Palabras de oro

Contenido Palabra uno. La palabra del gran justo y hacedor de milagros p. Juan de Kronstadt, sobre la salida de algunas personas del seno de la Iglesia Ortodoxa Segunda Palabra. O. Juan de Kronstadt sobre la fe luterana y anglicana. Tercera Palabra. O. Juan de Kronstadt sobre la fe luterana y anglicana. La cuarta palabra. O. Juan de Kronstadt sobre el sacerdocio ortodoxo Quinta Palabra. O. Juan de Kronstadt sobre el sacramento de la Sagrada Comunión y sobre sí mismo. Palabra seis. Los reinos de la tierra vacilan y caen por la incredulidad y la anarquía. Séptima Palabra. En el día del recuerdo y celebración de la sagrada unción y coronación del más piadoso soberano, el emperador Nikolai Alexandrovich de toda Rusia, la octava palabra. El día de la ascensión al trono ancestral de toda Rusia de Su Majestad el Emperador Nikolai Alexandrovich, la novena palabra. El día del traslado de las reliquias honestas y curativas de la ciudad de Vladimir a San Petersburgo, el santo gran duque Alejandro Nevsky en 1724 habló décimo. Llamamiento fraternal a nuestras valientes tropas en los campos de la lejana Manchuria La undécima palabra. En el día de la gloriosa Intercesión de la Santísima Theotokos, la Duodécima Homilía. En el día del reposo de San. Decimotercera Palabra del Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo. En el día de la santa memoria de nuestro venerable padre Juan de Rylsky, la decimocuarta palabra. En el día de la conmemoración del santo, glorioso y alabado apóstol Andrés el Primero Llamado, Homilía Decimoquinta. Para el nuevo año 1906 Primera palabra. La palabra del gran justo y hacedor de milagros p. Juan de Kronstadt, sobre la salida de algunas personas del seno de la Iglesia Ortodoxa Las personas que nacieron, se bautizaron y se criaron en la Iglesia ortodoxa y están abandonando o han ingresado al catolicismo o a alguna otra religión no ortodoxa, o al stunda, el pashkovismo y el tolstoyismo, ¿se dan cuenta de todo lo que abandonan y de lo que aceptan, y de hasta qué extremo y a qué privaciones llegan? Establezcamos un cierto punto de vista sobre la Iglesia ortodoxa y sobre otras religiones y sectas. ¿Así que lo que? ¿Es la Iglesia y la fe ortodoxa realmente sólo un nombre sin significado histórico y sin todo el poder de la verdad y la vitalidad, o es un edificio sólido e inquebrantable del Dios Arquitecto Celestial, Eterno, Omnisapiente y Todopoderoso, como una gran y maravillosa montaña, en la cual y en la cual el Señor mismo y Cabeza de la Iglesia, Jesucristo, vive y actúa sin cesar para la salvación de todos los fieles? ¿Existe un solo nombre: la Iglesia Ortodoxa, sin una verdadera ortodoxia y sin el mayor e indescriptible poder, invencible ante las fuerzas del infierno? ¿No es inherente al triunfo constante sobre todas las maquinaciones de enemigos visibles e invisibles y sobre los trucos humanos y las fábulas absurdas? ¿Está la Iglesia Ortodoxa sola en el mundo, sin testigos gloriosos y ruidosos de su verdad y ortodoxia, de su maravilloso poder vivificante y salvador, incluso para nuestro tiempo? ¿No es Cristo, el Verdadero, Todopoderoso y Salvador Cabeza de la Iglesia, que constantemente nos defiende, llenándola de gloria, salvación y su poder invencible? ¿No está siempre con nosotros la Santísima Señora Theotokos, irradiando constantemente milagros de misericordia a los creyentes ortodoxos y a aquellos que oran fervientemente? ¿No están con nosotros todos los Apóstoles y Profetas y con nosotros sus escritos divinamente inspirados, cuyo significado puro no hemos violado ni un ápice? ¿No están todos los Mártires con nosotros y para nosotros, aquellos que conservaron la buena fe y completaron sus hazañas y fueron coronados por el Héroe de Cristo con coronas de gloria e incorruptibilidad? ¿No están para nosotros y no con nosotros los grandes maestros y santos universales: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Gregorio el Taumaturgo, Gregorio de Nisa y Juan Crisóstomo? ¿No es con nosotros y no para nosotros, los inflexibles de la ortodoxia, los reverendos padres: Antonio el Grande, Atanasio de Athos, Pablo de Tebas, Isaac de Dalmacia, la corriente dorada de escritos ortodoxos y canciones melosas, Juan de Damasco, y nuestros reverendos padres rusos: Antonio y Teodosio de Pechersk, Sergio de Radonezh, Zosima y Savvatiy Solovetsky, Varlaam ¿Khutynsky y todos nuestros otros maravillosos reverendos padres? ¿Saben aquellos que renuncian a la ortodoxia y aquellos de nuestros intelectuales que consideran indiferente cualquier fe, incluso la mahometana y la budista, cuáles fueron los pilares de la ortodoxia, todos nuestros santos y fieles príncipes: el igual a los apóstoles Vladimir, que eligió a los ortodoxos de todas las religiones cristianas, especialmente el santo príncipe Alejandro Nevsky, denunciador del latinismo, Daniel y Romano de Galicia, San Miguel de Chernigov y Miguel, el bendito príncipe de Tverskoy? ¿Es la reciente glorificación del recién nombrado santo y hacedor de milagros Chernigov Teodosio un espectáculo vacío? ¿No son todavía gloriosos entre Dios y el pueblo los santos de toda Rusia, que son incorruptibles y descansan incorruptibles: Pedro, Alexy, Jonás y Felipe, los hacedores de milagros de Moscú, y toda la multitud de santos rusos y santos glorificados por Dios: Nikita, Juan, Moisés y Eutimio de Novgorod, Demetrio de Rostov, Mitrofan y Tikhon de Voronezh y otros? Y Serafines de Sarov, glorificados por Dios durante su vida con las apariciones del Señor y la Madre de Dios, haciendo cola para la glorificación abierta, ¿no es él un testigo de la verdad y la naturaleza salvadora de nuestra fe y de nuestra iglesia? Finalmente diré: ¿no es para nosotros toda la historia de la Iglesia desde el principio hasta el presente? ¿Qué otra fe puede presumir de tener tantos testigos de la verdad? Pero quien renuncia a la ortodoxia renuncia a la comunión con todos los santos, quienes, dicho sea de paso, se llaman santos porque han conservado los santos dogmas de la fe y lo han demostrado en la práctica; Quien renuncia a la fe ortodoxa, por esta misma razón, también renuncia a la comunión con el Cabeza de la Iglesia misma: Cristo. También pido a todos y cada uno de los que dudan en St. Fe ortodoxa: ¿estamos abandonados por el poder milagroso y salvador de Dios? ¿No somos constantemente salvos en nuestra santa fe y en la Iglesia? ¿Y quién de nosotros, ortodoxos, razonables e ilustrados, que hemos aprendido por experiencia el poder salvador de nuestra fe y su satisfacción para todo nuestro ser, abandonará nuestra ortodoxia y pasará a otra fe? Sólo hay una fe verdadera y salvadora en el mundo: la fe ortodoxa: es tal en la historia, en su verdad, en su esencia misma, llena de luz y vitalidad, lo que no se puede decir de otras religiones, porque en ellas la verdad se mezcla con la falsa sabiduría, instituciones y reglas humanas, contrarias a la Revelación y complicando enormemente la salvación de las almas. “El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35), dice el Señor. Mientras tanto, en las religiones heterodoxas, muchas de las palabras del Señor están distorsionadas (sobre el Espíritu Santo, sobre ambos tipos de comunión, sobre la primacía de la Iglesia). Aferrémonos firmemente a la Santa Iglesia y a su fe ortodoxa. Sólo la Iglesia Ortodoxa es pilar y afirmación de la verdad, porque el espíritu de la verdad reposa eternamente en ella, testificando constante y en voz alta al mundo entero sobre su verdad. La segunda palabra sobre. Juan de Kronstadt sobre la fe luterana y anglicana "El diablo y todo el consejo caído de los espíritus malignos se esfuerzan cada vez más, unánimemente, astutamente, malvada y sutilmente por pervertir, transformar, destruir las intenciones sabias, todo buenas y eternas de Dios con respecto al propósito, la perfección y la bienaventuranza eterna de la raza humana; para pervertir y corromper el alma y el cuerpo del hombre, para contaminar, corromper, enfriar y alejar a las personas de Dios y de los demás; tratan de dar a cada pensamiento, cada sentimiento, cada movimiento de la voluntad un pecado, dirección inmunda, demente, absurda, desastrosa; constantemente tratan de blasfemar y humillar a Dios y a Sus santos, todo lo santo y grande, incluso la misma Palabra de Dios el diablo intenta por todos los medios corromper mediante la falsa sabiduría de los hombres y con ello privar a las personas de la luz, la verdad de Dios y la salvación del alma, como lo hizo y lo hace a través de diversas herejías de los primeros siglos y posteriores, sobre la persona de Jesucristo y la unión en Él de dos naturalezas: la divina. y humano, y sobre la relación de las personas de la Santísima Trinidad en cuanto a la veneración de los iconos, reliquias y otras cosas; Así corrompe y distorsiona la Palabra de Dios y las almas humanas con la falsa sabiduría de los católicos, luteranos y anglicanos. Los luteranos y los anglicanos no creen plenamente en el Evangelio, aunque se les llama evangélicos, por no creer en la transustanciación del pan y del vino en el Espíritu Santo. Eucaristía." La tercera palabra sobre. Juan de Kronstadt sobre la fe luterana y anglicana "Los luteranos y los anglicanos no tienen iglesia: porque no veneran a los santos y no oran por los muertos, que también son miembros de la iglesia. Tampoco tienen la Cabeza de la iglesia: Cristo, porque Él es la Cabeza de todo el cuerpo, y no uno disecado, como es el caso de los luteranos y los anglicanos. Tampoco tienen un timonel para el barco: el Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo no puede morar donde está el cuerpo de la iglesia. arbitraria y audazmente desmembrado y privado de la vida. En la Escritura, en San Pablo, en su carta a Felipe, capítulo 2. 10 y 11 art. Se dice: Toda rodilla lo adorará (al Hijo de Dios), de los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. La tribu de la tierra - los luteranos y anglicanos que viven en la tierra - no tiene el sacerdocio legal y los sacramentos legales, santificadores, afirmadores e idolatrantes: el arrepentimiento, la comunión, la confirmación, el sacerdocio, el matrimonio y la bendición de la unción. ¿Dónde está la veneración de los ángeles entre los luteranos y los anglicanos? La cuarta palabra sobre. Juan de Kronstadt sobre el sacerdocio ortodoxo El sacerdocio de la Iglesia Ortodoxa, según el mandamiento del Señor, realiza una obra de infinita importancia, de bondad inconmensurable, una obra de poder sobrenatural, Dios: ilumina, purifica y renueva a las personas mediante la realización de los Sacramentos y la administración espiritual. Sólo Dios puede renovar a una persona corrompida por el pecado, o aquellos del pueblo a quien Dios mismo da gracia y poder, y su poder puede ellos mismos ser renovados e iluminados, y fortalecidos en una nueva vida, y renovar, santificar y guiar a otros con el poder de Dios, con poder espiritual. Un hombre caído y corrupto sólo puede levantarse y renovarse a través de un profundo arrepentimiento y la resolución de los pecados por la autoridad espiritual y la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo - ciertamente también la Sangre - bajo una forma especial de vino, como lo estableció el Señor, y no sin Sangre - debe recibir la resolución de los pecados de un sacerdote ortodoxo que tiene la ordenación legal y la autoridad dada por Dios - ¡Cuerpo y Sangre de un sacerdote ortodoxo legítimo, y no de un papista o luterano que no da la Sangre de Cristo! ¡Oh, superstición humana! ¡Oh engaño, complejidad de la mentira! Los papistas privaron a los laicos de la Sangre de Cristo, derramada para la limpieza de los pecados. ¡Oh, supremacía sin cabeza, actuando en contra de la verdadera cabeza: Cristo Dios! ¡Oh luteranos que habéis perdido la gracia y la verdad de los sacramentos! ¿Cómo puedes dar gracia a otros sin el espíritu de Cristo, la verdad y la justicia de Cristo? Protestantes y reformadores, pastores y archipastores, díganme, ¿cómo pueden renovar a la gente y llevarlos a una vida santa, cuando ustedes mismos no tienen la gracia y la autoridad del poder y la fuerza del Espíritu Santo, que no pueden recibir en ningún lugar excepto en la santa Iglesia Ortodoxa? Dime, ¿cómo puedes realizar la obra de renovación de la humanidad, que sólo puede ser realizada por Dios y aquel a quien dio su gracia y autoridad mediante la ordenación de obispos? No tenéis sacerdocio; ¿Cómo te atreves a asumir una tarea que está más allá de tus fuerzas? Tú mismo no eres renovado y no estás renovando al pueblo, no estás santificando y no estás purificando. La quinta palabra sobre. Juan de Kronstadt sobre el sacramento de la Sagrada Comunión y sobre sí mismo En todas partes Tu Nombre me ha glorificado, Señor: tanto en el trono de los reyes, como entre todos los importantes y poderosos de este mundo, y entre los ricos y pobres, educados y sencillos: en todas partes ha traído y trae constantemente alegría, paz, liberación, salvación, curación, salud, consuelo, alivio, victoria sobre las artimañas del enemigo. ¡Qué maravilloso es Tu Nombre, Señor! Cuán maravillosamente, soberana, imperiosa y poderosamente todos se sienten atraídos hacia mí, pobre, por tu gracia, que vive y permanece en mí mediante la frecuente comunión de los santos misterios de tu purísimo Cuerpo y Sangre. ¡Dios! Te doy gracias por los milagros de los Santos Misterios que ocurren en mí y en el pueblo ruso cada día; Nos atraes a él y a mí hacia Ti con un poder maravilloso, omnipotente e invencible; ¡Toda la Rusia ortodoxa se siente atraída hacia ti! Atraer, atraer, atraer. La Palabra de Dios, nuestro Creador. ¡Salvador nuestro, Salvador nuestro, atrae a todos y a todo hacia Ti! Palabra seis. Los reinos de la tierra vacilan y caen por la incredulidad y la anarquía. Rusia y la Iglesia celebran hoy solemnemente el nacimiento del Zar coronado por Dios para el Reino de toda Rusia y oran al Rey de los Zares por un estado próspero, victoria, es decir, larga vida, paz, salud, salvación de Él, nuestro Rey terrenal, y que el Señor prospere y lo ayude en todo y someta a todo enemigo y adversario bajo Sus pies. Hago un llamado a todos ustedes, como miembro de la familia humana, con la pregunta de qué significan estas dos palabras: la palabra y mandamiento del Creador a los primeros pueblos, y la palabra falsa, que tienta al asesino: el diablo. Note las consecuencias para las personas de ambas palabras. ¿Cuáles son esencialmente? Una palabra es viva, creativa, alegre; el otro es halagador, soñador, sombrío, amortiguador. ¿Cuál fue y sigue siendo la consecuencia de la obediencia de la gente a la palabra del enemigo o de que un pecador siga todas las sugerencias etéreas de los enemigos y todas las pasiones? ¿No hay en el mundo todo tipo de confusión: incredulidad, impiedad, falta de autoridad, obstinación, envidia, sedición, asesinato, hurto, hurto, embriaguez, malas prácticas, todo tipo de violencia, hostilidad mutua entre las naciones, idolatría, innumerables desacuerdos en la fe y los engaños más absurdos? ¿Y cuáles son las consecuencias de la obediencia para una persona que cree en la palabra de Dios, los mandamientos de Dios, el Evangelio y la santa Iglesia de Cristo establecida por Dios? Fe, toda verdad, todo orden social, mansedumbre, obediencia, dominio propio, sabiduría, valentía, bondad, misericordia. La obediencia a la palabra de Dios conduce al silencio, a la paz, a todo orden en el mundo, familiar, político y económico; a la obediencia a las autoridades espirituales y civiles. Todos todavía obedecemos estas dos palabras: la palabra de Dios y la palabra del enemigo incorpóreo; Escuchamos a uno o al otro. Habiendo obedecido al enemigo asesino desde el principio y obedeciéndole aún, la raza humana cayó en una locura sin fin, cambió la vida por la muerte, la luz por las tinieblas, la belleza por la fealdad, la sabiduría por la locura, la incorrupción por la corrupción. No vivimos en tiempos pacíficos, sino inquietos y sediciosos, una época de anarquía e impiedad, una época de atrevida violación de las leyes divinas y humanas; durante el vaivén sin sentido de las mentes que han probado un poco de sabiduría terrena y han soñado consigo mismas sin medida; porque el conocimiento se jacta según la palabra de Dios, pero el amor edifica (1 Cor. 8:1). Es obvio para todos que el reino ruso está vacilando, tambaleándose y a punto de colapsar. ¿Por qué el reino ruso, tan grande, que antes era tan fuerte, poderoso y glorioso, ahora está tan debilitado, debilitado, destruido, sacudido? Porque se ha apartado del fundamento sólido e inquebrantable de la verdadera fe y, en la mayoría de los intelectuales, se ha alejado de Dios, que es el único poder eterno e inquebrantable. Por quien el cielo y la tierra se han aferrado firmemente a la maravillosa armonía durante tantos siglos. Por eso nuestro reino vacila: ¿está solo el reino ruso, que ocupa una sexta parte de la tierra, vacilando ante la impiedad y la anarquía? No, todos los reinos de la tierra vacilan y tiemblan, habiendo abandonado la verdadera fe; y algunos reinos y ciudades que existieron antes de Cristo y después de Cristo han caído completamente de la desgracia del mundo por la incredulidad y la anarquía. Y cuanto más existe el mundo adúltero y pecador y triunfa en la iniquidad, más y más se debilita, decrépito y vacila, de modo que al final del mundo se convertirá por completo en un cadáver y un tizón humeante, que se desintegrará por completo en el último fuego terrible y universal: porque la tierra y todas las obras que hay en ella arderán, según el apóstol, y esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, según la promesa de Dios, en la que él vive la verdad (2 Ped. 3:10, 13). Nosotros, los creyentes ortodoxos rusos, como hijos de la Iglesia cristiana, al recibir el sacramento del bautismo, nos acercamos al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial y diez mil ángeles, al concilio triunfante y a la iglesia de los primogénitos escritos en el cielo, y a Dios el Juez de todos, y a los espíritus de los justos que han alcanzado la perfección, y al Mediador de la nueva alianza, Jesús, y la sangre rociada (la sangre de Cristo), hablando mejor que Aveleva. - Mirad, dice el Apóstol en la Epístola a los Hebreos, que no os alejéis del Portavoz. Si (los antiguos judíos que estaban con Moisés) que no escucharon al que hablaba en la tierra no escaparon del castigo, mucho menos escaparemos nosotros si nos alejamos de Dios que habló desde el cielo, cuya voz entonces sacudió la tierra y que ahora ha dado tal promesa; Una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo. Las palabras: “una vez más” significan un cambio en lo sacudido como en lo creado, para que lo inquebrantable permanezca. Así, nosotros, habiendo recibido el reino de los cielos, conservaremos la gracia, con la cual serviremos a Dios agradablemente con reverencia y temor. Porque nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. 12:22–29). Cité estas palabras de Pablo de la Epístola a los Hebreos porque también se aplican a nosotros, el pueblo ruso, que nos hemos apartado de Dios y de la Nueva Sión, la Iglesia de Cristo, fundada sobre la Piedra-Cristo indestructible, sobre quien quien caiga será quebrantado, y sobre quien él caiga, será aplastado (Mateo 21:44). No hay duda de que todos los rusos que se han apartado de la fe y de la Iglesia serán quebrantados como vasijas de barro (vasijas significativas, Sal. 2:9) si no se vuelven y se arrepienten. Y la Iglesia permanecerá inquebrantable hasta el final del siglo, y el Monarca de Rusia, si permanece fiel a la Iglesia Ortodoxa, se establecerá en el trono de Rusia hasta el final del siglo. Aférrate, Rusia, firmemente a tu fe, a la Iglesia y al zar ortodoxo, si quieres ser inquebrantable ante la gente de incredulidad y anarquía y no quieres perder el reino y al zar ortodoxo. Y si os apartáis de vuestra fe, como ya lo han hecho muchos intelectuales, entonces ya no seréis Rusia o la Santa Rusia, sino una chusma de todo tipo de infieles que buscan destruirse unos a otros. Recuerde las palabras de Cristo a los judíos infieles: “el reino de Dios os será quitado y será dado a una lengua (pueblo) que produzca sus frutos” (Mateo 21:43). La séptima palabra. En el día del recuerdo y celebración de la sagrada unción y coronación del piadosísimo soberano, el emperador Nikolai Alexandrovich de toda Rusia Recordamos y celebramos el día de la sagrada unción y coronación de nuestro Piadosísimo Soberano. Estos dos o tres años de su reinado fueron vagos y llenos de sedición interna, y la muy real corona de púrpura estuvo casi manchada de sangre recientemente. Las armas letales ya están listas. La Providencia que no dormía preservó la vida del Rey. En esta ocasión, me dejo transportar mentalmente a la antigua historia sagrada de los judíos y cuento un acontecimiento adecuado y similar a nuestro triste estado, ocurrido en la época de los jueces de Israel. Entre los jueces del pueblo judío se encontraba, entre otros, Gedeón, criado por Dios para gobernarlo y protegerlo de los extranjeros, famoso por su fe, valentía y amor a su patria, que se dedicaba a la agricultura. Con la ayuda de Dios, salvó a los judíos de los belicosos madianitas, que querían subyugarlos a su yugo pagano e impío. Cuando murió en la vejez, dejó 70 hijos, ya que era polígamo; Además, tuvo un hijo de su sierva Abimelec. - Después de la muerte de su padre, Abimelec llegó a una ciudad de su tierra y rogó a sus parientes maternos que trataran de ganarse a sus habitantes a su favor, dejándoles claro que no les sería rentable obedecer a los setenta hijos de Gedeón, sino más bien reconocer la autoridad de uno sobre ellos mismos, es más, de aquel que era cercano a ellos en parentesco. Y los habitantes de esa ciudad (Siquem), los judíos, ya habían introducido el servicio de la deidad pagana Baal, y lograron construir un templo para la deidad fenicia, llamado Baal-verith, es decir, guardián de las alianzas y juramentos. Entre este pueblo apóstata, Abimelec encontró adeptos. Lo llamaron su hermano y le dieron dinero de la iglesia de su dios. Por una pequeña suma contrató a personas ociosas y sin hogar, fue con ellas a la casa de su difunto padre y golpeó a los hermanos en una piedra, a excepción de un hermano menor, Jotam, que logró esconderse. Después de eso, todos los habitantes de la ciudad se reunieron en un solo lugar y allí, cerca de una encina, instalaron a Abimelec como rey. En ese mismo momento, en una montaña cercana, Garizín se apareció de repente a Jotam y gritó en voz alta: “Escúchenme, pueblo de Siquem, y Dios los escuchará”. Cuando se hizo el silencio, continuó: "Érase una vez los árboles decidieron ungir un Rey sobre ellos. Y dijeron al olivo: Sé nuestro Rey. - Oliva respondió: ¿Me separaré de mi grosura, que se usa para honrar a los dioses y a las personas, y comenzaré a temblar sobre los árboles? Los árboles dijeron a la higuera: Ven y reina sobre nosotros. - La higuera respondió: ¿Me separaré de mi dulzura y de mi hermoso fruto, y comenzaré a temblar sobre los árboles? " Los árboles dijeron a la vid: Ven y reina sobre nosotros. - Y la vid respondió: ¿Partiré de mi jugo, que alegra a los dioses y a los pueblos, y empezaré a sacudir los árboles? Finalmente, todos los árboles dijeron al espino: ven y reina sobre nosotros. - El espino dijo: si verdaderamente me unges rey sobre ti, entonces ven y refúgiate bajo mi sombra (y qué clase de sombra es la zarza); si no, tengan cuidado, no sea que salga fuego de la zarza y ​​consuma los mismos cedros del Líbano. “Entonces, piénsalo, ¿actuaste con justicia cuando nombraste rey a Abimelec y recompensaste a Gedeón y a su casa como debían?” (ahora tenemos la casa Romanov). ¿Por qué mi padre arriesgó su vida por ti, y te libró de tus enemigos, y mataste a setenta de sus hijos, y pusiste rey a Abimelec, hijo de un esclavo? Que salga fuego de Abimelec y os queme. Dicho esto, Jotam huyó y se escondió de su hermano. De hecho, Abimelec quemó a los habitantes de la torre de la ciudad que se escondían de su amenaza de desobediencia, y el propio Abimelec fue asesinado por una mujer que le arrojó un trozo de piedra de molino. ¡Así, la maldición de Jotam cayó sobre los siquemitas por su maldad y sobre Abimelec por su fratricidio! (Jueces 9) Los hijos de Rusia celebrando la unción real. ¿No caerá también el justo castigo de Dios sobre nuestros traidores que intentaron matar a nuestro Zar, ungido por Dios para el reino, cuyos antepasados, una vez ungidos por Dios para el reino de Rusia, lo exaltaron y elevaron al nivel de poder más importante del mundo? ¿Y qué seríamos de los rusos sin el zar? Nuestros enemigos pronto intentarían destruir el nombre mismo de Rusia, ya que el Portador y Guardián de Rusia, después de Dios, es el Soberano de Rusia, el Zar autocrático, y sin él Rusia no es Rusia. Que Dios proteja a Rusia y al zar de Rusia, si no por el bien de los rusos, que se han vuelto indignos debido a sus grandes pecados, entonces por el bien de la Iglesia ortodoxa, por el bien de todos los santos y por el bien de todos los milagros que se revelaron en Rusia en siglos anteriores, por la intercesión e intercesión de la Madre de Dios y los santos hacedores de milagros rusos, de los cuales la Iglesia rusa y la tierra rusa no son escasos. Palabra ocho. El día de la ascensión al trono ancestral de toda Rusia de Su Majestad el Emperador Nikolai Alexandrovich Rusia y la Iglesia celebran ahora el triunfo de la ascensión al trono ancestral de toda Rusia de nuestro Piadosísimo Soberano, el Emperador Nikolai Alexandrovich. El santo rey y profeta David, contemplando con su mirada profética la grandeza infinita del Dios sin principio, Padre, Todopoderoso, Creador y Rey del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, su eterna bondad, verdad y sabiduría, dice en uno de los salmos: Tu reino, oh Dios, es reino de todos los siglos, y tu dominio por todas las generaciones (Sal. 144:13). Dios, naturalmente, por Su mismo Ser, es Rey, como Creador, Legislador y Proveedor del mundo visible e invisible que Él creó, y las criaturas cumplen exactamente Sus leyes: criaturas racionales - Ángeles y personas piadosas - libre y voluntariamente, y no racionales y complacientes, según la necesidad de la naturaleza y la voluntad exacta del Creador. Sólo Dios puede autorizar a una persona elegida a gobernar y confiarle un poder autocrático, invistiéndole de gloria, grandeza y poder. Al Altísimo le pertenece el reino de los hombres, dice el profeta, y a quien Él quiere lo da (Dan. 4:29). Por tanto, los reyes ascienden al trono, son coronados, ungidos y reinan en la tierra por derecho divino. Así fue en el Antiguo Testamento, antes de la venida de Cristo, el Rey eterno, y así en el Nuevo, después de Su venida a la tierra, durante Su vida y enseñanza en la tierra: y Él mismo, Rey del cielo y de la tierra y de toda criatura, obedeció al poder real según la humanidad, y mandó darle el debido respeto y obediencia. Es conocida su respuesta a los escribas y fariseos: Dad al César lo que es del César, y lo que es de Dios a los dioses (Mateo 22:21). El gobierno del pueblo con múltiples administraciones y miembros nunca ha sido un gobierno permanente y generalmente reconocido en el mundo. "Obedeced al rey, como superior, o al príncipe, como fue enviado por él, para venganza como malhechor, pero para alabanza como hacedor de bien (1 Pedro 2:13-14), dice el apóstol. El rey es la imagen del Rey del cielo; hay un solo Dios, y hay un solo rey. Nuestra mente, en su conocimiento, generaliza todas las innumerables cosas y fenómenos del mundo y los une. El mundo, con su infinita variedad de cosas, fenómenos y acciones, es un todo armonioso común, unido por el Único Creador y Proveedor y un objetivo común: servir a la gloria del Creador y a la bondad y bienaventuranza de las criaturas racionales e irracionales, para demostrar Su infinita sabiduría, belleza y bondad. Su poder es todopoderoso. Su verdad es eterna. Su unidad y trinidad. Dios es el único Rey del cielo y de la tierra, mientras permanezcan y no sean destruidos. Porque llegará el tiempo en que también ellos serán destruidos (2 Ped. 3:10), según la palabra de Dios. Y así, sólo Dios viste y ciñe a los reyes con su poder, esplendor y belleza y coloca una corona real sobre sus cabezas. Y en vano los enemigos de la autocracia quieren y se intensifican para socavar el trono real. El Señor mismo lo establece con Su poder en el trono. ¡Dios! El rey profeta David exclama: “El rey se regocija en tu poder y se regocija inmensamente por tu salvación”. Le diste lo que deseaba su corazón, y no rechazaste el pedido de sus labios. Porque lo saludaste con las bendiciones del bien, pusiste una corona de oro puro sobre su cabeza. Él te pidió vida; Le diste longevidad por los siglos de los siglos. Grande es su gloria en tu salvación. Has puesto sobre él honor y grandeza. Has puesto sobre él bendición para siempre, lo has alegrado con el gozo de tu rostro. Porque el rey confía en el Señor, y por la bondad del Altísimo no será conmovido. Tu mano encontrará a todos tus enemigos, tu diestra encontrará a (todos) los que te odian. En el tiempo de tu ira los convertirás en horno de fuego; En su ira el Señor los destruirá, y el fuego los consumirá. Destruirás su fruto de la tierra y su semilla de entre los hijos de los hombres. Porque emprendieron el mal contra ti, idearon planes, pero no pudieron ejecutarlos. Los atacarás; Con tus arcos lanzarás flechas a sus rostros. Sé exaltado, oh Señor, en tu poder: cantaremos y glorificaremos tu poder (Sal. 20:2-14). Que la autocracia permanezca para siempre en Rusia, garantía de su poder y gloria, que el Rey de reyes confirme el cetro y el orbe en manos del zar, y que su gloriosa espada se utilice para derrotar a los enemigos del reino y de la ortodoxia. La novena palabra. El día del traslado de las reliquias honestas y curativas de la ciudad de Vladimir a San Petersburgo, el Beato Gran Duque Alejandro Nevsky en 1724 La Iglesia rusa, y especialmente la capital de Petrov, celebra ahora el glorioso día de la transferencia de las venerables reliquias de San El Beato Gran Duque Alejandro Nevsky, el ex Caballero invencible de la Tierra Rusa, que en un momento obtuvo una gloriosa victoria a orillas del Neva sobre la frontera con los suecos, y por eso se llamó Nevsky. Para una mejor decoración de la capital, así como para glorificar las obras y hazañas de San Príncipe, que había luchado gloriosamente con los suecos varios cientos de años antes, Pedro el Grande deseaba trasladar sus reliquias milagrosas de la ciudad de Vladimir a su nueva capital, San Petersburgo, habiendo ordenado primero que se les construyera un magnífico santuario a sus expensas reales. Para nuestro consuelo en el momento doloroso que estamos viviendo, cuando en el Lejano Oriente se libra una sangrienta guerra de exterminio contra un pueblo pagano frenético y astuto, cuyo símbolo es el dragón, quiero comparar dos signos revelados a Juan el Teólogo en el Apocalipsis, y que tienen aplicaciones para nosotros, para nuestra Iglesia ortodoxa y para la tierra de los dragones: Japón. Mencioné estos signos al principio de la palabra. Nos señalan la futura victoria de nuestra iglesia sobre el dragón, la serpiente antigua y sobre el Japón pagano. Primera señal. Ésta es la mujer vestida del sol; bajo sus pies está la luna, iluminada por el sol de la verdad: Cristo, la iglesia terrenal y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. La mujer vestida de sol - Cristo, es la Madre de Dios y al mismo tiempo Santa la iglesia de Cristo, vestida de Cristo, que es su cabeza. Las doce estrellas son los doce apóstoles que plantaron y establecieron la Iglesia en la tierra; ahora está representada, entre otras cosas, por nuestra Iglesia ortodoxa, oriental y ecuménica. La esposa estaba embarazada y gritaba por el dolor y los dolores del parto: esto es Rusia, que tiene dentro de sí a los hijos de sus cristianos ortodoxos, que ahora están naciendo y bautizándose en los ríos de su sangre para la vida eterna. Otra señal en el cielo. Aquí hay un gran dragón rojo con siete cabezas (comandantes). Este dragón se presentó ante su esposa, la Rusia ortodoxa y la Iglesia, para devorar a su bebé. Y ella dio a luz a un hijo varón, Cristo; aquí nos referimos a los cristianos, en quienes se imaginó a Cristo, que regirá a todas las naciones con vara de hierro, y su hijo fue arrebatado para Dios (la ascensión de Cristo) y su trono. Esto también incluye a todos aquellos que pelearon la buena batalla y fueron al cielo. Y la mujer huyó al desierto, donde Dios le había preparado un lugar para que allí pudiera ser alimentada durante mil doscientos sesenta días (tres años y medio). Esto significa los últimos tiempos difíciles para la iglesia. Y hubo una guerra en el cielo (por la iglesia). Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon contra ellos. Pero no resistieron y ya no había lugar para ellos en el cielo. Y fue arrojado a la tierra el gran dragón, la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás (ahora activo en los japoneses), que engaña al universo entero, y sus ángeles (demonios) fueron arrojados con él. Y oí una gran voz que hablaba en el cielo; Ahora ha venido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo; porque ha sido derribado el calumniador de nuestros hermanos, que los calumniaba delante de nuestro Dios día y noche. Lo derrotaron con la sangre del Cordero y con la palabra de su testimonio, y no amaron sus almas ni siquiera hasta la muerte (Apoc. 12:10-11). Que el Señor nos conceda, después del final victorioso de la verdadera guerra entre Cristo y el dragón, escuchar la voz victoriosa: ahora ha llegado la salvación y el poder, y el reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo. Ahora es el momento de recordar las siguientes circunstancias difíciles de la gloriosa vida militar del santo príncipe Alejandro Nevsky. En el momento en que su padre Yaroslav reinaba en Vladimir, y él reinaba en el gran Novgorod, los pueblos que entonces vivían (en el siglo XIII) alrededor del Mar Báltico, los varegos, ahora llamados suecos, liderados por su rey con muchos buques de guerra, llegaron a nuestras fronteras con la intención de tomar posesión de Izhora, Ladoga, Novgorod y cautivar toda la tierra rusa. Se acercaron al río Neva y se detuvieron en su desembocadura en la confluencia con el golfo de Finlandia; El zar, orgulloso de su ejército, envió a sus embajadores a Novgorod al gran duque Alejandro para decirle: si quieres, sométete a mí; y si no, sabed que ya estoy en vuestra tierra y pronto la tomaré cautiva. Alejandro, al no tener un ejército suficiente listo y no poder avisar a su padre, el príncipe Yaroslav de Vladimir, sobre su difícil situación debido a un ataque inesperado de los enemigos, solo, depositando su confianza en el único Dios glorificado en la Trinidad y orando por ayuda a la Santísima Theotokos, y pidiendo ayuda a los familiares de sus santos portadores de la pasión, Boris y Gleb, sin un ejército, con un pequeño escuadrón salió contra un numeroso ejército de sus oponentes. Al llegar al río Neva, tomó las armas no lejos de los suecos. Y cuando estaba con uno de los gobernadores de la región de Izhora, un hombre temeroso de Dios llamado Felipe, a quien se le encomendó la guardia nocturna para que averiguara en secreto cuánta fuerza tenían los enemigos. Al ver un gran ejército enemigo y, lleno de miedo y desconcierto, volvió para informar al Príncipe de lo que había visto; y cuando caminaba cerca del mar, al salir el sol, vio un barco cerca de la orilla y en medio de él dos jóvenes espléndidos con túnicas escarlatas, poniéndose las manos en los hombros; Los remeros estaban sentados como cubiertos de niebla. ¡Oye una voz! hermano gleb! Vayamos rápido: ayudemos a nuestro pariente el Gran Duque Alejandro contra el adversario. Y el otro respondió: ¡bien, hermano Boris! El explorador, al escuchar esto, con miedo y alegría se apresura a contárselo al santo Príncipe Alejandro, y él se enteró, glorificó a Dios, a la Purísima Madre de Dios y a los santos mártires Boris y Gleb. Después de luchar contra los enemigos, el pequeño escuadrón de Alejandro derrotó a las hordas enemigas, y el propio Príncipe golpeó al propio rey en la cara, quien, con el pequeño resto de su ejército, huyó. Así, con la ayuda de Dios y de la Madre de Dios y de los santos mártires Boris y Gleb, San Alejandro obtuvo una gloriosa victoria y liberó a su país de la esclavitud extranjera, y de esta gloriosa victoria en el Neva recibió el nombre de Nevsky. Y más de una vez liberó a Novgorod de estos enemigos. Después de esta gloriosa victoria, los suecos atacaron Pskov, mataron a muchas personas e instalaron allí a sus gobernadores. San Alejandro con su hermano Andrei y un ejército reunido apresuradamente, rodeando todos los caminos de Pskov, derrotaron a muchos enemigos y devolvieron la ciudad de Pskov a su poder. El nombre de Alexander Nevsky se volvió terrible entre los suecos. Así de fuertes son la fe y la piedad en el ejército cristiano, especialmente en sus líderes. Dios quiera que nuestros líderes actuales estén imbuidos de fe y esperanza en la ayuda de lo alto, y no dependan sólo de sus propias mentes y de la fuerza y ​​el gran número del ejército. – Y en las guerras del Antiguo Testamento, los judíos derrotaron a sus enemigos no por la fuerza y ​​el número, sino por la fe y la piedad de sus líderes y ejército. Creemos y esperamos que nuestros gloriosos líderes y nuestro ejército amante de Cristo, no sólo mediante su fuerza, habilidad y coraje, sino especialmente mediante su fe en la ayuda todopoderosa de Dios, pronto vencerán a nuestros enemigos. Palabra décima. Llamamiento fraternal a nuestras valientes tropas en los campos de la lejana Manchuria Mis queridos hermanos, guerreros amantes de Cristo, de todos los rangos, desde el más alto hasta el más bajo, ¡frente a un enemigo insidioso y astuto! Mis breves y sentidas palabras para ustedes en el nombre del Señor. Rusia, nuestra querida patria, atraviesa ahora días difíciles, como nunca los ha habido en toda la época de su existencia. Pero no olvidéis ni por un momento, amados, que los desastres que estamos viviendo, dentro y fuera, nos fueron enviados por una Providencia justa y bondadosa, porque los rusos se han olvidado de su Dios, su Salvador, como nunca antes había sucedido; Pisotearon audazmente todos Sus mandamientos, y todos comenzaron a cumplir la mala voluntad de su corazón, poniendo toda su vida al revés, especialmente nuestra llamada intelectualidad desafortunada y angustiada. Los golpes que nos envía el Señor Dios son severos, sumamente dolorosos, pero son golpes y castigos paternales, temporales, de amonestación y castigo. Después de Dios y de la Madre de Dios, y de todos los santos, toda Rusia vuelve su mirada hacia vosotros, queridos hermanos, pone sus esperanzas, esperando una victoria completa en el nombre del Señor sobre los enemigos que se han levantado en armas contra nosotros por todos lados. Sean valientes, manténganse firmes y vean la salvación del Señor (Éxodo 14:13), dice el profeta inspirado de parte de Dios. También dice: cuando salgas a la guerra contra tu enemigo, y veas caballos y carros y más gente que la tuya, entonces no les temas; porque el Señor tu Dios está contigo. Cuando comiences la batalla, que venga el sacerdote y hable al ejército, y les diga: Escuchen, hoy entráis en batalla con vuestros enemigos, no desfallezca vuestro corazón, no temáis, no os avergoncéis, y no os desmayéis ante ellos; porque Jehová tu Dios va contigo para pelear por ti contra tus enemigos, para salvarte (Deuteronomio 20:1-4). Pero no olvides cumplir los mandamientos de tu Dios; obsérvalas y cumplelas con todo tu corazón y con toda tu alma, y ​​serás bendito cuando entres y cuando salgas. El Señor derrotará a tus enemigos que se levanten contra ti delante de ti; Por un camino vendrán contra ti, y por siete caminos huirán de ti (Deuteronomio 28 cap.). Recuerden, queridos hermanos, que luchan valientemente en el campo de batalla por la fe, el rey y la patria, que el Señor está con ustedes, y Él mismo peleará con ustedes, si ponen firmemente en Él su esperanza; Porque el Señor no salvará con multitud de ejércitos (Sal. 33:16), ni con armas mortales, sino con su omnipotencia. Recuerda la aparición solar de la cruz en el cielo al zar Constantino y su ejército con la inscripción en estrellas alrededor de la cruz: con esto vencerás, es decir, la cruz, ahí es donde está la fuerza del ejército cristiano en la cruz, porque Cristo por la cruz venció y vencerá a nuestros enemigos, visibles e invisibles. Creed firmemente que el Señor está con vosotros: he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20), dice. Recuerde a nuestra Voivoda electa, la Madre de Dios, que salvó a Rusia innumerables veces en batallas con enemigos. Que Dios nos conceda que también ahora, después de la gloriosa victoria, cantemos todos con un solo corazón y una sola boca: Al Voivoda elegido, victorioso... Os aconsejo fraternalmente a todos, antes de cada batalla, que habléis o cantéis el dogma de la iglesia: la gloria mundial ha vegetado del hombre (producida - de la palabra crecimiento) y el Señor que ha dado a luz, la puerta celestial, cantemos a la Virgen María, el canto incorpóreo y el fiel abono (alabanza), ha aparecido esto para el cielo y la iglesia de la Divinidad; Habiendo destruido esta barrera de enemistad, se introdujo la paz y se abrió el reino. Esto se debe a que es una declaración de fe. El campeón del imán del Señor nacido. Atrévete, atrévete, pueblo de Dios: porque Él vencerá a sus enemigos, porque Él es omnipotente. (Aprende esta canción de memoria). Con este canto sagrado, sal a la batalla y vence. Palabra once. En el día de la gloriosa Intercesión de la Santísima Virgen María ¡Qué visión tan santa, divina y gozosa Dios reveló una vez a los ojos de dos hombres justos, una vez iluminados por la santidad de la vida, - y con los labios de dos o tres testigos cada testimonio era firme - que vieron en las bóvedas de la majestuosa Iglesia de Blaquernas, como el sol, a la resplandeciente Madre de Dios, la Reina del cielo y de la tierra con la multitud de Arcángeles y con los rostros de todos los santos, orando a Dios y extendiendo Su brillante omophorion sobre la multitud de orantes! ¡Qué alegría, esperanza y alegría infundió esta visión en los corazones de todos los que estaban en la iglesia, cuando esta gozosa noticia voló a su alrededor con la velocidad del rayo! ¡Qué profunda verdad y verdadera ayuda se reveló poco después del milagroso fenómeno! Porque la ciudad de Constantino el Grande, sitiada por los sarracenos, fue liberada de los enemigos, no con espada y lanza, sino con el poder divino, y los enemigos huyeron, asustados por el poder celestial, dejando todo su campamento sitiado. ¡Esta es la portada maravillosa y salvadora de la Madre de Dios que ahora celebra la iglesia! Pero, aparentemente, la gente entonces era digna de esta protección y cobertura celestial. Digo que son dignos, porque, según el testimonio de la historia de la iglesia, entonces la oración era universal, unánime, ferviente, en presencia del rey y la reina, el sinclita, el pueblo y dos grandes justos: Andrés y su discípulo. Ahora nos encontrábamos en circunstancias militares no menos difíciles, pero no recibimos la ayuda celestial todopoderosa por nuestros graves pecados, que sobrepasaban toda medida, toda descripción. Y fuimos derrotados en todas partes o nosotros mismos nos rendimos voluntariamente al cautiverio con nuestros barcos, personas y suministros en el mar y en tierra (la fortaleza de Port Arthur), porque no teníamos suficiente fe, coraje, fidelidad al deber, ¡pero teníamos suficiente confianza en la impunidad y la justificación en el juicio! Algunos de los comandantes en el mar se guiaban por la convicción aceptada del famoso escritor León Tolstoi de no resistir al mal. Estos traidores traicionaron la fe, el zar y la patria, y si nuestro destino estuviera en sus manos, todos seríamos traicionados con todas nuestras queridas propiedades. Gracias a Dios que aún quedaban tropas leales en reserva con sus líderes que se mantuvieron fieles al deber. ¡Qué ayuda celestial se nos podría haber dado dada nuestra falta de fe, falta de preparación, cobardía, descuido de los bienes del Estado, dada la laxitud moral y disciplinaria que existía en algunos militares, demostrada en la práctica! Nos golpeamos a nosotros mismos, y sólo la ferviente oración de la iglesia nos dio una paz, no del todo vergonzosa. Para merecer la ayuda celestial en las difíciles circunstancias de la patria, se necesita una fe fuerte en la ayuda divina y, lo más importante, el arrepentimiento por los pecados que causaron la ira de Dios contra Rusia, la corrección de la moral y no el fortalecimiento de los vicios durante el apogeo de la guerra. Un cielo justo no puede estar en comunión con las falsedades humanas. ¿Qué clase de comunicación puede haber entre la luz y las tinieblas, la justicia con la iniquidad, Cristo con Satanás? (2 Corintios 6:15). ¿Qué tipo de maldad no han cometido todavía el pueblo ruso y quienes viven en Rusia? ¿Con qué pecados aún no te has corrompido? Han hecho y harán todo lo que provoca la justa ira de Dios sobre nosotros: evidente incredulidad y blasfemia, rechazo de todos los verdaderos principios de la fe, libertinaje, embriaguez, todo tipo de diversiones en lugar de ponerse el luto del arrepentimiento público y el dolor por los pecados que enojan a Dios: desobediencia a las autoridades. Autonomía incomprensible, que proporciona a todos un total desenfreno y desobediencia a los superiores; una huelga deliberada, perjudicial para todos, anarquía total. Nos hemos alejado de Dios y Dios se ha alejado de nosotros. Hemos rechazado la voluntad de Dios, vivimos según nuestra propia voluntad y pronto veremos adónde nos llevará o ya nos ha llevado. Si os mordéis y os devoráis unos a otros, dice la palabra de Dios, entonces mirad que no os destruyáis unos a otros (Gálatas 5:15). ¿Qué clase de protección celestial podemos esperar cuando nosotros mismos nos hemos alejado de Dios? Si no nos arrepentimos y corregimos, seremos abandonados por Dios. He aquí, vuestra casa queda vacía (Mateo 23:38), dice el Señor. Pero que no sea así. Todavía hay personas justas fieles y elegidas en Rusia, como las hubo una vez en la ciudad reinante de San Andrés con Epifanio y otros. Palabra duodécima. En el día del reposo de San Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo El santo reposo del discípulo amado de Cristo es una lección de resurrección e inmortalidad. Hoy, la Iglesia de Cristo celebra la gloriosa memoria del reposo del Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo de la vida temporal a la vida eterna, de lo corruptible a lo incorruptible, de la laboriosa y triste a la paz y la alegría eternas, del trabajo a la vida real, porque él, junto con los demás Apóstoles, fue prometido por la Verdad misma: Cristo, la sede real y el juicio sobre las doce tribus de Israel. La muerte del discípulo amado y confidente de Cristo fue sobrenatural: tres días después del entierro, su cuerpo no fue encontrado en el suelo en el que fue sepultado; fue trasladado con su cuerpo a las aldeas celestiales, al trono de Dios, habiendo recibido al mismo tiempo mucho - para permanecer en la tierra a voluntad, hasta la segunda terrible venida de Cristo, en cumplimiento de las palabras del Señor dichas al apóstol Pedro: si quiero que él permanezca (en el cuerpo) hasta que yo venga, ¿qué te importa a ti? (Juan 21:23) Así, la naturaleza humana fue exaltada, inmortalizada y deificada en la persona del Apóstol Juan, tal teólogo y maestro de la verdadera fe, ruidoso, sabio y divino, fue dado a la humanidad en la persona del amado Apóstol Juan. Su divino, maravilloso Evangelio, lleno de divina sencillez y grandeza, ha penetrado hasta todos los confines del mundo; enseñó y enseña a todas las naciones que han aceptado la fe de Cristo, la Teología verdadera, que nutre y salva el alma. Prestemos especial atención a las palabras dichas por el Señor, Autor de nuestra vida, al apóstol Pedro sobre su martirio en la cruz y sobre la estancia de Juan hasta la segunda venida del Señor: si yo quiero que él permanezca hasta que yo venga, ¿a ti qué? ¿Qué significan estas palabras soberanas del Creador y Señor de las criaturas? Quieren decir que Juan no morirá hasta dentro de varios miles de años y que experimentará la muerte sólo durante unos días antes de su segunda y gloriosa venida a la tierra. Queridos hermanos y hermanas, aprendamos acerca de nuestra resurrección e inmortalidad a partir de la maravillosa muerte del apóstol Juan, y nos prepararemos continuamente para trasladarnos a otro mundo eterno. El Apóstol reposó, pero no murió, sino que vive en el cuerpo y no se retira de la tierra, como dice la iglesia, y espera la segunda terrible venida del Señor para juzgar al mundo entero (Stichera on Little Eternity, gloria). Nuestros supuestos intelectuales no creen en la resurrección de los muertos y la inmortalidad del alma humana, en la justa retribución para todos, en la bienaventuranza eterna de los justos y en el tormento eterno de los pecadores impenitentes, y por lo tanto se han perdido por completo de la base vital, racional y divina y no se han vuelto intelectuales (razonables), sino locos, haciendo cosas completamente locas; imbuidos de odio a la fe, a la piedad cristiana, a la verdad y a la justicia, a todo lo santo, honesto y loable; proclamaron libertad salvaje a sus pasiones sin sentido, declararon la guerra a las autoridades y a todo orden social, se entregaron a la desobediencia, a toda clase de ultrajes, al asesinato a plena luz del día, a toda mentira y calumnia contra aquellos a quienes odiaban; Proclamaron de palabra y de hecho el llamado terror y mantienen atemorizadas a las propias autoridades, mientras que ellos mismos deberían tener miedo de las autoridades: porque está dicho: no hay autoridad sino de Dios; Los poderes existentes fueron creados por Dios. ¿Quieres no tener miedo al poder? Haz el bien y recibirás alabanzas de él; Si hacéis lo malo, temed, que el necio no lleve espada (Rom. 13:1, 4). Y esto es lo sorprendente: las autoridades tienen miedo de usar la espada contra quienes levantan sus espadas o lanzan misiles asesinos, mientras que los sediciosos usan armas asesinas contra las autoridades con impunidad; el poder no empuña la espada que Dios le ha dado. Pero los fieles servidores de la patria caen como gavillas y no hay quien los proteja. Y cuando digo esto, pienso que estos notorios enemigos de toda verdad, los enemigos de la Iglesia de Cristo, están levantando sus espadas contra mí. Pero que el Eterno y Vigoroso, que habita en los cielos, preserve a los que luchan contra la injusticia. He aquí, el guardián de Israel no dormirá; el que guarda a Israel se dormirá (Sal. 120:4). Vemos fenómenos que nunca antes habían sucedido: jóvenes y jóvenes que acaban de entrar en la vida y no comprenden sus objetivos, quieren dominar a los hombres de experiencia y de ciencia, a las personas que han servido a su patria con beneficio, honor y gloria, a los poderosos investidos de confianza real. En verdad, según el profeta Isaías, los niños gobiernan a los mayores. – ¿Cuándo terminará esto? ¿Cuándo el poder empuñará sabiamente la espada? ¿Cuándo recibirá el poder otorgado por Dios e infundirá temor en aquellos que quieren dominar con miedo a las autoridades? Oh, cómo el pueblo ruso, y especialmente los llamados liberales, se han vuelto indignos de su vocación cristiana, indignos del Evangelio, porque se oponen a él en todo, indignos de Cristo, el Cordero de Dios, que nos redimió con su sangre de la justa ira de Dios, de la corrupción hereditaria del pecado, de la maldición y de la muerte. Apóstol, amado de Cristo Dios, apresúrate a liberar al pueblo no correspondido; aceptable, tú cayendo, como los que cayeron sobre los persas, aceptado. Ruega a Él, oh Teólogo, que disipe la oscuridad reinante entre los intelectuales rusos, pidiéndonos paz y gran misericordia (Troparion de la festividad). Palabra trece. En el día de la santa memoria de nuestro venerable padre Juan de Rila Para gloria de Dios, en honor y memoria de San Juan y para nuestro beneficio espiritual, discutamos qué se entiende por carne, de la que se habla en el breve versículo que acabamos de dar, y qué se entiende por alma inmortal; cómo despreciar la carne que Dios nos ha dado para servir al alma, y ​​cómo ser diligentes con el alma inmortal. Por falta de comprensión de ambos, es decir, carne y alma, y ​​por negligencia respecto del alma, hay mucha inquietud en nuestras vidas y muchas personas perecen temporal y eternamente. En la breve canción de la iglesia que acabamos de citar, carne y alma significan dos cosas o principios opuestos: el principio malo y el principio bueno; Por carne nos referimos al pecado o todas las pasiones que luchan contra el género humano y destruyen el alma y el cuerpo de una persona: orgullo extremadamente pervertido, soberbia, engaño, incredulidad obstinada, duda en verdades reveladas o conocidas, librepensamiento, herejía, sectas, cismas; intemperancia, lujo, lujuria, carnalidad, embriaguez, fornicación, avaricia, envidia, pereza hacia la piedad y la oración, hacia el arrepentimiento, alejamiento de Dios, amor, vida carnal, dureza de corazón hacia el prójimo, y especialmente hacia los pobres y necesitados: obstinación, falta de iglesia, desobediencia a los padres y autoridades, locura, blasfemia contra Dios y todo lo santo, en general bajo la carne debería significar cada pecado, y por el alma - el principio inmortal en el hombre, nuestra alma, creada a imagen y semejanza de Dios, la imagen de Dios distorsionada en nosotros por el pecado y la semejanza perdida de Dios y la semejanza del enemigo de Dios, el diablo, el apóstata de Dios, que ha introducido en su naturaleza angelical la maldad, la ira, el orgullo, la envidia, la desobediencia a Dios, que ha reinado en las almas a través de diversas pasiones, la impetuosidad; toda locura, ceguera mental y toda corrupción: muerte sin fin y tormento eterno, y somete a ello a toda la raza humana que trabaja para él. El significado es este: San Juan, como todos los que pertenecen a las filas de los santos, enseñó con su vida justa a despreciar y rechazar de uno mismo - cada pecado, todas las pasiones humanas, a combatirlas, a no seguirlas ni obedecerlas, a adherirse firmemente a la fe y la virtud, a la sencillez piadosa, al amor a Dios y al prójimo, y, así, a llegar a ser constantemente como Dios, a alcanzar la perfección cristiana y la bienaventuranza eterna, como se dice: sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto. (Mateo 5:48). Este es el significado del cántico de la iglesia y lo que enseña a todos los cristianos. Después de que el primer pueblo, creado a imagen y semejanza de Dios, no conservó su invaluable tesoro - santidad, justicia, libertad del pecado, acuerdo con la voluntad de Dios y equilibrio dichoso, armonía en el alma y el cuerpo - la carne comenzó a resistir al espíritu en todo y a inclinarlo a cada pecado; el hombre se dividió en dos, se convirtió en esclavo del pecado, fue oscurecido por las tinieblas infernales, cayó en la más lamentable ignorancia de Dios, en una idolatría absurda y en ella se deificó a sí mismo, a sus pasiones insensatas y destructivas: se convirtió en esclavo de los demonios malvados, y no en un siervo de Dios, y pereció, incapaz de hacer nada verdaderamente bueno sin Dios y, tras la muerte, descendió al infierno, una prisión de oscuridad y muerte. Sólo Cristo nuestro Dios, que tomó sobre sí nuestra carne y alma, y ​​cumplió toda justicia en nosotros, nos enseñó a despreciar la carne y todas sus pasiones y a ser diligentes en el alma inmortal, en su salvación y liberación del pecado, y nos dio todas las fuerzas para la vida y la piedad (2 Ped. 1:3). Sólo Él devolvió a la naturaleza humana la santidad e integridad que le confirió al principio mediante el misterioso renacimiento del agua y del espíritu. Él enseñó: a menos que uno nazca de agua y del Espíritu, no puede ver el reino de Dios, porque lo que nace de la carne, carne es, es decir, una persona nacida de padres corrompidos por el pecado también es pecador, inmundo e indigno de Dios y de Su vida, Su reino, y lo que nace del Espíritu (el Santo) es espíritu (Juan 3:5-6), es decir, una persona renacida, limpiada de la inmundicia del pecado en el bautismo, es un santo, con el don del re-ser (ser secundario). Este renacimiento o renacimiento místico, que recibimos por gracia de Dios en el bautismo, es el que debemos guardar dentro de nosotros con toda diligencia y no contaminarnos más con ninguna pasión, estando muertos al pecado pero vivos para Dios (Rom. 6:11), resistiendo con todas tus fuerzas los ataques o ataques de todas las pasiones, conservando la imagen de Dios dentro de ti y logrando la semejanza de Dios. Todos los apóstoles, en sus cartas a los cristianos, les rogaban que vivieran dignamente de su vocación cristiana y se conformaran a Cristo. Oro para que camines digno del llamamiento al que has sido llamado (Efesios 4:1). En toda su vida y en sus obras, los santos trataron de imitar a Cristo en santa sencillez, en oración incesante, mansedumbre, humildad, bondad, abstinencia, no codicia, paciencia, perfecta devoción a Dios, obediencia a las autoridades, en trabajos incesantes, en el servicio a los demás. Su vida en la tierra era una vida angelical y celestial. Viviendo en la tierra con el cuerpo, vivían con el corazón en el cielo, contemplando constantemente con ojos espirituales la belleza inimaginable del Rostro del Señor, su bondad infinita, grandeza ilimitada, sabiduría, omnipresente, omnipotencia, bienaventuranza. No prefirieron nada en la tierra a Dios, no ataron sus corazones a nada, teniendo en sus corazones un Tesoro invaluable: Dios. ¿Quién está en mi cielo? y contigo nada quiero en la tierra. Mi carne y mi corazón desfallecen: Dios es la roca de mi corazón y mi porción para siempre (Sal. 72:25-26), le dijeron a David. Viviendo con Dios, tenían el cielo en sus corazones, porque Dios vivía y caminaba en ellos según la Escritura: Habitaré y caminaré en ellos, y seré su Dios (2 Cor. 6:16). El que me ama guardará mi palabra, y vendremos a él y haremos morada con él (Juan 14:23), dice el Señor. Así, los santos, con toda su vida, con todos sus pensamientos, con todos sus sentimientos, con todas las fuerzas del alma y del cuerpo, agradaron a Dios, su Prototipo, el Legislador y el Dador de la Ley, vivieron en Dios y por Dios y a nosotros, cada uno en su rango, se nos enseña a luchar por una vida santa y por la bienaventuranza eterna destinada en Dios. Pero volvamos al principio del pecado. Desde la caída de los primeros pueblos, comenzó el amor de este mundo, esta enemistad contra Dios de las criaturas verbales y sensoriales, es decir, del género humano, la vida según la carne, según el príncipe de las potestades del aire (Ef. 2:2), y no según el espíritu, y corrientes de iniquidad se derramaron en el mundo de abajo en una ola sin fin. Los espíritus caídos fundaron en la tierra su maldad, llena de todo mal y engaño - el reino demoníaco para seducir constantemente a las personas a todo mal, con el permiso de Dios, para probarlas - y entraron en una lucha desesperada con Dios y el género humano, especialmente con la simiente de los santos y los elegidos - y así en la vida mundial se revelaron dos corrientes claramente opuestas, por un lado - el bien y el mal, la carne y el espíritu, el mundo que yacía en el mal, y por otro lado, el Espíritu de Dios que habita en el piadoso: la comunidad de los creyentes, los elegidos y los justos, y el mundo - los adúlteros y pecadores, mentirosos en el mal (1 Juan. 5:19); se ha abierto una guerra entre el mal y la piedad, el pecado y la justicia, la fe y la incredulidad; la mayoría de la gente se ha olvidado de Dios y de las criaturas divinizadas y sus pasiones: la imagen de Dios en el hombre se ha distorsionado y oscurecido; en lugar de luchar por su prototipo, Dios, el hombre desviado hacia el enemigo, se volvió como el principio del mal o el maestro de todo mal: el diablo; el propósito original para el cual fue creado el hombre - la vida eterna - cayó en el olvido, nadie pensó en ello; la gente se convirtió, por así decirlo, en carne sin alma, y ​​el Señor dijo de ellos antes del diluvio: Mi Espíritu no será despreciado para siempre por los hombres: porque son carne (Génesis 6:3), es decir, están llenos de toda iniquidad, todo lo santo, toda verdad, toda virtud se reduce a nada; sólo una pequeña sociedad de elegidos: patriarcas, profetas y justos, como Job, conocían a Dios y lo honraban. El hombre, mota de polvo en la tierra, ha entrado en lucha con la inconmensurable grandeza de Dios; una mente limitada y cegada por el pecado - con una mente infinita y con sabiduría eterna; mentiras - con la verdad eterna e inquebrantable, la ira - con una bondad inconmensurable, una rabia brutal (persecución de los creyentes) - con una calma y una bondad eternas e inmutables. Y a lo largo de toda la continuación de este mundo visible, se produce esta lucha demencial entre la criatura y el Creador; Lo que sucedió en el antiguo mundo pagano se ha repetido ahora, en el mundo cristiano y aquí en Rusia. Pero llegará el momento: esta lucha terminará con la derrota total del mal y la victoria del bien sobre el mal: porque Él debe reinar hasta que ponga a sus enemigos por estrado de sus pies. El último enemigo será destruido por la muerte (1 Cor. 15:25-26). En la verdadera guerra japonesa, el enemigo original de Dios y del hombre, el diablo, se rebeló contra Dios, contra la Iglesia de Cristo, y será derrotado por Cristo. La guerra es causada por la impiedad y la inmoralidad del mundo ruso de todas las clases, y la guerra le da una amarga lección. Nuestros intelectuales actuales han reducido a cero, a la nada, toda la buena y sabia Economía de Dios para la salvación del género humano; reducido a cero en sus escritos impíos de St. una iglesia fundada inquebrantablemente en la tierra por Dios; despreciaron la Cruz de Cristo Redentor; la revelación sagrada o la palabra de Dios, la gracia del sacerdocio, las leyes divinas, en lugar de las cuales introducen sus propias leyes carnales que corrompen la moral; elevaron a culto la satisfacción de sus pasiones carnales; Ponen sus mentes en el lugar de la mente de Dios, elevan a ley los divorcios ilegales de las esposas e interpretan la palabra de Dios perversamente, confundiendo así a las personas de fe y piedad. Que la guerra más cruel nos devuelva la sobriedad y que todos los hijos e hijas perdidos de Rusia se vuelvan a Dios y a Su Iglesia. Señor, Tú corriges nuestra moral corrupta y nos enseñas a todos a glorificarte a Ti, nuestro Padre celestial, con una vida justa. Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra (Mateo 6:9-13). Palabra catorce. En el día de la conmemoración del santo, glorioso y alabado apóstol Andrés el Primero Llamado ¡Qué llamado tan extraordinario por parte del Salvador de dos pescadores judíos, Pedro y Andrés, a la elevada obra apostólica, para la cual Él mismo vino del cielo a la tierra! Seguidme y os haré pescadores de hombres (Mateo 4:19). De lo semejante llama a lo semejante: de pescar a pescar hombres. ¿Y por qué el Señor llama trampa a la predicación del Evangelio sobre el arrepentimiento, el reino de los cielos y el Mesías el Salvador? En estas palabras tributarias del Señor, como en todas Sus parábolas, reside la sabiduría, la verdad y la bondad divinas. La mirada divina de Cristo vio claramente el triste espectáculo del mundo, a saber, cómo el etéreo demonio cazador con su incontable ejército de espíritus malignos está atrapando al género humano en toda la tierra, o, más correctamente, ya lo ha atrapado en sus redes destructivas y lo ha cubierto con la sombra de la muerte; Su ojo que todo lo ve vio claramente a toda la humanidad sumergida en la destrucción de la idolatría, toda su corrupción por innumerables vicios; Vio a Sus criaturas verbales perecer a causa del lobo mental - sumergiéndose en las profundidades de la destrucción - y vino a buscarlas, a extraerlas de las redes del enemigo, como una pesca preciosa, para llevarlas al Padre Celestial - iluminadas, purificadas, renacidas por el baño del bautismo y el arrepentimiento, santificadas y honradas por el don de la deificación y la vida eterna. Para esta obra mayor, el Señor, conocedor del corazón, eligió pescadores sencillos, incultos, poco sutiles, bondadosos y completamente devotos de Él, personas a quienes Él mismo enseñó en la gran obra de la pesca. Él mismo logró realizar esta gran hazaña. Él mismo los revivió, transformándolos de pieles viejas en pieles nuevas, y de vestidos viejos en pieles nuevas, como él mismo dijo en la parábola: Mt. 9:16; mk. 2:21; DE ACUERDO. 5:36–38. Él mismo les dio el don de la palabra y de la razón y los hizo capaces de llevar el Evangelio del reino de los cielos a todos los confines del mundo, para que cosa tan grande como la salvación del género humano no fuera atribuida al arte o al poder de los hombres, sino, como en la verdad, al poder de Dios, y para que ninguna carne se jactara delante de Dios (1 Cor. 1:29). Ahora las palabras de la sabiduría celestial son claras: síganme, y os haré pescadores de hombres, es decir, Serás como Yo, desapasionado por el mundo, no codicioso, dejarás, por Mí, tu hogar, tu familia, tu oficio terrenal, como Yo salí para la salvación de las personas: el cielo y el trono de Mi Padre celestial y vine a ti en la tierra, lleno del hedor del pecado, en este valle mortal, a la humanidad alejada de Mí por el pecado, porque vine a los Míos, a Mi pueblo, creado por Mí y criado y Mi Yo no fue aceptado (por los judíos). (Juan 1:11). Síganme, sean extraños y extraños en la tierra, así como Yo me hice Extranjero por ustedes, busquen el cielo, esta antigua patria perdida por el pecado y atraigan a todos hacia ella, atrapen a las personas desde las profundidades de la destrucción a la tierra de los eternamente vivos. Para un cristiano, conocedor de las Sagradas Escrituras y de la historia de la Iglesia, es bien conocido con qué maravilloso éxito el Señor bendijo la predicación apostólica, atrayendo a la gente - de la idolatría al conocimiento de Dios - cómo cambiaron la moral de las personas y llevaron a Cristo Dios una gran captura de los salvos, volviéndolos del reino de Satanás a Dios. Al mismo tiempo, se me ocurrió el siguiente pensamiento, como si estuviera desconcertado. ¿Por qué el Dios omnipotente, sin principio, infinitamente sabio y justo, que podría en un instante entregar al tormento eterno al apóstata orgulloso, astuto y malvado de Satanás, privarlo de todo poder para dañar a las personas y así liberar de sus trampas destructivas a la raza humana, seducida por él y engañada sin cesar? ¿Por qué todavía le permite tentar y engañar a las personas, y destruirlas y producir en el mundo innumerables desastres con la muerte universal de la raza humana? y a veces confundir a la propia naturaleza? Y, lo que es más sorprendente, este Creador mismo, sin principio y omnipotente, en lugar de castigar completamente al villano, se dignó salvar al hombre de las trampas del enemigo, humillarse por completo, tomar la forma de un esclavo y ser un hombre, siendo Dios, sufrir y morir la muerte más blasfema y dolorosa según la naturaleza humana, para redimirnos con sus sufrimientos por nosotros del pecado, del diablo, la maldición y la muerte. ¡Qué inmenso precio de rescate! Entonces, ¿por qué el Señor permitió que el enemigo tuviera libertad, para tentar y destruir a la gente? ¿Por qué no está completamente atado y continúa causando un gran daño a la raza humana, y al final del mundo visible recibirá tal poder y fuerza que casi toda la tierra servirá a Satanás en la persona del Anticristo, para que cuando Cristo venga, encuentre fe en la tierra? (Lucas 18:8). Al permitir que el enemigo actúe tentadoramente en el mundo hasta la segunda venida de Cristo reside la sabiduría, la paciencia, la verdad y la misericordia de Dios. Satanás y su reino no están conectados, pero actúan en el mundo hasta cierto punto para que las personas, creyentes y fieles, luchando con el pecado y con los enemigos y estando en el crisol de las tentaciones y problemas, sean así limpiados y fortalecidos en la fe, la paciencia, la esperanza y el amor y la completa devoción a Dios y sean dignos de Su santuario y reciban mayor bienaventuranza en la vida futura, cuanto más fueron tentados y sufrieron aquí, y fortalecidos en el amor a Dios; Se sabe que una persona que no ha sido probada en el crisol de las desgracias y desgracias es débil en la fe y el amor, poco confiable y voluble, pero quien ha pasado por este crisol es duro como un yunque. Por otro lado, a los espíritus malignos se les permite tentar a personas incrédulas, orgullosas, amantes del dinero, voluptuosas, perezosas, y atraerlas a diversos vicios para que estas personas reciban justa retribución por su maldad, incredulidad, por su orgullo, adicción a la vanidad, la avaricia y la pereza, y por el descuido de sus almas y del cuidado de Dios por su salvación. Que los injustos sigan cometiendo injusticia, y que los inmundos sigan contaminados. Y el que hace la verdad, que vuelva a hacer la verdad, y que el santo vuelva a ser santificado. He aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras (Apocalipsis 22:11-12), dice el Señor. A esto debemos agregar también el hecho de que nuestro Señor Jesucristo, a través de Su encarnación, enseñanza, milagros, sufrimiento y muerte por el género humano, habiéndonos reconciliado con el Padre Celestial y quitando de nosotros la pesada maldición, intercedió por nosotros una bendición y dio a la naturaleza humana toda la fuerza llena de gracia para la vida y la piedad, y la hizo capaz, mediante la fe y el celo, de toda virtud y perfección cristiana y de la victoria completa sobre el diablo y su vergüenza, y por lo tanto espera de todos nosotros los frutos correspondientes. de virtud y perfección de vida, para recompensarnos con la mayor bienaventuranza posible, y para que podamos aprender por experiencia lo bueno que es adherirse a Dios y vivir según sus mandamientos. Por tanto, que los cristianos sepan y recuerden siempre que al diablo se le permite tentarnos ya sea para nuestro bien, para que no nos quedemos dormidos, sino que estemos despiertos y trabajemos por nuestra salvación, o para nuestro castigo por la pereza y negligencia en nuestra salvación y por nuestras adicciones mundanas: para el mismo diablo, todas sus sucias trampas servirán para un aumento inimaginable de su tormento eterno. Se sabe que hoy la moral de los cristianos se ha vuelto extremadamente debilitada y corrompida, de modo que para muchos no hay nada sagrado. Nuestra intelectualidad y, en parte, la gente común, fueron conducidas a este estado moral por la prensa desenfrenada, especialmente la prensa clandestina. Durante mucho tiempo buscó la libertad total y finalmente lo logró. Y antes era a menudo disoluta, pero ahora lo es aún más. ¡Y con qué rapidez se propaga y con qué abundancia! Desplaza la palabra de Dios y se apodera de las mentes y los corazones, incitando al pueblo ruso a todo tipo de disipación. ¿Dónde está el espíritu de Cristo, el espíritu apostólico, el espíritu de obediencia a las autoridades? ¿Dónde están las virtudes cristianas? ¿Dónde está el deseo de una patria montañosa? El Señor mira desde el cielo a los hijos de los hombres, para ver si entienden o buscan a Dios. Todos a una se han apartado, ninguno hace el bien, ni siquiera uno (Sal. 13:2-3). En el Lejano Oriente, la hoz afilada de Dios cosecha innumerables espigas inteligentes, es decir, nuestros queridos hermanos guerreros. De una forma u otra, esta hoz también nos cosechará a nosotros. ¿Y entonces adónde irá a parar este rastrojo? – El Juez Justo determinó tratar con nosotros en verdad y misericordia antes de la fundación del mundo. El Juicio Final espera a la humanidad: el universo viene a ser juzgado con justicia y los hombres con justicia (Sal. 97:9). Palabra quince. Para el nuevo año 1906 Comenzamos, por la gracia de Dios, el nuevo año 1906. Ha pasado mil novecientos cinco, el año funesto, y Dios quiera que ninguno de los problemas que sucedieron el año pasado se repita en el año próximo, ya que estuvieron marcados por innumerables pérdidas de todo tipo, la muerte de muchos hijos fieles de Rusia, dolores inconmensurables, gemidos y sollozos de nuestros hermanos y hermanas. Que el año que ha comenzado sea nuevo, lleno de la misericordia de Dios hacia nosotros, un tiempo de arrepentimiento y corrección, un año de renovación moral; Intentemos ser dignos de ello. Me dirijo a mí y a vosotros el consejo y el mandato del Apóstol: despojaros de vuestra antigua forma de vivir, el viejo hombre, que está corrompido por las concupiscencias engañosas, y renovaros en el espíritu de vuestra mente y vestiros del nuevo hombre, creado según Dios (a imagen de Dios) en justicia y verdadera santidad (Ef. 4:22-24). El Año Nuevo para nosotros hasta ahora es sólo en número, y no en esencia, porque todos seguimos siendo viejos, con la vieja levadura de pasiones, inclinaciones, hábitos, y no nos hemos revestido de la nueva persona. La santa humanidad renovada, incorruptible, que vivió y trabajó antes y murió, reside en un mundo nuevo e incorruptible, en el cielo, donde ya no hay pecado, y donde la verdad, la paz y el gozo reinan eternamente en el Espíritu Santo (Rom. 14:17). Debemos imitarlo. Por eso, en el Año Nuevo es apropiado hablar de la renovación de la raza humana. Y cuando hablamos de renovación, se supone que se ha vuelto extremadamente ruinosa, corrompida, apestosa a todo tipo de pecados y no es digna de comunión con Dios: porque ¿qué comunión hay entre la luz y las tinieblas? (2 Corintios 6:14). El profeta describe esta corrupción pecaminosa de la humanidad antes de la venida del Hijo de Dios en carne al mundo de la siguiente manera: no hay justo, ni siquiera uno; no hay quien entienda; nadie busca a Dios, todos se han desviado del camino, todos y cada uno son inútiles; No hay quien haga el bien, ni siquiera uno (Sal. 13:1-3). Su laringe es una tumba abierta; engañan con su lengua; veneno de áspides está en sus dientes (Sal. 5:10, 139:3); sus labios están llenos de calumnia y amargura (Sal. 9:28); Sus pies derraman sangre rápidamente; destrucción y destrucción hay en sus caminos; no conocen el camino de la paz (Proverbios 1:16). No hay temor de Dios ante sus ojos (Sal. 36:2; Rom. 3:10-18). He aquí un cuadro sombrío de la corrupción de la humanidad antes de la venida de Cristo Salvador al mundo. No hay en él ningún lugar brillante donde la mirada de un observador imparcial y piadoso pueda descansar tranquilamente y con satisfacción interior: sólo colores negros. La mayoría de la gente moderna no es mejor que el mundo antiguo, a pesar de los principios renovadores que les impone el Evangelio y la Iglesia; la humanidad se ha convertido en un cadáver decadente o ya descompuesto, sobre el cual el Señor dijo: donde esté el cadáver, allí se reunirán las águilas (Lucas 17:37), señalando así su gloriosa y terrible segunda venida con todos los santos ángeles, testigos de toda vida humana. Esto significa que antes de la segunda venida del Señor para juicio, las naciones estarán tan corrompidas y tan corrompidas en su moral que la gran paciencia de Dios llegará a su fin; y la pala del mundo comenzará su trabajo: limpiará la era del mundo de la incontable cizaña pecaminosa, y el Señor recogerá el trigo en el granero celestial y quemará la cizaña con fuego inextinguible por los siglos de los siglos. Entonces se cumplirá la verdadera palabra de Cristo Dios en todo su poder, ancho y largo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas (Apoc. 21:5). Toda inmundicia de pecado será quitada para siempre del reino de Dios, y vendrá el reino de una sola justicia: no entrará en él nada inmundo, ni nadie dedicado a abominación y mentira, sino sólo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero (Apoc. 21:27). Y así, ¡feliz año nuevo! El cristiano necesita renovación diaria mediante el arrepentimiento secreto, porque todos estamos corrompidos por el pecado, que nos engaña con sus innumerables espejismos y encantos: todo el que está en Cristo, nueva criatura es (2 Cor. 5:17). Quizás te interese: