Жива реч духовне мудрости

Садржај Предговор О Богу, у Тројици прослављеном, Творцу и Провидитељу нашем, и о Господу Исусу Христу, Спаситељу нашем О Цркви и о истински хришћанском животу, као животу у дубини цркве О правим узроцима савремених нереда Духовна мудрост је дар светости: она се, као венац, дарује само онима који су у живој заједници са Богом, који живе врлинским, истински хришћанским животом – животом молитве, љубави и труда за Бога. Нека следећи извод из обраћања које је Друштво за верско и морално васпитање изнело праведном оцу Јовану Кронштатском на дан педесетогодишњице његове пастирске службе (12. децембра 1905. године) послужи као објашњење зашто смо дали овај, а не други наслов овом, а не другом наслову, при највећој збирци труда који је међу најбесплатнијим списима де подвизи и трудољубиви подвизи духовно учење. "Историју духовног живота народа не стварају масе, већ неколицина изузетних појединаца, свесних носилаца и светлих заступника идеја, око којих се окупља маса, као око барјака. Нема сумње да ће вас непристрасни суд ваших потомака сврстати у такве историјске личности, јер и сада вас народ већ види и гледа на вас као на глас вашег изузетног народа" Божји глас“. Која је реч исписана на барјаку којим Ви пастире, оче, наш најдостојнији и најомиљенији представник, живи пример савременог сверуског пастирства? На овом барјаку је исписана једна реч: „Светиње“, и то је оно што је окупило око себе милионе руских, православних људи, који у закутима своје душе носе идеал светости, увек спремни да се поклоне ономе у коме виде оличење овог идеала. Ваших педесет година пастирског деловања заиста је био непрекидан подвиг, служећи спасењу других. Као изабрани сасуд благодати вас је открио Пастир главар Христос. Твоја јака и јака вера, пламена молитва која допире до Бога, поуздано продорне речи, небројена, непревазиђена у наше дане дела милосрђа и љубави – сви знају плодове ове благодати која живи у теби и светлу пројаву твога служења идеалу светости. Верујући да Русија то види и настоји да ступи у заједништво са вама. Хиљаде ходочасника непрестано путују у Кронштат одасвуд да траже од вас да се молите за њих, да чујете реч утехе, да примите ваш благослов. Милиони су поучени вашим надахнутим штампаним делима, у којима се јасно огледа огањ вере и ревности за Бога који гори у вашој души. Нека неки људи у последње време, који у својим необузданим страстима не штеде ништа свето, покушају да дискредитују ваше добро име, пребацујући на вас зла дела оних са којима не можете имати ништа заједничко. Свих твојих светлих и чистих, кристално налик педесетогодишњем пастирском деловању, громогласно изобличава ове недостојне клевете, а људи који те воле још више те награђују, јер разумеју да се на теби обистињују речи Христове: Благо теби када те погрде и прогоне и на сваки начин неправедно Мене ради клевећу. Радујте се и веселите се, јер је велика плата ваша на небесима; тако су прогонили пророке пре вас (Матеј 5:11-12).“ Сав материјал садржан у овој збирци „Жива реч духовне мудрости” преузет је из последњих дневника праведног оца Јована Кронштатског и из његових речи изговорених 1905–1906, и биће занимљив и поучан (нарочито његов последњи одељак „О правим узроцима савремених нереда”) за наше време. О Богу, у Тројици прослављеном, Творцу и Провидитељу нашем, и о Господу Исусу Христу, Спаситељу нашем Кратке, али значајне су речи које објављују славу и сјај Пресвете Тројице. Ови возгласи проповедају о вечности Њеног бића и о страшном и неприступачном сјају Тројичног Бога, Оца, Сина и Светога Духа. Ови разни кратки возгласи и славословље служе као пораз и срамота за Цркву свим бесмисленим јеретицима који се усуде да се побуне против Свете Тројице и хуле је или је одбацују, јер је Црква кроз све векове у целој васељени увек исповедала Православље, спасоносно, победоносно, победоносно, целог народа, у славу славе. Свету Тројицу и својим исповедањем победише све прогонитеље, мучитеље, цареве, философе, реторичаре, сву силу пакла, која се побунила против истинског исповедања Животворне Тројице. Радујем се савршенству Божанства, Његовом јединству у суштини и Тројици Лица, и радосно величам Оца и Сина и Светога Духа, нераздељиву, нестворену природу, Тројицу исте суштине, царујућу у векове векова. Радујем се што је Бог љубав: Отац је љубав, Син Божији је љубав и Дух Свети је љубав; Три и једна љубав. Отац је свет и истинит, као и Син и Дух Свети. Самодржац – Отац, Самодржац и Син, такође Дух Свети, не Три Самодржаца, него Један Самодржавни Бог, несливени, нераздвојни, неодвојиви Бог у Три Лица. Само је Бог свесавршен и непроменљив у векове векова, а створења, као што су примила све силе и све дарове од Бога, свако у својој мери, подлежу променама, болестима и смрти, осим светих Анђела, који су благодаћу Божијом утврђени по подобију и светости свог Творца. Људи су подложни променама, добрим или злим, као пала бића и обновљени од пада кроз веру и покајање и сопствени труд, уз помоћ Божију. Дакле, готово сви људски послови носе печат несавршености и променљивости: сви људски закони и прописи, све науке, уметности, сви послови у сфери свакодневног живота. Нека дела Божија носе печат савршенства, осим ако због људских грехова нису подложна променама на горе, на пример, пропадање хлеба и разног воћа, црвоточине и трулежи плодова, или бебе рођене са деформитетима. Са искреним страхопоштовањем и љубављу увек изговараш име које је више од било ког имена, најсветије, најслађе, велико и највеће, дивно, страшно, пред којим безбројне војске анђела поштују свете, јаке снагом, светле као муња, страшне и највеличанственије изгледом, чија се висина не може упоредити са собом, а ни са каквом земљом се не може сачувати. тачна и неуништива слика Божија, по којој су створени од Бога! О, страхопоштовање, човече, и непрестано носи у уму и срцу своме велико и слатко име Божије и чини сваки дан сву правду. „Теби довека пева сва творевина“, то јест анђели, све њихове безбројне катедрале, небо и земља, сунце, месец, звезде, земља и сва њена умна створења, то јест верни људи, све птице, рибе, све што живи у водама, сва стока, животиње, планине, језера, реке, реке, стене, секе клисуре, ваздух, роса, снег, киша, мраз, све биљке, све врсте драгог камења, читаво фосилно царство, сви метали, минерали, све микроскопске животиње са својим организмима, мудро изграђене и сачињавају своје животе – све, све нечујно или гласно хвали Господа као премудрог, свеблагог Творца и свесилника, Свеблаготворца и Провидника. васељенски складни хор, смело одбијају да се исповедају и славе Господа. Душе Свети, Животворни, Једно од Тројице, Ти си живот и лепота, лепота свих живих и неживих створења, Ти си боја и мирис биљака, Ти си разноликост и сласт свих земаљских плодова, Ти си дах свих органских и неорганских бића, јер Ти производиш плодност и исхрану у биљкама, дрвећу и дрвећу. Плодове пуниш и доводиш до зрелости кроз сунчеве зраке, Ти сијаш на сунцу, месецу и звездама, Ти производиш ветрове у ваздуху и таласе на рекама, морима и језерима, Ти их кротиш, Ти производиш громове и муње у кругу небеском. Ви формирате и садите људско семе и развијате га и формирате у прелеп организам, као и сви животињски ембриони. Дао си пчелама способност да праве саће, пауцима да плету мрежу, а свиленим бубама да праве чауре. Бескрајно украшавате типове људских лица, мушких и женских, према разноликости народа и нација (раса) и различитим климатским условима земље. Учините све нације и појединце мудрим у својим пословима на различите начине како бисте задовољили потребе и задовољства заједничког живота. Просветио си и просветљујеш светлошћу разума, умудрио си пророке и апостоле, јерархе, свештенике, мученике, светитеље и праведнике, Христе ради светих јуродивих и свих светих. Ви оспособљавате архитекте, вајаре, сликаре и резбаре да раде на дрвету, металу, граниту и мермеру и занатлије који израђују разне радове од метала и стакла - од Вас све знање и уметност. Поклањаш се милости грешника и ради имена Исуса Христа, Јагњета Божијег, који је узео на Себе грехе света, чистиш грехе верника и покајника. Ти смирујеш и тешиш душе, у крштењу препорађаш човека, у крштењу удељујеш освећење и потврду, отпушташ грехе у покајању вером у Исуса Христа, хлеб и вино претвараш у пречисто Тело и Крв Господњу, чиниш свештенике, благосиљаш брак и зачеће и доносиш рађање безгрешног и А безгрешно рађање. лечиш. Безбројна су, Душе Свети, животворна дела Твоја и у природи и у благодатном Царству Христовом. Слава Теби заједно са Оцем и Сином! Ако је стварање неописиво величанствено и неизмерно лепо, какав је онда сам Творац? Како сјајно, како снажно, како лепо, како добро, како савршено! И ако човек, разумна творевина премудрог Творца, представља толико лепоте, толико памети и чини толико дивног у области знања, уметности, уметности, посебно у области врлине, као сви наши светитељи, онда какав треба да буде Творац човека, Господ?! Речју Божијом све је створено: и сва разумна, духовна створења – анђелски редови, и сва духовно-чулна и слободна створења – људски род, и сва жива и нежива створења, сва небеска тела, све планете, земаљска кугла са свиме што је на њој и у њој, и, као што су они само по Речи у доброј Речи створени. Духа Светога. Без послушности Речи Божијој не може бити правог живота у разумним створењима, већ само смрт, тама, пометња, хаос, побуна, свађа и уништење. Зли духови донели су побуну и ружноћу смрти у Божји прелепи свет. Небо је мој престо, и земља је подножје мојим ногама (Дела 7:49). Под Небом углавном подразумевамо Небеске Умове, или Анђеоске Силе, посебно оне највише – Престоле, Херувиме и Серафима, Арханђеле и све Небеске Силе. Бог почива и креће се на њима, као што су видели пророци Језекиљ и Исаија. Престо Божији се назива и срцем човековим, или душом праведника, у којој обитава Господ по Писму: ... приђимо к њему и у њему се настанимо (Јн. 14,23). Зар не знате да сте храм Божији и да Дух Божији живи у вама? (1. Кор. 3:16). Избегнимо сваки грех и испунимо се сваком врлином. Шта контролише и влада у видљивом и невидљивом свету: да ли је то видљиво, материјално или невидљиво духовно лично начело, добро или зло? Невидљиво контролише видљиво. Невидљиво добро начело упућује човечанство ка добру и унапређује га, а зло начело усмерава ка сваком злу и привлачи га и шири. Добри почетак води ка свакој врлини и вечном животу; злу склоност, напротив, води ка свакој лажи и гресима, ка лишењу сваке благодати Божије и вечној смрти. Ставимо сада питање на коцку: ко управља видљивим, лепим, неизмерно великим, неизмерно корисним светом за сва створења – небом и земљом и свиме што је у њима и на њима? Невидљиви, свемогући и Свесвети Творац, који је у свим делима Својим пројавио и пројављује Своја Божанска својства и савршенства. Ко води невидљиви свет или анђеоску војску добрих анђела који штите универзум од непријатељских сила? Свеблаги, невидљиви, свемоћни Боже. Али одакле долазе непријатељске, зле силе у свету које теже или усмеравају људе ка немирима, побунама, непослушностима, уништавању и уништавању заједница, скупова, читавих градова и држава? Од зле невидљиве силе демона са Божијим допуштењем за грехе људи. А ко влада и влада у сваком од нас? Или Господ, Цар створења, или, по његовом допуштењу, ђаво за наше грехе, као у Јуди издајнику. Ко хоћемо да царује у нама? Бог или ђаво? Наравно, Господ Бог, Његов сведобри, најмирнији Творац. Оче наш... да дође царство твоје; Да буде воља Твоја као што је на небу и на земљи... не уведи нас у искушење, него нас избави од злога (уп. Мт. 6, 9. 10. 13). Називајући Господа Свемогућег, запамтите да се Његов свемогући директно тиче вас, ваше душе и тела. Сетите се сваког минута и сваког сата од кога контролишу и делују, живе и напредују сви унутрашњи и спољашњи органи вашег тела; сва ваша чула: вид, слух, укус, мирис, додир; све компоненте: срце, респираторни, циркулаторни и дигестивни органи, сви делови вашег тела. Сетите се како је мудра унутрашња и спољашња структура вашег тела, какав је то диван механизам, који је мудри Архитекта осмислио и Њиме сачувао у свом усавршавању и деловању, осим ако га сами не узнемиримо својим гресима и страстима! Воли и увек усрдно захваљуј своме Творцу, Свемогућем и Господу, своме светлодавцу, храниоцу, чувару, даваоцу даха. О, како дивно и милостиво Господ садржи живот душа наших, каквим га је дивним законима заштитио, какву благодат увек дарује, просвећујући, милостив, чистећи све нечистоте душе које произилазе из наших сагрешења, освећујући, укрепљујући, умирујући! Каква је Црква уредила за нас, који смо пали у грех и смрт, Његову доброту и мудрост, какво је очишћење, какву клинику, какве Тајне, какву је дивну реч Јеванђеља дала за руководство! Ово је свемогући и дивни промисао Господа о нама, којим живимо и чувамо се и водимо у живот вечни. Господе, бескрајно, неизмерно дугујем Ти за сваки дашак ваздуха који си излио за наш дах, сваки гутљај пића и сваку мрвицу хлеба, свако дрво или жбун воћке или друге безбројне плодове земље, свако добро, чисту, свету мисао, уздизање од земље до неба, свако осећање, свако добро тежње моје воље, и свако добро, дело Твоје за све ја! Бог је створио безброј вербалних духовних створења – Анђела, покретаних искључиво добротом свог бића, створених за Себе, као и све материјалне и духовно-чулне творевине – човека, да би они (Анђели и људи) испунили Његову једину свету, добру, мудру, свемоћну, савршену, благословену вољу и тиме били вечно благословени. И три дела умних створења остадоше верни и вечно благословени кроз приврженост Богу, а трећина анђела отпаде због гордости и самовоље и за непокајање и останак у својој бескрајној злоби осуђени су од праведног Творца на вечне муке у вечном огњу. Људски род, преварен од ђавола, такође је осуђен на вечне муке уколико не верује у свог Искупитеља и не покаје се. Овако је безумно, погубно и страшно нарушити једину, праведну и савршену вољу Божију и створити своју, неправедну, луду. Сви векови овога света, сви људи свих векова су доказивали и доказују своје безумље, не усклађујући своју вољу са вољом Божијом, и страдају, муче се непослушношћу према њој, и само потпуна послушност милосрђем и благодаћу Сина Божијег може их поново измирити са Богом, Који је за покајане поставио грешнике. Нека буде воља Твоја како је на небу и на земљи. Испуњење свете воље Божије – сведобре, премудре, свеблагословене, вечне, свемоћне – води разумна створења ка сваком добру и блаженству, ка светлости, миру, успеху у свакој врлини, достизању крајњег циља спасења душе, и испуњењу наше грешне, покварене, покварене воље, покварености и покварености наше. болести, туге, недаћа и свих врста несрећа и, на крају, на проклетство Божије и вечне муке: ...идите од Мене проклети у огањ вечни припремљен ђаволу и анђелима његовим (Мт. 25, 41). У којој мери пијаница, прељубник, лопов, атеиста, горди, завидљиви и други достижу тачку у којој врше своју вољу? Страшно је замислити слику разних људских грехова и њихових последица! Ову одвратну слику сви видимо сваког дана у овом или оном облику. Како марљиво сви морамо испуњавати вољу Божију! Како усрдно молити Господа за ово! Господ, створивши свако умно створење (Анђеле), и разумно-чулно (људе), и неразумно (животиње), и неживо (камење, метале и минерале, планете), дао му је законе постојања, и све што је Њиме створено, по тим законима, налази се у благостању и чврстој користи, садржи живот, кретање, живот. Човек, разумно-чулна животиња, мора посебно да држи заповести Творца да би сачувао способност живота по Богу. Без испуњавања закона, човек ће пропасти. Пут безбожника ће пропасти (Пс. 1,6). Сви који се удаље од Тебе погибаће (уп. Пс. 72,27), вели цар-пророк. Будите мајстор, архитекта и сликар за своју душу. Ваш прави Творац, Архитекта, Сликар је Господ, који вас је на почетку насликао по свом лику и подобију. Он је ваш Архитекта, који је мудро створио вашу душу и дао јој одговарајући дом - тело. Ви сте узнемирили и искривили Божије дело у себи, Божију истину и лепоту, а Он је дошао да вас обнови, обнови, поново ослика, поново створи. Само додајте свој рад, мрзите своје извртање, своје лудило и исправите се! Једно Безпочетно Биће у Три Лица – Оца, Сина и Духа, које је све створило мудро, блажено, лепо, сврсисходно, има живот и бескрајну мудрост, све ствара и животворно. И како је мудро створио сва створења са добрим циљевима које треба да остваре! На пример, дрво јабуке, виноград, лимун или поморанџа и друго дрвеће морају давати плодове према врсти и врсти, паук плете мрежу, морске и речне шкољке или корњаче су мудро опремљене оклопима да их заштите од других морских животиња. Тако је и људски род створен са добром, лепом, мудром сврхом – да мудро, марљиво и тачно испуњава заповести Створитеља и њиховим испуњавањем постигне Њега и свој циљ и блаженство и слави Творца у векове векова. Али човек, створен разумом и слободном вољом, преваром од кушача, није хтео да испуни вољу Творца свог преблагог, премудрог Извора живота, одступио је и одступа у злоћу, самољубље, бунтовништво и злобу, отпада од свог и заједничког Почетака и наследиће сав грех и пропаст. Само један Богочовек, који је потпуно људском природом испунио сву вољу Божију, коју је човечанство требало да испуни и коју без Бога није могло да испуни, могао је да га избави од греха и свих његових последица и да му поново подари благослов Божији са свим његовим добрим последицама – миром, правдом, светошћу и животом вечним, који су сви који су послушали Еванђеље Сина Божијег, узео на себе вољу Сина Божијег у греху њеном, који је узео на себе у греху своме. За све ово, слава Теби, Боже, у Тројици обоженом и прослављеном. Амин. Царство небеско је као квасац, који је жена узела и сакрила у три мере брашна док не укисне све тесто (Мт. 13,33). У свима нама постоји грешни квасац, наслеђен од наших праотаца и који продире дубоко у целокупно наше биће: у нашу душу и тело, у наш ум, у дубину срца, у све наше активности, у све наше добровољне тежње. Као што каже Свето Писмо, сваки човек има злу помисао од младости (уп. Пост. 8,21). Да би се избацио овај грешни квасац и на његово место ставио нови квасац добра, за то је потребно да се човек препороди или да препороди човека кроз воду и Духа Светога; за то је било потребно да се сам Бог очовечи и да у своју пречисту природу (од греха) усади, да тако кажемо, људску природу и у њу посади, развије и укоријени сву хришћанску врлину; требало је допустити човечанству да се причести пречистим Телом и пречистом Крвљу Богочовека и постане један дух и тело са Богом. Због тога је Господ дао моћ земаљској Цркви да врши Тајну Причешћа Пречиста Тела и Крви Христове и да кроз то саопшти нашој природи Његов Божанствени квасац, како би све што је прожето и оскврњено квасцем греха, укисало. Царство Небеско је као квасац, који је жена (Црква) узимала и стављала у три мере брашна (тројство душе – ум, срце и воља), док све не укисне (посвети). Људски род је био толико дубоко, снажно, разорно покварен и оскврњен васељенским грехом да је за његово чишћење и обнављање било потребно изванредно средство спасења, могуће само у добрим, праведним и мудрим судбинама Божијим – посланство на земљу Самога Творца створења, Јединороднога у Царству Сина Божијег, и на земљи Његовог, Јединородног у Царству Сина Божијег, спој две природе: Божанске и људске – лично учење људи, Крштење Његово, безгрешно, у Јордану за очишћење и освећење саме природе вода, оскврњене злим духовима и људским страстима, и за давање људима тајанствене бање обнове, лично разобличавање људских порока (књижевници, саддуфарисери, безбројни фарисеји), показујући Своју Божанску и свемоћну моћ над свим створењима. Било је неопходно да људска природа испуни сву праведност и да кроз то задовољи вечну и савршену праведност Оца Небеског; Његове невине патње биле су потребне неизмерно кривом људском роду; требало је установити Божанствену вечеру: Причешће пречистим и животворним Тајнама Тела и Крви Његове, којом се уклања нечистота и поквареност наше природе и уноси се у нашу природу светост Божанска; Оно што је било потребно је била Његова свеискупљујућа смрт за нас и победа над смрћу, којој је било заробљено цело човечанство; Било је потребно Његово победоносно Васкрсење из мртвих и дар васкрсења целом поквареном и смрћу потрошеном људском роду и, коначно, било је потребно Вазнесење на небо душом и телом нашом и прихватање од човечанства моћи од Оца над целим светом, над небом и земљом, као што је Он сам на Небу и на земљи рекао: 28:18). То је оно што је по милости и истини Божијој било потребно изузетним средствима за обнову палог људског рода! Остаје нам да захвалимо Богу на таквој милости и да са вером и страхопоштовањем употребимо Јеванђеље и сва благодатна средства за своје спасење, дарована од Бога Цркви Својој. Па шта? Има људи, безбројних, који одбацују ова дивна, благотворна, мудра, свеспасоносна средства спасења и маме друге да их одбаце и одбаце их због тога од лица Божијег. Шта ће бити крај за ове људе? Страшно је пасти у руке Бога живога! (Јевр. 10:31) Моја је освета, ја ћу узвратити, говори Господ (Рим. 12:19). На који је незамисливо висок степен призван људски род, прво, стварањем по лику и подобију Божијем, а друго, обнављањем и искупљењем од пада Сином Божијим, бањом препорода, или Крштењем, запечаћењем Духом Светим, и покајањем и Причешћем Божанственим Тајнама - Тела и Блоа? А већина човечанства не цени овај највећи дар Божији, и многи невером вређају ово снисхођење Божије и овај дар Божији! О мој Боже! Како смо ми лукави и неверни према Теби, како смо пристрасни према земљи, према трулежу, према свом телу, према свету који лежи у злу! Зашто се дани Страсне седмице називају великим данима? Великим се називају јер су се у ове дане десили највећи догађаји – страдање и смрт Богочовека за људски род. Ови догађаји су толико велики и значајни да да се нису догодили, свет и људски род би пропали, као Содома и Гомора или као први свет уништен потопом. Свет стоји јер постоји Свето Семе. Свето Семе је положај света. Свет стоји јер у свету постоје изабрани и свеци који се моле за свет. Свет стоји јер се број изабраних на Небу није попунио. Да, ови дани су сјајни. У ове дане дошло је до помирења неба са земљом, скинута је клетва са људи и дат је благослов верницима, побеђена је смрт, дато васкрсење и бесмртност, односно препород, дато је благодат Крштења, покајања, опроштења грехова, дато је благодат на благодат. У ове велике дане, истином и милосрђем Божијим, десили су се такви догађаји да се Небо ужаснуло и од којих је земља задрхтала као лист дрвета, попуцале планинске стене, помрачило сунце и тела мртвих устадоше и изиђоше из гробова, јављајући се многим становницима Јерусалима. Зато се дани Страсне седмице називају великим и зато су се у њима десили изузетни, благотворни догађаји! О, кад би скамењена срца неверујућих интелектуалаца, Толстојана, пашковаца, штундиста и расколника пуцала као стене! Дакле, стихијски и људски свет и даље стоји и остварује свој благодетни ток захваљујући томе што је у Цркви Христовој крст чврсто подигнут и вером и љубављу се поштује Богочовек на њему распет, Који је, предавши Себе на страдање и смрт за нас, дао Своје Божанско Тело и животворну Крв људску, да би се променило ово лето, да се промени лето, да се обнови лето, да се обнови. јесен, зима – и смене дана и ноћи не престају, људи и свакакве животиње и земља не престају да гаје сваковрсно воће за људску храну и уживање. О неизрецива милост Божија! О дуготрпељиви! О мудрости и бескрајне истине Божије! Господ нам је толико тога бескрајно дао, али шта смо ми донели или Му доносимо у знак захвалности? Твој проклети, безосећајни, суманути, многострасни, зао живот! Господ се у потпуности исцрпео за спасење рода људског, понизио се, узео обличје слуге... и нашао се у обличју човека, понизио се, поставши послушан до смрти, смрти на крсту (Фил. 2, 7–8), да би са Својим искупљењем у људском распаднику страдао. Колико је овде неизмерне доброте и истине Божије! Анђеоски, узвишени, светли, свеобухватни умови не могу се начудити таквом снисхођењу Божијем, милости, истини и светости Божанске, који не може дозволити да чак и тренутна нечистота греха дође у додир са самим собом и употреби сву силу благодати да је потпуно избаци из људске природе, из људске душе, створене по лику и подобију Божијем. Какво смирење, какво снисхођење беспочетног Цара Славе, Господа Исуса Христа, пред Којим се поштују Небеске Силе, од чијег погледа трепери Небо и земља. Какво је тачно испуњење закона за нас који живимо у сваком безакоњу, јер нас Он свим својим делима и речима учи тачном испуњавању заповести Божијих. Како је Он пришао нама, недостојним, Праведним – неправеднима, Безгрешним – злима и злима, Пречистима – оскврњенима свакојаким нечистоћама грехова, Добрима и Кроткима – бунтовнима, непослушнима, Бестрасним – многострасним! За шта? Да би нас помирио са Оцем, који смо од Њега отргнути дахом змије бездана, да би сјединио са Њим грешнике и дао опроштење грехова, да оживи погубљене, да научи гордој смирењу, непослушне – послушности, јер је и Он сам био послушан на крсту нашем, до смрти, био послушан на крсту нашем. Сва страдања и неизмерне туге Господње за нас су овенчане Његовим славним Васкрсењем из мртвих. Смрт је побегла од Христа, живот је завладао и царује у векове векова. Ја сам Алфа и Омега, почетак и крај... Први и Последњи... Био сам мртав, и ево, жив сам у векове векова, Амин; а имам је кључ пакла и смрти (Откривење 1:8, 17, 18). Где су књижевници, фарисеји, првосвештеници који су распели Христа? Нестали су, нема их више са свим својим сплеткама и злобом, лицемерјем, гордошћу, завишћу, а заувек царује Истина – Христос. Тако истина тријумфује и тријумфује заувек. Васкрсењем Христовим човечанство је позвано на нови, нетрулежни, небески живот, Христос је уништио заклетву и дао благослов, уништивши смрт, отворио је рај, помирио нас са Богом Оцем, мирисао људски род миром Његовог Божанства и дао сву потребну снагу за живот и побожност. И разумни, смислени људи цене овај дар и труде се да га испуне и живе новим, рајским животом. Ако сте васкрсли са Христом, тражите оне на висини... филозофирајте о ономе што је горе, а не на земљи (Кол. 3:1-2). Зашто се Господ Исус Христос узнео на небо, а није остао на земљи? Прво, да би спустио на земљу вернима Својим другога Утешитеља, Њему једнаког и једнако љубећег, премудрог, свемоћног Духа Светога, који од Оца (а не од Сина) исходи, да би заувек пребивао у Цркви Христовој, упутио вернике ка свакој истини и истини, одразио све лажи и неистине у вери и животу, у вери и животу одразио све лажи и неистине, потврдио веру и страдао у вери и потврдио веру и страдао у вери и потврдио веру и страдао у вери. Христос и његово спасење за све. Друго, Христос се ради тога узнео на небо, а није остао на земљи, да би испунио собом све небо, и земљу и подземље, да би са висине погледао на све хришћане, своју децу и следбенике, да би сагледао цео њихов скривени и отворени живот, њихова дела и подвиге, да би их охрабрио, ојачао, охрабрио и утешио на земљи и утешио Царство Божију на земљи. Као што се вође земаљских војски у току битке уздижу на узвишење и одатле будно мотре на расположење и деловање непријатељских и сопствених трупа и дају потребна наређења, тако и Господ, Вођа наш и Цар, да са небеских висина види подвиге свих који се боре за веру Његову на земљи, као да види очигледну веру Његову на небесима, оне који верују у Њега, да им непрестано помаже, њима јача и побеђује и крунише их венцима победе. Шта је то чудна и чудесна слика и метод Божијег промишљања за спасење људског рода? Беспочетни, свемоћни, бескрајно мудар и праведан, Који би у трену могао предати на вечне муке гордега, и најпрепреденијег, и најзлоголиког отпадника – Сатане и избавити од његових погубних искушења људски род, њиме заведен и преварен непрестано, и даље га допушта, руши и даје му слободу да саблажњава народ. месо и свет, и производе безбројне катастрофе у свету, а понекад и саму природу доводе у пометњу кроз олује, пожаре, вулканске и разорне ерупције. И што је најчудесније од свега, сам овај беспочетни, свемогући Створитељ удостојио се да се понизи до крајњих граница да би спасао пропадајућег човека, да узме обличје роба и да буде човек, не престајући да буде Бог, да страда и умре најхулнијом, најмучнијом смрћу, да би спасењем Својим искупљењем Својим искупио од нас дам; Он се удостојио да својим стваралачким речима и разговорима са људима и безбројним чудесима просвети људски род помрачен грехом; Удостојио се да нам подари купку препорода, или Крштење, дар покајања и причешћа Његовом пречистом Телом и Крвљу, и основао је Цркву на земљи као небеску школу и клинику за нејако човечанство, где свако ко жели може да се учи, и лечи, и обнавља, и крепи, и обожује. И што је веома изненађујуће, изабрао је људе за просветитеље и лекаре човечанства не јаке, не мудре и не племените, него просте, неуке, неучене, просте рибаре, мудрије од свих мудраца света, јер су прости и неучени победили племиће, филозофе, цареве и царство Божије. И како је Он, Творац, извршио благодат Духа Светога у свима светима, почевши од апостола! То су били земаљски анђели, трубе Духа Светога, које су преносиле речи живота и спасења, просветљења и обнове. Какав чудесан начин спасавања људске расе! Господ оснажује слабе, просветљује помрачене, обнавља покварене, смрдљиво мирише, ђаволима се клања; међутим, даје разлог и могућност да сам човек својим трудом, уз помоћ благодати, постигне Царство Божије. Царство Божије се трудом стиче, говори Господ, а силни трагаоци га стичу (уп. Мт. 11,12). Човеку су дате снаге и способности, дата је благодат, да и сам може да ради на очишћењу и обнављању себе, да се моли, плаче, чини милостињу, и тако заслужује милост Божију и очишћење грехова и спасење. Чудесна је борба између свемогућег и праведног Творца, који воли своје створење, и између незнатног, ограниченог, грешног створења, обдареног разумом и непослушног свом Творцу. Пример: помахнитали цар Навуходоносор у бесу баца тројицу побожних младића – Ананију, Азарију и Мисаила – у пећ запаљену седам пута – јер се нису поклонили свом идолу уз звуке симфонија и свих врста музичких инструмената и опште бесмислено и безбожно обожавање народа златног идола. Али божанска жеља се одупире безумном бесу царевом и сили огња – и противно законима природе, огањ не сагорева и не претвара у пепео побожне поштоваоце Бога истинитог, него наводњава и хлади, и, противно грмљавини музичких инструмената, чује се песма хвале једном Створитељу и Богу, који се чује међу свим тоновима у терри све се зове. хвалите Га. Цар се опамети на тако страшно очигледно чудо и упозна истинитог Бога и наредбом заповеди целом свом царству да Га поштује свима, иако ни сам није престао да буде идолопоклоник. Савремени богоборци, Толстојци и остали! Ви хулите и не верујете у Творца и Провајдера, али ако не желите да верујете у Његово постојање, доброту, истину, мудрост и моћ, онда ћете ускоро научити на делу Његову правду и Његов страшни, неподношљиви гнев. Његов гнев ће се ускоро распламсати (Пс. 2,12), каже псалмиста. Од почетка стварања земаљске кугле, намењене људском роду, па почев од првих људи, Адама и Еве, почела је велика борба на земљи против зла, између човека и сатане, или људског рода против царства злих духова. У овој борби између слабе и јаке, заведене и заводљиве стране, правично и хумано учествује сам Бог, Творац духова и сваке плоти (рода људског). Ова велика борба траје већ осам хиљада година и мора се завршити победом слабе стране над јаком, јер доликује Сину Божијем да влада све док не стави све непријатеље под своје ноге; последњи непријатељ, смрт, биће укинут (уп. 1. Кор. 15, 25–26), а за то је већ учињен славни почетак – силазак Животворног у ад, његово уништење и извођење из њега свих затвореника њиховим васкрсењем из мртвих. За борбу против Бога и људи пали зли духови користе и саме људе, иако сами директно наносе много нереда међу неверницима, немарним људима, зависницима од овоземаљских ствари, и наносе многа зла у свету. Некад људе, као класје на огромној њиви, пожање сурови и дуги ратови, некад помор, или потоп, или ураган и земљотрес, или ватрена стихија, безбројне врсте болести, туге, муке и тако даље. Рекло би се, људски гледано, зашто би се Творац борио са безначајним створењем, са ђаволом и злим човеком, као што су фараони, Навуходонозори, Ироди, Пилати, књижевници, фарисеји и првосвештеници, или би људе доводио у борбу против злих духова или злих људи? Али ово кратковидо људско расуђивање је крајње погрешно. Колико се Божанске доброте, мудрости, снаге, дуготрпљења и величанствености Божијих дела испољавало и још се пројављује у овој борби! Ова борба води потпуном тријумфу истине и светости целокупне Божанске икономије, опомену изгубљених људи, враћању изгубљене светости човеку, потврђивању његове воље у добру, од које је отпао и које је мрзео, походу правим путем заповести Божијих, заједници са Богом и вечним блаженством. У овој великој борби човека против злих и злих духова помаже и сам Бог, а колико је људи открио као славне победнике у овој борби и духовном рату! Сетимо се старозаветних и новозаветних праведника и свих светих који су уз Божију помоћ победили исконског непријатеља – борца-ђавола и његову војску. Какву су величанствену победу извојевали над својим непријатељима! Каквим си светлим крунама награђен у вечном Царству славе! А колико је само стрпљења показао Господ према безбожницима и према самим демонима, који чине разне прљавштине у роду људском! Како је Господ био дуготрпељив према свим злим царевима, Својим мучитељима, иконоборцима и јеретицима! Колико се кротости и дуготрпљења Божијег показало овим злим људима! И после борбе и победе сви су засијали као сунце, а они који су се борили били су посрамљени и наследили су судбину достојну њихове злобе, своје гордости и злобе. Дакле, бори се, хришћане, у овој заједничкој великој борби, уз помоћ Божију, и победи сваки грех и његове извршиоце, и засијаћеш као сунце у Царству Оца Небеског! Циљ борбе је да се обнови човечанство, покварено гресима, да се очисти оскврњено, да се неправедни и грешни приведу покајању, да се слабе обнови и ојача, да се помрачени расејају, да болесни исцеле, да изгубљени оживе, да се сатанско обоже, да га учини боголиким. Каква велика дела достојна Бога, Његове доброте, мудрости, снаге и трпљења! О људи земаљски, познајте дела Божија у свету и у Цркви Божијој! Црква је носилац и објавитељ истине и светости, трпељивости и дуготрпљења Божијег. Изван Цркве је тама, безбројне грешке, уништење и муке овде и у вечности. Амин. О Цркви и о истински хришћанском животу, као животу у дубини цркве У Цркви сам са Богом, са светима, а у свету сам са светом у таштини, са грехом. Наша душа је као музички инструмент: како год да је наштимате, она ће производити звукове у складу са вашим расположењем, хармоничне или нескладне, духовне или плотске, божанске или демонске. Подесите свој инструмент духовно, свето, на божански начин, тако да производи духовне, божанске, свете звукове и одјеке. И тако Црква усклађује душу. Никада не смемо заборавити да сви ми, руски народ и сви православни хришћани по целој земљи, сачињавамо једно духовно Тело, коме је Глава Исус Христос, а душа Његова Дух Свети, који све са вером и љубављу освећује, укрепљује и сједињује у једно Тело. И зато се морамо осећати и препознавати као једно Тело, као удови једног Тела, и у радости, и у тузи, и у тузи и у болести, саосећати једни са другима и помагати, и молити се једни за друге. О Цркво Божија, Света, Католичка и Апостолска! Како сте величанствени, мудри, прави и спасоносни! Како је велика и дивна и дивно узвишена твоја композиција, како је велика твоја артикулација: Њена глава је сам Христос, Он је глава тела Цркве (Кол. 1, 18), кормилар је Дух Свети, глава умног здања цркве је Пресвета Богородица, затим цео безбројни сабор анђела и свеколико право. Какав диван домаћин! Каква часна катедрала! Господе, Главо Цркве, погледај са Неба и види – овде непријатељи Русије, атеисти Толстојанци, Пашковци, горди слепи интелектуалци, Штундисти, расколници, револуционари, Финци, Немци, Пољаци, Јапанци и други граде паклене сплетке над Црквом Твојом! Сам пакао јури ка Цркви Твојој пред свим овим непријатељима. Устани нам у помоћ, свемоћни, свеблаги и свемоћни Главо Цркве Господе Исусе, и ускоро посрами све непријатеље наше, унутрашње и спољашње. Да, Господе, ради уобичајене доброте Твоје, услиши нас како Ти се молимо, Царе Свемогући, збаци безобразлук свих наших непријатеља. Пишем ове редове пред лицем Твојим. Видиш веру моју, услиши молитву моју, и ускоро ћеш са нама учинити знак за добро. Пробуди се! Богородица је потпуно прожета духом Христовим, Кога је као Богочовека носила у својој утроби, прожета духом кротости, смирења, доброте, милосрђа, сажаљења, светости истине, и увек је спремна да спасе оне који са вером и ревношћу притичу к Њој. Зато јој се увек треба молити усрдно, са надом. Госпо Богородице, у Теби је почивало све биће Божије доброте, светости, мудрости, милосрђа, дуготрпљења Божијег према грешницима, сва сила заступништва за род хришћански који Те поштује. Молићеш се Сину Твоме, Богу нашем, за све оне који Теби усрдно прилазе са молитвама покајања, мољења, прослављања и благодарења. Радуј се, Благодатна! Пресвета Дјева Марија је благодатна: и њено зачеће и рођење су дело благодати и милости Божије, јер Њу је замолила неплодна мајка, и Њено зачеће и рођење је предсказао Анђео, и целокупно одрастање Њено било је дело благодати, и Њено материнство је било посебно дело благодати, и Она сама захвалила Богу за највећу благодат Своју од Његове и Мачке. хвалећи, наноси хулу на Пресвету Богородицу, сматрајући је савршеном и непорочном зачећем, рођењем и животом, неподложном откупљењу од Господа, док ју је сам Архангел-Емитер назвао Благодатном, односно очишћеном од греха и украшеном благодаћу Божијом. И Она Сама Господа назива Спаситељем Својим: ... Обрадова се дух мој у Богу, Спаситељу мом (Лк. 1, 47). Како помирити овај одељак Јеванђеља: и сила ваше главе неће пропасти (Лк. 21,18) са садашњим крвавим међусобним ратом? Ове речи говоре о апостолима, мученицима и мученицима за име Христово, за исповедање Га пред прогонитељима, јер Господ заиста чува све кости апостола и мученика и ниједна од њих неће пропасти. Они живе, и награда им је у Господу. Међутим, ове речи: моћ ваше главе неће пропасти – морају се схватити као парабола и сличност, а не у свом једноставном смислу. Дрво се познаје по плодовима. Света Црква, коју је засадио Господ Исус Христос, одавно је позната по својим плодовима. Ови њени плодови су свети апостоли, мученици, светитељи, неплаћеници, јуродиви Христа ради, сви праведници, свакојаким врлинама прослављени. То су плодови Цркве. Наши атеисти Толстојанци не желе да познају ове свете Божје, који су се на земљи трудили за Небо и донели Богу плод свих врлина. На небу сви знају шта мислимо, осећамо, замишљамо, сећамо се, предузимамо, намеравамо, пишемо, говоримо и радимо. Пресуде против нас су тамо скривене и биће откривене у догледно време. Хришћанино и хришћанко, осећаш ли у души сродност са Господом, Богородицом, са светим Анђелом Чуваром и са анђелским светом, са светим светитељима Божијим и трудиш ли се да их угледаш у снази и живиш благодатним животом у вери, љубави, покајању и врлини? Православна Црква нам помаже да се сетимо овог духовног сродства, да га осетимо, да му се радујемо и да заблагодаримо Господу што нас је од самог рођења Он сам укључио у Цркву Своју и заједницу светих, да бисмо својим сабратима, православним хришћанима, могли да кажемо: ви нисте странци и туђинци, него сабрати, који сте се нашли на сабрати и блиским сарадницима Божијим. и Пророци, који имају самог Исуса Христа као камен темељац (уп.: Еф. 2:19–20). Ту духовну сродност треба посебно да осетимо током кућне или јавне црквене молитве. Многи су се због немара, незнања или из разних других разлога и сујете толико охладнели према Богу, према вери и према Цркви Божијој, молитви, да потпуно забораве да су чланови Цркве Божије, овог великог и божанског Царства основаног од Бога, да су му се потпуно отуђили и многи чак мрзе Цркву и хуле на њу. Невидљивим судом Божијим они су као мртви чланови одсечени од Цркве. Толико их је у последње време: Толстојанци, шкрабачи новина, већина интелигенције, сви занесени страшћу за профитом - сви су мртви за Бога. Света Црква свакодневно у радним данима, недељом и празницима и великопосним данима нуди нам читања из Јеванђеља свих јеванђелиста, како бисмо слушали и удубљивали се у њихов садржај и тако научили свакојаке истине – догматске и моралне, које су нам потребне за обавештење и спасење, и да не останемо у незнању спасоносних истина. Слатко, просветљујуће и животворно делује на срца која га са вером слушају. Немојмо да стојимо расејани током богослужења и занемаримо реч Божију која нам се нуди. Додавати суштини откривене вере или је одузимати људском самовољом је погубно. Свети апостол и јеванђелист Јован Богослов на крају своје књиге „Апокалипса“ додаје: Сведочим свакоме ко слуша речи пророштва ове књиге: ако им ко што дода, Бог ће на њега метнути пошасти које су записане у овој књизи; и ако неко одузме нешто од речи књиге овог пророштва, Бог ће му одузети део од књиге живота и од светог града и од онога што је написано у овој књизи. Онај који то сведочи каже: Еј, долазим брзо! (Отк. 22:18–20). Оно што је апостол Јован рекао о својој књизи, Православна црква може да каже о свом Символу вере, јер Символ вере, као и књига „Апокалипса“, јесте изрека Духа Светога и сваки додатак Символу вере, ма како се то учинио без потребе и супротно учењу Символа вере, подразумева одвајање од Бога и од вечног живота. Апостол Павле каже: ако вам ми или анђео с неба каже нешто друго осим онога што смо проповедали, нека је проклет (уп. Гал. 1, 8). Овако се морамо чврсто држати истине Божије, предате нам од самог Господа Исуса Христа, Његових Апостола и светих богоносних Отаца Васељенских и Помесних Сабора! Ниједан папа и ниједан папски чин или католички сабор не могу, а да не лише себе и своје следбенике тежње за вечним животом, да промене Символ вере, у потпуности заснован на Јеванђељу и на тачним речима самог Спаситеља, а ако су католици променили Символ вере у његовом осмом члану, додајући о Духу Светом да Он и сами са собом потичу од Сина, а онда и они сами полазе од Католика. Јеванђеље и општење са Христом и Духом Светима о којима се, супротно јасним јеванђелским речима, говорила лаж, а папа је богохулно и лажно присвојио себи титулу непогрешивог, као да прикрива сваку верску лаж. Постоји ли бар један папа међу свецима од 8. века? Нема је. Као што се у учењу вере мора чврсто држати истине по Јеванђељу, чак и до јоте, чак и до једне речи, тако се у животу треба држати закона Божијег чак и до јоте, чак и једне мисли, јер је и једна неправедна помисао гадост Господу. Док небо и земља не прођу, ни једна јота, ни једна ситница неће проћи из закона, док сви не буду (Матеј 5:18). То је оно што је Православље! Која вера на земљи садржи тако чврсту, мудру и спасоносну истину као што је наша православна хришћанска вера, која се непрестано и свакодневно испољава у пракси? Која вера проповеда такав приступ Божији човеку кроз оваплоћење Сина Божијег и Његовог живота на земљи са Његовим дивним, свепросветљујућим учењем, са таквим животворним богослужењима и Тајнама као што су препород кроз крштење водом и Духом Светим, Потврда, Причешће пречистим Телом и Крвљу Христовом, потврђивање, освећење, освећење, освећење, освећење? У којој се од безбројних вера на земљи Господ удостоји да се тако дубоко, тако блиско сједини са човеком, као у вери православној на Литургији, дајући Себе, Своје пречисто Тело и Крв, као храну и пиће вечног живота и у савршеном обнављању људског бића поквареног до сржи костију? Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв, остаје у Мени, и Ја сам у њему!.. и Ја ћу га васкрснути у последњи дан (Јован 6:56, 54). У католичкој вери, која претендује на истину и непогрешивост, појавиле су се еклатантне недоследности и одступања од истине: лаицима се не даје најчистија Крв Христова и сматра се непотребним у посебном облику; уместо примата Христа, они проповедају апсурдног намесника папе и потпуно замагљују Христа; Проскомедија у литургији је уништена, уместо квасног хлеба дају бесквасни хлеб у знак свог католичког непријатељства према Православљу, верни заветима Спаситељевим; лаици не смеју да читају Библију и Јеванђеље из страха да ће лаици разоткрити папу и његове епископе у јереси; они признају надмоћне врлине светаца, као да би их папа могао приписати католицима који су оскудни у добрим делима; Погрешно верују у чистилиште душа, које васељенска Црква не признаје. О недовољности спасења и лажности протестантизма и реформације, као посебних вера, не вреди говорити: све је тамо изопачено, цео систем вере и богослужења. Шта можемо рећи о мухамеданству, јудаизму и паганизму? Ово није вера, већ фанатизам, не истина, већ деструктивна сатанска лаж. О, како ми, православни хришћани, морамо ценити своју веру и њоме чврсто живети и спасавати се, прихватајући крај вере, спасење душа (1. Петр. 1, 9), по речи апостола Петра. Католици су упали у велику грешку успостављајући нову догму о непорочном зачећу Пресвете Богородице. Допустивши девичанско зачеће од Њених родитеља Јоакима и Ане и девичанско рођење, они тиме побијају учење о универзалности греха и његовом наслеђу од целог људског рода и тако Пресвету Богородицу сматрају неподложном откупљењу и спасењу, јер од чега се може искупити, од чега се може спасити онај ко нема греха! У међувремену, сама Богородица каже: Обрадова се дух мој у Богу, Спаситељу мом (Лк. 1, 47). Мало квасца укисне сву груду (1. Кор. 5:6). Католички квасац гордости, превласти и надмоћи у Цркви папи је сав католицизам квасио гордошћу, лажима, лицемерјем, неистином, двоумљем, фанатизмом, гневом, горчином према Православљу и православнима, непопустљивошћу, лажним, али не за богословље, измишљањем богомоља, измишљањем Бога. скрнављење њене истине и за све веће и веће отуђење од Христа и од Цркве Његове. Ко ће познавати и описати овај погубни, ђаволски квасац који су горде папе ставиле у небеску непорочну веру Христову, и несрећу целог католицизма од погрешности вере! Боже праведни, очисти веру Твоју од мудрости неправедног, од овог квасца злога! Каква је вера у свету прожета таквом истином, правдом, љубављу, мудрошћу, свемоћношћу, таквом животношћу као што је вера хришћанска, православна, проповеда оваплоћења Самога Сина Божијег ради спасења пропадајућег човечанства и утемељења Христом друштва спасених – Црква је та Црква и Б као храна Његова, у којој су храна Његова и Б. ради очишћења, освећења, обнове и блаженства палог човека и растакања разумног створења са Божанским. Овоме додајте и утврђивање благодати свештенства, крштења или препорода од Духа Светога, кризма, брака, благослова миропомазања, успостављање дневних, недељних, празничних и великопосних богослужења, учење постова за грешно тело, све врсте молитава, јавних и приватних, за разне прилике у грађанском и породичном животу, мирацуллес безбројног вршења грађанског и породичног живота, мирацуллес поново иконе, јављања Самог Бога, Богородице и светитеља у различитим временима – и видећете неизмерну превагу наше вере над свим верама у свету и никада нећете хтети да напустите такву веру нити да пређете у другу, јер је само једна спасоносна вера, као што је Бог један и једна је истина. Каква је драгоценост наша православна вера! Колико је и како згодно добродушних људи свих узраста било спасено у њој! Како су погубне јереси свети оци свих Васељенских и Помесних Сабора заустављали и посекли, и колико се светих и богоугодних отаца подвизавало у одбрани правоспасоносне вере! Како да их волимо, да им благодаримо, да их поштујемо, да их поштујемо свом душом, како да благодаримо Господу! Оци наши утемељише светлост на земљи, и све нас упутише ка правој вери, Преблаги, слава Теби (тропар отаца у недељу 7 по Васкрсу, глас 8)! Како чврсто морамо да се држимо своје вере и да из било ког разлога не отпаднемо од ње и не будемо заведени у јереси и секте! Како се достојно морамо понашати као православни хришћани и наследници будуће небеске титуле! Познаје Господ своје биће, и нека се удаљи од неправде сваки који именује име Господње (2. Тим. 2,19). Пресвета Госпођа Богородица је живела небеским духом, била је сва у Богу, у Његовом закону, учена и увек пребивајући у Њему, и била је потпуно туђа свим светским везама. Исто тако, сви свети су били туђи светским страстима, живећи само по Богу и у Богу; све у њима беше Бог: мисао, жеља, вера, нада, пожуда и ватрена љубав, виђење и созерцање, и дубоко самосазнање, мир, радост и весеље. Да ли се трудимо да мислимо, говоримо и поступамо тако да Бог, наш живот, наше благо, наша мудрост, наша лепота и сјај, буду у нама у сваком погледу и свему? Читајте дела светих отаца: Василија Великог, Григорија Богослова, Јована Златоустог, Григорија Ниског, Јефрема Сирина и других светитеља. Какав су дух имали, какав небески лет, какав презир према свим сластима света - према ономе што свет тако високо цени, шта је њиме заведено, шта га чини делиријумом, шта боли и зашто бесни! Били су небески на земљи, ходали су само ногама по земљи, али су срцем били на небу. После истине постојања Бога, нема јаче истине од истине о бесмртности људске душе. Ја сам Бог Аврамов, и Бог Исаков, и Бог Јаковљев. Бог није Бог мртвих, већ живих (Матеј 22,32), то јест душе умрлих Аврама, Исака и Јакова после изласка из тела нису мртве, него живе, јер су сви живи за Њега. Дакле, сам Господ сведочи о бесмртности људских душа после смрти. У овом животу мало, мало људи познаје себе - они живе, такорећи, у сновима снова и практикују узалудне послове. Страшни час смрти одмах ће им показати њихов страшни сан, али биће касно, неће бити повратка, доћи ће разоткривање свих животних лажи и истинитих дела истине и светлости. Премудром Соломону, који је постао сујета као и сви смртници, пружила се прилика да сазна у какву су сталну таштину сви људи погружени, и он је гласно објавио људском свету: Таштина над сујетама... све је таштина (Проп. 12, 8), сви синови људски су по природи таштина. Коначно је сазнао следећу истину: бојте се Бога и држите Његове заповести, јер је ово све за човека (уп. Проп. 12, 13), сав задатак живота, сво његово добро. Сви светитељи су живели и обратили се у истини Божијој, ови истински философи, прави хришћански јунаци, борци против сујете и сваког греха, следбеници истине и врлине, истински познаваоци себе и Бога, Његови истински љубавници. Многи хришћани не верују да поред времена постоји непролазна вечност и да поред овог видљивог и пролазног света постоји невидљиви, непролазни, бесконачни, да је овај живот дат да задовољи највише потребе човека, духовне, да се припреми за вечност, да се бори са злом и победи га, да над свима негује све што је у невиности и трипх у себи. грешна поквареност, за стицање нетрулежног венца љубављу и оданошћу праведном и сведобром Творцу, испуњењем заповести Његових. Како јадно гину неверници и безумни слободоумници! Нека дођу себи док још има времена да се опамете. Морамо да радимо ствари... док је дан; долази ноћ када нико не може да ради (Јован 9:4). Испитајте се и запитајте се да ли сте волели истину, а свом душом мрзели безакоње, као апсурдно, бесмислено, безбожно и погубно. Два века одређује Творац за сваког човека: садашњи – кратки, припремни и будући – вечни, духовни, блажени или болни. Не дремај и не спавај, човече, у овом веку, него се молитвом, покајањем и добрим делима непрестано припремај за будућност. Верујте чврсто у Бога Творца, Оца и праведног Судију и у Цркву Његову, створену на земљи за нашу припрему, за учење, очишћење, исцељење, освећење и потврду. Хвала Богу за све припремљено за тебе, користи све дарове Божије за своје добро и блаженство. Амин. Небо и земља ће проћи, али моје речи неће проћи (Матеј 24:35). Небу и земљи ће се десити дивна промена: биће ново небо и нова земља, нетрулежна, духовна, као што ће и тела васкрслих и промењених људи бити духовна и нетрулежна. Постоји духовно тело и постоји тело духовно (уп.: 1. Кор. 15, 44). Слава доброти, мудрости и свемоћи Творца! Какви да будемо ми, хришћани, који су од Бога обећани да буду посматрачи и наследници овог новог неба и земље! Како морамо да презремо трулежно и да се узнесемо ка нетрулежном и небеском! Уосталом, све видљиво је привремено, али све невидљиво је вечно (2. Кор. 4, 18). У међувремену, наша срца су болесна од покварености, зависности од пропадљивих ствари и немара према нетрулежним стварима. Цело човечанство пало и подложно трулежи страда од земаљске покварености, зависности од телесне лепоте, од злата и сребра, од разног накита, а како се мало старају хришћани, призвани у нетрулежно, вечно Царство, да украсе душу бесмртном врлином! Која је најчвршћа, непогрешива и најсигурнија нада правог хришћанина? Нада у вечни живот и вечну награду. Његово испуњење остварили су сви који су се истински трудили у духу Цркве и свих светих. Која је најлажнија, варљива, нестајућа, сањалачка нада? Нада у земаљску срећу, земаљски благослови: здравље, дуговечност, богатство, земаљска слава, почасти, забава, земаљске победе, разне користи. Да ли су светитељи били преварени у својој нади, у својим подвизима до краја живота? Не. Нису се сурово и заувек преварили они који су сакупљали земаљско богатство, који су тражили земаљску славу и почасти? Не нестаје ли све овоземаљски дим? Нема ништа светије и истинитије од Цркве Божије, њеног учења, богослужења, Тајни и јерархије, и нема ничег варљивијег од света и угађања њему. Сви желе да живе! Шта је вредније од живота? Живот је свима сладак. А живот од кога? Од једног Бога! Хоћеш ли да умреш, да патиш вечно или не? О, не, не, а један сат муке је понекад неподношљив! Како је вечно патити! А вера, истина, покајање, врлина, самоодрицање и умртвљивање страсти воде у живот вечни. Да ли желиш да живиш, и да живиш заувек? Како да не желиш! Зато се одмах покајте и исправите се, призовите Господа Бога у помоћ – Он је близу нас, као мајка код свог одојчета. Постоји бескрајни примарни ипостасни живот, из којег је настао живот свих умних, вербалних и немох створења. Интелигентна и вербална створења су добила постојање по лику и подобију Божијем, по лику Његове мудрости, доброте, истине, мира, блаженства, слободе, снаге, бесмртности. Чисто умне Силе, или бестелесни Анђели, највећим делом су задржале свој чин, доброту и послушност Творцу, а многе, предвођене Луцифером, или Сатаном, нису одолеле и пале су у страшном паду, вечном паду, привукле су чулно-вербална створења, људски род и људски род, да грех, са грехом и грехом заједно, кроз грех и Е, заједно. вечно уништење, чинећи их учесницима у свакојаким смртоносним страстима, тугама, болестима и безброј разних смрти. Пали зли духови, предвођени својим царем, сатаном, свом снагом, умом и лукавством, упорношћу и упорношћу, труде се да заувек одвоје човека од Бога, од Његовог бескрајног живота, истине, мира, блаженства, лепоте и сједине га са самим собом, улажући у њега своју злоћу, своју злобу, непријатељство, потпуни бунтовник према Богу, нечисто. отуђење од Њега. Оно што се од сваког хришћанина тражи јесте непрестана борба против борбеног свеобухватног греха, вера у Бога, Спаситеља, у Цркву Његову, непрестана молитва, Божија помоћ, јер без Бога не можемо ништа добро чинити, већ само непрестано грешимо. И тако је наш живот на земљи непрестани рат са грехом, са светом и са нашим многострасним телом. Да, постоји бесконачан лични Живот, који нам је дао живот по обличју Његовом и од којег смо отпали својом вољом, и коме морамо тежити кроз веру, пажњу према себи, ревност за вршење заповести Божијих и непрестано покајање. Бескрајна је Лепота, која нас је створила по лику Своје лепоте, коју смо изгубили, унаказивши се грехом. Постоји бескрајна сладост Божијег бића, коју смо изгубили, заведени слашћу греха. Постоји бескрајни ипостасни Разум, од Којег смо отпали и пали у безумље свих врста грехова и страсти. Постоји бесконачна слобода коју смо изгубили поробљавајући се страстима без речи, јер је сваки који чини грех роб греха (Јн. 8,34), по речи Господњој, и зато сви морамо тежити духовној слободи кроз искрено покајање и врлину, посебно кроз љубав према Богу и узајамну љубав једни према другима. Дакле, цео наш живот мора да се проведе у борби против грехова и у потрази за светошћу и истином. Један адвокат је упитао Исуса Христа: Учитељу! Шта треба да урадим да наследим живот вечни? Он му рече: „Шта пише у закону?“ како читаш? Он одговори и рече: Љуби Господа Бога свога... и ближњега свога као самога себе (Лк. 10, 25–27). Каква проста и чврста реч о најважнијој ствари нашег привременог, припремног и васпитног живота: само љубите Бога свим срцем својим и ближњега свога као самога себе, и живећете и царовати довека. Како се једноставно решава најважније животно питање! Али да ли то нужно решавамо тако што ћемо то сами? То је питање које морамо да решимо кратко и јасно са свом одлучношћу. Ипостасни, вечни живот је љубав. Бог је љубав, а живот се састоји у љубави разумних створења према Богу. Бог је љубав, и ко пребива у љубави, у Богу пребива, и Бог у њему (1. Јованова 4,16); Смрт лежи у непријатељству: ако мрзиш брата свога, убица си (1 Јн. 3, 15), каже учитељ љубави, љубљени ученик Христов. Ко не воли, није упознао Бога, јер Бог је љубав (1. Јованова 4,8). Прва и главна заповест у закону Божијем: љуби Господа Бога свога свим срцем својим (Мт. 22, 37) и тако даље, али испуњење ове заповести наилази на многе препреке од нашег многострасног тела, прељубничког и грешног света, или од злих људи и ђавола, који је свуда поставио своје разорне мреже. Морамо се непрестано борити и побеђивати све ове непријатеље и чврсто стајати у љубави Божијој. Ако нам неко стане на пут на путу ка Богу, постоји зависност од њега – оставите ову особу, оставите је, чак и ако су то отац, мајка, браћа, сестре – уопште, рођаци, или пријатељи, или вољени са нечистом љубављу. Ако богатство и трбушна задовољства ометају љубав Божију, расипамо богатство, заволимо пост. Друга заповест: љуби ближњега свога као самога себе (Матеј 22:39). Ако световна љубав према било ком личности, према части и слави, према новцу, према раскоши, према стомаку, према телу, представља препреку овој љубави, одбацимо сваку светску љубав и љубимо ближњега свим својим срцем, бринући о њему као о себи, о свом телу, о својој души. Светитељи нам служе као одлични примери и узори делатне љубави. Угледајмо се на њих у снази, уз помоћ Божију. Сваки који се труди, уздржаће се од сваког другог, да би примио непролазни венац живота (уп. 1. Кор. 9, 25). Препрека љубави према Богу и ближњем је наша зависност од тела и задовољења ћуди и страсти – наше такозвано пријатељство са безбожним телом – плотских наслада (уживања у сну, јелу и пићу, полним задовољствима), те стога, по Апостолу, треба да разапнемо своје тело као плот као прелест24 и све страсти. сан штетан. Љуби Господа Бога свога свим срцем својим и свом душом својом и свим умом својим (Матеј 22,37). Зашто свим срцем? Пошто је Господ створио цело срце за Себе да би у њему живео, а не само делимично, а и зато што је наше срце просто и не може да служи двојици господара – Богу и Велијалу, или богатству (видети: Мт. 6, 24), оно је недељиво. А ако се у свом срцу повучете од Бога, онда непријатељ, ђаво, који непрестано тражи да нас прождере, неће оклевати да све то преузме (видети: 1. Петр. 5,8). Ово је психолошки закон! Имати двоструко срце је изузетно опасно и штетно. Слава Теби, Боже, који си просто створио људска срца и заповедио нам да све у простоти мислимо, желимо и чинимо и на сваки могући начин избегавамо злоћу греха и ђавола. Извор и кривац за све зло је ђаво. Избави нас, Господе, од злога (уп. Мт. 6, 13). Од лисних уши ме дижи, Боже (ирмос, глас 2, песма 6). Сви ми на различите начине патимо од покварености, од угушених страсти, али смо немарни према љубави Божијој, хладни према нашем Творцу и Добротвору. Трудимо се свим силама да се материјално обогатимо, али у Богу нисмо богати, него просимо. Неки људи имају много, много новца и сваковрсног богатства, али Бога уопште нема у срцу. Много је зависти према туђим добрима и имањима, али нема искрене добре воље. Свега себе Господ ти даје у наслеђе, човека, целокупно биће Своје, Божанско и човечанско, пречисто, нетрулежно, бесмртно, свеправедно, свеблагословено, премудро. Зашто не прихватиш тако неисцрпно, непролазно богатство, зашто бежиш од њега, јурећи за пропадљивим, за прашином, за мехурима који нестају сапуном? Зашто сами себи намећете окрутне везе? Уђите у себе, погледајте около, погледајте около! Човечанство, а нарочито хришћански народи, у борби је са исконским непријатељем Бога и човека, по правди и милости Божијој, и у тој борби се развијају, као у пороку, добре особине душа створених по образу Божијем и из њих излазе чисте (очишћене) и чврсте у вери и врлини. Кроз ову борбу искушења, премудри и сведобри Творац испитује душе, као злато у лонцу. Борбу хришћана са древном змијом, сатаном, допустио је праведни, свети, мудри, свезнајући Бог да би изазвао најскривеније пориве и тежње и осећања захвалности и љубави према Богу, стрпљења и оданости која леже у дубини људског бића, а с друге стране, да би се откриле страсти људског срца. Сетите се са каквом радошћу, са тријумфом, са потпуном преданошћу Богу и благодарношћу, хришћани су ишли на свакакве муке, бескрајно жестоке и разноврсне, ишли су сви светитељи и какве су се венце удостојили да приме од Бога! Како је богата врлином људска природа – заиста боголика! Али како је то понекад лукаво и зао! Сва та осећања, тежње, пориви и силе остали би неоткривени у дубини људског бића да се не допуштају искушења, прогони, недаће и невоље. Хвала Богу, који је тако опскрбио и опскрбио људски род, који Он познаје боље од свих нас, као његовог Творца. Нека Бог буде све у свему (1. Кор. 15:28). Господ, као Творац и Дух, свеиспуњавајући, бескрајан, хоће да буде све у свему (све у свему): светлост, и сила, и благодат, и мудрост, и лепота, и крајња жеља, и свемоћна жеља, и ђаво, пао гордошћу и непослушношћу, хоће и да буде сав у свему пали у свему (све у свему): светлост, и сила, и благодат, и мудрост, и лепота, и крајња жеља, и свемоћна жеља, и ђаво, пао гордошћу и непослушношћу, хоће и да буде све у свему пали ум и сви тамни духови са њим: он ће истоветни ум и духови истога. жеља за свим злим. Одавде долази стална борба против зла у људима, и хришћанин, коме је дата сва сила за живот и побожност, мора милошћу Божијом из ове упорне и сурове борбе, понекад до смрти, као што је то био случај са мученицима, изаћи као победник. Сви су предодређени за срамоту, али само један добија част. Тако да ви (и ви хришћани) можете да схватите (1. Кор. 9:24). За нашу борбу против греха ради вечног живота, Бог је дао бестелесним душманима вољу да нас заведу, да борбом против њих повратимо оно стање верности, послушности и оданости које смо изгубили у рају, а кроз борбу са грехом, болешћу и разним недаћама (као што је Јов вредан, који је Господ учврстио своју Господу своју, претворио у себе) да су неверни и издајници у рају. Искушај их и нађи их достојним себе... и као жртвену плодност прихватићеш их (уп.: Муд. 3, 5-6). Свет је арена, или место подвига, у коме се сви труде или покушавају да привиде да се боре, али не добијају сви награду, већ само онај ко победи. Свет је место подвига људи сваке врсте, ранга и статуса у разним делима, добрим или лошим, место развоја снага и способности свакога: свештеника, епископа, ђакона, ратника, трговца, занатлије, писца, краља и поданика, чиновника или учитеља и просветитеља и других. Наше грешно тело, као тамни и груби облак, спречава нас да видимо Бога, Његову доброту и неизрециву лепоту и да се наслађујемо Њим, вуче нас грубим, земаљским, пролазним задовољствима. Наша хришћанска дужност је да свом снагом продремо кроз овај мрачни вео, овај облак страсти и изађемо ка умном Сунцу Истине – Христу кроз созерцање, молитву, уздржање, чистоту, љубав, трпљење. О свете прељубни и грешни, непријатељски према Богу и спасењу људском! Ви се свим силама трудите да децу Божију, децу родитеља хришћанских, отргнете од воде и Духа, од Бога и од вечног живота, јер их подижете у свом бунтовном отпадничком духу – у духу световних страствених писаца који сањају само о такозваним земаљским благодатима, о задовољствима и успесима, отргнувши их од Цркве небеске, од Бога њеног, благословени и вечни глаголи. Мала је заслуга човека пред Богом да роди себи сличног или да се сам роди. Ово је дело Божије, дело природе или природе, својствено свим животињама. Има много рођених који се најрадије не би родили - такви су сви зликовци, непокајани отпадници, јеретици, убице, самоубице, пијанице, прељубници, какав је био цар Ирод, среброљупци, грамзивци, издајници праве вере, краљеубице, мрзитељи и грчеви својих родитеља и други. Нема заслуга у рађању или рођењу. А заслуга пред Богом је да подигне дете и учини да он или сам човек постане добар члан породице, одан члан државе и добар, верујући хришћанин. Како је недостојна душе човекове, створене по образу Божијем, свака земаљска страст која је понижава и окова за земљу и трулеж, уместо да јој дозволи да се узнесе ка своме Богу, Првовору и Животу Вечном, и да је одвоји од Бога и учини Му страном! Како је завидно људско око, желећи да заузме цео свет и завиди онима који поседују земаљска добра, иако их већ има довољно! Какво скрнављење нечије духовне природе, која мора тежити духовним, вечним благословима! Ко претерано и нетачно цени трулежне ствари, обезвређује самога Бога и његову бесмртну душу, створену за Бога, за Небо, за бесмртност, за вечно созерцање славе Божије и вечног блаженства. Не скривај себи блага на земљи, где тињају црви и лисне уши, и где људи (видљиви и невидљиви) копају и краду; сакриј себи благо на небу, где не тињају ни црви ни лисне уши, и где људи не копају и не краду (Мт. 6, 19-20) – мудре и сверадосне речи које треба увек памтити, и о којима треба мислити, и које извршавати. Сви смо криви што смо навикли да своје благо тражимо, стичемо и скривамо на земљи, а не на Небу. Градња велелепних, понекад непотребних кућа, гомилање богатства и зависност од њих, похлепа, шкртост, суровост према сиротињи, зависност од женског пола, одликовања, овоземаљских одлика, предности, чинова често окупирају све наше мисли и везују нас искључиво за земљу, за пропадање и за славље, а ми заборављамо на високу титулу. благослове, које око не види и ухо не Чувши, а не уздишући у срцу човекову (1. Кор. 2, 9), заборављамо да смо крштењем и печатом Духа Светога уврштени у број небеских грађана и за пребивање на Небу. Човечанство је у катастрофалном, жалосном стању грешне олује и немира. Морамо се увек са сузом молити Богу за људе – да Он угаси демонску буру грехова и страсти и упути човечанство у тихо пристаниште своје свете воље. Људи се, као неплодна смоква, облаче у варљив изглед без унутрашњег плода, без добрих дела, јер да би донео плод, потребан је рад самоиспитивања, самопродубљивања, непрестаног покајања и молитве, а мало ко је вредан у таквом раду. Како је мало оних који су заиста понизни, милосрдни, гладни и жедни истине, чистих срца, који траже мир и држе га се, воле истину и трпе прогонство због ње! Зашто? Зато што не желе да уђу дубље у себе и упознају себе. Јер њихова сопствена празнина и нечистота их плаше, а они својевољно скрећу поглед са ње да би живели у непрестаној фатаморгани и самообмани. На Другом последњем суду Божијем, већина оних који себе називају хришћанима, а штавише, православнима, биће хиљаду пута гори од незнабожаца, мухамеданаца, Јевреја због свог немара, духовног хибернације и незнања о себи, и биће послани у потпуни мрак и у огњену геену – то су свиње свиње Његове и Христа Христа бескорисне, Христа Христа газе. учења и Тајни; пси се враћају у бљувотину, опрана свиња која се поново ваља у блату (уп. 2. Пет. 2,22). Царство Небеско је као скривено благо у селу, које човек нађе у тајности, и оде од радости над њим, и прода све што има, и купи ту њиву (село) (уп. Мт. 13, 44). Какво је ово благо? Душа људска, створена по лику и подобију Божијем, скривена је и потиснута безбројним страстима. Шта је поље? Ово је прељубнички и грешни свет, који тлачи душу, или је наше грешно тело као велико поље обрасло трњем страсти. Мало ко налази ово благо, мало ко брине о души и њеном спасењу, сви су готово заокупљени свакодневним страстима према свом телу, о угађању стомака, о стицању богатства, части и земаљске славе. Сетите се параболе о позванима на вечеру: многи су позвани, а мало изабрани (Матеј 20:16). Светитељи су нашли ово благо и, радујући се њему, пошли за Христом, напустили све светске зависности, продали имање и, одбацивши зависност од тела и света, стекли ово поље, ово благо – своју бесмртну душу и наследили живот вечни. Запамтите речи Господње: ...нема никога ко би отишао од куће... или оца, или мајке, или жене, или деце, или земље... и не би сада добио... сто пута више... него у будућем веку живот вечни (Мк. 10:29–30) Не скривајте себи блага на земљи, где тињају црви и лисне уши, и где копају и краду (Матеј 6,19). Сви ми грешимо, сваки у својој мери, тиме што за себе сакривамо блага не на небу, него на земљи, у трулежи, а не у нетрулежности. Сви смо ми често робови страсног и распадљивог тела, робови прељубничког и грешног света, а не духа, не Христа, Цара неба и земље, који је дошао да нас избави из ропства трулежи и греху. Које су наше свакодневне бриге и туге, наше потраге и трагања? Њихови предмети су таштина сујета, задовољства материце, увећање богатства, утеха играма, песмама, играма, представама и костимима. Коме је стало до покајања, исправљања, непрестаног созерцања Бога, стремљења ка Небу и бесмртности или ка блаженој вечности? Мало, мало. Истином и милошћу Божијом, Хришћанине, удостојен ти је част славног подвига за истину Божију, за веру и крст, Божанску помоћ у подвигу и славну победу са вечним венцем. Ономе који победи даћу да седне са Мном на престо мој, као што сам и ја победио и сео са Оцем Својим на престолу Његовом (Откр. 3,21). И субота је резервисана за народ Божији, рекао је апостол Павле у својој Посланици Јеврејима (уп. Јев. 4, 9). „Сабат“ на хебрејском значи „одмор“. Под суботом, дарованом народу Божијем, подразумевамо вечни починак, припремљен за праведнике и грешнике који су се покајали и радили овде у славу Божију. Порадимо и на томе да у наредном веку будемо награђени миром праведника. Сви се сливају на спискове, али само један добија почаст. Научите ово, да бисте разумели (уп. 1. Кор. 9, 24). Стога, овде, за кратко време постојања на земљи, свако мора да ради у покајању и свакој врлини. Сетимо се вечне суботе припремљене за оне који раде по закону. Слава Теби, Господе, који си нас ради чувар суботе и припремаш нам вечну суботу. У дому Оца Мога има многа обитавалишта... Идем да вам припремим место, и ако вам припремим место, опет ћу доћи и узећу вас Себи, да и ви будете где сам Ја (Јн. 14, 2-3). Каква је очинска љубав видљива у овим речима, каква утеха Очева својој деци пред одвајањем од њих! Слава Теби, Исусе, Цару векова! А кад постиш, помажи главу своју и умиј лице своје (Мт. 6,17). Свакодневно умивам лице чистом водом и умивам тело у купатилу; Перем доњи веш и не волим да шетам около у прљавој или знојној одећи; Поправљамо трошну кућу, поправљамо је, или градимо нову; опрати тањире, шоље, сав прибор; чистимо металне или дрвене и камене ствари; подови у нашим кућама, у мојим црквама - генерално, трудимо се да све ствари буду чисти. Тим пре, потребно је очистити душу – она је крајње упрљана, оскрнављена, покварена гресима, покривена буђом и грешном рђом, продире дубоко у душу. То чини душу неопштивом са Богом, јер каква комуникација постоји између светлости и таме, правде и безакоња? (уп. 2 Кор. 6:14). Господ позва громким гласом: Лазаре! изаћи. И мртвац је изашао, обавијен по рукама и ногама у гробном оделу, а лице му је било везано марамом (Јн. 11:43–44). Господе, Творче наш! Како је моћна реч Твоја која уништава смрт и призива мртвог Лазара у живот! Тако свакодневно призиваш душу моју у живот, умирући сваки дан у гресима, имена Твога ради, доброте Твоје, кроз покајање које си ми дао од тебе. Хвала ти, мој стомак! У ово зло време многи се стиде да се покају, па чак и оправдавају себе гресима и не сматрају грех грехом, али ће им Праведни Судија строже судити. Покајање је највећи дар грешнику који верује у Њега који једини има моћ да оправда покајане зле. И само Исус Христос, Јагње Божије, који је узео на Себе грехе света, има моћ да опрашта грехе (уп. Јн. 1, 29). Сва власт на небу и на земљи ми је дата (Матеј 28:18). Син Човечији има моћ на земљи да опрашта грехе (Матеј 9:6). Он нам је дао моћ од Оца Небеског да опраштамо грехе и доводимо у рај оне који су се покајали свом душом својом, као што је увео благоразумног разбојника који је поверовао и објавио: ... сети се мене, Господе, када дођеш у Царство Твоје (уп. Лк. 23, 42). Ако се неко не роди водом и Духом, не може ући у Царство Божије (Јован 3:5). Ако нисте носили Тело Сина Човечијег или пили Његову Крв, немате живота у себи (Јован 6:53) – савршена, непроменљива истина у устима савршеног Учитеља-Христа. Сам човек је толико дубоко оштећен, покварен грехом, да се свакако мора поново родити или поново родити да би поново примио биће, као да је васкрсао из мртвих. Без једења Меса Животодавца и пијења Његове Крви, човек не може имати истински живот, који је изгубио грехом у Адаму. Ужасно злостављање! Изванредне мере за обнову и обнову – оваплоћење Сина Божијег, Његов живот у телу, Његово лично учење, чуда, страдање, Крст, смрт, силазак у пакао, победа над адом, Васкрсење, Вазнесење. Размислите о овоме и плашите се греха као ватре! Мрзи га, он је лудило, бесмисленост, апсурд, одвојеност од Извора Живота, перцепција смрти и комбинација са главним смрти - ђаволом. Која жена, имајући десет драхми, ако једну драхму изгуби, не запали свећу и не помете собу и пажљиво не претражује док је не нађе, а кад је нађе, зове другарице и комшије и каже: радујте се са мном: нашла сам изгубљену драхму. Дакле, кажем вам, постоји радост међу анђелима Божијим због једног грешника који се каје (Лк. 15,8-10). Веома значајна и дирљива парабола! Спаситељ упоређује душу грешног човека са новчићем који је изгубила жена (Црква). На овом новчићу краљевски лик је бесмртни лик Бога. Жена пали свећу (светлост је реч Божија) и помоћу ње брише собу (душу, затворену и потиснуту светским зависностима и тамом страсти, као смеће), и пажљиво тражи (треба тражити грешника да бисмо га спасли убеђењем и љубављу) и налази, враћајући га на пут покајања. Из ове параболе јасно се види колико је Господу драга душа људска, имајући у себи лик бесмртног Цара Бога, и како је Он брижљиво трага за њом, губи се и пропада у безбројним страстима или светским зависностима, просвећујући је Својом речју и просветљењем Духа Светога. И из параболе је јасно како сам човек мало или не цени своју душу, ову царску драхму, и замеће је у блато и у трулеж страсти, често је неповратно упропаштавајући. Црква, или пастири Цркве, морају пажљиво да траже изгубљене и спасавају их милошћу и силом која им је дата од Бога. „Мир вама“, објавио је Господ својим ученицима, јавивши им се после Васкрсења из мртвих (Лука 24:36; Јован 20:19). Као најдрагоценије добро за њихове душе, Господ им је дао свој Божански мир – мир са Богом, мир са собом и својим ближњима. Овај мир се преноси верницима због њихове љубави према Богу и држања Његових заповести. Овај свет не може да борави у души која је пристрасна према свету и његовим измишљеним благословима, према земаљским украсима, према сопственом или туђем телу. У ствари, како Бог може пребивати у човеку који је крив или пристрасан, на пример, према новцу, када та подла зависност запоседне његово срце и одвраћа га од Бога? Новољубац постаје туђ Богу, понижава Га, сматра Га ништавим, изгони Га из својих мисли и из срца. У души среброљубља нема места за Бога, који је Извор свих добара, од кога долази наше постојање и сви благослови: дах, храна, пиће, одећа, стан, здравље, опроштење грехова, просветљење душе, мир, светлост, радост, сваки успех у добрим делима. Мир је Бог дао души ослобођеној од страсти. Зашто нема мира у држави, у Цркви? Јер су људи одступили од Бога, Извора и Цара света, од Цркве, чувара и носиоца мира Божијег; сви су ишли уз Бога, због чега је Он ишао поред њих и дао дарове мира незнабожачким Јапанцима; Зато у свим класама руског народа влада збрка, неред, непослушност и непослушност. Како су свети Божји светитељи стигли у свет? Одлагањем старца његовим делима, разапињањем тела страстима и пожудама, и разним делима врлине. Влажно дрво не подлеже брзо ватри и да буде захваћено њом, већ постепено, а када огањ завлада њиме, убрзо се распламсава и постаје све огњено – тако се дешава са грешном душом. Што се дуже удаљава од Бога, све више постаје груба, крепка и због своје лењости, приземности, хладноће и нечистоће не подлеже лако сили Божије благодати. Како се човек труди над собом, марљивошћу и усрдношћу у молитви, она се оплемењује, продуховљује, загрева, прочишћава и чини приступачним благодати и, најзад, све постаје као да гори. Примери су безбројни светитељи Божији. Човек је способан да се мења сваки дан, па чак и минут. Да, човек може да се промени, ако хоће, у добру или у злу, може стећи богатство вере, покајања, суза (као Марија Египћанка или Давид и други), може осиромашити и лишити се сваке врлине и обући сву злобу и разне страсти (Јуда и сви непокајани грешници). Блажени Августин каже да свако може постати или свето семе или супротно. Али сви ми отвореног лица, гледајући као у огледалу славу Господњу, преображавамо се у исти лик из славе у славу, као Духом Господњим (2. Кор. 3, 18). Преображење Господње на Тавору узводи наше мисли и срца ка духовном, унутрашњем преображењу по лику и подобију Божијем. Ђаво нас је преобразио, или изобличио у свој апсурдни и гадни лик и подобију, засејавши у наше душе безбројне страсти и пожуде које кваре и прљају и одвајају наше душе од Бога. Морамо да одбацимо ову гадну уш страсти и да се потпуно преобразимо у лик и прилику Божију. Ако ко хоће да иде за мном, нека се одрекне себе и узме крст свој и нека иде за мном (Матеј 16:24). Ако рука твоја изазива искушење, одсеци је и баци од себе; ако око вређа, ишчупај га и баци од себе; ако те нога саблазни, одсеци је (уп. Матеј 18:8–9) и тако даље. Ово је парабола. Под руком, стопалом (а не рукама и ногама), оком или оком десни (а не очима), наравно, налази се наша делатна душа, чији су инструменти сви органи тела. То значи да ако је ваша душа, створена по лику и подобију Божијем у истини и подобију истине, кушана гресима, страстима и насладама света, онда искорените ове страсти или предмете из свог срца, иако су се понављањем претворили у вашу природу, постали су, такорећи, ваша рука, ваша нога, ваше око. Зашто је додата реч: твоја десна рука, твоје десно око (уп. Матеј 5,29–30)? Да бисмо тиме показали да смо у почетку створени у праведности, без икакве примесе греха и безакоња, али смо отпали од праведности и примили разна зла у своју душу и зато морамо на сваки могући начин постићи правду духа: обновити дух правде у утроби мојој (Пс. 50,12). Изговарајући ове параболе, Господ је често користио изразе: јер је боље за тебе да један од твојих удова погине, а не цело тело твоје да буде бачено у геену (Мт. 5, 29), где њихов црв не умире и огањ се не гаси (Мк. 9, 44). Овим речима: Геена, огањ се не гаси, црв не умире – Он мисли на стварност вечне муке припремљене за непокајане грешнике. Бићемо неузвраћени ако, упозорени на тако страшну правду Божију, останемо непокајани и не исправимо се. Боље да се брзо поправимо и одмах разапнемо своје судбине и страсти и одбацимо их од себе. Храм Господњи је свет, а овај храм сте ви (уп. 1. Кор. 3, 17). Једна неправедна помисао одваја грешног човека од Бога (још више греха), ако се одмах речју и делом не покајемо. Сетимо се речи Спаситељеве: ако те око твоје саблазни, ископај га, одсеци: боље ти је да погине један уд твој, а не да цело тело буде бачено у геену (уп. Мт. 18, 9, 5, 29). Страсти су као удови и што се више појачавају, то се више укорењују у срцу и све се више удаљују од Бога. Коначно, како ће се завршити ово раздвајање? Вечно проклетство и предање у вечни огањ. Бојте се греха, чувајте га се свом снагом. Обуците сву оклоп Божији. Господ је свима дао показивач да виде Његов пут, а не грех; овај показивач је савест и Његове заповести. Познај Бога и свој мали свет, човече, Хришћанине, имај Христа у срцу, прилепи се уз Њега јединог, пожуди само за Њим, воли, и све у материјалном свету сматрај за смеће и не прилепи се ни за шта, да не изгубиш оно што ти је потребно. Све земаљско сматрај прашином и лепим мехуром од сапунице. Оставимо земљи земаљско и трулежно, а све што је лепо и слатко, као прах и пепео, препустимо се праху и онима који кроз безумље и зависност прилепе срцем за прах, не поштујући високу племенитост своје душе, створене по лику Божијем; Подигнимо и сами свој духовни поглед у висине – ка Богу и Његовом нетрулежном, светом, прекрасном Царству, коме нема краја, и тако ћемо више живети умом и срцем. Сваки који остави дом, или оца, или мајку, или жену ради Царства, добиће стоструко и наследиће живот вечни (уп. Мт. 19, 29), говори Господ. Покушајте да будете непристрасни и да не волите лицемерно људе сваког стања и квалитета, без обзира на личност, титулу, богатство и сиромаштво. Строго контролишите своје мисли и срдачна осећања и не дозволите ни на минут да ваше срце буде лукаво и потчини се својим хировима; Буди слуга Божији, а не роб страсти својих и хирова злога. Да ли смо стекли укус молитве, покајања и славословља Божијег? Осећамо ли потребу за непрестаном молитвом, покајањем, да ли смо научили да презиремо и мрзимо апсурдни, ружни и смртни грех који нас одваја од Бога, и да волимо, поштујемо, високо ценимо врлину и успевамо у њој, уздижући се од снаге до снаге, од врлине ка врлини, презирући све грешне чари као погубне? Док срце и ум не стекну укус молитве, човек се моли невољно, лењо, усиљено и расејано, али када душа уђе у укус молитве и окуси мир, сладост и утеху од Господа, онда неће хтети да заостане за созерцањем Господа и за разговором са Њим. Толику утеху даје Господ онима који су усрдни у молитви! Тако Он мења душу, само лице молитеља постаје светло и пријатно, као што је лице Господње обасјано на Тавору. Молитва је потребна не за Бога, него за вас, лењи молитвеник или се уопште не молите; она је снага, светлост, храна и пиће за твоју душу, твоја заштита, твоја стража, твоја сигурност. У вама седи, дубоко умотана у сваки грех, ваше глупо, превртљиво, својеглаво и злочесто болесно дете и заједно стари, оронули човек, наслеђен од првог претка, који је подлегао ласкању ђавола - оца лажи, сваког зла. Њему је стална молитва крајње неопходна, као лек, као светлост и храна, као руководство; као грешнику потребно му је стално покајање. Када се молите у цркви или код куће, потрудите се да замислите све речи и лица у молитви – лице Богородице, анђела и светих или земаљских лица за које се молите – замислите идеално, то јест, какви су у суштини или треба да буду (епископи, свештеници, ђакони и други) – свети ће, а не материјални, а не по царском принципу грех ваша молитва. радост за тебе. Молитва код куће или јавно, вечерње и јутрење, коју неко обавља приватно, литургија или вршење било које Тајне од свештеног лица у јавности је живо и оживотворавајуће дело ако је врши свештеник или епископ са живом вером, искрено, страсно, или дело које је мртво и не утиче ни на кога, не оживљава, не врши молитву, не врши молитву, не врши молитву, без молитве. вере, без разумевања, без срчаног осећања. Стога се често са усана мирјана који присуствују богослужењима чује да тај и такав духовник служи витално, будно, а тај и такав свештеник служи на мртав, беживотан, досадан, нежив, нехранљив, непросвећен начин. И заиста јесте. На пример, замислите да је службеник – свештеник или ђакон – пијан, или је дошао да служи у цркву са коцкарског стола, или након што је прочитао књигу романтичне природе, или неки светски часопис или чланак из књиге који му је заплео ум и срце. Реците ми, може ли са одушевљењем служити Јутрење или Свеноћно бденије или Златоустову Литургију или Светог Василија Великог? Немој мислити. Својим телом је у храму, али душом је тамо где се дешава романса или радња, са оним лицима која чине предмет говора и којима се он заноси! Он није са Богом, не са Богородицом, не са светима, у његовом срцу није Бог, него сујета живота, враг. Препознај, свештениче, при вршењу Литургије сваки дан или наизменично сву њену светост, величину и откривену Божанску истину, мудрост, висину, крајњу потребу за људским родом, крајње снисхођење и исцрпљеност Бога Речи, који се у њој јављају без престанка; једноставности, исправности и сврсисходности суштине Евхаристије, одређене за приношење, транссупстанцијализацију и конзумирање јела и пића Божанске четке, и увек то вршите са највећом припремом себе за њено прослављање, са созерцањем бескрајне светости, доброте, мудрости, истине, божанске праведности. Сетите се чуда преображења од Бога ствари у Старом и Новом Завету: штап Мојсијев у змију, воде Египатске у крв, огањ у росу (за Ананију, Азарију и Мисаила), воду чудесно извучену из стене, претварање воде у вино, Лотову жену у стуб од соли, и прослављање наше природе да би прославили нашу природу. шта је једноставније и прилагодљивије нашем? слаба природа, ако не конзумирање Светих Тајни Тела и Крви Христове под видом пшеничног хлеба и вина од грожђа, слатка, пријатна на укус и у исто време окрепљујућа и весела, у којој Он Сам потпуно обитава у Божанству и човечанству, са вером даје живот онима који се причешћују и умирују, стварајући и умножавајући нове грехе, умножавајући, адоринг! Слава, Господе, Твојој доброти и неизрецивој мудрости, Твојој свемоћи, Твојој снисходљивости, исцрпљивању нас ради прошлости. О проклетство и сиромаштво наше, сиромаштво, слепило и голотиња, ради којих нас сам учиш, своме Божанском богатству светости, истине, милосрђа, живота, покривајући голотињу нашу, одузимајући нашу бесмислицу, украшавајући се Твојим Божанством. Да ли наши интелектуалци то схватају и осећају? Духовна особа не прихвата Духа Божијег, јер има безумље и не може да разуме; он стреми ка духовним стварима (1. Кор. 2, 14). Обављајући проскомидију, припремни део литургије, и припремајући Агњета закланог од постања света за наше грехе, секући и перфорирајући Га у облику крста, сећајте се са страхопоштовањем и страхом благодарног срца снисхођења Сина Божијег нама, Његовог исцрпљености, да нас обогати благословом Његовог Оца и Свете Свете Свете Тројице. и истина и вечно блаженство. Сећајте се страдања и смрти Богочовека по човечанству и уверите се у потребу да распете и погубите старца у себи са његовим страстима, сећајући се да је Христос Глава Цркве Његове, небеске, земаљске и подземља, а да сте ви члан тела Цркве. Запамтите своје достојанство и будите достојни своје титуле. Затим, вадећи троугласте делове у славу Богородице, Претече, апостола, светитеља, мученика, светитеља, ненајамника и свих светих, сети се њих и свог божанског чланства и сабраћења са њима и њиховог заступништва за нас, своју земаљску браћу (као што су и сами од земаљских), прослави Бога, који их је учинио милосрђем победника, који их је учинио милосрђем. светости и обожења и учинивши их нашим заступницима код Бога и молитвеницима за нас. Узимајући удео за епископе, презвитере, ђаконе и за сву земаљску јерархију, сетите се на какву је високу васпитну и спасоносну службу Господ призвао свештенство, поучавајући и вршећи богослужења и Свете Тајне установљене од Бога ради спасења рода људског и упућујући га истини, светости и вечном животу, и почастите их као слуге њихове, као слуге своје љубави Христове, и почастите их, пре свега, слуге своје љубави Христа и делатеља мога. бескрајно велики значај, како нас опомиње апостол. Узимајући деле за упокојене, верујте у заступничку снагу Христове жртве и у снагу молитве свештенства за њих и молите се за њих усрдно и са надом у милост Божију према њима. Будите потпуно прожети Божанском величином литургије, ове анђелске спасоносне службе на земљи, и зачудите се у којој мери се љубав Божија и великодушност Јединородног Сина Божијег, који се жртвовао правди Оца Небеског и заједно Светој Тројици, Једносуштној и Нераздељивој, проширили на нас. Тако велике речи у литургији: „Твоје од Твога, што се Теби приноси за све и за све“! Како велик и узвишен духом (узвишен) мора бити свештеник или епископ који приноси ову Жртву помирења Оцу Небеском. Принос Теби, то јест Теби, Оче праведни, беспочетан, увек присутан, свепрост, неприступачан, недоступан сваком греху, мрзећи грех, толико супротан природи Божијој. „Приношење Теби“, Твоје од слугу Твојих: Твоје дарове (хлеб пшенични и вино) за све и за све (као жртву за све људе), за Цркву небеску, земаљску и подземну, а посебно за Пресвету Богородицу (у знак захвалности за натприродну, највишу, најспасоноснију Тајну Оваплоћења Сина Божијег), за све оне који су од Ње спали и спасени од ње. у вери и љубави, за све епископство, презвитерство, ђаконство и сав свештенички чин, за целу Цркву и за оне који живе у чистоти и поштеном животу, за цара и сав царски дом, за синклит и војску. О, како велики и јак духом мора да буде свештеник, који доноси тако велику, натприродну, чудесну, праведну Жртву љубави и доброте Божије роду људском! Реци ми, свештениче, да ли схваташ сву величину и светост своје од Бога поверене службе и трудиш се да је будеш достојан? Господ, који је Мојсијев штап претворио у змију, Својом Божанском силом претвара хлеб и вино током Литургије у пречисто Тело и Крв. Онај који је прах претворио у мушице претвара (понављам) хлеб и вино у Своје пречисто Тело и Крв, или прах распаднутих људских тела у нова духовна тела при општем васкрсењу. За спасење од трулежи рода људског, за његово очишћење, освећење и спасење, било је потребно тако изванредно, милосрдно, премудро средство, односно даривање Тела и Крви Христове људима за храну и пиће. Задивљујућа је љубав, снисхођење и премудрост Божија у давању Небеског Хлеба роду људском, односно пречистог Тела и Крви Господа нашег Исуса Христа. Да би Своје Тело и Крв учинио прихватљивим свима нама, Он нас учи њима под видом и укусом хлеба и вина. О доброте и невероватна мудрост! Бог се даје створењима за храну и пиће. О снисхођење које задивљује све анђеоске умове! Али како сам човек прихвата овај дивни Дар Божији? Да ли са вером, са захвалношћу, са искреношћу, са страхом и љубављу? Да ли то често прихвата као свакодневну насушну потребу, или ретко, невољно, лењо, неверно и незахвално? О лењост, о равнодушност, о невера! Ко је од вас човек чији ће господар поставити над својим слугама да им на време даје храну за њихово добро? Амин, кажем вам, поставиће га над свим имањем својим (уп. Мт. 24,45.47). Када уз жестоки северни ветар сунце нестане и на минут иза облака, постаје мрачно и хладно. То се дешава са хришћанском душом након што се благодат Духа Светога удаљи од ње. Због њеног немара и због њеног скривања Сунца праведног Христа, због њене лењости и непричешћивања пречистог Тела и Крви Христове, њена душа постаје хладна и мрачна. Дакле, све је у видљивом и духовном свету повезано законом узрока и последица, те стога вербална створења, створена по лику и подобију Божијем, морају да остану чврсто близу умног Сунца Истине – Христа и да се Њиме непрестано осветљавају кроз веру и усрдну молитву и кроз Причешће Његових Божанских Тајни. А шта бива са онима који се потпуно удаљавају од овог виталног Сунца, од ове вечне Светлости – Христа кроз уображеност, превару, гордост, нечист живот, неверовање и не моле се и не причешћују се Светим Тајнама? О, они су у тами ђавољој и немају живота у себи, по непроменљивој речи Спаситељевој, и њихова судбина у животу, у смрти и после смрти биће жалосна у векове векова. Исус им рече: Ја сам хлеб живота; Онај који долази к мени... никада неће ожеднети. Али рекох вам да сте Ме видели и да не верујете. Шта год ми да Отац доћи ће к мени; и онога који дође к мени нећу ни на који начин избацити (Јован 6:35–37). Из наведених Спаситељевих речи очигледно је да Он заповеда верницима и онима који ревнују за хришћанску жељу да се свакодневно причешћују Његовим пречистим Телом и Крвљу, ако ко, према условима свог живота, може бити спреман да започне Чашу живота. Ако се свакодневно трудимо за пропадљивом, земаљском храном и пићем, онда утолико више морамо гладовати и жеђати нетрулежне хране и нетрулежног пића, који су Тело и Крв Творца живота нашега, Господа Исуса Христа. Међутим, међу образованим и неученим, па и ученим монасима и свештеницима има много незналица, оних који сматрају неприкладним, па чак и грешним да се побожни мирјани причешћују сваке недеље, па и сваког дана. То је противно заповести милостивог Господа, Који хоће да се верни старају о честом причешћивању Његовог пречистог Тела и Крви. Амин. Ако се не обратите и не постанете као деца, нећете ући у Царство небеско (Матеј 18:3). Од хришћана се тражи дечја простота и потпуно поверење у дела Божија – благодатна, мудра, несхватљива и спасоносна, на пример, у Тајну Причешћа Тела и Крви Христове, преображене Духом Светим из хлеба и вина. Међутим, зли, горди људски ум и зло срце не верују у то, говорећи, као неверни Јевреји: како нам Он може дати тело Своје да једемо? (Јован 6:52). Тако данас многи научници не верују у Тајну Причешћа, коју води Лав Толстој. Сетимо се речи Спаситељеве: Хвалим Те, Оче, Господе неба и земље, што си ово сакрио од мудрих и разумних и открио деци (Мт. 11, 25). Како да свештеник смело излази пред престо Божији и лицем у лице са Самим Богом и чини заступничке молитве, молбе, молбе, благодарности за све људе, за цареве и за све који су на власти (1. Тим. 2,1–2); да изврши спасоносне Страшне Тајне, при којима са стрепњом стоје Анђели, посебно за време Тајне Пречиста Тела и Крви Сина Божијег? Како се неко усуђује да подигне руке у молитви Оцу Небеском и тражи тако страшне ствари као што је преображење хлеба и вина у пречисто Тело и Крв Христову? Како се неко може усудити да чини такве ствари без благодати и помоћи Светог Духа? Како се неко усуђује да разреши грехе људи који су њима везани, који им притрчавају са молбама за прихватање њихове исповести? Како извршити Тајну Препорода, или Крштења, без благодати Духа Светога? На несрећу, много је немилосрдних преваранта који обмањују незналице, али лаковерне људе, који се не плаше Свевидећег, који ће казнити не само у следећем веку, већ и у овом животу, хулиоце на Духа Светога. Ко су ове дрске будале? Јеретици, расколници и секташи. Дакле, нека нас човек поштује као слуге Христове и градитеље тајни Божијих (уп. 1. Кор. 4, 1). Поштујте своје старешине у Господу и имајте их у изобиљу у љубави према делу (уп. Јев. 13, 7. 17), вели апостол. Толстој и Толстојци нам замерају златне митре и одежде. Није ли сам Господ, преко Мојсија, успоставио величанствене свештеничке и левитске хаљине и украсио своје слуге? Треба ли ми, служитељи Новог Завета Божији, који имају већу и сјајнију службу од старозаветних свештеника, да потпуно избегавамо спољашњи сјај? Нека се радује душа моја у Господу, јер ме обуче у хаљину спасења и обуче ме у одећу радости, као што женик стави на мене венац, и као невеста ме лепотом украси (Исаија 61,10), пророкује Исаија. Спољашња лепота свештених одежди подсећа на господство свештеничког чина и изузетну важност његовог дела! Ако нам се замери раскош наших одежди, зар неће осудити разне чинове војних и цивилних ресора, посебно оне блиске царском престолу и украшене свакојаким шљокицама, свакојаким златом и сребром тканим украсима или разнобојним тракама? Зар су ова одликовања бесмислена, бесциљна, зар не указују на племенитост и раскош њиховог чина и на значај служења краљу и отаџбини? А ми, свештеници, доведени смо милошћу Божијом на Престо Цара над Царевима и приказујемо најсветлије анђелске чинове и облачимо се у дроњке? Не. Господња је земља и оно што је испуњава (Пс. 23:1); сва земаљска блага су Божија. Сребро моје и злато моје, вели Господ (Аг. 2, 8), и краси слуге Своје – наравно, по обиљу помесних црквених фондова и љубитеља духовног поретка мирјана, који с љубављу дарују црквама и њиховим слугама. Побожни се радују када виде свештенство сјајно обучено, а неверници гледају са завишћу и огорчењем и, као Јуда, говоре: „Боље би било да новац потрошен на одежде и иконе дају сиромасима“, иако не мисле о сиромасима. Али погледајте и схватите какво велико дело врше свештеници! Они су посредници између Бога и вас, они чине ствари од највећег значаја за вас, воде вас ка Богу и вечном блаженству. Преко свештенства се грешни људи измирују са Богом, са којим су грехом непрестано у непријатељству, и марљивим покајањем постају браћа Самог Христа и синови Божији. Ето колико је свештенство важно и неопходно! Без тога не може бити помирења грешних људи са Богом. Бог је неким свештеницима дао моћ и реч помирења са Богом. Бог је у Христу помирио свет са собом, каже апостол, не урачунавајући људима њихове злочине, а нама (апостолима и свештеницима) дао је реч помирења (2. Кор. 5, 19). Само Христос, Јагње Божије, који је узео на Себе грехе света и откупио га од греха, проклетства и смрти, могао је и даје Својим слугама реч и моћ да помире људе са Богом, моћ да разреше грехе или их вежу, да отворе и затворе Небо људима. Дакле, ниједан мирјанин без свештеника не може се помирити са Богом и добити оправдање или приступ Богу. Ово је праведна воља Божија. Дакле, они који су одступили од Цркве и називају себе хришћанима не могу се спасти од вечне осуде ако се не помире са њом и нису учесници у њеном богослужењу и Тајнама. Дакле, свештенство Православне Цркве, по својој природи, јесте највећа служба на земљи – пренебеска, пресвета, весела и свеосвећена; Свештеничка служба је посредовање између Творца и творевине, служба нетрулежности за човечанство покварено гресима, служба измирења злочиначких створења са Творцем, служба освећења и уздизања у светост и нетрулежност, довођење из смрти у живот, са земље на небо. Световни људи нам замерају златовезеним хаљинама и митрама, замерајући нам луксуз. Није ли сам Господ Бог обукао своје свештенике у посебне сјајне хаљине, заповедивши Мојсију да им начини одећу сјаја и лепоте? Краљ облачи своје слуге у златоткане униформе и на сваки могући начин их разликује и награђује. Зар Цар неба и земље нема моћ да разликује слуге Своје, који стоје пред Његовим страшним и славним престолом, у сјајним хаљинама, као земаљски анђели? Само дај Боже да се трудимо да живимо у складу са својим великим позивом и бринемо о спасењу душа људских, да нам душа буде светла. Слава Богу, који је Цркви Својој дао благодат свештенства, кроз коју је згодно сваком вернику и смерно покорном детету Цркве да се измири са Богом и постане љубљено чедо Божије и наследи живот вечни. Амин. Света Црква нас учи да у свим својим свакодневним околностима све своје уздање полажемо на Бога: у благостање и неимаштину, у болест и у здравље, у тугу и радост – и да никада не клонемо духом, да се не огорчимо ни на кога и ни на шта, да свакога подносимо с љубављу. Предајмо себе и сав свој живот Христу Богу нашем. Тобом, Господе, живим, дишем Тобом, видим, чујем, додирујем, миришем. Кроз тебе мислим, говорим, осећам, замишљам, радујем се, сећам се, одмарам се, кајем се, чистим се, окрепљујем се, исцељујем се, просветљујем се, ослобађам се непријатеља видљивих и невидљивих, тријумфујем у победи над ласкавим и разорним страстима; Исповедам Те, славим Те, благодарим Ти, волим Те; С тобом се борим против греха свекварног; Тобом и даље живим и не умирем, ходам и делујем, служим Твојој светости и истини, Твојој несхватљивој величини; Тобом презирем све лажи, неверу и безумље охолих, који Те одбацују, који Те дрско, бесмислено хуле, иако за себе тврде да су разумни и тобоже умни и разумни. Са Тобом ћу умрети и са Тобом се надам да ћу васкрснути из мртвих и живети са Тобом и у Теби у векове векова. Амин. О правим узроцима савремених немира Упоређујем житије светих Божијих са животом народа овога века, посебно са животом нама савремених људи, и видим потпуну супротност и једног и другог: постоји мир и живот, непоколебљива светлост у душама, тихо созерцање, покајање, непрестана молитва, мирни духовни и телесни труд, благонаклоност и љубав према свима, а међу светским људима пролазе благонаклоност, постојаност, спокојство, спокојство. побуна, међусобна зловоља, гордост, непослушност властима, невера, охолост, у другима – негирање свих закона Божанских и људских, неуредно самоуправљање (аутономија), задирање у туђу имовину, слободу и живот, потпуно негирање бесмртности људске душе, васкрсење и вечно. Такви морају бити плодови неверја. Данашњи бунтовни људи спремни су да униште целокупно устројство црквеног, грађанског и породичног живота и доведу људско друштво у стање анархије и дивљаштва. Од кога се објављује овај рат истребљења Богу и људима? Од онога који је био први бунтовник на небу и тамо објавио рат Богу и анђелима и сам био збачен на земљу. Видео сам сатану како пада са неба као муња (Лк. 10,18), говори Господ. То је он, по допуштењу Божијем и да тестира људе, да открије њихове мисли, склоности и страсти, производи свакојаке немире, побуне и убиства овде у Русији, па и широм света, правећи своја оруђа од људи који су се огрешили о своју савест. Јадна отаџбина, измучена побуном противника! Искрено се обратите вери отаца својих и ишчупајте из себе семе кукоља који гуши пшеницу, изнесите напред, откријте Његов народ одан Богу и Цркви и устаните, устаните силом Божијом и чврсто се држите за камен темељац Цркве – Христа, свемогућег Бога и Спаситеља. Ко падне на овај камен биће смрвљен, а ко падне на овај камен биће избрисан (Матеј 21:44). Амин. У садашњем тешком времену кроз које пролази Русија, посебно нам је потребна утеха и помоћ Богородице, преузвишене и непобедиве Војводе, Царице неба и земље. Али где је Њена чудесна помоћ и заступништво, које су тако брзо примили наши преци, наши древни племенити кнезови, цареви, светитељи, као Јован Новгородски и други пречасни чудотворци и руски народ? Кос божји ко траву, срп Божји жање руску војску као безброј класова. Злобничке банде тренутним пуцњевима из убојитих оружја свуда одузимају животе верним слугама цара и отаџбине или пале свакојаке државне и приватне установе, куће цивила, фабрике, фабрике, трговачке бродове, врше злочине на копну и на мору по целој држави, свуда шире дух побуне, непослушност, непослушност и саму себе видимо. да нас је својом помоћи напустила, а Госпођа свемоћна и свеблага је, такорећи, одвратила лице од нас, а ми остајемо као напуштена сирочад, без заступништва. Шта ово значи? Није ли у нама разлог свих ових недаћа, катастрофа, недаћа које нас погађају једну за другом? Да, овај разлог је у нама. Русија је заборавила Бога који спасава, изгубила веру у Њега, напустила закон Божији, поробила се свакојаким страстима, обоготворила слепи људски ум; Уместо воље Божије – мудре, свете, праведне – она је ставила дух грешне слободе, широм отворила врата свакој самовољи и зато неизмерно страда у беди, трпи срамоту целог света – достојна одмазда за своју гордост, за њен зимски сан, неделатност, поквареност према Цркви Божијој, хладноћу. Бог нас кажњава за наше грехе. Госпођа нам не шаље руку помоћи. Само Црква Божија на земљи има вечни мир и имаће га до краја времена, а прељубнички и грешни свет, који се удаљио од Бога и Његових праведних закона, узнемирен је и узнемирен је до краја својим заблудама, својим свезаразним и погубним страстима, нељудским ратовањем и унутрашњом побуном, својим безумљем. У том безумљу он се буни против бескрајног и савршеног ума Божијег и у свим својим мислима и поступцима му се смело опире, сањајући да ће он сам, овај бесмислени људски ум, на најбољи могући начин уредити добро човечанства и постићи савршенство. Да ли ће то постићи и када ће то постићи? Никада. Дрво се познаје по плодовима. Погледајте ове плодове садашње цивилизације – коме су пријатни и корисни? Зашто је Русија сада у превирању? Зашто немамо вођство? Зашто је студентска омладина изгубила страх Божији и напустила своје непосредне обавезе и занимања, зашто су горди интелектуалци тежили да постану чувари и владари народа, не схватајући овај народ и његове стварне потребе и не волећи га, зашто је ослабила сва власт у Русији? Зашто се свачији морал покварио и скоро да није било породице, школе, ниједног чинова искрено оданих Цркви и Отаџбини? Јер су сви они изгубили веру у Бога, у Његове праведне, вечне речи; јер су отпали од Цркве Божије – једине путоказ светог хришћанског живота, једине, која ходи у светлости Божијој и води свакога ка светлости, ка истини, ка Богу, у вечност, у чврст и неуништив живот, која једина чврсто штити законска права и Цара и његових поданика, и налаже свакоме и свакоме да строго испуњава своје дужности. Губитак вере у Бога, у Јеванђеље, у Цркву, одбацивање њеног руководства је разлог за све врсте згражања у Русији. Вратимо се тамо одакле смо отишли ​​– Богу, Цркви, Јеванђељу, његовим светим заветима, и Господ ће нам се обратити, и помоћи ће нам у свему, и заштитити нас од непријатеља наших, и упутити наше ноге, живот наш, на пут мира (Лк. 1, 79), и зауставиће рат, и свима ће показати своје место. Амин. Ви сте странци и странци, али сабраћи и пријатељи Бога, који је створен на темељу апостола и пророка, који је камен темељац самога Исуса Христа (Еф. 2,19–20). У данашње време отуђења од Цркве, нашу интелигенцију, која се духовно избезумила, треба научити какав је суманути, погубан корак учинила својим отпадништвом, ка каквом понору стреми! Право у понор. Схватите, зли: није џабе Христос дошао на земљу, поживео више од тридесет година, поучавао, чинио чуда, страдао, умро и васкрсао, основао Цркву на земљи и узнео се на небо. Не заборавите да сте удови Тела Христовог, да сте удови Божији а не странци. А ви се понашате као странци Богу. Ми, као чланови Цркве Христове, своји смо Христу, наши Богородици, свим светима и као чланови морамо да их призивамо у потребама, невољама, тугама и болестима, као и у радостима и морамо да се угледамо на њихов живот по својој снази. Наши савремени атеисти, предвођени Лавом Толстојем, Јеванђеље сматрају баснама и не верују у Божанство Исуса Христа, као ни у Његовог Божанственог Гласника, Божанску Реч и чуда, и својим неверјем и клеветом на Господа и Цркву Његову, збунили су сву савремену руску студентску омладину, пољуљали веру свог лишеног и полуедуца. слободоумље свих основа вере и морала, произвело је неморал, анархију, непослушност деце према родитељима, ученика и потчињених надређенима, поданицима врховне власти, незаконите, сумануте штрајкове, онемогућавао исправан грађански живот у садашњим условима и уз помоћ власти. Ово је бескрајна штета Толстојеве неверице! Ово су плодови безбожништва! Несрећни рат нам је био допуштен као праведна казна од праведног Бога. Шта нам треба у овом хаосу? Пре свега, потребна је строга акција свих власти, потребно је опште покајање свих слојева становништва Русије, потребан је заједнички пост, јавна усрдна молитва Богу за обраћење изгубљених, за исправљање морала, потребан је страх Божији, страх од Праведног суда, страшне казне Божије. Монарх, наш суверен, од Бога постављен да управља народом по заповестима Божијим и државним законима, позива све на ово. И позивамо све сународнике на усрдно и дубоко покајање, усрдну молитву и милостињу. Морамо се трансформисати, одмах променити у свему. Шта значи слава Лава Толстоја, атеисте, иако талентованог, који је својом згодном анализом људске душе изненадио многе читаоце? Ова слава је лажна, тренутна и утолико му се спрема у следећем веку и на Завршном суду Праведног Судије, срамота и мука, ако се искрено не покаје и јавно се не одрекне својих мисли и њиховог општег публицитета. Чим будеш слављен и жесток, само ћеш му ране и муке задати (уп. Откр. 18, 7), вели Бог кроз пророка. Његова смрт биће расплет тог романа, који је написао у сатима лењости и доколице, не без талента. За људе истине и истине, његово сећање ће пропасти у буци. Чиме се може поносити човек, ова земља и пепео? Зашто ти, умишљени и либерални мудрац овога доба који је заборавио Бога, високо дижеш обрву и поносиш се својом интелигенцијом, својим списатељским талентом, слободом говора и хулиш на све што је свето и пречасно? Чему је све ово служило и служило? Зар је зато наша отаџбина сада страшно сиромашна? На неверје, хулу, на анархију или анархију, на рушење свих темеља хришћанског и државног живота, на општу непослушност властима, на самовољу, на међусобне ратове, на безбројна убиства, на паљење кућа, на крађу имовине стечене радом и енергијом, на општи неморал? То су плодови и дела твоје гордости, твоје безбожности. Ви сте способни само да рушите, а не стварате, да убијате све око себе, а не да оживљавате, да све претварате у хаос, а не у ред, чему као тужни доказ служе сви погроми који су се десили у Русији. Ласкави дух ухватио је савремене научнике на поверење у људски разум, на његово обожење, на поверење у људску грешну слободу, схваћену као слободу да чини свако зло, као слободу да се не познаје и не поштује Бога, као слобода од било каквог потчињавања закону Божијем, као слобода сваком удару, као слобода од учења. Сви интелектуалци који су заводили обичне људе који су радили у градовима били су ухваћени овим мамцима. Русија пропада од безакоња, од безвољности! Горди научници, професори и учитељи, окренули су природне науке не да славе Бога, него да хуле на свето име Његово. Научили су да је земља најмања од свих планета, и из тога су закључили и поучавали омладину да људи не вреде да сам Створитељ сиђе на њу и живи на земљи и, пострадавши, умре за људе, да је то утопија, то јест да не верују у доброту Божију, у истину Божију, у истину и спасење, за све су победили и спасли. изопаченост која отуда долази. Наши савремени атеисти проповедају да нам не требају цркве, не треба нам Божји закон у школама, не треба нам молитва, не требају нам свештеници. Како? Хоћете да људи постану глупе животиње, звери, да земља постане поприште клања, крвопролића, да људи, као животиње, јуре једни на друге и муче једни друге, као што је, нажалост, већ дошло до тога због неверовања многих, а Русија је већ у различитим градовима представљала прави масакр и, такорећи, непријатеља. Зар нас на то не воде наши атеисти? Нека се ово не дешава у исконској православној Русији! Оставите нам храмове – ово је рај на земљи, ово Царство Божије на земљи, где се непрестано прославља најчесније и величанствено име Божије, где се освештавамо кроз молитву и Свете Тајне, где искрено разговарамо са Богом, као деца са Оцем, где постајемо живи храмови Божији, где смо најтесније сједињени са Богом у част Божијој причешће Божанског Таин. Слава Богу, који је свуда поставио храмове имена Свога и у њима васпитава преподобне, верне хришћане у живе храмове Себе, као што је написано: Не знате ли да сте храм Божији, и да Дух Божији живи у вама? (1. Кор. 3:16). Само у храму Божијем учимо да искрено верујемо у Бога, да упознамо себе, да волимо и Бога и једни друге, тек у храму учимо да имамо заједничког Оца на небесима, који је ту основао вечни, непролазни Град за своју верну и милу децу, и да је од постања света Он оданих Јерусаде уписао међу становнике Хеавена. Амин. Гледајте, шта једе световна, а и духовна, омладина у слободно време од школских часова, шта чита, шта упија умом, памћењем и срцем? Сањиви романи, попут Толстојевих, Горкијевих максима, или заводљивих прича, брбљања, драме и комедије, а ни у једном од њих нећете наћи истински хришћанске творевине у рукама, као што је то био случај на почетку прошлог века, када је и сама руска књижевност и књижевност преведена са страних језика била најдобронамернија и најсрдачнија хришћанска омладина у смислу духа. грађани у хришћанском духу. Сада се све променило, а млађа генерација, као жвакаће гуме, жваће разне неморалне романе и свакојаке књижице. Али такво је подригивање – гле шта је наша младост постала, какав је дух стекла? Дух порицања свега Божанског, дух слободе, непослушности, насиља, гордости, рушења старог доброг поретка, дух неумерености, весеља, крађе, либерализма, социјализма, космополитизма, непоштовања родитеља и удара беспослице. Шта ће се даље десити ако ствари крену овако? Погоди! Морамо брзо да усмеримо рад просвете, морамо дати добро штиво младима и избацити из њихових руку неморално, слободно, труло штиво и васпитавати их у духу Цркве и нашег доброг старог времена без његовог незнања и једностраности. Кад би хришћани чврсто веровали у оне вечне награде које су обећане онима који се истински труде у овом привременом животу и које су добили они који су се већ добро борили - о, како би се трудили да се овде труде свим силама, свако у свом рангу и стању - духовним, грађанским, војним, пољопривредним, студентским, занатским, трговачким, итд. и пресели се у живот вечни, где је вечно блаженство, вечна радост, вечна светост, вечна истина, вечни мир! Али ту лежи камен спотицања за небројено мноштво – наиме, сумња у вечни живот или невера у васкрсење и будуће блаженство, или чак невера у Бога Наградитеља. Сви одустају, свако је неактиван или лењ да се труди, чврсто се држи привременог живота, држи се разних светских страсти и задовољстава и не доноси плод добрих дела, непрестаног покајања, а живот се губи. Човеку, разумној творевини Божијој, цару земаљских створења, Творцем је дао чврсте и непроменљиве законе, дубоко положене у дубину његовог бића, у његову савест и срце, и дужан је да их разумно и хитно, као правило живота, испуњава као свету и непроменљиву дужност Творца према своме створењу. Од испуњења ових закона зависило је и зависило је добро његовог живота: блискост са Творцем, сједињење са Њим, мир, радост, бесмртност, а њихово нарушавање је повлачило за собом све врсте катастрофа: уништење сједињења са Творцем, пометњу у души и телу, мрак, тугу и скученост, проклетство, болест и смрт. За кратко време први људи су били верни Богу кроз испуњење ове заповести и били су благословени својим сједињењем са Њим. Заједница је издајнички разбијена, човек је сагрешио и нарушио чудесну хармонију своје боголике природе, покваривши ум, срце и вољу, оскрнавивши своју савест, пао је у ненаплативе дугове свом Творцу и подвргнуо се страшном суду истине Божије. Судови Божији убрзо су почели да се испуњавају над људским родом: Адам и Ева су први чули од самог Створитеља страшну осуду проклетства и смрти и били су прогнани из раја слаткиша за обраду земље, а затим је Господ осудио први свет људи на свако безакоње, на пропаст и пропаст градова, па их је уништио и уништио. уништење ватром и сумпорном кишом. Тада су се отворили грађански сукоби и крвави ратови народа, пропасти усева, пошасти, земљотреси, као казна за грехе, и кроз сва времена, и пре нашег несрећног времена, Господ открива своје страшне судове над народима, као и над појединцима. У овом тренутку, свакакве неистине прекривају земљу као море, нема краја људској самовољи, врата су широм отворена свакојаким грешкама и пороцима. Закони Божији су погажени, створења су заборавила свог Творца, грешни људи у својој гордости замишљају себе невиним, оскврњеним свакојаким нечистоћама, заборавили су своје нечистоте. Вол познаје свог власника, а магарац познаје јасле свог господара (Иса. 1,3), а хришћани су одбацили Христа свог Спаситеља, који их је својом Крвљу откупио од проклетства и смрти. Од табана до тјемена нема здравог мјеста у друштву: чиреви, мрље, гнојне ране, неочишћене и неповезане и не омекшане уљем... Да нам Господ над војскама није оставио мали остатак, онда бисмо били исти као Содома, били бисмо као Гомора (Ис. 91). Али ове пророкове речи иду директно у наше време: у народу ће један бити угњетаван од другог, а сваки од ближњег; младић ће се дрско узвисити над старцем, а обичан над племенитим (Ис. 3, 5). Наши млади интелектуалци изопачили су сваки друштвени и просветни поредак: преузели су на себе рад политике и правде, а да их нико на то није позвао, прихватили су се да суде својим учитељима, газдама и власти и скоро самим краљевима, покушали су и осудили главом својом – Лава Толстоја Највасељенског и Најстрашнијег Судију – Христа Бога и мртвих да суди осудио Свету Цркву Христову, која нема ни прљавштине, ни порока, ни нечега од тога (Еф. 5, 27), њено учење, спасоносне Тајне и слуге Христове. Заиста је већ дошао дан доласка Страшног Судије на Суд свим људима, јер је већ стигло проречено отпадништво од Бога и већ се открио претеча Антихриста, сина пропасти, супротстављајући се и уздижући се изнад свега што се зове Бог или светиња... тајна безакоња, само је безакоње већ у дејству преузето из околине. И тада ће се открити онај безаконик, кога ће Господ Исус убити духом уста својих и погубити откривењем доласка Свога, чији ће долазак, по делу сатанином, бити са сваком силом и знацима и лажним чудесима, и са сваком неправедном обманом оних који гину, јер нису примили спасење истине. И за то ће им Бог послати утицај обмане, да поверују лажи (и поверују лажовом Толстоју), да буду осуђени сви који нису веровали истини, а волели неправду (2. Сол. 2, 3-4, 7-12). Све је сада обузела грозница и жеђ за слободом. Али слобода је код већине погрешно схваћена – не по Божијем разуму, него по људском, слепом разуму; управо се схвата као разлог за угађање телу, у коме доброта не живи. Јер све је у свету пожуда тела, пожуда очију и гордост животна (уп. 1 Јн. 2, 16), није од Оца Небеског, него од овога света, то је непријатељство према Богу. Узмимо, на пример, слободу штампе, чији је представници, у шали или озбиљно, зову „шеста велика сила“. Они су свим силама тражили ову слободу од власти и постигли је. Али каква је ово слобода? Слобода других курзивних писаца да пишу и штампају шта год им падне на памет, шта год им падне на памет, или шта год да се омраженом човеку или друштву може наудити, а пре свега слобода да засипају књижевним блатом сопствену књижевну браћу – савесну, верујућу, разумну, искрену, родољубиву браћу – праву со, светлост књижевности. Каква је ово слобода? Ово је устанак, мастило поход против истинске слободе, покушај да се у штампи уништи све што је истинито, разумно, идеално, лепо, чврсто у вери, политици, друштвеном животу, у породици, у образовању, у домаћем и јавном раду, у власти. Одвратно је читати у неким малим новинама, а понекад и великим, погрдне зезанције против озбиљних новина, у којима је много тога што се штампа као уље, као мелем за право, право и неразборито срце. Узмимо и политичку слободу, верску слободу. Штампа је чекала ову слободу од власти. Шта се десило? Све новине и часописи почели су да говоре о политици на стотине начина, ко је у чему добар и ко је у чему богат, на који начин размишљања. Све високошколске установе, па и друге средње образовне установе, јурнуле су у политику, чији концепт нису биле зреле да разумеју, и, бавећи се политиком, заборавили су да су студенти, заборавили своје књиге, своје специјалности, критиковали и задиркивали своје професоре, а можда и ректоре, тражили аутономију за себе и елиминисали своје старе људе, као самосталне људе, елиминисали своје старе људе. проглашена анархија; или им не би сметало да уђу у Државну Думу. Шта ће они тамо? Никоме није тешко да погоди. Шта ако прост народ, од плуга и коса, почне да се бави само политиком? Ко ће орати и косити? Шта је слобода вере, коју дозвољава чак и власт? Слобода исповедања вере коју неко жели; Штавише, чак ни православнима није забрањено да напусте своју веру и пређу чак у мухамеданство и идолопоклонство. Слобода у вери дозвољава, данас, свакоме ко жели да на све начине хули на сопствену православну веру, јер исповедници друге вере поштују и хвале своју веру или друге вере, а недобронамерни писци, православни по крштењу, заиста слободно, без грижње савести, говоре ружно о православљу, вери и православљу. пастир. Конкретно, гроф Лав Толстој је надмашио све у хули на православну веру – потпуни отпадник од Бога, поклоник самога себе, поклоник слепог људског ума. Због лажно схваћене слободе мисли и богослужења људског ума, он је одбацио Бога, и стварање света, и пад човека, и његово поновно стварање, и уопште сву Свету историју, сваку веру, свако добро, праведну наду дату људима од Бога - одбацио је све свето и оставио човечанство без ичега, само са његовим гресима, мукама, патњама, без икаквих невоља, јада. наду у бољи, вечни свет. Није ли то и слобода садашњег доба и садашњег отпадничког човечанства?! Зар је ово слобода да се потпуно убије вера и нада народа?! Наши преци су грешили, али су грех називали грехом, а данашњи либерали, када греше, покушавају да оправдају грех, као да је то легитимна ствар. Узмите грехе телесне пожуде - све ово, по њиховом учењу, нису само једноставне слабости људске природе, већ и закони природе, њени захтеви. Међу њима су и они који идолизирају саму плотску страст, попут обожаватеља Афродите у античко доба. И сва та гадост се штампа, и читају је, и причају о њој без гађења, без гађења, као да је то нешто вредно пажње! Да ли је ово слобода? Не, ово није слобода, већ страшно ропство греху и страстима, које има за последицу страшну егзекуцију Бога, истребљење рода и вечне муке. Свако ко чини грех је роб греха. Али слуга не остаје заувек у кући; син (истинске слободе) остаје заувек (Јован 8:34–35). Прави хришћани морају разапети и искоренити страсти. Они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама (Гал. 5,24). Када је јака, мудра, исправна и свеусмеравајућа сила будна и активна, која једне охрабрује, а друге праведно кажњава у њиховим делима, онда у друштву све иде по обичају. Духовни и материјални живот, просветни, политички, економски, друштвени, војни – све иде својим уобичајеним током и развојем, доносећи сваку корист целој држави. А када услед опште непослушности власти и нечињења подређених чланова друштва, као и нечињења власти, престане активност, престане циркулација крви у органском телу, тада се све у друштву замрзне, пропада, урушава, а јавна безбедност нестаје, а чланови друштва иду једни против других, крађа, потпуна крађа, ен ембеззле. Тако се десило у Русији, када је свуда све престало да ради – образовне установе, радионице са радницима, железница, штампарије, поште и телеграфи. Русија је заиста запала у стање хаоса. Ово је уништење анархије. Древни пагански народи били су сигурнији и срећнији у свом грађанском и породичном животу од руског народа просвећеног (ако се може тако назвати) Христовим учењем, који себе гласно назива образованим и интелектуалцима. Заиста, мудрост овога света је безумље пред Богом (1. Кор. 3, 19), а она се управо тиме и показала. У демонском царству влада ред и потчињавање једних злих духова другима, нижих виших, мање моћних јачим, а у хришћанској држави сва подређеност, нестала је свака власт: деца не признају ауторитет својих родитеља, подређени не признају ауторитет својих претпостављених, ђаци не признају ауторитет својих наставника, не признају сви ауторитет професора, не признају сви ауторитет наставника диригентске палице у рукама, и сви су почели да командују, уместо да мирно и без претензија, као што је то раније био случај, слушају и уче. Појављује се нешто мистериозно и апсурдно. Духовно руководство, света сила Цркве се гази, богослужење се занемарује, проповед је немоћна, хришћански морал све више пада, анархија расте – дечаци и девојке су узели њихову вољу. Али где је сила која је јака, ауторитативна, самосвесна, одговорна, успостављена од Бога и која од Њега прима своју снагу и свој страх? Узми власт, право дато ти од Бога, и чврстом руком држи жезло и моћ дану ти од Бога, и бој се свих непријатеља Божијих и својих. Тада, видећи твој скиптар и куглу у јаким рукама, сво зло ће те се праведно бојати, а добри ће се радовати. Да ли желите да се не плашите власти? Чините добро и имаћете хвалу од ње... али ако чините зло, бојте се, јер није ум тај који носи мач (уп. Рим. 13,3.4). Дакле, Русијо, бој се Бога као пре, и поштуј цара (уп. 1. Пет. 2, 17) и нека се свака душа покорава вишој власти (Рим. 13, 1). Амин. Господ је апостолима дао дар знања и мудрости, дар чудотворства и духовну власт да врше молитве и свештене обреде Светих Тајни за стварање спасења људи и испуњење животворних заповести Христових, а не за рушење моралног и грађанског поретка, како то данас чине незвани реформатори људског морала и умног знања и поретка. Погледајте шта раде или шта намеравају да ураде наши интелектуалци: свим силама покушавају да униште морална, црквена начела, осакаћују животе хришћана, проповедају неке нове начине и нове законе који доводе до кварења морала, до рушења породице хришћанских и државних принципа или до анархије, уче, да раздвојени ауторитети младе ауторитете. радни људи - власницима и руководиоцима посла, они живот постављају на ноге. Ако се тако настави, последице ће одговарати штетним принципима. Потребна је чврста власт, сва власт мора бити дата законима, а пастири постављени од Бога морају бити наоружани речју и примером и духовним ауторитетом и снагом духовног расуђивања и предати Праведном суду Божијем. Суд Божији не спава и не дира, а непослушне чека страшна казна, као што је изручење власти сатани ради уништења тела (1. Кор. 5, 5), као што је то учинио апостол Павле са коринтским родоскврнућем. Сетимо се Божјег суда над бунтовним Датаном, Корејем и Авироном. Господ, Цар васељене, поставио је свој испит и строги испит Русији, посебно нашим поморским и копненим трупама и њиховим вођама: генерал-адмиралу, генералима, официрима и свим нашим чиновима – испит праведности, у коме се не обазиру на лица и чинове, већ на унутрашњи садржај и стање сваког ума, срца и воље. Каква је морална припрема ових умова, срца, расположења, тежњи, пре свега, да ли су верни своме Богу, Његовим светим заповестима и својим заветима датим на крштењу, да ли су верни својој хришћанској титули, божанствено постављеном монарху, својој отаџбини, научним квалификацијама, да ли имају спремност да служе Цару и да ли су спремни да служе Цару и Отаџбини чврстом надом, да ли су верни наду и отаџбину чврсту награду од вечног и Праведног Судије и Цара Славе, спремајући венце нетрулежности и вечног блаженства за све који душу своју полажу за веру, цара и отаџбину? Многи, многи су били неприпремљени за овај испит, посебно у погледу вере и понашања. А прави безакони свет, који скоро до половине носи име Христово, због својих безакоња и неверја требало је да буде уништен водом или огњем, или земљотресом, или крвавим ратом, или грађанским сукобима, као што је понегде било и бива у свету, али страдање на крсту и смрт Богочовека заговарају непрестано за наставак постојања света и за дуготрајност света. раса људска, да би се разумни људи опаметили, покајали и спасли. Парабола о смокви у врту јасно нам показује дуготрпљење Божије према нама и очекивање нашег покајања. Осим тога, Промисао у наредним временима пружа многе праведнике, попут нашег Серафима Саровског, који ће својим животом красити Црквено Небо, служити као добар пример људима и удостојиће се Царства Божијег. И тако свет стоји како ради садашњих неколико изабраних, јер су многи позвани, а мало изабраних (Мт. 20, 16), тако и ради будућих изабраника Божијих, које Он предвиђа који ствари које нема назива као да постоје (уп. Рим. 4,17) и Који бира друге људе да Себи служе пре зачећа и рођења, попут пророка Јеремије. Дакле, свет стоји и не руши се и још није захваћен сверазорним пламеном ради Христа, који је пострадао за грешни свет, и Крста Његовог. Не дижите високо своје главе, интелектуалци и шкрабачи, и престаните да презирете Христа Крстом Његовим, не рушите Свету Цркву, која је Његово Тело и којој је Он вечна Глава, и не ругајте се нама, слугама Његовим. Непрестано у својим дневницима (новинама) проказујете своју Мајку, Цркву, која вам је дала име, рођење и славну хришћанску титулу. О, само да не носиш ово име! Познат нам је ваш антихристов дух и изненађени смо вама и вашим богохуљењем, али не желимо да се боримо против вас, препуштајући вас суду Божијем. Ко ти је дао моћ да тако оштроумно судиш и осуђујеш нас и наше црквене послове – ти, који се тако мало разумеш у црквене послове? Имаш много посла у својој светској башти - радиш у њој, али не мешај се у нашу свету ограду са својим светским злим духом. Благодаћу Божијом снаћи ћемо се са собом и са људима, иако су од света, али верници у Бога, мирни и добронамерни, а не са вама, засићени злобом, гордошћу и преваром. Господ остаје довека, Његов престо је припремљен за суд, и Он ће судити васељени по правди, судити људима по правди (Пс. 9,8-9). Данашњи интелектуалци су изопачили и свој ум и свој живот: узели су ствар суда, а да на то нису позвани, у своје светогрдне руке, почели су да суде својим родитељима, својим шефовима, власти, па скоро и самим краљевима, а још више осудили су највечног и свеправеднијег Судију са живим и мртвим, који ће са мртвима доћи; Они су осудили и Свету Цркву Христову, која нема прљавштине и порока, њено учење и Тајне, верне слуге Христове. Али доћи ће час када ће страшни Судија доћи са неба и показати страшну славу Своју, од које ће побећи небо и земља. О, какав ће несагледив трепет тада пасти на ове незване судије, предвођене нашим мудрим судијом Христа и Јеванђеља Лавом Толстојем и његовим поштоваоцима, који су нашу омладину довели до невере и анархије и гурнули је на нечувену дрскост да суде свима и свему и да се одређују у свом младом, још неодлучном животу и неопредељеном животу науке и за све време. уништење златно, неисплативо време! Од кога су научили такве пресуде и ко им је дао моћ да буду судије и врше линч? Реч Божија љубоморно каже: Нека се свака душа покорава силама које постоје, јер нема власти осим од Бога; Постојеће власти је установио Бог (уп. Рим. 13,1). Обраћање пажње на садашње зло време – време неверја, слободоумља, лакомислености, бесциљности живота, потпуног разлазања морала, одбацивања свештених, вечних животних ауторитета, речи Божије, списа пророка, апостола, светих Сабора, васељенских и помесних, гажења свевековног живота човека који се заснива на свим правима и законима. укоченост у безакоњу – нехотице помислиш: о, како би се радовао свет и читава отаџбина, друштво, дом, породица да се на свет не рађају и не бораве неки погубни синови! Колико би се друштава, кућа, породица ослободило суза, туге и очаја за својим члановима који пропадају и стагнирају у атеизму, непослушности, пијанству и разврату! Али, по праведним судбинама Божијим, у овом свету за пројаву трпљења и борбе одређено је да жито и кукољ расту заједно и да понекад заједно са врлином и подлом, трудом и непокретном лењошћу, и тако треба да се настави све до Опште жетве, када ће Садилац творевине рећи Својим верним слугама Својим анђелима и њима најпре да сакупе верне слуге. њих, и остави пшеницу у житници Мојој (уп. Мт. 13,30). Праведни Судија свих одредио је да врлина расте и достиже савршенство, а зло да свој развој и своје плодове достигне до одређене границе, како би добро добило савршену казну и блаженство, а зло већу казну и муку у вечност. О, кад би само добри и зли то увек памтили и имали на уму! Свето Писмо каже: не запечати речи пророштва ове књиге; јер је време близу. Нека неправедници и даље чине неправду; нека нечист ипак постане нечист; нека и даље праведни чине правду, а свети нека се још посвети. Ево, долазим брзо, и награда је моја са мном, да дам свакоме по делима његовим (Откр. 22:10–12). Дакле, рођени од жена, предодређени за вечно наслеђе и блаженство рођењем од хришћанских родитеља, а затим препородом у крстионици крштења, изаберите овде на земљи свој удео – добро или зло и награду која одговара и једном и другом – или се усрдно трудите у вери и врлини хришћанској, грађанској и породичној, и дароваћете од Бога вечни живот. Или, ако се покажеш тврдоглаво неверан, непокоран речи Божијој и Цркви, благодат Крштења, ако ниси нова твар у Христу, не примај ум Божији, нови дух и ново срце које Бог жели од нас, и не потчини своју вољу вољи свемоћнога свемоћнога, праведни и праведни, чекај и праведни: Мене, проклетог, у огањ вечни припремљен ђаволу и анђелима његовим (Матеј 25:41). Амин.