Vorwand des Eifers für die Ehre Gottes oder für das Wohl anderer dringt manchmal Bosheit ins Herz; Glauben Sie Ihrer Eifersucht in diesem Fall nicht: Es ist eine Lüge oder eine Eifersucht, die nicht der Vernunft entspricht; Sei eifersüchtig, dass in dir keine Bosheit steckt. Gott wird in nichts so sehr verherrlicht wie in der Liebe, die alles erträgt, und in nichts wird er so sehr entehrt und beleidigt wie durch Bosheit, wie sehr sie auch durch den Schein verdeckt wird. Unter dem Vorwand, sich um die Armen zu kümmern, verriet Judas seinen Zorn auf seinen Herrn und verriet ihn für 30 Silberstücke. Denken Sie daran, dass der Feind wachsam auf Ihre Zerstörung aus ist und Sie angreift, wenn Sie es am wenigsten erwarten. Seine Wut ist grenzenlos. Lassen Sie sich nicht von Stolz und Lust fesseln, damit sie Sie nicht bequem fesseln. Wenn in deinem Herzen Wut gegen jemanden aufflammt, dann glaube von ganzem Herzen, dass es das Werk des Teufels ist, der in deinem Herzen wirkt: Hasse ihn und seine Nachkommen, und er wird dich verlassen. (Erkennen Sie sie nicht als etwas Eigenes, sympathisieren Sie nicht mit ihr). Getestet. Das Problem ist, dass der Teufel sich hinter uns versteckt, seinen Kopf und seinen Schwanz versteckt, sich versteckt, und wir sind blind und denken, dass nur wir selbst dies tun, wir stehen für das Werk des Teufels, als für etwas Eigenes, als für etwas Gerechtes, obwohl jeder Gedanke an irgendeine Gerechtigkeit unserer Leidenschaft rein falsch, gottlos, destruktiv ist. Lassen Sie sich im Verhältnis zu anderen davon leiten; Wenn Sie sehen, dass jemand wütend auf Sie ist, betrachten Sie seine Wut nicht als eine direkte Angelegenheit; Nein, er ist nur ein passives Instrument des allbösen Feindes, er hat seine Schmeichelei noch nicht vollständig gelernt und wird von ihm getäuscht. Beten Sie, dass der Feind ihn verlässt und dass der Herr die Augen seines Herzens erleuchtet, die vom verderblichen Atem des Geistes der Bosheit verdunkelt sind. Wir müssen aufrichtig zu Gott für alle Menschen beten, die Leidenschaften unterliegen: Der Feind ist in ihnen aktiv. Sie sind wütend auf Ihren Nachbarn, Sie verachten ihn, Sie möchten nicht friedlich und liebevoll mit ihm sprechen, weil er in seinem Charakter, in seiner Sprache, in seinen Manieren etwas Unhöfliches, Schroffes, Nachlässiges, Unangenehmes für Sie hat – weil er sich seiner Würde bewusst ist, vielleicht mehr als angemessen, oder weil er etwas stolz und respektlos ist; aber du bist schuldiger als er, Arzt und Lehrer deines Nächsten: Arzt, heile dich selbst (Lukas 4:23); Lehrer, lerne selbst. Deine Bosheit ist das schlimmste Übel aller Übel; Ist es möglich, das Böse durch Bosheit zu korrigieren? Ist es möglich, mit einem Baumstamm eine Stricknadel von jemand anderem zu nehmen? Böses und Unzulänglichkeiten werden mit Güte, Liebe, Zuneigung, Sanftmut, Demut und Geduld korrigiert. Erkennen Sie sich selbst als den ersten Sünder, der Ihnen als Sünder erscheint oder der tatsächlich Sünder ist; betrachten Sie sich als schlechter und niedriger als alle anderen; Beseitigen Sie allen Stolz und jede Wut gegenüber Ihrem Nächsten, jede Ungeduld und jede Wut und heilen Sie dann andere. Andernfalls bedecken Sie die Sünden anderer mit herablassender Liebe. Was wird passieren, wenn du all die Ungerechtigkeiten in deinem Nächsten siehst? Ewige Feindschaft und Unordnung, denn wer ist ohne Sünde? Aus diesem Grund wird uns geboten, unseren Schuldnern zu vergeben, denn wenn der Herr unsere Sünden sieht, wer von uns wird vor seiner Gerechtigkeit bestehen (Psalm 129,3)? Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben (Matthäus 6,14). Beim Mahl der Liebe verkörpern wir die Liebe selbst, aber wir lieben einander nicht. Seltsame Sache! und darüber besteht kein Grund zur Sorge. Aber die Liebe selbst wird nicht ohne unseren Eifer, unser Leiden und unsere Aktivität entstehen. Es gibt keinen Grund für einen Christen, irgendjemandem gegenüber böse zu sein; Bosheit ist wie Bosheit das Werk des Teufels; ein Christ sollte nur Liebe in seinem Herzen haben; Und da die Liebe nicht an Böses denkt, sollte sie auch nicht an Böses in Bezug auf andere denken, zum Beispiel: Ich sollte nicht an einen anderen denken, ohne einen offensichtlichen Grund, dass er wütend, stolz usw. ist, oder wenn ich das Vergehen verzeihe, wird er mich wieder verletzen, mich auslachen. Es ist notwendig, dass sich das Böse unter keinem Deckmantel in uns einnistet; und Bosheit gibt es normalerweise in zu vielen Formen. Geben Sie nicht den düsteren, wütenden Gesinnungen Ihres Herzens gegenüber Ihrem Nächsten nach, sondern beherrschen Sie sie und beseitigen Sie sie mit der Kraft des Glaubens und im Licht eines gesunden Geistes – und Sie werden selbstgefällig sein. Ich lebe durch meine Güte (Ps. 25:1). Solche Dispositionen manifestieren sich oft in den Tiefen des Herzens. Wer nicht gelernt hat, sie zu meistern, wird oft düster, nachdenklich und schwerfällig gegenüber sich selbst und anderen sein. Wenn sie kommen, zwinge dich, gute Laune zu haben, fröhlich zu sein, unschuldige Witze zu machen: und wie Rauch werden sie sich auflösen. - Erfahrung. Gewähre mir, Herr, dass ich jeden meiner Nächsten immer wie mich selbst liebe und ihm gegenüber um nichts verbittert werde und nicht für den Teufel arbeite. Gewähre mir, dass ich meine Selbstliebe, meinen Stolz, meine Habgier, meinen Mangel an Glauben und andere Leidenschaften kreuzige. Unser Name sei: gegenseitige Liebe; Lasst uns glauben und darauf vertrauen, dass der Herr für uns alle alles ist; Machen wir uns keine Sorgen, machen wir uns um nichts Sorgen. Möge Du, unser Gott, der einzige Gott unseres Herzens sein, und außer Dir gibt es nichts. Lasst uns in der Einheit der Liebe untereinander sein, wie es sein sollte, und lasst alles, was uns voneinander trennt und uns von der Liebe trennt, in Verachtung für uns sein, wie Staub, der mit Füßen getreten wird. Aufwachen! aufwachen! Wenn Gott sich uns hingegeben hat, wenn er in uns bleibt und wir in ihm, nach seinem wahren Wort, was wird er mir dann nicht geben, was wird er mir ersparen, was wird er mir vorenthalten, was wird er mir entsagen? Der Herr hütet mich und wird mir nichts vorenthalten (Psalm 23,1). Bei Ihm ist uns nicht alles gegeben (Röm. 8,32). Sei also ganz ruhig, meine Seele, und kenne nichts als Liebe. Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt (Johannes 15,17). „Die Essenz der Materie des Fleisches wurde offenbart... Und diejenigen, die Christus gehören, das Fleisch wurde mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.“ Gal. 5:19–24. Der Geist ist stark und kraftvoll, weshalb er schwere Materie leicht tragen kann; und das Fleisch ist träge, machtlos und wird daher leicht von seiner natürlichen Substanz unterdrückt. Deshalb trägt Gott wie nichts anderes die ganze Welt mit seinem mächtigen Wort (Hebr 1,3), und daher unterwirft der Geist eines mit Gnade gesegneten Menschen leicht mit Gottes Hilfe sein Fleisch, sogar das Fleisch anderer – seinem Geist (wie wir bei den Heiligen sehen) ist es leicht, mit dem Buchstaben des Wortes im Gebet umzugehen und alles in den Geist zu verwandeln; und der fleischliche Mensch unterwirft sich bei jedem Schritt seinem Fleisch und wird durch den Gebetsbrief belastet, den er nicht in Geist verwandeln kann, da er selbst Fleisch ist, oder seinen unreinen, verkörperten Geist in ihren reinen, heiligen Geist einzudringen. Oh, unsere tief gefallene Natur! Oh, verdammter Satan, der uns durch Gift in tausende Übel gestürzt hat und uns jetzt noch in tausende Übel stürzt! O Gift, o Speise und Trank, die uns jetzt so sehr verführen! Wie lange werden wir uns von Dir verführen lassen und unser Leben in Dich legen? Wie lange wird es dauern, bis wir die Worte des Erlösers tief in unser Herz einprägen: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4) und sie in unser Leben und unsere Aktivitäten tragen? Wie lange werden Gier, Delikatesse, Sättigung und Trunkenheit anhalten? Wie lange dauert abscheulicher Geiz? Wie lange dauert die Liebe zum Geld? Wie lange wird es wegen des Geldes, der Kleidung, der Unterkunft, des Essens und Trinkens noch Stolz, Feindseligkeit und Wut gegenüber dem Nächsten geben? Tausende von Satans Täuschungen durch Essen, Trinken, Kleidung und Geld werden vor unseren tiefsten Augen offenbart, und wir alle werden weiterhin von seinen Reizen als etwas Reales, Nützliches für uns mitgerissen, und wir sind auf nichts mehr oder weniger neidisch als auf einen zerstörerischen Traum und unseren eigenen extremen geistigen und körperlichen Schaden. Glauben Sie, Brüder, nicht einen Moment lang der Täuschung des Feindes, wenn es um Essen und Trinken geht, egal wie plausibel es auch erscheinen mag. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden (Matthäus 6,33). Achten Sie nicht auf das Brot, sondern hüten Sie sich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer, der Heuchelei (Matthäus 16,11; Lukas 12,1) in Glaubens- und Frömmigkeitsfragen ist. Achten Sie besonders auf Glauben und Frömmigkeit: Tue nicht das Wertlose, das vergeht, sondern tue das Wertlose, das im ewigen Leben bleibt, das dir der Menschensohn geben wird (Johannes 6,27). Geben Sie auch Letzteres, wenn es nötig ist, und denken Sie an die Worte des Erlösers: Wer Sie verklagen und Ihr Gewand an sich nehmen will, der soll auch schwören (Matthäus 5,40), d. h. und geben Sie das Letzte, was Sie haben. Solange wir ein fleischliches Leben führen und uns Gott nicht herzlich nähern, solange Dämonen in uns lauern, die sich unter verschiedenen Leidenschaften verstecken: Gier nach Essen und Trinken, Lust nach Lust, Stolz und stolzes Freidenken über den Glauben, über die Kirche, über die Dogmen des Glaubens, Bosheit, Neid, Geiz, Geldliebe, damit wir nach ihrem Willen leben; aber wenn wir anfangen, aufrichtig für den Herrn zu arbeiten und die lebendigen Dämonen unserer Leidenschaften zu berühren, die in uns nisten, dann wappnen sie sich gegen uns mit all ihrer höllischen Bosheit, mit all ihren feurigen und vielfältigen Versicherungen, starken, brennenden Süchten nach irdischen Gütern, bis wir sie mit inbrünstigen Gebeten oder der Heiligen Kommunion aus uns selbst vertreiben. Tyne. So sind diejenigen, die von Dämonen besessen sind, in Frieden, bis sie zum Schrein gebracht werden, aber wenn sie zum Schrein gebracht werden, woher kommt dann die außergewöhnliche Kraft, Abneigung gegen den Schrein, Gotteslästerung, Spucken auf den Schrein, ein durchdringender Schrei? Hier ist eine Erklärung oder Lösung für die Verwirrung – warum die Besessenen oder die sogenannten Cliquen in der Kirche während der Messe oder wenn sie zur Kirche gebracht werden, schreien. Relikte; Dies liegt daran, dass Dämonen auf eine gute Macht treffen, die ihnen verhasst und stärker ist als sie, die sie verbrennt, unterdrückt, sie gerecht schlägt und sie aus ihrem geliebten Zuhause vertreibt. Manchmal herrscht in der Seele eine so versteinerte Gefühllosigkeit, dass man seine Sünden nicht sieht oder spürt; Du hast keine Angst vor dem Tod, vor dem Richter oder vor dem schrecklichen Gericht; Alles Spirituelle ist, wie man sagt, Trin-Gras. O böse, oh Stolz, oh böses Fleisch! Nicht ohne Grund beschweren sich die Heiligen: Ich schlafe träge und ein sündiger Schlaf lastet schwer auf meinem Herzen. Für eure Seelen ist es Zeit, umzukehren, den tiefsten Schlaf der Faulheit abzuschütteln und schnell aufzuwachen. Manchmal herrscht in Ihrer Seele eine so schreckliche Trägheit und Gefühllosigkeit, dass Sie von völliger Verzweiflung überwältigt werden, diese Faulheit und Gefühllosigkeit zu vertreiben. Es scheint besser zu sein, krank zu sein, als sich faul zu fühlen. Eine der mächtigsten Täuschungen des Teufels ist Entspannung durch Faulheit des Herzens und damit alle geistige und körperliche Kraft: Glaube, Hoffnung und Liebe versiegen im Herzen, man wird treulos, mutlos: gefühllos gegenüber Gott und den Menschen, wie Salz. Die meisten Menschen tragen die satanische Last freiwillig in ihrem Herzen, sind aber so daran gewöhnt, dass sie sie oft nicht spüren und sie sogar unmerklich verstärken. Manchmal jedoch verzehnfacht der böse Feind sein Gewicht in ihnen, und dann werden sie schrecklich mutlos, kleinmütig, murren und lästern den Namen Gottes. Die üblichen Mittel, um die Melancholie der Menschen dieses Jahrhunderts zu vertreiben, sind Abende, Karten, Tänze, Theater. Aber diese Mittel verstärken dann noch die Langeweile und die Trägheit des Herzens. Wenn sie sich durch Glück an Gott wenden, wird die Schwere von ihren Herzen fallen und sie werden klar erkennen, dass zuvor die größte Last auf ihren Herzen lag, obwohl sie sie oft nicht spürten. Oh, wie viele Menschen haben den Herrn, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen und sich zerbrochene Schätze ausgegraben, die kein (lebendiges) Wasser enthalten können (Jer 2,13). Die Leute haben viele dieser kaputten Brunnen – fast jeder hat seinen eigenen. Reuige Schätze sind unsere Herzen, unsere Leidenschaften. Hier ist unser zeitgenössischer Götzendienst im Christentum: Selbstliebe, Ehrgeiz, irdisches Vergnügen, Völlerei und Habgier, Unzucht; es hat unsere Augen und Herzen völlig von Gott und dem himmlischen Vaterland abgewandt und uns an den Boden genagelt; Dies hat die Nächstenliebe ausgelöscht und uns gegeneinander gewappnet. Wehe, wehe uns! Das Wort Gottes sagt: Betrinkt euch nicht mit Wein (Eph. 5,18), aber ihr, Arbeiter der Hüttenhütten, sagt: Betrinkt euch mit Wein, und ihr habt den Tavernen Dunkelheit bereitet, um eure Brüder zu verführen. Und gehen Sie auch zu Hause in die Kirche, singen und beten Sie mit schmeichelnden Zungen. Richte für sie, o Gott, damit sie von ihren Gedanken abfallen; Wegen der Menge ihrer Bosheit werde ich sie reinigen, denn ich habe dich, o Herr, sehr bitter gemacht (Psalm 5,10-11). Gott! Gib mir immer ein sanftmütiges Herz, einen klaren, direkten, sanftmütigen Blick. Aufwachen! - Ehre, Herr, der Veränderung, die deine rechte Hand in mir bewirkt hat. Ich danke dir, dass du die Dornen von mir genommen hast, die meine Leidenschaften und meine Unterdrückung, meine Schande und meine Schwäche verbrennen, und mir Frieden, Stille, Freiheit, Stärke und Kühnheit geschenkt hast. Bestätige, was du in mir getan hast. Ehre sei der Kraft des Glaubens, der Kraft des Gebets: Alles, was ich als Gläubiger im Gebet von Dir verlange, nehme ich nach Deinem Wort an (Markus 11,24). Ich danke dir, Herr, dass du mich viele Male von den Toten auferweckt hast (2. Kor. 1,9) und das sterbliche, sündige Königreich in mir zerstört hast. Tiefe Trauer und Reue über die Sünde „Das Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist.“ Ps. 50:19. Jesus sah Petrus an und (Petrus) ging bitterlich weinend hinaus (Lukas 22:61–62; Matthäus 26:75). Und jetzt, wenn Jesus uns ansieht, weinen wir bitterlich über unsere Sünden. Ja, unsere Tränen im Gebet bedeuten, dass der Herr mit seinem alles belebenden Blick auf uns geschaut und unsere Herzen und Bäuche durchsucht hat. Oh, wie verstrickt sich unsere Seele manchmal in verschiedene Sünden, wie ein Vogel in einem Netz! Manchmal siehst du keinen Ausweg aus deinen Sünden, und sie quälen dich: Manchmal ist dein Herz schrecklich traurig wegen ihnen; aber Jesus wird schauen – und Ströme von Tränen werden fließen, und mit Tränen wird sich das ganze Gewirr des Bösen in der Seele in Nichts verwandeln: Du weinst und freust dich, dass dir plötzlich solch eine Barmherzigkeit unerwartet gesandt wurde; und welche Wärme ist im Herzen und wie leicht ist es: Ich wäre dann zum Herrn Gott selbst geflogen! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, der alle meine Sünden reinigt! (Ps. 103:3) Fleischliche Glückseligkeit, versteinerte Gefühllosigkeit gegenüber allem Geistigen, Heiligen, ist die Enge des Feindes, obwohl der fleischliche Mensch sie nicht für beengt hält, weil er sie begünstigt; Aber diejenigen, die spirituell leben wollen, halten es für beengt, weil es Gott nicht erlaubt, unsere Herzen zu erreichen, es erlaubt nicht, dass sich die Gnade Gottes in die Herzen ausgießt und unsere Seele belebt und erleuchtet, es macht unsere Seele unfruchtbar mit Taten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Du wirst etwas fleischlicher und es fehlt dir an Geist. Oh, wie viele verschiedene Verfolgungen gibt es! Wie trauert ihr von ganzem Herzen über diese versteinerte Gefühllosigkeit, wie schreit ihr vor dem Herrn: Es wird vorübergehen; und das Herz wird sich erwärmen und erweichen und zu spiritueller Kontemplation und heiligen Gefühlen fähig werden. Wenn Sie zum Gebet aufstehen, mit vielen Sünden belastet und von Verzweiflung überwältigt, beginnen Sie mit Hoffnung und einem brennenden Geist zu beten, dann denken Sie daran, dass der Geist Gottes selbst uns in unseren Schwächen hilft und mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache für uns einlegt (Römer 8,26). Wenn du dich mit Glauben an dieses Wirken des Geistes Gottes in uns erinnerst, dann werden Tränen der Zärtlichkeit aus deinen Augen fließen, und in deinem Herzen wirst du Frieden, Süße, Rechtfertigung und Freude im Heiligen Geist spüren (Röm. 14,17), du wirst mit dem Verb deines Herzens schreien: Abba Vater! Wenn Sie um Vergebung Ihrer Sünden beten, stärken Sie sich immer mit Glauben und Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes, die immer bereit ist, unsere Sünden durch aufrichtiges Gebet zu vergeben, und achten Sie auf jede erdenkliche Weise darauf, dass sich keine Verzweiflung in Ihrem Herzen festsetzt, die sich in schwerer Verzweiflung des Herzens und erzwungenen Tränen äußert. Dass Ihre Sünden der Barmherzigkeit Gottes widersprechen, was auch immer sie sein mögen, solange Sie sie aufrichtig bereuen! Und es kommt oft vor, dass ein Mensch betet und in seinem Herzen nicht darauf hofft, dass seine Sünden vergeben werden, da er sie sozusagen über Gottes Barmherzigkeit betrachtet. Dafür erhält er wirklich keine Vergebung, obwohl er unwillkürliche Tränen vergießt und sich mit traurigem, verengtem Herzen vom großzügigen Gott entfernt – das ist es, was er verdient: Glaube, wie du empfängst, spricht der Herr, und es wird dir geschehen (Markus 11,24). Die Ungewissheit darüber, was man von Gott verlangt, ist Gotteslästerung. Wenn Sie in irgendeiner Weise vor Gott sündigen (und wir sündigen jeden Tag viel), sagen Sie sofort in Ihrem Herzen, im Glauben an den Herrn, der den Schrei Ihres Herzens hört, mit einem demütigen Bewusstsein und Gefühl Ihrer Sünden, den Psalm „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit“ und lies den ganzen Psalm von Herzen; Wenn es einmal nicht funktioniert hat, versuchen Sie es mit einem anderen Trick, lesen Sie es einfach noch herzlicher, noch einfühlsamer, und dann werden vom Herrn sofort Erlösung und Frieden für Ihre Seele strahlen. Klagen Sie also immer: Dies ist ein sicheres, bewährtes Mittel gegen Sünden. Wenn Sie keine Linderung verspüren, geben Sie sich selbst die Schuld; es bedeutet, dass Sie ohne Reue, ohne Demut des Herzens, ohne den festen Wunsch gebetet haben, von Gott Vergebung der Sünden zu erhalten; Es bedeutet, dass die Sünde dir großen Schaden zugefügt hat. Es ist, als ob ein anderer zum Herrn betet, er selbst aber für den Teufel arbeitet, der im Herzen nistet, weil er nur mit den Lippen betet, sein Herz aber kalt ist, nicht fühlt und nicht begehrt, was seine Lippen bitten und was sie sagen, und weit weg vom Herrn ist (Jes 29,13). Es gibt auch viele Kommunikanten, die am Leib und Blut Christi teilhaben, nicht aufrichtig, nicht mit großer Liebe, sondern nur mit ihren Lippen und ihrem Bauch, mit wenig Glauben, Kälte, mit einem Herzen, das Essen und Trinken, Geld zugeneigt ist oder zu Stolz, Bosheit, Neid, Faulheit neigt, und ihre Herzen sind weit von Ihm entfernt, der alles Liebe, Heiligkeit, Vollkommenheit, Weisheit und unbeschreibliche Güte ist. Solche Menschen müssen tiefer in sich selbst gehen, tiefer umkehren und tiefer darüber nachdenken, was Gebet und Gemeinschaft sind. Die Kälte des Herzens gegenüber Gott und dem Gebet kommt vom Teufel; Es ist die Kälte des Zahnsteins, und wir als Kinder Gottes werden den Herrn mit der glühendsten Liebe lieben. Gewähre, Herr, denn ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15,5). Schließlich bist du alles für uns und wir sind nichts. Du hast uns aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und uns mit allem versorgt. Fleißiges, tränenreiches Gebet reinigt nicht nur Sünden, sondern heilt auch körperliche Gebrechen und Krankheiten und erneuert das gesamte Wesen eines Menschen und regeneriert sozusagen (ich spreche aus Erfahrung). Oh, was für ein unschätzbares Geschenk – das Gebet! Ehre sei Dir, Vater der Großzügigkeit und Gott aller Freude! Ehre sei Dir, eingeborener Sohn Gottes, der für uns für die endlose Vergebung unserer Sünden eingetreten ist! Ehre sei Dir, allheilige Seele, die mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache für uns einlegt (Röm. 8,26), mit Seufzern und Tränen ein feuriges Gebet spricht, eine kalte Seele wärmt, Zärtlichkeit und Trauer für die Sünden schenkt, uns reinigt, heiligt, beruhigt, stärkt und erneuert! Ehre sei Dir, Heilige Dreifaltigkeit, anfangslos, lebenspendend, für immer gesegnet von allen intelligenten Geschöpfen! „Wenn wir sagen, dass es keine Sünde gibt, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, und möge er uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen.“ 1Johannes 1:8–9. Er erzählte dem Herrn mit reuigem Herzen seine Sünden – und sie verschwanden; seufzte, bereute seine Sünden – und sie waren verschwunden. Die Worte deiner Missetat, damit du gerechtfertigt wirst (Jesaja 43:26). Wie sie kommen, so gehen sie. Ein Traum ist ein Traum. Er erkannte, dass sie ein Traum, eine Absurdität, ein Wahnsinn waren, und er hatte vor, sich von nun an richtig zu verhalten – und Gott reinigte sie durch seinen Diener und die heiligen Sakramente. Über Reue. Die Reue muss aufrichtig und völlig frei sein und darf in keiner Weise durch Zeit und Sitte oder durch die Person, die ihr Geständnis abgelegt hat, erzwungen werden. Sonst wird es keine Reue sein. Bereue, heißt es, denn das Himmelreich naht (Matthäus 4,17), naht, das heißt, es ist von selbst gekommen, du brauchst nicht lange danach zu suchen, es sucht dich, deine freie Gesinnung, das heißt: bereue dich in aufrichtiger Reue. Sich taufen lassen (so heißt es bei denen, die von Johannes getauft wurden), ihre Sünden bekennen (Matthäus 3,6), das heißt: sie selbst haben ihre Sünden bekannt. Und da unser Gebet in erster Linie Reue und eine Bitte um Vergebung der Sünden ist, muss es immer aufrichtig und völlig frei sein und darf nicht unfreiwillig, durch Sitte und Gewohnheit erzwungen. Das Gebet sollte nicht so sein, selbst wenn es sich um Danksagung und Doxologie handelt. Dankbarkeit setzt in der Seele des Empfängers die Fülle eines freien, lebendigen Gefühls voraus, das frei durch die Lippen fließt: Aus der Fülle des Herzens sprechen die Lippen (Matthäus 12,34). Doxologie setzt die Überraschungsfreude eines Menschen voraus, der über die Taten der unendlichen Güte, Weisheit und Allmacht Gottes in der moralischen und materiellen Welt nachdenkt, und sollte daher auch natürlich eine völlig freie und vernünftige Angelegenheit sein. Im Allgemeinen sollte das Gebet eine freie und völlig bewusste Ausgießung der Seele eines Menschen vor Gott sein. Ich schütte meine Seele vor dem Herrn aus (Gebet der Anna, Mat. Samuel; 1. Samuel 1:15). Die Reue wird durch Bewusstsein, Erinnerung, Vorstellungskraft, Gefühl und Willen unterstützt. So wie wir mit der ganzen Kraft unserer Seele sündigen, muss die Reue ganzheitlich erfolgen. Reue nur in Worten, ohne die Absicht der Korrektur und ohne ein Gefühl der Reue, wird als heuchlerisch bezeichnet. Das Bewusstsein der Sünden ist verdunkelt; es muss geklärt werden; das Gefühl ist gedämpft, abgestumpft, es muss geweckt werden; der Wille wird stumpf und wird schwach für Korrekturen; es muss erzwungen werden: Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen (Matthäus 11,12). Das Geständnis muss von Herzen kommen, tief und vollständig sein. Der fleischliche Mensch hält die christliche Freiheit für unfreiwillig, zum Beispiel: Gottesdienstbesuch, Fasten, Fasten, Beichte, Kommunion, alle Sakramente, weiß aber nicht, dass dies alles eine Forderung seiner Natur, eine Notwendigkeit seines Geistes ist. Wer es gewohnt ist, hier in der Beichte über sein Leben zu berichten, wird sich nicht scheuen, beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben. Ja, aus diesem Grund wurde hier ein sanftmütiges Gericht der Reue eingerichtet, damit wir, gereinigt und korrigiert durch örtliche Reue, auf das schreckliche Gericht Christi eine schamlose Antwort geben konnten. Dies ist der erste Anstoß zur aufrichtigen Reue und darüber hinaus sicherlich jährlich. Je länger wir nicht bereuen, desto schlimmer wird es für uns selbst, desto verwirrender werden die Bande der Sünde, desto schwieriger wird es daher, Rechenschaft abzulegen. Der zweite Impuls ist Frieden: Je ruhiger Ihre Seele wird, desto aufrichtiger wird Ihr Geständnis. Sünden sind geheime Schlangen, die am Herzen und am ganzen Wesen eines Menschen nagen; Sie geben ihm keine Ruhe und saugen ständig sein Herz aus; Sünden sind dornige Dornen, die die Seele ständig durchbohren; Sünden sind spirituelle Dunkelheit. Wer Buße tut, muss die Früchte der Reue tragen. Wozu führen Fasten und Buße? Wozu dient die Arbeit? Führt zur Reinigung von Sünden, Seelenfrieden, Vereinigung mit Gott, Sohnschaft und Kühnheit vor dem Herrn. Es gibt etwas, worüber man fasten und von Herzen bekennen muss. Die Belohnung für gewissenhafte Arbeit wird von unschätzbarem Wert sein. Wie viele von uns haben ein Gefühl kindlicher Liebe zu Gott? Wie viele von uns wagen es mutig und ohne Verurteilung, den himmlischen Gottvater anzurufen und zu sagen: „Vater unser!“ Ist es nicht umgekehrt, dass in unseren Herzen eine solch kindliche Stimme überhaupt nicht gehört wird, gedämpft durch die Eitelkeit dieser Welt oder die Verbundenheit mit ihren Objekten und Vergnügungen? Ist der himmlische Vater nicht weit von unserem Herzen entfernt? Sollten wir uns, die wir von Ihm in ein weit entferntes Land gezogen sind, Ihn nicht als Gottes Rächer vorstellen? Ja, für unsere Sünden sind wir alle Seines gerechten Zorns und seiner Strafe würdig, und es ist erstaunlich, wie geduldig Er mit uns ist und wie Er uns nicht wie unfruchtbare Feigenbäume fällt? Beeilen wir uns, Ihn mit Reue und Tränen zu besänftigen. Lasst uns in uns selbst eindringen, unser unreines Herz mit aller Strenge prüfen und sehen, wie viele Unreinheiten den Zugang der göttlichen Gnade dazu versperren. Wir erkennen, dass wir geistig tot sind. Sie werden die Schwierigkeiten und den schmerzhaften Schmerz der Operation ertragen, aber Sie werden gesund sein (man spricht von einem Geständnis). Das bedeutet, dass Sie bei der Beichte Ihrem Beichtvater alle Ihre beschämenden Taten ohne Verheimlichung offenbaren müssen, auch wenn dies schmerzhaft, peinlich, beschämend und demütigend ist. Andernfalls bleibt die Wunde ungeheilt und schmerzt und schmerzt und beeinträchtigt die geistige Gesundheit; es wird ein Sauerteig für andere spirituelle Gebrechen oder sündige Gewohnheiten und Leidenschaften bleiben. Ein Priester ist ein spiritueller Arzt; Zeigen Sie ihm die Wunden, ohne Scham, aufrichtig, offen, mit kindlichem Vertrauen: Schließlich ist der Beichtvater Ihr geistlicher Vater, der Sie mehr lieben muss als Ihre Verwandten, Vater und Mutter, denn die Liebe Christi ist höher als die fleischliche, natürliche Liebe – er muss Gott für Sie antworten. Warum ist unser Leben so unrein, voller Leidenschaften und sündiger Gewohnheiten geworden? Da so viele Menschen ihre spirituellen Wunden oder Geschwüre verbergen, tun sie weh und sind gereizt, und es gibt keine Möglichkeit, sie zu heilen. Auch wenn du fällst, steh auf und sei gerettet. Du bist ein Sünder, du fällst ständig, lernst aufzustehen; Sorge dafür, diese Weisheit zu erlangen. Diese Weisheit besteht darin: Lernen Sie den Psalm „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit“ (Ps. 50), den der Heilige Geist dem König und Propheten David inspiriert hat, auswendig und lies ihn mit aufrichtigem Glauben und Hoffnung, mit reuigem und demütigem Herzen; Nach Ihrer aufrichtigen Reue, ausgedrückt in den Worten von König David, wird der Herr Ihnen sofort die Vergebung Ihrer Sünden erstrahlen lassen und Sie werden inneren Frieden verspüren. Das Wichtigste im Leben ist, auf gegenseitige Liebe eifersüchtig zu sein und niemanden zu verurteilen. Jeder wird Gott für sich selbst eine Antwort geben, aber schauen Sie in sich selbst. Hüte dich vor Bosheit. Er, der keine Sünde kannte (so heißt es von Christus), begehe Sünde für uns, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes seien (2. Korinther 5,21). Werden Sie sich danach schämen, eine Sünde zuzugeben oder den Vorwurf einer Sünde zu akzeptieren, die Sie nicht begangen haben? Wenn der Sohn Gottes unserer Meinung nach der Sünde schuldig war, obwohl er ohne Sünde war, dann muss er auch die Anklage aller Sünden mit Sanftmut und Liebe annehmen, denn du bist wirklich aller Sünden schuldig. Aber wenn Sie kein Sünder sind, akzeptieren Sie die Anschuldigung mit Demut. Allein um unseres Glaubens willen werden die Berge des Herzens versetzt, also die Höhe und Schwere der Sünde. Wenn Christen in Reue die Last der Sünden auf sich nehmen, sagen sie manchmal: „Gott sei Dank ist die Last von unseren Schultern genommen worden!“ „Der Weg deiner Gebote floss, als du mein Herz erweitert hast.“ Ps. 118,32. Wie angenehm ist es für Sie, wie viel Spaß macht es, wenn Sie etwas Verlorenes, Notwendiges und Wertvolles finden! Sie sind bereit, vor Freude zu springen. Stellen Sie sich vor, wie erfreut es für den himmlischen Vater ist, sein verlorenes Kind zu sehen – ein Sünder, der aber wiedergefunden wurde, beim Anblick seiner verlorenen und wiederbelebten Schafe, beim Anblick seiner verlorenen und wiedergefundenen Drachme, d. h. dieses lebendige Bild Gottes – des Menschen? Es ist unmöglich, diese Freude zu beschreiben. Die Freude des himmlischen Vaters über seinen verlorenen und wiedergefundenen verlorenen Sohn ist so groß, dass der gesamte liebevolle und gütige Himmel nach Freude strebt: denn im Himmel herrscht Freude über einen Sünder, der Buße tut (Lukas 15,7). Untergangende Brüder und Schwestern! Rückkehr vom Weg der Zerstörung zum himmlischen Vater. Bereut, das Himmelreich rückt näher (Matthäus 3,2). Wie gut ist es, Leidenschaften zu besiegen! Nach einem Sieg verspüren Sie eine solche Leichtigkeit im Herzen, Frieden und geistige Größe! In diesem Zeitalter sündigen wir ständig, und doch sind wir so stolz, dass wir keinen Vorwurf ertragen wollen, besonders nicht vor anderen; aber im nächsten Jahrhundert werden unsere Sünden vor der ganzen Welt offengelegt. Mögen wir in Erinnerung an diesen schrecklichen Richterstuhl die Verurteilungen hier in Demut und Güte ertragen und mögen wir von all unseren Mängeln und Sünden korrigiert werden; Lassen Sie uns vor allem die Zurechtweisungen der Führer ertragen, und möge der Herr sie ermahnen, nicht aus Bosheit zurechtzuweisen, sondern mit Liebe und einem Geist der Sanftmut. Beachten Sie: Für die Reinigung Ihres Herzens von Sünden erhalten Sie eine endlose Belohnung – Sie werden Gott sehen, Ihren allgütigen Schöpfer, Ihren Versorger. Die Leistung, das Herz zu reinigen, ist schwierig, weil sie mit großen Nöten und Sorgen verbunden ist, aber die Belohnung ist groß. Selig sind diejenigen, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8). Wie schnell tun wir Böses und wie langsam tun wir Gutes! Deshalb möchte ich freundlich zum Feind sein und meine Freundlichkeit in der Praxis zum Ausdruck bringen, aber bevor ich Zeit habe, in meinem Herzen freundlich zu werden, bin ich bereits wütend, bereits ein feuriger Pfeil der Wut versengt mein Inneres; Ich möchte geduldig sein, aber bevor ich mein Herz in Geduld stärke, werde ich gereizt und ungeduldig; Ich möchte demütig sein, aber der satanische Stolz hat in mir bereits einen weiten Raum gefunden; Ich möchte liebevoll sein, aber wenn ich Zuneigung zeigen muss, erweist ich mich als unhöflich; Ich möchte nicht geldliebend und großzügig sein, sondern Geldliebe und Geiz bei der geringsten Provokation, die wie hungrige und brüllende Löwen bereits Nahrung für sich verlangen; Ich möchte einfach und vertrauensvoll sein, aber Betrug und Zweifel nagen bereits an meinem Herzen; Ich möchte dem Allmächtigen ruhig, konzentriert und ehrfürchtig dienen, aber Frivolität und tief empfundene Nachlässigkeit sind mir bereits vorausgegangen; Ich möchte unparteiisch und enthaltsam beim Essen und Trinken sein, aber wenn ich angenehmes Essen und Trinken sehe und mich an den Tisch setze, werde ich wie ein Sklave von meinem Bauch in eine angenehme Gefangenschaft getragen und erlaube mir leicht, mehr zu essen und zu trinken, als meine Natur erfordert: Gier und Maßlosigkeit gehen meinem Wunsch, Essen und Trinken gegenüber gleichgültig zu sein, wieder voraus und überwinden ihn. Ich bin wie der Gelähmte, der 38 Jahre lang auf seinem Bett lag und egal wie oft er zum Schafbrunnen kam, der jeden heilte, der als Erster darin untergetaucht war, nachdem ein Engel sein Wasser gestört hatte, er hat ihn nicht zuerst hinuntergebracht (Johannes 5,7). Und wenn ich, geschwächt durch meine Sünden, meine Kräfte sammle und zu mir selbst komme – mit der Absicht, mich in Gott zu vertiefen und mich zum Besseren zu verändern – und vor mir die Sünde in mein Herz kriecht, kommt mir der Teufel in meinem eigenen Zuhause zuvor, in meiner eigenen tief empfundenen Quelle, und erlaubt mir nicht, die Quelle des lebendigen Wassers zu erreichen – der Herr erlaubt mir nicht, in die reinigende Quelle des Glaubens, der Demut, der tief empfundenen Reue und der Tränen einzutauchen. Wer heilt mich? - Ein Jesus Christus. Wenn Er meinen aufrichtigen und festen Wunsch nach Heilung durch spirituelle Entspannung sieht, mein herzliches Gebet dafür, dann wird Er zu mir sagen: Nimm dein Bett und geh (Johannes 5:8) – und ich werde aus dem Bett der herzlichen Entspannung aufstehen und gehen, das heißt bequem – durch Seine Gnade – ich werde alle Leidenschaften besiegen und jede Tugend vollbringen. Eifrig für die Frömmigkeit, Bruder und Schwester! Sie werden hören müssen, und vielleicht noch häufiger von Ihrer Familie, dass Sie ein schwieriger, unerträglicher Mensch sind; Du wirst eine starke Abneigung gegen dich selbst sehen, Feindseligkeit wegen deiner Frömmigkeit, obwohl diejenigen, die feindlich gesinnt sind, nicht ausdrücken werden, was genau es aus Frömmigkeit ist, die sie dir feindlich gegenüberstehen, sei darüber nicht empört und verfalle nicht in Verzweiflung: denn der Teufel kann tatsächlich einige deiner Schwächen, von denen du als Person nicht frei bist, enorm übertreiben, aber erinnere dich an die Worte des Erlösers: Die Feinde eines Menschen sind sein eigener Haushalt (Matthäus 10:36) und korrigiert eure Fehler, aber haltet an der Frömmigkeit fest. Vertrauen Sie Ihr Gewissen, Ihr Leben und Ihre Taten Gott an, der unsere Herzen führt. Betrachten Sie sich jedoch unvoreingenommen: Sind Sie in der Tat kein schwerer Charakter, insbesondere für Ihren Haushalt? Vielleicht sind Sie düster, unfreundlich, unkommunikativ, wortkarg. Öffne dein Herz für Geselligkeit und Zuneigung, aber nicht für Nachsicht; Seien Sie bei Zurechtweisungen sanftmütig, nicht reizbar und sanft. Alle Liebe sei mit euch (1 Kor 16,14), sagte der Apostel. Seien Sie geduldig, tadeln Sie nicht alles, tolerieren Sie andere, gehen Sie schweigend vorbei und verschließen Sie die Augen vor ihnen. Liebe deckt alles ab und erträgt alles (1 Kor 13,7). Manchmal entsteht aus einer ungeduldigen Zurechtweisung Feindschaft, weil die Zurechtweisung nicht im Geiste der Sanftmut und Liebe erfolgte, sondern im Geiste eines selbstliebenden Anspruchs auf Unterwerfung des anderen unter sich selbst. Legen Sie in Ihre Seele die feste Absicht, jede Sünde – Gedanken, Worte und Taten – aufs Schärfste zu hassen, und wenn die Versuchung zur Sünde besteht, widerstehen Sie ihr mutig und mit einem Gefühl des Hasses ihr gegenüber; Hüte dich nur davor, dass dein Hass sich nicht auf das Gesicht deines Bruders wendet, der zur Sünde Anlass gibt; Hasse die Sünde von ganzem Herzen und habe Mitleid mit deinem Bruder. Ermahne ihn und bete für ihn vor dem Allerhöchsten, der uns alle sieht und unsere Herzen und unser Inneres prüft. Man kämpft nicht gegen die Sünde, um Schutz zu finden (Hebr 12,4). Ohne im Herzen verankerten Hass auf die Sünde ist es unmöglich, nicht oft in ihn zu verfallen. Die Selbstliebe muss entwurzelt werden: Jede Sünde kommt aus Selbstliebe; Die Sünde gibt immer vor, unser Wohlwollen zu sein und verspricht uns Zufriedenheit und Frieden. Der Baum ist gut zum Essen, und er erfreut das Auge zum Sehen, und er ist rot zum Essen, was ihr versteht (Gen 3,6). So erscheint uns die Sünde immer. „Und nun spricht der Herr, dein Gott: Wende dich von ganzem Herzen zu mir, mit Fasten und Weinen und Trauer.“ Joel. 2:12. Wer seine Seele retten will, wird sie zerstören (Matthäus 16,25), d. h. wer seinen alten, fleischlichen, sündigen Menschen retten will, wird sein Leben zerstören: Denn das wahre Leben besteht darin, den alten Menschen mit seinen Taten zu kreuzigen und zu töten und den neuen Menschen anzuziehen, erneuert nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat (Kol. 3,9-10). Ohne die Demütigung des alten fleischlichen Menschen gibt es kein wahres Leben, keine ewige Glückseligkeit. Je stärker und schmerzhafter die Demütigung des alten Mannes, desto vollkommener ist seine Erneuerung und Wiedergeburt, desto höher ist seine Reinigung, desto vollkommener ist sein Leben und desto höher ist seine Glückseligkeit im nächsten Jahrhundert. Beschäme dich selbst und du wirst zum Leben erwachen. Oh! Ich selbst habe das Gefühl, dass, wenn ich vollkommen gesund bin und mich nicht mit der Arbeit abmühe oder erschöpfe, ich im Geiste sterbe, dann das Reich Gottes nicht in mir ist, dann mein Fleisch von mir Besitz ergreift und der Teufel mit dem Fleisch. Für einen Christen ist es notwendig zu fasten, um den Geist zu klären, Gefühle zu wecken und zu entwickeln und den Willen zu guten Aktivitäten zu motivieren. Wir überschatten und unterdrücken diese drei menschlichen Fähigkeiten vor allem durch Völlerei, Trunkenheit und die Sorgen des Lebens (Lukas 21,34), und dadurch fallen wir von der Quelle des Lebens – Gott – ab und verfallen in Korruption und Eitelkeit, indem wir das Bild Gottes in uns selbst verdrehen und entweihen. Völlerei und Wollust nageln uns fest und schneiden der Seele sozusagen die Flügel ab. Und schauen Sie, wie hoch alle Fastenden und Abstinenten waren! Sie schwebten am Himmel wie Adler; Sie, irdische Wesen, lebten mit Verstand und Herz im Himmel und hörten dort unaussprechliche Verben, und dort lernten sie göttliche Weisheit. Und wie erniedrigt sich ein Mensch mit Völlerei, Völlerei und Trunkenheit! Er pervertiert seine Natur, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, und wird zu dummem Vieh und wird sogar noch schlimmer als er. Oh, wehe uns wegen unserer Süchte, wegen unserer gesetzlosen Gewohnheiten! Sie hindern uns daran, Gott und unsere Nächsten zu lieben und Gottes Gebote zu erfüllen; Sie wurzeln in uns einen kriminellen, fleischlichen Egoismus, dessen Ende die ewige Zerstörung ist. So spart ein Trunkenbold aus reiner Lust am Fleisch und aus Selbstbetäubung nicht viel Geld, sondern ein paar Pfennige für die Armen; Ein Tabakraucher wirft Dutzende und Hunderte Rubel in den Wind und missbilligt die Bettler um die Pfennige, die seine Seele retten könnten; Diejenigen, die sich gerne luxuriös kleiden oder auf der Suche nach modischen Möbeln und Utensilien sind, geben Unsummen für Kleidung und Möbel mit Utensilien aus und gehen mit Kälte und Verachtung an Bettlern vorbei; Wer gerne gut isst, spart nicht Dutzende oder Hunderte Rubel für das Abendessen, sondern ein paar Cent für die Armen. Für einen Christen ist das Fasten notwendig, denn mit der Menschwerdung des Sohnes Gottes wird die menschliche Natur vergeistigt und vergöttlicht, und wir eilen zum himmlischen Königreich, das Essen und Trinken, aber Wahrheit, Frieden und Freude im Heiligen Geist enthält (Röm. 14,17); Fleisch bis zum Bauch und der Bauch zur Verschwendung: Gott wird dies und das zunichte machen (1 Kor 6,13). Essen und trinken, d.h. Eine Sucht nach Sinnesfreuden ist nur für das Heidentum charakteristisch, das, ohne spirituelle, himmlische Freuden zu kennen, sein ganzes Leben in der Lust des Bauches, in schwerem Essen und starkem Trinken verbringt. Deshalb prangert der Herr diese zerstörerische Leidenschaft im Evangelium oft an. Und ist es für einen Menschen vernünftig, ständig in Magendämpfen zu leben, in Magendämpfen, die durch das unaufhörliche Kochen der Nahrung und deren Gärung im Inneren aufsteigen? Ist der Mensch nur eine wandelnde Küche oder ein selbstfahrender Schornstein, mit dem alle, die unaufhörlich rauchen, zu Recht verglichen werden können? Was für ein Vergnügen ist es, in ständigem Dunst, Verdunstung und Rauch zu leben? Wie werden unsere Häuser sein? Warum sollten wir die Luft mit Gestank verunreinigen und ihn einatmen und vor allem die Seele verdunkeln und unterdrücken, ihre letzte spirituelle Kraft töten? Wenn ein Mensch seine Sinnlichkeit befriedigt, wird er fleischlich und entfernt von sich den Allerheiligsten Geist Gottes, der nicht in Menschen wohnen kann, die ein fleischliches Leben führen: Welche Art von Gemeinschaft hat Licht mit Dunkelheit (2. Korinther 6,14)? Diesen tränenreichen Zustand erleben viele Menschen und – leider! - Sie erkennen nicht, dass sie nicht den Geist Gottes in sich haben, so wie diejenigen, die von Geburt an blind waren, den großen Verlust nicht erkennen, dass sie das Licht nicht sehen. Solche Menschen haben keinen Glauben und keine Liebe im Herzen und keinen Geist des Gebets; Sie meiden die Kommunikation mit der Kirche. Mein Gott! Es gibt für mich so viele Gefahren im Leben. Ich werde zu meinem größten Feind, wenn ich mein Fleisch zu sehr befriedige. Wenn du viel und gierig isst und trinkst, wirst du Fleisch sein, und wenn du fastest und betest, wirst du Geist sein. Betrinke dich nicht mit Wein, sondern werde vom Geist erfüllt (Eph. 5,18; 1. Thess. 5,6–8). Fasten und beten, und Sie werden Großes erreichen. Ein wohlgenährter Mensch ist nicht zu großen Dingen fähig. Sei einfach im Glauben, und du wirst Großes vollbringen; denn dem, der glaubt, ist alles möglich (Markus 9,23). Seien Sie fleißig und gewissenhaft, und Sie werden Großes erreichen. er macht jedem, der fastet, schnell klar, dass jeder Mensch sehr wenig Essen und Trinken braucht, und dass wir im Allgemeinen gierig sind und viel mehr essen und trinken, als uns gebührt, d. h. was unsere Natur verlangt; Das Fasten hilft oder enthüllt alle Gebrechen unserer Seele, alle ihre Schwächen, Unzulänglichkeiten, Sünden und Leidenschaften, so wie trübes, stehendes Wasser, das sich zu klären beginnt, offenbart, welche Reptilien sich darin befinden oder welche Qualität der Müll hat; er zeigt uns die Notwendigkeit, von ganzem Herzen zu Gott zu rennen und Seine Gnade, Hilfe und Erlösung zu suchen; Das Fasten zeigt all die List, Täuschung, all die Bosheit der körperlosen Geister, mit denen wir zuvor unwissentlich zusammengearbeitet haben, deren List, wenn wir jetzt vom Licht der Gnade Gottes erleuchtet werden, klar offenbart wird und die uns jetzt bösartig verfolgen, weil wir von ihren Wegen abgekommen sind. Wer das Fasten ablehnt, vergisst, was den Fall des ersten Volkes (von der Unmäßigkeit) verursacht hat und welche Waffe gegen die Sünde und den Versucher uns der Erretter gezeigt hat, als er in der Wüste versucht wurde (Fasten von vierzig Tagen und Nächten), er weiß nicht oder will nicht wissen, dass der Mensch am häufigsten durch Unmäßigkeit von Gott abfällt, wie es bei den Bewohnern von Sodom und Gomorra und bei den Zeitgenossen Noahs der Fall war – denn Unmäßigkeit verursacht jede Sünde im Menschen; Wer das Fasten ablehnt, nimmt sich selbst und anderen die Waffen gegen sein leidenschaftliches Fleisch und gegen den Teufel, die besonders durch unsere Unmäßigkeit gegen uns stark sind, der ist kein Krieger Christi, denn er wirft seine Waffe nieder und gibt sich freiwillig der Gefangenschaft seines üppigen und sündenliebenden Fleisches hin; er ist schließlich blind und sieht den Zusammenhang zwischen den Ursachen und Folgen der Dinge nicht. Sie sagen: Es ist nicht wichtig, in der Fastenzeit Fleisch zu essen, es geht in der Fastenzeit nicht um Essen; Es ist nicht wichtig, teure, schöne Kleidung zu tragen, ins Theater, auf Partys, auf Maskeraden zu gehen, prächtiges, teures Geschirr, Möbel, eine teure Kutsche, schneidige Pferde zu haben, Geld zu sammeln und zu sparen usw.; Aber warum wendet sich unser Herz von Gott, der Quelle des Lebens, ab und warum verlieren wir das ewige Leben? Liegt es nicht an Völlerei, liegt es nicht an kostbarer Kleidung, wie der evangelische reiche Mann, liegt es nicht an Theatern und Maskeraden? Warum werden wir gegenüber den Armen und sogar gegenüber unseren Verwandten hartherzig? Liegt es nicht an unserer Sucht nach Süßigkeiten, nach dem Bauch im Allgemeinen, nach Kleidung, nach teurem Geschirr, Möbeln, Transportmitteln, Geld usw.? Ist es möglich, für Gott und den Mammon zu arbeiten (Matthäus 6,24), ein Freund der Welt und ein Freund Gottes zu sein, für Christus und Belial zu arbeiten? Unmöglich. Warum verloren Adam und Eva das Paradies und fielen in Sünde und Tod? Liegt es nicht allein am Essen? Schauen Sie sich genau an, warum uns die Erlösung unserer Seelen, die den Sohn Gottes so teuer kostete, egal ist. Aus diesem Grund fügen wir Sünden zu Sünden hinzu, wir geraten ständig in Widerstand gegen Gott, in ein vergebliches Leben. Liegt es nicht an einer Sucht nach irdischen Dingen und insbesondere nach irdischen Süßigkeiten? Was macht unser Herz hart? Aufgrund dessen werden wir Fleisch und nicht Geist und verdrehen unsere moralische Natur. Liegt es nicht an der Sucht nach Essen, Trinken usw. irdischen Gütern? Wie können wir dann sagen, dass das Essen von Fleisch während der Fastenzeit nicht wichtig ist? Genau das, was wir sagen, ist Stolz, Eitelkeit, Ungehorsam, Ungehorsam gegenüber Gott und die Abkehr von Ihm. Der Mensch ist dem Herrn lieb, die ganze Welt ist ihm untertan; Der Sohn Gottes selbst kam vom Himmel auf die Erde herab, um ihn vor der ewigen Qual zu retten und ihn mit Gott zu versöhnen. Alle Arten von Früchten und verschiedenes Tierfleisch wurden ihm als Nahrung gegeben, verschiedene Getränke wurden ihm gegeben, um seinen Geschmack zu erfreuen, aber nicht aus Suchtgründen, nicht zu seinem einzigen Vergnügen. Ein Christ hat große, spirituelle, göttliche Freuden; Dies sind die Freuden des Fleisches, die immer zurückgedrängt, gemildert oder ganz gestoppt werden müssen, wenn sie spirituelle Freuden beeinträchtigen. Das bedeutet, dass Essen und Trinken verboten sind, nicht um einen Menschen zu betrüben, nicht um seine Freiheit einzuschränken, wie man in der Welt sagt, sondern um ihm wahre, dauerhafte, ewige Freude zu bereiten, und gerade deshalb sind bescheidene Speisen und Weingetränke (während der Fastenzeit) verboten, weil der Mensch Gott sehr am Herzen liegt und damit sein Herz statt an Gott nicht an dem Vergänglichen festhält, was seiner unwürdig ist. Und ein durch Sünden geschädigter Mensch klammert sich bequemerweise an irdische Vergnügungen und vergisst, dass sein wahres Vergnügen, sein wahres Leben der ewige Gott ist und nicht eine angenehme Reizung des Fleisches. Seien Sie nicht nur süchtig nach Essen und Trinken, nach Kleidung, nach einem geräumigen und gut dekorierten Zuhause, nach reichen Haushaltsgeräten, sondern auch nach Ihrer Gesundheit, sogar nach Ihrem Leben, machen Sie nicht die geringste Sucht, indem Sie Ihr ganzes Leben dem Willen des Herrn hingeben und sagen: Für mich ist das Leben Christus, und das Sterben ist Gewinn (Phil 1,21). Hasse deine Seele in dieser Welt, aber du wirst sie für die Ewigkeit behalten (Johannes 12:25). Die Sucht nach einem vorübergehenden Leben und nach Gesundheit führt zu vielen Abweichungen von den Geboten Gottes, zur Nachsicht gegenüber dem Fleisch, zum Fastenbrechen, zur Vermeidung der gewissenhaften Erfüllung von Dienstpflichten, zu Verzagtheit, Ungeduld und Gereiztheit. Schlafen Sie am Abend niemals vor der Abendregel, damit Ihr Herz nicht durch vorzeitigen Schlaf weiß wird und der Feind es Ihnen nicht mit versteinerter Gefühllosigkeit im Gebet verbietet. Seien Sie nüchtern und wachsam (1. Petrus 5:8). Wache und bete, damit du nicht ins Unglück gerätst (Matthäus 26,41). Pass auf, denn du kennst die Tageszeit nicht, am selben Tag wird der Menschensohn kommen (Matthäus 25:13). Seien Sie auf der Hut: Sie wissen nicht, wann der Herr nach Hause kommt, abends oder Mitternacht, oder beim Klang einer Schleife, oder morgens: Damit er nicht plötzlich kommt, wird er Sie schlafend vorfinden. Und wie ich euch sage, sage ich allen: Passt auf (Markus 13,35.37). Die Wurzel allen Übels ist ein stolzes Herz oder Selbstmitleid, Selbstsparsamkeit; Aus Selbstliebe oder übermäßiger und ungesetzlicher Liebe zu sich selbst stammen alle Leidenschaften: Kälte, Gefühllosigkeit und Hartherzigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, böse Ungeduld oder Gereiztheit, Hass, Neid, Geiz, Mutlosigkeit, Stolz, Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben, Gier nach Essen und Trinken oder Völlerei, Habgier, Eitelkeit, Faulheit, Heuchelei. Bemitleiden Sie sich niemals in irgendetwas, kreuzigen Sie sich selbst – Ihren alten Mann, der hauptsächlich im Fleisch nistet – und Sie werden alle Ihre Leidenschaften abschneiden. Ertragen Sie selbstgefällig alles, was für das Fleisch unangenehm ist, verschonen Sie es nicht, gehen Sie dagegen vor, und Sie werden ein wahrer Nachfolger Christi sein. Die ganze Weisheit eines Christen besteht darin, in allem in seinem Leben umsichtig gegen sein Fleisch zu handeln, denn in mir, das heißt in meinem Fleisch, lebt nichts Gutes (Röm 7,18), sagt der Apostel. Oh, wie schrecklich ist es, zum Spaß zu essen und zu trinken, sich satt und betrunken zu fühlen! Eine wohlgenährte Gebärmutter verliert den Glauben und die Furcht vor Gott und wird unempfindlich gegenüber Gebeten, Dank und Verherrlichung Gottes. Ein wohlgenährtes Herz wendet sich vom Herrn ab und wird wie ein Stein, hart und gefühllos. Deshalb warnt uns der Erretter sorgfältig vor übermäßigem Essen und Trunkenheit, damit nicht plötzlich der Tag des Todes über uns kommt (Lukas 21:34), weil der Herr zornig gegen uns ist und weil wir leichtfertig und müßig Zeit mit Essen und Trinken verschwenden. Vollkommenes Wohlgefallen an Gott besteht darin, für Ihn vollkommene Unparteilichkeit gegenüber dem eigenen Körper zu haben; Wenn wir uns zum Beispiel während des Gebets trotz Faulheit und starker Neigung zum Schlafen dazu zwingen und nicht nachgeben, dann haben wir Leidenschaftslosigkeit gegenüber dem Körper. Die Märtyrer und Asketen waren vollkommen unparteiisch. Wenn Sie das Gefühl haben, dass in Ihrem Herzen aufgrund der Sucht nach etwas Weltlichem kein Frieden herrscht, sondern stattdessen Gereiztheit und Wut in Ihrem Herzen atmen, bewachen Sie sofort Ihr Herz und lassen Sie nicht zu, dass das Feuer des Teufels es erfüllt. Beten Sie mit tief empfundenem Gebet und stärken Sie Ihr leidenschaftliches, ungeduldiges Herz mit der Kraft Gottes. Seien Sie fest davon überzeugt, dass das böse Entzünden des Herzens das Werk des Feindes ist; und der Feind kämpft mit vollem Magen heftig im Herzen. Erfahrung. Glauben Sie nicht Ihrem Fleisch, das Ihnen beim Gebet mit Scheitern droht: Es lügt. Wenn Sie anfangen zu beten, werden Sie sehen, dass das Fleisch Ihr gehorsamer Sklave wird. Auch das Gebet wird sie wiederbeleben. Denken Sie immer daran, dass das Fleisch betrügerisch ist. Beginnen Sie, die Gebote bezüglich der Kleinen zu erfüllen, und Sie werden die Gebote bezüglich der Großen erfüllen: Das Kleine führt überall zum Großen. Beginnen Sie damit, zumindest das Gebot über das Fasten am Mittwoch und Freitag oder das zehnte Gebot über böse Gedanken und Wünsche zu erfüllen, und Sie werden alle Gebote erfüllen; Wer aber in wenigen Dingen untreu ist, ist in vielerlei Hinsicht untreu (Lukas 16,10). Indem du ausgiebig isst, wirst du ein fleischlicher Mensch, der weder Geist noch seelenloses Fleisch hat. und durch das Fasten ziehst du den Heiligen Geist an dich und wirst spirituell. Nehmen Sie Baumwollpapier, das nicht mit Wasser angefeuchtet wurde. Es ist leicht und schwebt in kleinen Mengen in der Luft. Wenn Sie es jedoch mit Wasser benetzen, wird es schwer und fällt sofort auf den Boden. So ist es auch mit der Seele. Oh, wie muss man durch Fasten die Seele schützen! Die Substanz der Welt ist wie nichts (Ps. 39:6); überall und in allem der Geist Gottes, lebensspendender, über allem stehender. Wenn Sie zu Gott beten, stellen Sie sich vor, dass die Materie nicht zu existieren scheint und alle Geschöpfe nicht zu existieren scheinen und dass es nur Gott gibt, der überall existiert und einer ist, für den es keinen Platz gibt, der alles mit sich selbst erfüllt, umarmt, aufbaut und bewahrt. Wenn Sie dem Materiellen gegenüber unparteiisch sind und Fasten und Gebet praktizieren, dann wird der Geist in Ihnen sozusagen das Fleisch absorbieren, und Sie werden spirituell sein, Sie werden den Geist-Gott in der Natur überall betrachten; - während im Gegenteil diejenigen, die süchtig nach irdischen Dingen sind, insbesondere nach Essen, Trinken, Geld, körperlich sind, keinen Geist besitzen (Jud 1,19) und in allem nur das Fleisch sehen, ohne den Geist zu betrachten und sogar die spirituelle Seite der Objekte abzulehnen. Buße tun bedeutet, in deinem Herzen die Lüge, den Wahnsinn und die Schuld deiner Sünden zu spüren, es bedeutet zu erkennen, dass du deinen Schöpfer, Herrn, Vater und Wohltäter beleidigt hast, der unendlich heilig ist und die Sünde unendlich verabscheut, es bedeutet, mit deiner ganzen Seele ihre Korrektur und Sühne zu wünschen. Eile nicht zum Essen und Trinken, sondern beeil dich zum Werk Gottes, und während du Gottes Werk tust, denke nicht an Essen und Trinken. Denken Sie fest daran, vor wem Sie stehen, mit wem Sie sprechen und mit wem Sie singen. Sei ganz in Gott, gehöre ganz Ihm allein, bete aus ganzem Herzen, singe aus ganzem Herzen, diene deinen Nächsten, wie du es für dich selbst tun würdest, herzlich, mit ganzem Herzen, ohne doppelte Herzen und Gedanken. Gott! Hilfe: Ohne Dich kann ich nichts tun (Johannes 15,5). Warum fügt der Herr Tag für Tag, Jahr für Jahr unserer Existenz hinzu? Damit wir uns nach und nach entwöhnen, die Bosheit aus unserer Seele werfen, jeder auf seine Weise, und uns die glückselige Einfachheit aneignen, damit wir zum Beispiel wie sanfte Lämmer werden, wie einfache Babys, damit wir lernen, nicht die geringste Bindung an irdische Dinge zu haben, sondern wie liebevolle und einfache Kinder mit ganzem Herzen an einen Gott klammern und Ihn mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzer Kraft und mit allen Gedanken lieben und deinen Nächsten wie dich selbst. Beeilen wir uns mit innigen und tränenreichen Gebeten, um den Herrn um die Einfachheit des Herzens zu bitten, und seien wir eifersüchtig. Lassen Sie uns auf jede erdenkliche Weise darauf achten, die List unserer Seelen abzuschütteln, zum Beispiel: böser Verdacht, Bosheit, Schadenfreude, Bosheit, Stolz, Arroganz, Selbstlob, Verachtung, Ungeduld, Verzagtheit, Verzweiflung, Groll und Gereiztheit, Schüchternheit und Feigheit, Neid, Geiz, Völlerei und Sättigung, geistige und herzliche Unzucht und tatsächliche Unzucht, Geldliebe und überhaupt Erwerbssucht, Faulheit, Ungehorsam und die ganze dunkle Horde von Sünden. Gott! Ohne Dich können wir nichts tun. Segne uns für diese Arbeit und schenke uns den Sieg über unsere Feinde und unsere Leidenschaften. - Aufwachen! Wenn Sie hungrig sind, sollten Sie nicht zu viel essen – das belastet sowohl Ihr Herz als auch Ihren Körper. Essen Sie ohne Gier, ruhig, mit Meditation, zur Ehre Gottes, und denken Sie an Gott, den Ernährer, insbesondere an seine unvergängliche Nahrung, seinen Körper und sein Blut, wie er uns aus Liebe zum Essen und Trinken hingab, und an das Wort des Evangeliums. Schenken Sie Ihrem täglichen Handeln, dem Essen und Trinken, die strengste und aktivste Aufmerksamkeit, denn Ihre geistige, soziale und familiäre Aktivität hängt sehr stark von Essen und Trinken, von deren Qualität und Quantität ab. Passt auf euch auf, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden (Lukas 21:34); und auch Tee und Kaffee gehören zur Trunkenheit, wenn sie vorzeitig und im Übermaß konsumiert werden. Oh wehe uns, die wir jetzt gesättigt sind und oft mit Verachtung auf die Gaben Gottes blicken! Gott! So wie es für das Urbild charakteristisch ist, Bilder anzuziehen, zu assimilieren, in ihnen zu leben und zu leben, so sollte es für diejenigen, die in Deinem Bild sind, charakteristisch sein, mit aller Liebe, mit allem Eifer für das Urbild zu streben und sich daran festzuhalten. Aber siehe, unser gieriges und üppiges, dickes, träges Fleisch reißt uns von Dir weg; Wir brauchen: Fasten, Abstinenz und wir haben eine Leidenschaft für Süßigkeiten. Stärke uns zur Abstinenz! Und verurteile meinen Bruder nicht, denn gesegnet bist du für immer und ewig. (Mol. Ephraim der Syrer). „Heute, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilnehmer Deines geheimen Abendmahls an.“ „Tue dies zu meinem Gedenken.“ 1 Kor. 11, 24. Die Göttliche Liturgie ist wirklich ein himmlischer Gottesdienst auf Erden, bei dem Gott selbst anwesend ist und auf besondere, engste und engste Weise bei den Menschen bleibt, indem er selbst ein unsichtbarer Priester ist, der Opfer darbringt und dargebracht wird. Es gibt nichts Heiligeres, Höheres, Majestätischeres, Feierlicheres, Lebensspendenderes auf der Erde als die Liturgie! Die Kirche wird zu diesem besonderen Zeitpunkt zu einem irdischen Himmel, der Klerus stellt Christus selbst, Engel, Cherubim, Seraphim und Apostel dar. Die Liturgie ist ein sich ständig wiederholender Triumph der Liebe Gottes zur Menschheit und eine allmächtige Fürsprache für das Heil der ganzen Welt und jedes einzelnen Mitglieds. Die Hochzeit des Lammes ist die Hochzeit des königlichen Sohnes, bei der die Braut des Sohnes Gottes jede treue Seele, der böse Geist, der Heilige Geist ist. Mit welcher vorbereiteten, reinen, erhabenen Seele muss man immer bei der Liturgie anwesend sein, um nicht zu den Menschen zu gehören, die nicht das Hochzeitsgewand, sondern das befleckte Gewand der Leidenschaften trugen, an Händen und Füßen gefesselt und aus dem Brautgemach in völlige Dunkelheit geworfen wurden. Und jetzt halten es leider viele nicht für notwendig, zur Liturgie zu gehen; andere gehen nur aus Gewohnheit, und wie sie gekommen sind, gehen sie so, wie sie sind – ohne hohe Gedanken, ohne zerknirschtes Herz, mit einer reuelosen Seele, ohne Entschlossenheit, sich zu bessern. Andere stehen nicht ehrfurchtsvoll, geistesabwesend, unkonzentriert, ohne jegliche Vorbereitung zu Hause durch Nachdenken und Enthaltsamkeit, denn viele werden Zeit haben, sich vor der Messe zu betrinken und manchmal sogar zu essen. Als der Herr auf den Sinai herabkam, wurde dem jüdischen Volk befohlen, sich vorzubereiten und zu reinigen; Hier ist nicht weniger als die Sinai-Abstammung Gottes (siehe Ex. 33:23), sondern mehr: Es gibt nur den Rücken Gottes, und hier ist das wahre Gesicht Gottes, des Gesetzgebers. Als der Herr Mose in einem Busch am Horeb erschien, wurde ihm geboten, seine Stiefel auszuziehen; und hier gibt es mehr von der Offenbarung des Horeb: Es gibt einen Prototyp, hier den Transformer selbst. Oh, was für eine Vorliebe haben wir für irdische Dinge! Wir wollen nicht, wie wir sollten, auch nur eine Stunde ausschließlich Gott widmen! Während der göttlichen, himmlischen Liturgie erlauben wir uns auch dann, von irdischen Dingen zu träumen und unsere Seele mit Bildern und Wünschen von irdischen Dingen zu füllen, manchmal – leider! – sogar unreine Bilder; während wir inbrünstig beten, ernsthaft über dieses große Geheimnis nachdenken, unsere Sünden bereuen, Reinigung, Heiligung, Erleuchtung, Erneuerung und Bestätigung im christlichen Leben wünschen und darum bitten, bei der Erfüllung der Gebote Christi, für die Lebenden und die Toten beten; denn die Liturgie ist ein Opfer der Versöhnung, des Danks, des Lobpreises und des Flehens. Tolle Liturgie! Es erinnert an das ganze Leben nicht eines großen Menschen, sondern an Gott, der Mensch geworden ist, für uns gelitten und gestorben ist, wieder auferstanden und aufgestiegen ist und wieder kommen wird, um die ganze Welt zu richten! Die Liturgie ist das Abendmahl, das Mahl der Liebe Gottes zur Menschheit. Um das Lamm Gottes versammeln sich alle auf der Patene – die Lebenden und die Toten, Heilige und Sünder, die triumphierende und kämpfende Kirche. Denken Sie daran, dass die Erfüllung der lebensspendenden Mysterien die unveränderliche Zustimmung der lebensspendenden Dreifaltigkeit ist, die seit der Erschaffung der Welt vorgegeben ist. es kann nicht nicht sein. Wenn Sie die Mysterien durchführen, verwandelt Gott der Vater selbst durch seinen Heiligen Geist Brot und Wein in den Leib und das Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus – Sie sind nur ein Instrument. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist selbst führen durch Sie die Liturgie durch und erhellen die Gaben. Du bist derjenige, der opfert, und derjenige, der dargebracht wird, heißt es: Christus, unser Gott (Priestergebet in der wörtlichen Sprache vor den Cherubim). Denken Sie an die Unveränderlichkeit Gottes und die Treue in all seinen Worten. Das Brot des Lebens ist Christus; Lassen Sie uns andere Bedenken in Bezug auf Brot beiseite legen. Der Herr, der uns das Fleisch und Blut seines Sohnes zum Essen und Trinken gibt, wird uns viel mehr natürliches Brot geben; Er, der unsere Seele in Christus kleidet, wird uns viel mehr materielle Kleidung schicken; Wer sich herablässt, in uns zu wohnen, wird uns unsere vergängliche Wohnung nicht nehmen. Was ist überraschend, wenn Gott, das Wort selbst, der Schöpfer alles Sichtbaren und Unsichtbaren, Brot und Wein in seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut verwandelt und verwandelt? In diesen – Brot und Wein – wird der Sohn Gottes nicht wieder inkarniert, denn er war einmal inkarniert – und das reicht für alle endlosen Jahrhunderte –, sondern inkarniert mit demselben Körper, der zuvor inkarniert war – in der Art, wie er die fünf Brote vervielfachte und mit diesen fünf Broten mehrere Tausend speiste. Es gibt viele Geheimnisse in der Natur, die mein Verstand nicht einmal in den Dingen begreifen kann, aber die Dinge existieren mit ihren Geheimnissen. In diesem Sakrament des lebensspendenden Leibes und Blutes ist es für mich ein Rätsel, wie Brot und Wein aus dem Leib und Blut des Herrn selbst hergestellt werden; - aber die Geheimnisse des Körpers und des Blutes existieren tatsächlich, obwohl es für mich unverständlich ist. Mein Schöpfer (ich bin sein Armer – oder der Herr hat mich aus Fleisch und Blut erschaffen und den Geist in mich gelegt) – wie der allweise, unendlich allmächtige Gott – hat viele Geheimnisse; Ich bin mir selbst ein Rätsel, wie das Werk Seiner Hände. Für meine Seele – der Geist des Herrn, für meine Seele und meinen Körper – Seinen Körper und sein Blut. Schätzen Sie das größte Wunder Jesu Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes, das sich im Glauben an seine göttlichen Geheimnisse offenbart. Welches Wunder? Ruhe und Wiederbelebung Ihres von der Sünde abgestumpften Herzens, so offensichtlich nach dem Kummer und dem geistlichen Tod, der oft der Kommunion vorausgeht. Betrachten Sie es aus Gewohnheit niemals als etwas Gewöhnliches und Unwichtiges: Solche Gedanken und Herzensstimmungen ziehen den Zorn des Herrn auf Sie, und nach der Kommunion werden Sie keinen Frieden und kein Leben mehr genießen. Erlange mit der lebendigsten und herzlichsten Dankbarkeit für die Gaben des Lebens das Leben vom Herrn und lass deinen Glauben immer mehr wachsen. Angst und Furcht entstehen durch Unglauben. Betrachten Sie ihr Erscheinen während der Kommunion als sicheres Zeichen dafür, dass Sie sich aus Unglauben von dem im Kelch präsentierten Leben entfernen, und achten Sie nicht auf sie. O Glaube, Glaube! Du selbst bist ein Wunder für uns! Du rettest uns: Dein Glaube wird dich retten (Markus 5,34). Und nachdem wir den Glauben an die Wahrheit Gottes gelebt haben, weichen wir immer vom Herrn in der Welt ab; im Gegenteil, nach Mangel an Glauben – immer ohne Frieden. Oh! Satan tritt oft nach der unwürdigen Kommunion des Heiligen ein. Geheimnisse, und er versucht auf jede erdenkliche Weise, seine Lügen, d. h. seinen Unglauben, in unsere Herzen einzupflanzen, denn Unglaube ist dasselbe wie Lügen. Als Mörder seit jeher versucht er auf jede erdenkliche Weise und auch jetzt noch, einen Menschen mit seinen Lügen und verschiedenen Gedanken zu töten, und nachdem er sich in Form von Unglauben oder einer Art Leidenschaft in das Herz eingeschlichen hat, zeigt er sich dann auf eine Weise, die seiner selbst würdig ist, mehr noch mit Ungeduld und Bosheit. Und du siehst, dass es in dir ist, aber du wirst es nicht oft plötzlich los, weil es normalerweise versucht, alle Möglichkeiten in deinem Herzen einzuschließen, um daraus herauszukommen – durch Unglaube, Bitterkeit und andere eigene Schöpfungen. Du arbeitest vergeblich in mir, gefallener Erzengel. Ich bin ein Diener meines Herrn Jesus Christus. Du, erhabener Stolz, demütigst dich, indem du so hart gegen mich, den Schwachen, kämpfst. Sprechen Sie also im Geiste mit dem bösen Geist, der wie eine schwere Last auf Ihrem Herzen liegt und Sie dazu zwingt, Böses aller Art zu tun. Diese Worte sind wie eine feurige Geißel für einen stolzen Geist, und er wird, beschämt von Ihrer Festigkeit und spirituellen Weisheit, vor Ihnen davonlaufen. Sie werden dies nun sehen, fühlen und sich über die wunderbare Veränderung in sich selbst wundern: Die schwere, seelentötende Last im Herzen wird nicht mehr sein, es wird so leicht, leicht, und Sie werden greifbar überzeugt sein, dass es Geister des Bösen im Himmel gibt, die ständig nach unserer Vernichtung streben, unser Herz mit dem Gift dunkler und böser Gedanken vergiften und sich verstärken, um die Liebe zu den Menschen und die Geselligkeit mit ihnen zu zerstören. Indem ich mit unbestrittenem Glauben die lebensspendenden Geheimnisse vermittle, lerne ich greifbar aus der Allgegenwart Christi. Wie? So geht es: In jedem Teilchen des Körpers und in jedem Blutstropfen nehme ich den ganzen Christus an und sehe so mit den Augen meines Herzens, dass Er gleichzeitig in allen Teilchen und Tropfen, egal wie viele es sind, bis ins Unendliche vollständig ist. Ebenso ist der Herr in jedem Kirche allgegenwärtig; Und da es auf der ganzen Erde orthodoxe Kirchen gibt, ist der Herr nicht nur in Göttlichkeit, sondern auch in seiner Seele und seinem Körper auf der ganzen Erde gegenwärtig, überall kommuniziert er untrennbar mit den Gläubigen und bringt in ihnen süße Früchte hervor: die Reinigung von Sünden, die Heiligung christlicher Seelen und Körper, Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist, die jeden mit sich selbst, mit dem Vater und seinem Heiligen Geist vereint. Darüber hinaus wissen wir, dass er durch inbrünstiges Gebet mit dem Vater und seinem Heiligen Geist in den Seelen der Gläubigen wohnt. Da der Herr der gesamten materiellen Welt innewohnt und gleichzeitig alles und jeden Teil davon einzeln belebt, ist der Herr den Menschen und insbesondere den Christen, die in ihnen leben, umso innewohnender: Oder Sie wissen nicht, dass Jesus Christus in Ihnen ist, es sei denn, Sie sind von Natur aus ungeschickt (2. Korinther 13,5). Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen lebt (1. Kor. 6,19)? Gott der Vater, der in unserem Verstand und Herzen durch sein hypostatisches Wort (in unserem Wort ausgedrückt durch den Heiligen Geist, das im hypostatischen Wort ruht) und durch unser Wort des Glaubens, der Hoffnung, der Sanftmut, der Liebe, das von unseren Lippen ausgeht, in einem Augenblick, ein für alle Mal seit Grundlegung der Welt, wirkt, vollbringt die vorbestimmten wundersamen Werke unserer Wiedergeburt in Christus, Heiligung, Stärkung, spiritueller Ernährung und Heilung, wenn auch vorbereitend. Die Rituale für diese Handlungen sind sehr lang, denn Gott ist ein einfaches, allmächtiges Wesen. Zum Beispiel vollzieht sich die Umwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi unmittelbar nach dem Aussprechen der Worte: „Schaffe also dieses Brot, den ehrenvollen Leib deines Christus.“ Und in diesem Kelch – dem ehrenwerten Blut deines Christus, indem du es mit deinem Heiligen Geist übersetzt – nach diesen letzten Worten und dem Segen werden kreuzweise mit der Hand in einem Augenblick Brot und Wein sowohl der Leib als auch das Blut Christi dargebracht, aber nicht vorher, denn die göttliche Allmacht erwartet das mitwirkende Wort des Priesters: „Für Gott.“ ist ein Assistent (1 Kor. 3:9). In diesem Fall bedeutet die Segnung des Kreuzes im Namen des Herrn, dass das Geheimnis durch den Heiligen Geist im Namen Jesu Christi und um Jesu Christi willen, um seiner Fürsprache willen, mit dem Segen Gottes, des Vaters, vollbracht wird. Wenn Sie die lebensspendenden Geheimnisse empfangen, stellen Sie sich Christus selbst in den Formen von Brot und Wein fest vor; Machen Sie eine mentale Inschrift auf ihnen: Jesus Christus, und senden Sie sie mit dieser mentalen Inschrift (und es gibt eine sensorische) mental in die Tiefen des Herzens und platzieren Sie dort mental den lebensspendenden Gast. Wenn ja, werden Sie mit solchem ​​Glauben die Geheimnisse des Heiligen annehmen, Sie werden sehen, was sie in Ihnen hervorrufen werden: den tiefsten Frieden der spirituellen Kräfte, alles wird Ihnen unglaublich leicht fallen. Je nach dem Maß unseres Glaubens nützt uns der Herr; Im Maße der Bereitschaft des Herzens erweisen sich Körper und Blut als lebensspendende Kohle im Herzen des Gläubigen. Kirche ist der Himmel; Der Altar ist der Thron des Lebens, von dem Gott herabsteigt, um diejenigen zu nähren und wiederzubeleben, die an die reinsten Geheimnisse des Heiligen glauben. Wunderbar sind deine Werke, o Herr (Apok. 15:3). Du bereitest uns im Voraus auf die Betrachtung des Throns und desjenigen vor, der darauf sitzt, durch die Vision des irdischen Throns in der Kirche und durch die Betrachtung dessen, der darauf sitzt, mit den Augen des Glaubens. Ehrfurcht mit der ganzen Seelenkraft vor allen Sakramenten und in sich selbst über jedes Sakrament sprechen, bevor man es ausübt oder kommuniziert: Das ist das Geheimnis Gottes. Ich bin nur ein unwürdiger Anführer oder Teilnehmer daran. Andernfalls möchte unser stolzer Geist das Geheimnis Gottes erforschen, und wenn er es nicht erforschen kann, lehnt er es ab, da es nicht dem unbedeutenden Standard seines Geistes entspricht. Ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters (Matthäus 28:20). Also, Meister, Du bist bei uns – alle Tage, keinen einzigen Tag, wir leben ohne Dich, ohne Deine Mitpräsenz! Besonders im Sakrament Deines Leibes und Blutes bist Du bei uns. Oh, wie wahrhaftig und wesentlich bist du in den Mysterien! Du bekleidest dich, Meister, bei jeder Liturgie mit einem uns unterwürfigen Körper, außer der Sünde, und ernährst uns mit deinem lebensspendenden Fleisch. Durch die Mysterien bist Du ganz bei uns, und Dein Fleisch ist mit unserem Fleisch und Dein Geist mit unserer Seele vereint – und wir spüren, wir spüren diese lebensspendende, erstklassige, süße Vereinigung, wir spüren, dass wir, indem wir uns in der Eucharistie an Dich klammern, ein Geist mit Dir werden, wie es heißt: Halte dich an den Herrn, es ist ein Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6, 17). Wir werden wie Du, gut, sanftmütig und demütig, wie Du über Dich selbst gesagt hast: „Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Matthäus 11,29). Gewiss, oft flüstert uns das böse und blinde Fleisch oder der Fürst dieses Zeitalters, der in unserem sündigen Fleisch lebt, zu, dass es in den Mysterien nur Brot und Wein und nicht den Leib und das Blut des Herrn selbst gibt, und sendet dafür Anblick, Geschmack und Berührung als böse Zeugen. Aber wir erlauben uns nicht, auf seine Verleumdung zu hören und so zu argumentieren: Für Dich, Herr, ist alles möglich; Du erschaffst Fleisch für Menschen, Tiere, Fische, Vögel, Reptilien – die ganze Schöpfung; Willst Du Dir nicht Fleisch erschaffen, der Du überall bist und alles erfüllst? Welcher Bildhauer schafft es nicht, eine Skulptur für andere zu schaffen? Darüber hinaus verwandelst Du tote Materie in ein lebendiges Wesen, zum Beispiel den Stab Moses in eine Schlange, und nichts ist für Dich unmöglich. Willst Du Dir nicht aus Brot und Wein, die unserem Fleisch so nahe stehen, Fleisch erschaffen, es als Speise und Getränk verwenden und in unser Fleisch und Blut verwandeln? Du lässt nicht zu, dass unser Glaube über das Maß hinaus versucht wird, was er erleiden könnte (1 Kor. 10:13), Du verwandelst nicht den Klumpen Erde in deinen reinsten Körper und Blut, sondern in weißes, weiches, reines, wohlschmeckendes Brot; Du erschaffst mit Deinem Blut kein Wasser, sondern Wein, der der Farbe des Blutes entspricht und in der Heiligen Schrift Traubenblut genannt wird (Sir. 39, 32), angenehm im Geschmack und erfreulich für das Herz des Menschen. Du kennst unsere Schwäche, die Schwäche unseres Glaubens, und deshalb hast du dich dazu entschlossen, die am besten geeigneten Substanzen für das Sakrament deines Leibes und Blutes zu verwenden. Glauben wir fest daran, dass wir unter dem Deckmantel von Brot und Wein am wahren Leib und wahren Blut Christi teilhaben und dass der Herr im Sakrament der Kommunion alle Tage bis zum Ende des Zeitalters bei uns sein wird (Matthäus 28,20). Vorbereitung auf die Heilige Kommunion „Der Mensch stelle sich selbst in Versuchung und esse vom Brot und trinke aus dem Kelch.“ 1 Kor. 11, 28. Ist jetzt die Zeit der Kälte und Gleichgültigkeit, die selbst in der Gemeinschaft im Umgang mit Menschen nicht gebilligt wird? Sollte sich nicht unsere ganze Seele in spirituelles Feuer verwandeln und in Tränen aufrichtiger Reue vergießen? O unser Gott, unser Gott! Unsere Sünden im eigentlichen Sinne haben sich mehr vervielfacht als die Kraft unseres Kopfes, mehr als die Zahl des Sandes am Meer, und wir spüren sie nicht, wir sind ihnen gegenüber gleichgültig, wir hören nicht einmal auf, sie zu lieben. Was wäre, wenn Du all unsere Sünden durchschaust, Herr? Wer wird dann vor Dir bestehen, Herr? (Ps. 129:3) Gib uns allen, Herr, einen reuigen Geist und ein demütiges Herz, damit wir Dir wahre Reue bringen können. Amen. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6:56). Es ist greifbar und die Erfahrung bestätigt dies. Selig ist der Mensch, der voller Glauben die Heilige Kommunion empfängt und mit Leben erfüllt ist. Geheimnisse, mit tief empfundener Reue für die Sünden. Diese Wahrheit ist greifbar, sie wird aus dem Gegenteil deutlich. Wenn Sie sich ohne aufrichtige Reue für Ihre Sünden und mit Zweifeln dem Heiligen nähern, dringt Satan in den meisten Fällen in Sie ein und bleibt in Ihnen und tötet Ihre Seele, und dies kann äußerst auffällig sein. Wenn Sie die Heiligen Mysterien betrachten, stellen Sie sicher, dass Sie den Leib und das Blut Christi annehmen, so wie Sie keinen Zweifel daran haben, dass Sie jede Minute Luft atmen. Sagen Sie sich: So wie es gewiss ist, dass ich ständig die Luft einatme, so ist es gewiss, dass ich jetzt zusammen mit der Luft meinen Herrn Jesus Christus, meinen Atem, meinen Bauch, meine Freude, mein Heil in mich aufnehme. - Er ist zu allen Zeiten meines Lebens vor der Luft; da ist mein Atem; vor den Worten mein Wort; vor Gedanken – mein Gedanke; vor allem Licht ist mein Licht; Vor allem Essen ist dies mein Essen; vor jedem Getränk ist mein Getränk; Vor jedem Kleidungsstück, meinem Kleidungsstück; Vor jedem Duft ist mein Duft; vor aller Süße ist meine Süße; vor meinem Vater – meinem Vater; vor meiner Mutter – meiner Mutter; Vor der Erde – der festen Erde, die mich trägt, für immer unerschütterlich durch alles. Weil wir, die Irdischen, vergessen, dass wir zu jeder Zeit Ihn einatmen, leben, uns bewegen und existieren, und dass wir uns zerbrochene Schätze ausgegraben haben (Jer. 2. 13), dann offenbarte er in seinen Mysterien – in seinem Blut – eine Quelle lebendigen Wassers, das in das ewige Leben fließt, und er selbst gibt sich uns als Speise und Trank, damit wir durch ihn leben können (1. Johannes 4,9). Wer die Gottesdienste der orthodoxen Kirche besucht und sich mit der Wissenschaft der Gottesdienste beschäftigt, muss bedenken, dass der Dienst hier auf Erden eine Vorbereitung auf den freudigsten Gottesdienst im Himmel ist; dass man, während man Gott mit dem Körper dient, Gott umso mehr mit dem Geist und einem reinen Herzen dienen muss; dass wir beim Hören des Gottesdienstes lernen müssen, Gott zu dienen, wie den Heiligen gedient hat, von deren Leben und Taten wir während des Gottesdienstes hören, von ihrem Glauben, ihrer Hoffnung und ihrer Liebe; dass wir Gott vor allem mit Taten und Wahrheit dienen müssen und nicht nur mit Worten und Zunge. Durch unsere bloße Existenz sind wir dazu berufen, Gott zu dienen: Dafür haben wir eine aufrichtige Haltung erhalten, unaufhörlich auf Gott zu schauen, ihm zu danken und ihn zu verherrlichen; Dafür ist uns ein Verstand, ein Herz, ein Wille gegeben, und dafür haben wir alle unsere Gefühle. Wie lange werden uns die Geheimnisse, die wir empfangen, daran erinnern, dass wir ein Leib von vielen sind (1. Kor. 10,17), und wie lange werden wir als Mitglieder des einen Leibes Christi keine gegenseitige, von Herzen kommende Einheit untereinander haben? Wie lange werden wir uns im Leben selbst bestimmen, miteinander streiten, einander beneiden, einander beißen, einander betrüben und verschlingen, einander verurteilen und schimpfen? Wie lange wird in uns nicht der Geist Christi sein, der Geist der Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, ungeheuchelten Liebe, Selbstaufopferung, Geduld, Keuschheit, Enthaltsamkeit, Einfachheit und Aufrichtigkeit, Verachtung des Weltlichen, völliges Streben nach himmlischen Dingen? Meister Herr Jesus Christus! Erleuchte die Augen unserer Herzen und möge Dein guter Geist uns alle zur Gerechtigkeit auf Erden führen (Psalm 142,10). Schenk uns Deinen Geist! Wer an den Erlöser glaubt und sich von seinem Fleisch und Blut ernährt, hat ewiges Leben in sich: und das ist der Grund, warum jede Sünde schwere Krankheit und Verwirrung im Herzen hervorruft; Da sie kein ewiges Leben in sich haben, trinken sie Ungerechtigkeit wie Wasser und werden nicht krank, weil in ihren Herzen kein ewiges Leben ist. Manche stellen ihr ganzes Wohlergehen und ihren Dienst vor Gott, indem sie alle vorgeschriebenen Gebete lesen, ohne auf die Bereitschaft des Herzens für Gott, auf ihre innere Korrektur zu achten; So lesen beispielsweise viele die Regel für die Kommunion. In der Zwischenzeit müssen wir hier zunächst die Korrektur und die Bereitschaft des Herzens betrachten, St. Tyne anzunehmen; Wenn Ihr Herz durch die Gnade Gottes in Ihrem Mutterleib richtig geworden ist und bereit ist, dem Bräutigam zu begegnen, dann danken Sie Gott, auch wenn Sie keine Zeit hatten, alle Gebete zu lesen. Das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht (1 Kor 4,20). Es ist gut, der Mutter der Kirche in allem zu gehorchen, aber mit Besonnenheit, und wenn möglich, lass ihn nachkommen – langes Gebet – lass ihn nachkommen. Aber nicht jeder kann dieses Wort verstehen (Matthäus 19:11); Wenn längeres Gebet mit der Inbrunst des Geistes unvereinbar ist, ist es besser, ein kurzes, aber inbrünstiges Gebet zu sprechen. Denken Sie daran, dass ein Wort des Zöllners, das aus warmem Herzen gesprochen wurde, ihn rechtfertigte. Gott achtet nicht auf die Menge der Worte, sondern auf die Stimmung des Herzens. Die Hauptsache ist der lebendige Glaube des Herzens und die Wärme der Reue für die Sünden. Wer kommt nach St. Meistens mit einer gewissen Leidenschaft im Herzen, dass Judas kommt, um den Menschensohn schmeichelhaft zu küssen. Um mit zweifelsfreiem Glauben an den lebensspendenden Mysterien teilzuhaben und alle Machenschaften des Feindes, alle Verleumdungen, zu besiegen, stellen Sie sich vor, dass das, was Sie aus dem Kelch erhalten, Sy ist, d. h. einer, der ewig existiert. Wenn Sie eine solche Gedanken- und Herzensverfassung haben, dann werden Sie sich durch die Annahme von St. Durch die Geheimnisse beruhigen, sich freuen und wiederbelebt werden, Sie werden mit Ihrem Herzen wissen, dass der Herr wirklich und im Wesentlichen in Ihnen wohnt und Sie im Herrn sind. - Erfahrung. Die Früchte einer würdigen Kommunion „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.“ In. 6.56. An ihrer Frucht werdet ihr sie erkennen (Matthäus 7,16). Aus der Frucht der Liturgie – süß, gesegnet, lebenspendend – den reinsten Geheimnissen des Leibes und Blutes des Herrn, wissen Sie, dass sie von Gott kommt, dass sie die Inspiration des göttlichen Geistes ist, und dass dieser Allerheiligste, lebensspendende Geist in all seinen Gebeten und heiligen Riten atmet. Was für ein wunderbarer lebender Baum diese Liturgie ist! Was geht! Was für eine Frucht! Sogar die Blätter eines Baumes zur Heilung mit der Zunge (Apok. 22:2), nicht nur die Frucht. Denn wer hat nicht durch eine ehrfürchtige Anwesenheit bei der Göttlichen Liturgie großen spirituellen Nutzen, Frieden und Süße in der Seele erfahren! Und was gute Frucht bringt, muss selbst gut sein; So ist das Gesetz der Dinge, so ist das Gesetz der Schöpfung. Zur Ehre des allerheiligsten Namens des Herrn Jesus Christus und der Frau Theotokos. „Ich habe tausendmal in meinem Herzen gespürt, dass der Herr mir nach der Heiligen Kommunion, bei Mysterien oder nach inbrünstigen Gebeten zu Hause, gewöhnlich oder anlässlich einer Sünde, Leidenschaft und Trauer und beengten Verhältnissen, durch die Gebete der Frau oder die Frau selbst durch die Güte des Herrn sozusagen eine neue Natur des Geistes gegeben hat, rein, gut, majestätisch, hell, weise, glückselig, anstelle des Unreinen, Langweiligen und.“ Lethargisch, feige, düster, bösartig, zur Überraschung meiner selbst und oft auch anderer, Ehre sei deiner Güte, Herr, die du mir, einem Sünder, erwiesen hast! Ich staune über die Größe und lebensspendende Natur der göttlichen Geheimnisse: eine alte Frau, die Blut hustete und völlig erschöpft war und nichts aß – von der Heiligen Kommunion. Durch die Geheimnisse, die ich ihr beibrachte, begann es ihr noch am selben Tag besser zu gehen. Das Mädchen stirbt völlig, nachdem es die Heilige Kommunion empfangen hat. Tine begann sich am selben Tag zu erholen, zu essen, zu trinken und zu sprechen, während sie fast bewusstlos war, sich heftig hin und her wälzte und weder aß noch trank. Ehre sei Deinen lebensspendenden und schrecklichen Geheimnissen, Herr! Teilnehmer der Göttlichen Mysterien! Wisse, wie du aufrichtig mit dem Herrn kommunizierst, wenn du würdig kommunizierst. Welche Kühnheit haben Sie gegenüber dem Herrn und der Mutter Gottes! Welche Reinheit müssen sie haben! Welche Sanftmut, Demut, Sanftmut! Welche Leidenschaftslosigkeit gegenüber irdischen Dingen! Was für ein brennendes Verlangen nach himmlischen, reinsten und ewigen Freuden! Während ihres gesamten irdischen Lebens streben die Menschen nach allem außer Christus, dem Lebensspender – deshalb haben sie kein spirituelles Leben und sind daher allen möglichen Leidenschaften hingegeben: Unglaube, Mangel an Glauben, Gier, Neid, Hass, Ehrgeiz, den Freuden des Essens und Trinkens. Erst am Ende ihres ganzen Lebens suchen sie Christus – in der Gemeinschaft, dann aus offensichtlicher Notwendigkeit und dann wie nach einer von anderen akzeptierten Sitte. Oh, Christus Gott, unser Leben und unsere Auferstehung! Wie wählerisch sind wir geworden, wie blind sind wir geworden! Was würde mit uns geschehen, wenn wir Dich suchen würden, wenn wir Dich in unseren Herzen hätten? Die Zunge kann die Glückseligkeit nicht ausdrücken, die diejenigen schmecken, die Dich in ihrem Herzen haben. Für sie seid ihr starke Nahrung und unerschöpflicher Trank und strahlende Kleidung und Sonne und Friede, der alle Vernunft übersteigt (Phil 4,7), und unaussprechliche Freude, und das ist alles. Mit Dir aller irdischer Staub und Verfall. Es tut mir gut, für Menschen zu beten, wenn ich würdig, also bewusst, die Kommunion empfange: Dann ist der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, mein Gott, in mir, und ich habe große Kühnheit vor ihm. „Dann ist der König in mir wie in einem Kloster: Bitte um alles, was du willst.“ Wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. Wenn du es willst, bitte darum, und es wird für dich geschehen (Johannes 14:23, 15:7). Sollen wir nicht selbst eintreten, wenn wir anderen durch die Taufe die Tür zum Himmelreich öffnen? Erhalten wir nicht Vergebung unserer Sünden, indem wir andere durch Reue reinigen und die Sünden anderer auflösen? Wenn wir andere im Sakrament der Kommunion mit Christus vereinen, sollten wir uns dann nicht selbst in den nichtabendlichen Tagen des Reiches Christi aufrichtig mit ihm vereinen? Erhalten wir nicht selbst durch die Gabe der stärkenden Gnade des Heiligen Geistes in der Firmung Kraft und Stärke vom Allheiligen Geist und erhöhen wir nicht die Gabe unseres Geistes? Wir hoffen wirklich fest darauf, die versprochenen guten Dinge durch die Gnade, Großzügigkeit und Liebe unseres Erlösers Gottes zu empfangen. Möge Gott allen gewähren, sie zu empfangen! Lasst uns einfach nicht faul sein, lasst uns nicht entmutigen, lasst uns das Fleisch nicht in Wollust erfreuen (Röm. 13,14), lasst uns das Sakrament des Glaubens mit reinem Gewissen bewahren (Tim. 3,9) und lasst uns in der Liebe zu Gott und unserem Nächsten gedeihen. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir jedes Mal neues Leben geschenkt hast, wenn ich die Göttliche Liturgie mit Tränen der Reue und Dankbarkeit durchführe und an Deinen reinsten und lebensspendenden Geheimnissen teilnehme. Deinen heiligen Mysterien verdanke ich bisher den Fortbestand meiner Existenz, die Integrität meiner Wege und den guten Ruhm unter Deinem Volk. Möge Dein großer Name in mir und in Deinem ganzen Volk immer mehr geheiligt werden, und Dein heiliger Name sei über ihnen und in Deiner ganzen Welt gerufen; Möge Dein Reich kommen, das Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, in alle unsere Herzen, wie Du gesagt hast: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln und werde ihr Vater sein, und sie werden Meine Söhne und Töchter sein (2. Kor. 6,16; Lev. 26,12; Jer. 3,19), und möge Dein heiliges, weises, allgutes geschehen, allvollkommen, allgesegnet, wie im Himmel und darüber hinaus Erde in all Deinem Volk und in mir ein Sünder, denn unser eigener Wille ist falsch, kurzsichtig, denn er ist sündig, zerstörerisch, lieblos, böse, neidisch, stolz, faul, luxuriös, geldliebend, geizig. So wie in Jesus Christus die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt (Kol. 2,9), so auch in den lebensspendenden Geheimnissen seines Leibes und seines Blutes. Im kleinen menschlichen Körper steckt die ganze Fülle der unendlichen, unaufhaltsamen Göttlichkeit, und im kleinen Lamm oder Brot, in jedem kleinsten Teilchen davon, ist die ganze göttliche Fülle. Ehre sei Deiner Allmacht und Güte, Herr! Wie oft, o Meister Herr Jesus, hast Du meine Natur erneuert, die leichtfertig durch meine Sünden verdorben war! Dabei gibt es keine Grenzen! Wie oft hast Du mich aus der Höhle herausgeholt, die in mir brannte, aus der Höhle vieler verschiedener Leidenschaften, aus dem Abgrund der Verzweiflung und Verzweiflung! Wie oft hast Du allein durch Deinen Namen, den ich im Glauben angerufen habe, die Verdorbenheit meines Herzens erneuert! Wie oft habe ich dies durch die lebensspendenden Mysterien getan? Oh, Meister! Deine Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, hat wahrlich keine Zahl und kein Maß. Was werde ich Dir bringen oder was werde ich Dir für Deine unermesslichen Wohltaten für mich, Jesus, mein Leben und meine Leichtigkeit vergelten! Möge ich gemäß deiner Gnade auf meinen Wegen klug sein, denn du hast Wohlgefallen an allen, die unterwegs klug sind, wie du durch deinen Geist durch den Mund unseres Vaters David geredet hast (Psalm 119,1); Ich werde versuchen, Dir treu zu sein, demütig, sanftmütig, nicht reizbar, freundlich, langmütig, fleißig, barmherzig, großzügig, nicht habgierig, gehorsam. Möge die Gemeinschaft Deiner reinsten Geheimnisse für mich kein Urteil oder eine Verurteilung sein, Herr, sondern zur Heilung von Seele und Körper. „Herr, erbarme dich meiner, heile meine Seele.“ Sie könnten interessiert sein an: