Mots d'or

Contenu Mot un. La parole du grand juste et faiseur de miracles, le Père. Jean de Cronstadt, concernant le départ de certaines personnes du sein de l'Église orthodoxe Deuxième Parole. O. Jean de Cronstadt sur la foi luthérienne et anglicane. Troisième mot. O. Jean de Kronstadt sur la foi luthérienne et anglicane. Le quatrième mot. O. Jean de Cronstadt sur le sacerdoce orthodoxe Cinquième Parole. O. Jean de Cronstadt sur le sacrement de la Sainte Communion et sur lui-même. Mot six. Les royaumes de la terre vacillent et tombent à cause de l’incrédulité et de l’anarchie. Septième mot. Le jour du souvenir et de la célébration de l'onction sacrée et du couronnement du souverain le plus pieux, l'empereur Nicolas Alexandrovitch de toute la Russie, le huitième mot. Le jour de l'accession au trône ancestral de toute la Russie de Sa Majesté l'empereur Nikolaï Alexandrovitch, le neuvième mot. Le jour du transfert des reliques honnêtes et multi-guérissantes de la ville de Vladimir à Saint-Pétersbourg, saint le bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski en 1724, dixième mot. Appel fraternel à nos vaillantes troupes sur les champs de la lointaine Mandchourie Le onzième mot. Le jour de la glorieuse Intercession de la Très Sainte Théotokos, la douzième homélie. Le jour du repos de saint Apôtre et évangéliste Jean le Théologien, treizième parole. Le jour de la sainte mémoire de notre vénérable père Jean de Rylsky, le quatorzième mot. Le jour de la mémoire du saint, glorieux et très loué Apôtre André le Premier Appelé, Homélie quinzième. Pour le Nouvel An 1906 Premier mot. La parole du grand juste et faiseur de miracles, le Père. Jean de Cronstadt, concernant le départ de certaines personnes du sein de l'Église orthodoxe Les personnes qui sont nées, baptisées et élevées dans l'Église orthodoxe et qui quittent ou sont entrées dans le catholicisme ou dans une autre religion non orthodoxe, ou dans le Stunda, le Pashkovisme et le Tolstoïisme, réalisent-elles tout ce qu'elles quittent et ce qu'elles acceptent, et jusqu'à quelle extrême et jusqu'à quel dénuement elles atteignent ? Établissons un certain point de vue sur l'Église orthodoxe et sur les autres confessions et sectes. Et alors ? L'Église et la foi orthodoxe ne sont-elles en réalité qu'un nom sans signification historique et sans toute la force de la vérité et de la vitalité - ou sont-elles un édifice solide et inébranlable du Dieu-Architecte Céleste, Éternel, Tout-Sage et Tout-Puissant, comme une grande et merveilleuse montagne sur laquelle et dans laquelle le Seigneur Lui-même et le Chef de l'Église - Jésus-Christ - vit et agit sans cesse pour le salut de tous les fidèles ? N'y a-t-il qu'un seul nom : l'Église orthodoxe, sans véritable orthodoxie et sans la plus grande puissance indescriptible, invincible par toutes les forces de l'enfer ? N’est-ce pas inhérent au triomphe constant de toutes les machinations des ennemis visibles et invisibles, des ruses humaines et des fables absurdes ? L’Église orthodoxe est-elle seule au monde, sans témoins glorieux et bruyants de sa vérité et de son orthodoxie, de sa merveilleuse puissance vivifiante et salvatrice, même à notre époque ? N'est-ce pas le Chef de l'Église, le Tout-Vrai, Tout-Puissant et Sauveur, le Christ, qui se tient constamment à nos côtés, la remplissant de gloire, de salut et de Sa puissance invincible ? La Très Sainte Dame Théotokos n'est-elle pas toujours avec nous, exsudant constamment des miracles de miséricorde envers les croyants orthodoxes et ceux qui prient avec ferveur ? Tous les Apôtres et Prophètes ne sont-ils pas avec nous et avec nous avec leurs écrits divinement inspirés, dont nous n'avons pas violé le sens pur d'un iota ? Tous les martyrs ne sont-ils pas avec nous et pour nous, ceux qui ont conservé la bonne foi et accompli leurs exploits et ont été couronnés par le Héros du Christ des couronnes de gloire et d'incorruptibilité ? Les grands maîtres et saints universels ne sont-ils pas pour nous et non avec nous - Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Grégoire le Wonderworker, Grégoire de Nysse et Jean Chrysostome ? N'est-ce pas avec nous et pas pour nous - les inflexibles de l'Orthodoxie - les révérends pères : Antoine le Grand, Athanase d'Athos, Paul de Thèbes, Isaac de Dalmatie, le courant doré des écrits orthodoxes et des chants mielleux, Jean de Damas, et nos révérends pères russes : Antoine et Théodose de Pechersk, Serge de Radonezh, Zosima et Savvatiy Solovetsky, Varlaam Khutynsky et tous nos autres merveilleux révérends pères ? Ceux qui renoncent à l'Orthodoxie et ceux de nos intellectuels qui considèrent comme indifférente toute foi, même mahométane et bouddhiste, savent-ils quels étaient les piliers de l'Orthodoxie, tous nos saints princes fidèles : l'égal des apôtres Vladimir, qui a choisi les orthodoxes de toutes les confessions chrétiennes, en particulier saint le bienheureux prince Alexandre Nevski, dénonciateur du latinisme, Daniel et Romain de Galice, saint Michel de Tchernigov et Michel, le bienheureux prince de Tverskoy ? La récente glorification du nouveau saint et faiseur de miracles de Tchernigov Théodose est-elle un spectacle vide de sens ? Les saints de toute la Russie, incorruptibles et incorruptibles, ne sont-ils pas encore glorieux parmi Dieu et les hommes : Pierre, Alexis, Jonas et Philippe, les faiseurs de miracles de Moscou, et toute la multitude des saints russes et des saints glorifiés par Dieu : Nikita, Jean, Moïse et Euthyme de Novgorod, Démétrius de Rostov, Mitrofan et Tikhon de Voronej et d'autres ? Et les Séraphins de Sarov, glorifiés par Dieu de son vivant avec les apparitions du Seigneur et de la Mère de Dieu, faisant la queue pour une glorification ouverte, n'est-il pas un témoin de la vérité et de la nature salvifique de notre foi et de notre Église ? Enfin, je dirai : toute l’histoire de l’Église n’est-elle pas pour nous depuis le début jusqu’à nos jours ? Quelle autre foi peut se vanter d’avoir autant de témoins de la vérité ? Mais celui qui renonce à l'Orthodoxie renonce à la communion avec tous les saints, qui d'ailleurs sont appelés saints parce qu'ils ont conservé les saints dogmes de la foi et l'ont démontré dans la pratique ; celui qui renonce à la foi orthodoxe, pour cette raison même, renonce également à la communion avec le Chef de l'Église lui-même, le Christ. Je demande également à tous ceux qui hésitent à St. Foi orthodoxe : sommes-nous abandonnés par la puissance miraculeuse et salvatrice de Dieu ? Ne sommes-nous pas constamment sauvés dans notre sainte foi et dans l'Église ? Et lequel d’entre nous orthodoxes, raisonnables et éclairés, qui avons appris par expérience le pouvoir salvateur de notre foi et sa satisfaction pour tout notre être, quittera son orthodoxie et passera à une autre foi ? Il n'y a qu'une seule foi vraie et salvatrice au monde - la foi orthodoxe : elle est telle dans l'histoire, dans sa vérité, dans son essence même, pleine de lumière et de vitalité - ce qu'on ne peut pas dire des autres religions, car en elles la vérité se mêle à de fausses sagesses humaines, à des institutions et à des règles contraires à la Révélation et compliquant grandement le salut des âmes. « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Matthieu 24 :35), dit le Seigneur. Pendant ce temps, dans les confessions hétérodoxes, de nombreuses paroles du Seigneur sont déformées (sur le Saint-Esprit, sur les deux types de communion, sur la primauté de l’Église). Accrochons-nous fermement à la Sainte Église et à sa foi orthodoxe. Seule l'Église orthodoxe est le pilier et l'affirmation de la vérité, car l'esprit de vérité y repose éternellement, témoignant constamment et haut et fort de sa vérité au monde entier. Le deuxième mot sur. Jean de Kronstadt à propos de la foi luthérienne et anglicane "Le diable et tout le conseil déchu des mauvais esprits s'efforcent de plus en plus, unanimement, sournoisement, maléfiquement, subtilement de pervertir, de transformer, de détruire les intentions sages, toutes bonnes et éternelles de Dieu concernant le but, la perfection et la félicité éternelle de la race humaine ; de pervertir et de corrompre l'âme et le corps de l'homme, de souiller, de corrompre, de refroidir et d'éloigner les hommes de Dieu et les uns des autres ; ils essaient de donner à chaque pensée, chaque sentiment, chaque mouvement de la volonté un péché, direction impure, insensée, absurde et désastreuse ; ils essaient constamment de blasphémer et d'humilier Dieu et ses saints, tout ce qui est saint et grand. Même la Parole même de Dieu que le diable essaie par tous les moyens de corrompre par la fausse sagesse des hommes et par cela de priver les gens de la lumière, de la vérité de Dieu et du salut de l'âme, comme il l'a fait et le fait à travers diverses hérésies des premiers siècles et des suivants - concernant la personne de Jésus-Christ et l'union en Lui de deux natures - divine et humain, et sur la relation des personnes de la Très Sainte Trinité concernant la vénération des icônes, des reliques et d'autres choses ; Ainsi, il corrompt et déforme la Parole de Dieu et les âmes humaines avec la fausse sagesse des catholiques, des luthériens et des anglicans. Les luthériens et les anglicans ne croient pas pleinement à l'Évangile, bien qu'ils soient appelés évangéliques, ne croyant pas à la transsubstantiation du pain et du vin dans le Saint-Esprit. Eucharistie." Le troisième mot sur. Jean de Kronstadt à propos de la foi luthérienne et anglicane "Les luthériens et les anglicans n'ont pas d'église : car ils ne vénèrent pas les saints et ne prient pas pour les morts, qui sont également membres de l'église. Ils n'ont pas non plus de chef de l'église - le Christ, car il est le chef de tout le corps, et non disséqué, comme c'est le cas des luthériens et des anglicans. Ils n'ont pas non plus de timonier pour le navire - le Saint-Esprit, car le Saint-Esprit ne peut pas habiter là où se trouve le corps de l'église. arbitrairement et hardiment démembré et privé de la vie. Dans l'Écriture, dans saint Paul, dans sa lettre à Philippe, chapitre 2. 10 et 11 art. Il est dit : Tout genou l'adorera (le Fils de Dieu), de ceux qui sont dans le ciel, sur la terre et sous la terre, et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Où sont les tribus des luthériens et des anglicans, célestes et souterraines, et même terrestres ? la tribu de la terre - les luthériens et les anglicans vivant sur terre - n'a pas le sacerdoce légal et les sacrements légaux, sanctifiants, affirmant et idolâtres - repentance, communion, confirmation, sacerdoce, mariage et bénédiction de l'onction. Le quatrième mot sur. Jean de Cronstadt sur le sacerdoce orthodoxe Le sacerdoce de l'Église orthodoxe, selon le commandement du Seigneur, accomplit une œuvre d'une importance infinie, d'une bonté incommensurable, une œuvre de puissance surnaturelle, Dieu : il éclaire, purifie et renouvelle les personnes à travers l'accomplissement des sacrements et l'administration spirituelle. Seul Dieu seul peut renouveler une personne corrompue par le péché, ou celles des personnes à qui Dieu lui-même donne grâce et puissance, et sa puissance peut elle-même être renouvelée, éclairée et renforcée dans une nouvelle vie, et renouveler, sanctifier et conduire les autres avec la puissance de Dieu, avec la puissance spirituelle. Un homme déchu et corrompu ne peut se relever et se renouveler que par une profonde repentance et la résolution de ses péchés par l'autorité spirituelle et la communion du Corps et du Sang du Christ - certainement aussi du Sang - sous une forme spéciale de vin, comme le Seigneur l'a établi, et non sans Sang - doit recevoir la résolution des péchés d'un prêtre orthodoxe qui a l'ordination légale et l'autorité donnée par Dieu - le Corps et le Sang d'un prêtre orthodoxe légitime, et non d'un papiste ou de luthériens qui ne donnent pas le Sang du Christ ! Ô superstition humaine ! Oh, tromperie, complexité des mensonges ! Les papistes ont privé les laïcs du Sang du Christ, versé pour la purification des péchés. Oh, suprématie sans tête, agissant contrairement au vrai chef – Christ Dieu ! Oh, luthériens, qui avez perdu la grâce et la vérité des sacrements ! Comment pouvez-vous donner la grâce aux autres sans l’esprit du Christ, la vérité et la justice du Christ ? Protestants et réformateurs, pasteurs et archipasteurs, dites-moi, comment pouvez-vous renouveler le peuple et le conduire à une vie sainte, quand vous-même n'avez pas la grâce et l'autorité de puissance et de force du Saint-Esprit, que vous ne pouvez recevoir nulle part sauf dans la sainte Église orthodoxe ? Dites-moi, comment pouvez-vous accomplir l’œuvre de renouvellement de l’humanité, qui ne peut être accomplie que par Dieu et celui à qui il a donné sa grâce et son autorité par l’ordination des évêques ? Vous n'avez pas de prêtrise ; Comment oses-tu entreprendre une telle tâche qui dépasse tes forces ? Vous-même n’êtes pas renouvelé et vous ne renouvellez pas le peuple, vous ne sanctifiez pas et vous ne purifiez pas. Le cinquième mot sur. Jean de Cronstadt à propos du sacrement de la Sainte Communion et de lui-même Partout ton Nom m'a glorifié, Seigneur : tant sur le trône des rois, que parmi tous les importants et puissants de ce monde, et parmi les riches et les pauvres, les gens instruits et simples : partout il a apporté et apporte constamment la joie, la paix, la délivrance, le salut, la guérison, la santé, la consolation, le soulagement, la victoire sur les ruses de l'ennemi. Ton Nom est si merveilleux, Seigneur ! Comme chacun est attiré merveilleusement, souverainement, impérieusement, puissamment vers moi, le pauvre, par ta grâce, qui vit et demeure en moi par la communion fréquente des saints mystères de ton corps et de ton sang très purs. Dieu! Je Te remercie pour les miracles des Saints Mystères qui se produisent chaque jour en moi et chez le peuple russe ; Tu nous attires, lui et moi, vers Toi avec un pouvoir merveilleux, omnipotent et invincible ; Toute la Russie orthodoxe est attirée par Toi ! Attirer, attirer, attirer. La Parole de Dieu, notre Créateur. Notre Sauveur, notre Sauveur, attire tout le monde et tout à Toi ! Mot six. Les royaumes de la terre vacillent et tombent à cause de l'incrédulité et de l'anarchie La Russie et l'Église célèbrent solennellement aujourd'hui la naissance du Tsar couronné par Dieu pour le Royaume de toute la Russie et prient le Roi des Tsars pour un État prospère, la victoire, c'est-à-dire une longue vie, la paix, la santé, le salut de Lui, notre Roi terrestre, et que le Seigneur prospère et l'aide en tout et soumette chaque ennemi et adversaire sous ses pieds. Je fais appel à vous tous, en tant que membres de la famille humaine, en vous demandant ce que signifient ces deux mots : la parole et le commandement du Créateur au premier peuple, et la fausse parole qui tente le meurtrier - le diable. Remarquez les conséquences de ces deux mots pour les gens. Quels sont-ils essentiellement ? Un mot est vivant, créatif, joyeux ; l’autre est flatteur, rêveur, obscurcissant, assourdissant. Quelle était et quelle est encore la conséquence de l’obéissance des gens à la parole de l’ennemi ou du fait qu’un pécheur suive toutes les suggestions éthérées des ennemis et de toutes les passions ? N'y a-t-il pas toutes sortes de troubles dans le monde - incrédulité, impiété, manque d'autorité, volonté propre, envie, sédition, meurtre, vol, vol, ivresse, pratiques immondes, toutes sortes de violences, hostilité mutuelle des nations, idolâtrie, innombrables désaccords dans la foi et les illusions les plus absurdes ? Et quelles sont les conséquences de l'obéissance à une personne qui croit à la parole de Dieu, aux commandements de Dieu, à l'Évangile et à la sainte Église du Christ établie par Dieu ? Foi, toute vérité, tout ordre social, douceur, obéissance, maîtrise de soi, sagesse, courage, bonté, miséricorde. L'obéissance à la parole de Dieu conduit au silence, à la paix, à tout l'ordre dans le monde, familial, politique et économique ; à l'obéissance aux autorités spirituelles et civiles. Nous obéissons tous encore à ces deux paroles – la parole de Dieu et la parole de l’ennemi désincarné ; On écoute l'un ou l'autre. Ayant obéi au début à l'ennemi meurtrier et lui obéissant toujours, la race humaine tomba dans une folie sans fin, elle échangea la vie contre la mort, la lumière contre les ténèbres, la beauté contre la laideur, la sagesse contre la folie, l'incorruption contre la corruption. Nous ne vivons pas une époque paisible, mais une époque agitée et séditieuse, une époque d'anarchie et d'impiété, une époque de violation audacieuse des lois divines et humaines ; pendant l'ébranlement insensé des esprits qui ont goûté un peu de sagesse terrestre et rêvé d'eux-mêmes au-delà de toute mesure ; car la connaissance se glorifie selon la parole de Dieu, mais l'amour édifie (1 Cor. 8 : 1). Il est évident pour tout le monde que le royaume russe vacille, vacille et est sur le point de s’effondrer. Pourquoi le royaume russe, si grand, si fort, si puissant et si glorieux auparavant, est-il maintenant si affaibli, affaibli, détruit, ébranlé ? Parce qu’elle s’est éloignée du fondement solide et inébranlable de la vraie foi et que, dans la majorité de l’intelligentsia, elle s’est éloignée de Dieu, qui seul est la puissance éternelle et inébranlable. Par qui le ciel et la terre ont fermement maintenu leur merveilleuse harmonie pendant tant de siècles. C'est pourquoi notre royaume vacille : le royaume russe, occupant un sixième de la terre, hésite-t-il seul devant l'impiété et l'anarchie ? Non, tous les royaumes de la terre vacillent et tremblent, ayant abandonné la vraie foi ; et certains royaumes et villes qui existaient avant Christ et après Christ sont complètement tombés de la disgrâce du monde à cause de l'incrédulité et de l'anarchie. Et plus longtemps le monde adultère et pécheur existe et réussit dans l'iniquité, plus il s'affaiblit, se décrépit et vacille, de sorte qu'à la fin du monde il deviendra complètement un cadavre et une marque fumante, qui se décomposera complètement du dernier feu terrible et universel : car la terre et toutes ses œuvres brûleront, selon l'apôtre, et nous attendons avec impatience un nouveau ciel et une nouvelle terre, selon la promesse de Dieu, sur laquelle il vit la vérité (2 Pi. 3:10, 13). Nous, croyants orthodoxes russes, en tant qu'enfants de l'Église chrétienne, après avoir reçu le sacrement du baptême, nous nous sommes approchés du mont Sion et de la ville du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste et des dix mille anges, du concile triomphant et de l'église des premiers-nés écrits dans le ciel, et de Dieu le Juge de tous, et des esprits des justes parvenus à la perfection, et du Médiateur de la nouvelle alliance, Jésus et du sang aspergé (le sang du Christ), parlant mieux qu'Aveleva. - Prenez garde, dit l'Apôtre dans l'épître aux Hébreux, à ne pas vous détourner de celui qui parle. Si (les anciens Juifs qui étaient avec Moïse) qui n'écoutaient pas celui qui parlait sur terre n'ont pas échappé au châtiment, alors encore moins y échapperons-nous si nous nous détournons de Dieu qui a parlé du ciel, dont la voix a alors ébranlé la terre et qui a maintenant fait une telle promesse ; Une fois de plus, je secouerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Les mots : « encore une fois » signifient un changement dans ce qui est ébranlé comme dans ce qui est créé, afin que l'inébranlable demeure. Ainsi, après avoir reçu le royaume des cieux, nous conserverons la grâce, avec laquelle nous servirons Dieu agréablement, avec révérence et crainte. Car notre Dieu est un feu dévorant (Héb. 12 :22-29). J'ai cité ces paroles de Paul tirées de l'Épître aux Hébreux parce qu'elles s'appliquent également à nous, le peuple russe, qui nous sommes éloignés de Dieu et de la Nouvelle Sion, l'Église du Christ, fondée sur la Pierre-Christ indestructible, sur qui celui qui tombera sera brisé, et sur celui qui tombera, il sera écrasé (Matthieu 21 :44). Il ne fait aucun doute que tous les Russes qui se sont éloignés de la foi et de l’Église seront brisés comme des pots d’argile (des vases significatifs, Ps. 2 : 9) s’ils ne se retournent pas et ne se repentent pas. Et l'Église restera inébranlable jusqu'à la fin du siècle, et le monarque de Russie, s'il reste fidèle à l'Église orthodoxe, s'établira sur le trône de Russie jusqu'à la fin du siècle. Russie, tiens fermement à ta foi, à l'Église et au tsar orthodoxe, si tu veux être inébranlable face aux gens incrédules et anarchiques et si tu ne veux pas perdre le royaume et le tsar orthodoxe. Et si vous vous éloignez de votre foi, comme de nombreux intellectuels l’ont déjà fait, alors vous ne serez plus la Russie ou la Sainte Russie, mais une cohue d’infidèles de toutes sortes cherchant à se détruire les uns les autres. Souvenez-vous des paroles du Christ aux Juifs infidèles : « le royaume de Dieu vous sera ôté et remis à une langue (un peuple) qui en produit les fruits » (Matthieu 21 :43). Le septième mot. Le jour du souvenir et de la célébration de l'onction sacrée et du couronnement du souverain le plus pieux, l'empereur Nicolas Alexandrovitch de toute la Russie Nous nous souvenons et célébrons le jour de l'onction sacrée et du couronnement de notre Très Pieux Souverain. Ces deux ou trois années de son règne furent vagues et pleines de séditions intérieures, et la couronne très royale de pourpre était presque tachée de sang récemment. Les armes mortelles sont déjà prêtes. La Providence, qui ne dormait pas, a préservé la vie du roi. A cette occasion, je me laisse transporter mentalement dans l'ancienne histoire sacrée des Juifs et raconte un événement qui est approprié et similaire à notre triste état, survenu à l'époque des juges d'Israël. Parmi les juges du peuple juif se trouvait, entre autres, Gédéon, élevé par Dieu pour le gouverner et le protéger des étrangers, célèbre pour sa foi, son courage et son amour pour sa patrie, engagée dans l'agriculture. Avec l'aide de Dieu, il sauva les Juifs des Madianites guerriers, qui voulaient soumettre les Juifs à leur joug païen et impie. Lorsqu'il mourut dans la vieillesse, il laissa derrière lui 70 fils, car il était polygame ; De plus, il eut un fils de sa servante Abimélec. - Après la mort de son père, Abimélec vint dans une ville de son pays et supplia ses parents maternels d'essayer de gagner ses habitants en sa faveur, leur faisant comprendre qu'il ne serait pas rentable pour eux d'obéir aux soixante-dix fils de Gédéon, mais plutôt de reconnaître l'autorité d'un seul sur eux-mêmes, d'ailleurs celui qui leur était proche en parenté. Et les habitants de cette ville (Sichem), les Juifs, avaient déjà introduit le service de la divinité païenne Baal, et avaient réussi à construire un temple pour la divinité phénicienne, appelée Baal-verith, c'est-à-dire gardien des alliances et des serments. Parmi ces gens apostats, Abimélec trouva des adhérents. Ils l'appelèrent leur frère et lui donnèrent de l'argent de l’église de leur dieu. Pour une petite somme, il embaucha des oisifs et des sans-abri, les accompagna dans la maison de son père décédé et frappa d'une pierre deux coups les frères, à l'exception d'un jeune frère Jotham, qui réussit à se cacher. Après cela, tous les habitants de la ville se rassemblèrent en un seul endroit et là, près d'un chêne, ils installèrent Abimélec comme roi. A ce moment précis, sur une montagne voisine, Garizin apparut soudain à Jotham et cria d'une voix forte : « Écoutez-moi, peuple de Sichem, et Dieu vous écoutera. » Après le silence, il continua : " Autrefois, les arbres décidèrent d'oindre un roi sur eux. Et ils dirent à l'olivier : Sois notre Roi. - Olivier répondit : vais-je me séparer de ma graisse, qui sert à honorer les dieux et les hommes, et vais-je commencer à trembler pour les arbres ? Les arbres dirent au figuier : viens régner sur nous. - Le figuier répondit : Vais-je me séparer de ma douceur et de mes beaux fruits, et vais-je commencer à trembler pour les arbres ? " Les arbres dirent à la vigne : Viens régner sur nous. - Et la vigne répondit : Vais-je me séparer de mon jus, qui réjouit les dieux et les hommes, et vais-je commencer à trembler sur les arbres ? Finalement, tous les arbres dirent à l'arbre épineux : viens régner sur nous. - L'arbre épineux dit : si tu m'oins vraiment roi sur toi, alors viens te réfugier sous mon ombre (et quelle sorte d'ombre est le buisson épineux) ; sinon, prenez garde que le feu ne sorte du buisson d'épines et ne consume jusqu'aux cèdres du Liban. « Alors, réfléchissez-y : avez-vous agi avec justice lorsque vous avez fait d'Abimélec roi, et avez-vous récompensé Gédéon et sa maison comme ils le devraient ? » (maintenant nous avons la maison Romanov). Pourquoi mon père a-t-il risqué sa vie pour vous, et vous a-t-il délivré de vos ennemis, et pourquoi avez-vous tué soixante-dix de ses fils, et avez-vous fait roi Abimélec, fils d'esclave ? Que le feu sorte d'Abimélec et te brûle. Cela dit, Jotham s'enfuit et se cacha de son frère. Abimélec brûla en fait les habitants de la tour de la ville qui se cachaient de sa menace de désobéissance, et Abimélec lui-même fut tué par une femme qui lui lança un morceau de meule. Ainsi, la malédiction de Jotham s’abattit à la fois sur les Sichémites pour méchanceté et sur Abimélec pour fratricide ! (Juges 9) Les fils de Russie célébrant l'onction royale. Le juste châtiment de Dieu ne s'abattra-t-il pas également sur nos traîtres qui ont tenté de tuer notre tsar, oint de Dieu pour le royaume, dont les ancêtres, une fois oints de Dieu pour le royaume de Russie, l'ont exalté et élevé au rang de la première puissance du monde ? Et que serions-nous, Russes, sans le tsar ? Nos ennemis tenteraient bientôt de détruire le nom même de la Russie, puisque le porteur et le gardien de la Russie, après Dieu, est le souverain de la Russie, le tsar autocratique, et sans lui, la Russie n'est pas la Russie. Que Dieu protège la Russie et le tsar de Russie, sinon pour le bien des Russes, devenus indignes à cause de leurs grands péchés, du moins pour le bien de l'Église orthodoxe, pour le bien de tous les saints et pour le bien de tous les miracles qui ont été révélés en Russie au cours des siècles précédents, par l'intercession et l'intercession de la Mère de Dieu et des saints faiseurs de miracles russes, dont l'Église russe et la terre russe ne sont pas rares. Mot huit. Le jour de l'accession au trône ancestral panrusse de Sa Majesté l'empereur Nikolaï Alexandrovitch La Russie et l’Église célèbrent aujourd’hui le triomphe de l’accession au trône ancestral de toute la Russie de notre très pieux souverain, l’empereur Nicolas Alexandrovitch. Le saint roi et prophète David, contemplant de son regard prophétique la grandeur infinie du Dieu sans commencement, le Père, le Tout-Puissant, le Créateur et Roi du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et invisible, sa bonté éternelle, sa vérité et sa sagesse, dit dans l'un des psaumes : Ton royaume, ô Dieu, est le royaume de tous les âges, et ta domination à travers toutes les générations (Ps. 144 : 13). Dieu, naturellement, par Son Être même, est le Roi, en tant que Créateur, Législateur et Pourvoyeur du monde visible et invisible qu'Il a créé, et les créatures accomplissent exactement Ses lois : les créatures rationnelles - les anges et les personnes pieuses - librement et volontairement, et non rationnelles et complaisantes, selon la nécessité de la nature et la volonté exacte du Créateur. Seul Dieu peut autoriser une personne choisie à gouverner et lui confier un pouvoir autocratique, l'investissant de gloire, de grandeur et de puissance. Le Très-Haut possède le royaume des hommes, dit le prophète, et le donne à qui Il veut (Daniel 4 :29). Ainsi, les rois montent sur le trône, sont couronnés, oints et règnent sur terre de droit divin. Il en était ainsi dans l'Ancien Testament, avant la venue du Christ, le Roi éternel, et ainsi dans le Nouveau, après sa venue sur terre, pendant sa vie et son enseignement sur terre : et lui-même, le Roi du ciel et de la terre et de toute créature, obéissait au pouvoir royal selon l'humanité, et ordonnait de lui accorder le respect et l'obéissance qui lui étaient dûs. Sa réponse aux scribes et aux pharisiens est connue : Rendez à César ce qui est à César, et ce qui est à Dieu aux dieux (Matthieu 22 :21). Un gouvernement populaire multidirectionnel et multi-membres n’a jamais été un gouvernement permanent et généralement reconnu dans le monde. "Obéissez-vous au roi, comme il est supérieur, ou au prince, comme il a été envoyé par lui, pour vous venger comme un malfaiteur, mais pour être loué comme un faiseur de bien (1 Pierre 2 : 13-14), dit l'apôtre. Le Roi est l'image du Roi du Ciel ; Il y a un Dieu - et il y a un Roi. Notre esprit, dans sa connaissance, généralise toutes les innombrables choses et phénomènes du monde et les amène à l'unité. Le monde, avec sa variété infinie de choses, de phénomènes et d'actions, est un tout commun harmonieux, uni par l'Unique Créateur et Pourvoyeur et un objectif commun : servir la gloire du Créateur et la bonté et le bonheur des créatures rationnelles et irrationnelles, pour démontrer sa sagesse, sa beauté et sa bonté infinies. Sa puissance est toute-puissante. Sa vérité est éternelle. Son unité et sa trinité. Dieu est le seul Roi du ciel et de la terre, tant qu'ils subsistent et ne sont pas détruits. Car le temps viendra où eux aussi seront détruits (2 Pierre 3 : 10), selon la parole de Dieu. Ainsi donc, Dieu seul habille et ceint les rois de sa puissance, de sa splendeur et de sa beauté et place une couronne royale sur leur tête. Et c’est en vain que les ennemis de l’autocratie veulent et s’intensifient pour saper le trône royal. Le Seigneur lui-même l'établit par sa puissance sur le trône. Dieu! Le roi prophète David s’exclame : « Le roi se réjouit de votre puissance et se réjouit énormément de votre salut. » Tu lui as donné ce que son cœur désirait, et tu n'as pas rejeté la demande de ses lèvres. Car tu l'as accueilli avec les bénédictions du bien, tu as placé sur sa tête une couronne d'or pur. Il t'a demandé la vie ; Tu lui as donné la longévité pour toujours et à jamais. Grande est sa gloire dans ton salut. Vous lui avez placé honneur et grandeur. Tu l'as béni pour toujours, tu l'as rendu heureux par la joie de ton visage. Car le roi a confiance dans le Seigneur, et à cause de la bonté du Très-Haut, il ne sera pas ébranlé. Ta main trouvera tous tes ennemis, ta main droite trouvera (tous) ceux qui te haïssent. Au temps de ta colère, tu les rendras comme une fournaise ardente ; dans sa colère, l'Éternel les détruira, et le feu les consumera. Vous détruirez leurs fruits de la terre et leurs semences parmi les fils des hommes. Car ils ont entrepris du mal contre toi, ils ont formé des projets, mais ils n'ont pas pu les mettre à exécution. Vous les ciblerez ; de tes arcs tu tireras des flèches sur leurs visages. Sois exalté, Seigneur, dans ta force : nous chanterons et glorifierons ta puissance (Ps. 20 : 2-14). Que l'autocratie demeure à jamais en Russie, la garantie de sa puissance et de sa gloire, que le Roi des rois confirme le sceptre et l'orbe dans la main du Tsar, et que son épée glorieuse soit utilisée pour vaincre les ennemis du royaume et de l'Orthodoxie. Le neuvième mot. Le jour du transfert des reliques honnêtes et multi-guérison de la ville de Vladimir à Saint-Pétersbourg, Saint-Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski en 1724 L'Église russe russe, et en particulier la capitale Petrov, célèbre aujourd'hui le jour glorieux du transfert des vénérables reliques de saint Grand-Duc Alexandre Nevski, l'ancien chevalier invincible de la terre russe, qui remporta autrefois une glorieuse victoire sur les rives de la Neva sur la frontière suédoise et fut donc nommé Nevski. Pour une meilleure décoration de la capitale, ainsi que pour glorifier les œuvres et les exploits de saint. Le prince, qui avait combattu glorieusement avec les Suédois plusieurs centaines d'années plus tôt, Pierre le Grand souhaita déplacer saint. ses reliques miraculeuses de la ville de Vladimir vers sa nouvelle capitale, Saint-Pétersbourg, après avoir ordonné au préalable qu'un magnifique sanctuaire soit aménagé pour elles à ses frais royaux. Pour notre consolation dans les temps douloureux que nous vivons, alors qu'une guerre d'extermination sanglante fait rage en Extrême-Orient avec un peuple païen frénétique et rusé, dont le symbole est le dragon, je veux comparer deux signes révélés à Jean le Théologien dans la révélation, et ayant des applications pour nous, pour notre Église orthodoxe et pour le pays des dragons - le Japon. J'ai mentionné ces signes au début du mot. Ils nous indiquent la victoire future de notre Église sur le dragon, l’ancien serpent et sur le Japon païen. Premier signe. C'est la femme vêtue de soleil ; sous ses pieds se trouve la lune, éclairée par le soleil de vérité - le Christ, l'église terrestre et sur sa tête une couronne de douze étoiles. La femme vêtue du soleil - le Christ, est la Mère de Dieu et en même temps Sainte l'Église du Christ, vêtue du Christ, qui en est le chef. Les douze étoiles sont les douze apôtres qui ont implanté et établi l’Église sur terre ; elle est désormais représentée, entre autres, par notre Église orthodoxe, orientale et œcuménique. La femme était enceinte et hurlait de douleur et d'angoisse de l'accouchement - c'est la Russie, qui a en elle les enfants de ses chrétiens orthodoxes, qui naissent et sont maintenant baptisés dans les fleuves de leur sang pour la vie éternelle. Encore un signe dans le ciel. Voici un grand dragon rouge à sept têtes (commandants). Ce dragon se tenait devant son épouse – la Russie orthodoxe et l’Église – pour dévorer son bébé. Et elle donna naissance à un enfant mâle, Christ - nous entendons ici les chrétiens, en qui le Christ a été imaginé, qui doit gouverner toutes les nations avec une verge de fer, et son enfant a été enlevé vers Dieu (l'ascension du Christ) et son trône. Cela inclut également tous ceux qui ont combattu le bon combat et sont allés au ciel. Et la femme s'enfuit dans le désert, où Dieu lui avait préparé un endroit pour y être nourrie pendant mille deux cent soixante jours (trois ans et demi). Cela signifie les derniers temps difficiles pour l'Église. Et il y eut une guerre au ciel (pour l’église). Michel et ses anges combattirent contre le dragon, et le dragon et ses anges combattirent contre eux. Mais ils n’ont pas résisté et il n’y avait plus de place pour eux au ciel. Et le grand dragon fut chassé, l'ancien serpent, appelé le diable et Satan (maintenant actif en japonais), qui trompe l'univers entier, fut précipité sur la terre, et ses anges (démons) furent chassés avec lui. Et j'entendis une voix forte qui parlait dans le ciel ; Maintenant sont venus le salut, la puissance, le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ ; parce que le calomniateur de nos frères, qui les calomniait devant notre Dieu jour et nuit, a été abattu. Ils l’ont vaincu par le sang de l’Agneau et par la parole de leur témoignage, et n’ont pas aimé leur âme jusqu’à la mort (Apoc. 12 : 10-11). Que le Seigneur nous accorde, après la fin victorieuse de la véritable guerre entre le Christ et le dragon, d'entendre la voix victorieuse : maintenant sont venus le salut et la puissance, ainsi que le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ. Il est temps maintenant de rappeler les circonstances difficiles suivantes, tirées de la glorieuse vie militaire du bienheureux prince Alexandre Nevski. A l'époque où son père Yaroslav régnait à Vladimir, et il régnait dans la grande Novgorod, les peuples qui vivaient alors (au XIIIe siècle) autour de la mer Baltique - les Varègues, aujourd'hui appelés Suédois, menés par leur roi avec de nombreux navires de guerre - sont venus à nos frontières avec l'intention de prendre possession d'Izhora, Ladoga, Novgorod et de captiver toute la terre russe. Ils s'approchèrent de la rivière Neva et s'arrêtèrent à son embouchure au confluent avec le golfe de Finlande ; le roi, fier de son armée, envoya ses ambassadeurs à Novgorod auprès du grand-duc Alexandre pour lui dire : si tu veux, soumets-toi à moi ; et sinon, sachez que je suis déjà dans votre pays et que je le ferai bientôt captif. Alexandre, n'ayant pas une armée suffisante prête et ne pouvant pas informer son père le prince Yaroslav de Vladimir de sa situation difficile en raison d'une attaque inattendue des ennemis, a placé seul sa confiance en l'unique Dieu glorifié dans la Trinité et a prié pour l'aide de la Très Sainte Théotokos, et a appelé à l'aide les proches de ses saints passionnés Boris et Gleb, sans armée, avec une petite escouade, est sorti contre de nombreuses armées de ses adversaires. Arrivé au bord de la Neva, il prit les armes non loin des Suédois. Et quand il était avec l'un des gouverneurs de la région d'Izhora, un homme craignant Dieu nommé Philippe, à qui on avait confié la garde de nuit afin qu'il découvre secrètement la force des ennemis. Voyant une grande armée ennemie et étant effrayé et perplexe, il revint rendre compte au prince de ce qu'il avait vu ; et alors qu'il marchait près de la mer, au lever du soleil, il vit un navire près du rivage et au milieu de lui deux splendides jeunes hommes en robes écarlates, se mettant les mains sur les épaules ; les rameurs étaient assis comme couverts de brouillard. Il entend une voix ! frère Gleb ! Allons-y vite, aidons notre parent grand-duc Alexandre contre l'adversaire. Et l'autre répondit : bien, frère Boris ! L'éclaireur, ayant entendu cela, se dépêche d'en parler avec crainte et joie au saint prince Alexandre - et il en a entendu parler, a glorifié Dieu, la Très Pure Mère de Dieu et les saints martyrs Boris et Gleb. Après avoir combattu les ennemis, la petite escouade d'Alexandre vainquit les hordes ennemies et le prince lui-même frappa le roi lui-même au visage, qui, avec le petit reste de son armée, s'enfuit. Ainsi, avec l'aide de Dieu et de la Mère de Dieu et des saints martyrs Boris et Gleb, saint Alexandre remporta une glorieuse victoire et délivra son pays de l'esclavage étranger, et de cette glorieuse victoire sur la Neva il fut nommé Nevsky. Et plus d'une fois il libéra Novgorod de ces ennemis. Après cette glorieuse victoire, les Suédois attaquèrent Pskov, tuant de nombreuses personnes, et y installèrent leurs gouverneurs. Saint Alexandre avec son frère Andreï et une armée rassemblée à la hâte, encerclant toutes les routes de Pskov, vainquirent de nombreux ennemis et rendirent la ville de Pskov à leur pouvoir. Le nom d'Alexandre Nevski est devenu terrible parmi les Suédois. C’est dire à quel point la foi et la piété sont fortes dans l’armée chrétienne, en particulier chez ses chefs. Dieu veuille que nos dirigeants actuels soient imprégnés de foi et d’espoir en l’aide d’en haut, et ne s’appuient pas uniquement sur leur propre esprit et sur la force et le nombre de leur armée. – Et dans les guerres de l’Ancien Testament, les Juifs ont vaincu leurs ennemis non pas par la force et le nombre, mais par la foi et la piété de leurs dirigeants et de leur armée. Nous croyons et espérons que nos glorieux dirigeants et notre armée aimant le Christ, non seulement par leur force, leur habileté et leur courage, mais surtout par leur foi en l’aide toute-puissante de Dieu, vaincraront bientôt nos ennemis. Mot dixième. Appel fraternel à nos vaillantes troupes sur les champs de la lointaine Mandchourie Mes chers frères, guerriers épris de Christ, de tous rangs - du plus haut au plus bas, face à face avec un ennemi insidieux et rusé ! Je vous adresse un petit mot sincère au nom du Seigneur. La Russie, notre chère patrie, traverse actuellement des jours difficiles, comme il n’y en a jamais eu au cours de son existence. Mais n'oubliez pas un instant, bien-aimés, que les désastres que nous vivons, à l'intérieur comme à l'extérieur, nous ont été envoyés par une juste et toute bonne Providence parce que les Russes ont oublié leur Dieu, leur Sauveur, d'une manière qui ne s'est jamais produite auparavant ; Ils ont hardiment piétiné tous ses commandements, et chacun a commencé à accomplir la mauvaise volonté de son cœur, bouleversant toute sa vie, en particulier notre soi-disant intelligentsia malheureuse et désemparée. Les coups que nous envoie le Seigneur Dieu sont sévères, extrêmement douloureux, mais ce sont des coups et des punitions paternels, temporaires, pour remontrance et punition. Après Dieu et la Mère de Dieu, et tous les saints, toute la Russie tourne son regard vers vous, chers frères, place ses espoirs, attendant une victoire complète au nom du Seigneur sur les ennemis qui ont pris les armes contre nous de tous côtés. Soyez audacieux, tenez bon et voyez le salut venant du Seigneur (Exode 14 : 13), dit le prophète inspiré au nom de Dieu. Il dit aussi : lorsque vous partez en guerre contre votre ennemi, et que vous voyez des chevaux, des chars et plus de monde que le vôtre, alors n'ayez pas peur d'eux ; car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi. Lorsque vous commencerez le combat, que le prêtre vienne parler à l'armée et leur dise : écoutez, aujourd'hui vous entrez dans le combat avec vos ennemis, que votre cœur ne défaille pas, n'ayez pas peur, ne soyez pas embarrassé et ne soyez pas consterné à leur sujet ; car l'Éternel, ton Dieu, va avec toi pour combattre pour toi contre tes ennemis, pour te sauver (Deut. 20 : 1-4). Mais n'oublie pas d'accomplir les commandements de ton Dieu ; observez-les et accomplissez-les de tout votre cœur et de toute votre âme, et vous serez bénis à votre entrée et à votre sortie. Le Seigneur vaincra vos ennemis qui se dressent contre vous devant vous ; Ils viendront contre toi par un seul chemin, et ils fuiront loin de toi par sept chemins (Deut. 28 ch.). Rappelez-vous, chers frères, combattant courageusement sur le champ de bataille pour la foi, le roi et la patrie, que le Seigneur est avec vous, et qu'il combattra lui-même avec vous, si vous placez fermement votre espérance en lui ; Car le Seigneur ne sauvera pas avec une multitude d’armées (Ps. 33 : 16), non pas avec des armes mortelles, mais avec sa puissance toute-puissante. Souvenez-vous de l'apparition solaire de la croix dans le ciel au tsar Constantin et à son armée avec l'inscription en étoiles autour de la croix : par cela vous gagnerez, c'est-à-dire la croix, c'est là que la force de l'armée chrétienne est dans la croix, car le Christ par la croix a vaincu et vaincra nos ennemis, visibles et invisibles. Croyez fermement que le Seigneur est avec vous : voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 :20), dit-il. Souvenez-vous de notre voïvode élue, la Mère de Dieu, qui a sauvé la Russie d'innombrables fois dans des batailles contre des ennemis. Que Dieu fasse qu'aujourd'hui encore, après la glorieuse victoire, nous chantions tous d'un seul cœur et d'une seule bouche : Au Voïvode choisi, victorieux... Je vous conseille fraternellement à tous, avant chaque bataille, de prononcer ou de chanter le dogme de l'Église : la gloire du monde a végété de l'homme (produite - du mot croissance) et le Seigneur qui a enfanté, la porte céleste, chantons à la Vierge Marie, le chant désincarné et l'engrais fidèle (louange), ceci pour le ciel et l’église du Divin sont apparus ; Après avoir détruit cette barrière d’inimitié, la paix fut introduite et le royaume fut ouvert. C'est parce que c'est une déclaration de foi. Le champion de l'imam du Seigneur né. Osez, osez, peuple de Dieu : car Il vaincra ses ennemis, car Il est tout-puissant. (Apprenez cette chanson par cœur). Avec ce chant sacré, partez au combat et gagnez. Mot onze. Le jour de la glorieuse Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie Quel spectacle saint, divin et joyeux Dieu révéla autrefois aux yeux de deux justes, autrefois éclairés par la sainteté de la vie, - et avec les lèvres de deux ou trois témoins tout témoignage était ferme - qui virent dans les voûtes de la majestueuse église des Blachernes, comme le soleil, la brillante Mère de Dieu, la Reine du ciel et de la terre avec la multitude des Archanges et avec les visages de tous les saints, priant Dieu et étendant son brillant omophorion sur la multitude des fidèles en prière ! Quelle joie, quelle espérance et quelle joie cette vision a insufflée dans le cœur de tous ceux qui se trouvaient dans l’église, lorsque cette joyeuse nouvelle a volé autour d'eux à la vitesse de l'éclair ! Quelle vérité profonde et quelle aide réelle ont été révélées peu après le phénomène miraculeux ! Car la ville de Constantin le Grand, assiégée par les Sarrasins, fut délivrée de ses ennemis, non par l'épée et la lance, mais par la puissance divine, et les ennemis s'enfuirent, effrayés par la puissance céleste, laissant tout leur camp assiégé. C’est la couverture merveilleuse et salvatrice de la Mère de Dieu que l’Église célèbre maintenant ! Mais, apparemment, les gens d’alors méritaient cette protection et cette couverture céleste. Je dis qu'ils en sont dignes - parce que, selon le témoignage de l'histoire de l'Église, alors la prière était universelle, unanime, fervente, en présence du roi et de la reine, du synclite, du peuple et de deux grands justes - André et son disciple. Nous nous trouvions maintenant dans des circonstances militaires non moins difficiles, mais nous ne recevions pas l'aide céleste toute-puissante pour nos graves péchés, qui dépassaient toute mesure, toute description. Et nous avons été vaincus partout ou nous nous sommes volontairement rendus en captivité avec nos navires, nos hommes et nos approvisionnements en mer et sur terre (la forteresse de Port Arthur), parce que nous n'avions pas assez de foi, de courage, de fidélité au devoir, mais nous avions suffisamment de confiance dans l'impunité et la justification au procès ! Certains commandants en mer étaient guidés par la conviction acceptée du célèbre écrivain Léon Tolstoï de non-résistance au mal. Ces traîtres ont trahi la foi, le Tsar et la Patrie, et si seulement notre sort était entre leurs mains, nous serions tous trahis avec tous nos chers biens. Dieu merci, il y avait encore des troupes loyales en réserve avec leurs chefs restés fidèles au devoir. Quelle sorte d'aide céleste aurait pu être apportée étant donné notre manque de foi, notre impréparation, notre lâcheté, notre négligence des biens de l'État, étant donné le laxisme moral et disciplinaire qui existait chez certains militaires, prouvé dans la pratique ! Nous nous sommes battus, et seule la prière fervente de l'Église nous a donné une paix, pas tout à fait honteuse. Pour mériter l'aide céleste dans les circonstances difficiles de la patrie, vous avez besoin d'une foi solide en l'aide divine - et, surtout, du repentir des péchés qui ont provoqué la colère de Dieu contre la Russie - une correction de la morale et non un renforcement des vices au plus fort de la guerre. Un ciel juste ne peut pas être en communion avec les contrevérités humaines. Quel genre de communication peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la justice avec l’iniquité, entre Christ et Satan ? (2 Cor. 6:15). Quel genre de mal le peuple russe, même ceux qui vivent en Russie, n'a-t-il pas commis ? Par quels péchés ne vous êtes-vous pas encore corrompu ? Ils ont fait et feront tout ce qui provoque contre nous la juste colère de Dieu : incrédulité et blasphème évidents, rejet de tous les vrais principes de foi, débauche, ivresse, toutes sortes de divertissements au lieu de porter le deuil du repentir public et du chagrin pour les péchés qui irritent Dieu - désobéissance aux autorités. Une autonomie incompréhensible, offrant à chacun un déchaînement total et une désobéissance aux supérieurs ; une grève volontaire, nuisible à tous, une anarchie complète. Nous nous sommes éloignés de Dieu et Dieu s'est retiré de nous. Nous avons rejeté la volonté de Dieu, nous vivons selon notre propre volonté - et bientôt nous verrons où elle nous mènera ou a déjà mené. Si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, dit la parole de Dieu, prenez garde de ne pas vous détruire les uns les autres (Galates 5 : 15). À quel genre de protection céleste pouvons-nous nous attendre lorsque nous nous sommes nous-mêmes détournés de Dieu ? Si nous ne nous repentons pas et ne nous corrigeons pas, nous serons abandonnés par Dieu. Voici, ta maison reste vide (Matthieu 23 :38), dit le Seigneur. Mais qu’il n’en soit pas ainsi. Il y a encore des justes fidèles et choisis en Russie, comme il y en avait autrefois dans la ville régnante de Saint-André avec Épiphane et d'autres. Mot douzième. Le jour du repos de saint Apôtre et évangéliste Jean le Théologien Le saint repos du disciple bien-aimé du Christ est une leçon de résurrection et d’immortalité. Aujourd'hui, l'Église du Christ célèbre le souvenir glorieux du repos de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, de la vie temporaire à la vie éternelle, de corruptible à incorruptible, de laborieux et douloureux à la paix et à la joie éternelles, du travail à la vie royale, car lui, avec les autres apôtres, a été promis par la Vérité elle-même - le Christ, siège royal et jugement sur les douze tribus d'Israël. La mort du disciple et confident bien-aimé du Christ était surnaturelle : trois jours après l'enterrement, son corps n'a pas été retrouvé dans le sol dans lequel il a été enterré ; il a été transféré avec son corps dans les villages célestes, sur le trône de Dieu, ayant en même temps reçu beaucoup - pour rester sur terre à volonté, jusqu'à la seconde terrible venue du Christ, en accomplissement des paroles du Seigneur dites à l'Apôtre Pierre : si je veux qu'il reste (dans le corps) jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que cela vous fait ? (Jean 21:23) Ainsi, la nature humaine a été exaltée, immortalisée et déifiée en la personne de l'apôtre Jean, un théologien si bruyant, sage et divin et professeur de la vraie foi a été donné à l'humanité en la personne de l'apôtre bien-aimé Jean. Son divin et merveilleux Évangile, rempli de simplicité et de grandeur divines, a pénétré jusqu'aux extrémités du monde ; a enseigné et enseigne à toutes les nations qui ont accepté la foi du Christ, une théologie vraie, nourrissante et salvatrice pour l'âme. Prêtons une attention particulière aux paroles prononcées par le Seigneur, l'Auteur de notre vie, à l'Apôtre Pierre concernant son martyre sur la croix et concernant le séjour de Jean jusqu'à la seconde venue du Seigneur : si je veux qu'il reste jusqu'à ma venue, qu'est-ce que cela vous fait ? Que signifient ces paroles souveraines du Créateur et Seigneur des créatures ? Ils signifient que Jean ne mourra pas avant plusieurs milliers d’années et qu’il connaîtra la mort pendant quelques jours seulement avant sa seconde et glorieuse venue sur terre. Chers frères et sœurs, apprenons-en davantage sur notre résurrection et notre immortalité grâce à la mort merveilleuse de l’apôtre du Christ Jean, et nous nous préparerons continuellement à notre réinstallation dans un autre monde éternel. L'Apôtre s'est reposé, mais n'est pas mort, mais vit dans son corps et ne se retire pas de la terre, comme le dit l'Église, et attend la seconde terrible venue du Seigneur pour juger le monde entier (Stichera sur la Petite Éternité, gloire). Nos soi-disant intellectuels ne croient pas à la résurrection des morts et à l'immortalité de l'âme humaine, au juste châtiment pour tous, au bonheur éternel des justes et au tourment éternel des pécheurs impénitents - et c'est pourquoi ils se sont complètement éloignés de la base vitale, rationnelle et divine et sont devenus non pas des intellectuels (raisonnables), mais des fous, faisant des choses complètement insensées ; imprégné de haine de la foi, de la piété chrétienne, de la vérité et de la justice, de tout ce qui est saint, honnête et louable ; ils ont proclamé une liberté effrénée à leurs passions insensées, ont déclaré la guerre aux autorités et à tout ordre social, se sont livrés à la désobéissance, à toutes sortes d'outrages, à des meurtres en plein jour, à tous les mensonges et à toutes les calomnies contre ceux qu'ils haïssaient ; Ils ont proclamé en paroles et en actes la soi-disant terreur et maintiennent les autorités eux-mêmes dans la peur, alors qu'eux-mêmes devraient avoir peur des autorités : car il est dit : il n'y a d'autorité que de Dieu ; Les puissances existantes ont été créées par Dieu. Voulez-vous ne pas avoir peur du pouvoir ? Faites le bien, et vous en recevrez des louanges ; Si vous faites le mal, ayez peur, de peur qu'un insensé ne porte l'épée (Rom. 13 : 1, 4). Et voici ce qui est surprenant : les autorités ont peur d’utiliser l’épée contre ceux qui brandissent leur épée ou lancent des missiles meurtriers, tandis que les séditieux utilisent impunément des armes meurtrières contre les autorités ; le pouvoir ne manie pas l’épée que Dieu lui a donnée. Mais les fidèles serviteurs de la patrie tombent comme des gerbes et il n’y a personne pour les protéger. Et quand je dis cela, je pense que ces ennemis notoires de toute vérité, les ennemis de l’Église du Christ, lèvent leurs épées contre moi. Mais que l'Éternel et Vigoureux, qui habite au ciel, préserve ceux qui luttent contre l'injustice. Voici, le gardien d'Israël ne dormira pas ; celui qui garde Israël s'endormira (Ps. 120 : 4). Nous voyons des phénomènes qui ne se sont jamais produits auparavant : des jeunes et des jeunes qui viennent d'entrer dans la vie et ne comprennent pas ses objectifs, veulent dominer les hommes d'expérience et de science, sur les gens qui ont servi leur patrie avec bénéfice, honneur et gloire, sur les puissants investis de la confiance royale. En vérité, les garçons règnent sur les aînés, selon le prophète Isaïe. – Quand est-ce que ça va finir ? Quand le pouvoir maniera-t-il l’épée avec sagesse ? Quand recevra-t-il le pouvoir conféré par Dieu et inspirera-t-il la peur à ceux qui veulent dominer les autorités par la peur ? Oh, comme le peuple russe, et en particulier les soi-disant libéraux, est devenu indigne de sa vocation chrétienne, indigne de l'Évangile, parce qu'il s'y oppose en tout - indigne du Christ, l'Agneau de Dieu, qui nous a rachetés par son sang de la juste colère de Dieu, de la corruption héréditaire du péché, de la malédiction et de la mort. Apôtre, bien-aimé du Christ Dieu, dépêchez-vous de délivrer le peuple non récompensé ; acceptable, tu tombes, comme ceux qui tombent face contre terre, acceptés. Priez-le, ô théologien, pour dissiper les ténèbres ambiantes des intellectuels russes, en nous demandant la paix et une grande miséricorde (Troparion de la fête). Mot treize. Le jour de la sainte mémoire de notre vénérable père Jean de Rila Pour la gloire de Dieu, en l'honneur et à la mémoire de saint Jean et pour notre bénéfice spirituel, discutons de ce qu'on entend par chair, dont il est question dans le court verset qui vient d'être donné, et de ce qu'on entend par âme immortelle ; comment mépriser la chair que Dieu nous a donnée pour servir l'âme, et comment être diligent à l'égard de l'âme immortelle. À cause du manque de compréhension des deux, c'est-à-dire de la chair et de l'âme, et de la négligence à l'égard de l'âme, il y a beaucoup de troubles dans nos vies et de nombreuses personnes périssent temporairement et éternellement. Dans le court chant d'église que nous venons de citer, chair et âme signifient deux choses ou principes opposés : le mauvais principe et le bon principe ; Par chair, nous entendons le péché ou toutes les passions qui combattent le genre humain et détruisent l'âme et le corps d'une personne : orgueil extrêmement pervers, orgueil, tromperie, incrédulité obstinée, doute dans les vérités révélées ou connues, libre pensée, hérésie, sectes, schismes ; intempérance, luxe, luxure, charnel, ivresse, fornication, cupidité, envie, paresse envers la piété et la prière, envers la repentance, aliénation de Dieu, amour, vie charnelle, dureté de cœur envers les voisins, et en particulier envers les pauvres et les nécessiteux - volonté propre, manque d'église, désobéissance aux parents et aux autorités, folie, blasphème contre Dieu et tout ce qui est saint, en général sous la chair devrait signifier tout péché, et par âme - le principe immortel dans l'homme, notre âme, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'image de Dieu déformée en nous par le péché et la ressemblance perdue de Dieu et la ressemblance avec l'ennemi de Dieu, le diable, l'apostat de Dieu, qui a introduit dans sa nature angélique la méchanceté, la colère, l'orgueil, l'envie, la désobéissance à Dieu, qui a régné dans les âmes à travers diverses passions, l'impénitent ; toute folie, aveuglement d'esprit et toute corruption - mort sans fin et tourment éternel, et y a soumis toute la race humaine qui travaille pour lui. Le sens est le suivant : Saint Jean, comme tous ceux qui appartiennent aux rangs des saints, a enseigné avec sa vie juste à mépriser et à repousser tout péché, toutes les passions humaines, à les combattre, à ne pas les suivre ni à leur obéir, à adhérer fermement à la foi et à la vertu, à la simplicité pieuse, à l'amour de Dieu et du prochain et, ainsi, à devenir constamment comme Dieu, à atteindre la perfection chrétienne et la félicité éternelle, comme il est dit : soyez parfaits, tout comme votre Père céleste est parfait (Matthieu 5h48). C'est le sens du chant religieux et ce qu'il enseigne à tous les chrétiens. Après que le premier peuple, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, n'ait pas préservé son trésor inestimable - la sainteté, la justice, l'absence de péché, l'accord avec la volonté de Dieu et l'équilibre bienheureux, l'harmonie de l'âme et du corps - la chair a commencé à résister à l'esprit en tout et à l'incliner vers tout péché ; l'homme s'est divisé en deux, est devenu l'esclave du péché, a été obscurci par les ténèbres infernales, est tombé dans l'ignorance la plus pitoyable de Dieu, dans l'idolâtrie absurde et en elle, il s'est divinisé lui-même, ses passions insensées et destructrices - il est devenu l'esclave des démons maléfiques, et non un serviteur de Dieu, et a péri, incapable de faire quoi que ce soit de vraiment bien sans Dieu et, après sa mort, il est descendu aux enfers, une prison des ténèbres et de la mort. Seul le Christ notre Dieu, qui a pris sur lui notre chair et notre âme et a accompli toute justice pour nous, nous a appris à mépriser la chair et toutes ses passions et à être attentifs à l'âme immortelle, à son salut et à son affranchissement du péché, et nous a donné toute la force pour la vie et la piété (2 Pierre 1 : 3). Lui seul a restitué à la nature humaine la sainteté et l'intégrité qui lui avaient été conférées à l'origine par la mystérieuse renaissance de l'eau et de l'esprit. Il a enseigné : à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut pas voir le royaume de Dieu, car ce qui est né de la chair est chair, c'est-à-dire qu'une personne née de parents corrompus par le péché est aussi pécheresse, impure et indigne de Dieu et de sa vie, de son royaume, et ce qui est né de l'Esprit (le Saint) est esprit (Jean 3 : 5-6), c'est-à-dire une personne née de nouveau, purifiée de la saleté du péché par le baptême, est un saint, avec le don de ré-être (être secondaire). Cette renaissance ou renaissance mystique, que nous avons reçue par la grâce de Dieu dans le baptême, est celle que nous devons garder en nous avec toute la diligence nécessaire et ne plus nous laisser souiller par aucune passion, étant morts au péché mais vivants pour Dieu (Rom. 6:11), résistant de toutes vos forces aux attaques ou attaques de toutes les passions, préservant l'image de Dieu en vous et atteignant la ressemblance de Dieu. Tous les apôtres, dans leurs lettres aux chrétiens, les suppliaient de vivre dignement de leur vocation chrétienne et de se conformer au Christ. Je prie pour que vous marchiez d'une manière digne de l'appel auquel vous avez été appelé (Éph. 4 : 1). Dans toutes leurs vies et leurs actes, les saints ont essayé d'imiter le Christ dans la sainte simplicité, dans la prière incessante, la douceur, l'humilité, la bonté, l'abstinence, la non-convoitise, la patience, la dévotion parfaite à Dieu, l'obéissance aux autorités, dans les travaux incessants, dans le service des autres. Leur vie sur terre était une vie angélique et céleste. Vivant sur terre avec leur corps, ils vivaient avec leur cœur au ciel, contemplant constamment avec des yeux spirituels la beauté inimaginable du Visage du Seigneur, sa bonté infinie, sa grandeur sans limites, sa sagesse, sa omniprésente, sa toute-puissance, sa félicité. Ils ne préféraient rien sur terre à Dieu, ils n'attachaient leur cœur à rien, ayant dans leur cœur un trésor inestimable - Dieu. Qui est dans mon paradis ? et avec Toi je ne veux rien sur terre. Ma chair et mon cœur s'affaiblissent : Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours (Ps. 72 : 25-26), dirent-ils à David. Vivant avec Dieu, ils avaient le ciel dans leur cœur, parce que Dieu vivait et marchait en eux selon l'Écriture : J'habiterai en eux et je marcherai en eux, et je serai leur Dieu (2 Cor. 6 : 16). Celui qui m'aime gardera ma parole, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui (Jean 14 :23), dit le Seigneur. Ainsi, les saints, de toute leur vie, de toutes leurs pensées, de tous leurs sentiments, de toutes les puissances de l'âme et du corps, ont plu à Dieu, leur Prototype, le Législateur et le Donateur de la Loi, ils ont vécu en Dieu et par Dieu et nous, chacun à son rang, apprenons à lutter pour une vie sainte et pour la félicité éternelle destinée en Dieu. Mais revenons au début du péché. Depuis la chute du premier peuple a commencé l'amour de ce monde, cette inimitié contre Dieu des créatures verbales et sensorielles, c'est-à-dire du genre humain, la vie selon la chair, selon le prince des puissances de l'air (Eph. 2 : 2), et non selon l'esprit, et des courants d'iniquité se sont déversés dans le monde d'en bas en une vague sans fin. Les esprits déchus ont fondé sur terre leur mal, plein de tout mal et de tromperie - le royaume démoniaque afin de séduire constamment les gens dans tout mal, avec la permission de Dieu, pour les éprouver - et sont entrés dans une lutte désespérée avec Dieu et le genre humain, en particulier avec la semence des saints et des élus - et dans la vie mondiale ainsi deux courants clairement opposés se sont révélés, d'une part - le bien et le mal, la chair et l'esprit, le monde couché dans le mal, et d'autre part, l'Esprit de Dieu demeurant dans le pieux : la communauté des croyants, les élus et les justes, et le monde – les adultères et les pécheurs, menteurs dans le mal (1 Jean. 5h19); une guerre s'est ouverte entre le mal et la piété, le péché et la justice, la foi et l'incrédulité ; la plupart des gens ont oublié Dieu et déifié les créatures et leurs passions : l'image de Dieu dans l'homme est devenue déformée et obscurcie ; au lieu de lutter pour son prototype, Dieu, l'homme dévié vers l'ennemi, est devenu comme le principe maléfique ou le maître de tout mal - le diable ; le but originel pour lequel l'homme a été créé - la vie éternelle - est tombé dans l'oubli, personne n'y a pensé ; les gens sont devenus pour ainsi dire une chair sans âme, et le Seigneur a dit à leur sujet avant le déluge : Mon Esprit ne sera pas toujours méprisé par les hommes : car ils sont chair (Gen. 6 : 3), c'est-à-dire qu'ils sont pleins de toute iniquité, de tout ce qui est saint, de toute vérité, toute vertu est réduite à néant ; seule une petite société d'élus : les patriarches, les prophètes et les justes, comme Job, connaissaient Dieu et l'honoraient. L’homme, grain de poussière sur la terre, est entré en lutte avec la grandeur incommensurable de Dieu ; un esprit limité aveuglé par le péché – avec un esprit infini et une sagesse éternelle ; mensonges - avec une vérité éternelle et inébranlable, colère - avec une bonté incommensurable, rage brutale (persécution des croyants) - avec un calme et une bonté éternelles et immuables. Et pendant toute la durée de ce monde visible, cette lutte insensée entre la créature et le Créateur a lieu ; ce qui s'est produit dans l'ancien monde païen se répète aujourd'hui, dans le monde chrétien et ici en Russie. Mais le moment viendra : cette lutte se terminera par la défaite complète du mal et la victoire du bien sur le mal : car Il doit régner jusqu'à ce qu'Il fasse de ses ennemis son marchepied. Le dernier ennemi sera détruit par la mort (1 Cor. 15 : 25-26). Dans la véritable guerre japonaise, l’ennemi originel de Dieu et de l’homme, le diable, s’est rebellé contre Dieu, contre l’Église du Christ, et sera vaincu par le Christ. La guerre est causée par l’impiété et l’immoralité du monde russe de toutes classes, et la guerre lui donne une amère leçon. Nos intellectuels actuels ont réduit à zéro, à rien, toute la bonne et sage Économie de Dieu pour le salut du genre humain ; réduits à zéro dans leurs écrits impies de St. une église fondée inébranlablement sur terre par Dieu ; ils méprisaient la Croix du Christ Rédempteur ; la révélation sacrée ou la parole de Dieu, la grâce du sacerdoce, les lois divines, à la place desquelles ils introduisent leurs propres lois charnelles qui corrompent les mœurs ; ils élevaient au rang de culte la satisfaction de leurs passions charnelles ; Ils mettent leur esprit à la place de l’esprit de Dieu, ils élèvent les divorces illégaux des épouses au rang de loi, et ils interprètent la parole de Dieu de manière perverse, et confondent ainsi les gens de foi et de piété. Que la guerre la plus cruelle nous calme et que tous les fils et filles perdus de la Russie se tournent vers Dieu et vers son Église. Seigneur, tu corriges nos mœurs corrompues et tu nous apprends à te glorifier, notre Père céleste, par une vie juste. Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme elle est au ciel et sur la terre (Matthieu 6 : 9-13). Mot quatorze. Le jour du souvenir du saint, glorieux et très loué apôtre André le Premier Appelé Un appel si extraordinaire de la part du Sauveur de deux pêcheurs juifs Pierre et André à la haute œuvre apostolique, pour laquelle il est lui-même venu du ciel sur la terre ! Suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes (Matthieu 4 : 19). Du semblable il appelle au semblable : de la capture du poisson à la capture des hommes. Et pourquoi le Seigneur considère-t-il la prédication de l’Évangile sur la repentance, le royaume des cieux et le Messie le Sauveur comme un piège ? Dans ces paroles tributaires du Seigneur, comme dans toutes ses paraboles, se trouvent la sagesse, la vérité et la bonté divines. Le regard divin du Christ a clairement vu le triste spectacle du monde, à savoir comment le diable chasseur éthéré, avec son armée innombrable d'esprits mauvais, attrape le genre humain sur toute la terre, ou, plus exactement, l'a déjà attrapé dans ses filets destructeurs et l'a recouvert de l'ombre de la mort ; Son œil qui voit tout voyait clairement toute l'humanité plongée dans la destruction de l'idolâtrie, toute sa corruption par d'innombrables vices ; Il a vu ses créatures verbales périr du loup mental - plongeant dans les profondeurs de la destruction - et il est venu les chercher, les extraire des filets de l'ennemi, comme une prise précieuse, pour les amener au Père céleste - illuminés, purifiés, renaissants par le bain du baptême et de la repentance, sanctifiés et honorés par le don de la déification et de la vie éternelle. Pour cette plus grande œuvre, le Seigneur, connaisseur du cœur, a choisi des pêcheurs simples, sans instruction, peu subtils, bienveillants et entièrement dévoués à lui, des gens qu'il a lui-même enseignés dans le grand travail de la pêche. Il a lui-même réussi à accomplir cette grande action. Il les a lui-même ressuscités, les transformant de vieilles peaux en peaux neuves, et de vieux vêtements en de nouveaux, comme il l'a dit lui-même dans la parabole : Mat. 9h16 ; Marc. 2h21 ; D'ACCORD. 5 : 36-38. Lui-même leur a donné le don de la parole et de la raison et les a rendus capables de porter l'Évangile du royaume des cieux jusqu'aux extrémités du monde, afin qu'une chose aussi grande que le salut du genre humain ne soit pas attribuée à l'art ou à la puissance des hommes, mais, comme en vérité, à la puissance de Dieu, et qu'aucune chair ne se glorifie devant Dieu (1 Cor. 1 : 29). Maintenant, les paroles de la sagesse céleste sont claires : suivez-moi - et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes, c'est-à-dire vous serez comme Moi, sans passion pour le monde, sans convoitise, quittez, pour Moi, votre maison, votre famille, votre métier terrestre, comme Je suis parti pour le salut des hommes - le ciel et le trône de Mon Père céleste et je suis venu vers vous sur terre, plein de la puanteur du péché, dans cette vallée mortelle, vers l'humanité éloignée de Moi par le péché, car Je suis venu vers les Miens, vers Mon peuple, créé par Moi et élevé et Mon Je n'ai pas été accepté (par les Juifs). (Jean 1:11). Suivez-Moi, soyez des étrangers et des étrangers sur terre, tout comme Je suis devenu étranger pour vous, cherchez le ciel, cette ancienne patrie perdue par le péché et attirez-y tout le monde, attrapez les gens des profondeurs de la destruction vers la terre des vivants éternellement. Pour un chrétien connaissant les Saintes Écritures et l'histoire de l'Église, il est bien connu avec quel merveilleux succès le Seigneur a béni la prédication apostolique, attirant les gens - de l'idolâtrie à la connaissance de Dieu - comment ils ont changé la moralité des gens et ont apporté au Christ Dieu une grande prise de sauvés, les faisant passer du royaume de Satan à Dieu. En même temps, la pensée suivante m'est venue à l'esprit, pour ainsi dire, perplexe. Pourquoi le Dieu sans commencement et tout-puissant, infiniment sage et juste, qui pouvait en un instant livrer au tourment éternel l'orgueilleux, le plus rusé et le plus méchant apostat Satan, le prive de tout pouvoir de nuire aux gens, et ainsi délivrer de ses pièges destructeurs la race humaine, séduite par lui et trompée sans cesse - pourquoi lui permet-il encore de tenter et de tromper les gens, de les détruire et de produire dans le monde d'innombrables désastres avec la mort universelle du genre humain, et parfois confondre la nature elle-même ? Et ce qui est le plus étonnant, c'est que ce Créateur sans commencement et tout-puissant Lui-même, au lieu de punir complètement le méchant, a daigné sauver l'homme des pièges de l'ennemi, s'humilier complètement, prendre la forme d'un esclave et être un homme, étant Dieu, souffrir et mourir de la mort la plus blasphématoire et la plus douloureuse selon la nature humaine, afin de nous racheter par Ses souffrances pour nous du péché, du diable, de la malédiction et de la mort ! Quel immense prix de rançon ! Et alors pourquoi le Seigneur a-t-il permis à l'ennemi d'avoir la liberté de tenter et de détruire les gens ; Pourquoi n'est-il pas complètement lié et continue-t-il à faire un grand mal à la race humaine, et à la fin du monde visible, il recevra une telle puissance et une telle force que presque toute la terre servira Satan dans la personne de l'Antéchrist, de sorte que lorsque le Christ viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? (Luc 18 : 8). En permettant à l'ennemi d'agir de manière tentante dans le monde jusqu'à la seconde venue du Christ, réside la sagesse, la longanimité - la vérité et la miséricorde de Dieu. Satan et son royaume ne sont pas liés, mais agissent dans le monde dans une certaine mesure de telle sorte que les gens, croyants et fidèles, luttant contre le péché et avec des ennemis et étant dans le creuset des tentations et des troubles, soient ainsi purifiés et fortifiés dans la foi, la patience, l'espérance et l'amour et la dévotion complète à Dieu et soient dignes de Son sanctuaire et reçoivent le plus grand bonheur dans la vie future, plus ils ont été tentés et soufferts ici, et renforcés dans l'amour pour Dieu ; on sait qu'une personne qui n'a pas été éprouvée dans le creuset des troubles et des malheurs est faible dans la foi et l'amour, peu digne de confiance et inconstante, mais qui a traversé ce creuset est dure comme une enclume. D’un autre côté, il est permis aux mauvais esprits de tenter les gens qui sont incroyants, orgueilleux, amoureux de l’argent, voluptueux, paresseux, et de les entraîner dans divers vices afin que ces gens reçoivent une juste rétribution pour leur méchanceté, leur incrédulité, pour leur orgueil, leur addiction à la vanité, leur cupidité et leur paresse, et pour leur négligence de leur âme et le souci de Dieu pour leur salut. Que les injustes commettent encore l'injustice, et que les impurs se souillent encore. Et celui qui fait la vérité, qu'il fasse à nouveau la vérité, et que le saint soit à nouveau sanctifié. Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour récompenser chacun selon ses actes (Apocalypse 22 : 11-12), dit le Seigneur. À cela, nous devons également ajouter le fait que notre Seigneur Jésus-Christ, par son incarnation, son enseignement, ses miracles, ses souffrances et sa mort pour le genre humain, nous ayant réconciliés avec le Père céleste et nous ayant enlevé la lourde malédiction, a intercédé pour nous une bénédiction et a donné à la nature humaine toute la force pleine de grâce pour la vie et la piété, et l'a rendue capable par la foi et le zèle de toute vertu et de la perfection chrétienne et de la victoire complète sur le diable et à sa honte - et attend donc de nous tous les fruits correspondants de vertu et perfection de la vie, afin de nous récompenser du plus grand bonheur possible, et pour que nous puissions apprendre par l'expérience combien il est bon de s'attacher à Dieu et de vivre selon ses commandements. Par conséquent, que les chrétiens sachent et se souviennent toujours que le diable est autorisé à nous tenter soit pour notre bien, afin que nous ne somnolons pas, mais restons éveillés et travaillons pour notre salut, soit pour notre punition pour la paresse et la négligence à l'égard de notre salut et pour nos dépendances mondaines : pour le diable lui-même, tous ses sales tours serviront à une augmentation inimaginable de son tourment éternel. On sait qu’aujourd’hui la morale des chrétiens est devenue extrêmement affaiblie et corrompue, de sorte que pour beaucoup il n’y a rien de sacré. Notre intelligentsia et en partie le peuple ont été amenés à cet état moral par la presse débridée, en particulier la presse clandestine. Pendant longtemps, elle a cherché la liberté totale et a finalement réussi. Et avant, elle était souvent dissolue, mais maintenant elle l'est davantage - et avec quelle rapidité elle se propage et avec quelle abondance ! Elle évince la parole de Dieu et s’empare des esprits et des cœurs, incitant le peuple russe à toutes sortes de dissipations. Où est l’esprit du Christ, l’esprit apostolique, l’esprit d’obéissance aux autorités ? Où sont les vertus chrétiennes ? Où est le désir d’une patrie montagnarde ? Le Seigneur regarde du ciel les fils des hommes, pour voir s’ils comprennent ou cherchent Dieu. Tous se sont détournés ensemble, personne ne fait le bien, pas même un seul (Ps. 13 :2-3). En Extrême-Orient, la faucille acérée de Dieu récolte d’innombrables épis intelligents, c’est-à-dire nos chers frères guerriers. D’une manière ou d’une autre, cette faucille nous récoltera aussi. Et puis où ira ce chaume ? – Le Juste Juge a décidé de nous traiter avec vérité et miséricorde avant la fondation du monde. Le Jugement dernier attend l'humanité : l'univers vient pour être jugé avec justice et les hommes avec justice (Ps. 97 : 9). Mot quinze. Pour le Nouvel An 1906 Nous commençons, par la grâce de Dieu, la nouvelle année 1906. Mille neuf cent cinq, l'année malheureuse, est passée, et Dieu veuille qu'aucun des troubles survenus l'année dernière ne se reproduise l'année à venir, car ils ont été marqués par d'innombrables pertes de toutes sortes, la mort de nombreux fils fidèles de Russie, des chagrins incommensurables, des gémissements et des sanglots de nos frères et sœurs. Que l’année qui vient de commencer soit nouvelle, pleine de miséricorde de Dieu envers nous, un temps de repentance et de correction, une année de renouveau moral ; Essayons d'en être digne. J'adresse à moi-même et à vous le conseil et le commandement de l'Apôtre : rejeter votre ancien mode de vie, le vieil homme, qui est corrompu par les convoitises trompeuses, et vous renouveler dans l'esprit de votre intelligence et revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu (à l'image de Dieu) dans la justice et la vraie sainteté (Eph. 4 : 22-24). La nouvelle année pour nous n'est jusqu'à présent qu'en nombre, et non en essence, parce que nous restons tous vieux, avec le vieux levain de passions, d'inclinations, d'habitudes, et n'avons pas revêtu la nouvelle personne. La sainte humanité renouvelée et incorruptible, qui a vécu et travaillé avant de mourir, réside dans un nouveau monde incorruptible, dans le ciel, où il n'y a plus de péché et où la vérité, la paix et la joie règnent éternellement dans le Saint-Esprit (Rom. 14 : 17). Nous devons l'imiter. C’est pourquoi, en cette nouvelle année, il convient de parler du renouveau de la race humaine. Et quand on parle de renouveau, on suppose qu'il est devenu extrêmement délabré, corrompu, puant de toutes sortes de péchés et n'est pas digne de communion avec Dieu : car quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? (2 Cor. 6:14). Le prophète dépeint cette corruption pécheresse de l’humanité avant la venue du Fils de Dieu dans la chair dans le monde comme suit : il n’y a pas de juste, pas même un seul ; il n’y a personne qui comprend ; personne ne cherche Dieu, tous se sont détournés du chemin, tous ne valent rien ; il n’y a personne qui fasse le bien, non, pas un seul (Ps. 13 : 1-3). Leur larynx est un tombeau ouvert ; ils trompent avec leur langue ; le venin des aspics est sur leurs dents (Ps. 5:10, 139:3) ; leurs lèvres sont pleines de calomnie et d'amertume (Ps. 9 :28) ; Leurs pieds sont prompts à verser le sang ; la destruction et la destruction sont sur leur chemin ; ils ne connaissent pas le chemin de la paix (Prov. 1:16). Il n’y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux (Ps. 35 :2 ; Rom. 3 :10-18). Voici un sombre tableau de la corruption de l’humanité avant la venue du Christ Sauveur dans le monde. Il n'y a pas d'endroit lumineux où le regard d'un observateur impartial et pieux pourrait se reposer calmement et avec une satisfaction intérieure - seulement des couleurs noires. La majorité des hommes modernes ne valent pas mieux que le monde antique, malgré les principes de renouveau posés en eux par l'Évangile et l'Église ; l'humanité est devenue un cadavre en décomposition ou déjà décomposé, à propos duquel le Seigneur a dit : là où est le cadavre, là se rassembleront les aigles (Luc 17 :37), désignant ainsi sa glorieuse et terrible seconde venue avec tous les saints anges, témoins de toute vie humaine. Cela signifie qu’avant la seconde venue du Seigneur pour le jugement, les nations seront tellement corrompues et tellement corrompues dans leur moralité que la longanimité de Dieu prendra fin ; et la pelle du monde commencera son travail - elle purifiera l'aire de battage du monde des innombrables ivraies pécheresses, et le Seigneur rassemblera le blé dans le grenier céleste et brûlera l'ivraie avec un feu inextinguible pour toujours et à jamais. Alors la vraie parole du Christ Dieu s’accomplira dans toute sa puissance, son ampleur et sa longueur : Voici, je fais toutes choses nouvelles (Apoc. 21 : 5). Toute souillure du péché sera à jamais retirée du royaume de Dieu, et le royaume d’une seule justice viendra : rien d’impur n’y entrera, ni personne voué à l’abomination et au mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau (Apoc. 21 : 27). Et donc, bonne année ! Un chrétien a besoin d'un renouveau quotidien par une repentance secrète, car chacun est corrompu par le péché, qui nous séduit par ses innombrables mirages et charmes : celui qui est en Christ est une nouvelle création (2 Cor. 5 : 17). Vous pourriez être intéressé par :