Złote słowa

Spis treści Słowo pierwsze. Słowo wielkiego sprawiedliwego człowieka i cudotwórcy ks. Jana z Kronsztadu, dotyczące odejścia niektórych osób z łona Kościoła prawosławnego Drugie Słowo. O. Jan z Kronsztadu o wierze luterańskiej i anglikańskiej. Trzecie Słowo. O. Jana z Kronsztadu o wierze luterańskiej i anglikańskiej. Czwarte słowo. O. Jan z Kronsztadu o kapłaństwie prawosławnym Słowo piąte. O. Jana z Kronsztadu o sakramencie Komunii Świętej i o sobie. Słowo szóste. Królestwa ziemi chwieją się i upadają z powodu niewiary i bezprawia. Siódme słowo. W dniu pamięci i obchodów świętego namaszczenia i koronacji najpobożniejszego władcy, cesarza Nikołaja Aleksandrowicza całej Rosji, ósme słowo. W dniu wstąpienia na rodowy, ogólnorosyjski tron ​​Jego Królewskiej Mości Cesarza Mikołaja Aleksandrowicza, dziewiąte słowo. W dniu przeniesienia uczciwych i uzdrawiających relikwii z miasta Włodzimierza do Petersburga, św. Błogosławiony wielki książę Aleksander Newski w 1724 r. dziesiątym słowem. Braterski apel do naszych walecznych żołnierzy na polach odległej Mandżurii. Słowo jedenaste. W dniu chwalebnego wstawiennictwa Najświętszego Theotokos, XII Homilia. W dniu spoczynku św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa Trzynaste Słowo. W dniu świętej pamięci naszego czcigodnego ojca Jana z Rylskich, słowo czternaste. W dniu pamięci świętego, chwalebnego i wszechwielbionego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, Homilia piętnasta. Na Nowy Rok 1906 Pierwsze słowo. Słowo wielkiego sprawiedliwego człowieka i cudotwórcy ks. Jana z Kronsztadu, w sprawie odejścia części osób z łona Cerkwi prawosławnej Czy osoby, które przez urodzenie, chrzest i wychowanie były w Cerkwi prawosławnej, a odchodzą lub przeszły na katolicyzm lub inną nieortodoksyjną religię, albo na stundę, paszkowizm i tołstojyzm - czy zdają sobie sprawę ze wszystkiego, co opuszczają i co akceptują, i do jakiej skrajności i do jakiej deprywacji dochodzą? Ustalmy pewien punkt widzenia na Cerkiew prawosławną oraz na inne wyznania i sekty. No to co? Czy Kościół i wiara prawosławna to naprawdę tylko nazwa bez znaczenia historycznego i bez pełnej mocy prawdy i żywotności - czy też jest to solidna i niewzruszona budowla Niebiańskiego, Wiecznego, Wszechmądrego i Wszechmogącego Architekta-Boga, niczym wielka i cudowna góra, na której i w której Sam Pan i Głowa Kościoła - Jezus Chrystus - żyje i działa nieprzerwanie dla zbawienia wszystkich wiernych? Czy istnieje tylko jedno imię – Cerkiew prawosławna, bez prawdziwego prawosławia i bez największej, nieopisanej mocy, niepokonanej przez jakiekolwiek siły piekielne? Czy nie jest to nieodłączne od ciągłego triumfu nad wszelkimi machinacjami widzialnych i niewidzialnych wrogów, nad ludzkimi sztuczkami i absurdalnymi bajkami? Czy Kościół prawosławny jest sam na świecie, bez chwalebnych i głośnych świadków swojej prawdy i prawosławia, jego cudownej życiodajnej i zbawczej mocy, aż do naszych czasów? Czyż nie jest to Wszechprawdziwa, Wszechmogąca, Wszechzbawiająca Głowa Kościoła – Chrystus, który nieustannie stoi w naszej obronie, napełniając go chwałą i zbawieniem oraz Swoją niezwyciężoną mocą? Czy Najświętsza Pani Theotokos nie jest zawsze z nami, nieprzerwanie obdarzając prawosławnych i gorliwie modlących się cudami miłosierdzia? Czyż nie są z nami wszyscy apostołowie i prorocy, a także z nami ich natchnione przez Boga pisma, których czyste znaczenie nie naruszyliśmy ani na jotę? Czyż nie są z nami i dla nas wszyscy Męczennicy, ci, którzy zachowali dobrą wiarę i dokonali swoich wyczynów, i zostali ukoronowani przez Bohatera Chrystusa koronami chwały i niezniszczalności? Czyż nie są dla nas, a nie z nami wielcy, uniwersalni nauczyciele i święci – Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog, Grzegorz Cudotwórca, Grzegorz z Nyssy i Jan Chryzostom? Czyż nie jest to z nami, a nie dla nas - adamantów prawosławia - wielebnych ojców: Antoniego Wielkiego, Atanazego z Athos, Pawła z Teb, Izaaka z Dalmacji, złotego strumienia prawosławnych pism i miodowych pieśni, Jana z Damaszku i naszych rosyjskich czcigodnych ojców: Antoniego i Teodozjusza z Peczerska, Sergiusza z Radoneża, Zosimy i Savvatiya Sołowiecki, Warłaam Chutyński i wszyscy inni nasi wspaniali, wielebni ojcowie? Czy obojętni są ci, którzy wyrzekają się prawosławia i ci nasi intelektualiści, którzy uważają jakąkolwiek wiarę, nawet mahometańską i buddyjską, za obojętnych - czy wiedzą, jakie były filary prawosławia, wszyscy nasi wierni święci książęta: Równi Apostołom Włodzimierz, którzy wybrali prawosławnych ze wszystkich wyznań chrześcijańskich, zwłaszcza św. Błogosławiony książę Aleksander Newski, denuncjator latynizmu, Daniel i Rzymianin galicyjski, św. Michaił z Czernihowa i św. Michaił, błogosławiony książę Twerski? Czy niedawna gloryfikacja świeżo upieczonego świętego i cudotwórcy Czernigowa Teodozjusza jest pustym widowiskiem? Czyż wszechrosyjscy święci, którzy są niezniszczalni i odpoczywają niezniszczalni, nie są jeszcze chwalebni wśród Boga i ludzi: Piotr, Aleksy, Jonasz i Filip, moskiewscy cudotwórcy i cała rzesza rosyjskich świętych i świętych uwielbionych przez Boga: Nikita, Jan, Mojżesz i Eutymiusz z Nowogrodu, Demetriusz z Rostowa, Mitrofan i Tichon z Woroneża i inni? A Serafin z Sarowa, uwielbiony przez Boga za życia objawieniami Pana i Matki Bożej, stojący w kolejce do otwartego uwielbienia – czyż nie jest świadkiem prawdy i zbawczego charakteru naszej wiary i Kościoła? Na koniec powiem: czyż nie jest dla nas cała historia Kościoła od początków aż do współczesności? Jaka inna wiara może poszczycić się tak wieloma świadkami prawdy? Kto jednak wyrzeka się prawosławia, wyrzeka się komunii ze wszystkimi świętymi, których zresztą nazywa się świętymi, ponieważ zachowali święte dogmaty wiary i ukazali je w praktyce; ten, kto wyrzeka się wiary prawosławnej, z tego właśnie powodu wyrzeka się także komunii z samą Głową Kościoła – Chrystusem. Proszę także każdego, kto waha się u św. Wiara prawosławna: czy jesteśmy opuszczeni przez cudowną i zbawczą moc Boga? Czyż nie jesteśmy stale zbawieni w naszej św. wierze i Kościele? A który z nas, prawosławnych, rozsądnych i oświeconych, którzy z doświadczenia nauczyli się zbawczej mocy naszej wiary i jej zaspokojenia całej naszej istoty, opuści nasze prawosławie i przejdzie na inną wiarę? Jest tylko jedna wiara prawdziwa i wszechzbawiająca na świecie - wiara prawosławna: taka jest w historii, w swojej prawdzie, w samej swej istocie, pełna światła i żywotności - czego nie można powiedzieć o innych wyznaniach, gdyż w nich prawda miesza się z fałszywą ludzką mądrością, instytucjami i zasadami, sprzecznymi z Objawieniem i bardzo komplikującymi zbawienie dusz. „Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą” (Mt 24,35) – mówi Pan. Tymczasem w wyznaniach heterodoksyjnych wiele słów Pana jest wypaczonych (o Duchu Świętym, o obu typach komunii, o prymacie Kościoła). Trzymajmy się mocno Kościoła św. i jego wiary prawosławnej. Tylko Cerkiew prawosławna jest filarem i utwierdzeniem prawdy, gdyż duch prawdy w niej wiecznie spoczywa, stale i głośno świadcząc całemu światu o swojej prawdzie. Drugie słowo o. Jana z Kronsztadu o wierze luterańskiej i anglikańskiej „Diabeł i cała upadła rada złych duchów coraz bardziej jednomyślnie, podstępnie, podstępnie, podstępnie dążą do wypaczenia, przekształcenia, zniszczenia mądrych, wszechdobrych, wiecznych zamysłów Boga co do celu, doskonałości i wiecznej szczęśliwości rodzaju ludzkiego; wypaczenia i zepsucia duszy i ciała człowieka, zbezczeszczenia, zepsucia, ochłodzenia i oddalenia ludzi od Boga i od siebie nawzajem; starają się nadać każdej myśli, każdemu uczuciu, każdemu ruchowi woli kierunek grzeszny, nieczysty, szalony, absurdalny, zgubny; nieustannie próbują bluźnić i poniżać Boga i Jego świętych, wszystko, co święte i wielkie. Nawet samo Słowo Boże diabeł wszelkimi sposobami stara się zepsuć fałszywą mądrością ludzką i przez to pozbawić ludzi światła, prawdy Bożej i zbawienia duszy, jak to czynił i czyni poprzez różne herezje pierwszych i następnych wieków – dotyczące osoby Jezusa Chrystusa i zjednoczenia w Nim dwóch natur – boskiej. i ludzkich oraz o relacji Osób Trójcy Przenajświętszej w zakresie kultu św. ikon, relikwii i innych rzeczy; W ten sposób psuje i wypacza Słowo Boże i dusze ludzkie fałszywą mądrością katolików, luteranów i anglikanów. Luteranie i anglikanie nie do końca wierzą Ewangelii, choć nazywani są ewangelikami, nie wierząc w przeistoczenie chleba i wina w Duchu Świętym. Eucharystia.” Trzecie słowo o. Jana z Kronsztadu o wierze luterańskiej i anglikańskiej "Luteranie i anglikanie nie mają Kościoła, bo nie czczą świętych i nie modlą się za zmarłych, którzy są także członkami Kościoła. Nie mają też Głowy Kościoła - Chrystusa, bo On jest Głową całego Ciała, a nie rozciętego, jak to ma miejsce u luteranów i anglikanów. Nie mają też sternika na statku - Ducha Świętego, gdyż Duch Święty nie może mieszkać tam, gdzie jest ciało Kościoła samowolnie i śmiało poćwiartowany i pozbawiony życia. W Piśmie Świętym, u św. Pawła, w jego Liście do Filipa, rozdział 2. 10 i 11 art. Jest powiedziane: Każde kolano będzie Go czcić (Syna Bożego), na niebie i na ziemi, i pod ziemią, i wszelki język wyzna, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca. Gdzie są plemiona luteranów i anglikanów, niebiańskich i podziemnych, a nawet ziemskich? plemię ziemi – luteranie i anglikanie żyjący na ziemi – nie mają legalnego kapłaństwa i legalnych, uświęcających, afirmujących, ubóstwiających sakramentów – pokuty, komunii, bierzmowania, kapłaństwa, małżeństwa i błogosławieństwa namaszczenia. Gdzie jest cześć aniołów wśród luteranów i anglikanów, którzy są członkami Kościoła: albowiem przez Chrystusa Boga powstał i jest przez Niego kierowany jeden Kościół aniołów i ludzi”. Czwarte słowo o. Jana z Kronsztadu o kapłaństwie prawosławnym Kapłaństwo Kościoła prawosławnego zgodnie z przykazaniem Pańskim dokonuje dzieła nieskończonej wagi, niezmierzonej dobroci, dzieła mocy nadprzyrodzonej, Boga: oświeca, oczyszcza i odnawia ludzi poprzez sprawowanie Sakramentów i administrację duchową. Tylko Bóg może odnowić osobę skażoną grzechem lub osobę, której sam Bóg daje łaskę i moc, a Jego moc sama może zostać odnowiona, oświecona i wzmocniona w nowym życiu oraz odnowiona, uświęcona i prowadząca innych mocą Bożą, mocą duchową. Upadły, zepsuty człowiek może powstać i odnowić się jedynie poprzez głęboką pokutę i rozwiązanie grzechów przez duchowy autorytet oraz komunię Ciała i Krwi Chrystusa – z pewnością także Krwi – pod specjalną formą wina, jak ustanowił Pan, a nie bez Krwi – musi otrzymać rozwiązanie grzechów od prawosławnego kapłana, który ma legalne święcenia i władzę daną przez Boga – Ciało i Krew od prawowitego prawosławnego księdza, a nie od papisty lub luteranów, którzy nie oddają Krwi Chrystusa! O, ludzki przesąd! Och, oszustwo, zawiłość kłamstw! Papiści pozbawili świeckich Krwi Chrystusa, przelanej na oczyszczenie z grzechów. O, bezgłowa supremacja, działająca wbrew prawdziwej głowie – Chrystusowi Bożemu! O, luteranie, którzy utraciliście łaskę i prawdę sakramentów! Jak można dawać łaskę innym bez ducha Chrystusowego, prawdy i sprawiedliwości Chrystusowej? Protestanci i reformatorzy, pasterze i arcypasterze, powiedzcie mi, jak możecie odnawiać lud i prowadzić go do świętego życia, skoro sami nie macie łaski i autorytetu mocy i mocy od Ducha Świętego, których nie możecie otrzymać nigdzie poza świętą Cerkwią Prawosławną? Powiedz mi, jak możesz dokonać dzieła odnowy ludzkości, którego może dokonać jedynie Bóg i Ten, któremu udzielił swojej łaski i władzy poprzez święcenia biskupie? Nie macie kapłaństwa; Jak śmiecie podejmować się zadania, które przekracza twoje siły? Ty sam nie jesteś odnowiony i nie odnawiasz ludzi, nie uświęcasz i nie oczyszczasz. Piąte słowo o. Jana z Kronsztadu o sakramencie Komunii Świętej i o sobie Wszędzie Twoje Imię uwielbiło mnie, Panie: zarówno na tronie królów, jak i wśród wszystkich ważnych i możnych tego świata, wśród ludzi bogatych i biednych, wykształconych i prostych: wszędzie przyniosło i stale przynosi radość, pokój, wybawienie, zbawienie, uzdrowienie, zdrowie, pocieszenie, ulgę, zwycięstwo nad podstępami wroga. Tak cudowne jest Twoje Imię, Panie! Jak cudownie, suwerennie, władczo, z całą mocą przyciągam wszystkich do mnie, biednego, przez Twoją łaskę, która żyje i trwa we mnie przez częste obcowanie ze Świętymi Tajemnicami Twojego Przeczystego Ciała i Krwi. Bóg! Dziękuję Ci za cuda Świętych Tajemnic, które codziennie dzieją się we mnie i w narodzie rosyjskim; Przyciągasz mnie i jego do siebie cudowną, wszechmocną, niezwyciężoną mocą; Cała prawosławna Rosja jest do Ciebie przyciągana! Przyciągaj, przyciągaj, przyciągaj. Słowo Boże, nasz Stwórca. Nasz Zbawicielu, nasz Zbawicielu, przyciągnij wszystkich i wszystko do siebie! Słowo szóste. Królestwa ziemi chwieją się i upadają z powodu niewiary i bezprawia Rosja i Kościół uroczyście świętują dziś narodziny cara koronowanego przez Boga dla Królestwa Wszechrosyjskiego i modlą się do Króla Carów o dostatnie państwo, zwycięstwo, czyli długie życie, pokój, zdrowie, zbawienie Jego, naszego ziemskiego Króla, i aby Panu prosperowało i pomagało Mu we wszystkim oraz podbiło pod Jego stopy każdego wroga i przeciwnika. Zwracam się do Was wszystkich, jako członka rodziny ludzkiej, z pytaniem, co oznaczają te dwa słowa: słowo i przykazanie Stwórcy skierowane do pierwszych ludzi oraz słowo fałszywe, kuszące mordercę – diabła. Zwróć uwagę na konsekwencje obu słów dla ludzi. Czym w zasadzie są? Jedno słowo to żywy, twórczy, wesoły; drugi jest pochlebny, marzycielski, zaciemniający, przytępiający. Jakie było i nadal jest następstwo posłuszeństwa ludzi słowu wroga lub pójścia grzesznika za wszelkimi ulotnymi sugestiami wrogów i wszelkimi namiętnościami? Czyż nie ma na świecie wszelkiego rodzaju zamieszania - niewiary, bezbożności, braku władzy, samowoly, zazdrości, buntu, morderstw, kradzieży, kradzieży, pijaństwa, niegodziwych praktyk, wszelkiego rodzaju przemocy, wzajemnej wrogości narodów, bałwochwalstwa, niezliczonych nieporozumień w wierze i najbardziej absurdalnych złudzeń? A jakie są konsekwencje posłuszeństwa osobie wierzącej słowu Bożemu, przykazaniom Bożym, Ewangelii i świętemu, ustanowionemu przez Boga Kościołowi Chrystusowemu? Wiara, wszelka prawda, wszelki porządek społeczny, łagodność, posłuszeństwo, wstrzemięźliwość, mądrość, odwaga, dobroć, miłosierdzie. Posłuszeństwo słowu Bożemu prowadzi do ciszy, pokoju, wszelkiego porządku w świecie, rodzinnym, politycznym i gospodarczym; do posłuszeństwa władzom duchowym i świeckim. Wszyscy nadal jesteśmy posłuszni tym dwóm słowom – słowu Boga i słowu bezcielesnego wroga; Słuchamy jednego i drugiego. Posłuszny na początku morderczemu wrogowi i nadal mu posłuszny, rodzaj ludzki popadł w nieskończone szaleństwo, zamienił życie na śmierć, światło na ciemność, piękno na brzydotę, mądrość na szaleństwo, niezniszczalność na zepsucie. Nie żyjemy w spokojnych, lecz niespokojnych i wywrotowych czasach, czasie anarchii i bezbożności, czasie śmiałego łamania praw Boskich i ludzkich; podczas bezsensownego miotania się umysłów, które zasmakowały odrobiny ziemskiej mądrości i marzyły o sobie ponad miarę; albowiem wiedza chlubi się według słowa Bożego, a miłość buduje (1 Kor. 8:1). Dla każdego jest oczywiste, że królestwo rosyjskie chwieje się, chwieje i jest bliskie upadku. Dlaczego tak wielkie królestwo rosyjskie, które wcześniej było tak silne, potężne i chwalebne, jest teraz tak osłabione, osłabione, zniszczone, wstrząśnięte? Ponieważ odeszła od solidnego i niewzruszonego fundamentu prawdziwej wiary i w większości inteligencji odpadła od Boga, który jako jedyny jest wieczną i niewzruszoną mocą. Dzięki któremu niebo i ziemia przez tyle stuleci mocno utrzymywały cudowną harmonię. Dlatego nasze królestwo się chwieje: czy samo królestwo rosyjskie, zajmujące jedną szóstą ziemi, waha się przed bezbożnością i anarchią? Nie, wszystkie królestwa ziemi chwieją się i drżą, porzuciły prawdziwą wiarę; a niektóre królestwa i miasta, które istniały przed Chrystusem i po Chrystusie, całkowicie odpadły od hańby świata z powodu niewiary i bezprawia. A im dłużej cudzołożny i grzeszny świat istnieje i popada w niegodziwość, tym bardziej słabnie, niszczeje i chwieje się, aż przy końcu świata stanie się całkowicie trupem i dymiącym piętnem, które całkowicie ulegnie rozkładowi od ostatniego straszliwego, powszechnego ognia, gdyż ziemia i wszystkie dzieła na niej spłoną, według apostoła, i oczekujemy nowego nieba i nowej ziemi, zgodnie z obietnicą Boga, w którym żyje prawdą (2 Piotra 3:10, 13). My, rosyjscy wyznawcy prawosławia, jako dzieci Kościoła chrześcijańskiego, po otrzymaniu sakramentu chrztu, zbliżyliśmy się do góry Syjon i miasta Boga żywego, do niebieskiego Jeruzalem i dziesięciu tysięcy aniołów, do soboru triumfalnego i kościoła pierworodnych zapisanych w niebie, do Boga Sędziego wszystkich i duchów sprawiedliwych, którzy osiągnęli doskonałość, oraz Pośrednika nowego przymierza, Jezusa i krwi kropiącej (krew Chrystusa), mówiących lepiej niż Aweleva. – Uważajcie – mówi Apostoł w Liście do Hebrajczyków – abyście nie odwracali się od Mówcy. Jeśli (starożytni Żydzi, którzy byli z Mojżeszem), którzy nie słuchali tego, który mówił na ziemi, nie uniknęli kary, to tym bardziej my ujdziemy, jeśli odwrócimy się od Boga, który przemówił z nieba, którego głos wstrząsnął wówczas ziemią, a który teraz dał taką obietnicę; Po raz kolejny wstrząśniem nie tylko ziemią, ale i niebem. Słowa: „jeszcze raz” oznaczają zmianę wstrząśniętego i stworzonego, aby pozostało niewzruszone. Tak więc my, otrzymawszy królestwo niebieskie, zachowamy łaskę, dzięki której będziemy służyć Bogu przyjemnie, ze czcią i bojaźnią. Albowiem Bóg nasz jest ogniem trawiącym (Hebr. 12:22–29). Przytoczyłem te słowa Pawła z Listu do Hebrajczyków, ponieważ odnoszą się one także do nas, narodu rosyjskiego, którzy odeszliśmy od Boga i Nowego Syjonu, Kościoła Chrystusowego, opartego na niezniszczalnym Kamieniu-Chrystusie, na którego kto upadnie, rozbije się, a na kogo upadnie, zostanie zmiażdżony (Mt 21,44). Nie ma wątpliwości, że wszyscy Rosjanie, którzy odpadli od wiary i Kościoła, zostaną rozbici jak gliniane garnki (znaczące naczynia, Ps. 2:9), jeśli nie odwrócą się i nie pokutują. I Kościół pozostanie niewzruszony do końca stulecia, a monarcha Rosji, jeśli pozostanie wierny Cerkwi prawosławnej, zasiądzie na tronie Rosji do końca stulecia. Trzymaj się, Rosjo, mocno swojej wiary i Cerkwi i prawosławnego cara, jeśli chcesz być niewzruszony przez ludzi niewiary i anarchii i nie chcesz stracić królestwa i prawosławnego cara. A jeśli odstąpicie od swojej wiary, jak odeszło już od niej wielu intelektualistów, to nie będziecie już Rosją ani Świętą Rosją, ale motłochem wszelkiego rodzaju niewiernych, którzy chcą się nawzajem zniszczyć. Pamiętajcie o słowach Chrystusa skierowanych do niewiernych Żydów: „Królestwo Boże będzie wam zabrane i dane językowi (ludowi), który wydaje jego owoce” (Mt 21,43). Siódme słowo. W dniu pamięci i uroczystości świętego namaszczenia i koronacji najpobożniejszego władcy, cesarza Nikołaja Aleksandrowicza Wszechrosyjskiego Wspominamy i obchodzimy dzień świętego namaszczenia i koronacji naszego Najpobożniejszego Władcy. Te dwa, trzy lata jego panowania były niejasne i pełne wewnętrznych buntów, a sama korona królewska z fioletem została ostatnio niemal poplamiona krwią. Zabójcza broń jest już gotowa. Nieśpiąca Opatrzność zachowała życie Króla. Przy tej okazji pozwalam sobie przenieść się mentalnie do starożytnej świętej historii Żydów i opowiedzieć o jednym wydarzeniu, które jest odpowiednie i podobne do naszego smutnego stanu, który miał miejsce za czasów sędziów Izraela. Do sędziów narodu żydowskiego zaliczał się m.in. Gedeon, wychowany przez Boga do rządzenia i ochrony przed obcymi, słynący z wiary, odwagi i miłości do ojczyzny, zajmujący się rolnictwem. Z Bożą pomocą ocalił Żydów przed wojowniczymi Madianitami, którzy chcieli podporządkować Żydów ich pogańskiemu, bezbożnemu jarzmu. Kiedy umarł w podeszłym wieku, pozostawił 70 synów, ponieważ był poligamistą; Ponadto miał syna ze swoją służebnicą Abimelech. - Po śmierci ojca Abimelech przybył do jednego z miast w swojej ziemi i błagał krewnych ze strony matki, aby starali się pozyskać jego mieszkańców na swoją korzyść, dając im do zrozumienia, że ​​nieopłacalne byłoby dla nich posłuszeństwo siedemdziesięciu synom Gedeona, lecz uznawanie władzy jednego nad sobą, a w dodatku tego, który był im bliski w pokrewieństwie. A mieszkańcy tego miasta (Sychem), Żydzi, już wprowadzili służbę pogańskiemu bóstwu Baalowi i zdołali zbudować świątynię dla bóstwa fenickiego, zwanego Baal-verith, czyli strażnika przymierzy i przysięg. Wśród tych ludzi, apostatów, znalazł zwolenników Abimelech. Nazywali go swoim bratem i dawali mu pieniądze ze cerkwi swego boga. Za niewielką sumę najął próżniaków i bezdomnych, przyszedł z nimi do domu zmarłego ojca i bił braci na jednym kamieniu, z wyjątkiem jednego młodszego brata Jotama, któremu udało się ukryć. Potem zebrali się wszyscy mieszkańcy miasta w jednym miejscu i tam, w pobliżu dębu, ustanowili królem Abimelecha. W tym samym czasie na pobliskiej górze nagle ukazał się Jotamowi Garizin i donośnym głosem zawołał: „Słuchajcie mnie, mieszkańcy Sychem, a Bóg was wysłucha”. Kiedy zapadła cisza, mówił dalej: "Pewnego razu drzewa postanowiły namaścić nad sobą króla. I rzekły do ​​drzewa oliwnego: Bądź naszym królem. - Oliwka odpowiedziała: Czy rozstanę się ze swoją tłustością, która służy do oddawania czci bogom i ludziom, i zacznę drżeć nad drzewami? Drzewa powiedziały do ​​drzewa figowego: przyjdź i króluj nad nami. - Drzewo figowe odpowiedziało: Czy rozstanę się ze swoją słodyczą i moim pięknym owocem i zacznę drżeć nad drzewami? Drzewa powiedziały do ​​winorośli: Przyjdź i króluj nad nami. - A winorośl odpowiedziała: Czy rozstanę się z moim sokiem, który cieszy bogów i ludzi, i zacznę trząść się nad drzewami? Wreszcie wszystkie drzewa powiedziały do ​​cierniowego drzewa: przyjdź i króluj nad nami. - Cierniowe drzewo powiedziało: jeśli naprawdę namaścisz mnie na króla nad sobą, przyjdź i schron się pod moim cieniem (a jakim cieniem jest cierniowy krzak); jeśli nie, to strzeżcie się, aby ogień nie wyszedł z ciernia i nie pochłonął cedrów Libanu. „Zastanów się zatem, czy postąpiłeś sprawiedliwie, ustanawiając Abimelecha królem i czy nagrodziłeś Gedeona i jego dom tak, jak należało?” (teraz mamy dom Romanowów). Dlaczego mój ojciec naraził dla was życie i wybawił was od waszych wrogów, a wy zabiliście siedemdziesięciu jego synów, a królem uczyniliście Abimelecha, syna niewolnika? Niech ogień wyjdzie z Abimelecha i cię spali”. Powiedziawszy to, Jotam uciekł i ukrył się przed swym bratem. Abimelech rzeczywiście spalił mieszkańców wieży miejskiej, którzy ukrywali się przed jego groźbą nieposłuszeństwa, a sam Abimelech został zabity przez kobietę, która rzuciła w niego kawałkiem kamienia młyńskiego. W ten sposób przekleństwo Jotama spadło zarówno na Sychemitów za niegodziwość, jak i na Abimelecha za bratobójstwo! (Sędziów 9) Synowie Rosji świętują namaszczenie królewskie. Czy sprawiedliwa kara Boża nie spotka także naszych zdrajców, którzy usiłowali zabić naszego cara, namaszczonego przez Boga do królestwa, którego przodkowie, niegdyś namaszczeni przez Boga do królestwa Rosji, wywyższyli go i wynieśli do rangi najważniejszej potęgi na świecie? A kim byśmy byli, Rosjanie, bez cara? Nasi wrogowie wkrótce próbowaliby zniszczyć samo imię Rosji - gdyż Nosicielem i Strażnikiem Rosji jest po Bogu władca Rosji, autokratyczny car, a bez niego Rosja nie jest Rosją. Niech Bóg chroni Rosję i cara Rosji, jeśli nie przez wzgląd na Rosjan, którzy stali się niegodni z powodu swoich wielkich grzechów, to przez wzgląd na Cerkiew prawosławną, przez wzgląd na wszystkich świętych i przez wzgląd na wszystkie cuda, które objawiły się w Rosji w poprzednich stuleciach, za wstawiennictwem i wstawiennictwem Matki Bożej i świętych rosyjskich cudotwórców, których nie brakuje w Kościele rosyjskim i ziemi rosyjskiej. Słowo ósme. W dniu wstąpienia na rodowy, ogólnorosyjski tron Jego Królewskiej Mości Cesarza Mikołaja Aleksandrowicza Rosja i Kościół świętują obecnie triumf wstąpienia na ogólnorosyjski tron naszego najpobożniejszego władcy, cesarza Mikołaja Aleksandrowicza. Święty król i prorok Dawid, kontemplując swym proroczym spojrzeniem nieskończoną wielkość niemającego początku Boga, Ojca, Wszechmogącego, Stwórcy i Króla nieba i ziemi, wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, Jego wieczną dobroć, prawdę i mądrość, mówi w jednym z psalmów: Królestwo Twoje, Boże, jest królestwem wszystkich wieków i panowanie Twoje przez wszystkie pokolenia (Ps 144,13). Bóg oczywiście przez samą Swoją Istotę jest Królem, jako Stwórca, Prawodawca i Dawca stworzonego przez siebie widzialnego i niewidzialnego świata, a stworzenia dokładnie wypełniają Jego prawa: istoty rozumne – Aniołowie i ludzie pobożni – swobodnie i dobrowolnie, a nie racjonalnie i samozadowolenie, zgodnie z koniecznością natury i dokładną wolą Stwórcy. Tylko Bóg może upoważnić osobę wybraną do sprawowania rządów i powierzyć jej władzę autokratyczną, przyozdobiając ją chwałą, wielkością i mocą. Najwyższy jest właścicielem królestwa ludzi, mówi prorok, i daje je, komu chce (Dan. 4:29). Dlatego królowie wstępują na tron, są koronowani, namaszczani i panują na ziemi na mocy boskiego prawa. Tak było w Starym Testamencie przed przyjściem Chrystusa, Króla wiecznego, i tak w Nowym, po Jego przyjściu na ziemię, podczas Jego życia i nauczania na ziemi: a On sam, Król nieba i ziemi, i wszelkiego stworzenia, był posłuszny władzy królewskiej stosownie do ludzkości i nakazał okazywać jej należny szacunek i posłuszeństwo. Znana jest jego odpowiedź skierowana do uczonych w Piśmie i faryzeuszy: Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara, a to, co należy do Boga, bogom (Mt 22:21). Wielokierunkowy i wieloosobowy rząd ludowy nigdy nie był trwałym i powszechnie uznanym rządem na świecie. "Bądźcie posłuszni królowi, bo jest zwierzchnik, albo księciu, jak został od niego posłany, dla zemsty jako złoczyńca, ale dla pochwały jako czyniący dobro (1 Piotra 2:13-14), mówi apostoł. Król jest obrazem Króla niebieskiego. Jest jeden Bóg - i jest jeden król. Nasz umysł w swoim poznaniu uogólnia wszystkie niezliczone rzeczy i zjawiska na świecie i doprowadza je do jedności. Świat ze swą nieskończoną różnorodnością rzeczy, zjawisk i działań stanowi jedną wspólną harmonijną całość, zjednoczoną przez Jedynego Stwórcę i Dostawcę i jeden wspólny cel – służyć chwały Stwórcy oraz dobroci i błogości istot rozumnych i irracjonalnych, ukazywać Jego nieskończoną mądrość, piękno i dobroć. Jego moc jest wszechpotężna. Jego prawda jest wieczna. Jego jedność i trójca. Bóg jest jedynym Królem nieba i ziemi, dopóki one stoją i nie zostaną zniszczone. Przyjdzie bowiem czas, kiedy i oni zostaną zniszczeni (2 Piotra 3:10), zgodnie ze słowem Bożym. I tak sam Bóg przyodziewa i przepasuje królów swoją mocą, wspaniałością i pięknem oraz nakłada na ich głowy królewską koronę. I na próżno wrogowie autokracji chcą i nasilają się podważać tron ​​królewski. Sam Pan ustanawia go swoją mocą na tronie. Bóg! Król prorok Dawid woła: „Król raduje się twoją mocą i niezmiernie raduje się twoim zbawieniem”. Dałeś mu to, czego pragnęło jego serce i nie odrzuciłeś prośby jego warg. Bo pozdrowiłeś go błogosławieństwami dobroci, włożyłeś na jego głowę koronę ze szczerego złota. Prosił Cię o życie; Dałeś mu długowieczność na wieki wieków. Wielka jest jego chwała w Twoim zbawieniu. Obdarzyłeś go czcią i wielkością. Pobłogosławiłeś go na wieki, rozweseliłeś go radością oblicza swego. Król bowiem ufa Panu i dzięki dobroci Najwyższego nie zachwieje się. Twoja ręka znajdzie wszystkich twoich wrogów, twoja prawica znajdzie (wszystkich) tych, którzy cię nienawidzą. W czasie Twojego gniewu uczynisz ich jak piec ognisty; w swoim gniewie Pan ich zniszczy i ogień ich pochłonie. Wyniszczycie ich owoce z ziemi i ich nasienie spośród synów ludzkich. Bo podjęli zło przeciwko Tobie, ułożyli plany, ale nie mogli ich zrealizować. Będziesz ich celem; z Twoich łuków będziesz strzelał strzałami w ich twarze. Wznieś się, Panie, w swojej mocy: będziemy śpiewać i sławić Twoją moc (Ps. 20,2-14). Niech na zawsze pozostanie w Rosji autokracja, gwarancja jej mocy i chwały, niech Król królów potwierdzi berło i kulę w dłoni cara, a Jego chwalebny miecz posłuży do pokonania wrogów królestwa i prawosławia. Dziewiąte słowo. W dniu przeniesienia uczciwych i uzdrawiających relikwii z miasta Włodzimierza do Petersburga, św. Błogosławiony wielki książę Aleksander Newski w 1724 r. Rosyjska Cerkiew Rosyjska, a zwłaszcza stolica Pietrowa, świętuje teraz chwalebny dzień przeniesienia czcigodnych relikwii św. Błogosławionego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego, byłego niezwyciężonego Rycerza Ziemi Rosyjskiej, który kiedyś odniósł chwalebne zwycięstwo nad brzegami Newy nad granicą Szwedów i dlatego otrzymał imię Newski. Dla lepszej dekoracji stolicy, a także dla uwielbienia dzieł i wyczynów św. księcia, który kilkaset lat wcześniej dzielnie walczył ze Szwedami, Piotr Wielki zapragnął przenieść swoje cudowne relikwie św. z miasta Włodzimierza do swojej nowej stolicy, Petersburga, uprzednio zlecając wybudowanie dla nich wspaniałej cerkwi na jego królewski koszt. Dla naszego pocieszenia w bolesnych czasach, których doświadczamy, kiedy na Dalekim Wschodzie szaleje krwawa wojna eksterminacyjna z szalonym i przebiegłym ludem pogańskim, którego symbolem jest smok, chcę porównać dwa znaki objawione Janowi Teologowi w Objawieniu i mające zastosowanie do nas, do naszego Kościoła prawosławnego i do smoczej krainy – Japonii. Wspomniałem o tych znakach na początku słowa. Wskazują nam na przyszłe zwycięstwo naszego kościoła nad smokiem, starożytnym wężem i nad pogańską Japonią. Pierwszy znak. To jest Niewiasta obleczona w słońce; pod jej stopami księżyc oświetlony słońcem prawdy – Chrystus, ziemski kościół, a na jej głowie korona z dwunastu gwiazd. Niewiasta ubrana w słońce – Chrystus, jest Matką Boga i jednocześnie św. Kościołem Chrystusowym, ubranym w Chrystusa, który jest jego Głową. Dwanaście gwiazd to dwunastu apostołów, którzy założyli i ustanowili Kościół na ziemi; jest obecnie reprezentowany między innymi przez nasz Kościół prawosławny, wschodni, ekumeniczny. Żona była w ciąży i krzyczała z bólu i męki porodowej - to jest Rosja, która ma w sobie dzieci swoich prawosławnych chrześcijan, którzy teraz rodzą się i są ochrzczeni w rzekach ich krwi do życia wiecznego. Kolejny znak na niebie. Oto duży czerwony smok z siedmioma głowami (dowódcami). Smok ten stanął przed swoją żoną – prawosławną Rosją i Kościołem – aby pożreć jej dziecko. I urodziła syna płci męskiej, Chrystusa – mamy tu na myśli chrześcijan, w których wyobrażono sobie Chrystusa, który ma rządzić wszystkimi narodami laską żelazną, a jej dziecko zostało porwane do Boga (wniebowstąpienie Chrystusa) i Jego tronu. Dotyczy to także wszystkich, którzy stoczyli dobry bój i przeszli do nieba. I żona uciekła na pustynię, gdzie Bóg przygotował dla niej miejsce, aby ją tam można było karmić przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni (trzy i pół roku). Oznacza to ostatnie trudne czasy dla Kościoła. I była wojna w niebie (o Kościół). Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a smok i jego aniołowie walczyli przeciwko nim. Ale nie stawiali oporu i nie było już dla nich miejsca w niebie. I został zrzucony wielki smok, starożytny wąż, zwany diabłem i szatanem (obecnie aktywny w języku japońskim), który zwodzi cały wszechświat, został zrzucony na ziemię, a jego aniołowie (demony) zostali z nim wyrzuceni. I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie; Teraz nastało zbawienie i moc, i królestwo naszego Boga, i moc Jego Chrystusa; ponieważ oszczerca naszych braci, który dniem i nocą oczerniał ich przed Bogiem naszym, został strącony. Pokonali go krwią Baranka i słowem swego świadectwa, a dusz swoich nie umiłowali aż do śmierci (Apok. 12:10-11). Niech Pan pozwoli nam po zwycięskim zakończeniu prawdziwej wojny między Chrystusem a smokiem usłyszeć zwycięski głos: teraz nastało zbawienie i moc, i królestwo naszego Boga i moc Jego Chrystusa. Nadszedł czas, aby przypomnieć sobie następującą trudną okoliczność z chwalebnego życia wojskowego św. Błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego. W czasach, gdy we Włodzimierzu panował jego ojciec Jarosław, a on panował w wielkim Nowogrodzie, ludy zamieszkujące wówczas (w XIII w.) okolice Morza Bałtyckiego – Warangowie, obecnie zwani Szwedami, pod wodzą swego króla z wieloma okrętami wojennymi – przybyli do naszych granic z zamiarem zajęcia Izhory, Ładogi, Nowogrodu i zniewolenia całej ziemi rosyjskiej. Zbliżyli się do rzeki Newy i zatrzymali się u jej ujścia u zbiegu z Zatoką Fińską; król dumny ze swojej armii wysłał swoich ambasadorów do Nowogrodu do wielkiego księcia Aleksandra z poleceniem: jeśli chcesz, poddaj się mi; a jeśli nie, to wiedz, że już jestem w twojej ziemi i wkrótce wezmę ją do niewoli. Aleksander, nie mając w pogotowiu wystarczającej armii i nie mogąc powiadomić swego ojca, księcia Jarosława Włodzimierskiego, o swojej trudnej sytuacji spowodowanej nieoczekiwanym atakiem wrogów, sam pokładając ufność w uwielbionym Bogu w Trójcy Świętej i modląc się o pomoc do Najświętszej Bogurodzicy, wzywając na pomoc krewnych swoich świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba, bez armii, jednym małym oddziałem ruszył przeciwko licznej armii swoich przeciwników. Dotarłszy nad Newę, chwycił za broń niedaleko Szwedów. A kiedy był u jednego z namiestników regionu Izora, bogobojnego męża imieniem Filip, któremu powierzono nocną straż, aby potajemnie dowiedział się, ile siły mają wrogowie. Widząc dużą armię wroga oraz będąc w strachu i oszołomieniu, wrócił, aby zdać księciu raport o tym, co widział; a kiedy szedł blisko morza o wschodzie słońca, ujrzał statek w pobliżu brzegu, a pośrodku dwóch wspaniałych młodych mężczyzn w szkarłatnych szatach, kładąc sobie ręce na ramionach; wioślarze siedzieli jak we mgle. Słyszy głos! bracie Glebie! Chodźmy szybko - pomóżmy naszemu krewnemu wielkiemu księciu Aleksandrowi w walce z przeciwnikiem. A drugi odpowiedział: dobrze, bracie Borys! Harcerz, usłyszawszy to, z bojaźnią i radością śpieszy, aby powiedzieć o tym świętemu księciu Aleksandrowi - a on o tym usłyszał, wychwalał Boga, Przeczystą Matkę Bożą i świętych męczenników Borysa i Gleba. Walcząc z wrogami, mały oddział Aleksandra pokonał hordy wroga, a sam książę uderzył samego króla w twarz, który wraz z niewielką resztką swojej armii uciekł. W ten sposób, z pomocą Boga i Matki Bożej oraz świętych męczenników Borysa i Gleba, św. Aleksander odniósł chwalebne zwycięstwo i wyzwolił swój kraj z obcej niewoli, a od tego chwalebnego zwycięstwa nad Newą otrzymał imię Newski. I nie raz wyzwolił Nowogród od tych wrogów. Po tym chwalebnym zwycięstwie Szwedzi zaatakowali Psków, zabijając wielu ludzi i osadzając w nim swoich namiestników. Św. Aleksander wraz ze swoim bratem Andriejem i pośpiesznie zebraną armią, otaczając wszystkie drogi Pskowa, pokonał wielu wrogów i przywrócił miasto Psków do ich władzy. Imię Aleksandra Newskiego stało się okropne wśród Szwedów. Oto jak silna jest wiara i pobożność w armii chrześcijańskiej, zwłaszcza u jej przywódców. Daj Boże, aby nasi obecni przywódcy byli przepojeni wiarą i nadzieją na pomoc z góry, a nie polegali wyłącznie na własnym rozumie i na sile i liczebności armii. – A w starożytnych wojnach Starego Testamentu Żydzi pokonali swoich wrogów nie siłą i liczebnością, ale wiarą i pobożnością swoich przywódców i armii. Wierzymy i mamy nadzieję, że nasi chwalebni przywódcy i nasza miłująca Chrystusa armia, nie tylko dzięki sile, umiejętnościom i odwadze, ale zwłaszcza dzięki wierze we wszechmocną pomoc Bożą, wkrótce pokonają naszych wrogów. Słowo dziesiąte. Apel braterski do naszych walecznych żołnierzy na polach odległej Mandżurii Moi drodzy bracia, miłujący Chrystusa wojownicy wszystkich stopni – od najwyższego do najniższego – stojący twarzą w twarz z podstępnym i przebiegłym wrogiem! Moje krótkie, serdeczne słowo do was w imieniu Pana. Rosja, nasza kochana ojczyzna, przeżywa teraz trudne dni, jakich nie było nigdy we wszystkich czasach jej istnienia. Ale nie zapominajcie ani na chwilę, umiłowani, że nieszczęścia, których doświadczamy wewnątrz i na zewnątrz, zostały nam zesłane przez sprawiedliwą i wszechdobrą Opatrzność, ponieważ Rosjanie zapomnieli o swoim Bogu, swoim Zbawicielu, w sposób, jaki nigdy wcześniej nie miał miejsca; Odważnie deptali wszystkie Jego przykazania i każdy zaczął spełniać złą wolę swego serca, wywracając całe swoje życie na lewą stronę, zwłaszcza nasza tak zwana nieszczęsna, zrozpaczona inteligencja. Ciosy zesłane nam przez Pana Boga są dotkliwe, niezwykle bolesne, ale są to ciosy i kary ojcowskie, tymczasowe, mające na celu upomnienie i karę. Po Bogu i Matce Bożej i wszystkich świętych cała Rosja zwraca na Was, drodzy bracia, swoje nadzieje, oczekując całkowitego zwycięstwa w imię Pana nad wrogami, którzy ze wszystkich stron podnieśli przeciwko nam broń. Bądźcie odważni, stójcie niewzruszenie i zobaczcie zbawienie od Pana (Wj 14,13), mówi w imieniu Boga natchniony prorok. Mówi też: gdy wyruszycie na wojnę ze swoim wrogiem i zobaczycie konie i rydwany oraz więcej ludzi niż was, nie bójcie się ich; bo Pan, Bóg twój, jest z tobą. Gdy zaczniecie bitwę, niech przyjdzie kapłan, przemówi do wojska i powie im: Słuchajcie, dzisiaj wkraczacie w bitwę ze swoimi wrogami, niech nie upada serce wasze, nie lękajcie się, nie wstydźcie się i nie lękajcie się ich; bo Pan, Bóg twój, idzie z tobą, aby walczyć za ciebie z twoimi wrogami i cię wybawić (Deut. 20:1-4). Ale nie zapominajcie o wypełnianiu przykazań waszego Boga; przestrzegajcie ich i wypełniajcie całym swoim sercem i całą swoją duszą, a będziecie błogosławieni, gdy wejdziecie i wyjdziecie. Pan pokona twoich wrogów, którzy powstaną przeciwko tobie przed tobą; Przyjdą przeciwko tobie w jedną stronę i będą uciekać przed tobą siedmioma drogami (Deut. 28 rozdz.). Pamiętajcie, drodzy bracia, odważnie walczący na polu bitwy za wiarę, króla i ojczyznę, że Pan jest z wami i On sam będzie z wami walczyć, jeśli mocno w Nim pokładacie nadzieję; Bo Pan nie zbawi mnóstwem zastępów (Ps. 33:16), nie śmiercionośną bronią, ale swoją wszechmocą. Pamiętajcie o słonecznym pojawieniu się na niebie krzyża dla cara Konstantyna i jego armii z napisem w gwiazdach wokół krzyża: przez to zwyciężycie, czyli krzyż, w tym krzyżu jest siła armii chrześcijańskiej, bo Chrystus przez krzyż zwyciężył i pokona naszych wrogów, widzialnych i niewidzialnych. Wierzcie mocno, że Pan jest z wami: oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata (Mt 28,20) – mówi. Pamiętajcie o naszej wybranej Wojewodzie, Matce Bożej, która niezliczoną ilość razy ratowała Rosję w walkach z wrogami. Niech Bóg sprawi, abyśmy i teraz, po chwalebnym zwycięstwie, śpiewali wszyscy jednym sercem i jednymi ustami: Wybranemu Województwu zwycięskiemu... Radzę wam wszystkim po bratersku przed każdą bitwą mówić lub śpiewać dogmat kościelny: chwała świata wyrosła z człowieka (wyprodukowana - ze słowa wzrost), a Pan, który zrodził, niebiańskie drzwi, śpiewajmy Dziewicy Maryi, bezcielesną pieśń i wierny nawóz (uwielbienie), to dla nieba i cerkwi Boskości ukazało się; Po zniszczeniu tej bariery wrogości zapanował pokój i otwarto królestwo. Dzieje się tak dlatego, że jest to wyznanie wiary. Mistrz imama narodzonego Pana. Odważcie się, odważcie, ludu Boży, bo On zwycięży swoich wrogów, bo jest wszechmocny. (Naucz się tej piosenki na pamięć). Z tą świętą piosenką idź do bitwy i wygraj. Słowo jedenaście. W dniu chwalebnego wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny Cóż za święty, boski i radosny widok Bóg raz objawił oczom dwóm sprawiedliwym, niegdyś oświeconym świętością życia, a w ustach dwóch lub trzech świadków każde świadectwo było mocne, którzy widzieli w podziemiach majestatycznego kościoła Blachernae, niczym słońce, jaśniejącą Matkę Bożą, Królową nieba i ziemi z rzeszą Archaniołów i twarzami wszystkich świętych, modlącą się do Boga i rozciągającą Swój świetlisty omoforion nad rzeszą modlących się ludzi! Jakąż radość, nadzieję i radość wlała ta wizja w serca wszystkich, którzy byli w cerkwi, gdy ta radosna wiadomość rozeszła się wokół nich z prędkością błyskawicy! Jakaż głęboka prawda i realna pomoc objawiła się wkrótce po cudownym zjawisku! Gdyż miasto Konstantyna Wielkiego, oblężone przez Saracenów, zostało wybawione od wrogów nie mieczem i włócznią, ale mocą Bożą, a wrogowie uciekli przestraszeni mocą niebiańską, pozostawiając cały swój obóz oblężony. To jest cudowna, zbawienna osłona Matki Bożej, którą Kościół teraz celebruje! Ale najwyraźniej ludzie byli wówczas godni tej niebiańskiej ochrony i osłony. Mówię, że są godni – gdyż według świadectwa historii Kościoła wówczas modlitwa była powszechna, jednomyślna, żarliwa, w obecności króla i królowej, synklity, ludu oraz dwóch wielkich sprawiedliwych – Andrzeja i jego ucznia. Znajdowaliśmy się teraz w nie mniej trudnych warunkach militarnych, ale nie otrzymaliśmy niebiańskiej wszechmocnej pomocy za nasze ciężkie grzechy, która przekraczała wszelką miarę i wszelki opis. I wszędzie zostaliśmy pokonani, albo sami dobrowolnie oddaliśmy się do niewoli z naszymi statkami, ludźmi i zaopatrzeniem na morzu i na lądzie (twierdza Port Arthur), bo nie mieliśmy dość wiary, odwagi, wierności obowiązkowi, ale mieliśmy dość ufności w bezkarność i usprawiedliwienie na rozprawie! Część dowódców na morzu kierowała się przyjętym przekonaniem słynnego pisarza Lwa Tołstoja o nie stawianiu oporu złu. Ci zdrajcy zdradzili wiarę, cara i Ojczyznę i gdyby tylko nasz los był w ich rękach, wszyscy zostalibyśmy zdradzeni z całym naszym drogim majątkiem. Dzięki Bogu, że w rezerwie pozostały jeszcze lojalne oddziały ze swoimi przywódcami, którzy pozostali wierni swoim obowiązkom. Jakiej niebiańskiej pomocy można było udzielić, biorąc pod uwagę nasz brak wiary, nieprzygotowanie, tchórzostwo, zaniedbanie własności państwowej, biorąc pod uwagę pobłażliwość moralną i dyscyplinarną, jaka istniała u niektórych wojskowych, sprawdzona w praktyce! Biliśmy się i dopiero żarliwa modlitwa Kościoła dała nam pokój, nie do końca haniebny. Aby zasłużyć na niebiańską pomoc w trudnych okolicznościach ojczyzny, potrzebna jest silna wiara w pomoc Bożą - a co najważniejsze, pokuta za grzechy, które wywołały gniew Boga na Rosję - korekta moralności, a nie wzmacnianie wad w szczytowym okresie wojny. Sprawiedliwe niebo nie może mieć komunii z ludzkimi nieprawdami. Jaki rodzaj komunikacji może istnieć pomiędzy światłem i ciemnością, sprawiedliwością i bezprawiem, Chrystusem i Szatanem? (2 Kor. 6:15). Jakiego zła nie uczynił naród rosyjski, nawet ci, którzy mieszkają w Rosji? Jakimi grzechami jeszcze się nie zepsułeś? Robili i będą robić wszystko, co wywołuje na nas sprawiedliwy gniew Boży: jawną niewiarę i bluźnierstwo, odrzucenie wszelkich prawdziwych zasad wiary, rozpustę, pijaństwo, wszelkiego rodzaju rozrywki zamiast przybierać żałobę publicznej pokuty i żalu za grzechy, które gniewają Boga – nieposłuszeństwo wobec władz. Niezrozumiała autonomia, zapewniająca każdemu całkowitą nieokiełznanie i nieposłuszeństwo wobec przełożonych; strajk umyślny, szkodliwy dla wszystkich, kompletna anarchia. Odsunęliśmy się od Boga i Bóg odsunął się od nas. Odrzuciliśmy wolę Bożą, żyjemy według własnej woli – i wkrótce zobaczymy, dokąd ona doprowadzi lub już doprowadziła. Jeśli będziecie się wzajemnie gryźć i pożerać, mówi Słowo Boże, strzeżcie się, abyście się wzajemnie nie zniszczyli (Gal. 5:15). Jakiej ochrony niebiańskiej możemy się spodziewać, gdy sami odwrócimy się od Boga? Jeśli nie pokutujemy i nie poprawimy się, zostaniemy opuszczeni przez Boga. Oto dom twój pozostaje pusty (Mt 23,38), mówi Pan. Ale niech tak nie będzie. W Rosji nadal są wierni i wybrani prawi ludzie, tak jak kiedyś było w panującym mieście św. Andrzeja z Epifaniuszem i innymi. Słowo dwunaste. W dzień spoczynku św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa Święty odpoczynek umiłowanego ucznia Chrystusa jest lekcją zmartwychwstania i nieśmiertelności. Dziś Kościół Chrystusowy obchodzi chwalebne wspomnienie odpoczynku Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa z życia tymczasowego do życia wiecznego, od zniszczalnego do niezniszczalnego, od pracy i smutku do wiecznego pokoju i radości, od pracy do życia królewskiego, ponieważ on, wraz z innymi apostołami, został obiecany przez samą Prawdę - Chrystusa, królewską siedzibę i władzę nad dwunastoma pokoleniami Izraela. Śmierć umiłowanego ucznia i powiernika Chrystusa była nadprzyrodzona: trzy dni po pogrzebie nie odnaleziono jego ciała w ziemi, w której został pochowany; został przeniesiony wraz ze swoim ciałem do niebiańskich wiosek, na tron ​​​​Boży, otrzymując jednocześnie wiele - pozostać na ziemi według własnego uznania, aż do drugiego straszliwego przyjścia Chrystusa, jako wypełnienie słów Pana wypowiedzianych do apostoła Piotra: Jeśli chcę, aby pozostał (w ciele) aż do mojego przyjścia, co ci do tego? (Jana 21:23) W ten sposób natura ludzka została wywyższona, unieśmiertelniona i przebóstwiona w osobie Apostoła Jana, taki głośny, mądry, boski Teolog i nauczyciel prawdziwej wiary został dany ludzkości w osobie umiłowanego Apostoła Jana. Jego boska, cudowna Ewangelia, pełna boskiej prostoty i wielkości, dotarła na wszystkie krańce świata; nauczał i naucza wszystkie narody, które przyjęły wiarę Chrystusową, prawdziwej teologii odżywiającej i zbawiającej duszę. Zwróćmy szczególną uwagę na słowa wypowiedziane przez Pana, Twórcę naszego życia, do apostoła Piotra, dotyczące jego męczeństwa na krzyżu i pobytu Jana aż do powtórnego przyjścia Pana: jeśli chcę, żeby pozostał aż do mojego przyjścia, co wam do tego? Co oznaczają te suwerenne słowa Stwórcy i Pana stworzeń? Oznaczają one, że Jan nie umrze przez kilka tysięcy lat i doświadczy śmierci przez kilka dni dopiero przed swoim drugim, chwalebnym przyjściem na ziemię. Dowiadujmy się, drodzy bracia i siostry, o naszym zmartwychwstaniu i nieśmiertelności dzięki cudownej śmierci Chrystusowego Apostoła Jana, a będziemy nieustannie przygotowywać się do przeniesienia do innego, wiecznego świata. Apostoł odpoczął, ale nie umarł, ale żyje w ciele i nie odchodzi od ziemi, jak mówi Kościół, i oczekuje drugiego straszliwego przyjścia Pana, aby sądzić cały świat (Stichera o Małej Wieczności, chwała). Nasi tak zwani intelektualiści nie wierzą w zmartwychwstanie umarłych i nieśmiertelność duszy ludzkiej, w sprawiedliwą zapłatę za wszystkich, w wieczną błogość sprawiedliwych i wieczne męki zatwardziałych grzeszników - i dlatego całkowicie stracili drogę od żywotnej, racjonalnej, Boskiej podstawy i stali się nie intelektualistami (rozsądnymi), ale szaleńcami, robiącymi całkowicie szalone rzeczy; przepojeni nienawiścią do wiary, pobożności chrześcijańskiej, prawdy i sprawiedliwości, do wszystkiego, co święte, uczciwe i godne pochwały; głosili dziką wolność swoich bezsensownych namiętności, wypowiadali wojnę władzy i całemu porządkowi społecznemu, oddawali się nieposłuszeństwu, wszelkim przejawom oburzenia, morderstwom w biały dzień, wszelkim kłamstwom i oszczerstwom wobec tych, których nienawidzili; Słowem i czynem głosili tzw. terror i trzymali w strachu samą władzę, podczas gdy sami powinni bać się władzy, bo powiedziane jest: Nie ma władzy, jak tylko od Boga; Istniejące moce zostały stworzone przez Boga. Chcesz nie bać się władzy? Czyń dobro, a otrzymasz od niego pochwałę; Jeśli czynicie źle, bójcie się, aby głupi nie nosił miecza (Rzym. 13:1, 4). I oto co jest zaskakujące: władza boi się użyć miecza przeciwko tym, którzy wznoszą miecz lub rzucają mordercze rakiety, natomiast ludzie wywrotowi bezkarnie używają morderczej broni przeciwko władzy; władza nie dzierży miecza danego jej przez Boga. Ale wierni słudzy ojczyzny padają jak snopy i nie ma kto ich chronić. I kiedy to mówię, myślę, że ci znani wrogowie wszelkiej prawdy, wrogowie Kościoła Chrystusowego, podnoszą przeciwko mnie miecze. Ale niech Odwieczny i Mocny, który mieszka w niebie, zachowa tych, którzy walczą z nieprawością. Oto stróż Izraela nie zaśnie; ten, który strzeże Izraela, zaśnie (Ps. 120:4). Widzimy zjawiska, jakie nigdy wcześniej nie miały miejsca: młodzież i młodzieńcy, którzy dopiero weszli w życie i nie rozumieją go, jego celów, chcą zdominować ludzi doświadczenia i nauki, nad ludźmi, którzy służyli ojczyźnie z pożytkiem, honorem i chwałą, nad ludźmi potężnymi, obdarzonymi królewskim zaufaniem. Według proroka Izajasza chłopcy rzeczywiście rządzą starszymi. – Kiedy to się skończy? Kiedy władza będzie mądrze władać mieczem? Kiedy otrzyma moc daną od Boga i zaszczepi strach w tych, którzy ze strachem chcą zdominować władzę? O, jak naród rosyjski, a zwłaszcza tak zwani liberałowie, stali się niegodni swego chrześcijańskiego powołania, niegodni Ewangelii, bo we wszystkim się jej sprzeciwiają - niegodni Chrystusa, Baranka Bożego, który odkupił nas swoją krwią od sprawiedliwego gniewu Bożego, od dziedzicznego zepsucia grzechu, od przekleństwa i śmierci. Apostole, umiłowany przez Chrystusa Boga, spiesz się z wybawieniem nieodwzajemnionych ludzi; akceptowalne, upadacie, jak ci, którzy upadli na twarz, przyjęliście. Módl się do Niego, Teologu, aby rozproszył ciemności panujące w rosyjskiej inteligencji, prosząc o pokój i wielkie miłosierdzie (święto Troparion). Słowo trzynaście. W dniu świętej pamięci naszego czcigodnego ojca Jana z Riły Na chwałę Bożą, ku czci i pamięci św. Jana oraz dla naszego duchowego dobra, porozmawiajmy o tym, co oznacza ciało, o czym mowa w podanym właśnie krótkim wersecie, i co oznacza dusza nieśmiertelna; jak gardzić ciałem danym nam przez Boga, abyśmy służyli duszy, i jak troszczyć się o duszę nieśmiertelną. Z braku zrozumienia obu, czyli ciała i duszy, oraz z zaniedbań dotyczących duszy, w naszym życiu pojawia się wiele niepokojów, a wielu ludzi ginie chwilowo i na zawsze. W cytowanej właśnie krótkiej pieśni kościelnej ciało i dusza oznaczają dwie przeciwstawne rzeczy lub zasady: zasadę zła i zasadę dobra; Przez ciało rozumiemy grzech lub wszelkie namiętności, które zwalczają rodzaj ludzki i niszczą duszę i ciało człowieka: skrajnie wypaczoną dumę, dumę, oszustwo, upartą niewiarę, zwątpienie w prawdy objawione lub znane, wolnomyślicielstwo, herezję, sekty, schizmy; niewstrzemięźliwość, zbytek, pożądliwość, cielesność, pijaństwo, rozpusta, chciwość, zazdrość, lenistwo w pobożności i modlitwie, w kierunku pokuty, oddalenie od Boga, umiłowanie miłości, życie cielesne, zatwardziałość wobec bliźnich, a zwłaszcza wobec biednych i potrzebujących - samowola, brak kościelności, nieposłuszeństwo rodzicom i władzom, szaleństwo, bluźnierstwo przeciwko Bogu i wszystkiemu, co święte, w ogóle pod ciałem powinno oznaczać każde grzech, a przez duszę - nieśmiertelną zasadę w człowieku, naszą duszę, stworzoną na obraz i podobieństwo Boże, obraz Boży zniekształcony w nas przez grzech i utracone podobieństwo Boże oraz podobieństwo do wroga Bożego, diabła, odstępcy od Boga, który wprowadził do swojej anielskiej natury niegodziwość, gniew, pychę, zazdrość, nieposłuszeństwo Bogu, które królowało w duszach przez różne namiętności, zatwardziałość; wszelkie szaleństwo, zaślepienie umysłu i wszelkie zepsucie – niekończącą się śmierć i wieczne męki, i poddał im cały rodzaj ludzki, który dla niego pracuje. Znaczenie jest takie: Św. Jan, podobnie jak wszyscy inni, należący do grona świętych, swoim prawym życiem uczył gardzić i odpychać od siebie - wszelki grzech, wszystkie ludzkie namiętności, walczyć z nimi, nie podążać za nimi i nie być im posłusznym, mocno trzymać się wiary i cnót, pobożnej prostoty, miłości do Boga i bliźniego, a przez to stale upodabniać się do Boga, aby osiągnąć doskonałość chrześcijańską i szczęśliwość wieczną, jak się mówi: bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski (Mateusza 5:48). Takie jest znaczenie pieśni kościelnej i tego uczy ona wszystkich chrześcijan. Gdy pierwsi ludzie, stworzeni na obraz i podobieństwo Boże, nie zachowali swego bezcennego skarbu – świętości, sprawiedliwości, wolności od grzechu, zgodności z wolą Bożą i błogiej równowagi, harmonii w duszy i ciele – ciało zaczęło we wszystkim przeciwstawiać się duchowi i skłaniać go do każdego grzechu; człowiek rozszczepił się na dwoje, stał się niewolnikiem grzechu, zaćmiła go piekielna ciemność, popadł w najżałośniejszą nieznajomość Boga, w absurdalne bałwochwalstwo i w nim przebóstwił siebie, swoje bezsensowne i niszczycielskie namiętności – stał się niewolnikiem złych demonów, a nie sługą Boga i zginął, nie mogąc uczynić niczego naprawdę dobrego bez Boga, a po śmierci zstępując do piekła, więzienia ciemności i śmierci. Dopiero Chrystus, Bóg nasz, który wziął na siebie nasze ciało i duszę i wypełnił dla nas wszelką sprawiedliwość, nauczył nas gardzić ciałem i wszystkimi jego namiętnościami, a troszczyć się o nieśmiertelną duszę, o jej zbawienie i uwolnienie od grzechu, i dał nam wszystkim siłę do życia i pobożności (2 Piotra 1:3). Tylko On przywrócił naturze ludzkiej świętość i integralność, które zostały jej nadane na początku poprzez tajemnicze odrodzenie się z wody i ducha. Uczył: jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha, nie może ujrzeć królestwa Bożego, gdyż to, co się z ciała narodziło, jest ciałem, czyli osoba narodzona z rodziców zepsutych grzechem jest także grzeszna, nieczysta i niegodna Boga i Jego życia, Jego królestwa, a to, co się z Ducha (Świętego) narodziło, jest duchem (J 3,5–6), czyli osoba odrodzona, oczyszczona z brudu grzechu przez chrzest, jest świętą, z dar ponownego bycia (byt wtórny). To odrodzenie, czyli mistyczne odrodzenie, które otrzymaliśmy dzięki łasce Bożej na chrzcie, jest tym, co powinniśmy zachować w sobie z całą pilnością i nie dać się już skalać żadnym namiętnościom, będąc umarłymi dla grzechu, ale żywymi dla Boga (Rzym. 6:11), odpierając ze wszystkich sił ataki lub ataki wszelkich namiętności, zachowując w sobie obraz Boga i osiągając podobieństwo do Boga. Wszyscy apostołowie w swoich listach do chrześcijan błagali ich, aby żyli godnie chrześcijańskiego powołania i upodabniali się do Chrystusa. Modlę się, abyście postępowali godni powołania, do którego zostaliście powołani (Efez. 4:1). Święci we wszystkich swoich życiach i czynach starali się naśladować Chrystusa w świętej prostocie, w nieustannej modlitwie, łagodności, pokorze, dobroci, wstrzemięźliwości, niechciwości, cierpliwości, doskonałym oddaniu Bogu, posłuszeństwie władzom, nieustannej pracy, służbie innym. Ich życie na ziemi było życiem anielskim i niebiańskim. Żyjąc ciałami na ziemi, sercem żyli w niebie, nieustannie kontemplując duchowymi oczami niewyobrażalne piękno Oblicza Pana, Jego nieskończonej dobroci, bezgranicznej wielkości, wszechobecnej mądrości, wszechmocy, błogości. Nie woleli niczego na ziemi od Boga, do niczego nie przywiązywali serca, mając w sercu jeden bezcenny Skarb – Boga. Kto jest w moim niebie? i z Tobą nie chcę niczego na ziemi. Mdleje moje ciało i serce: Bóg jest skałą mojego serca i moim działem na wieki (Ps. 72,25-26) – mówili Dawidowi. Żyjąc z Bogiem, mieli niebo w swoich sercach, ponieważ Bóg żył i chodził w nich zgodnie z Pismem: Zamieszkam w nich i będę w nich chodzić, i będę ich Bogiem (2 Kor. 6:16). Kto mnie miłuje, będzie zachowywał moje słowo, a my do niego przyjdziemy i u niego zamieszkamy (Jana 14:23), mówi Pan. W ten sposób święci całym swoim życiem, wszystkimi swoimi myślami, wszystkimi swoimi uczuciami, wszystkimi władzami duszy i ciała, podobali się Bogu, ich prototypowi, Prawodawcy i Dawcy Prawa, żyli w Bogu i przez Boga, a my, każdy w swojej randze, uczymy się dążyć do świętego życia i przeznaczonej wiecznej szczęśliwości w Bogu. Wróćmy jednak do początku grzechu. Od upadku pierwszych ludzi rozpoczęła się miłość do tego świata, ta wrogość wobec Boga stworzeń słownych, zmysłowych, czyli rodzaju ludzkiego, życia według ciała, według księcia mocy na powietrzu (Efez. 2:2), a nie według ducha, a strumienie bezprawia wlewały się na świat w dole nieskończoną falą. Upadłe duchy założyły na ziemi swoje zło, pełne wszelkiego zła i podstępu - królestwo demoniczne, aby za pozwoleniem Boga nieustannie zwodzić ludzi do wszelkiego zła, aby ich wystawiać na próbę - i rozpoczęły desperacką walkę z Bogiem i rodzajem ludzkim, zwłaszcza z nasieniem świętych i ludu wybranego - i w życiu świata ujawniły się w ten sposób dwa wyraźnie przeciwstawne prądy, z jednej strony - dobro i zło, ciało i duch, świat leżący w złu, a z drugiej strony Duch Boży zamieszkujący w pobożni: wspólnota wierzących, wybranych i sprawiedliwych oraz świat – cudzołożnicy i grzesznicy, leżący w złu (1 Jana. 5:19); rozpoczęła się wojna pomiędzy złem i pobożnością, grzechem i sprawiedliwością, wiarą i niewiarą; większość ludzi zapomniała o Bogu, przebóstwionych stworzeniach i ich namiętnościach: obraz Boga w człowieku uległ zniekształceniu i zaciemnieniu; zamiast dążyć do swego pierwowzoru, Bóg, człowiek zboczył w stronę wroga, stał się jak zasada zła lub nauczyciel wszelkiego zła – diabeł; pierwotny cel, dla którego człowiek został stworzony – życie wieczne – odszedł w zapomnienie, nikt o tym nie myślał; ludzie stali się jakby bezdusznymi ciałami, a Pan powiedział o nich przed potopem: Duch mój nie będzie przez ludzi wzgardzony na wieki, bo są ciałem (Rdz 6,3), czyli pełni są wszelkiego bezprawia, wszystkiego, co święte, wszelkiej prawdy, wszelkiej cnoty w nicość; tylko niewielka społeczność wybranych: patriarchowie, prorocy i sprawiedliwi ludzie, jak Hiob, znali Boga i czcili Go. Człowiek, pyłek na ziemi, wdał się w walkę z niezmierzoną wielkością Boga; ograniczony umysł zaślepiony grzechem – z umysłem nieskończonym i wieczną mądrością; kłamstwo – wieczną, niewzruszoną prawdą, gniew – niezmierzoną dobrocią, brutalna wściekłość (prześladowanie wierzących) – wiecznym, niezmiennym spokojem i dobrocią. I przez cały dalszy ciąg tego widzialnego świata toczy się ta szalona walka pomiędzy stworzeniem a Stwórcą; to, co wydarzyło się w starożytnym świecie pogańskim, powtórzyło się teraz, w świecie chrześcijańskim i tutaj, w Rosji. Ale nadejdzie czas – ta walka zakończy się całkowitą klęską zła i zwycięstwem dobra nad złem: musi bowiem królować, aż swoich wrogów uczyni podnóżkiem swoich stóp. Ostatni wróg zostanie zniszczony przez śmierć (1 Kor. 15:25–26). Podczas prawdziwej wojny japońskiej pierwotny wróg Boga i człowieka, diabeł, zbuntował się przeciwko Bogu, przeciwko Kościołowi Chrystusowemu i zostanie pokonany przez Chrystusa. Wojna jest spowodowana bezbożnością i niemoralnością rosyjskiego świata klasowego i daje jej gorzką lekcję. Nasi obecni intelektualiści zredukowali do zera, do zera, całą dobrą i mądrą Ekonomię Boga dla zbawienia rodzaju ludzkiego; zredukowane do zera w ich bezbożnych pismach o św. Kościół założony niewzruszenie na ziemi przez Boga; pogardzali Krzyżem Chrystusa Odkupiciela; święte objawienie lub słowo Boże, łaska kapłaństwa, prawa boskie, w miejsce których wprowadzają własne prawa cielesne, psujące moralność; zaspokojenie swoich cielesnych namiętności podnieśli do rangi kultu; Stawiają swoje umysły na miejsce zamysłu Bożego, podnoszą do prawa nielegalne rozwody z żonami i przewrotnie interpretują Słowo Boże, przez co wprowadzają w błąd ludzi wiary i pobożności. Niech otrzeźwi nas najbardziej okrutna wojna, a wszyscy zagubieni synowie i córki Rosji nawrócą się do Boga i Jego Kościoła. Panie, poprawiasz naszą zepsutą moralność i uczysz nas wszystkich wielbić Ciebie, naszego Ojca niebieskiego, sprawiedliwym życiem. Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi (Mt 6,9-13). Słowo czternaście. W dniu pamięci świętego, chwalebnego i wszechwielbionego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego Cóż za niezwykłe powołanie przez Zbawiciela dwóch żydowskich rybaków Piotra i Andrzeja do wysokiego dzieła apostolskiego, dla którego sam przyszedł z nieba na ziemię! Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi (Mt 4,19). Od „jak” wzywa do „lubienia”: od łowienia ryb do łapania ludzi. I dlaczego Pan nazywa głoszenie Ewangelii o pokucie i królestwie niebieskim i Mesjaszu Zbawicielu pułapką? W tych dodatkowych słowach Pana, jak i we wszystkich Jego przypowieściach, kryje się Boska mądrość, prawda i dobroć. Boskie spojrzenie Chrystusa wyraźnie widziało smutny spektakl świata, a mianowicie, jak eteryczny diabeł myśliwy ze swą niezliczoną armią złych duchów łapie ludzkość na całej ziemi, a właściwie już złapał ją w swoje niszczycielskie sieci i przykrył cieniem śmierci; Jego wszechwidzące oko wyraźnie widziało całą ludzkość pogrążoną w niszczeniu bałwochwalstwa, całego jego zepsucia przez niezliczone wady; Widział Swoje werbalne stworzenia ginące od mentalnego wilka – nurkujące w otchłań zagłady – i przyszedł, aby je odszukać, wydobyć z sieci wroga jak cenny połów i przyprowadzić do Ojca Niebieskiego – oświecone, oczyszczone, odrodzone przez kąpiel chrztu i pokuty, uświęcone i uhonorowane darem przebóstwienia i życia wiecznego. Do tego największego dzieła Pan, znawca serca, wybrał prostych, niewykształconych rybaków, niepokornych, życzliwych i całkowicie Jemu oddanych, ludzi, których Sam uczył w wielkim dziele łowienia ryb. On sam dokonał tego wielkiego czynu. On sam je ożywił, przerabiając je ze starych skór na nowe skóry, a ze starych szat na nowe, jak sam powiedział w przypowieści: Mat. 9:16; Mk. 2:21; OK. 5:36–38. On sam dał im dar mowy i rozumu i uczynił ich zdolnymi do niesienia Ewangelii królestwa niebieskiego na wszystkie krańce świata, aby tak wielkiej rzeczy, jak zbawienie rodzaju ludzkiego, nie przypisywano sztuce i mocy ludzi, ale, jak zaprawdę, mocy Bożej i aby żadne ciało nie chlubiło się przed Bogiem (1 Kor. 1:29). Teraz słowa niebiańskiej mądrości są jasne: podążajcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi, tj. będziecie jak Ja beznamiętni wobec świata, niepożądani, opuśćcie dla Mnie swój dom, rodzinę, ziemskie rzemiosło, tak jak Ja opuściłem dla zbawienia ludzi niebo i tron ​​mojego Ojca niebieskiego i przyszedłem do was na ziemię, pełen smrodu grzechu, na tej śmiertelnej dolinie, do ludzkości oderwanej ode Mnie przez grzech, gdyż przyszedłem do swoich, do ludu mojego, stworzonego przeze mnie i wychowanego, a Moje Ja nie zostało przyjęte (przez Żydów). (Jana 1:11). Pójdźcie za Mną, bądźcie obcymi i obcymi na ziemi, tak jak Ja dla was stałem się Obcym, szukajcie nieba, tej starożytnej ojczyzny utraconej przez grzech i przyciągnijcie do niej wszystkich, wyciągnijcie ludzi z głębin zagłady do krainy wiecznie żyjących. Chrześcijaninowi znającemu Pismo św. i historię Kościoła dobrze wiadomo, z jakim cudownym sukcesem Pan pobłogosławił przepowiadanie apostolskie, przyciągając ludzi – od bałwochwalstwa do poznania Boga – jak zmienili moralność ludzi i przynieśli Chrystusowi Bogu wielki połów zbawionych, przewracając ich z królestwa szatana do Boga. Jednocześnie przyszła mi do głowy taka myśl, jakby zdumienie. Dlaczego nie mający początku, wszechmocny Bóg, nieskończenie mądry i sprawiedliwy, który w jednej chwili mógłby wydać na wieczne męki pysznego, podstępnego i złego odstępcę Szatana, pozbawić go wszelkiej mocy wyrządzania krzywdy ludziom, a tym samym wybawić z jego niszczycielskich sideł zwiedziony przez niego i nieustannie oszukiwany rodzaj ludzki - dlaczego wciąż pozwala mu kusić i zwodzić ludzi, niszczyć ich i powodować na świecie niezliczone nieszczęścia? powszechną śmierć rodzaju ludzkiego, a czasem wprowadzać zamieszanie w samej naturze? I co najbardziej zdumiewające, sam ten nie mający początku i wszechmocny Stwórca, zamiast całkowicie ukarać złoczyńcę, raczył wybawić człowieka z sideł wroga, całkowicie się poniżyć, przyjąć postać niewolnika i być człowiekiem, będąc Bogiem, cierpieć i umrzeć najbardziej bluźnierczą, bolesną śmiercią według ludzkiej natury, aby nas swoimi cierpieniami za nas odkupić od grzechu, od diabła, przekleństwa i śmierci! Cóż za ogromna cena okupu! Dlaczego więc Pan pozwolił wrogowi mieć wolność - kusić i niszczyć ludzi; Dlaczego nie jest całkowicie związany i nadal wyrządza wielką krzywdę rodzajowi ludzkiemu, a pod koniec widzialnego świata otrzyma taką moc i siłę, że prawie cała ziemia będzie służyć szatanowi w osobie Antychrysta, aby kiedy Chrystus przyjdzie, czy znajdzie wiarę na ziemi? (Łukasz 18:8). W pozwalaniu wrogowi na kuszące działanie w świecie aż do powtórnego przyjścia Chrystusa kryje się mądrość, wielkoduszność – prawda i miłosierdzie Boże. Szatan i jego królestwo nie są ze sobą powiązane, ale działają w świecie w pewnym stopniu, aby ludzie, wierzący i wierni, zmagający się z grzechem i wrogami oraz znajdujący się w tyglu pokus i ucisków, zostali w ten sposób oczyszczeni i umocnieni w wierze, cierpliwości, nadziei i miłości oraz całkowitym oddaniu Bogu i byli godni Jego sanktuarium i otrzymali tym większą błogość w przyszłym życiu, im bardziej byli tu kuszeni i cierpieli, i umacniali się w miłości do Boga; wiadomo, że człowiek, który nie został wypróbowany w tyglu kłopotów i nieszczęść, jest słaby w wierze i miłości, niegodny zaufania i niestały, ale kto przeszedł przez ten tygiel, jest twardy jak kowadło. Z drugiej strony złe duchy mogą kusić ludzi niewierzących, dumnych, kochających pieniądze, lubieżnych, leniwych i wabić ich do różnych występków, aby ci ludzie otrzymali sprawiedliwą zapłatę za swoją niegodziwość, niewiarę, za pychę, uzależnienie od próżności, chciwość i lenistwo oraz za zaniedbanie duszy i troski Boga o ich zbawienie. Niech niesprawiedliwi nadal dopuszczają się nieprawości, a skalani niech się wciąż skalają. A kto czyni prawdę, niech znów czyni prawdę i niech święty zostanie na nowo uświęcony. Oto przyjdę rychło, a moja nagroda jest ze Mną, aby odpłacić każdemu według jego uczynków (Obj. 22:11-12), mówi Pan. Do tego trzeba dodać jeszcze fakt, że nasz Pan Jezus Chrystus przez swoje wcielenie, nauczanie, cuda, cierpienie i śmierć za rodzaj ludzki, pojednawszy nas z Ojcem Niebieskim i zdjąwszy z nas ciążące przekleństwo, wstawił się za nami błogosławieństwem i obdarzył ludzką naturę całą przepełnioną łaskami siłą do życia i pobożności oraz uczynił ją zdolną przez wiarę i gorliwość do wszelkiej cnoty i chrześcijańskiej doskonałości oraz do całkowitego zwycięstwa nad diabłem i ku jego hańbie – i dlatego oczekuje od nas wszystkich odpowiednich owoców cnót i doskonałości życia, abyśmy nagrodzili się możliwie największą błogością i abyśmy z doświadczenia nauczyli się, jak dobrze jest trwać przy Bogu i żyć według Jego przykazań. Dlatego niech chrześcijanie zawsze wiedzą i pamiętają, że diabeł może nas kusić albo dla naszego dobra, abyśmy nie zasypiali, ale nie spali i pracowali dla naszego zbawienia, albo za naszą karę za lenistwo i zaniedbanie w kwestii naszego zbawienia i naszych doczesnych nałogów: dla samego diabła wszystkie jego brudne sztuczki posłużą do niewyobrażalnego wzrostu jego wiecznych mąk. Wiadomo, że dzisiaj moralność chrześcijan została skrajnie osłabiona i zepsuta, tak że dla wielu nie ma już nic świętego. Naszą inteligencję, a po części także zwykłych ludzi, doprowadziła do tego stanu moralność nieokiełznana prasa, zwłaszcza podziemna. Długo szukała całkowitej wolności i wreszcie jej się to udało. A wcześniej było to często rozwiązłe, teraz jest jeszcze bardziej - i jak szybko się rozprzestrzenia i w jakiej obfitości! Wypiera słowo Boże i zawłaszcza umysły i serca, podburzając naród rosyjski do wszelkiego rodzaju rozpusty. Gdzie jest duch Chrystusowy, duch apostolski, duch posłuszeństwa władzom? Gdzie cnoty chrześcijańskie? Gdzie jest tęsknota za górzystą ojczyzną? Pan spogląda z nieba na synów ludzkich, aby zobaczyć, czy rozumieją i czy szukają Boga. Wszyscy razem się odwrócili, nikt nie czyni dobra, ani jeden (Ps. 13:2-3). Na Dalekim Wschodzie ostry sierp Boży zbiera niezliczone inteligentne kłosy, czyli nasi drodzy bracia-wojownicy. Tak czy inaczej, ten sierp też nas zbierze. A gdzie wtedy pójdzie ten zarost? – Sprawiedliwy Sędzia postanowił postąpić z nami w prawdzie i miłosierdziu przed założeniem świata. Sąd Ostateczny czeka ludzkość: wszechświat zostanie osądzony sprawiedliwie, a ludzie sprawiedliwi (Ps. 97:9). Słowo piętnaście. Na Nowy Rok 1906 Za łaską Bożą rozpoczynamy nowy rok 1906. Minął tysiąc dziewięćset piąty, rok nieszczęsny, i spraw Boże, aby w roku nadchodzącym nie powtórzyły się żadne kłopoty, które wydarzyły się w zeszłym roku, gdyż naznaczone były one niezliczonymi stratami wszelkiego rodzaju, śmiercią wielu wiernych synów Rosji, niezmierzonymi smutkami, jękami i szlochami naszych braci i sióstr. Niech rozpoczęty rok będzie nowy, pełen miłosierdzia Bożego wobec nas, czas pokuty i nawrócenia, rok odnowy moralnej; Starajmy się być tego godni. Kieruję do siebie i do was radę i nakaz Apostoła, abyście porzucili swój dotychczasowy sposób życia, starego człowieka, skażonego zwodniczymi pożądliwościami, a odnowili się w duchu swego umysłu i przyoblekli się w nowego człowieka, stworzonego na obraz Boga (na obraz Boży) w sprawiedliwości i prawdziwej świętości (Ef 4,22-24). Nowy Rok jest dla nas na razie tylko liczbowy, a nie merytoryczny, ponieważ wszyscy pozostajemy starzy, ze starym zaczynem namiętności, skłonności, nawyków i nie przyodzialiśmy się w nową osobę. Odnowiona, niezniszczalna święta ludzkość, która żyła, pracowała przedtem i umarła, przebywa w nowym, niezniszczalnym świecie, w niebie, gdzie nie ma już grzechu i gdzie prawda, pokój i radość królują wiecznie w Duchu Świętym (Rz 14,17). Musimy go naśladować. Dlatego w Nowym Roku wypada mówić o odnowie rodzaju ludzkiego. A kiedy mówimy o odnowie, zakłada się, że jest ona skrajnie zniszczona, zepsuta, cuchnąca wszelkimi grzechami i niegodna komunii z Bogiem: po co bowiem komunia między światłem a ciemnością? (2 Kor. 6:14). Prorok przedstawia to grzeszne zepsucie ludzkości przed przyjściem Syna Bożego w ciele na świat w następujący sposób: nie ma ani jednego sprawiedliwego; nie ma nikogo, kto by to zrozumiał; nikt nie szuka Boga, wszyscy zboczyli z drogi, wszyscy są bezwartościowi; nie ma nikogo, kto by dobrze czynił, nie ma ani jednego (Ps. 13:1-3). Ich krtań jest otwartym grobem; zwodzą swoim językiem; jad żmijowy jest w ich zębach (Ps. 5:10, 139:3); ich wargi są pełne oszczerstw i goryczy (Ps. 9:28); Ich stopy szybko przelewają krew; zniszczenie i zniszczenie są na ich drogach; nie znają drogi pokoju (Przyp. 1:16). Nie ma bojaźni Bożej przed ich oczami (Ps. 36:2; Rz. 3:10-18). Oto ponury obraz zepsucia ludzkości przed przyjściem na świat Chrystusa Zbawiciela. Nie ma na nim jasnego miejsca, gdzie wzrok bezstronnego, pobożnego obserwatora mógłby odpocząć spokojnie i z wewnętrznym zadowoleniem – tylko czerń. Większość ludzi współczesnych nie jest lepsza od świata starożytnego, pomimo zasad odnowy ustanowionych w nich przez Ewangelię i Kościół; ludzkość stała się rozkładającym się lub już rozkładającym się trupem, o czym Pan powiedział: gdzie jest trup, tam zbiorą się orły (Łk 17,37), wskazując w ten sposób na Jego chwalebne, straszliwe powtórne przyjście ze wszystkimi świętymi Aniołami, świadkami całego życia ludzkiego. Oznacza to, że przed drugim przyjściem Pana na sąd narody będą tak zepsute i tak zepsute w swojej moralności, że dobiegnie końca wielkoduszna cierpliwość Boga; i łopata świata rozpocznie swoją pracę - oczyści klepisko świata z niezliczonej ilości grzesznych chwastów, a Pan zbierze pszenicę do niebiańskiego spichlerza i spali kąkol ogniem nieugaszonym na wieki wieków. Wtedy wypełni się prawdziwe słowo Chrystusa Boga w całej swej mocy, szerokości i długości: Oto czynię wszystko nowe (Apok. 21:5). Wszelka nieczystość grzechu zostanie na zawsze usunięta z królestwa Bożego i nadejdzie królestwo jednej sprawiedliwości: nic nieczystego do niego nie wejdzie ani nikt pogrążający się w obrzydliwości i kłamstwie, tylko ci, którzy są zapisani w księdze życia Baranka (Apok. 21:27). A zatem szczęśliwego nowego roku! Chrześcijanin potrzebuje codziennej odnowy poprzez tajemną pokutę, ponieważ każdy jest zepsuty przez grzech, który zwodzi nas niezliczonymi mirażami i urokami: kto jest w Chrystusie, jest nowym stworzeniem (2 Kor. 5,17). Może zainteresuje Cię: