كلمات ذهبية
Золотые слова
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
محتويات الكلمة الأولى. كلمة الرجل الصالح العظيم وصانع المعجزات الأب د. يوحنا كرونشتادت، بخصوص خروج بعض الأشخاص من حضن الكنيسة الأرثوذكسية الكلمة الثانية. O. جون كرونشتادت على العقيدة اللوثرية والأنجليكانية. الكلمة الثالثة. O. John Kronstadt عن الإيمان اللوثري والأنجليكاني. الكلمة الرابعة. يا يوحنا كرونشتادت عن الكلمة الخامسة للكهنوت الأرثوذكسي. يا يوحنا كرونشتاد عن سر المناولة المقدسة وعن نفسه. الكلمة السادسة. ممالك الأرض تتزعزع وتسقط من الكفر والإثم. الكلمة السابعة. في يوم ذكرى والاحتفال بالمسحة المقدسة وتتويج الملك الأكثر تقوى الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش من عموم روسيا الكلمة الثامنة. في يوم اعتلاء عرش أسلاف عموم روسيا لجلالة الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش الكلمة التاسعة. في يوم نقل الآثار الصادقة والمتعددة الشفاء من مدينة فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ، القديس المبارك الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي عام 1724 الكلمة العاشرة.
نداء أخوي إلى قواتنا الباسلة في ميادين منشوريا البعيدة الكلمة الحادية عشرة. في يوم الشفاعة المجيدة لوالدة الإله الكلية القداسة العظة الثانية عشرة. في يوم نياحة القديس الرسول الإنجيلي يوحنا اللاهوتي الكلمة الثالثة عشرة. في يوم الذكرى المقدسة لأبينا الجليل يوحنا ريلسكي الكلمة الرابعة عشرة. في يوم تذكار الرسول القدوس المجيد الكلي الحمد أندراوس المدعو الأول، العظة الخامسة عشرة. بمناسبة رأس السنة 1906
الكلمة الأولى. كلمة الرجل الصالح العظيم وصانع المعجزات الأب د. يوحنا كرونشتاد، بخصوص خروج بعض الأشخاص من حضن الكنيسة الأرثوذكسية
هل يدرك الأشخاص الذين ولدوا ومعموديتهم ونشأوا في الكنيسة الأرثوذكسية ويتركون أو ذهبوا إلى الكاثوليكية أو أي دين آخر غير أرثوذكسي، أو إلى ستوندا والباشكوفية والتولستوية، كل ما يتركونه وما يقبلونه، وإلى أي تطرف وإلى أي حرمان يصلون؟
دعونا نبني وجهة نظر معينة حول الكنيسة الأرثوذكسية والديانات والطوائف الأخرى.
وماذا في ذلك؟ هل الكنيسة والإيمان الأرثوذكسي في الواقع مجرد اسم بلا أهمية تاريخية وبدون قوة الحقيقة والحيوية الكاملة - أم أنها بناء متين لا يتزعزع للخالق السماوي الأزلي الحكيم القدير، مثل جبل عظيم ورائع، حيث يعيش الرب نفسه ورئيس الكنيسة - يسوع المسيح - ويعمل بلا انقطاع من أجل خلاص جميع المؤمنين؟
هل هناك اسم واحد فقط - الكنيسة الأرثوذكسية، بدون أرثوذكسية حقيقية وبدون القوة الأعظم التي لا توصف، والتي لا تقهر بأي قوى الجحيم؟ أليس هذا متأصلًا في الانتصار المستمر على كل مكائد الأعداء المرئيين وغير المرئيين وعلى الحيل البشرية والخرافات السخيفة؟
هل تقف الكنيسة الأرثوذكسية وحدها في العالم، بدون شهود مجيدين وصاخبين لحقيقتها وأرثوذكسيتها، وقوتها الرائعة المحيية والمنقذة، حتى في عصرنا هذا؟ أليس هو رأس الكنيسة الكلي الحق والقدير والمخلص – المسيح، الذي يقف إلى جانبنا باستمرار، ويملأها بالمجد والخلاص وقوته التي لا تقهر؟ أليست السيدة العذراء مريم معنا دائمًا، وتصنع باستمرار معجزات الرحمة للمؤمنين الأرثوذكس والذين يصلون بحرارة؟ أليس جميع الرسل والأنبياء معنا ومعنا بكتاباتهم الإلهية التي لم ننتهك معناها حرفا واحدا؟ أليس جميع الشهداء معنا ولأجلنا، هم الذين حفظوا الإيمان الصالح وأتموا أعمالهم، وتوجوا على يد بطل المسيح بأكاليل المجد وعدم الفساد؟ أليس المعلمون والقديسون العالميون العظماء لنا وليس معنا - باسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي، وغريغوريوس العجائبي، وغريغوريوس النيصي، ويوحنا الذهبي الفم؟
أليس معنا وليس لنا - مصرون على الأرثوذكسية - الآباء الأجلاء: أنتوني الكبير، أثناسيوس الأثوسي، بولس الطيبي، إسحاق دالماتيا، التيار الذهبي للكتابات الأرثوذكسية والأغاني المتدفقة بالعسل، يوحنا الدمشقي، وآباءنا الروس القس: أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك، سرجيوس رادونيج، زوسيما وسافاتي سولوفيتسكي، فارلام. خوتينسكي وجميع آبائنا المبجلين الآخرين؟ هل يعرف أولئك الذين ينبذون الأرثوذكسية، وأولئك المثقفين لدينا الذين يعتبرون أي دين، حتى المحمدي والبوذي، غير مبالٍ - هل يعرفون ما هي ركائز الأرثوذكسية، جميع أمرائنا القديسين المؤمنين: فلاديمير المعادل للرسل، الذي اختار الأرثوذكسية من جميع الأديان المسيحية، وخاصة القديس الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي، المستنكر اللاتينية، دانيال ورومان غاليسيا، القديس ميخائيل تشرنيغوف وميخائيل، أمير تفرسكوي المبارك؟ هل التمجيد الأخير للقديس حديث العهد والمعجزة في تشرنيغوف ثيودوسيوس هو مشهد فارغ؟
أليس جميع القديسين الروس، الذين هم غير قابلين للفساد ويستريحون غير قابلين للفساد، لا يزالون مجيدين بين الله والناس: بطرس، وأليكسي، ويونان، وفيليبس، صانعي المعجزات في موسكو، وجميع القديسين والقديسين الروس الممجدين من الله: نيكيتا، ويوحنا، وموسى، ويوثيميوس من نوفغورود، وديمتريوس من روستوف، وميتروفان، وتيخون من فورونيج وآخرين؟ وسيرافيم ساروف، الذي تمجده الله خلال حياته بظهورات الرب والدة الإله، واقفًا في طابور التمجيد العلني - أليس شاهدًا للحقيقة والطبيعة الخلاصية لإيماننا وكنيستنا؟ وأخيرًا أقول: أليس تاريخ الكنيسة كله لنا من البداية إلى الحاضر؟ أي دين آخر يمكنه أن يفتخر بهذا العدد الكبير من شهود الحق؟ لكن من يتخلى عن الأرثوذكسية، فإنه يتخلى عن الشركة مع جميع القديسين، الذين، بالمناسبة، يطلق عليهم القديسين، لأنهم حافظوا على عقائد الإيمان المقدسة وأظهروها عمليا؛ من ينكر الإيمان الأرثوذكسي، لهذا السبب بالذات، يتخلى أيضًا عن الشركة مع رأس الكنيسة نفسه – المسيح. وأطلب أيضًا من كل من يتردد في سانت.
الإيمان الأرثوذكسي: هل تخلت عنا قوة الله المعجزية والمخلصة؟ ألسنا نخلص باستمرار في إيماننا القديس وفي الكنيسة؟ ومن منا، الأرثوذكس، العقلاء والمستنيرين، الذين تعلموا من التجربة قوة إيماننا الخلاصية وإشباعها لكل كياننا، سيترك أرثوذكسية وينتقل إلى إيمان آخر؟ لا يوجد سوى إيمان واحد حقيقي ومخلص في العالم - الإيمان الأرثوذكسي: إنه كذلك في التاريخ، في حقيقته، في جوهره، مملوء بالنور والحيوية - وهو ما لا يمكن قوله عن الأديان الأخرى، لأن الحقيقة فيها مختلطة بالحكمة والمؤسسات والقواعد الإنسانية الزائفة، على عكس الوحي وتعقد إلى حد كبير خلاص النفوس. "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (متى 24: 35)، يقول الرب. وفي الوقت نفسه، في الديانات غير الأرثوذكسية، يتم تحريف العديد من كلمات الرب (عن الروح القدس، وعن كلا النوعين من الشركة، وعن أولوية الكنيسة).
فلنتمسك بقوة بالكنيسة القديسة وإيمانها الأرثوذكسي. الكنيسة الأرثوذكسية وحدها هي عمود الحق وتأكيده، لأن روح الحق يستقر فيها إلى الأبد، ويشهد باستمرار وبصوت عالٍ للعالم أجمع عن حقيقتها.
الكلمة الثانية حول. جون كرونشتادت عن الإيمان اللوثري والأنجليكاني
"إن الشيطان ومجلس الأرواح الشريرة الساقط بأكمله يسعى بشكل متزايد، بالإجماع، بمكر، وشر، إلى تحريف وتحويل وتدمير مقاصد الله الحكيمة والكلية الخير والأبدية فيما يتعلق بهدف الجنس البشري وكماله ونعيمه الأبدي؛ لإفساد وإفساد روح الإنسان وجسده، لتدنيس وإفساد وتبريد وإبعاد الناس عن الله وعن بعضهم البعض؛ يحاولون إعطاء كل فكرة، كل شعور، كل حركة إرادة اتجاه خاطئ، نجس، مجنون، سخيف، وكارثي؛ إنهم يحاولون باستمرار التجديف وإذلال الله وقديسيه، كل شيء مقدس وعظيم. حتى كلمة الله نفسها يحاول الشيطان بكل الوسائل أن يفسدها من خلال حكمة البشر الزائفة ومن خلال هذا حرمان الناس من النور، وحق الله وخلاص النفس، كما فعل ويفعل من خلال هرطقات مختلفة من القرون الأولى وما تلاها - فيما يتعلق بشخص يسوع المسيح والاتحاد فيه من الطبيعتين. - إلهي وإنساني، وعن علاقة أقانيم الثالوث الأقدس فيما يتعلق بتكريم أيقونات القديس والآثار وأشياء أخرى.
وهكذا فهو يفسد ويشوه كلمة الله والنفوس البشرية بالحكمة الكاذبة للكاثوليك واللوثريين والانجليكانيين. اللوثريون والإنجليكانيون لا يؤمنون بالإنجيل بشكل كامل، على الرغم من أنهم يطلق عليهم الإنجيليين، ولا يؤمنون باستحالة الخبز والخمر في الروح القدس. القربان المقدس."
الكلمة الثالثة عن. جون كرونشتادت عن الإيمان اللوثري والأنجليكاني
"اللوثريون والإنجليكانيون ليس لديهم كنيسة: لأنهم لا يكرمون القديسين ولا يصلون من أجل الموتى، الذين هم أيضًا أعضاء في الكنيسة. وليس لديهم أيضًا رأس الكنيسة - المسيح، لأنه هو رأس الجسد كله، وليس رأسًا مقطوعًا، كما هو الحال مع اللوثريين والإنجليكانيين. كما أنه ليس لديهم قائد للسفينة - الروح القدس، لأن الروح القدس لا يستطيع أن يسكن حيث جسد الكنيسة". يُقال في الكتاب المقدس، في رسالته إلى فيليبس، الفصل 2. 10 و11: كل ركبة ستعبده (ابن الله)، ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، وسيعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب، لمجد الله الآب، أين قبائل اللوثريين والانجليكانيين، السماويين والعالم السفلي، وحتى الأرضيين؟ "حتى قبيلة الأرض - اللوثريون والإنجليكانيون الذين يعيشون على الأرض - ليس لديهم الكهنوت القانوني والأسرار القانونية المقدّسة والمؤكدة والتأليه - التوبة والشركة والتثبيت والكهنوت والزواج ومباركة المسحة. أين هو تبجيل الملائكة بين اللوثريين والإنجليكانيين وهم أعضاء في الكنيسة: لأنه بالمسيح الله تشكلت كنيسة واحدة من الملائكة والبشر وترأسها."
الكلمة الرابعة عن. يوحنا كرونشتادت عن الكهنوت الأرثوذكسي
كهنوت الكنيسة الأرثوذكسية، بحسب وصية الرب، يقوم بعمل له أهمية لا متناهية، وصلاح لا يقاس، عمل قوة خارقة للطبيعة، الله: إنه ينير الناس ويطهرهم ويجددهم من خلال أداء الأسرار والإدارة الروحية. الله وحده هو الذي يستطيع أن يجدد الإنسان الذي أفسدته الخطية، أو أولئك الذين يمنحهم الله نفسه النعمة والقوة، ويمكن لقوته أن تتجدد وتنير وتتقوى في حياة جديدة، وتجدد وتقدس وتقود الآخرين بقوة الله، بقوة روحية. لا يمكن للإنسان الساقط الفاسد أن يقوم ويتجدد إلا من خلال التوبة العميقة وحل الخطايا بالسلطة الروحية وشركة جسد المسيح ودمه - وبالتأكيد الدم - تحت شكل خاص من الخمر، كما أنشأ الرب، وليس بدون دم - يجب أن ينال حل الخطايا من كاهن أرثوذكسي له رسامة قانونية وسلطة ممنوحة من الله - جسد ودم من كاهن أرثوذكسي شرعي، وليس من بابوي أو لوثري لا يعطي دم المسيح! يا خرافة الإنسان! أوه، الخداع، تعقيد الأكاذيب!
لقد حرم البابويون العلمانيين من دم المسيح المسفوك لتطهير الخطايا. أوه، أيها التفوق مقطوع الرأس، الذي يتصرف على عكس الرأس الحقيقي – المسيح الله! أيها اللوثريون، الذين فقدوا نعمة الأسرار وحقيقتها! كيف يمكنك أن تمنح النعمة للآخرين بدون روح المسيح وحق وبر المسيح؟ أخبرني البروتستانت والمصلحين والقساوسة والقساوسة، كيف يمكنك تجديد الناس وقيادتهم إلى الحياة المقدسة، عندما لا يكون لديك أنت نفسك نعمة وسلطان القوة والقوة من الروح القدس، والتي لا يمكنك الحصول عليها في أي مكان باستثناء الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة؟ أخبرني، كيف يمكنك إنجاز عمل تجديد البشرية، الذي لا يمكن أن يقوم به إلا الله والذي أعطاه نعمته وسلطانه من خلال سيامة الأساقفة؟ ليس لديك كهنوت. كيف تجرؤ على القيام بمثل هذه المهمة التي تتجاوز قوتك؟ أنت نفسك لا تتجدد، ولا تجدد الشعب، ولا تقدس، ولا تطهر.
الكلمة الخامسة عن. يوحنا كرونشتادت عن سر المناولة المقدسة وعن نفسه
في كل مكان مجدني اسمك يا رب: سواء على عرش الملوك، أو بين كل الأشخاص المهمين والأقوياء في هذا العالم، وبين الأغنياء والفقراء، والمتعلمين والبسطاء: في كل مكان جلبت الفرح والسلام والخلاص والخلاص والشفاء والصحة والعزاء والإغاثة والانتصار على حيل العدو. رائع جدًا هو اسمك يا رب! كم هو رائع وسيادي ومستبد وقوي أن الجميع ينجذبون إليّ، أنا الفقير، بنعمتك التي تعيش وتثبت فيّ من خلال المناولة المتكررة للأسرار المقدسة لجسدك ودمك الأكثر نقاءً.
إله! أشكرك على معجزات الأسرار المقدسة التي تحدث فيّ وفي الشعب الروسي كل يوم؛ أنت تجذبني وإياه إليك بقوة رائعة، قادرة على كل شيء، لا تقهر؛ كل روسيا الأرثوذكسية تنجذب إليك! جذب، جذب، جذب. كلمة الله، خالقنا. مخلصنا، مخلصنا، يجذب الجميع وكل شيء إليك!
الكلمة السادسة. ممالك الأرض تتزعزع وتسقط من الكفر والإثم
تحتفل روسيا والكنيسة اليوم رسميًا بميلاد القيصر الذي توجه الله للمملكة الروسية كلها ويصلون إلى ملك القياصرة من أجل حالة الرخاء والنصر، أي العمر المديد والسلام والصحة والخلاص له، ملكنا الأرضي، وأن يزدهر الرب ويساعده في كل شيء ويخضع كل عدو وخصم تحت قدميه. أناشدكم جميعًا، كعضو في الأسرة البشرية، بسؤال ما معنى هاتين الكلمتين: كلمة الخالق ووصيته إلى الناس الأولين، والكلمة الكاذبة التي تغري القاتل – الشيطان.
لاحظ العواقب بالنسبة للأشخاص من كلتا الكلمتين. ما هي في الأساس؟ كلمة واحدة حية، مبدعة، مرحة؛ والآخر ممتع، حالم، مظلم، مميت. ماذا كانت ولا تزال نتيجة طاعة الناس لكلمة العدو أو اتباع الخاطئ لكل تلميحات الأعداء الأثيرية وكل الأهواء؟ أليس هناك كل أنواع الاضطراب في العالم: عدم الإيمان، والكفر، وانعدام السلطة، والإرادة الذاتية، والحسد، والفتنة، والقتل، والسرقة، والسرقة، والسكر، والممارسات الشريرة، وجميع أنواع العنف، والعداء المتبادل بين الأمم، وعبادة الأصنام، والخلافات التي لا حصر لها في الإيمان، والأوهام الأكثر سخافة؟
وما هي عواقب طاعة الإنسان الذي يؤمن بكلمة الله ووصايا الله والإنجيل وكنيسة المسيح المقدسة التي أسسها الله؟ الإيمان، كل الحق، كل النظام الاجتماعي، الوداعة، الطاعة، ضبط النفس، الحكمة، الشجاعة، الصلاح، الرحمة. إن طاعة كلمة الله تؤدي إلى الصمت والسلام وكل نظام في العالم، عائليًا وسياسيًا واقتصاديًا؛ إلى طاعة السلطات الروحية والمدنية.
ما زلنا جميعًا نطيع هاتين الكلمتين: كلمة الله وكلمة العدو بلا جسد؛ نستمع إلى واحد أو آخر. بعد أن أطاع الجنس البشري العدو القاتل في البداية وما زال يطيعه، سقط في جنون لا نهاية له، واستبدل الحياة بالموت، والنور بالظلام، والجمال بالقبح، والحكمة بالجنون، وعدم الفساد بالفساد.
نحن لا نعيش في زمن سلمي، بل في أوقات مضطربة ومثيرة للفتنة، وقت الفوضى والإلحاد، وقت الانتهاك الجريء للقوانين الإلهية والإنسانية؛ أثناء الترنح الذي لا معنى له للعقول التي ذاقت القليل من الحكمة الأرضية وحلمت بنفسها إلى أبعد الحدود؛ فإن المعرفة تفتخر حسب كلمة الله، والمحبة تبني (1كو8: 1). ومن الواضح للجميع أن المملكة الروسية تترنح وتترنح وتقترب من الانهيار.
لماذا أصبحت المملكة الروسية، العظيمة جدًا، والتي كانت قوية جدًا وقوية ومجيدة من قبل، الآن ضعيفة جدًا، ضعيفة، مدمرة، مهتزة؟ لأنها ابتعدت عن الأساس المتين الذي لا يتزعزع للإيمان الحقيقي، وابتعدت عند أغلبية المثقفين عن الله، الذي هو وحده القوة الأبدية التي لا تتزعزع. من خلاله تمسكت السماء والأرض بقوة بالتناغم العجيب لقرون عديدة. ولهذا السبب تتأرجح مملكتنا: هل المملكة الروسية وحدها، التي تحتل سدس الأرض، تترنح من الإلحاد والفوضى؟ كلا، بل إن كل ممالك الأرض ترتعش وترتعش، إذ تركت الإيمان الحقيقي. وبعض الممالك والمدن التي كانت موجودة قبل المسيح وبعد المسيح سقطت تمامًا من عار العالم بسبب عدم الإيمان والخروج على القانون.
وكلما طال أمد وجود العالم الزاني والخاطئ ونجح في الإثم، كلما زاد ضعفه وتهالكه وتذبذبه، حتى أنه بحلول نهاية العالم سيصبح تمامًا جثة وعلامة دخان، والتي سوف تتحلل تمامًا من آخر نار عالمية رهيبة: لأن الأرض وكل الأعمال التي عليها سوف تحترق، بحسب الرسول، ونحن نتطلع إلى سماء جديدة وأرض جديدة حسب وعد الله الذي يحيا به الحق (2). بطرس 3: 10، 13).
نحن، المؤمنين الأرثوذكس الروس، كأبناء الكنيسة المسيحية، بعد حصولنا على سر المعمودية، اقتربنا من جبل صهيون ومدينة الله الحي، وأورشليم السماوية وعشرة آلاف ملائكة، والمجمع المنتصر وكنيسة الأبكار المكتوبين في السماء، والله ديان الجميع، وأرواح الأبرار الذين وصلوا إلى الكمال، ووسيط العهد الجديد، يسوع، والدم المرشوش (دم المسيح)، الناطق أفضل من أفيليفا. - انظر، يقول الرسول في الرسالة إلى العبرانيين، لا تبتعد عن المتكلم. إذا (اليهود القدماء الذين كانوا مع موسى) الذين لم يستمعوا لمن تكلم على الأرض لم يفلتوا من العقاب، فكم بالحري لن ننجو إذا ابتعدنا عن الله الذي تكلم من السماء، والذي هز صوته الأرض والذي أعطى الآن مثل هذا الوعد؛ مرة أخرى سأهز ليس الأرض فحسب، بل السماء أيضًا. قوله: "مرة أخرى" يعني تغييرًا في المتزعزع كما في المخلوق، ليبقى الذي لا يتزعزع. هكذا نحن إذ أخذنا ملكوت السماوات نحفظ النعمة التي بها نعبد الله في السرور بخشوع وخوف. لأن إلهنا نار آكلة (عب 1: 2).
12: 22-29).
لقد استشهدت بكلمات بولس هذه من الرسالة إلى العبرانيين لأنها تنطبق علينا أيضًا، نحن الشعب الروسي، الذي ابتعد عن الله وعن صهيون الجديدة، كنيسة المسيح المؤسسة على حجر المسيح غير القابل للتدمير، الذي عليه من سقط ينكسر، ومن سقط عليه ينسحق (متى 21: 44). ليس هناك شك في أن جميع الروس الذين ارتدوا عن الإيمان والكنيسة سينكسرون مثل الأواني الفخارية (أوعية ذات معنى، مزمور 2: 9) إذا لم يرجعوا ويتوبوا. وستبقى الكنيسة راسخة حتى نهاية القرن، وملك روسيا، إذا ظل مخلصًا للكنيسة الأرثوذكسية، سيثبت نفسه على عرش روسيا حتى نهاية القرن.
تمسّك يا روسيا بقوة بإيمانك وبالكنيسة والقيصر الأرثوذكسي، إذا كنت تريد أن لا تتزعزع أمام أهل الكفر والفوضى ولا تريد أن تفقد المملكة والقيصر الأرثوذكسي. وإذا ابتعدت عن إيمانك، كما ارتد عنه العديد من المثقفين، فلن تعد روسيا أو روسيا المقدسة، بل رعاع من جميع أنواع الكفار الذين يسعون إلى تدمير بعضهم البعض. تذكر كلمات المسيح لليهود غير الأمناء: "إن ملكوت الله سينزع منكم ويعطى لسان (شعب) يعمل أثماره" (متى 21: 43).
الكلمة السابعة. في يوم الذكرى والاحتفال بالمسحة المقدسة وتتويج الملك الأكثر تقوى، الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش، إمبراطور عموم روسيا
نتذكر ونحتفل بيوم المسحة المقدسة وتتويج سيدنا التقي.
كانت هاتان السنتان أو الثلاث سنوات من حكمه غامضة ومليئة بالفتنة الداخلية، وكان التاج الملكي ذو اللون الأرجواني ملطخًا بالدماء مؤخرًا. الأسلحة الفتاكة جاهزة بالفعل. العناية الإلهية غير النائمة حافظت على حياة الملك.
في هذه المناسبة، أسمح لنفسي بالانتقال عقليًا إلى التاريخ المقدس القديم لليهود والحديث عن حدث واحد مناسب ومشابه لحالتنا الحزينة، التي حدثت في زمن قضاة إسرائيل.
وكان من بين قضاة الشعب اليهودي، من بين آخرين، جدعون الذي أقامه الله ليحكمهم ويحميهم من الأجانب، المشهور بإيمانه وشجاعته وحبه لوطنه، الذي كان يعمل في الزراعة. وبمساعدة الله، أنقذ اليهود من المديانيين المحاربين، الذين أرادوا إخضاع اليهود لنيرهم الوثني الملحد. ولما مات في شيخوخته ترك سبعين ولدا، لأنه كان متعدد الزوجات؛ وبالإضافة إلى ذلك، أنجب ابنًا من جاريته أبيمالك. - بعد وفاة أبيه، جاء أبيمالك إلى إحدى مدن أرضه وتوسل إلى أقاربه من جهة الأم أن يحاولوا استمالة سكانها لصالحه، موضحًا لهم أنه لن يكون من المفيد لهم طاعة أبناء جدعون السبعين، بل الاعتراف بسلطة أحدهم على أنفسهم، علاوة على ذلك، الشخص القريب منهم في القرابة. وكان سكان تلك المدينة (شكيم) اليهود قد أدخلوا بالفعل خدمة الإله الوثني بعل، وتمكنوا من بناء كنيسة للإله الفينيقي سمي بعل فيريث، أي حارس الأحلاف والأيمان.
ومن بين هؤلاء المرتدين، وجد أبيمالك أتباعًا. فدعوه أخاهم وأعطوه أموالا من كنيسة إلههم. مقابل مبلغ صغير، استأجر العاطلين والمشردين، وجاء معهم إلى منزل والده المتوفى وضرب الإخوة بحجر واحد، باستثناء الأخ الأصغر يوثام، الذي تمكن من الاختباء. وبعد ذلك اجتمع كل سكان المدينة في مكان واحد وهناك بالقرب من شجرة بلوط ونصبوا أبيمالك ملكا. في هذا الوقت بالذات، على جبل قريب، ظهر جرزين فجأة ليوثام وصرخ بصوت عالٍ: «اسمعوا لي يا أهل شكيم، فيسمع الله لكم». ولما ساد الصمت تابع: "ذات مرة قررت الأشجار أن تمسح عليها ملكًا. وقالت لشجرة الزيتون: كن لنا ملكًا. - أجابت الزيتون: هل سأتخلى عن دهني الذي يستخدم لتكريم الآلهة والناس، وهل أبدأ بالارتعاش على الأشجار؟ قالت الأشجار لشجرة التين: تعالي واملك علينا. - أجابت شجرة التين: هل أتخلى عن حلاوتي وثمرتي الجميلة، وهل أبدأ بالارتعاش على الأشجار؟"
قالت الأشجار للكرمة: تعالي واملكي علينا. - فأجابت الكرمة: هل سأتخلى عن عصيري الذي يفرح الآلهة والناس، وهل أبدأ في هز الأشجار؟ وأخيراً قالت جميع الأشجار للشوكة: تعالي واملكي علينا. - قالت الشجرة: إن كنت حقا مسحتني عليك ملكا فتعال واحتمي تحت ظلي (وما ظل الشوك)؛ وإلا فاحذروا لئلا تخرج نار من الشوك وتأكل أرز لبنان. "ففكر في الأمر، هل تصرفت بعدل عندما جعلت أبيمالك ملكًا، وهل كافأت جدعون وبيته كما ينبغي؟" (الآن لدينا منزل رومانوف). لماذا خاطر أبي بحياته من أجلكم، وأنقذكم من أعدائكم، وقتلتم سبعين من بنيه، وملكتم أبيمالك ابن العبد؟ لتخرج نار من أبيمالك وتحرقك». ولما قال يوثام هذا هرب واختبأ من أخيه.
في الواقع، قام أبيمالك بإحراق سكان برج المدينة الذين كانوا يختبئون من تهديده بالعصيان، كما قُتل أبيمالك نفسه على يد امرأة ألقت عليه قطعة من حجر الرحى. وهكذا حلت لعنة يوثام على أهل شكيم بسبب شرهم وأبيمالك بسبب قتل الإخوة! (القضاة 9)
أبناء روسيا يحتفلون بالمسحة الملكية.
ألن يصيب أيضًا عقاب الله العادل خونةنا الذين حاولوا قتل قيصرنا، الذي مسحه الله للمملكة، والذي رفعه أسلافه، الذين مسحهم الله ذات مرة لمملكة روسيا، ورفعوه إلى مستوى القوة الأولى في العالم؟ وماذا سنصبح نحن الروس بدون القيصر؟ سيحاول أعداؤنا قريبًا تدمير اسم روسيا ذاته - لأن حامل روسيا وحارسها، بعد الله، هو سيد روسيا، القيصر الاستبدادي، وبدونه روسيا ليست روسيا.
ليحمي الله روسيا وقيصر روسيا، إن لم يكن من أجل الروس الذين أصبحوا غير مستحقين بسبب خطاياهم العظيمة، فمن أجل الكنيسة الأرثوذكسية، من أجل جميع القديسين ومن أجل كل المعجزات التي ظهرت في روسيا في القرون السابقة، من خلال شفاعة وشفاعة والدة الإله والعجائب الروسية المقدسة، الذين لا تندر فيهم الكنيسة الروسية والأرض الروسية.
كلمة ثمانية. في يوم اعتلاء صاحب الجلالة الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش عرش أسلاف عموم روسيا
تحتفل روسيا والكنيسة الآن بانتصار اعتلاء ملكنا الأكثر تقوى، الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش، عرش أسلاف عموم روسيا.
إن الملك القدوس والنبي داود، وهو يتأمل بنظرته النبوية عظمة الله التي لا نهاية لها، الآب القدير، الخالق وملك السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى، صلاحه الأبدي وحقه وحكمته، يقول في أحد المزامير: مملكتك يا الله هي مملكة كل الدهور، وسلطانك إلى جميع الأجيال (مز 144: 13). الله، بطبيعة الحال، بكونه هو الملك، بصفته الخالق والمشرع والمزود للعالم المرئي وغير المرئي الذي خلقه، والمخلوقات تفي بقوانينه تمامًا: المخلوقات العاقلة - الملائكة والأتقياء - بحرية وطوعية، وليست عقلانية وراضية عن نفسها، وفقًا لضرورة الطبيعة وإرادة الخالق الدقيقة. الله وحده هو الذي يستطيع أن يأذن لشخص مختار بالحكم ويعهد إليه بالسلطة الاستبدادية، ويمنحه المجد والعظمة والقوة. العلي يملك مملكة الناس، يقول النبي، ويعطيها من يشاء (دانيال 4: 29). لذلك، يصعد الملوك إلى العرش، ويتوجون، ويمسحون، ويملكون على الأرض بالحق الإلهي.
هكذا كان في العهد القديم، قبل مجيء المسيح، الملك الأبدي، وهكذا في العهد الجديد، بعد مجيئه إلى الأرض، أثناء حياته وتعليمه على الأرض: وهو نفسه، ملك السماء والأرض وكل خليقة، أطاع السلطة الملكية حسب البشرية، وأمر بمنحها الاحترام والطاعة الواجبتين. إجابته للكتبة والفريسيين معروفة: أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله للآلهة (متى 22: 21). إن حكومة الشعب متعددة الإدارة ومتعددة الأعضاء لم تكن أبدًا حكومة دائمة ومعترف بها بشكل عام في العالم. "أطيعوا الملك لأنه هو الأعلى، أو للرئيس كما أُرسل منه، للانتقام كفاعل شر، ولكن للمدح كفاعل خير (1 بط 2: 13-14)، يقول الرسول. الملك هو صورة ملك السماء؛ هناك إله واحد - وهناك ملك واحد. إن ذهننا، في معرفته، يعمم كل الأشياء والظواهر التي لا تعد ولا تحصى في العالم ويجلبها إلى الوحدة.
إن العالم، بتنوعه اللامتناهي من الأشياء والظواهر والأفعال، هو كل واحد متناغم، يوحده الخالق والمزود الواحد وهدف واحد مشترك - لخدمة مجد الخالق وصلاح ونعيم المخلوقات العاقلة وغير العقلانية، وإظهار حكمته اللامتناهية وجماله وصلاحه. قوته سبحانه وتعالى. حقيقته أبدية. وحدتها وثالوثها. فالله وحده هو ملك السماء والأرض، ما دامتا قائمتين ولم تهلكا. لأنه سيأتي وقت فيه يهلكون هم أيضًا (2 بط 3: 10)، حسب كلمة الله. وهكذا يلبس الله وحده الملوك ويمنطقهم بقوته وبهائه وجماله، ويضع على رؤوسهم تاجًا ملكيًا. وعبثا يريد أعداء الاستبداد ويكثفون تقويض العرش الملكي. الرب نفسه يثبته بقوته على العرش. إله! يهتف داود النبي الملك: "يفرح الملك بقوتك، ويبتهج جدًا بخلاصك". أعطيته ما اشتهى قلبه، ولم ترفض طلب شفتيه. لأنك استقبلته ببركات الخير، ووضعت على رأسه تاجاً من الذهب الخالص.
لقد طلب منك الحياة؛ لقد أعطيته طول العمر إلى أبد الآبدين. عظيم هو مجده في خلاصك. وأعطيته الإكرام والعظمة. لقد باركته إلى الأبد وأفرحته ببهجة وجهك. لأن الملك اتكل على الرب، ومن جود العلي لا يتزعزع. ستجد يدك جميع أعدائك، ويمينك ستجد (جميع) مبغضيك. في زمان سخطك تجعلهم مثل أتون النار. في غضبه يهلكهم الرب وتاكلهم النار. تبيد ثمرهم من الأرض وذريتهم من بين بني البشر. لأنهم صنعوا عليك شرًا وخططوا خططًا ولم يستطيعوا تنفيذها. سوف تستهدفهم؛ من قسيك تطلق سهاما في وجوههم. ارتفع يا رب بقوتك، نرنم ونمجد قوتك (مز 20: 2-14).
أتمنى أن يبقى الاستبداد إلى الأبد في روسيا، ضمانة قوتها ومجدها، وليثبت ملك الملوك الصولجان والجرم السماوي في يد القيصر، وليستخدم سيفه المجيد لهزيمة أعداء المملكة والأرثوذكسية.
الكلمة التاسعة. في يوم نقل الآثار الصادقة والمتعددة الشفاء من مدينة فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ، القديس الطوباوي الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي عام 1724
تحتفل الكنيسة الروسية الروسية، وخاصة عاصمة بتروف، باليوم المجيد لنقل رفات القديس الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي، الفارس السابق الذي لا يقهر للأرض الروسية، والذي حقق في وقت ما نصرًا مجيدًا على ضفاف نهر نيفا على حدود السويديين، ولذلك سمي نيفسكي. من أجل زخرفة أفضل للعاصمة، وكذلك لتمجيد أعمال ومآثر القديس. الأمير، الذي قاتل بشكل مجيد مع السويديين قبل عدة مئات من السنين، رغب بطرس الأكبر في نقل آثار القديس المعجزة من مدينة فلاديمير إلى عاصمته الجديدة، سانت بطرسبرغ، بعد أن أمر أولاً بترتيب ضريح رائع لهم على نفقته الملكية.
من أجل تعزيتنا في الوقت الحزين الذي نعيشه، عندما تحتدم حرب إبادة دموية في الشرق الأقصى مع شعب وثني مسعور وماكر، رمزه التنين، أريد أن أقارن بين علامتين نزلتا على يوحنا اللاهوتي في الرؤيا، ولهما تطبيقات علينا، وعلى كنيستنا الأرثوذكسية وعلى أرض التنين - اليابان. وقد ذكرت هذه العلامات في أول الكلمة. إنهم يوجهوننا إلى انتصار كنيستنا المستقبلي على التنين، والثعبان القديم، وعلى اليابان الوثنية. العلامة الأولى. هذه هي المرأة المتسربلة بالشمس. تحت قدميها القمر مضاء بشمس الحق – المسيح الكنيسة الأرضية وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا. المرأة اللابسة الشمس - المسيح، هي والدة الإله وفي نفس الوقت قديسة كنيسة المسيح اللابسة المسيح الذي هو رأسها. الاثني عشر كوكبًا هم الرسل الاثني عشر الذين زرعوا وأنشأوا الكنيسة على الأرض؛ وهي ممثلة الآن، من بين أمور أخرى، من قبل كنيستنا الأرثوذكسية والشرقية والمسكونية.
كانت الزوجة حاملاً وصرخت من آلام وآلام الولادة - هذه هي روسيا التي تضم في داخلها أبناء مسيحييها الأرثوذكس، الذين يولدون الآن ويعمدون في أنهار دمائهم إلى الحياة الأبدية. علامة أخرى في السماء. هنا تنين أحمر كبير بسبعة رؤوس (القادة). وقف هذا التنين أمام زوجته - روسيا الأرثوذكسية والكنيسة - يلتهم طفلها. فولدت طفلاً ذكراً هو المسيح – ونقصد هنا المسيحيين، الذين تصور فيهم المسيح، الذي سيرعى جميع الأمم بعصا من حديد، وقد اختطف طفلها إلى الله (صعود المسيح) وعرشه. وهذا يشمل أيضًا كل الذين جاهدوا الجهاد الحسن وانتقلوا إلى السماء. وهربت الزوجة إلى البرية، حيث أعد لها الله مكانًا لتتغذى هناك لمدة ألف ومئتين وستين يومًا (ثلاث سنوات ونصف). وهذا يدل على الأوقات الصعبة الأخيرة للكنيسة.
وكانت هناك حرب في السماء (من أجل الكنيسة). ميخائيل وملائكته حاربوا التنين، وحاربهم التنين وملائكته. لكنهم لم يقاوموا، ولم يعد لهم مكان في الجنة. وطُرد التنين العظيم، الحية القديمة، المدعوة بالشيطان والشيطان (الناشطة الآن عند اليابانيين)، الذي يخدع الكون كله، طُرد إلى الأرض، وطُردت معه ملائكته (الشياطين). وسمعت صوتا عظيما يتكلم في السماء. الآن جاء الخلاص والقوة وملكوت إلهنا وقوة مسيحه. لأنه قد سقط المفتري على إخوتنا الذي كان يفتري عليهم أمام إلهنا نهارا وليلا. لقد غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم، ولم يحبوا نفوسهم حتى الموت (رؤيا 12: 10-11).
ليمنحنا الرب، بعد النهاية المنتصرة للحرب الحقيقية بين المسيح والتنين، أن نسمع الصوت المنتصر: الآن جاء الخلاص والقوة، وملكوت إلهنا وقوة مسيحه.
الآن هو الوقت المناسب لنتذكر الظروف الصعبة التالية من الحياة العسكرية المجيدة للقديس المبارك الأمير ألكسندر نيفسكي. في الوقت الذي كان فيه والده ياروسلاف يحكم في فلاديمير، وكان يحكم في نوفغورود العظيمة، جاءت الشعوب التي عاشت بعد ذلك (في القرن الثالث عشر) حول بحر البلطيق - الفارانجيون، الذين يطلق عليهم الآن السويديون، بقيادة ملكهم مع العديد من السفن الحربية - إلى حدودنا بهدف الاستيلاء على إزهورا ولادوجا ونوفغورود والاستيلاء على الأرض الروسية بأكملها. اقتربوا من نهر نيفا وتوقفوا عند مصبه عند التقاء خليج فنلندا؛ أرسل الملك، فخور بجيشه، سفراءه إلى نوفغورود إلى الدوق الأكبر ألكساندر ليقول: إذا أردت، أخضع لي؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فاعلم أنني موجود بالفعل في أرضك وسوف أأسرها قريبًا.
الإسكندر، ليس لديه جيش كافٍ جاهز وعدم قدرته على إخطار والده الأمير ياروسلاف أمير فلاديمير بوضعه الصعب بسبب هجوم غير متوقع من قبل الأعداء، وحيدًا، واضعًا ثقته في الله الممجد في الثالوث ويصلي من أجل مساعدة والدة الإله المقدسة، ويطلب المساعدة من أقارب حاملي آلامه المقدسة بوريس وجليب، بدون جيش، مع فرقة صغيرة واحدة خرجوا ضد جيش متعدد من خصومه. عند وصوله إلى نهر نيفا، حمل السلاح بالقرب من السويديين. وعندما كان مع أحد حكام منطقة إزهورا، كان هناك رجل يتقي الله يُدعى فيليب، تم تكليفه بالحراسة الليلية حتى يكتشف سرًا مقدار قوة الأعداء. ولما رأى جيشًا كبيرًا من العدو وشعر بالخوف والحيرة عاد ليخبر الأمير بما رآه. وعندما كان يسير بالقرب من البحر، عند شروق الشمس، رأى سفينة بالقرب من الشاطئ وفي وسطها شابان رائعان يرتديان ثياب قرمزية، واضعين أيديهما على أكتاف بعضهما البعض؛ جلس المجدفون كما لو كانوا مغطى بالضباب.
يسمع صوتا! الأخ جليب! دعنا نذهب بسرعة - دعونا نساعد قريبنا الدوق الأكبر ألكساندر ضد الخصم. وأجاب الآخر: جيد يا أخي بوريس! بعد أن سمع الكشاف ذلك ، سارع بخوف وفرح ليخبر الأمير القدوس ألكسندر عن هذا الأمر - وسمع عنه ، فمجد الله والدة الإله الطاهرة والشهداء القديسين بوريس وجليب. بعد أن قاتلت مع الأعداء، هزمت فرقة الإسكندر الصغيرة جحافل العدو، وضرب الأمير نفسه الملك نفسه في وجهه، الذي هرب مع البقية الصغيرة من جيشه.
وهكذا، بمساعدة الله والدة الإله والقديسين الشهيدين بوريس وجليب، حقق القديس ألكساندر نصرًا مجيدًا وأنقذ بلاده من العبودية الأجنبية، ومن هذا النصر المجيد في نيفا سمي نيفسكي. وأكثر من مرة حرر نوفغورود من هؤلاء الأعداء. وبعد هذا النصر المجيد، هاجم السويديون بسكوف، فقتلوا الكثير من الناس، ونصبوا ولاتهم فيها. هزم القديس ألكساندر مع شقيقه أندريه وجيش تم تجميعه على عجل، يحيط بجميع طرق بسكوف، العديد من الأعداء وأعادوا مدينة بسكوف إلى قوتهم. أصبح اسم ألكسندر نيفسكي فظيعًا بين السويديين.
هكذا يكون الإيمان والتقوى قويين في الجيش المسيحي، خاصة في قادته. نسأل الله أن يتشبع قادتنا الحاليون بالإيمان والأمل في المساعدة من فوق، وألا يعتمدوا فقط على عقولهم وعلى قوة الجيش وأعداده الكبيرة. – وفي حروب العهد القديم القديم، هزم اليهود أعداءهم ليس بالقوة والعدد، بل بإيمان وتقوى قادتهم وجيشهم.
نحن نؤمن ونأمل أن قادتنا المجيدين وجيشنا المحب للمسيح، ليس فقط من خلال القوة والمهارة والشجاعة، ولكن بشكل خاص من خلال إيمانهم بمعونة الله القديرة، سيتغلبون قريبًا على أعدائنا.
الكلمة العاشرة. نداء أخوي لقواتنا الباسلة في حقول منشوريا البعيدة
إخوتي الأعزاء، المحاربون المحبون للمسيح، من كل رتبة، من الأعلى إلى الأدنى، يقفون وجهًا لوجه مع عدو ماكر وماكر!
كلمتي القلبية القصيرة لكم بسم الرب. إن روسيا، وطننا العزيز، تمر الآن بأيام صعبة لم تشهدها من قبل في كل العصور التي عاشتها. لكن لا تنسوا للحظة أيها الأحباء أن الكوارث التي نعيشها، في الداخل والخارج، أرسلتها إلينا العناية الإلهية الصالحة الصالحة، لأن الروس نسوا إلههم مخلصهم، بطريقة لم تحدث من قبل؛ لقد داسوا بجرأة جميع وصاياه، وبدأ الجميع في تحقيق إرادة قلبه الشريرة، وقلبوا حياته كلها رأسًا على عقب، وخاصة ما يسمى بالمثقفين المؤسفين والمذهولين. الضربات التي أرسلها لنا الرب الإله قاسية ومؤلمة للغاية، لكنها ضربات وعقوبات أبوية مؤقتة للتنبيه والعقاب.
بعد الله ووالدة الإله وجميع القديسين، توجه روسيا كلها أنظارها إليكم، أيها الإخوة الأعزاء، وتعلق آمالها، متوقعة النصر الكامل باسم الرب على الأعداء الذين حملوا السلاح ضدنا من كل جانب. تجرأوا، اثبتوا، وانظروا الخلاص من الرب (خروج 14: 13)، يقول النبي الملهم نيابة عن الله. ويقول أيضًا: إذا خرجت لمحاربة عدوك، ورأيت خيلا ومركبات وأكثر من جيشك، فلا تخف منهم؛ لأن الرب إلهك معك. عندما تبدأ المعركة، فليأتي الكاهن ويكلم الجيش ويقول لهم: اسمعوا، أنتم اليوم تدخلون في معركة مع أعدائكم، فلا تسقط قلوبكم، لا تخافوا، لا تخجلوا، ولا ترتعبوا منهم؛ لأن الرب إلهك يسير معك ليحارب عنك أعدائك ليخلصك (تثنية 20: 1-4). ولكن لا تنسى أن تتم وصايا إلهك. احفظها واعملها من كل قلبك ومن كل نفسك، وتكون مباركًا في دخولك وفي خروجك.
سيهزم الرب أعداءك القائمين عليك أمامك. سوف يأتون عليك بطريقة واحدة، وسوف يهربون منك بسبعة طرق (تثنية 28 الفصل).
تذكروا أيها الإخوة الأعزاء، أنتم الذين تقاتلون بشجاعة في ساحة المعركة من أجل الإيمان والملك والوطن، أن الرب معكم، وهو نفسه سيقاتل معكم، إذا وضعتم رجاءكم فيه بثبات؛ لأن الرب لا يخلص بكثرة الجنود (مز 33: 16)، لا بأسلحة فتاكة، بل بقدرته الفائقة. تذكر ظهور الصليب الشمسي في السماء للقيصر قسطنطين وجيشه مع النقش بالنجوم حول الصليب: بهذا ستنتصر، أي بالصليب، وهنا تكمن قوة الجيش المسيحي في الصليب، لأن المسيح بالصليب هزم وسيهزم أعداءنا المرئيين وغير المرئيين. آمن إيمانًا راسخًا أن الرب معك: وها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20)، كما يقول. تذكر فويفودنا المنتخب، والدة الإله، الذي أنقذ روسيا مرات لا تحصى في معارك مع الأعداء. ليجعلنا الله، حتى الآن، بعد النصر المجيد، نغني جميعًا بقلب واحد وفم واحد: للوالي المختار، المنتصر...
أنصحكم جميعًا أخويًا، قبل كل معركة، أن تتكلموا أو ترنموا عقيدة الكنيسة: المجد العالمي قد نبت من الإنسان (أنتج - من كلمة النمو) والرب الذي ولد، الباب السماوي، لنرنم لمريم العذراء، الترنيمة غير المتجسدة والسماد الأمين (التسبيح)، هذا من أجل السماء وظهر كنيسة الإلهية؛ وبعد تدمير حاجز العداء هذا، حل السلام وفتحت المملكة. وذلك لأنه بيان الإيمان. بطل الإمام المولى ولد . تجرأوا، تجرأوا يا شعب الله، فإنه سينتصر على أعداءه، لأنه على كل شيء قدير. (احفظ هذه الأغنية عن ظهر قلب).
بهذه الأغنية المقدسة، اخرج إلى المعركة وانتصر.
الكلمة الحادية عشرة. في يوم الشفاعة المجيدة للسيدة العذراء مريم
يا له من منظر مقدس إلهي بهيج كشفه الله ذات مرة لعيني رجلين صالحين، مستنيرين بقداسة الحياة، وعلى شفاه شاهدين أو ثلاثة شهود كانت كل شهادة ثابتة - الذين رأوا في أقبية كنيسة بلاخيرناي المهيبة، مثل الشمس، والدة الإله المضيئة، ملكة السماء والأرض مع جمهور رئيس الملائكة ووجوه جميع القديسين، يصلون إلى الله ويبسطون أمهاتهم المضيئة على العالم. كثرة المصلين! يا لها من فرحة ورجاء وبهجة زرعتها هذه الرؤيا في قلوب كل من كان في الكنيسة، إذ تطاير حولهم هذا الخبر المفرح بسرعة البرق! يا لها من حقيقة عميقة ومساعدة حقيقية تم الكشف عنها بعد وقت قصير من هذه الظاهرة العجائبية! لأن مدينة قسطنطين الكبير، التي حاصرها المسلمون، تم إنقاذها من الأعداء، ليس بالسيف والرمح، بل بالقوة الإلهية، فهرب الأعداء خائفين من القوة السماوية، تاركين معسكرهم بأكمله محاصرًا. هذا هو الغطاء العجيب المنقذ لوالدة الإله التي تحتفل بها الكنيسة الآن!
ولكن، على ما يبدو، كان الناس بعد ذلك يستحقون هذه الحماية والغطاء السماوي. أقول إنهم يستحقون - لأنه، وفقا لشهادة تاريخ الكنيسة، كانت الصلاة عالمية، بالإجماع، حارة، بحضور الملك والملكة، والشعب، والشعبين العظيمين - أندرو وتلميذه.
لقد كنا الآن في ظروف عسكرية ليست أقل صعوبة، لكننا لم نتلق المساعدة السماوية القوية لخطايانا الجسيمة، التي فاقت كل المقاييس، وكل الوصف. وقد هُزِمنا في كل مكان أو استسلمنا نحن أنفسنا طوعًا للأسر مع سفننا وأفرادنا وإمداداتنا في البحر وعلى الأرض (قلعة بورت آرثر) ، لأنه لم يكن لدينا ما يكفي من الإيمان والشجاعة والإخلاص في أداء الواجب ، ولكن كان لدينا ما يكفي من الثقة في الإفلات من العقاب والتبرير في المحاكمة! استرشد بعض القادة في البحر بالاقتناع المقبول للكاتب الشهير ليو تولستوي بعدم مقاومة الشر. لقد خان هؤلاء الخونة الإيمان والقيصر والوطن، ولو كان مصيرنا في أيديهم، لتعرضنا جميعًا للخيانة بكل ممتلكاتنا العزيزة.
والحمد لله أنه لا يزال هناك جنود مخلصون في الاحتياط مع قادتهم الذين ظلوا مخلصين للواجب. أي نوع من المساعدة السماوية كان يمكن تقديمها في ظل افتقارنا إلى الإيمان، وعدم الاستعداد، والجبن، وإهمال ممتلكات الدولة، بالنظر إلى التراخي الأخلاقي والتأديبي الذي كان موجودًا لدى بعض العسكريين، والذي ثبت عمليًا! لقد ضربنا أنفسنا، وفقط صلاة الكنيسة الحارة أعطتنا السلام، وليس مخزيًا تمامًا.
لكي تستحق المساعدة السماوية في ظروف الوطن الصعبة، فإنك تحتاج إلى إيمان قوي بالعون الإلهي - والأهم من ذلك، التوبة عن الخطايا التي تسببت في غضب الله على روسيا - تصحيح الأخلاق، وعدم تقوية الرذائل في ذروة الحرب. لا يمكن للسماء الصالحة أن تكون في شركة مع الأكاذيب البشرية. أي نوع من التواصل يمكن أن يكون بين النور والظلمة، والبر مع الإثم، والمسيح مع الشيطان؟ (2 كو 6: 15). أي نوع من الشر لم يرتكبه الشعب الروسي، حتى أولئك الذين يعيشون في روسيا؟ ما هي الخطايا التي لم تفسد بها نفسك بعد؟ لقد فعلوا وسيفعلون كل ما يثير غضب الله الصالح علينا: الكفر الواضح والتجديف، ورفض كل مبادئ الإيمان الحقيقية، والفجور، والسكر، وجميع أنواع الملاهي بدلاً من الحداد على التوبة العلنية والحزن على الخطايا التي تغضب الله - وعصيان السلطات. استقلالية غير مفهومة، مما يوفر للجميع الحرية الكاملة والعصيان لرؤسائهم؛ ضربة متعمدة، ضارة بالجميع، فوضى عارمة.
لقد تراجعنا عن الله، وانسحب الله منا. لقد رفضنا إرادة الله، ونحن نعيش وفقا لإرادتنا - وسرعان ما سنرى إلى أين ستقودنا أو قادتنا بالفعل. إن كنتم تعضون وتأكلون بعضكم بعضًا، تقول كلمة الله، فاحذروا أن يهلك بعضكم بعضًا (غل 5: 15).
ما نوع الحماية السماوية التي يمكن أن نتوقعها عندما نبتعد نحن أنفسنا عن الله؟ إذا لم نتوب ونصحح أنفسنا، فسوف يتخلى الله عنا. هوذا بيتك قد ترك خاليا (متى 23: 38) يقول الرب. لكن لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك. لا يزال هناك أناس صالحون مخلصون ومختارون في روسيا، كما كان الحال في مدينة القديس أندرو الحاكمة مع إبيفانيوس وآخرين.
الكلمة الثانية عشرة. في يوم نياحة القديس الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي
إن الراحة المقدسة لتلميذ المسيح الحبيب هي درس في القيامة والخلود.
تحتفل كنيسة المسيح اليوم بالذكرى المجيدة لراحة الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية، ومن الفاسد إلى ما لا يفسد، ومن التعب والحزن إلى السلام والفرح الأبديين، ومن العمل إلى الحياة الملوكية، لأنه مع الرسل الآخرين، وعدهم الحق نفسه - المسيح الكرسي الملكي والدينونة على أسباط إسرائيل الاثني عشر. كان موت تلميذ المسيح المحبوب ومقربه أمرًا خارقًا للطبيعة: بعد ثلاثة أيام من الدفن، لم يتم العثور على جثته في الأرض التي دفن فيها؛ تم نقله بجسده إلى القرى السماوية، إلى عرش الله، بعد أن نال الكثير - ليبقى على الأرض حسب الرغبة، حتى مجيء المسيح الرهيب الثاني، تحقيقًا لكلمات الرب التي قالها للرسول بطرس: إذا كنت أريد أن يبقى (في الجسد) حتى أجيء، فماذا لك؟ (يوحنا 21:23)
وهكذا تم تعظيم الطبيعة البشرية وخلدها وتأليهها في شخص الرسول يوحنا ، وقد أُعطي مثل هذا اللاهوتي الإلهي الحكيم ومعلم الإيمان الحقيقي للبشرية في شخص الرسول يوحنا الحبيب. إن إنجيله الإلهي الرائع، المملوء بالبساطة الإلهية والعظمة، قد تغلغل إلى كل أقاصي العالم؛ علم وعلّم جميع الأمم الذين قبلوا إيمان المسيح، اللاهوت الحقيقي المغذي للنفس والمخلص للنفس.
ولننتبه بشكل خاص إلى الكلمات التي قالها الرب، رئيس حياتنا، للرسول بطرس بخصوص استشهاده على الصليب، وعن بقاء يوحنا حتى مجيء الرب الثاني: إن كنت أريد أن يبقى حتى أجيء، فماذا لك؟
ما معنى هذه الكلمات السيادية للخالق ورب الكائنات؟ إنهم يقصدون أن يوحنا لن يموت لعدة آلاف من السنين، وسيختبر الموت لبضعة أيام فقط قبل مجيئه الثاني المجيد إلى الأرض. دعونا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، نتعلم عن قيامتنا وخلودنا من الموت العجيب لرسول المسيح يوحنا، وسوف نستعد باستمرار للانتقال إلى عالم آخر أبدي. رقد الرسول لكنه لم يمت، بل يحيا بالجسد، ولا يتراجع عن الأرض كما تقول الكنيسة، وينتظر مجيء الرب الثاني الرهيب ليدين العالم كله (استيشيرا في الأبدية الصغيرة، المجد).
لا يؤمن من يسمون بالمثقفين بقيامة الموتى وخلود النفس البشرية، وبالانتقام الصالح للجميع، وبالنعيم الأبدي للأبرار والعذاب الأبدي للخطاة غير التائبين - وبالتالي فقدوا طريقهم تمامًا من الأساس الحيوي والعقلاني والإلهي ولم يصبحوا مثقفين (معقولين)، بل مجانين، يفعلون أشياء مجنونة تمامًا؛ مشبعة بكراهية الإيمان، والتقوى المسيحية، والحق والبر، وكل شيء مقدس وصادق وجدير بالثناء؛ لقد أعلنوا الحرية الجامحة لعواطفهم التي لا معنى لها، وأعلنوا الحرب على السلطات وكل النظام الاجتماعي، وانغمسوا في العصيان، وكل أنواع الغضب، والقتل في وضح النهار، وكل الأكاذيب والافتراءات ضد أولئك الذين يكرهونهم؛ لقد أعلنوا بالقول والفعل ما يسمى بالرعب وأبقوا السلطات أنفسهم في خوف، بينما هم أنفسهم يجب أن يخافوا من السلطات: لأنه يقال: لا سلطان إلا من الله؛ القوى الموجودة خلقها الله. هل تريد ألا تخاف من السلطة؟
افعل الخير تنال الثناء منه. إذا فعلتم الشر فخافوا لئلا يحمل الجاهل سيفًا (رومية 13: 1، 4).
وهنا ما يثير الدهشة: أن السلطات تخشى استخدام السيف ضد أولئك الذين يرفعون سيوفهم أو يطلقون الصواريخ القاتلة، بينما يستخدم مثيرو الفتنة الأسلحة القاتلة ضد السلطات دون عقاب؛ القوة لا تستخدم السيف الذي أعطاه إياها الله. لكن خدام الوطن المخلصين يسقطون كالحزم ولا يوجد من يحميهم.
وعندما أقول هذا، أعتقد أن هؤلاء الأعداء السيئين لكل الحق، أعداء كنيسة المسيح، يرفعون سيوفهم ضدي. ولكن ليحفظ الأزلي القوي الساكن في السماء الذين يحاربون الإثم. هوذا حارس إسرائيل لا ينام. سوف ينام حارس إسرائيل (مز 120: 4). نرى ظواهر لم تحدث من قبل: شباب وشباب، الذين دخلوا الحياة للتو ولا يفهمونها وأهدافها، يريدون السيطرة على رجال الخبرة والعلم، على الأشخاص الذين خدموا وطنهم بالمنفعة والشرف والمجد، على الأشخاص الأقوياء الذين حظيت بالثقة الملكية. في الحقيقة، الأولاد يتسلطون على الشيوخ، كما يقول النبي إشعياء. – متى سينتهي هذا؟ متى ستستخدم القوة السيف بحكمة؟ متى ينال القوة الممنوحة من الله ويغرس الخوف في نفوس الذين يريدون السيطرة على السلطات بالخوف؟
أوه، كيف أصبح الشعب الروسي، وخاصة ما يسمى بالليبراليين، لا يستحقون دعوتهم المسيحية، ولا يستحقون الإنجيل، لأنهم يعارضونه في كل شيء - لا يستحقون المسيح، حمل الله، الذي افتدانا بدمه من غضب الله الصالح، من الفساد الوراثي للخطيئة، من اللعنة والموت.
أيها الرسول، حبيب المسيح الله، أسرع إلى إنقاذ الأشخاص الذين لا مقابل لهم؛ مقبول يا ساقط، مثل من سقط على وجهك، مقبول. صلي إليه أيها اللاهوتي أن يبدد الظلمة السائدة عن المثقفين الروس، طالباً منا السلام والرحمة العظمى (طروبارية العيد).
الكلمة الثالثة عشرة. في يوم الذكرى المقدسة لأبينا الجليل يوحنا الريلا
من أجل مجد الله، وتكريمًا وذكرى للقديس يوحنا ومن أجل منفعتنا الروحية، دعونا نناقش ما هو المقصود بالجسد، الذي تحدث عنه في الآية القصيرة المذكورة للتو، وما هو المقصود بالنفس الخالدة؛ كيف نحتقر الجسد الذي أعطانا إياه الله لخدمة النفس، وكيف نجتهد من أجل النفس الخالدة. من عدم فهم كليهما، أي الجسد والنفس، ومن إهمال النفس، يحدث الكثير من الاضطرابات في حياتنا ويهلك الكثير من الناس مؤقتًا وإلى الأبد.
في ترنيمة الكنيسة القصيرة المذكورة للتو، يعني الجسد والنفس شيئين أو مبدأين متعارضين: مبدأ الشر ومبدأ الخير؛ نعني بالجسد الخطيئة أو كل الأهواء التي تحارب الجنس البشري وتدمر روح الإنسان وجسده: الكبرياء المنحرف للغاية، والكبرياء، والخداع، وعدم الإيمان العنيد، والشك في الحقائق المكشوفة أو المعروفة، والتفكير الحر، والبدعة، والطوائف، والانقسامات؛ الاعتدال، الترف، الشهوة، الجسد، السكر، الزنا، الجشع، الحسد، الكسل عن التقوى والصلاة، التوبة، الاغتراب عن الله، المحبة، الحياة الجسدية، قسوة القلب تجاه الجيران، وخاصة تجاه الفقراء والمحتاجين - الإرادة الذاتية، عدم وجود الكنيسة، عصيان الوالدين والسلطات، الجنون، التجديف على الله وكل ما هو مقدس، بشكل عام تحت الجسد يجب أن يعني كل خطيئة، وبالروح - المبدأ الخالد في الإنسان، روحنا، المخلوقة على صورة الله ومثاله، صورة الله المشوهة فينا بالخطيئة وشبه الله المفقود وشبه عدو الله، الشيطان، المرتد عن الله، الذي أدخل في طبيعته الملائكية الشر، والغضب، والكبرياء، والحسد، والعصيان على الله، الذي ملك في النفوس من خلال أهواء مختلفة، وعدم التوبة؛ كل الجنون وعمى العقل وكل الفساد – الموت الذي لا نهاية له والعذاب الأبدي، وأخضع له الجنس البشري بأكمله الذي يعمل لصالحه.
المعنى هو كما يلي: لقد علم القديس يوحنا، مثل أي شخص آخر ينتمي إلى رتبة القديسين، بحياته الصالحة أن يحتقر ويطرد من نفسه - كل خطيئة، وكل الأهواء البشرية، ومحاربتها، وعدم اتباعها أو طاعتها، والتمسك بقوة بالإيمان والفضيلة، والبساطة الإلهية، ومحبة الله والقريب، وبالتالي، أن تصبح باستمرار مثل الله، لتحقيق الكمال المسيحي والنعيم الأبدي، كما يقال: كونوا كاملين، كما أن أباكم السماوي كامل (متى). 5:48). هذا هو معنى ترنيمة الكنيسة وما تعلمه لجميع المسيحيين.
بعد أن لم يحافظ الشعب الأول، المخلوق على صورة الله ومثاله، على كنزه الذي لا يقدر بثمن - القداسة، والبر، والتحرر من الخطيئة، والاتفاق مع إرادة الله والتوازن السعيد، والانسجام في النفس والجسد - بدأ الجسد في مقاومة الروح في كل شيء ويميلها إلى كل خطيئة؛ انقسم الإنسان إلى قسمين، وأصبح عبدًا للخطيئة، وأظلمه الظلام الجهنمي، وسقط في جهل الله المثير للشفقة، وفي عبادة الأصنام السخيفة، وفي ذلك تأليه نفسه، وعواطفه الحمقاء والمدمرة - أصبح عبدًا للشياطين الشريرة، وليس خادمًا لله، وهلك، غير قادر على فعل أي شيء صالح حقًا بدون الله، وعند الموت نزل إلى الجحيم، سجن الظلام والموت.
وحده المسيح إلهنا، الذي أخذ جسدنا وأنفسنا، وأتم لنا كل بر، هو الذي علمنا أن نحتقر الجسد وكل أهوائه، ونجتهد في النفس الخالدة، وخلاصها والتحرر من الخطية، وأعطانا كل قوة للحياة والتقوى (2 بط 1: 3). وهو وحده أعاد إلى الطبيعة البشرية القداسة والنزاهة التي مُنحت لها في البداية من خلال الولادة الجديدة الغامضة للماء والروح. لقد علم: ما لم يولد أحد من الماء والروح لا يستطيع أن يرى ملكوت الله، لأن المولود من الجسد هو جسد، أي أن الشخص المولود من أبوين فاسدين بالخطية هو أيضًا خاطئ ونجس وغير مستحق لله وحياته وملكوته، والمولود من الروح (القدوس) هو روح (يوحنا 3: 5-6)، أي الشخص المولود من جديد، المطهر من دنس الخطية في المعمودية، هو قديس بهبة إعادة الوجود (كائن ثانوي). هذه الولادة الجديدة أو الولادة الجديدة السرية، التي نلناها بنعمة الله في المعمودية، هي ما يجب أن نحفظه في أنفسنا بكل اجتهاد، ولا ننجس في ما بعد بأي أهواء، كوننا أمواتًا عن الخطية بل أحياء لله (رومية 1: 3).
6: 11)، قاوم بكل قوتك هجمات أو هجمات كل الأهواء، واحفظ صورة الله في داخلك وحقق شبه الله. لقد توسل إليهم جميع الرسل في رسائلهم إلى المسيحيين أن يعيشوا كما يليق بدعوتهم المسيحية، وأن يكونوا مشابهين للمسيح. أدعو الله أن تسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم إليها (أفسس 4: 1). لقد حاول القديسون في كل حياتهم وأعمالهم أن يقتدوا بالمسيح في البساطة المقدسة، في الصلاة المتواصلة، والوداعة، والتواضع، واللطف، والتعفف، وعدم الطمع، والصبر، والتكريس الكامل لله، وطاعة السلطات، في الأتعاب المتواصلة، في خدمة الآخرين. وكانت حياتهم على الأرض حياة ملائكية سماوية. الذين يعيشون على الأرض بأجسادهم، عاشوا بقلوبهم في السماء، ويتأملون باستمرار بعيون روحية في الجمال الذي لا يمكن تصوره لوجه الرب، وصلاحه اللامتناهي، وعظمته اللامحدودة، وحكمته، وحضوره الدائم، وقدرته المطلقة، ونعيمه. لم يفضلوا أي شيء على الأرض على الله، ولم يعلقوا قلوبهم بأي شيء، وفي قلوبهم كنز واحد لا يقدر بثمن - الله. من في جنتي؟ ومعك لا أريد شيئًا على الأرض.
جسدي وقلبي ذبلا: الله صخرة قلبي ونصيبي إلى الأبد (مزمور 72: 25-26)، هكذا قالوا لداود. الذين عاشوا مع الله، كانت السماء في قلوبهم، لأن الله عاش وسار فيهم حسب الكتاب: سأسكن فيهم وأسير فيهم، وسأكون لهم إلهًا (2 كورنثوس 6: 16). من يحبني يحفظ كلامي وإليه نأتي ونصنع عنده مقاماً (يوحنا 14: 23) يقول الرب. وهكذا فإن القديسين بكل حياتهم، بكل أفكارهم، بكل مشاعرهم، بكل قوى النفس والجسد، أرضوا الله، مثالهم، المشرع والمشرع، عاشوا في الله وفي الله، ونحن، كل في رتبته، تعلمنا أن نجاهد من أجل الحياة المقدسة ومن أجل النعيم الأبدي المقدر في الله.
ولكن دعونا نعود إلى بداية الخطيئة. منذ سقوط الشعب الأول بدأت محبة هذا العالم، هذه العداوة ضد الله من المخلوقات اللفظية الحسية، أي الجنس البشري، الحياة حسب الجسد، حسب رئيس قوات الهواء (أف 2: 2)، وليس حسب الروح، وانسكبت جداول الإثم على العالم السفلي في موجة لا نهاية لها. أسست الأرواح الساقطة على الأرض شرها، المليئة بكل الشر والخداع - مملكة شيطانية من أجل إغواء الناس باستمرار إلى كل شر، بإذن الله، لاختبارهم - ودخلت في صراع يائس مع الله والجنس البشري، وخاصة مع نسل القديسين والأشخاص المختارين - وفي الحياة العالمية، تم الكشف عن تيارين متعارضين تمامًا، من ناحية - الخير والشر، الجسد والروح، العالم الكامن في الشر، ومن ناحية أخرى، روح الله الساكن في العالم. الأتقياء: جماعة المؤمنين، المختارين والصالحين، والعالم الزاني والخاطئ، الكاذب في الشر (1 يوحنا 1: 2).
5:19)؛ وانفتحت حرب بين الشر والتقوى، والإثم والبر، والإيمان والكفر؛ لقد نسي معظم الناس الله وألهوا المخلوقات وأهوائها: لقد أصبحت صورة الله في الإنسان مشوهة ومظلمة؛ فبدلاً من أن يسعى الله إلى نموذجه الأولي، أصبح الإنسان، الذي انحرف نحو العدو، مثل مبدأ الشر أو معلم كل شر - الشيطان؛ الهدف الأصلي الذي خلق الإنسان من أجله - الحياة الأبدية - سقط في غياهب النسيان، ولم يفكر فيه أحد؛ أصبح الناس جسدًا بلا روح، وقال الرب عنهم قبل الطوفان: "لن يحتقر الناس روحي إلى الأبد: لأنهم جسد" (تكوين 6: 3)، أي أنهم ممتلئون من كل إثم، وكل ما هو مقدس، وكل حق، وكل فضيلة قد اختزلت إلى لا شيء؛ فقط مجتمع صغير من المختارين: الآباء والأنبياء والأبرار، مثل أيوب، عرفوا الله وأكرموه.
لقد دخل الإنسان، وهو ذرة غبار على الأرض، في صراع مع عظمة الله التي لا تُقاس؛ عقل محدود أعمته الخطيئة – بعقل لانهائي وحكمة أبدية؛ الأكاذيب - مع الحقيقة الأبدية التي لا تتزعزع، والغضب - مع الخير الذي لا يقاس، والغضب الوحشي (اضطهاد المؤمنين) - مع الهدوء والخير الأبدي الذي لا يتغير. وطوال استمرار هذا العالم المرئي، يحدث هذا الصراع المجنون بين المخلوق والخالق؛ ما حدث في العالم الوثني القديم يتكرر الآن في العالم المسيحي وهنا في روسيا. ولكن سيأتي الوقت - سينتهي هذا الصراع بالهزيمة الكاملة للشر وانتصار الخير على الشر: لأنه يجب أن يملك حتى يضع أعداءه موطئاً لقدميه. وسوف يُهلك آخر عدو بالموت (١ كورنثوس ١٥: ٢٥-٢٦).
في الحرب اليابانية الحقيقية، تمرد العدو الأصلي لله والإنسان، الشيطان، على الله، على كنيسة المسيح، وسيهزمه المسيح. إن سبب الحرب هو إلحاد وفجور العالم الروسي من كل الطبقات، والحرب تعطيها درسًا مريرًا. لقد حول مثقفونا الحاليون إلى الصفر، إلى لا شيء، كل تدبير الله الصالح والحكيم لخلاص الجنس البشري؛ تم اختزالها إلى الصفر في كتاباتهم الملحدة عن القديس، وهي كنيسة أسسها الله على الأرض بشكل لا يتزعزع؛ احتقروا صليب المسيح الفادي. الوحي المقدس أو كلمة الله، نعمة الكهنوت، القوانين الإلهية، التي يقدمون بدلاً منها قوانينهم الجسدية التي تفسد الأخلاق؛ لقد رفعوا مستوى إشباع أهوائهم الجسدية إلى مرتبة العبادة؛ لقد وضعوا عقولهم بدلاً من فكر الله، ورفعوا الطلاق غير القانوني من الزوجات إلى قانون، ويفسرون كلمة الله بشكل منحرف، وبالتالي يربكون أهل الإيمان والتقوى. أتمنى أن توقظنا الحرب الحقيقية الأكثر قسوة، وليلجأ جميع أبناء وبنات روسيا الضائعين إلى الله وإلى كنيسته.
يا رب، أصلح أخلاقنا الفاسدة، وعلّمنا جميعًا أن نمجدك يا أبانا السماوي بالحياة الصالحة. أبانا الذي في السماء، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض (متى 6: 9-13).
الكلمة الرابعة عشرة. في يوم ذكرى الرسول القدوس المجيد والمسبح أندراوس المدعو الأول
مثل هذه الدعوة غير العادية التي أطلقها مخلص الصيادين اليهود بطرس وأندراوس للعمل الرسولي السامي الذي من أجله جاء هو نفسه من السماء إلى الأرض!
اتبعني فأجعلك صيادي الناس (متى 4: 19). من مثل يدعو إلى مثل: من صيد السمك إلى صيد الرجال. ولماذا يسمي الرب التبشير بالإنجيل عن التوبة وملكوت السماوات والمسيح المخلص فخاً؟ في كلمات الرب الرافدة هذه، كما في كل أمثاله، تكمن الحكمة الإلهية والحق والصلاح.
لقد رأت النظرة الإلهية للمسيح بوضوح المشهد الحزين للعالم، أي كيف أن الشيطان الصياد الأثيري مع جيشه الذي لا يحصى من الأرواح الشريرة يصطاد الجنس البشري في جميع أنحاء الأرض، أو، بشكل أكثر دقة، قد أمسك به بالفعل في شباكه المدمرة وغطاه بظل الموت؛ لقد رأت عينه التي ترى كل شيء بوضوح أن البشرية جمعاء منغمسة في تدمير عبادة الأوثان، وكل فسادها من خلال رذائل لا حصر لها؛ لقد رأى مخلوقاته الكلامية تهلك من الذئب العقلي – غاصًا في أعماق الدمار – وجاء يبحث عنها، ليستخرجها من شباك العدو، مثل صيد ثمين، ليأتي بها إلى الآب السماوي – مستنيرًا، مطهّرًا، مولودًا من جديد بحمام المعمودية والتوبة، مقدسًا، ومكرمًا بعطية التأليه والحياة الأبدية.
من أجل هذا العمل الأعظم، اختار الرب، عارف القلوب، صيادين بسطاء وغير متعلمين، غير ماهرين، طيبي القلب ومخلصين له بالكامل، أناس علمهم بنفسه في عمل الصيد العظيم. لقد نجح هو نفسه في إنجاز هذا العمل العظيم. وهو أحياهم بنفسه، إذ صنعهم من جلود عتيقة إلى جلود جديدة، ومن ثياب عتيقة إلى جلود جديدة، كما قال هو نفسه في المثل: متى. 9:16؛ عضو الكنيست. 2:21؛ نعم. 5: 36-38. لقد أعطاهم بنفسه موهبة الكلام والعقل، وجعلهم قادرين على حمل إنجيل ملكوت السماوات إلى جميع أنحاء العالم، حتى لا يُنسب شيء عظيم مثل خلاص الجنس البشري إلى فن الناس أو قوتهم، بل، كما في الحقيقة، إلى قوة الله، وحتى لا يفتخر أي جسد أمام الله (1 كورنثوس 1: 29). الآن كلمات الحكمة السماوية واضحة: اتبعني - وسأجعلك صيادي الناس، أي.
ستكون مثلي، غير شغوف بالعالم، غير طمع، اترك، من أجلي، منزلك وعائلتك ومهنتك الأرضية، كما غادرت لخلاص الناس - السماء وعرش أبي السماوي وأتيت إليك على الأرض، مملوءًا برائحة الخطيئة، في هذا الوادي الفاني، إلى البشرية التي ابتعدت عني بسبب الخطيئة، لأنني أتيت إلى خاصتي، إلى شعبي، الذي خلقته وترعرعت ولم يتم قبولي (من قبل اليهود). (يوحنا 1: 11). اتبعني، كونوا غرباء وغرباء على الأرض، كما صرت غريبًا من أجلكم، ابحثوا عن السماء، هذا الوطن القديم الذي ضاع بالخطيئة واجذبوا الجميع إليه، اصطحبوا الناس من أعماق الدمار إلى أرض الأحياء الأبدية.
بالنسبة لرجل مسيحي، على دراية بالكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة، من المعروف جيدًا أي نجاح رائع بارك الرب الوعظ الرسولي، وجذب الناس - من عبادة الأوثان إلى معرفة الله - كيف غيروا أخلاق الناس وجلبوا للمسيح الله صيدًا عظيمًا للمخلصين، وحوّلهم من عالم الشيطان إلى الله.
في الوقت نفسه، حدث لي الفكر التالي، كما لو كان حيرة. لماذا الله الذي لا بداية له، كلي القدرة، الحكيم والعادل بلا حدود، الذي يستطيع في لحظة أن يسلم الشيطان المرتد المتكبر والمكر والشر إلى العذاب الأبدي، ويحرمه من كل قوة لإيذاء الناس، وبالتالي ينقذ الجنس البشري من فخاخه التدميرية، الذي يغويه ويخدعه باستمرار – لماذا لا يزال يسمح له بإغراء الناس وخداعهم وتدميرهم وإنتاج كوارث لا حصر لها في العالم؟ الموت الشامل للجنس البشري، وأحيانا جلب الطبيعة نفسها إلى الارتباك؟
والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذا الخالق الذي لا بداية له وكلي القدرة نفسه، بدلاً من معاقبة الشرير تمامًا، تنازل ليخلص الإنسان من فخاخ العدو، ويذل نفسه تمامًا، ويأخذ شكل عبد ويكون إنسانًا، كونه الله، ويتألم ويموت الموت الأكثر تجديفًا وألمًا وفقًا للطبيعة البشرية، حتى يفدينا بآلامه من أجلنا من الخطية، ومن الشيطان، واللعنة والموت! يا له من ثمن فدية هائلة! فلماذا سمح الرب للعدو بالحرية - لإغراء الناس وتدميرهم؛ لماذا لم يكن مقيدًا تمامًا، ويستمر في إلحاق ضرر كبير بالجنس البشري، وبحلول نهاية العالم المرئي، سيحصل على مثل هذه القوة والقوة بحيث ستخدم الأرض بأكملها تقريبًا الشيطان في شخص المسيح الدجال، بحيث عندما يأتي المسيح، سيجد الإيمان على الأرض؟ (لوقا 18: 8). في السماح للعدو بالتصرف بإغراء في العالم حتى مجيء المسيح الثاني تكمن الحكمة وطول الأناة - حق الله ورحمته.
الشيطان ومملكته ليسا مرتبطين، ولكنهما يعملان في العالم إلى حد ما بحيث يتم تطهير الناس، المؤمنين والمؤمنين، الذين يكافحون مع الخطيئة والأعداء ويتواجدون في بوتقة التجارب والمتاعب، ويتعززون في الإيمان والصبر والرجاء والمحبة والإخلاص الكامل لله، ويستحقون ضريحه وينالون النعيم الأعظم في الحياة المستقبلية، كلما تعرضوا للإغراء والمعاناة هنا، وتعززوا في محبة الله؛ ومعلوم أن الإنسان الذي لم يمتحن في بوتقة الضيقات والمصائب يكون ضعيفاً في الإيمان والمحبة، وليس أميناً ومتقلباً، أما من مر بهذه البوتقة فهو قاسٍ كالسندان. ومن ناحية أخرى، يُسمح للأرواح الشريرة أن تغري الأشخاص غير المؤمنين، والمتكبرين، ومحبي المال، والشهوانيين، والكسالى، وتغريهم إلى رذائل مختلفة، حتى ينال هؤلاء الناس جزاء عادلًا على شرهم وعدم إيمانهم وكبريائهم وإدمانهم على الغرور والجشع والكسل، وإهمال نفوسهم وعناية الله بخلاصهم. ليظل الظالم يرتكب الإثم، وليتنجس القذر بعد.
ومن يفعل الحق فليعمل الحق مرة أخرى، فيتقدس القديس مرة أخرى. ها أنا آتي سريعًا وأجرتي معي لأجازي كل واحد حسب أعماله (رؤ 22: 11-12)، يقول الرب.
ويجب أن نضيف إلى هذا أيضًا حقيقة أن ربنا يسوع المسيح، من خلال تجسده وتعليمه ومعجزاته ومعاناته وموته من أجل الجنس البشري، وقد صالحنا مع الآب السماوي، وأزال عنا اللعنة الثقيلة، تشفع فينا بالبركة وأعطى الطبيعة البشرية كل القوة المليئة بالنعمة للحياة والتقوى، وجعلها قادرة بالإيمان والغيرة على كل فضيلة وكمال مسيحي والانتصار الكامل على الشيطان وعاره - وبالتالي يتوقع منا جميعًا ما يقابل ذلك. ثمار الفضيلة وكمال الحياة، لكي نكافئنا بأكبر قدر ممكن من النعيم، وحتى نتمكن من أن نتعلم بالتجربة كم هو جيد أن نلتصق بالله ونعيش حسب وصاياه. لذلك، دع المسيحيين يعرفون ويتذكرون دائمًا أنه يُسمح للشيطان أن يغرينا إما لخيرنا، حتى لا نغفو، بل نبقى مستيقظين ونعمل من أجل خلاصنا، أو لمعاقبتنا على الكسل والإهمال بشأن خلاصنا وإدماننا الدنيوي: بالنسبة للشيطان نفسه، فإن كل حيله القذرة ستعمل على زيادة لا يمكن تصورها في عذابه الأبدي.
ومن المعروف أن أخلاق المسيحيين اليوم أصبحت ضعيفة للغاية وفاسدة، بحيث لا يوجد شيء مقدس بالنسبة للكثيرين. لقد تم دفع المثقفين لدينا وجزئيًا عامة الناس إلى هذه الحالة الأخلاقية من خلال الصحافة الجامحة، وخاصة الصحافة السرية. لقد سعت لفترة طويلة إلى الحرية الكاملة، وأخيراً نجحت في ذلك. وقبل ذلك كان في كثير من الأحيان فاسدًا، ولكنه الآن أصبح أكثر من ذلك - وما مدى سرعة انتشاره وبأي وفرة! إنه يزاحم كلمة الله ويستحوذ على العقول والقلوب، ويدفع الشعب الروسي إلى كل أنواع الانحلال. أين روح المسيح، الروح الرسولي، روح الطاعة للسلطات؟ أين الفضائل المسيحية؟ أين الرغبة في وطن جبلي؟ الرب من السماء أشرف على بني البشر لينظر هل يفهمون الله أم يطلبونه. كلهم زاغوا معًا، ليس من يعمل صلاحًا ولا واحدًا (مز 13: 2-3).
في الشرق الأقصى، منجل الله الحاد يحصد عددًا لا يحصى من السنابل الذكية، أي إخواننا المحاربين الأعزاء. بطريقة أو بأخرى، هذا المنجل سيحصدنا نحن أيضاً. وبعد ذلك أين ستذهب هذه القشة؟ – لقد عزم القاضي العادل أن يتعامل معنا بالحق والرحمة قبل تأسيس العالم. الدينونة الأخيرة تنتظر البشرية: الكون قادم ليُدان بالبر والناس بالبر (مزمور 97: 9).
الكلمة الخامسة عشرة. بمناسبة رأس السنة 1906
نبدأ بحمد الله العام الجديد عام 1906. لقد مر عام ألف وتسعمائة وخمسة، العام المشؤوم، ونسأل الله ألا تتكرر أي من المشاكل التي حدثت العام الماضي في العام المقبل، حيث تميزت بخسائر لا حصر لها من جميع الأنواع، ووفاة العديد من أبناء روسيا المخلصين، وأحزان لا تحصى، وآهات وتنهدات إخواننا وأخواتنا. لتكن السنة التي بدأت جديدة، مملوءة برحمة الله تجاهنا، زمن توبة وتقويم، سنة تجديد أخلاقي؛ دعونا نحاول أن نكون جديرين بذلك.
أوجه لنفسي وإليكم نصيحة ووصية الرسول: أن تخلعوا سيرتكم السابقة، الإنسان العتيق، المفسد بشهوات الغرور، وتتجددوا بروح ذهنكم، وتلبسوا الإنسان الجديد المخلوق على صورة الله (على صورة الله) في البر وقداسة الحق (أفسس 4: 22-24).
السنة الجديدة بالنسبة لنا هي حتى الآن من حيث العدد فقط، وليس من حيث الجوهر، لأننا جميعًا نبقى كبارًا، مع خميرة الأهواء والميول والعادات القديمة، ولم نلبس الإنسان الجديد.
إن البشرية المقدسة المتجددة وغير الفاسدة، التي عاشت وتعبت من قبل وماتت، تقيم في عالم جديد غير قابل للفساد، في السماء، حيث لا توجد خطية بعد، وحيث يملك الحق والسلام والفرح إلى الأبد في الروح القدس (رومية ١٤: ١٧). يجب علينا تقليده. ولذا فمن المناسب في العام الجديد الحديث عن تجديد الجنس البشري. وعندما نتحدث عن التجديد يُفترض أنه قد أصبح متهالكًا للغاية، وفاسدًا، ومنتنًا بكل أنواع الخطايا، ولا يستحق الشركة مع الله: فأية شركة بين النور والظلمة؟ (2 كو 6:14). يصور النبي هذا الفساد الخاطئ للبشرية قبل مجيء ابن الله في الجسد إلى العالم على النحو التالي: ليس بار ولا واحد؛ ليس هناك من يفهم؛ لا أحد يطلب الله، الجميع انحرفوا عن الطريق، الجميع بلا قيمة؛ ليس من يعمل صلاحًا ليس ولا واحد (مز 13: 1-3). حنجرتهم قبر مفتوح. يخدعون بلسانهم. سم الأصلال في أسنانهم (مز 5: 10، 139: 3)؛ شفاههم مملوءة تجديفًا ومرارة (مز 9: 28)؛ أرجلهم سريعة إلى سفك الدم. في طرقهم الخراب والدمار. لا يعرفون طريق السلام (أمثال 1: 16). ليس خوف الله قدام عيونهم (مزمور 36: 2؛ رو 3: 10-18).
إليكم صورة قاتمة لفساد البشرية قبل مجيء المسيح المخلص إلى العالم. لا يوجد فيها مكان مشرق حيث يمكن لنظرة المراقب المتدين المحايد أن تستقر بهدوء وبارتياح داخلي - فقط الألوان السوداء. إن غالبية البشر المعاصرين ليسوا أفضل من العالم القديم، على الرغم من مبادئ التجديد التي وضعها الإنجيل والكنيسة فيهم؛ لقد أصبحت البشرية جثة متحللة أو متحللة بالفعل، والتي قال عنها الرب: حيث تكون الجثة هناك تجتمع النسور (لوقا 17: 37)، مما يشير إلى مجيئه الثاني المجيد والرهيب مع جميع الملائكة القديسين، شهود كل حياة الإنسان. هذا يعني أنه قبل مجيء الرب الثاني للدينونة، ستكون الأمم فاسدة جدًا وفاسدة جدًا في أخلاقها بحيث تنتهي أناة الله الطويلة؛ وستبدأ مجرفة العالم عملها - وستعمل على تطهير بيدر العالم من عدد لا يحصى من الزوان الخاطئ، وسيجمع الرب القمح إلى مخزن الحبوب السماوي، ويحرق الزوان بنار لا تطفأ إلى أبد الآبدين.
عندئذ ستتحقق كلمة المسيح الإله الحقيقية بكل قوتها وعرضها وطولها: "ها أنا أصنع كل شيء جديداً" (رؤ 21: 5). يُنزع كل قذارة الخطية من ملكوت الله إلى الأبد، ويأتي ملكوت البر الواحد: لن يدخله شيء دنس، ولا أحد مكرس للرجس والكذب، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف (رؤيا 21: 27). وهكذا، سنة جديدة سعيدة!
يحتاج المسيحي إلى التجديد اليومي بالتوبة السرية، لأن الجميع يفسدون بالخطية التي تخدعنا بسرابها وسحرها الذي لا يحصى: كل من هو في المسيح فهو خليقة جديدة (2 كو 5: 17).
قد تكون مهتمًا بـ: