Cuvânt viu de înțelepciune spirituală

Cuprins Prefață Despre Dumnezeu, slăvit în Treime, Creatorul și Furnizorul nostru, și despre Domnul Isus Hristos, Mântuitorul nostru Despre Biserică și despre viața cu adevărat creștină, ca viață în adâncul bisericii Despre adevăratele cauze ale tulburărilor moderne Înțelepciunea spirituală este un dar al sfințeniei: ea, ca o coroană, este dăruită numai celor care sunt în unire vie cu Dumnezeu, care trăiesc o viață virtuoasă, cu adevărat creștină - o viață de rugăciune, iubire și muncă pentru Dumnezeu. Următorul fragment din discursul prezentat de Societatea pentru Educație Religioasă și Morală către dreptului Părinte Ioan de Kronstadt în ziua celei de-a 50-a aniversări a slujirii sale pastorale (12 decembrie 1905) să servească drept explicație a motivului pentru care am dat acest titlu și nu un alt titlu acestei culegeri de scrieri edificatoare ale celor mai neobosite frici și cei mai laboriosi preoți duhovnicești, dintre cei neoboșiți și cei mai trudiți duhovnicești. predare. "Istoria vieții spirituale a popoarelor este creată nu de mase, ci de câțiva indivizi excepționali, purtători conștienți și exponenți străluciți ai ideilor, în jurul cărora se adună masele, ca în jurul steagurilor. Nu poate exista nicio îndoială că curtea imparțială a descendenților tăi te va clasifica ca astfel de figuri istorice, pentru că și acum poporul te văd deja ca pe o persoană excepțională și pronunță Dumnezeu și este „vocea și vocea poporului de excepție.” Ce cuvânt este scris pe steagul cu care păstoriți, Părinte, cel mai vrednic și iubit reprezentant al nostru, un exemplu viu al păstoritului modern, integral rusesc? Pe acest banner este scris un cuvânt: „Sfințenie”, și acesta este cel care a adunat în jurul tău milioane de ruși, ortodocși, care poartă idealul sfințeniei în adâncurile sufletului lor, mereu gata să se închine în fața celui în care văd întruchiparea acestui ideal. Cincizeci de ani de activitate pastorală au fost cu adevărat o ispravă continuă, slujind mântuirea altora. Păstorul principal Hristos te-a revelat ca pe un vas ales al harului. Credința ta puternică și puternică, rugăciunea de foc care ajunge la Dumnezeu, cuvintele cu încredere pătrunzătoare, nenumărate, fapte fără seamăn în zilele noastre de milă și iubire - toată lumea cunoaște roadele acestui har care trăiește în tine și o manifestare strălucitoare a slujirii tale pentru idealul sfințeniei. Rusia credincioasă vede acest lucru și se străduiește să intre în părtășie cu tine. Mii de pelerini călătoresc continuu la Kronstadt de pretutindeni pentru a vă cere să vă rugați pentru ei, să auziți un cuvânt de mângâiere, să vă primiți binecuvântarea. Milioane sunt edificate de lucrările tale tipărite inspirate, care reflectă în mod clar focul credinței și zelului pentru Dumnezeu care arde în sufletul tău. Lăsați unii oameni din ultima vreme, care în patimile nestăpânite ale lor nu cruță cu nimic sfânt, să încerce să-ți discrediteze bunul nume, transferând asupra ta faptele rele ale celor cu care nu poți avea nimic în comun. Toți cei cincizeci de ani străluciți și puri, ca de cristal, de activitate pastorală denunță cu voce tare aceste calomnii nevrednice, iar oamenii care te iubesc te răsplătesc și mai mult, pentru că înțeleg că cuvintele lui Hristos se împlinesc asupra ta: Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel cu nedrept pentru Mine. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri; așa i-au persecutat pe proorocii care au fost înaintea voastră (Matei 5:11-12). Tot materialul inclus în această colecție „Cuvântul viu al înțelepciunii spirituale” este preluat din ultimele jurnale ale dreptului părinte Ioan de Kronstadt și din cuvintele sale rostite în 1905–1906 și va fi interesant și edificator (în special ultima sa secțiune „Despre adevăratele cauze ale tulburărilor moderne”) pentru vremea noastră. Despre Dumnezeu, slăvit în Treime, Creatorul și Furnizorul nostru, și despre Domnul Isus Hristos, Mântuitorul nostru Scurte, dar semnificative sunt cuvintele care proclamă slava și splendoarea Preasfintei Treimi. Aceste exclamații propovăduiesc despre veșnicia ființei Ei și despre splendoarea teribilă și inabordabilă a Dumnezeului în Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Aceste diverse scurte exclamații și doxologii servesc drept înfrângere și rușine din partea Bisericii tuturor ereticii fără sens care îndrăznesc să se răzvrătească împotriva Sfintei Treimi și să o huleze sau să o respingă, pentru că de-a lungul tuturor secolelor Biserica din întregul univers a mărturisit întotdeauna Ortodoxia, mântuitor, biruitor, cu voce tare, în slava veșnică a Sfintei Treimi și a slăvirii Trinității. cu mărturisirea ei toți prigonitorii, chinuitorii, regii, filozofii, retorii, toată puterea iadului, care s-a răzvrătit împotriva adevăratei mărturisiri a Treimii dătătoare de viață. Mă bucur de desăvârșirea Divinității, de unitatea Sa în esență și trinitate de Persoane, și slăvesc cu bucurie pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, natura indivizibilă, necreată, Treimea aceleiași esențe, domnind în vecii vecilor. Mă bucur că Dumnezeu este iubire: Tatăl este iubire, Fiul lui Dumnezeu este iubire și Duhul Sfânt este iubire; Trei și Una Iubire. Tatăl este sfânt și adevărat, ca și Fiul și Duhul Sfânt. Autocrat - Tată, Autocrat și Fiu, de asemenea Duhul Sfânt, nu Trei Autocrați, ci Un Dumnezeu Autocrat, Dumnezeu necontopit, nedespărțit, nedespărțit în Trei Persoane. Numai Dumnezeu este desăvârșit și de neschimbat în vecii vecilor, iar creaturile, ca primind toate puterile și toate darurile de la Dumnezeu, fiecare în măsura sa, sunt supuse schimbării, bolii și morții, cu excepția sfinților Îngeri, care prin harul lui Dumnezeu au fost întemeiați în asemănarea și sfințenia Creatorului lor. Oamenii sunt supuși schimbărilor, bune sau rele, ca ființe căzute și restaurați din cădere prin credință și pocăință și prin propriile lor eforturi, cu ajutorul lui Dumnezeu. Prin urmare, aproape toate treburile umane poartă pecetea imperfecțiunii și a schimbării: toate legile și reglementările umane, toate științele, artele, toate treburile din sfera vieții de zi cu zi. Unele dintre lucrările lui Dumnezeu poartă pecetea desăvârșirii, cu excepția cazului în care din cauza păcatelor omenești sunt supuse schimbării în rău, de exemplu, scăderea recoltei de pâine și diferite fructe, găurile de vierme și putrezirea fructelor sau bebelușii născuți cu deformări. Cu sinceră evlavie și dragoste, pronunți mereu numele, care este mai mult decât orice nume, cel mai sfânt, cel mai dulce, cel mai mare și cel mai mare, minunatul, groaznicul, în fața căruia nenumărate cete îngerești îi venerează pe sfinți, puternici în putere, strălucitori ca fulgerul, îngrozitori și măreți în înfățișare, a căror înălțime nu este comparabilă cu nicio frumusețe pământească, pentru că ei își păstrează frumusețile pământești și ne-au păstrat în chipul lui Dumnezeu. conform cărora au fost creați de Dumnezeu! O, evlavie, omule, și poartă constant în mintea și inima ta numele mare și dulce al lui Dumnezeu și fă toată dreptatea în fiecare zi. „Toată creația Îți cântă pentru totdeauna”, adică Îngerii, toate nenumăratele lor catedrale, cerul și pământul, soarele, luna, stelele, pământul și toate creaturile sale inteligente, adică oamenii credincioși, toate păsările, peștii, tot ce trăiește în ape, toate animalele, animalele, insectele, râurile, mările, munții, lacurile, văile rouă, zăpadă, ploaie, îngheț, toate plantele, toate speciile pietre prețioase, întregul regat fosil, toate metalele, mineralele, toate animalele microscopice cu organismele lor, construite cu înțelepciune și constituind viețile lor - totul, totul, în tăcere sau tare, îl laudă pe Domnul ca atotînțelept, atotbun și atotputernic, în ciuda Creatorului și Furnizorului universal, armonios și armonios. refuză cu îndrăzneală să mărturisești și să-L laude pe Domnul. Suflet Sfânt, Dătătorul de viață, Unul din Treime, Tu ești viața și frumusețea, frumusețea tuturor făpturilor vii și neînsuflețite, Tu ești culoarea și parfumul plantelor, Tu ești varietatea și dulceața tuturor fructelor pământești, Tu ești suflarea tuturor ființelor organice și anorganice, căci Tu produci rodnicie și hrănire în plante, copaci și arbuști. Umplei fructele și le aduci la maturitate prin razele soarelui, Tu străluciți în soare, în lună și în stele, Produci vânturi în aer și valuri pe râuri, mări și lacuri, Le îmblânzi, Tu produc tunet și fulgere în cercul cerului. Formezi și plantezi sămânța umană și o dezvolți și o transformi într-un organism frumos, ca toți embrionii de animale. Le-ai dat albinelor capacitatea de a face faguri, păianjenii să țese pânze și viermilor de mătase să facă coconi. Decorezi la nesfârșit tipurile de chipuri umane, masculine și feminine, în funcție de varietatea popoarelor și națiunilor (rase) și a diferitelor climate ale pământului. Voi faceți toate națiunile și indivizii înțelepți în treburile lor în moduri diferite pentru a satisface nevoile și plăcerile vieții împreună. Ai luminat și luminează cu lumina rațiunii, ai făcut înțelepți pe prooroci și apostoli, pe ierarhi, pe preoți, pe mucenici, pe sfinți și pe drepți, Hristoase de dragul sfinților nebuni și al tuturor sfinților. Faceți arhitecți, sculptori, pictori și cioplitori capabili să lucreze pe lemn, metal, granit și marmură și meșteri care produc diverse lucrări din metal și sticlă - de la Voi toată cunoștințele și arta. Te închini în mila păcătoșilor și de dragul Numelui lui Iisus Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii, curățiți păcatele credincioșilor și pocăiților. Tu liniștești și mângâie sufletele, regenerezi o persoană în Botez, dai sfințire și confirmare în confirmare, absolvi de păcate în pocăință prin credința în Iisus Hristos, transformi pâinea și vinul în cel mai curat Trup și Sânge al Domnului, faci preoți, binecuvântezi căsătoria și zămislirea și aduci nașterea, îi absolvi pe cei fără de pacate și la absolvirea trupului Ano. te vindeci. Nenumărate sunt acțiunile Tău, Suflete Sfânt, dătătoare de viață, atât în ​​natură, cât și în Împărăția plină de har a lui Hristos. Slavă Ție împreună cu Tatăl și cu Fiul! Dacă creația este de nedescris maiestuoasă și extraordinar de frumoasă, atunci cum este Creatorul Însuși? Ce grozav, ce puternic, ce frumos, ce bun, ce perfect! Și dacă omul, creația rațională a Creatorului atotînțelept, reprezintă atâta frumusețe, atâta inteligență și face atâtea minunate în domeniul cunoașterii, artelor, artelor, mai ales în domeniul virtuții, ca toți sfinții noștri, atunci cum ar trebui să fie Creatorul omului, Domnul?! Prin Cuvântul lui Dumnezeu totul a fost creat: toate creaturile raționale, spirituale - rândurile îngerești și toate creaturile spiritual-senzuale și libere - rasa umană și toate creaturile însuflețite și neînsuflețite, toate corpurile cerești, toate planetele, globul cu tot ce este pe el și în el și, ca cele create de Cuvânt, sunt ținute în bunătate numai de Cuvânt și de Duhul Sfânt numai de Cuvântul și de Cuvântul Sfînt. Fără ascultare de Cuvântul lui Dumnezeu nu poate exista viață adevărată în creaturile raționale, ci doar moarte, întuneric, confuzie, haos, răzvrătire, ceartă și distrugere. Spiritele rele au adus răzvrătirea și urâțenia morții în lumea frumoasă a lui Dumnezeu. Cerul este tronul Meu și pământul este așternutul picioarelor Mele (Fapte 7:49). Prin Rai ne referim în principal la Mințile Cerești, sau Puterile Angelice, în special pe cele mai înalte - Tronuri, Heruvimi și Serafimi, Arhangheli și toate Puterile Cerești. Dumnezeu se odihnește și se mișcă asupra lor, așa cum au văzut profeții Ezechiel și Isaia. Tronul lui Dumnezeu mai este numit și inima omului, sau sufletul unui om drept, în care locuiește Domnul conform Scripturii: ... să venim la El și să ne facem adăpost cu El (Ioan 14:23). Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? (1 Corinteni 3:16). Să evităm orice păcat și să fim plini de orice virtute. Ce controlează și domnește în lumea vizibilă și invizibilă: este principiul personal spiritual vizibil, material sau invizibil, bine sau rău? Invizibilul controlează vizibilul. Principiul binelui invizibil îndreaptă omenirea spre bine și îl promovează, iar principiul rău îndreptează către tot răul și îl atrage și îl răspândește. Bunul Început duce la toată virtutea și la viața veșnică; înclinaţia rea, dimpotrivă, duce la toate minciunile şi păcatele, la privarea de orice har al lui Dumnezeu şi la moartea veşnică. Acum să punem întrebarea pe linie: cine guvernează lumea vizibilă, frumoasă, nemăsurat de mare, nemăsurat de benefică pentru toate creaturile - cerul și pământul și tot ce este în ele și pe ele? Creatorul invizibil, atotputernic și Atotsfânt, care și-a manifestat și își manifestă proprietățile și perfecțiunile Sale divine în toate faptele Sale. Cine conduce lumea invizibilă sau armata îngerilor de îngeri buni care protejează universul de forțele ostile? Dumnezeu atotbun, invizibil, atotputernic. Dar de unde vin forțele ostile, malefice din lume, care luptă sau îndreaptă oamenii spre tulburări, sediție, neascultare, distrugere și distrugere a comunităților, adunărilor, orașelor și statelor întregi? Din puterea rea ​​invizibilă a demonilor cu permisiunea lui Dumnezeu pentru păcatele oamenilor. Și cine domnește și domnește în fiecare dintre noi? Fie Domnul, Regele creației, fie, cu permisiunea Lui, diavolul pentru păcatele noastre, ca în Iuda trădătorul. Cine vrem să domnească în noi? Dumnezeu sau diavolul? Desigur, Domnul Dumnezeu, Creatorul Său cel mai bun și cel mai pașnic. Tatăl nostru... Vie împărăția Ta; Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ... nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău (cf. Matei 6:9, 10, 13). Chemându-L pe Domnul Atotputernic, amintiți-vă că atotputernicul Lui vă privește în mod direct pe voi, pe sufletul și trupul vostru. Amintește-ți fiecare minut și fiecare oră de către Care toate organele interne și externe ale corpului tău sunt controlate și acționează, trăiesc și prosperă; toate simțurile tale: văzul, auzul, gustul, mirosul, atingerea; toate componentele: inima, organele respiratorii, circulatorii și digestive, toate părțile corpului. Amintește-ți cât de înțeleaptă este structura interioară și exterioară a corpului tău, ce mecanism minunat este, proiectat de înțeleptul Arhitect și păstrat de El în perfecționarea și activitatea sa, dacă noi înșine nu-l supărăm cu păcatele și patimile noastre! Iubește și mulțumește mereu cu ardoare Creatorului tău, Celui Atotputernic și Domnului, dătătorul tău de lumină, hrănitor, păstrător, dăruitor al respirației tale. O, cât de minunat și de milostivire conține Domnul viața sufletelor noastre, cu ce legi minunate a ocrotit-o, ce har dă mereu, luminând, milostiv, curățind toate necurățeniile sufletului care se nasc din păcatele noastre, sfințind, întărind, liniștind! Ce Biserică ne-a aranjat, care am căzut în păcat și moarte, bunătatea și înțelepciunea Lui, ce purificare, ce clinică, ce Sacramente, ce minunat cuvânt al Evangheliei ne-a dat ca îndrumare! Acesta este felul de providență atotputernică și minunată pe care Domnul o are pentru noi, prin care trăim și suntem păstrați și suntem conduși la viața veșnică. Doamne, nesfârșit, nemăsurat Îți datorez pentru fiecare suflare de aer pe care ai revărsat-o pentru suflarea noastră, fiecare înghițitură de băutură și fiecare firimitură de pâine, fiecare pom sau fruct de tufă sau alte nenumărate fructe ale pământului, fiecare gând bun, curat, sfânt, ridicând de la pământ la Cer, orice sentiment, fiecare aspirație bună a voinței mele, fiecare faptă bună - și îți mulțumesc pentru tot, pentru tot, sclavul tău! Dumnezeu a creat nenumărate creaturi spirituale verbale - Îngeri, mișcați numai de bunătatea ființei Sale, creați pentru Sine, ca toată creația materială și spiritual-senzuală - omul, pentru ca ei (Îgerii și oamenii) să-și împlinească singura Sa voință sfântă, bună, înțeleaptă, atotputernică, perfectă, binecuvântată și astfel să fie binecuvântați veșnic. Și trei părți ale creaturilor inteligente au rămas credincioase și veșnic binecuvântate prin devotamentul față de Dumnezeu, iar o treime dintre îngeri au căzut din mândrie și voință de sine și pentru necăință și rămânând în răutatea lor nesfârșită au fost condamnați de către Creatorul drept la chinul veșnic în focul veșnic. Neamul omenesc, înșelat de diavol, este de asemenea condamnat la chinurile veșnice, dacă nu crede în Răscumpărătorul său și nu se pocăiește. Iată cât de nebunesc, dezastruos și teribil este să încalci voința una, dreaptă și desăvârșită a lui Dumnezeu și să-ți creezi propria ta, nedreaptă, nebună. Toate secolele acestei lumi, toți oamenii din toate secolele și-au dovedit și își dovedesc nebunia, necoordonându-și voința cu voia lui Dumnezeu și suferă, sunt chinuiți de neascultarea față de ea și numai ascultarea deplină prin mila și harul Fiului lui Dumnezeu îi poate împăca din nou cu Dumnezeu, Care a rânduit pocăința pentru păcătoși pentru mântuire. Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Îndeplinirea voinței sfinte a lui Dumnezeu - atotbună, atotînțeleaptă, atotfericită, veșnică, atotputernică - conduce creaturile raționale la tot binele și fericirea, la lumină, la pace, la succesul în toată virtutea, la atingerea scopului final al mântuirii sufletului și împlinirea voinței noastre păcătoase, corupte, orbire, rău, confuzie, întuneric, întuneric, răutate. întristarea, nenorocirile și tot felul de dezastre și, în cele din urmă, spre blestemul lui Dumnezeu și chinul veșnic: ...depărtați-vă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui (Matei 25:41). În ce măsură ajung bețivul, adulterul, hoțul, ateul, mândru, invidioșii și alții în punctul în care își fac propria voință? Este înfricoșător să-ți imaginezi imaginea diferitelor păcate umane și consecințele lor! Cu toții vedem această imagine dezgustătoare în fiecare zi, într-o formă sau alta. Cu câtă sârguință trebuie să împlinim cu toții voia lui Dumnezeu! Cât de stăruitor să-i ceri Domnului asta! Domnul, după ce a creat fiecare făptură inteligentă (Îgeri), și rațional-senzuală (oameni), și irațională (animale) și neînsuflețită (pietre, metale și minerale, planete), i-a dat legile existenței și tot ceea ce a creat de El, urmând aceste legi, este în stare bună și solidă, conținând viață, mișcare, beneficiu și frumusețe. Omul, animal rațional-senzual, trebuie să țină mai ales poruncile Creatorului pentru a păstra capacitatea de a trăi conform lui Dumnezeu. Fără a îndeplini legea, o persoană va pieri. Calea celor răi va pieri (Ps. 1:6). Toți cei care se îndepărtează de Tine vor pieri (cf. Ps. 72, 27), spune împăratul-prooroc. Fii maestru, arhitect și pictor pentru sufletul tău. Adevăratul tău Creator, Arhitect, Pictor este Domnul, care te-a pictat la început după chipul și asemănarea Lui. El este Arhitectul tău, care ți-a creat cu înțelepciune sufletul și i-a dat un cămin potrivit - trupul. Ai supărat și a distorsionat lucrarea lui Dumnezeu în tine, adevărul și frumusețea lui Dumnezeu, iar El Însuși a venit să te restaureze, să te reînnoiască, să te picteze din nou, să te recreeze. Doar adăugați-vă munca, urăște-ți distorsiunea, nebunia și corectează-te! O Ființă fără Început în Trei Persoane - Tată, Fiu și Duh, care a creat totul cu înțelepciune, fericire, frumos, intenționat, are viață și înțelepciune infinită, creând și dătătoare de viață. Și cu cât de înțelept a creat toate creaturile cu scopuri bune care ar trebui să fie realizate de ele! De exemplu, un măr, o vie, lămâi sau portocali și alți pomi trebuie să rodească în funcție de tipul și felul lor, un păianjen țese o pânză, scoici de mare și de râu sau țestoasele sunt echipate cu înțelepciune cu armuri pentru a le proteja de alte animale marine. De asemenea, rasa umană a fost creată cu un scop bun, frumos, înțelept - să împlinească cu înțelepciune, sârguință și acuratețe poruncile Creatorului și, prin împlinirea lor, să-L atingă pe El și țelul și fericirea și să-l glorifice pe Creator în vecii vecilor. Dar omul, creat cu rațiune și liber arbitru, prin înșelăciune de la ispititor, nu a vrut să împlinească voința Creatorului Izvorului său atot-bun și atotînțelept al vieții, s-a abătut și se abate spre răutate, iubire de sine, răzvrătire și răutate, se îndepărtează de propriul și comun Început și va moșteni tot păcatul și nimicirea. Un singur Dumnezeu-om, care a împlinit cu o natură cu totul umană toată voia lui Dumnezeu, pe care omenirea trebuia să o împlinească și pe care nu o putea împlini fără Dumnezeu, l-a putut răscumpăra din păcat și din toate consecințele lui și să-i dea din nou binecuvântarea lui Dumnezeu cu toate consecințele sale bune - pace, neprihănire, sfințenie și viață veșnică, pe care toți cei care au ascultat de Fiul lui Dumnezeu, au luat-o asupra lumii păcatului, asupra lui Dumnezeu. moștenit și va moșteni. Pentru toate acestea, slavă Ție, Dumnezeule, închinat și slăvit în Treime. Amin. Împărăția Cerurilor este ca aluatul, pe care o femeie l-a luat și l-a ascuns în trei măsuri de făină, până când tot aluatul a fost dospit (Matei 13:33). În noi toți există un aluat păcătos, moștenit de la primii noștri strămoși și care pătrunde adânc în întreaga noastră ființă: în sufletul și trupul nostru, în mintea noastră, în adâncul inimii noastre, în toate activitățile noastre, în toate aspirațiile noastre voluntare. După cum spune Scriptura, fiecare persoană are un gând rău din tinerețe (cf. Geneza 8:21). Pentru a arunca acest aluat păcătos și a pune în locul lui un nou aluat de bine, pentru aceasta este necesar ca o persoană să renaște sau să regenereze o persoană cu apă și Duhul Sfânt; pentru aceasta a fost necesar ca Dumnezeu Însuși să devină om și să insufle, ca să spunem așa, natura umană în natura Sa curată (din păcat) și să planteze în ea, să dezvolte și să înrădăcineze toată virtutea creștină; a fost necesar să se permită omenirii să se împărtășească din Trupul cel mai curat și din Sângele cel mai curat al Omului-Dumnezeu și să devină un singur duh și trup cu Dumnezeu. Din acest motiv, Domnul a dat puterea Bisericii pământești de a săvârși Taina Împărtășaniei Preacuratei Trup și Sânge al lui Hristos și prin aceasta să comunice naturii noastre aluatul Său dumnezeiesc, pentru ca tot ce este pătruns și întinat de aluatul păcatului să fie dospit. Împărăția Cerurilor este ca drojdia, pe care o femeie (Biserica) l-a luat și a pus în trei măsuri de făină (treimea sufletului - minte, inimă și voință), până când totul a fost dospit (a devenit sfânt). Rasa umană a fost atât de profund, puternic, distructiv coruptă și pângărită prin păcatul universal, încât pentru a o curăța și a reînnoi, a fost nevoie de un mijloc extraordinar de mântuire, posibil doar în destinele bune, drepte și înțelepte ale lui Dumnezeu - ambasada pe pământ a Creatorului Creației Însuși, Singurul Fiu Născut al lui Dumnezeu, întruparea Sa și combinația divină a două naturi întrupate și înțelepte pe pământ. și uman - învățătura personală a oamenilor, Botezul Lui, fără păcat, în Iordan pentru purificarea și sfințirea naturii înseși a apelor, spurcate de duhurile rele și patimile omenești, și pentru acordarea oamenilor a misterioasei băi a restaurării, denunțarea personală a viciilor omenești (cărturari, farisei, saduchei), săvârșirea celorlalți neputincioși, irod și atotputernicii Săi. putere asupra tuturor făpturii. Era necesar ca natura umană să împlinească toată neprihănirea și prin aceasta să satisfacă neprihănirea veșnică și desăvârșită a Tatălui Ceresc; Suferințele sale nevinovate erau necesare pentru rasa umană nemăsurat de vinovată; a fost necesar să se înființeze Cina Divină: Împărtășania celor mai curate și dătătoare de viață Taine ale Trupului și Sângelui Său, prin care necurăția și stricăciunea firii noastre sunt îndepărtate și sfințenia Divinului este introdusă în firea noastră; Ceea ce era nevoie era moartea Lui atotmântuitoare pentru noi și biruința asupra morții, la care întreaga omenire a fost captivă; Ceea ce era nevoie era Învierea Sa biruitoare din morți și darul învierii întregului neam omenesc corupt și mistuit de moarte și, în cele din urmă, ceea ce era nevoie era Înălțarea la Cer cu sufletul și trupul nostru și acceptarea de către omenire a puterii de la Tatăl peste întreaga lume, peste cer și pământ, după cum El Însuși a spus: ... 28:18). Iată ce mijloc extraordinar a fost cerut de mila și adevărul lui Dumnezeu pentru a restaura rasa umană căzută! Rămâne să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru atâta milă și cu credință și evlavie să folosim Evanghelia și toate mijloacele pline de har pentru mântuirea noastră, dăruite de Dumnezeu Bisericii Sale. Şi ce dacă? Există oameni, nenumărați la număr, care resping aceste mijloace minunate, binefăcătoare, înțelepte, atotmântuitoare de mântuire și îi ademenesc pe alții să le respingă și să le respingă pentru aceasta de pe fața lui Dumnezeu. Care va fi sfârșitul pentru acești oameni? Este înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu! ( Evr. 10:31 ) A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul ( Rom. 12:19 ). La ce rang neînchipuit de înalt este chemat neamul omenesc, în primul rând, prin creație după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și, în al doilea rând, prin restaurarea și răscumpărarea din cădere de către Fiul lui Dumnezeu, prin baia renașterii sau Botezul, pecetluirea cu Duhul Sfânt și prin pocăința și Împărtășania cu Tainele divine - Trupul și Sângele Domnului? Și majoritatea omenirii nu apreciază acest cel mai mare dar al lui Dumnezeu și mulți, prin necredință, insultă această condescendență a lui Dumnezeu și acest dar al lui Dumnezeu! Oh, Doamne! Cât de vicleni și necredincioși suntem față de Tine, cât de parțiali suntem față de pământ, de putrezire, de trupul nostru, de lumea care zace în rău! De ce zilele Săptămânii Mare sunt numite zile mari? Ei sunt numiți mari pentru că în aceste zile au avut loc cele mai mari evenimente - suferința și moartea Dumnezeului-om pentru neamul omenesc. Aceste evenimente sunt atât de mari și semnificative încât, dacă nu s-ar fi întâmplat, lumea și neamul omenesc ar fi pierit, ca Sodoma și Gomora sau ca prima lume distrusă de potop. Lumea stă pentru că există o Sămânță sfântă. Sămânța Sfântă este statul lumii. Lumea stă pentru că sunt aleși și sfinți în lume care se roagă pentru lume. Lumea stă în picioare pentru că numărul aleșilor din Rai nu a fost completat. Da, zilele astea sunt grozave. În aceste zile, a avut loc împăcarea Cerului cu pământul, blestemul a fost ridicat de la oameni și s-a dat binecuvântare credincioșilor, a fost învinsă moartea, s-a dat învierea și nemurirea, sau renașterea, s-a dat harul Botezului, Pocăința, iertarea păcatelor, s-a dat har peste har. În aceste zile mari, prin adevărul și milostivirea lui Dumnezeu, au avut loc astfel de evenimente în care Raiul a fost îngrozit și din care pământul a tremurat ca o frunză de copac, stâncile munților au crăpat, soarele s-a întunecat și trupurile morților au înviat și au ieșit din mormintele lor, arătându-se multor locuitori din Ierusalim. De aceea zilele din Săptămâna Mare sunt numite mari și de aceea au avut loc evenimente extraordinare, benefice! O, dacă ar crăpa ca pietrele inimile pietrificate ale intelectualilor necredincioși, tolstoieni, pașcoviți, stundiști și schismatici! Așadar, lumea elementară și umană încă stă și își desfășoară cursul binefăcător datorită faptului că în Biserica lui Hristos crucea este ferm ridicată și Dumnezeu-Omul răstignit pe ea este venerat prin credință și dragoste, Care, dându-se suferinței și morții pentru noi, și-a dat Trupul Său divin și Sângele dătător de viață pentru a reînnoi natura umană coruptă, așadar, se schimbă, iarna, sezonul, iarna, iarna și astăzi: de zile și de nopți nu se opresc, oamenii și tot felul de animale și pământul nu încetează să crească tot felul de fructe pentru hrana și distracția omului. O milă inefabilă a lui Dumnezeu! O, îndelungă răbdare! O, înțelepciune și adevăr infinit al lui Dumnezeu! Domnul ne-a dat atât de multe la infinit, dar ce am adus sau îi aducem în semn de recunoștință? Viața ta blestemata, insensibilă, nebună, multi-pasională, rea! Domnul S-a epuizat în întregime pentru mântuirea neamului omenesc, S-a smerit, a luat chip de slujitor... și fiind găsit în asemănarea unui om, S-a smerit, devenind ascultător până la moarte, moarte pe cruce (Filipeni 2:7–8), pentru a răscumpăra neamul omenesc cu suferința Sa nevinovată veșnică. Câtă bunătate nemăsurată și adevăr al lui Dumnezeu este aici! Mințile angelice, înalte, strălucitoare, atotcuprinzătoare nu se pot mira de o asemenea condescendență a lui Dumnezeu, mila, adevărul și sfințenia Divinului, Care nu poate permite nici măcar necurăția de moment a păcatului să intre în contact cu Sine și folosește toată puterea harului pentru a o alunga complet din natura umană, din sufletul uman, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Ce smerenie, ce condescendență a Împăratului slavei fără început, Domnul Iisus Hristos, în fața Căruia Puterile Cerești cinstesc, de la a cărui privire se cutremură Cerul și pământul. Ce împlinire exactă a Legii pentru noi, care trăim în toată fărădelegea, căci El ne învață cu toate faptele și cuvintele Sale împlinirea exactă a poruncilor lui Dumnezeu. Cum s-a apropiat El de noi, cei nevrednici, Drepții - de cei nelegiuiți, de cei fără de păcat - de cei răi și răi, de Preacurați - de cei întinați de tot felul de necurații ale păcatelor, de Buni și de blânzi - de cei răzvrătiți, de neascultători, de Impasibili - de cei multipasionați! Pentru ce? Pentru a ne împăca cu Tatăl, care am fost smuls de El de suflarea șarpelui prăpastiei, pentru a uni pe păcătoși cu El și a da iertarea păcatelor, pentru a-i aduce la viață pe cei pe care au fost omorâți, pentru a-i învăța pe cei mândri smerenie, pe cei neascultători - ascultare, pentru că El Însuși a fost ascultător de crucea noastră cea cerească, până la moartea noastră pe cruce. Toate suferințele și durerile nemăsurate ale Domnului pentru noi au fost încununate cu Învierea Sa glorioasă din morți. Moartea a fugit de Hristos, viața a domnit și domnește în vecii vecilor. Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul... Primul și Ultimul... Eram mort și iată, sunt viu în vecii vecilor, Amin; iar imamul este cheia iadului și a morții (Apoc. 1:8, 17, 18). Unde sunt cărturarii, fariseii, marii preoți care L-au răstignit pe Hristos? Au dispărut, nu mai sunt cu toate intrigile și răutatea lor, ipocrizia, mândria, invidia, iar Adevărul – Hristos – domnește pentru totdeauna. Astfel adevărul triumfă și va triumfa pentru totdeauna. Prin Învierea lui Hristos, omenirea este chemată la o viață nouă, nestricăcioasă, cerească, Hristos a distrus jurământul și a dat o binecuvântare, distrugând moartea, a deschis paradisul, ne-a împăcat cu Dumnezeu Tatăl, a parfumat neamul omenesc cu pacea Divinității Sale și a dat toată puterea necesară vieții și evlaviei. Iar oamenii rezonabili și semnificativi apreciază acest dar și încearcă să-l îndeplinească și să trăiască o viață nouă, cerească. Dacă ați înviat împreună cu Hristos, căutați pe cei de sus... filozofați asupra lucrurilor de sus, nu de pe pământ (Col. 3:1-2). De ce S-a înălțat Domnul Isus Hristos la Cer și nu a rămas pe pământ? În primul rând, pentru a trimite pe pământ credincioșilor Săi un alt Mângâietor, egal cu El și la fel de iubitor, Duhul Sfânt atotînțelept și atotputernic, pornind de la Tatăl (și nu de la Fiul), pentru ca El să locuiască pentru totdeauna în Biserica lui Hristos, să călăuzească credincioșii către tot adevărul și adevărul, să reflecte toate minciunile și neadevărurile, să creeze suferințe în credință și să creeze suferințe în credință și vieți în credință și semne în credință. confirmarea adevăratei credințe în Hristos și mântuirea ei pentru toți. În al doilea rând, Hristos S-a înălțat la Cer și nu a rămas pe pământ, pentru a umple cu Sine tot cerul, pământul și lumea interlopă, pentru a se uita de sus la toți creștinii, copiii și urmașii Săi, pentru a vedea întreaga lor viață ascunsă și deschisă, faptele și isprăvile lor, pentru a-i încuraja, întări, încuraja și mângâia, și astfel răspândirea și stabilirea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Așa cum conducătorii armatelor pământești în timpul luptei urcă într-un loc înalt și de acolo urmăresc cu atenție dispozițiile și acțiunile inamicului și ale propriilor trupe și dau ordinele necesare, tot așa Domnul, Conducătorul și Regele nostru, pentru a vedea de la înălțimile cerului isprăvile tuturor celor care luptă pentru credința Lui pe pământ, S-a înălțat la cer pe cei care cred în secretul tuturor celor care cred în credința tuturor. El, ca să-i ajute neîncetat, să-i întărească și să cucerească împreună cu ei și să-i încununeze cu cununi ale biruinței. Care este această imagine și metodă ciudată și minunată a providenței lui Dumnezeu pentru mântuirea rasei umane? Fără început, atotputernic, infinit de înțelept și neprihănit, Care ar putea într-o clipă să-i trimită la chinurile veșnice pe cel mândru, și pe cel mai viclean și pe cel mai rău apostat - Satana și să elibereze din ispitele lui distructive neamul omenesc, sedus de el și înșelat neîncetat, încă îi permite și îi dă libertatea de a ispiti și de a-i amăgi pe oameni, de a ispiti și de a seduce poporul. lume și produc nenumărate dezastre în lume și uneori aruncă natura în confuzie prin furtuni, incendii, erupții vulcanice și distructive. Și ceea ce este cel mai uimitor dintre toate, Însuși Acest Creator fără început și atotputernic s-a demnitat să Se umilească până la capăt pentru a salva un om care pier, pentru a lua chip de rob și a fi om, fără a înceta a fi Dumnezeu, pentru a suferi și a muri moartea cea mai hulitoare, dureroasă, pentru a ne răscumpăra cu suferința și veșnicia Lui; S-a demnit să lumineze neamul omenesc întunecat de păcat cu cuvintele Sale creatoare și conversațiile cu oamenii și nenumărate minuni; S-a demnitat să ne dea baia renașterii sau Botezul, darul pocăinței și al Împărtășaniei cu Trupul și Sângele Său cel mai curat, și a întemeiat Biserica pe pământ ca școală cerească și clinică pentru umanitatea slabă, unde oricine dorește să învețe, să fie vindecat, să fie reînnoit, întărit și îndumnezeit. Și ceea ce este foarte surprinzător, a ales oameni ca educatori și doctori ai omenirii nu puternici, nici înțelepți și nici nobili, ci simpli, ignoranți, neînvățați, simpli pescari, mai înțelepți decât toți înțelepții lumii, căci cei simpli și neînvățați i-au învins pe nobili, filozofi, regi și împărății prin harul lui Dumnezeu. Și cum a lucrat El, Creatorul, harul Duhului Sfânt în toți sfinții, începând cu apostolii! Aceștia erau îngeri pământești, trâmbițe ale Duhului Sfânt, care transmiteau cuvinte de viață și mântuire, iluminare și reînnoire. Ce mod minunat de a salva rasa umană! Domnul întărește pe cei slabi, luminează pe cei întunecați, înnoiește pe cei stricați, face pe cei împuțiți în miros, adoră pe diavolești; cu toate acestea, dă rațiunea și prilejul persoanei însuși să realizeze, prin propriile eforturi, cu ajutorul harului, Împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu se dobândește prin efort, spune Domnul, iar cei puternici căutători o dobândesc (cf. Matei 11:12). Omului i s-a dat putere și abilități, i s-a dat har, pentru ca el însuși să poată lucra la curățirea și reînnoirea, să se roage, să plângă, să facă milostenie și astfel să merite mila lui Dumnezeu și curățirea de păcate și mântuirea. Minunată este lupta dintre Creatorul atotputernic și drept, care iubește creația Sa, și între o creatură nesemnificativă, limitată, păcătoasă, înzestrată cu rațiune și neascultătoare de Creatorul ei. Exemplu: regele nebun Nebucadnețar, înfuriat, aruncă trei tineri evlavioși - Anania, Azaria și Mișael - într-un cuptor aprins de șapte ori - pentru că nu și-au închinat idolul la sunetul simfoniilor și tot felul de instrumente muzicale și închinarea generală fără sens și fără Dumnezeu a popoarelor la idolii de aur. Dar dorința divină rezistă furiei nebunești a regelui și puterii focului - și contrar legilor naturii, focul nu arde și nu face cenuşă pe evlavioșii admiratori ai adevăratului Dumnezeu, ci irigă și răcorește și, contracarând tunetul instrumentelor muzicale, un cântec de laudă către unicul Creator și Dumnezeu, printre care se aud în mod unanim laudele îngrozitoare ale Lui. Regele și-a venit în fire la o minune atât de îngrozitoare și evidentă și a ajuns să-l cunoască pe adevăratul Dumnezeu și, prin decret, a poruncit întregii sale împărății să-L cinstească tuturor, deși el însuși nu a încetat să fie un idolatru. Luptători moderni cu Dumnezeu, tolstoieni și alții! Blasfemi și nu crezi în Creator și Furnizor, dar dacă nu vrei să crezi în existența, bunătatea, adevărul, înțelepciunea și puterea Lui, atunci vei învăța curând în practică dreptatea Lui și mânia Sa cumplită, insuportabilă. Mânia Lui se va aprinde în curând (Ps. 2:12), spune psalmistul. De la începutul creării globului, destinat rasei umane, și începând cu primii oameni, Adam și Eva, a început pe pământ o mare luptă împotriva răului, între om și Satana, sau neamul omenesc împotriva împărăției duhurilor rele. În această luptă dintre partea slabă și partea puternică, sedusă și seducătoare, Dumnezeu Însuși, Creatorul duhurilor și al oricărei cărni (rasa umană), are un rol corect și uman. Această mare luptă se desfășoară de opt mii de ani și trebuie să se încheie cu biruința părții slabe asupra celor puternice, căci se cuvine ca Fiul lui Dumnezeu să domnească până când El pune pe toți vrăjmașii sub picioarele Sale; ultimul dușman, moartea, va fi desființat (cf. 1 Cor. 15:25–26), și un început glorios a fost deja făcut pentru aceasta - coborârea Dătătorul de viață în iad, distrugerea lui și îndepărtarea tuturor prizonierilor din el cu învierea lor din morți. Pentru a lupta împotriva lui Dumnezeu și a oamenilor, spiritele rele căzute folosesc oamenii înșiși, deși ele înșiși provoacă în mod direct multe nenorociri în rândul necredincioșilor, oamenilor nepăsători, dependenți de lucrurile pământești și provoacă mult rău în lume. Uneori oamenii, ca spicele de porumb într-un câmp imens, sunt secerați printr-un război crud și lung, alteori printr-o ciumă, sau o inundație, sau un uragan și un cutremur, sau un element de foc, nenumărate tipuri de boli, necazuri, chinuri etc. S-ar părea, în termeni umani, de ce ar trebui să lupte Creatorul cu o creatură neînsemnată, cu diavolul și cu omul rău, precum faraonii, Nabucodonosor, Irod, Pilat, cărturarii, fariseii și marii preoți, sau să aducă oamenii în lupta împotriva duhurilor rele sau a oamenilor răi? Dar această judecată umană miop este extrem de eronată. Câtă bunătate divină, înțelepciune, putere, îndelungă răbdare și măreție a faptelor lui Dumnezeu a fost și încă se manifestă în această luptă! Această luptă duce la triumful complet al adevărului și sfințeniei întregii economii divine, la îndemnul oamenilor rătăciți, la întoarcerea sfințeniei pierdute la om, la confirmarea voinței sale de bine, de care a căzut și pe care a urat-o, la mersul pe calea cea dreaptă a poruncilor lui Dumnezeu, spre comuniunea cu Dumnezeu și fericirea veșnică. În această mare luptă a omului împotriva duhurilor rele și rele, Dumnezeu Însuși ajută și câți oameni a dezvăluit ca învingători glorioși în această luptă și război spiritual! Să ne amintim de oamenii drepți din Vechiul și Noul Testament și de toți sfinții care, cu ajutorul lui Dumnezeu, au învins dușmanul primordial - diavolul-luptător și armata lui. Ce victorie glorioasă au câștigat asupra dușmanilor lor! Ce coroane strălucitoare ți-au fost acordate în Împărăția veșnică a Gloriei! Și câtă răbdare a arătat Domnul față de cei răi și față de demonii înșiși, care săvârșesc diferite trucuri murdare în neamul omenesc! Câtă răbdare a fost Domnul cu toți regii răi, chinuitorii, iconoclaștii și ereticii Săi! Câtă blândețe și îndelungă răbdare a lui Dumnezeu s-a arătat acestor oameni răi! Iar după luptă și biruință, toți au strălucit ca soarele, iar cei ce au luptat au fost rușiniți și au moștenit o soartă demnă de răutatea, mândria și răutatea lor. Așadar, luptă, creștine, în această mare luptă comună, cu ajutorul lui Dumnezeu, și învinge fiecare păcat și făptuitorii lui, și vei străluci ca soarele în Împărăția Tatălui Ceresc! Scopul luptei este să reînnoiască omenirea, coruptă de păcate, să-i curețe pe cei întinați, să-i aducă pe cei nelegiuiți și păcătoși la pocăință, să-i înnoiască și să-i întărească pe cei slabi, să-i împrăștie pe cei întunecați, să-i vindece pe cei bolnavi, să-i învii pe cei pierduți, să-i îndumnezeiască pe satanic, să-l facă ca dumnezeiesc. Ce mari fapte vrednice de Dumnezeu, bunătatea, înțelepciunea, puterea și îndelungă răbdare a Lui! O, oameni pământești, cunoașteți lucrările lui Dumnezeu în lume și în Biserica lui Dumnezeu! Biserica este purtătoarea și vestitoarea adevărului și sfințeniei, a îngăduirii și a îndelungi răbdare a lui Dumnezeu. În afara Bisericii este întuneric, nenumărate erori, distrugere și chin aici și în veșnicie. Amin. Despre Biserică și despre viața cu adevărat creștină, ca viață în adâncul bisericii În Biserică sunt cu Dumnezeu, cu sfinții, iar în lume sunt cu lumea în deșertăciune, cu păcatul. Sufletul nostru este ca un instrument muzical: indiferent de modul în care îl acordați, el va produce sunete în concordanță cu starea voastră, armonioase sau discordante, spirituale sau carnale, dumnezeiești sau demonice. Acordați-vă instrumentul spiritual, sfânt, într-un mod Divin, astfel încât să producă sunete și ecouri spirituale, divine, sfinte. Și astfel Biserica acordă sufletul. Nu trebuie să uităm niciodată că noi toți, poporul rus și toți creștinii ortodocși de pe întreg pământul, constituim un singur Trup spiritual, al cărui Cap este Iisus Hristos, iar sufletul Său este Duhul Sfânt, dătător de viață, sfințitor, întăritor și unind pe toți într-un singur Trup cu credință și dragoste. Și de aceea trebuie să ne simțim și să ne recunoaștem ca un singur Trup, ca membri ai unui singur Trup, și în bucurie, și în durere, și în întristare și în boală, să ne simpatizăm unii cu alții și să ne ajutăm și să ne rugăm unii pentru alții. O, Biserică a lui Dumnezeu, Sfântă, Catolică și Apostolică! Cât de maiestuos, înțelept, drept și mântuitor ești! Cât de mare și de minunată și de minunat de înălțată este alcătuirea ta, cât de mare este articularea ta: Capul ei este Însuși Hristos, El este capul trupului Bisericii (Col. 1:18), cârmaciul este Duhul Sfânt, capul zidirii mintale a bisericii este Preasfânta Theotokos, apoi întreaga adunare nenumărată a Îngerilor și a întregii drepte. Ce gazdă minunată! Ce venerabilă catedrală! Doamne, Cap al Bisericii, priveste in jos din Rai si vezi - aici dusmanii Rusiei, ateii tolstoieni, pashkovitii, orgolii intelectuali orbi, stundisti, schismatici, revolutionari, finlandezi, germani, polonezi, japonezi si altii construiesc intrigi infernale asupra Bisericii Tale! Iadul însuși se repezi spre Biserica Ta în fața tuturor acestor dușmani. Ridică-te în ajutorul nostru, o, atotputernic, atotbun și atotputernic Cap al Bisericii – Doamne Isuse, și fă în curând de rușine pe toți vrăjmașii noștri, interni și exteriori. Da, Doamne, de dragul bunătății Tale obișnuite, ascultă-ne rugându-ne Ție, Împărate Atotputernic, răsturnează insolența tuturor vrăjmașilor noștri. Scriu aceste rânduri înaintea feței Tale. Vezi credința mea, ascultă rugăciunea mea și în curând vei face un semn spre bine cu noi. Trezeşte-te! Maica Domnului este cu totul îmbrăcată cu duhul lui Hristos, pe care L-a purtat în pântecele Ei ca pe Dumnezeu-omul, îmbrăcată cu duhul blândeții, al smereniei, al bunătății, al milei, al milei, al sfințeniei adevărului și este mereu gata să-i mântuiască pe cei ce vin alergând la Ea cu credință și râvnă. De aceea, trebuie să ne rugăm mereu la Ea cu sârguință, cu speranță. Doamnă Maica Domnului, în Tine s-a odihnit întreaga ființă a bunătății lui Dumnezeu, sfințeniei, înțelepciunii, milei, îndelunga răbdare a lui Dumnezeu față de păcătoși, toată puterea de mijlocire pentru neamul creștin care Te cinstește. Te vei ruga Fiului Tău, Dumnezeul nostru, pentru toți cei care vin cu sârguință la Tine cu rugăciuni de pocăință, cerere, slăvire și mulțumire. Bucură-te, binecuvântată! Preasfânta Fecioară Maria este plină de har: atât zămislirea, cât și nașterea ei sunt o lucrare a harului și a milostivirii lui Dumnezeu, căci Ea a fost cerută de o mamă stearpă, iar zămislirea și nașterea ei au fost prezise de un înger, iar toată creșterea ei a fost o lucrare de har, iar maternitatea ei a fost o lucrare specială de har și Ea însăși Îi mulțumește lui Dumnezeu pentru cel mai mare har dat și acolo, care o denunță pe Catena, în locul ei, care o denunță. a blasfemie Preasfintei Maicii Domnului, considerând-o desăvârșită și imaculată în zămislire, naștere și viață, nesupusă mântuirii de la Domnul, pe când însuși Arhanghelul-Difuzor a numit-o Grațioasă, adică curățată de păcat și împodobită de harul lui Dumnezeu. Și Ea Însuși îl numește pe Domnul Mântuitorul ei: ... Duhul Meu S-a bucurat de Dumnezeu, Mântuitorul Meu (Luca 1:47). Cum să împaci acest pasaj al Evangheliei: și puterea capului tău nu va pieri (Luca 21:18) cu războiul sângeros și interior prezent? Aceste cuvinte vorbesc despre apostoli, mucenici și mucenici pentru numele lui Hristos, pentru că L-au mărturisit înaintea prigonitorilor, căci într-adevăr Domnul păstrează toate oasele apostolilor și martirilor și niciunul dintre ei nu va pieri. Ei trăiesc și răsplata lor este în Domnul. Cu toate acestea, aceste cuvinte: puterea capului tău nu va pieri - trebuie înțelese ca o pildă și o asemănare, nu în propriul său sens simplu. Un copac este cunoscut după fructele sale. Sfânta Biserică, sădită de Domnul Iisus Hristos, este cunoscută de mult după roadele ei. Aceste roade ale ei sunt sfinții apostoli, martirii, sfinții, nemercenarii, nebunii pentru Hristos, toți drepții, slăviți de tot felul de virtuți. Acestea sunt roadele Bisericii. Tolstoienii noștri atei nu vor să-i cunoască pe acești sfinți ai lui Dumnezeu, care au muncit pe pământ pentru Rai și au adus lui Dumnezeu rodul tuturor virtuților. În Rai, toată lumea știe ce gândim, simțim, ne imaginăm, ne amintim, ne întreprindem, intenționăm, scriem, spunem și facem. Judecățile împotriva noastră sunt ascunse acolo și vor fi dezvăluite la timp. Creștină și creștină, simți în suflet o afinitate cu Domnul, Maica Domnului, cu Sfântul Înger Păzitor și cu lumea îngerească, cu sfinții sfinți ai lui Dumnezeu și încerci să-i imiti cu putere și să trăiești o viață plină de har în credință, iubire, pocăință și virtute? Biserica Ortodoxă ne ajută să ne amintim de această rudenie spirituală, să o simțim, să ne bucurăm de ea și să mulțumim Domnului că El Însuși ne-a inclus încă de la naștere în Biserica Sa și în comunitatea sfinților, astfel încât să putem spune semenilor noștri, creștinii ortodocși: nu sunteți străini și străini, ci tovarăși, înființați și înființați în semenii lui Dumnezeu. Apostoli și profeți, avându-l pe Însuși pe Isus Hristos ca piatră de temelie (cf.: Ef. 2:19–20). Ar trebui să simțim această afinitate spirituală în special în timpul rugăciunii de acasă sau de la biserică publică. Mulți, prin neglijență, neștiință sau din diverse alte motive și deșertăciune, au devenit atât de reci față de Dumnezeu, față de credință și față de Biserica lui Dumnezeu, rugăciune, încât uită cu desăvârșire că sunt membri ai Bisericii lui Dumnezeu, această împărăție mare și dumnezeiască întemeiată de Dumnezeu, că au devenit complet străini de ea și mulți chiar urăsc Biserica și o hulesc. Prin judecata invizibilă a lui Dumnezeu, ei sunt tăiați din Biserică ca niște mădulare moarte. Sunt atât de mulți în ultima vreme: tolstoieni, mâzgălitori de ziare, majoritatea intelectualității, toți purtați de pasiunea pentru profit - toți sunt morți pentru Dumnezeu. Sfânta Biserică zilnic în zilele lucrătoare, în zilele de duminică și de sărbători și în zilele de post, ne oferă lecturi din Evanghelia tuturor evangheliștilor, pentru ca să le ascultăm și să pătrundem în conținutul lor și să învățăm astfel tot felul de adevăruri - dogmatice și morale, de care avem nevoie pentru informare și mântuire, și să nu rămânem în neștiință de adevăruri mântuitoare. Are un efect dulce, iluminator și dătător de viață asupra inimilor care îl ascultă cu credință. Să nu stăm distrași în timpul închinării și să ignorăm cuvântul lui Dumnezeu care ni se oferă. A adăuga la esența credinței revelate sau a o scădea prin arbitrariul uman este dezastruos. Sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul la sfârșitul cărții sale „Apocalipsa” adaugă: Mărturisesc tuturor celor care aude cuvintele profeției acestei cărți: dacă adaugă cineva ceva la ele, Dumnezeu va pune peste el urgiile care sunt scrise în această carte; și dacă va lua cineva ceva din cuvintele cărții acestei profeții, Dumnezeu își va lua partea din cartea vieții și din cetatea sfântă și din ceea ce este scris în această carte. Cel care mărturisește despre aceasta spune: Hei, vin repede! (Apocalipsa 22:18–20). Ceea ce a spus Apostolul Ioan despre cartea sa, Biserica Ortodoxă poate spune despre Crezul său, pentru că Crezul, ca și cartea „Apocalipsa”, este o vorbă a Duhului Sfânt și orice adăugare la Crez, indiferent cum se face fără nici o nevoie și contrar învățăturii Crezului, atrage separarea de Dumnezeu și de viața veșnică. Apostolul Pavel spune: dacă noi sau un înger din cer vă spunem altceva decât ceea ce am propovăduit, să fie blestemat (cf. Gal. 1:8). Iată cât de ferm trebuie să aderăm la adevărul lui Dumnezeu, transmis nouă de Însuși Domnul Iisus Hristos, Apostolii Săi și sfinții Părinți purtători de Dumnezeu ai Consiliilor Ecumenice și Locale! Niciun papă și nici un rang papal sau consiliu catolic nu poate, fără a se lipsi pe ei înșiși și pe adepții lor de aspirațiile vieții veșnice, să schimbe Crezul, bazat în întregime pe Evanghelie și pe cuvintele exacte ale Mântuitorului Însuși, și dacă catolicii au schimbat Crezul în al optulea membru al său, adăugând despre Duhul Sfânt că El provine și din acordul ei înșiși din Evanghelia și din comuniunea cu toți catolicii. cu Hristos și Duhul Sfinților despre care se vorbea minciuni, contrar cuvintelor clare ale Evangheliei, iar papa și-a însușit blasfemiator și fals titlul de infailibil, parcă pentru a acoperi orice minciună religioasă. Există cel puțin un papă printre sfinți din secolul al VIII-lea? Nu există niciunul. Așa cum în învățătura credinței trebuie să se adere cu fermitate la adevărul după Evanghelie, chiar și la iota, chiar la un singur cuvânt, tot așa în viață trebuie să se adere la Legea lui Dumnezeu chiar și la iota, chiar și la un singur gând, căci și un singur gând nedrept este o urâciune pentru Domnul. Până când cerul și pământul vor trece, o iotă sau o sticlă nu va trece din lege, până când vor fi toate (Matei 5:18). Despre asta este Ortodoxia! Ce credință de pe pământ conține un adevăr atât de ferm, înțelept și mântuitor precum credința noastră creștină ortodoxă, care se manifestă în mod constant și zilnic în practică? Ce credință propovăduiește o asemenea abordare a lui Dumnezeu față de om prin întruparea Fiului lui Dumnezeu și viața Sa pe pământ cu învățătura Sa minunată, atotluminoasă, cu astfel de închinare și Taine dătătoare de viață precum renașterea prin Botezul cu apă și Duhul Sfânt, Confirmarea, Împărtășirea celui mai curat Trup și Sânge al lui Hristos pentru purificare, reînnoire, confirmare, iluminare a vieții veșnice? În care dintre nenumăratele credințe de pe pământ se învrednicește Domnul să se unească atât de profund, atât de strâns cu omul, ca în credința ortodoxă la Dumnezeiasca Liturghie, dându-Se pe Sine, preacurat Trupul și Sângele Său, ca hrană și băutură a vieții veșnice și în desăvârșita înnoire a omului stricat până la măduva oaselor? Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu sunt în el!... și Îl voi învia în ziua de apoi (Ioan 6:56, 54). În credința catolică, care pretinde adevărul și infailibilitatea, au apărut inconsecvențe flagrante și abateri de la adevăr: mirenilor nu i se dă cel mai curat Sânge al lui Hristos și este considerat inutil într-o formă separată; în loc de primatul lui Hristos, ei propovăduiesc viceregele absurd al papei și îl întunecă complet pe Hristos; Proskomedia în liturghie a fost distrusă, în loc de pâine dospită se dă azime ca semn al vrăjmășiei lor catolice față de Ortodoxie, credincioși legământurilor Mântuitorului; laicii nu au voie să citească Biblia și Evanghelia de teamă că laicii îi vor demasca pe papa și pe episcopii săi de erezie; ei recunosc virtuțile supraerogatorii ale sfinților, de parcă papa le-ar putea imputa catolicilor care sunt slabi în fapte bune; Ei cred greșit în purgatoriul sufletelor, care nu este recunoscut de Biserica Universală. Nu merită să vorbim despre insuficiența mântuirii și falsitatea protestantismului și a reformei, ca credințe speciale: tot ce este pervertit acolo, întregul sistem de credință și cult. Ce putem spune despre mahomedanism, iudaism și păgânism? Aceasta nu este credință, ci fanatism, nu adevăr, ci o minciună satanică distructivă. O, cât trebuie să prețuim noi, creștinii ortodocși, credința noastră și să trăim cu fermitate prin ea și să fim mântuiți, acceptând sfârșitul credinței, mântuirea sufletelor (1 Pet. 1, 9), după cuvântul Apostolului Petru. Catolicii au căzut într-o mare eroare stabilind o nouă dogmă despre imaculata concepție a Veșnic Fecioarei. După ce a permis conceperea fecioarei de către părinții ei, Ioachim și Ana, și nașterea fecioara, ei resping astfel învățătura despre universalitatea păcatului și moștenirea lui de către întregul neam uman și, astfel, o consideră pe Preacurată Fecioară nesupusă mântuirii și mântuirii, căci de la ce se poate mântui, de la ce se poate salva pe cel care nu are păcat, conceput imaculat! Între timp, Însuși Maica Domnului spune: Duhul Meu S-a bucurat de Dumnezeu, Mântuitorul Meu (Luca 1:47). Puțin aluat dospește toată bulgărea (1 Cor. 5:6). Aluatul catolic al mândriei, predominanței și supremației în Biserica Papei a fermentat tot catolicismul cu mândrie, minciună, ipocrizie, neadevăr, dublă minte, fanatism, mânie, amărăciune față de Ortodoxie și ortodocși, intransigență, dogme false, inventate nu pentru profanarea lui Dumnezeu, pentru profanarea și profanarea Bisericii. pentru o înstrăinare din ce în ce mai mare de Hristos și de Biserica Sa. Cine va cunoaște și va descrie acest aluat distrugător, diavolesc pus de mândrii papi în credința cerească imaculată a lui Hristos și nenorocirea întregului catolicism din greșeala credinței! Dumnezeule drept, curăță-ți credința de înțelepciunea celor nelegiuiți, de acest aluat al celui rău! Ce fel de credință în lume este impregnată cu un asemenea adevăr, dreptate, iubire, înțelepciune, atotputernță, o asemenea vitalitate precum credința creștină, ortodoxă, propovăduind întruparea Fiului lui Dumnezeu Însuși de dragul mântuirii omenirii care pier și întemeierea de către Hristos a unei societăți a celor mântuiți - Biserica, în care se învață hrana și sângele Său ca hrană și sânge credincios purificarea, sfințirea, reînnoirea și fericirea omului căzut și dizolvarea creaturii raționale cu Divinul. Adăugați la aceasta înființarea harului Preoției, Botezul sau renașterea din Duhul Sfânt, Confirmarea, Căsătoria, Binecuvântarea Mirului, înființarea slujbelor zilnice, de duminică, de sărbătoare și de Post, posturile de învățătură pentru trupul păcătos, tot felul de rugăciuni, publice și private, pentru diferite ocazii în viața civilă și familială, săvârșirea miracolelor nenumărate prin viața civilă și familială, săvârșirea miracolelor lui Dumnezeu. icoane, apariții Dumnezeu Însuși, Maica Domnului și sfinții în diferite vremuri – și veți vedea superioritatea nemăsurată a credinței noastre asupra tuturor credințelor din lume și nu veți dori niciodată să părăsiți o asemenea credință sau să treceți la alta, pentru că există o singură credință mântuitoare, așa cum Dumnezeu este una și există un singur adevăr. Ce bun prețios este credința noastră ortodoxă! Câți și cât de convenabil au fost mântuiți în ea oameni buni de toate vârstele! Câte erezii distructive au oprit și au tăiat sfinții părinți ai tuturor Consiliilor Ecumenice și Locale și câți părinți sfinți și evlavioși au lucrat în apărarea dreptei credințe mântuitoare! Cum ar trebui să-i iubim, să le mulțumim, să-i cinstim, să-i cinstim din tot sufletul, cum să-i mulțumim Domnului! Părinții noștri au întemeiat lumina pe pământ și ne-au călăuzit pe toți către adevărata credință, Prea milostive, slavă Ție (troparul părinților în Duminica a VII-a după Paști, tonul 8)! Cât de ferm trebuie să ne ținem de credința noastră și să nu ne depărtăm, din niciun motiv, de ea și să nu fim ademeniți în erezii și secte! Cât de vrednic trebuie să ne comportăm ca creștini ortodocși și moștenitori ai viitorului titlu ceresc! Domnul Își cunoaște propriile ființe și să se îndepărteze de nelegiuire pe oricine numește Numele Domnului (2 Tim. 2:19). Preasfânta Doamnă Theotokos a trăit cu un duh ceresc, a fost în întregime în Dumnezeu, în legea Sa, învățând și rămânând mereu în El și era complet străină de toate atașamentele lumești. La fel, toţi sfinţii erau străini de patimile lumeşti, trăind numai prin Dumnezeu şi în Dumnezeu; totul în ei era Dumnezeu: gând, dorință, credință, speranță, poftă și dragoste înflăcărată, viziune și contemplare, și profundă cunoaștere de sine, pace, bucurie și veselie. Încercăm să gândim, să vorbim și să acționăm în așa fel încât Dumnezeu, viața noastră, comoara noastră, înțelepciunea noastră, frumusețea și splendoarea noastră să fie în noi în orice fel și în orice? Citiți lucrările sfinților părinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Ioan Gură de Aur, Grigore de Nyssa, Efrem Sirul și alți sfinți. Ce spirit au avut, ce zbor ceresc, ce dispreț pentru toate deliciile lumii - pentru ceea ce prețuiește atât de mult lumea, ce este sedus de ea, ce o face delirând, ce doare și de ce se înfurie! Erau cerești pe pământ, mergeau doar cu picioarele pe pământ, dar cu inima erau în Rai. După adevărul existenței lui Dumnezeu, nu există adevăr mai puternic decât adevărul nemuririi sufletului uman. Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii (Matei 22:32), adică sufletele morților Avraam, Isaac și Iacov după eliberarea lor din trup nu sunt moarte, ci vii, căci toți sunt vii pentru El. Astfel, Domnul Însuși mărturisește nemurirea sufletelor omenești după moarte. În această viață, puțini, puțini oameni se cunosc pe ei înșiși - trăiesc, parcă, în visele viselor și practică în treburi zadarnice. Orul cumplit al morții le va arăta imediat visul lor teribil, dar va fi prea târziu, nu va mai fi nicio întoarcere, va veni dezvăluirea tuturor minciunii și faptelor adevărate ale adevărului și luminii. Înțeleptului Solomon, care a devenit deșertăciune ca toți muritorii, i s-a dat ocazia să cunoască în ce deșertăciune constantă sunt cufundați toți oamenii și a proclamat cu voce tare lumii omenești: Deșertăciunea deșertăciunii... totul este deșertăciune (Ecl. 12:8), toți fiii oamenilor sunt în mod natural deșertăciune. El a învățat în cele din urmă următorul adevăr: temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Lui, căci aceasta este totul pentru om (cf. Ecl. 12:13), întreaga sarcină a vieții, tot binele lui. Toți sfinții au trăit și s-au transformat în adevărul lui Dumnezeu, acești adevărați filozofi, adevărați eroi creștini, luptători împotriva deșertăciunii și a tuturor păcatului, adepți ai adevărului și virtuții, adevărați cunoscători ai lor și pe Dumnezeu, adevărații Lui iubitori. Mulți creștini nu cred că, pe lângă timp, există o veșnicie nepieritoare și, pe lângă această lume vizibilă și trecătoare, există o invizibilă, nepieritoare, infinită, că această viață este dată pentru a satisface cele mai înalte nevoi ale omului, spirituale, pentru a se pregăti pentru veșnicie, pentru a lupta împotriva răului și a-l învinge, pentru a cultiva în sine toată virtutea și pentru a întări unirea coruptă cu Dumnezeu, pentru dobândirea păcatului, pentru dobândirea unui păcat. coroana nestricăcioasă prin iubire și loialitate față de Creatorul drept și atotbun, prin împlinirea poruncilor Sale. Cât de jalnic pierd necredincioșii și liber-cugetatorii nebuni! Lăsați-i să-și revină în fire cât mai este timp pentru ei să-și revină în fire. Trebuie să facem lucruri... cât timp este zi; vine noaptea când nimeni nu poate lucra (Ioan 9:4). Testează-te și întreabă-te dacă ai iubit adevărul și ai urât fărădelegea din tot sufletul tău, ca fiind absurd, lipsit de sens, nelegiuit și dezastruos. Două secole sunt determinate de Creator pentru fiecare persoană: prezentul - scurt, pregătitor și viitorul - etern, spiritual, fericit sau dureros. Nu adormiți și nu dormi, omule, în acest secol, ci pregătiți-vă neîncetat pentru viitor cu rugăciune, pocăință și fapte bune. Credeți cu fermitate în Dumnezeu Creatorul, Tatăl și Judecătorul drept și în Biserica Sa, creată pe pământ pentru pregătirea noastră, pentru învățare, purificare, vindecare, sfințire și confirmare. Mulțumește-i lui Dumnezeu pentru tot ce este pregătit pentru tine, folosește toate darurile lui Dumnezeu pentru binele și fericirea ta. Amin. Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece (Matei 24:35). O schimbare minunată se va întâmpla cu cerul și pământul: vor fi un cer nou și un pământ nou, nestricăcioase, spirituale, așa cum trupurile oamenilor înviați și schimbați vor fi spirituale și nestricăcioase. Există un corp spiritual și există un corp spiritual (cf.: 1 Cor. 15:44). Slavă bunătății, înțelepciunii și atotputerniciei Creatorului! Ce fel de oameni ar trebui să fim noi, creștinii, cărora Dumnezeu le promite că vom fi spectatori și moștenitori ai acestui nou cer și pământ! Cum trebuie să disprețuim pe cel stricăcios și să ne înălțăm la cel nestricăcios și ceresc! La urma urmei, tot ceea ce este vizibil este temporar, dar tot ceea ce este invizibil este etern (2 Cor. 4:18). Între timp, inimile noastre sunt bolnave de corupție, dependență de lucruri perisabile și neglijență față de lucrurile incoruptibile. Întreaga umanitate, căzută și supusă stricăciunii, suferă de corupție pământească, dependență de frumusețea trupească, de aur și argint, de diverse bijuterii și cât de puțin le pasă creștinilor, chemați la Împărăția nestricăcioasă, veșnică, să împodobească sufletul cu virtute nemuritoare! Care este cea mai solidă, infailibilă și sigură speranță a unui creștin adevărat? Speranța vieții veșnice și a răsplatei veșnice. Împlinirea ei a fost atinsă de toți cei care au lucrat cu adevărat în spiritul Bisericii și al tuturor sfinților. Care este speranța cea mai falsă, înșelătoare, care dispare, visătoare? Speranța fericirii pământești, binecuvântări pământești: sănătate, longevitate, bogăție, glorie pământească, onoruri, distracție, victorii pământești, diverse beneficii. Au fost sfinții înșelați în speranța lor, în isprăvile lor până la sfârșitul vieții? Nu. Cei care au adunat avere pământească, care au căutat gloria și onorurile pământești, nu s-au înșelat cu cruzime și veșnic? Nu dispare tot fumul pământesc? Nu există nimic mai sfânt și mai adevărat decât Biserica lui Dumnezeu, învățăturile ei, închinarea, Tainele și ierarhia ei și nu există nimic mai înșelător decât lumea și mai plăcut. Toată lumea vrea să trăiască! Ce este mai valoros decât viața? Viața este dulce pentru toată lumea. Și viața de la Cine? De la un singur Dumnezeu! Vrei să mori, vrei să suferi pentru totdeauna sau nu? O, nu, nu, și o oră de chin este uneori de nesuportat! Cum este să suferi pentru totdeauna! Și credința, adevărul, pocăința, virtutea, lepădarea de sine și mortificarea patimilor duc la viața veșnică. Vrei să trăiești și să trăiești pentru totdeauna? Cum să nu vrei! Așa că pocăiește-te imediat și îndreaptă-te, cheamă-l pe Domnul Dumnezeu în ajutor - El este lângă noi, ca o mamă lângă pruncul ei. Există o viață ipostatică primară nesfârșită, din care a apărut viața tuturor creaturilor inteligente, verbale și mute. Creaturile inteligente și verbale au primit existența după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, după chipul înțelepciunii, bunătății, adevărului, păcii, fericirii, libertății, tăriei, nemuririi Sale. Forțele pur inteligente, sau Îngerii necorporali, în cea mai mare parte și-au menținut rangul, bunătatea și ascultarea față de Creator, iar mulți, conduși de Lucifer sau Satana, nu au rezistat și au căzut într-o cădere teribilă, o cădere veșnică, au atras creaturi senzual-verbale, rasa umană, la păcat, prin primul cuplu - Adam și Eva - făcându-i împreună cu toți participanți la distrugere și distrugere veșnică. feluri de pasiuni mortale, dureri, boli și nenumărate morți diferite. Spiritele rele căzute, conduse de regele lor, Satana, cu toată puterea, inteligența și viclenia, stăruința și importunitatea lor, se străduiesc să despartă pentru totdeauna omul de Dumnezeu, de viața Lui nesfârșită, adevăr, pace, fericire, frumusețe și să-l unească cu el însuși, punând în el răutatea lor, răutatea, ostilitatea, necurația, invidia, neascultarea, neascultarea de Dumnezeu și deplinătatea lui Dumnezeu. Ceea ce se cere din partea oricărui creștin este o luptă constantă împotriva păcatului militant cu toate armele, credința în Dumnezeu, Mântuitorul, în Biserica Sa, rugăciunea neîncetată, ajutorul lui Dumnezeu, căci fără Dumnezeu nu putem face nimic bun, ci putem doar păcătui neîncetat. Și astfel viața noastră pe pământ este un război constant cu păcatul, cu lumea și cu trupul nostru mult pătimaș. Da, există o Viață personală infinită, care ne-a dat viață după chipul Său și de care ne-am îndepărtat de bunăvoie și spre care trebuie să ne străduim prin credință, atenție față de noi înșine, râvnă pentru împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și pocăință neîncetată. Există Frumusețe infinită, care ne-a creat după chipul frumuseții Sale, pe care am pierdut-o, desfigurandu-ne cu păcatul. Există o dulceață infinită a ființei lui Dumnezeu, pe care am pierdut-o, fiind seduși de dulceața păcatului. Există o Rațiune ipostatică infinită, din care ne-am îndepărtat și am căzut în nebunia a tot felul de păcate și patimi. Există libertate infinită, pe care am pierdut-o robindu-ne patimilor fără cuvinte, căci oricine face păcat este rob al păcatului (In. 8:34), conform Cuvântului Domnului, și de aceea trebuie să ne străduim cu toții pentru libertatea spirituală prin pocăință sinceră și virtute, mai ales prin iubire față de Dumnezeu și iubire reciprocă unii pentru alții. Așadar, întreaga noastră viață trebuie petrecută în lupta împotriva păcatelor și în căutarea sfințeniei și adevărului. Un avocat l-a întrebat pe Isus Hristos: Învăţătorule! Ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică? El i-a zis: „Ce este scris în lege?” cum citesti? El a răspuns și a zis: Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău... și pe aproapele tău ca pe tine însuți (Luca 10:25–27). Ce cuvânt simplu și ferm despre cea mai importantă problemă a vieții noastre temporare, pregătitoare și educaționale: doar iubește-L pe Dumnezeu din toată inima ta și aproapele tău ca pe tine însuți și vei trăi și vei domni pentru totdeauna. Cât de simplu este rezolvată cea mai importantă întrebare a vieții! Dar o rezolvăm neapărat făcând-o singuri? Este această întrebare pe care trebuie să o rezolvăm pe scurt și clar, cu toată fermitatea. Viața ipostatică, veșnică este iubire. Dumnezeu este iubire, iar viața constă în iubirea creaturilor raționale pentru Dumnezeu. Dumnezeu este iubire, iar cel ce rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu, iar Dumnezeu rămâne în el (1 Ioan 4:16); Moartea stă în vrăjmășie: dacă urăști pe fratele tău, ești un ucigaș (1 Ioan 3:15), spune învățătorul iubirii, ucenicul iubit al lui Hristos. Cine nu iubește, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4:8). Prima și principala poruncă din Legea lui Dumnezeu: să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta (Matei 22:37) și așa mai departe, dar împlinirea acestei porunci întâmpină multe obstacole din carnea noastră mult pătimașă, lumea adulteră și păcătoasă, sau din partea oamenilor răi și a diavolului, care și-a pus plasele distrugătoare peste tot. Trebuie să luptăm constant și să învingem toți acești dușmani și să fim fermi în dragostea lui Dumnezeu. Dacă cineva stă în calea drumului nostru către Dumnezeu, există o dependență de el - departe de această persoană, părăsește-l, chiar dacă este tată, mamă, frați, surori - în general, rude sau prieteni, sau persoane dragi cu dragoste necurată. Dacă bogăția și plăcerile pântecei împiedică iubirea lui Dumnezeu, să risipim averea, să iubim postul. O altă poruncă: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți (Matei 22:39). Dacă dragostea lumească pentru orice persoană, pentru cinste și slavă, pentru bani, pentru lux, pentru pântece, pentru carne, reprezintă un obstacol în calea acestei iubiri, să respingem orice iubire lumească și să ne iubim aproapele din toată inima, îngrijindu-ne ca pentru noi înșine, pentru trupul nostru, pentru sufletul nostru. Sfinții servesc ca exemple excelente și modele de iubire activă pentru noi. Să-i imităm cu putere, cu ajutorul lui Dumnezeu. Oricine se luptă se va abține de la toți ceilalți, ca să primească cununa nepieritoare a vieții (cf. 1 Cor. 9:25). Un obstacol în calea dragostei lui Dumnezeu și a aproapelui este dependența noastră de trup și de satisfacerea capriciilor și patimilor - așa-numita prietenie cu trupul necred - desfătările trupești (desfătarea somnului, a mâncării și a băuturii, plăcerile sexuale) și, prin urmare, potrivit Apostolului, trebuie să ne răstignim trupul cu patimile și pofta de cucerire5:24 amăgirea și pofta. dăunătoare. Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau si din tot cugetul tau (Matei 22:37). De ce din toată inima? Pentru că Domnul a creat toată inima pentru Sine pentru a trăi în ea, și nu doar parțial, și, de asemenea, pentru că inima noastră este simplă și nu poate sluji la doi stăpâni – Dumnezeu și Belial, sau bogăție (vezi: Mat. 6:24), ea este indivizibilă. Și dacă te retragi chiar și un iotă în inima ta de la Dumnezeu, atunci dușmanul, diavolul, care caută neîncetat să ne devoreze, nu va ezita să o ia peste tot (vezi: 1 Pet. 5:8). Aceasta este o lege psihologică! A avea o inimă dublă este extrem de periculos și dăunător. Slavă Ție, Dumnezeule, care pur și simplu ai creat inimi omenești și ne-ai poruncit să gândim, să dorim și să facem totul în simplitate și să evităm în orice mod posibil răutatea păcatului și a diavolului. Sursa și vinovatul tuturor răutăților este diavolul. Izbăvește-ne, Doamne, de cel rău (cf. Matei 6,13). Ridică-mă din afide, Doamne (irmos, tonul 2, cântecul 6). Cu toții suferim în diferite moduri din cauza corupției, a patimilor sufocate, dar suntem neglijenți față de iubirea lui Dumnezeu, reci față de Creatorul și Binefăcătorul nostru. Ne străduim să ne îmbogățim material cu toată puterea, dar nu suntem bogați în Dumnezeu, ci cerșim. Unii oameni au mulți, mulți bani și tot felul de bogății, dar nu există nici un Dumnezeu în inima lor. Există multă invidie față de bunurile și posesiunile altor oameni, dar nu există bunăvoință sinceră. Domnul ți-l dă pe tot pe Sine ca moștenire, omule, întreaga Sa ființă, Divină și umană, preacurată, nestricăcioasă, nemuritoare, atotdreptă, atotfericită, atotînțeleaptă. De ce nu accepti o asemenea bogăție inepuizabilă, nepieritoare, de ce fugi de ea, alergând după perisabil, după praf, după bulele de săpun care dispar? De ce vă impuneți legături crude? Vino în tine, uită-te în jur, uită-te în jur! Omenirea, mai ales popoarele creștine, se află într-o luptă cu vrăjmașul primordial al lui Dumnezeu și al omului, după dreptatea și milostivirea lui Dumnezeu, iar în această luptă se dezvoltă, parcă într-un viciu, calitățile bune ale sufletelor create după chipul lui Dumnezeu și ies din ele curate (purificate) și tari în credință și virtute. Prin această luptă a ispitelor, Creatorul atotînțelept și atot-bun încearcă sufletele, ca aurul într-un creuzet. Lupta creștinilor cu șarpele străvechi, Satana, a fost permisă de Dumnezeul drept, sfânt, înțelept, atotștiutor pentru a evoca cele mai lăuntrice impulsuri și aspirații și sentimente de recunoștință și iubire față de Dumnezeu, răbdare și devotament care se află în adâncul ființei umane și, pe de altă parte, pentru a dezvălui patimile inimii umane. Amintiți-vă cu ce bucurie, cu triumf, cu devotament deplin față de Dumnezeu și recunoștință, creștinii mergeau la tot felul de chinuri, infinit de înverșunate și variate, au mers toți sfinții și ce coroane au fost onorați să primească de la Dumnezeu! Cât de bogată în virtuți este natura umană – cu adevărat asemănătoare cu Dumnezeu! Dar cât de viclean și de rău este uneori! Toate aceste sentimente, aspirații, impulsuri și forțe ar rămâne nedezvăluite în adâncul ființei umane dacă ispitele, persecuțiile, nenorocirile și necazurile nu ar fi permise. Mulțumiri fie lui Dumnezeu, care a asigurat și asigură astfel rasa umană, pe care El o cunoaște mai bine decât noi toți, ca Creator al ei. Dumnezeu să fie totul în toți (1 Cor. 15:28). Domnul, ca Creator și Duh, atot plin, infinit, vrea să fie totul în toate (totul în toate): lumină și putere și har, și înțelepciune și frumusețe și dorință extremă și dorință atotputernică, iar diavolul, căzut de mândrie și neascultare, vrea de asemenea să fie totul în toate duhurile căzute ale aceleiași minți, dorința de tot răul și puterea cu el: răul. De aici vine o luptă constantă împotriva răului din oameni, iar un om creștin, căruia i s-a dat toată puterea pentru viață și evlavie, trebuie să iasă biruitor prin harul lui Dumnezeu din această luptă stăruitoare și crudă, uneori până la moarte, așa cum a fost cazul martirilor. Toți sunt sortiți rușinii, dar numai unul primește onoare. Deci voi (și voi creștinii) puteți înțelege (1 Cor. 9:24). Pentru lupta noastră împotriva păcatului de dragul vieții veșnice, Dumnezeu a îngăduit vrăjmașilor neîntruchipați voința de a ne seduce, pentru ca luptând cu ei să putem recâștiga acea stare de fidelitate, ascultare și devotament pe care am pierdut-o în paradis, iar prin lupta cu păcatul, boala și diferitele nenorociri (ca Iov, în virtutea lui, ne-a întărit sufletul) s-au dovedit a fi necredincioși și trădători în paradis. Ispitește-i și găsește-i vrednici de tine însuți... și ca rodnicia jertfei îi vei primi (cf.: Înțelepc. 3, 5-6). Lumea este o arenă, sau un loc al exploatărilor, în care toată lumea se străduiește sau încearcă să pară să se lupte, dar nu toată lumea primește o recompensă, ci doar cel care câștigă. Lumea este un loc de asceză a oamenilor de orice fel, rang și statut în diferitele lor fapte, bune sau rele, un loc de dezvoltare a forțelor și abilităților tuturor: preot, episcop, diacon, războinic, negustor, meșter, scriitor, rege și subiect, funcționar sau profesor și educator și alții. Trupul nostru păcătos, ca un nor întunecat și aspru, ne împiedică să-L vedem pe Dumnezeu, bunătatea și frumusețea Lui inefabilă și să ne bucurăm de El, atrăgându-ne către plăceri aspre, pământești, trecătoare. Datoria noastră creștină este să pătrundem cu toată puterea prin acest văl întunecat, acest nor de patimi și să ieșim la Soarele mintal al Adevărului – Hristos prin contemplare, rugăciune, abstinență, puritate, iubire, răbdare. O, lume adulteră și păcătoasă, ostilă lui Dumnezeu și mântuirii omenești! Încercați cu toată puterea să-i smulgeți pe copiii lui Dumnezeu, copiii părinților creștini, din apă și Duh, de Dumnezeu și de viața veșnică, căci îi ridicați în spiritul vostru apostat sedițios - în spiritul unor scriitori pasionați seculari, care visează doar la așa-zise binecuvântări pământești, la plăceri și succese, smulgându-i de la ea, de la Dumnezeu, de la cer, de la cer, de la ea, de la cer, de la cer. verbe binecuvântate și veșnice. Este puțin merit al omului înaintea lui Dumnezeu să nască pe cineva ca el sau să se nască el însuși. Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea naturii sau a naturii, caracteristică tuturor animalelor. Sunt mulți născuți care preferă să nu se fi născut - așa sunt toți ticăloșii, apostații nepocăiți, ereticii, ucigașii, sinucigații, bețivii, adulterii, așa cum a fost regele Irod, iubitorii de bani, oamenii lacomi, trădătorii dreptei credințe, regicizii, urătorii și certatorii părinților lor și alții. Nu există niciun merit în a naște sau a fi născut. Iar un merit în fața lui Dumnezeu este acela de a crește un copil și de a-l face pe el sau pe persoana însuși să devină un bun membru al familiei, un membru devotat al statului și un creștin bun, credincios. Cât de nevrednică de sufletul omenesc, creat după chipul lui Dumnezeu, este orice patimă pământească care îl umilește și îl înlănțuiește pe pământ și se degradează, în loc să-i permită să se înalțe la propriul Dumnezeu, Primul Izvor și Viața veșnică, și să-l despartă de Dumnezeu și să-l facă străin de El! Cât de invidios este ochiul omenesc, dorind să pună în stăpânire întreaga lume și invidiându-i pe cei care stăpânesc bunurile pământești, deși are deja destule! Ce profanare a naturii spirituale a cuiva, care trebuie să lupte pentru binecuvântări spirituale, eterne! Cine prețuiește lucrurile coruptibile în mod excesiv și incorect, îl devalorizează pe Însuși Dumnezeu și sufletul său nemuritor, creat pentru Dumnezeu, pentru Cer, pentru nemurire, pentru contemplarea veșnică a slavei lui Dumnezeu și a fericirii veșnice. Nu ascunde pentru tine comori pe pământ, unde viermii și afidele mocnesc și unde oamenii (vizibili și invizibili) sapă și fură; ascunde-ți o comoară în ceruri, unde nici viermii, nici afidele nu mocnesc și unde oamenii nu sapa și nu fură (Matei 6:19-20) - cuvinte înțelepte și pline de bucurie de care trebuie să ne amintim mereu, despre care să te gândești și pe care să le duci la îndeplinire. Cu toții suntem vinovați că suntem obișnuiți să căutăm, să dobândim și să ne ascundem comorile pe pământ, și nu în Rai. Construirea de case magnifice, uneori inutile, acumularea de bogății și dependența de ele, lăcomia, zgârcenia, cruzimea față de săraci, dependența de sexul feminin, de decorațiuni, distincțiile pământești, avantajele, rangurile ne ocupă adesea toate gândurile și ne leagă exclusiv de pământ, de decădere și uităm de onoarea și de onoarea unui titlu binecuvântat, dar și de înaltul ei. vezi și urechea nu Auzind și nu suspinând în inima unei persoane (1 Cor. 2:9), uităm că suntem incluși în numărul cetățenilor cerești prin Botez și pecetea Duhului Sfânt și pentru reședința în Rai. Omenirea se află într-o stare dezastruoasă, deplorabilă, de furtună păcătoasă și neliniște. Trebuie să ne rugăm mereu cu lacrimi lui Dumnezeu pentru oameni - ca El să stingă furtuna demonică a păcatelor și patimilor și să îndrepte omenirea către refugiul liniștit al voinței Sale sfinte. Oamenii, ca un smochin sterp, se îmbracă într-o înfățișare amăgitoare fără roadă lăuntrică, fără fapte bune, întrucât pentru a aduce roade este nevoie de lucrarea autoexaminării, aprofundării de sine, pocăinței și rugăciunii neîncetată și puțini oameni sunt sârguincioși într-o astfel de lucrare. Cât de puțini sunt cu adevărat smeriți, milostivi, înfometați și însetați de adevăr, curați cu inima, căutând pacea și ținându-se de ea, iubind adevărul și îndurând persecuția pentru el! De ce? Pentru că nu vor să se adâncească în ei înșiși și să se cunoască pe ei înșiși. Pentru că propriul lor vid și necurăție îi înspăimântă și își întorc de bunăvoie ochii de la ea pentru a trăi într-un miraj și autoînșelare constantă. La cea de-a doua Judecată de Apoi a lui Dumnezeu, majoritatea celor care se numesc creștini și, mai mult decât atât, ortodocși, se vor dovedi a fi de o mie de ori mai răi decât păgânii, mahomedanii, evreii din cauza neglijenței, hibernarii spirituale și a necunoașterii lor și vor fi trimiși în întuneric total și în gheenă de foc - aceștia sunt porcii lui Hristos și ai Bisericii Lui călcate în picioare, fără credință. învățături și Sacramente; câinii care se întorc la vărsături, un porc spălat care se bălăcește din nou în noroi (cf. 2 Pet. 2:22). Împărăția Cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un sat, pe care omul a găsit-o în ascuns și iese din bucurie pentru ea și vinde tot ce are și cumpără acel câmp (sat) (cf. Matei 13:44). Ce fel de comoară este aceasta? Sufletul omenesc, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, este ascuns și înăbușit de nenumărate patimi. Ce este un câmp? Aceasta este o lume adulteră și păcătoasă, care asuprește sufletul, sau carnea noastră păcătoasă este ca un câmp mare, acoperit de spini de patimi. Puțini găsesc această comoară, puțini le pasă de suflet și de mântuirea lui, toată lumea este aproape ocupată cu patimile cotidiene pentru carnea lor, cu plăcerea pântecii, cu dobândirea bogăției, cinstei și slavei pământești. Amintiți-vă de pilda celor chemați la cină: mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși (Matei 20:16). Sfinții au găsit această comoară și, bucurându-se de ea, L-au urmat pe Hristos, au abandonat toate dependențele lumești, și-au vândut bunurile și, prin respingerea dependenței de trup și de lume, au dobândit acest câmp, această comoară - sufletul lor nemuritor și a moștenit viața veșnică. Adu-ți aminte de cuvintele Domnului: ... nu este nimeni care să plece de acasă... sau tată, sau mamă, sau soție, sau copii, sau pământ... și n-ar fi primit acum... de o sută de ori mai mult... ci în veacul ce va veni viața veșnică (Marcu 10:29–30) Nu vă ascundeți comori pe pământ, unde mocnesc viermii și afidele și unde scot și fură (Matei 6:19). Cu toții păcătuim, fiecare în măsura noastră, prin faptul că ascundem comori pentru noi înșine nu în Rai, ci pe pământ, în stricăciune și nu în nestricăciune. Cu toții suntem adesea sclavi ai cărnii pătimașe și stricăcioase, robi ai unei lumi adultere și păcătoase, și nu ai duhului, nici ai lui Hristos, Împăratul Cerului și al pământului, care a venit să ne izbăvească din robia stricăciunii și păcatului. Care sunt grijile și necazurile noastre zilnice, căutările și căutările noastre? Obiectele lor sunt vanitatea deșertăciunilor, plăcerile pântecelui, creșterea bogăției, consolarea cu jocuri, cântece, dansuri, spectacole și costume. Cui îi pasă de pocăință, de corectare, de contemplarea neîncetată a lui Dumnezeu, de lupta pentru Rai și nemurire sau pentru veșnicia fericită? Puțini, puțini. Prin adevărul și mila lui Dumnezeu, creștine, ți s-a acordat cinstea unei lupte glorioase pentru adevărul lui Dumnezeu, pentru credință și cruce, ajutor divin în luptă și o victorie glorioasă cu coroana veșnică. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu, așa cum și eu am biruit și am șezut cu Tatăl Meu pe tronul Său (Apoc. 3:21). Sabatul este rezervat și poporului lui Dumnezeu, spunea Apostolul Pavel în Epistola sa către Evrei (cf. Evr. 4, 9). „Sabat” înseamnă „odihnă” în ebraică. Prin Sabat, acordat poporului lui Dumnezeu, înțelegem odihna veșnică, pregătită pentru drepții și păcătoșii care s-au pocăit și au lucrat aici pentru slava lui Dumnezeu. Să lucrăm și noi pentru ca în secolul următor să fim răsplătiți cu pacea celor drepți. Toată lumea curge pe liste, dar numai unul primește onoare. Învățați aceasta, ca să înțelegeți (cf. 1 Cor. 9:24). De aceea, aici, în scurtul timp de existență pe pământ, fiecare trebuie să lucreze în pocăință și în toată virtutea. Să ne amintim de Sabatul veșnic pregătit pentru cei care lucrează legal. Slavă Ție, Doamne, care ești păzitorul Sabatului pentru noi și ne pregătește un Sabat veșnic. În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri... Mă duc să vă pregătesc un loc, și dacă vă voi pregăti un loc, voi veni iarăși și vă voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu, să fiți și voi (Ioan 14:2-3). Ce dragoste părintească se vede în aceste cuvinte, ce mângâiere a Tatălui pentru copiii Săi înainte de despărțirea de ei! Slavă Ție, Iisuse, Împăratul veacurilor! Și când postești, unge-ți capul și spală-ți fața (Matei 6:17). Îmi spăl fața zilnic cu apă curată și îmi spăl corpul într-o baie; Îmi spăl lenjeria și nu-mi place să mă plimb în haine murdare sau transpirate; Reparăm o casă dărăpănată, o reparăm sau construim una nouă; spălați farfuriile, ceștile, toate ustensilele; curățăm lucruri din metal sau lemn și piatră; podelele din casele noastre, din bisericile mele - în general, încercăm să păstrăm toate lucrurile curate. Cu atât mai mult, este necesară curățirea sufletului - este extrem de murdar, profanat, corupt de păcate, acoperit cu mucegai și rugină păcătoasă, pătrunzând adânc în suflet. Face sufletul incomunicabil cu Dumnezeu, căci ce comunicare există între lumină și întuneric, dreptate și fărădelege? (cf. 2 Cor. 6:14). Domnul a strigat cu glas tare: Lazăr! ieși. Și mortul a ieșit, înfășurat cu mâinile și picioarele în haine de mormânt, iar fața lui era legată cu o eșarfă (Ioan 11:43–44). Doamne, Creatorul nostru! Cât de puternic este cuvântul Tău, distrugând moartea și chemând la viață pe mortul Lazăr! Așa că zi de zi îmi chemi sufletul la viață, murind în fiecare zi de păcate, de dragul numelui Tău, de dragul bunătății Tale, prin pocăința pe care mi-ai dat-o de Tine. Mulțumesc, burta mea! În acest timp rău, multora le este rușine să se pocăiască și chiar să se îndreptățească pe ei înșiși în păcate și nu consideră păcatul ca păcat, dar cu atât mai strict va judeca Dreptul Judecător. Pocăința este cel mai mare dar pentru un păcătos care crede în Acela care singur are puterea de a-i justifica pe cei răi care se pocăiesc. Și numai Iisus Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii, are puterea de a ierta păcatele (cf. Ioan 1:29). Toată autoritatea în cer și pe pământ Mi-a fost dată (Matei 28:18). Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele (Matei 9:6). El ne-a dat puterea de la Tatăl Ceresc să iertăm păcatele și să aducem în rai pe cei care s-au pocăit din tot sufletul, așa cum a adus înăuntru pe tâlharul înțelept care a crezut și a vestit: ... adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta (cf. Luca 23, 42). Dacă cineva nu se naște din apă și Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:5). Dacă nu ai născut Trupul Fiului Omului sau nu ai băut Sângele Lui, nu ai viață în tine (Ioan 6:53) – adevărul perfect, imuabil în gura Învățătorului-Hristos desăvârșit. Omul însuși este atât de profund vătămat, corupt de păcat, încât cu siguranță trebuie să renaască sau să se nască din nou pentru a primi ființa din nou, ca și cum ar fi înviat din morți. Fără să mănânce Carnea Dătătorul de Viață și să bea Sângele Lui, omul nu poate avea viața adevărată, pe care a pierdut-o prin păcat în Adam. O molestare groaznică! Măsuri extraordinare de restaurare și reînnoire - întruparea Fiului lui Dumnezeu, viața Lui în trup, învățătura Lui personală, minuni, suferință, Cruce, moarte, coborâre în iad, biruință asupra iadului, Învierea, Înălțarea. Gândește-te la asta și teme-te de păcat ca de foc! Urăște-l, este nebunie, nesimțire, absurditate, despărțire de Sursa Vieții, percepția morții și combinarea cu șeful morții - diavolul. Ce femeie, având zece drahme, dacă pierde o drahmă, nu aprinde o lumânare și mătură camera și caută cu grijă până o găsește, iar când o găsește, își cheamă prietenii și vecinii și zice: bucurați-vă cu mine: am găsit drahma pierdută. Deci, vă spun, este bucurie printre îngerii lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește (Luca 15:8-10). O pildă foarte semnificativă și emoționantă! Mântuitorul aseamănă sufletul unui bărbat păcătos cu o monedă pierdută de o femeie (Biserica). Pe această monedă chipul regal este chipul nemuritor al lui Dumnezeu. O femeie aprinde o lumânare (lumina este cuvântul lui Dumnezeu) și cu ajutorul ei mătură încăperea (sufletul, închis și înăbușit de dependențele lumești și întunericul patimilor, ca gunoiul), și caută cu atenție (trebuie să căutăm pe păcătos pentru a-l mântui cu convingere și dragoste) și găsește, întorcându-l pe calea pocăinței. Din această pildă reiese cât de drag este sufletul omenesc Domnului, având în sine chipul nemuritorului Rege Dumnezeu, și cum El îl caută cu grijă, pierdut și pierzând în nenumărate patimi sau dependențe lumești, luminându-l cu cuvântul Său și luminarea Duhului Sfânt. Din pildă reiese, de asemenea, clar că omul însuși își prețuiește puțin sau nu sufletul, această drahmă împărătească, și o mătură în noroi și în stricăciunea patimilor, ruinându-l adesea irevocabil. Biserica, sau păstorii Bisericii, trebuie să-i caute cu atenție pe cei pierduți și să-i salveze prin harul și puterea dăruită de Dumnezeu. „Pace vouă”, le-a proclamat Domnul ucenicilor Săi, arătându-le după Învierea din morți (Luca 24:36; Ioan 20:19). Ca bun cel mai de preț pentru sufletele lor, Domnul le-a dat pacea Sa Divină - pace cu Dumnezeu, pace cu ei înșiși și cu aproapele lor. Această pace este comunicată credincioșilor pentru dragostea lor față de Dumnezeu și pentru păzirea poruncilor Sale. Această lume nu poate locui într-un suflet care este parțial față de lume și de binecuvântările ei imaginare, de decorațiunile pământești, de carnea proprie sau a altcuiva. De fapt, cum poate să locuiască Dumnezeu într-o persoană care este vinovată sau parțială, de exemplu, față de bani, când această dependență ticăloasă îi stăpânește inima și îl îndepărtează de Dumnezeu? Iubitorul de bani devine străin de Dumnezeu, Îl umilește, Îl consideră nimic, Îl alungă din gândurile și din inima lui. În sufletul unui iubitor de bani nu este loc pentru Dumnezeu, Care este Izvorul tuturor bunurilor, de la Care vin existența noastră și toate binecuvântările: suflu, mâncare, băutură, îmbrăcăminte, locuință, sănătate, iertarea păcatelor, iluminarea sufletului, pace, lumină, bucurie, orice succes în faptele bune. Pacea este dată de Dumnezeu unui suflet eliberat de patimi. De ce nu există pace în stat, în Biserică? Pentru că oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu, Izvorul și Împăratul lumii, de la Biserică, păzitorul și purtătorul păcii lui Dumnezeu; toți au mers de partea lui Dumnezeu, de aceea El a mers alături de ei și a dat daruri de pace japonezilor păgâni; De aceea, în toate clasele de popor rus există confuzie, dezordine, neascultare și neascultare. Cum au ajuns sfinții lui Dumnezeu în lume? Îndepărtând pe bătrân cu faptele lui, răstignind trupul cu patimi și pofte și prin diferite fapte de virtute. Un copac umed nu cedează repede la foc și este înghițit de el, ci treptat, iar când focul preia puterea asupra lui, se aprinde curând și devine tot foc - asta se întâmplă cu un suflet păcătos. Cu cât stă mai mult departe de Dumnezeu, cu atât devine mai aspră, mai robustă și nu cedează cu ușurință în fața puterii harului lui Dumnezeu din cauza leneviei, pământeștii, răcelii și impurității ei. Pe măsură ce o persoană depune efort asupra sa, sârguință și sârguință în rugăciune, aceasta devine rafinată, spiritualizată, încălzită, purificată și făcută accesibilă harului și, în cele din urmă, totul devine ca în flăcări. Exemplele sunt nenumărați sfinți ai lui Dumnezeu. O persoană este capabilă să se schimbe în fiecare zi și chiar în minut. Da, omul se poate schimba, dacă vrea, în bine sau în rău, poate dobândi bogăția credinței, pocăinței, lacrimilor (ca Maria Egipteanca sau David și alții), poate să devină sărac și dezbrăcat de orice virtute și să se îmbrace cu toată răutatea și cu diverse patimi (Iuda și toți păcătoșii nepocăiți). Fericitul Augustin spune că fiecare poate deveni fie sămânță sfântă, fie invers. Dar noi toți, cu fața deschisă, privind ca într-o oglindă slava Domnului, suntem prefăcuți în același chip din slavă în slavă, ca prin Duhul Domnului (2 Cor. 3:18). Schimbarea la Față a Domnului pe Tabor ne ridică gândurile și inimile la o transformare spirituală, interioară, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Diavolul ne-a transformat sau ne-a denaturat în chipul și asemănarea lui absurdă și urâtă, sămânând în sufletele noastre nenumărate patimi și pofte care strică, spurcă și ne despart sufletele de Dumnezeu. Trebuie să lepădăm de această afidă urâtă a patimilor și să fim complet transformați în chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să vină după Mine (Matei 16:24). Dacă mâna ta provoacă ispită, taie-o și aruncă-o departe de tine; dacă ochiul jignește, scoate-l și aruncă-l departe de tine; dacă un picior vă jignește, tăiați-l (cf. Matei 18:8–9) și așa mai departe. Aceasta este o pildă. Sub mână, picior (și nu brațe și picioare), ochiul sau ochiul gingiilor (și nu ochilor), desigur, se află sufletul nostru activ, ale cărui instrumente sunt toate organele corpului. Aceasta înseamnă că dacă sufletul tău, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu în adevăr și asemănarea adevărului, este ispitit de păcate, patimi și deliciile lumii, atunci smulge din inima ta aceste patimi sau obiecte, deși s-au transformat prin repetare în natura ta, au devenit, parcă, mâna, piciorul, ochiul tău. De ce se adaugă cuvântul: mâna ta dreaptă, ochiul tău drept (cf. Matei 5:29–30)? Pentru a indica prin aceasta că am fost creați la început în neprihănire, fără nici un amestec de păcat și răutate, dar ne-am îndepărtat de neprihănire și am acceptat diverse răutăți în sufletele noastre și, prin urmare, trebuie să dobândim în orice mod posibil neprihănirea duhului: să reînnoim spiritul dreptății în pântecele meu (Ps. 50:12). Când a rostit aceste pilde, Domnul folosea adesea expresiile: căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu fie aruncat tot trupul tău în Gheena (Matei 5:29), unde viermele lor nu moare și focul să nu se stingă (Marcu 9:44). Cu aceste cuvinte: Gheena, focul nu se stinge, viermele nu moare - El înseamnă realitatea chinului veșnic pregătit pentru păcătoșii nepocăiți. Vom fi neîmpărtășiți dacă, preveniți despre o dreptate atât de teribilă a lui Dumnezeu, rămânem nepocăiți și nu ne corectăm. Mai degrabă, să ne corectăm repede și să ne răstignim imediat destinele și pasiunile și să le alungăm de la noi înșine. Biserica Domnului este sfânt și acest biserică sunteți voi (cf. 1 Cor. 3:17). Un gând nedrept separă o persoană păcătoasă de Dumnezeu (cu atât mai mult păcate), dacă nu ne pocăim imediat în cuvânt și faptă. Să ne aducem aminte de cuvintele Mântuitorului: dacă ochiul tău te jignește, smulge-l, taie-l: mai bine îți este ca unul din mădularele tale să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în Gheenă (cf. Mat. 18:9, 5:29). Patimile sunt ca niște mădulare și cu cât se intensifică, cu atât prind rădăcini în inimă și se îndepărtează mai mult de Dumnezeu. În sfârșit, cum se va termina această separare? Condamnare veșnică și trimitere către focul veșnic. Teme-te de păcat, ferește-te de el cu toată puterea ta. Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu. Domnul a dat tuturor un indiciu pentru a-I vedea calea și nu păcatul; acest indicator este conștiința și poruncile Lui. Cunoaște-L pe Dumnezeu și lumea ta mică, omule, creștin, ai pe Hristos în inima ta, lipește-te numai de El, poftește numai de El, iubește și consideră tot ce este în lumea materială ca un gunoi și nu te lipi de nimic, ca să nu pierzi singurul lucru de care ai nevoie. Consideră totul pământesc ca praf și un balon de săpun frumos. Să lăsăm pământului lucrurile pământești și stricăcioase și tot ce este frumos și dulce, ca țărâna și cenusa, să ne supunem prafului și celor care, prin nebunie și dependență, își lipesc inima de țărână, nerespectând înalta noblețe a sufletului lor, creată după chipul lui Dumnezeu; Să ne ridicăm privirea spirituală spre înălțimi - către Dumnezeu și Împărăția Sa nestricăcioasă, sfântă, frumoasă, care nu are sfârșit, și astfel vom trăi mai mult cu mintea și inima noastră. Oricine va părăsi casa, sau tatăl, sau mama, sau soția de dragul Împărăției, va primi o sută de ori și va moșteni viața veșnică (cf. Matei 19:29), spune Domnul. Încercați să fiți imparțiali și să nu iubiți ipocrit oamenii de orice condiție și calitate, indiferent de persoană, titlu, bogăție și sărăcie. Controlează-ți cu strictețe gândurile și sentimentele din inimă și nu permite niciun minut inimii tale să fie vicleană și să se supună capriciilor ei; Fii slujitor al lui Dumnezeu și nu sclav al patimilor tale și al capriciilor celui rău. Am dobândit gustul rugăciunii, al pocăinței și al laudei lui Dumnezeu? Simțim nevoia de rugăciune neîncetată, de pocăință, am învățat să disprețuim și să urâm păcatul absurd, urât și de moarte care ne desparte de Dumnezeu și să iubim, să respectăm, să prețuim foarte mult virtutea și să reușim în ea, urcând din putere în putere, din virtute în virtute, disprețuind toate farmecele păcătoase ca fiind distrugătoare? Până când inima și mintea au dobândit gustul rugăciunii, omul se roagă fără tragere de inimă, leneș, forțat și absent, dar când sufletul a intrat în gustul rugăciunii și gustă pacea, dulceața și mângâierea de la Domnul, atunci nu va dori să rămână în urmă cu contemplarea Domnului și față de conversația cu El. Domnul dă atâta mângâiere celor care sunt harnici în rugăciune! Astfel El schimbă sufletul, chiar chipul celui care se roagă devine strălucitor și plăcut, așa cum fața Domnului a fost luminată pe Tabor. Rugăciunea este necesară nu pentru Dumnezeu, ci pentru tine, carte de rugăciune leneșă sau deloc rugăciune; ea este puterea, lumina, mancarea si bautura pentru sufletul tau, protectia ta, paza ta, siguranta ta. Stând în tine, adânc învăluit în orice fel de păcat, stă copilul tău bolnav prost, capricios, răzvrătit și rău și împreună un om bătrân, decrepit, moștenit de la primul strămoș, care a cedat lingușirii diavolului - părintele minciunii, al tuturor relelor. Pentru el, rugăciunea constantă este extrem de necesară, ca medicament, ca lumină și hrană, ca îndrumare; ca păcătos, are nevoie de pocăință constantă. Când te rogi în biserică sau acasă, încearcă să-ți imaginezi toate cuvintele și chipurile în rugăciune - chipul Maicii Domnului, al Îngerilor și al sfinților sau al persoanelor pământești pentru care te rogi - imaginează-ți în mod ideal, adică cum sunt în esență sau ar trebui să fie (episcopi, preoți, diaconi și alții) - sfinte după voința ta divină, materială și nu păcătoasă, sau materială sau păcătoasă bucurie pentru tine. Rugăciunea acasă sau în public, seara și dimineața, săvârșită în privat de cineva, liturghia sau săvârșirea oricărei Taine de către o persoană sfântă în public este o faptă vie și însuflețitoare dacă este săvârșită de un preot sau episcop cu credință vie, cu sinceritate, pasiune, sau o faptă care este moartă și nu afectează pe nimeni, nu însuflețește, nu înfăptuiește pe Dumnezeu, nu face rugăciunea îndurerată. fără credință, fără înțelegere, fără sentiment din inimă. Prin urmare, se aude adesea de pe buzele laicilor care participă la slujbe că un astfel de duhovnic slujește într-un mod vital, de trezire, iar un astfel de preot slujește într-un mod mort, lipsit de viață, plictisitor, neînsuflețit, lipsit de nutriție, neluminant. Și într-adevăr este. De exemplu, imaginați-vă că un angajat - un preot sau un diacon - este beat, sau a venit să slujească în biserică de la masa de jocuri de noroc sau după ce a citit o carte de natură romantică, sau o revistă lumească sau un articol de carte care i-a captivat mintea și inima. Spune-mi, poate sluji cu entuziasm Utrenia sau Privegherea Toată Noaptea sau Liturghia lui Hrisostom sau Sfântul Vasile cel Mare? Nu te gândi. Cu trupul este în biserică, dar cu sufletul este acolo unde se petrece romantismul sau acțiunea, cu acele persoane care formează subiectul de vorbire și cu care se lasă purtat! El nu este cu Dumnezeu, nu cu Maica Domnului, nu cu sfinții, în inima lui nu este Dumnezeu, ci deșertăciunea vieții, vrăjmașul. Recunoaște, preot, când săvârșești Liturghia în fiecare zi sau alternativ, toată sfințenia ei, măreția și adevărul dumnezeiesc revelat, înțelepciunea, înălțimea, nevoia extremă a neamului omenesc, extrema condescendență și epuizarea lui Dumnezeu Cuvântul, care apar în ea necontenit; simplitatea, corectitudinea și oportunitatea substanței Euharistiei, desemnată pentru oferirea, transsubstanțiarea și consumul de mâncare și băutură a Peniei Divine, și să-l înfăptuiți întotdeauna cu cea mai mare pregătire a dvs. pentru celebrarea ei, cu contemplarea sfințeniei infinite, bunătății, înțelepciunii, adevărului, dreptății și atotputerniciei Divine. Amintiți-vă de miracolele transformării lucrurilor de la Dumnezeu din Vechiul și Noul Testament: toiagul lui Moise în șarpe, apele Egiptului în sânge, focul în rouă (pentru Anania, Azaria și Mișael), apa scoasă în mod miraculos dintr-o stâncă, transformarea apei în vin, soția lui Lot într-un stâlp de sare - și slăviți slăvirea lui Dumnezeu la ceea ce este extrem de condescendență, adaptare la natura noastră extremă adaptabil la al nostru? natură slabă, dacă nu consumarea Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos sub formă de pâine de grâu și vin de struguri, dulce, plăcut la gust și în același timp revigorant și vesel, în care El Însuși sălășluiește cu totul în Divinitate și umanitate, dătătoare de viață cu credință celor ce se împărtășesc, împărtășesc și liniștesc, nemurind și nemuritoare. adorator! Slavă, Doamne, bunătății și înțelepciunii Tale inefabile, atotputerniciei Tale, condescendenței Tale, epuizării noastre de dragul celor dintâi. O, osânda și sărăcia noastră, sărăcia, orbirea și goliciunea, de dragul căreia Tu însuți ne înveți, bogăția Ta dumnezeiască a sfințeniei, adevărului, milei, vieții, acoperindu-ne goliciunea, luându-ne absurditatea, împodobindu-ne cu Divinitatea Ta. Înțeleg și simt acest lucru intelectualii noștri? O persoană spirituală nu acceptă Duhul lui Dumnezeu, pentru că are nebunie și nu poate înțelege; el luptă pentru lucruri spirituale (1 Cor. 2:14). În timp ce săvârșiți Proskomedia, partea pregătitoare a liturghiei, și pregătim pentru păcatele noastre pe Mielul înjunghiat de la întemeierea lumii, tăindu-L și perforandu-L în formă de cruce, amintiți-vă cu evlavie și teamă de o inimă recunoscătoare de condescendența Fiului lui Dumnezeu față de noi, epuizarea Sa, pentru ca El să ne îmbogățească cu Dumnezeul Său atotputernic și cu binecuvântarea divină a lui Dumnezeu. sfințenie și adevăr și fericire veșnică. Adu-ți aminte de suferința și moartea omului-Dumnezeu după omenire și convinge-te de nevoia de a-l răstigi și a omorî pe bătrânul din tine cu patimile sale, amintindu-ți că Hristos este Capul Bisericii Sale, Cerească, pământească și interlopă, și că ești mădular al trupului Bisericii. Amintește-ți demnitatea ta și fii demn de titlul tău. Apoi, scoțând părți triunghiulare în cinstea Maicii Domnului, Înaintemergătorul, a apostolilor, sfinților, martirilor, sfinților, nemercenarilor și tuturor sfinților, adu-ți aminte de ele și de articularea și copularea ta dumnezeiască cu ei și mijlocirea lor pentru noi, frații tăi pământești (cum sunt ei înșiși din cele pământești), slăviți-i pe cei veșnici, care i-a făcut cu mila lui Dumnezeu, îmbogățindu-i cu păcatul veșnic. sfințenie și îndumnezeire și făcându-i mijlocitorii noștri către Dumnezeu și cărțile de rugăciuni pentru noi. Luând porții pentru episcopi, preoți, diaconi și pentru întreaga ierarhie pământească, amintiți-vă la ce înaltă slujire educațională și mântuitoare a numit Domnul preoția, învățând și săvârșind slujbe divine și Taine stabilite de Dumnezeu pentru mântuirea neamului omenesc și călăuzindu-l către adevăr, sfințenie și viață veșnică, și cinstește-i ca slujitori ai lui Hristos și slujitorii mei în primul rând, pentru iubitorii lui Hristos și pentru ei. lucrare de importanța lor infinit de mare, așa cum ne îndeamnă apostolul. Când luați porții pentru cei decedați, credeți în puterea de mijlocire a jertfei lui Hristos și în puterea rugăciunilor clerului pentru ei și rugați-vă pentru ei cu sârguință și cu nădejde în mila lui Dumnezeu față de ei. Fii cu totul impregnat de măreția divină a liturghiei, de această slujire îngerească mântuitoare pe pământ, și minunați-vă de măsura în care dragostea lui Dumnezeu și generozitatea Unului Născut Fiu al lui Dumnezeu, care S-a jertfit dreptății Tatălui Ceresc și împreună Sfintei Treimi, Consubstanțială și Indivizibilă, s-au extins până la noi. Atât de mari cuvinte în liturghie: „Tău din Tău, ce Ţi se oferă pentru toţi şi pentru toţi”! Cât de mare și de înalt cu duhul (înălțat) trebuie să fie preotul sau episcopul care aduce Tatălui Ceresc această Jertfă de împăcare. „Jertfa Ție”, adică Ție, Tatăl drept, fără început, veșnic prezent, atot-simplu, neparticipat, inaccesibil oricărui păcat, urând păcatul, atât de contrar firii lui Dumnezeu. „Jertfa Ție”, a Ta de la slujitorii Tăi: darurile tale (pâine de grâu și vin) pentru toți și pentru toate (ca jertfă pentru toți oamenii), pentru Biserica Cerurilor, pământească și interlopă, în special pentru Preasfânta Maicuță (în semn de mulțumire pentru Taina supranaturală, cea mai înaltă și mai mântuitoare a Întrupării Fiului lui Dumnezeu), pentru mântuirea tuturor celor care au căzut din Ea și neamul omenesc credință și dragoste, pentru toate episcopatul, preotul, diaconatul și întregul rang preotesc, pentru întreaga Biserică și pentru cei care trăiesc în curăție și viață cinstită, pentru împărat și toată casa împărătească, pentru sinclit și oaste. O, cât de mare și de puternic în duh trebuie să fie un preot, aducând o astfel de mare, supranaturală, miraculoasă și dreaptă Jertfă a iubirii și bunătății lui Dumnezeu rasei umane! Spune-mi, preot, îți dai seama de toată măreția și sfințenia slujirii tale încredințate de Dumnezeu și încerci să fii vrednic de ea? Domnul, care a transformat toiagul lui Moise în șarpe, transformă pâinea și vinul în timpul Liturghiei în Trupul și Sângele cel mai curat prin puterea Sa divină. Cel care a transformat praful în muschi transformă (repet) pâinea și vinul în Trupul și Sângele Său cel mai curat, sau praful trupurilor omenești degradate în corpuri spirituale noi la învierea generală. Pentru mântuirea din stricăciunea neamului omenesc, pentru curățirea, sfințirea și mântuirea lui, a fost nevoie de un mijloc atât de extraordinar, iubitor, atotmilostiv, înțelept, adică darul Trupului și Sângelui lui Hristos oamenilor pentru mâncare și băutură. Uimitoare este dragostea, condescendența și înțelepciunea lui Dumnezeu în a dărui neamului omenesc Pâinea Cerească, adică cel mai curat Trup și Sânge al Domnului nostru Iisus Hristos. Pentru a face Carnea și Sângele Său să fie acceptabile pentru noi toți, El ni le învață sub masca și gustul pâinii și vinului. O, bunătate și înțelepciune uimitoare! Dumnezeu Se dăruiește pe Sine creaturilor pentru mâncare și băutură. O condescendență care uimește toate mințile angelice! Dar cum acceptă o persoană însuși acest dar minunat al lui Dumnezeu? Este cu credință, cu recunoștință, cu sinceritate, cu frică și dragoste? O acceptă adesea ca pe o nevoie esențială zilnică, sau rar, fără tragere de inimă, leneș, infidel și nerecunoscător? O lene, o nepăsare, o necredință! Cine este un om dintre voi al cărui stăpân va pune peste slujitorii săi să le dea mâncare pentru binele lor la timp? Amin, vă spun, el îl va pune peste toate averile lui (cf. Matei 24:45, 47). Când, cu un vânt puternic de nord, soarele dispare chiar și pentru un minut în spatele unui nor, devine întuneric și rece. Iată ce se întâmplă cu sufletul creștin după ce harul Duhului Sfânt se îndepărtează de el. Din cauza neglijenței ei și pentru că a ascuns Soarele dreptului Hristos, din cauza lenei și a neîmpărtășirii cu cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, sufletul ei devine rece și posomorât. Astfel, totul în lumea vizibilă și spirituală este legat de legea cauzelor și a consecințelor și, prin urmare, creaturile verbale, create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, trebuie să rămână ferm aproape de Soarele mental al Adevărului - Hristos și să fie luminate de El în mod constant prin credință și rugăciune fierbinte și prin Împărtășirea Tainelor Sale divine. Și ce se întâmplă cu cei care se îndepărtează complet de acest Soare vital, de această Lumină veșnică – Hristos prin îngâmfare, înșelăciune, mândrie, viață necurată, necredință și nu se roagă și nu se împărtășesc cu Sfintele Taine? O, ei sunt în întunericul diavolului și nu au viață în ei înșiși, după cuvântul imuabil al Mântuitorului, iar soarta lor în viață, în moarte și după moarte va fi deplorabilă în vecii vecilor. Isus le-a spus: Eu sunt pâinea vieții; Cel ce vine la Mine... nu-i va fi niciodată sete. Dar v-am spus că M-ați văzut și nu credeți. Orice îmi dă Tatăl, va veni la Mine; iar pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afară (Ioan 6:35–37). Din cuvintele de mai sus ale Mântuitorului, este evident că El le poruncește credincioșilor și celor care sunt zeloși pentru dorința creștină să se împărtășească din Trupul și Sângele Său cel mai curat, zilnic, dacă cineva, după condițiile vieții sale, poate fi gata să înceapă Paharul Vieții. Dacă ne străduim zilnic pentru mâncare și băutură pieritoare, pământești, cu atât mai mult trebuie să flămânzim și să însetăm după mâncare și băutură nestricăcioasă, care sunt Trupul și Sângele Autorului vieții noastre, Domnul Iisus Hristos. Între timp, în rândul călugărilor și preoților educați și neînvățați și chiar învățați sunt mulți oameni ignoranți, cei care consideră nepotrivit și chiar păcătos ca mirenii evlavioși să se împărtășească în fiecare săptămână și chiar în fiecare zi. Aceasta este contrar poruncii Domnului iubitor, Care dorește ca credincioșii să aibă grijă de comuniunea frecventă a Trupului și Sângelui Său cel mai curat. Amin. Dacă nu vă convertiți și nu deveniți ca copiii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor (Matei 18:3). Creștinilor li se cere să aibă o simplitate copilărească și o încredere deplină în lucrările lui Dumnezeu – milostiv, înțelept, de neînțeles și mântuitor, de exemplu, în Taina Împărtășirii Trupului și Sângelui lui Hristos, transformat de Duhul Sfânt din pâine și vin. Între timp, mintea omenească rea, mândră și inima rea ​​nu cred aceasta, spunând, ca iudeii necredincioși: cum poate El să ne dea trupul Său să mâncăm? (Ioan 6:52). Așa că astăzi, mulți oameni de știință nu cred în Taina Împărtășaniei, condusă de Lev Tolstoi. Să ne aducem aminte de cuvintele Mântuitorului: Te laud, Tată, Doamne al cerului și al pământului, că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și înțelepți și le-ai descoperit pruncilor (Matei 11:25). Cum poate un preot să apară cu îndrăzneală înaintea tronului lui Dumnezeu și față în față cu Dumnezeu Însuși și să facă rugăciuni de mijlocire, cereri, implorări, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei care au autoritate (1 Tim. 2:1–2); a săvârși Tainele Teribile mântuitoare, în timpul cărora Îngerii stau cu trepidare, mai ales în timpul Tainei Preacuratei Trup și Sânge al Fiului lui Dumnezeu? Cum poate cineva să îndrăznească să ridice mâinile în rugăciune către Tatăl Ceresc și să ceară lucruri atât de groaznice precum transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos? Cum poate cineva să îndrăznească să facă astfel de lucruri fără harul și ajutorul Duhului Sfânt? Cum poate cineva să îndrăznească să rezolve păcatele oamenilor legați de ei, care vin alergând la ei cu rugăminți pentru acceptarea mărturisirii lor? Cum să săvârșiți Taina Renașterii, sau Botezul, fără harul Duhului Sfânt? Din nefericire, sunt mulți impostori fără har care înșală oamenii ignoranți, dar creduli, cărora nu le este frică de Atotvăzătorul, care îi va pedepsi nu numai în secolul următor, ci și în această viață, pe hulitorii Duhului Sfânt. Cine sunt acești proști obrăznici? Eretici, schismatici și sectari. Astfel, omul să ne cinstească ca slujitori ai lui Hristos și ziditori ai tainelor lui Dumnezeu (cf. 1 Cor. 4:1). Onorează-ți superiorii în Domnul și ai din belșug în dragoste pentru lucrarea lor (cf. Evr. 13:7, 17), spune apostolul. Tolstoi și tolstoienii ne reproșează mitre și veșminte de aur. Nu a fost Domnul Însuși Cel care, prin Moise, a înființat haine preoțești și levitice magnifice și i-a împodobit pe slujitorii Săi? Ar trebui noi, slujitorii Noului Testament al lui Dumnezeu, care avem o slujire mai mare și mai strălucitoare decât preoții Vechiului Testament, să evităm complet splendoarea exterioară? Sufletul meu să se bucure de Domnul, căci m-a îmbrăcat cu haina mântuirii și m-a îmbrăcat cu haina bucuriei, ca mirele să-mi pună cunună și ca o mireasă mă împodobește cu frumusețe (Isaia 61:10), proorociește Isaia. Frumusețea exterioară a veșmintelor sacre ne amintește de domnia rangului preot și de importanța extremă a muncii sale! Dacă ni se va reproșa splendoarea veșmintelor noastre, nu vor condamna ei diversele trepte ale departamentelor militare și civile, în special pe cele apropiate tronului regal și împodobite cu tot felul de sclipici, tot felul de decorațiuni țesute din aur și argint sau panglică multicoloră? Sunt aceste decorații fără sens, fără scop, nu indică ele nobilimea și splendoarea rangului lor și importanța serviciului lor față de rege și patrie? Și noi, preoți, suntem aduși de harul lui Dumnezeu pe Tronul Regelui Regilor și înfățișăm cele mai strălucitoare rânduri îngerești și ne îmbrăcăm în zdrențe? Nu. Pământul este al Domnului și ceea ce îl umple (Ps. 23:1); toate comorile pământești sunt ale lui Dumnezeu. Argintul meu și aurul meu, spune Domnul (Hag. 2:8), și El îi împodobește pe slujitorii Săi – bineînțeles, după abundența fondurilor bisericești locale și a iubitorilor de ordinea spirituală a mirenilor, care dăruiesc cu dragoste bisericilor și slujitorilor acestora. Cuvioșii se bucură când văd clerul îmbrăcat splendid, dar necredincioșii privesc cu invidie și amărăciune și, ca Iuda, spun: „Ar fi bine să dai săracilor banii cheltuiți pe veșminte și icoane”, deși nu se gândesc la săraci. Dar priviți și înțelegeți ce mare lucrare fac preoții! Ei sunt mediatorii între Dumnezeu și tine, fac lucruri de cea mai mare importanță pentru tine, te conduc către Dumnezeu și fericirea veșnică. Prin preoție, oamenii păcătoși sunt împăcați cu Dumnezeu, față de care sunt în dușmănie constantă prin păcat și devin frați ai lui Hristos Însuși și fii ai lui Dumnezeu prin pocăință sârguincioasă. Atât de importantă și necesară este preoția! Fără ea nu poate exista reconciliere a oamenilor păcătoși cu Dumnezeu. Dumnezeu a dat unor preoți puterea și cuvântul împăcării cu Dumnezeu. Dumnezeu în Hristos a împăcat lumea cu Sine, spune apostolul, fără a imputa oamenilor crimele lor, și ne-a dat nouă (apostolilor și preoților) cuvântul împăcării (2 Cor. 5:19). Numai Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii și a răscumpărat-o de păcat, blestem și moarte, a putut și le dă slujitorilor Săi cuvântul și puterea de a împăca oamenii cu Dumnezeu, puterea de a rezolva păcatele sau de a le lega, de a deschide și închide Raiul oamenilor. Prin urmare, niciun laic fără preot nu poate fi împăcat cu Dumnezeu și să obțină îndreptățire sau acces la Dumnezeu. Aceasta este voia dreaptă a lui Dumnezeu. Prin urmare, cei care au apostaziat de la Biserică și se numesc creștini nu pot fi mântuiți de condamnarea veșnică decât dacă sunt împăcați cu ea și nu sunt participanți la închinarea și la Tainele ei. Astfel, preoția Bisericii Ortodoxe, prin natura ei, este cea mai mare slujbă de pe pământ – prea cerească, prea sfântă, veselă și atotsfințitoare; Slujirea preoțească este mijlocirea între Creator și creație, slujirea incoruptibilității pentru omenirea coruptă de păcate, slujirea reconcilierii creaturilor criminale cu Creatorul, slujirea sfințirii și ridicării la sfințenie și nestricăciune, aducerea de la moarte la viață, de la pământ la Cer. Oamenii lumești ne reproșează cu haine și mitre brodate cu aur, reproșându-ne luxul. Nu însuși Domnul Dumnezeu i-a îmbrăcat pe preoții Săi în haine deosebite splendide, poruncindu-i lui Moise să le facă haine de splendoare și frumusețe? Regele își îmbracă servitorii în uniforme țesute cu aur și îi distinge și îi răsplătește în toate felurile posibile. Nu are Regele Cerului și al pământului puterea de a distinge slujitorii Săi, care stau înaintea tronului Său groaznic și glorios, cu haine strălucitoare, ca îngerii pământești? Doar să ne dea Dumnezeu să încercăm să trăim la înălțimea marei noastre chemări și să ne îngrijim de mântuirea sufletelor omenești, pentru ca sufletele noastre să fie strălucitoare. Slavă lui Dumnezeu, care a dat Bisericii Sale harul Preoției, prin care este convenabil pentru fiecare credincios și copil umilit al Bisericii să se împace cu Dumnezeu și să devină un copil iubit al lui Dumnezeu și să moștenească viața veșnică. Amin. Sfânta Biserică ne învață în toate împrejurările noastre cotidiene să ne punem toată încrederea în Dumnezeu: în prosperitate și lipsă, în boală și în sănătate, în întristare și bucurie - și să nu ne pierdem niciodată inima, să nu fim amărâți față de nimeni și nimic, să îndurăm pe toți cu dragoste. Să ne predăm pe noi înșine și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. Prin Tine, Doamne, trăiesc, respir prin Tine, văd, aud, ating, miros. Prin tine gândesc, vorbesc, simt, îmi imaginez, mă bucur, îmi amintesc, mă odihnesc, mă pocăiesc, mă curățez, mă întăresc, mă vindec, mă luminez, scap de vrăjmașii văzuți și nevăzuți, triumf în biruință asupra patimilor măgulitoare și distrugătoare; Te mărturisesc, Te slăvesc, Îți mulțumesc, Te iubesc; Cu tine lupt împotriva păcatului atotstricător; Prin Tine încă trăiesc și nu mor, merg și acționez, slujesc sfințenia și adevărul Tau, măreția Ta de neînțeles; Prin Tine disprețuiesc toate minciunile, necredința și nebunia celor mândri, care Te resping, care Te hulesc cu îndrăzneală, fără sens, deși pretind despre ei înșiși că sunt inteligenți și se presupune că sunt inteligenți și rezonabili. Cu Tine voi muri și cu Tine sper să învie din morți și să trăiesc cu Tine și în Tine în vecii vecilor. Amin. Despre adevăratele cauze ale tulburărilor moderne Compar viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu cu viața oamenilor din acest secol, mai ales cu viața oamenilor contemporani nouă și văd complet opusul ambelor: există pace și viață, lumină neclintită în suflete, contemplare liniștită, pocăință, rugăciune neîncetată, muncă spirituală și fizică pașnică, bunăvoință și dragoste pentru toată lumea, în timp ce există o pasiune constantă între oameni, o confuzie constantă pentru toți. resentimente, răzvrătire, rea-voință reciprocă, mândrie, neascultare față de autorități, neîncredere, aroganță, în ceilalți - negarea tuturor legilor Divine și umane, autoguvernare dezordonată (autonomie), încălcarea proprietății, libertății și vieții altor oameni, negarea completă a nemuririi sufletului uman, învierea și învierea veșnică. Acestea trebuie să fie roadele necredinței. Oamenii sedițioși de astăzi sunt gata să distrugă întreaga structură a bisericii, vieții civile și de familie și să conducă societatea umană într-o stare de anarhie și sălbăticie. De la cine este declarat acest război de exterminare asupra lui Dumnezeu și oamenilor? De la cel care a fost prima persoană sedițioasă din Cer și acolo a declarat război lui Dumnezeu și Îngerilor și a fost el însuși depus pe pământ. L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul (Luca 10:18), spune Domnul. El este, cu permisiunea lui Dumnezeu și pentru a-i testa pe oameni, pentru a le descoperi gândurile, înclinațiile și pasiunile, care produce tot felul de tulburări, revolte și crimă aici, în Rusia și în întreaga lume, făcându-și instrumentele din oameni care le-au încălcat conștiința. Biata patrie, chinuită de răzvrătirea adversarilor! Întoarce-te cu sinceritate către credința părinților tăi și smulge din tine semințele neghinei care sufocă grâul, aduc înainte, dezvăluie poporul Său devotat lui Dumnezeu și Bisericii și se ridică, ridică-te prin puterea lui Dumnezeu și ține-te ferm de piatra unghiulară a Bisericii - Hristos, Dumnezeul și Mântuitorul atotputernic. Cine va cădea pe această piatră va fi zdrobit, iar cel care va cădea pe această piatră va fi șters (Matei 21:44). Amin. În această perioadă grea prin care trece Rusia, avem nevoie în special de mângâierea și ajutorul Maicii Domnului, înălțatul și neînvinsul Voievod, Regina Cerului și a Pământului. Dar unde este ajutorul și mijlocirea Ei minunată, pe care strămoșii noștri, vechii nobili prinți, regi, sfinți, precum Ioan din Novgorod și alți reverenți făcători de minuni și poporul rus, le-au primit atât de repede? Coasa lui Dumnezeu tunde ca iarba, secera lui Dumnezeu secera armata rusă ca nenumăratele spice. Bande de răufăcători cu împușcături instantanee de la arme mortale pretutindeni iau viețile slujitorilor credincioși ai țarului și ai patriei sau dau foc la tot felul de instituții guvernamentale și private, case de civili, fabrici, fabrici, nave comerciale, comit crime pe uscat și pe mare în tot statul, peste tot răspândesc spiritul de rebeliune, neascultare, neascultare și el însuși ar rămâne să ne fi părăsit cu ajutorul ei, iar Doamna Atotputernică și Atotbună și-a întors, parcă, chipul de la noi, iar noi rămânem ca niște orfani părăsiți, fără mijlocire. Ce înseamnă acest lucru? Nu în noi se află motivul tuturor acestor scandaluri, dezastre, nenorociri care ne lovesc unul după altul? Da, acest motiv este în noi. Rusia L-a uitat pe Dumnezeul care mântuiește, și-a pierdut credința în El, a abandonat legea lui Dumnezeu, s-a înrobit de tot felul de patimi, a îndumnezeit mintea omenească oarbă; În locul voinței lui Dumnezeu – înțeleaptă, sfântă, dreaptă – ea a așezat duhul libertății păcătoase, a deschis larg ușile oricărei arbitrari și de aceea suferă nemăsurat în mizerie, suferă rușinea întregii lumi – o răsplată vrednică pentru mândria ei, pentru hibernarea, inacțiunea, stricăciunea, răceala ei față de Biserica lui Dumnezeu. Dumnezeu ne pedepsește pentru păcatele noastre. Doamna nu ne trimite o mână de ajutor. Numai Biserica lui Dumnezeu de pe pământ are pace veșnică și o va avea până la sfârșitul timpurilor, iar lumea adulteră și păcătoasă, care s-a îndepărtat de Dumnezeu și de legile Sale drepte, este tulburată și va fi tulburată până la sfârșit de erorile ei, de patimile ei atot contagioase și distrugătoare, de războiul inuman și de războaie interioară, de nebunia ei. În această nebunie, el se răzvrătește împotriva minții infinite și perfecte a lui Dumnezeu și în toate gândurile și acțiunile sale îi rezistă cu îndrăzneală, visând că el însuși, această minte umană fără sens, va aranja binele umanității în cel mai bun mod posibil și va atinge perfecțiunea. Îl va atinge și când îl va realiza? Nu. Un copac este cunoscut după fructele sale. Priviți aceste fructe ale civilizației actuale - cui sunt ele plăcute și utile? De ce Rusia este în frământare acum? De ce nu avem conducere? De ce tinerii studenți și-au pierdut frica de Dumnezeu și și-au abandonat responsabilitățile și ocupațiile directe, de ce intelectualii mândri s-au străduit să devină gardieni și conducători ai poporului, neînțelegând acest popor și nevoile sale reale și neiubindu-i, de ce s-a slăbit toată puterea din Rusia? De ce s-a corupt morala tuturor și aproape că nu existau familii, școli, ranguri sincer devotați Bisericii și Patriei? Pentru că toți și-au pierdut credința în Dumnezeu, în cuvintele Sale drepte, veșnice; pentru că s-au îndepărtat de Biserica lui Dumnezeu - singura călăuză către viața sfântă creștină, singura, care umblă în lumina lui Dumnezeu și călăuzește pe toți la lumină, la adevăr, la Dumnezeu, la veșnicie, la viață solidă și indestructibilă, care singura protejează cu fermitate drepturile legale atât ale țarului, cât și ale supușilor săi și poruncește tuturor și tuturor să-și îndeplinească cu strictețe îndatoririle. Pierderea credinței în Dumnezeu, în Evanghelie, în Biserică, respingerea conducerii ei este motivul pentru tot felul de scandaluri în Rusia. Să ne întoarcem acolo unde am plecat - la Dumnezeu, la Biserică, la Evanghelie, la sfintele Lui legământ, și Dumnezeu se va întoarce către noi și ne va ajuta în toate și ne va apăra de vrăjmașii noștri și ne va îndrepta picioarele, viața noastră, pe calea păcii (Luca 1:79), și va opri războiul și va arăta tuturor locul lor. Amin. Sunteți străini și străini, dar sfinți tovarăși și prieteni cu Dumnezeu, care a fost creat pe temelia apostolului și profetului, care este piatra unghiulară a Însuși Isus Hristos (Efeseni 2:19–20). În timpul prezent al înstrăinării de Biserică, inteligența noastră, care s-a tulburat din punct de vedere spiritual, trebuie să fie învățată ce pas nebun și dezastruos au făcut prin apostazia lor, la ce prăpastie se străduiesc! Chiar în abis. Înțelegeți, răi: nu degeaba a venit Hristos pe pământ, a trăit mai bine de treizeci de ani, a învățat, a făcut minuni, a pătimit, a murit și a înviat, a întemeiat Biserica pe pământ și s-a înălțat la Ceruri. Nu uitați că sunteți mădulare ale Trupului lui Hristos, că sunteți mădulare ale lui Dumnezeu și nu străini. Și te comporți ca niște străini față de Dumnezeu. Noi, ca mădulare ai Bisericii lui Hristos, suntem ai noștri lui Hristos, ai Maicii Domnului, ai tuturor sfinților și, ca mădulare, trebuie să-i chemam în nevoi, necazuri, întristări și boli, precum și în bucurii și trebuie să le imităm viața după puterea noastră. Ateii noștri moderni, în frunte cu Lev Tolstoi, consideră Evanghelia ca niște fabule și nu cred în Divinitatea lui Isus Hristos, precum și în Mesagerul Său divin, Cuvântul Divin și miracole, și cu necredința și defăimarea lor împotriva Domnului și a Bisericii Sale, ei au confundat toți tinerii studenți ruși moderni, au zdruncinat credința oamenilor pe jumătate educați și eliberați, sub eliberarea poporului lor. toate temeliile credinței și moralității, au produs imoralitate, anarhie, neascultarea copiilor față de părinți, elevi și subordonați față de superiori, supuși ai puterii supreme, greve ilegale, nebunești, au făcut imposibilă viața civilă corectă în condițiile actuale și connivența autorităților. Acesta este răul nesfârșit al neîncrederii lui Tolstoi! Acestea sunt roadele lipsei de Dumnezeu! Războiul nefericit ne-a fost permis ca o pedeapsă dreaptă de la un Dumnezeu drept. De ce avem nevoie în acest haos? În primul rând, este nevoie de o acțiune strictă din partea tuturor autorităților, este nevoie de pocăință generală a tuturor claselor de populație a Rusiei, este nevoie de un post comun, de o rugăciune publică fierbinte către Dumnezeu pentru convertirea celor pierduți, pentru corectarea moravurilor, este necesară frica de Dumnezeu, frica de Judecata Dreaptă, pedeapsa teribilă a lui Dumnezeu. Monarhul, suveranul nostru, numit de Dumnezeu să guverneze poporul după poruncile lui Dumnezeu și legile statului, cheamă pe toți la aceasta. Și chemam pe toți compatrioții la pocăință fierbinte și profundă, rugăciune fierbinte și milostenie. Trebuie să fim transformați, să ne schimbăm imediat în toate. Ce înseamnă gloria lui Lev Tolstoi, un ateu, deși talentat, care i-a surprins pe mulți cititori cu analiza sa aptă a sufletului uman? Această glorie este falsă, de moment și cu atât mai pregătitoare pentru el în secolul următor și la Curtea Finală a Dreptului Judecător, dezonoare și chin, dacă nu se pocăiește sincer și nu renunță public la gândurile sale și la publicitatea lor generală. De îndată ce vei fi glorificat și înverșunat, nu-i vei da decât răni și chin (cf. Apoc. 18, 7), spune Dumnezeu prin profet. Moartea lui va fi deznodământul acelui roman, pe care l-a scris în ore de lene și petrecere a timpului liber, nu fără talent. Pentru oamenii adevărului și adevărului, memoria lui va pieri de zgomot. Cu ce ​​poate fi mândră o persoană, acest pământ și cenusa? De ce tu, un înțelept imaginar și liberal al acestei epoci, care L-a uitat pe Dumnezeu, ridici din sprâncene sus și ești mândru de inteligența ta, talentul tău de scris, libertatea cuvântului și huliști tot ce este sfânt și venerabil? La ce au servit și au servit toate acestea? Acesta este motivul pentru care patria noastră este îngrozitor de săracă acum? La necredință, la blasfemie, la anarhie sau anarhie, la distrugerea tuturor fundamentelor vieții creștine și de stat, la neascultarea generală față de autorități, la voința proprie, la războiul interior, la nenumărate crime, la incendierea caselor, la furtul proprietății dobândite prin muncă și energie, la imoralitate generală? Acestea sunt roadele și faptele mândriei tale, ale lipsei de Dumnezeu. Ești capabil doar să distrugi, și nu să creezi, să omori totul în jur, și nu să reînvie, să transformi totul în haos, și nu în ordine, fapt pentru care toate pogromurile care au avut loc în Rusia servesc drept dovadă tristă. Spiritul măgulitor i-a prins pe oamenii de știință moderni în încrederea în rațiunea umană, în îndumnezeirea ei, în încrederea în libertatea păcătoasă a omului, înțeleasă ca libertate de a face tot răul, ca libertate de a nu-L cunoaște și de a nu-L onora pe Dumnezeu, ca libertate de orice subordonare față de Legea lui Dumnezeu, ca libertate de orice lovitură, ca libertate de a învăța. Toți intelectualii care au sedus oamenii de rând care lucrează în orașe au fost prinși de aceste momeli. Rusia piere din nelegiuire, din lipsă de voință! Oameni de știință, profesori și profesori mândri, au întors științele naturii nu pentru a-L lauda pe Dumnezeu, ci pentru a huli numele Său sfânt. Ei au învățat că pământul este cea mai mică dintre toate planetele și din aceasta au concluzionat și învață tinerii că oamenii nu merită ca Creatorul Însuși să coboare la el și să trăiască pe pământ și, după ce a suferit, să moară pentru oameni, că aceasta este o utopie, adică ei nu cred în bunătatea lui Dumnezeu, în adevărul lui Dumnezeu, cea mai periculoasă și minunată necredință, nepravare și bucurie. care vine de acolo. Ateii noștri moderni predică că nu avem nevoie de biserici, nu avem nevoie de legea lui Dumnezeu în școli, nu avem nevoie de rugăciune, nu avem nevoie de preoți. Cum? Vrei ca oamenii să devină animale mute, fiare, astfel încât pământul să devină o arenă de măcel, vărsare de sânge, astfel încât oamenii, ca animalele, să se repezi unii la alții și să se chinuie unul pe altul, deoarece, din păcate, s-a ajuns deja la asta din cauza necredinței multora, iar Rusia a reprezentat deja în diferite orașe un adevărat masacru și, parcă, o mare invazie și o mare invazie. Nu la asta ne conduc ateii noștri? Să nu se întâmple asta în Rusia primordial ortodoxă! Lăsați-ne biserici - acesta este raiul pe pământ, această împărăție a lui Dumnezeu pe pământ, unde numele cel mai onorabil și măreț al lui Dumnezeu este în mod constant proslăvit, unde suntem sfințiți prin rugăciune și Sacramente, unde vorbim sincer cu Dumnezeu, ca și copiii cu Tatăl, unde devenim biserici vii ale lui Dumnezeu, unde suntem cel mai strâns uniți cu Dumnezeu și devenim împărtășiți prin comuniunea noastră divină. a Tainului Divin. Slavă lui Dumnezeu, care a întemeiat pretutindeni biserici ale Numelui Său și educă în ele pe creștini evlavioși și credincioși în biserici vii ale Lui Însuși, după cum este scris: Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? (1 Corinteni 3:16). Numai în biserica lui Dumnezeu învățăm să credem sincer în Dumnezeu, să ne cunoaștem pe noi înșine, să ne iubim și pe Dumnezeu și unii pe alții, doar în biserică învățăm că avem un Tată comun în Ceruri, care a întemeiat acolo o Cetate veșnică, nepieritoare pentru copiii Săi credincioși și iubitori și că de la întemeierea lumii i-a înscris pe cei devotați Lui printre cetățenii Ierusalimului cerului. Amin. Uite, ce mănâncă tinerii seculari, dar și spirituali, în timpul liber de la orele de școală, ce citesc, ce absorb cu mintea, memoria și inima lor? Romane de vis, precum cele ale lui Tolstoi, maxime ale lui Gorki, sau povești seducătoare, vorbărie, drame și comedii, și în niciuna nu veți găsi creații cu adevărat creștine în mâini, așa cum era cazul la începutul secolului trecut, când atât literatura rusă în sine, cât și literatura tradusă din limbi străine era cea mai bine intenționată în mintea tinerilor creștini și educați în inimile creștine și creștine. spirit. Acum totul s-a schimbat, iar generația tânără, ca guma de mestecat, mestecă diverse romane imorale și tot felul de cărți mici. Dar așa este eructatul - uite ce a devenit tinerețea noastră, ce fel de spirit au câștigat? Spiritul tăgăduirii a tot ceea ce este divin, spiritul libertății, al neascultării, al violenței, al mândriei, al distrugerii bunei ordini vechi, al spiritului de necumpătare, al dezvăluirii, al furtului, al liberalismului, al socialismului, al cosmopolitismului, al lipsei de respect față de părinți și al leneviei. Ce se va întâmpla în continuare dacă lucrurile stau așa? Ghici! Trebuie să îndreptăm repede lucrarea de educație, trebuie să dăm lecturi bune tinerilor și să înlăturăm din mâinile lor lectura imorală, liberă, putredă și să-i educăm în spiritul Bisericii și al vremurilor noastre bune, fără ignoranța și unilateralitatea ei. Dacă creștinii ar crede cu tărie în acele recompense eterne care sunt promise celor care se străduiesc cu adevărat în această viață temporară și pe care le-au primit cei care au luptat deja lupta cea bună - o, cum ar încerca ei să lupte aici cu toată puterea, fiecare în rangul și condiția lui - spiritual, civil, militar, agricol, studențesc, meșteșugăresc, negustor etc. cunună de la Dumnezeu și trece în viața veșnică, unde există fericire veșnică, bucurie veșnică, sfințenie veșnică, adevăr veșnic, pace veșnică! Dar aici se află piatra de poticnire pentru nenumărate mulțimi - și anume, îndoiala în viața veșnică sau neîncrederea în înviere și fericirea viitoare sau chiar neîncrederea în Dumnezeu Răsplătitorul. Toată lumea renunță, toți sunt inactivi sau leneși să se străduiască, se agață strâns de viața temporară, se agață de diferite patimi și plăceri lumești și nu dă roadele faptelor bune, pocăinței constante și viața este irosită. Omul, creația rațională a lui Dumnezeu, regele creaturilor pământești, i-a fost dat de Creator legi ferme și imuabile, adânc înfipte în adâncul ființei sale, în conștiința și inima sa, și este obligat să le îndeplinească în mod rezonabil și urgent, ca regulă de viață, ca o datorie sacră și imuabilă a făpturii față de Creatorul ei. Binele vieții sale depindea și depinde de împlinirea acestor legi: apropierea de Creator, unirea cu El, pacea, bucuria, nemurirea, iar încălcarea lor a antrenat tot felul de dezastre: distrugerea unirii cu Creatorul, confuzia sufletească și trupească, întunericul, întristarea și condițiile înghesuite, blestem, boală și moarte. Pentru o scurtă perioadă, primii oameni au fost credincioși lui Dumnezeu prin împlinirea acestei porunci și au fost binecuvântați prin unirea lor cu El. Uniunea a fost ruptă în mod trădător, omul a păcătuit și a bulversat armonia minunată a naturii sale asemănătoare unui zeu, corupând mintea, inima și voința, profanându-și conștiința, a căzut în datorii neplătibile către Creatorul său și s-a supus judecății cumplite a adevărului lui Dumnezeu. Judecățile lui Dumnezeu au început curând să se împlinească asupra rasei umane: Adam și Eva au fost primii care au auzit de la Însuși Creatorul judecata teribilă a blestemului și a morții și au fost expulzați din paradisul dulciurilor pentru cultivarea pământului, iar apoi Domnul a condamnat prima lume a oamenilor pentru tot felul de fărădelege și nepotență la distrugere și distrugere prin cetățenia Sodomei și a Gomorului prin distrugere și distrugere prin cetăți. foc și ploaie de pucioasă. Apoi, luptele civile și războaiele sângeroase ale popoarelor, scăderea recoltelor, ciuma, cutremure s-au deschis ca pedeapsă pentru păcate și în toate timpurile, chiar înainte de vremea noastră nefericită, Domnul își dezvăluie judecățile groaznice asupra națiunilor, precum și asupra indivizilor. În prezent, tot felul de neadevăruri acoperă pământul ca marea, voința proprie a omului nu are capăt, ușile sunt larg deschise pentru tot felul de erori și vicii. Legile lui Dumnezeu au fost călcate în picioare, creaturile și-au uitat Creatorul, oamenii păcătoși în mândria lor se închipuie nevinovați, pângăriți de tot felul de necurății, și-au uitat impuritățile. Boul își cunoaște stăpânul, iar măgarul cunoaște ieslea stăpânului său (Isaia 1:3), iar creștinii L-au lepădat pe Hristos Mântuitorul lor, care i-a răscumpărat cu Sângele Său de blestem și moarte. De la talpa piciorului până la coroana capului nu există loc sănătos în societate: ulcere, pete, răni purulente, necurățate și nebandate și neînmuiate cu ulei... Dacă Domnul oștirilor nu ne-ar fi lăsat o mică rămășiță, atunci am fi fost la fel ca Sodoma, am fi fost ca Gomora (Is. 1:6). Dar aceste cuvinte ale profetului merg direct la vremea noastră: între popor, unul va fi asuprit de altul și fiecare de aproapele său; tânărul se va înălța cu nerăbdare asupra bătrânului, iar omul de rând peste nobil (Isaia 3:5). Tinerii noștri intelectuali au pervertit orice ordine socială și educațională: și-au luat asupra lor lucrarea politică și a dreptății, fără a fi chemați la aceasta de nimeni, s-au angajat să-și judece profesorii, șefii și guvernul și aproape regii înșiși, au încercat și au condamnat cu capul - Lev Tolstoi Cel mai Universal și Îngrozitor Judecător - Hristos Dumnezeu, care avea să vină cu slava și cu îndrăzneala să-l judece pe cel viu. Sfânta Biserică a lui Hristos, care nu are nici o murdărie, sau viciu, sau ceva din așa ceva (Efeseni 5:27), învățătura ei, Tainele mântuitoare și slujitorii lui Hristos. Cu adevărat ziua venirii Îngrozitorului Judecător pentru Judecata tuturor oamenilor a sosit deja, pentru că a sosit deja apostazia prezisă de la Dumnezeu și s-a descoperit deja înaintemergătorul lui Antihrist, fiul distrugerii, opunându-se și înălțându-se mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau sanctuar... misterul fărădelegii nu este deja în acțiune, doar cel care nu va fi împlinit acum, mediul nu va fi împlinit. Și atunci se va descoperi cel fărădelege, pe care Domnul Isus îl va ucide cu duhul gurii Sale și îl va nimici prin descoperirea venirii Sale, cel a cărui venire, după lucrarea lui Satana, va fi cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase și cu toată înșelăciunea nedreaptă a celor ce pier, pentru că nu au primit dragostea adevărului pentru mântuirea lor. Și pentru aceasta Dumnezeu le va trimite influența amăgirii, pentru ca ei să creadă minciuni (și să creadă mincinosul Tolstoi), pentru ca toți cei care nu au crezut adevărul, ci au iubit nedreptatea, să fie osândiți (2 Tes. 2:3-4, 7-12). Toată lumea era acum copleșită de febră și de setea de libertate. Dar libertatea este înțeleasă greșit de către majoritatea - nu după rațiunea lui Dumnezeu, ci după rațiunea umană, oarbă; este înțeles tocmai ca un motiv de a fi pe placul cărnii, în care bunătatea nu trăiește. Căci totul în lume este pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții (cf. 1 Ioan 2:16), nu este de la Tatăl Ceresc, ci din lumea aceasta, este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Să luăm, de exemplu, libertatea presei, ai cărei reprezentanți, în glumă sau în serios, o numesc „a șasea mare putere”. Ei au căutat această libertate de la guvern cu toată puterea și au obținut-o. Dar ce fel de libertate este aceasta? Libertatea altor scriitori cursivi de a scrie și tipări orice le atrage atenția, orice le vine în minte, sau orice ar putea fi folosit pentru a dăuna unei persoane sau societății urâte și, mai presus de toate, libertatea de a arunca noroi literar asupra propriilor frați scriitori - un frați conștiincioși, credincioși, rezonabili, sinceri, patrioti - adevărata sare, lumina literaturii. Ce fel de libertate este aceasta? Aceasta este o revoltă, o campanie de cerneală împotriva adevăratei libertăți, o încercare de a distruge în presă tot ceea ce este adevărat, rezonabil, ideal, frumos, ferm în credință, politică, viață comunitară, în familie, în educație, în munca casnică și publică, în guvern. Este dezgustător să citești în unele ziare mici, și uneori mari, bufnii abuzive împotriva ziarelor serioase, în care mult din ceea ce este tipărit este ca uleiul, ca un balsam pentru inima dreaptă, dreaptă și neînțeleaptă. Să luăm și libertatea politică, libertatea religioasă. Presa a așteptat această libertate de la guvern. Ce s-a întâmplat? Toate ziarele și revistele au început să vorbească despre politică în sute de feluri, cine este bun la ce și cine este bogat în ce, în ce fel de a gândi. Toate instituțiile de învățământ superior, chiar și alte instituții de învățământ secundar, s-au repezit în politică, conceptul căruia nu erau suficient de maturi pentru a-l înțelege și, implicați în politică, au uitat că sunt studenți, și-au uitat cărțile, specialitățile, și-au criticat și și-au tachinat profesorii și, poate, rectorii, au cerut autonomie pentru ei înșiși, precum bărbații de vârstă matură, proclamați independenți și pretinși ca oameni superioare. anarhie; sau nu le-ar deranja să intre în Duma de Stat. Ce vor face acolo? Nu este greu pentru nimeni să ghicească. Dacă oamenii de rând, de la plug și coasă, încep să se angajeze doar în politică? Cine va ara și va cosi? Ce este libertatea de credință, care este permisă chiar și de guvern? Libertatea de a mărturisi orice credință dorește; Mai mult, nici ortodocșilor nu le este interzis să-și părăsească credința și să meargă chiar la mahomedanism și idolatrie. Libertatea în credință permite, astăzi, oricui dorește să-și huleze propria credință ortodoxă în toate felurile posibile, pentru că mărturisitorii altor credințe își respectă și laudă credința lor sau alte credințe, iar scriitorii rău intenționați, ortodocși prin Botez, cu adevărat liber, fără nicio strângere de conștiință, vorbesc de rău credința și ortodoxă și biserica ei ortodoxă. În special, contele Lev Tolstoi i-a depășit pe toată lumea în hulirea credinței ortodoxe - un apostat complet de la Dumnezeu, un închinător al propriului sine, un închinător al minții omenești oarbe. Datorită libertății de gândire și de închinare fals înțelese a minții umane, el l-a respins pe Dumnezeu și crearea lumii și căderea omului și re-crearea lui și, în general, toată istoria sacră, toată credința, orice speranță bună și dreaptă dată oamenilor de Dumnezeu - a respins tot ceea ce este sfânt și a lăsat omenirea fără nimic, doar cu păcatele, necazurile, necazurile, necazurile, necazurile, iluminările, iluminările, fără nicio speranță pentru o lume mai bună, veșnică. Nu aceasta este și libertatea epocii prezente și a umanității apostate prezente?! Este aceasta libertate de a ucide complet credința și speranța oamenilor?! Strămoșii noștri au păcătuit, dar au numit păcatul păcat, iar liberalii de astăzi, când păcătuiesc, încearcă să justifice păcatul, ca și cum ar fi o chestiune legitimă. Luați păcatele poftei trupești - toate acestea, conform învățăturii lor, nu sunt doar simplele slăbiciuni ale naturii umane, ci și legile naturii, cerințele ei. Printre ei se numără aceia care idolatrizează însăși pasiunea carnală, precum închinătorii Afroditei din vremurile străvechi. Și toată această urâciune este tipărită, și ei o citesc, și vorbesc despre ea fără dezgust, fără dezgust, de parcă ar fi ceva demn de atenție! Aceasta este libertatea? Nu, aceasta nu este libertatea, ci sclavia cumplită a păcatului și patimilor, care are ca rezultat execuția cumplită a lui Dumnezeu, exterminarea neamului și chinul veșnic. Oricine face păcat este sclav al păcatului. Dar un slujitor nu rămâne în casă pentru totdeauna; fiul (al adevăratei libertăți) rămâne pentru totdeauna (Ioan 8:34–35). Adevărații creștini trebuie să răstignească și să elimine patimile. Cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei (Gal. 5:24). Când o putere puternică, înțeleaptă, corectă și atot-dirigetoare este trează și activă, încurajând pe unii și pedepsind pe alții cu dreptate în faptele lor, atunci totul în societate merge ca de obicei. Viața spirituală și materială, educațională, politică, economică, socială, militară - totul își desfășoară cursul și dezvoltarea obișnuită, aducând toate beneficiile întregului stat. Și când, ca urmare a neascultării generale față de autorități și a inacțiunii membrilor subordonați ai societății, precum și a inacțiunii autorităților, activitatea încetează, pe măsură ce circulația sângelui într-un organism organic se oprește, atunci totul în societate îngheață, cade, se prăbușește și securitatea publică dispare, iar membrii societății merg unul împotriva celuilalt, furt, delapidare și ucidere sunt deplinate. Așa s-a întâmplat în Rusia, când totul a încetat să funcționeze peste tot - instituții de învățământ, ateliere cu muncitori, căi ferate, tipografii, oficii poștale și telegrafe. Rusia a căzut cu adevărat într-o stare de haos. Aceasta este distrugerea anarhiei. Vechile popoare păgâne erau mai în siguranță și mai fericite în viața lor civilă și de familie decât poporul rus luminat (dacă se poate numi așa) de învățăturile lui Hristos, care se numesc cu voce tare educați și intelectuali. Cu adevărat, înțelepciunea acestei lumi este o nebunie înaintea lui Dumnezeu (1 Corinteni 3:19), și exact asta s-a arătat a fi. În regatul demonic există ordine și subordonarea unor duhuri rele față de altele, inferioare celor mai înalte, mai puțin puternice față de altele mai puternice, iar în statul creștin toată subordonarea, toată puterea a dispărut: copiii nu recunosc autoritatea părinților lor, subordonații nu recunosc autoritatea superiorilor lor, elevii nu recunosc autoritatea profesorilor, elevii nu recunosc autoritatea profesorilor, profesorii nu recunosc autoritatea tuturor. și-au luat în mână bastoanele de dirijor și toți au început să poruncească, în loc să se supună și să studieze, cu calm și fără pretenții, așa cum era înainte. Apare ceva misterios și absurd. Conducerea spirituală, puterea sacră a Bisericii sunt călcate în picioare, închinarea este neglijată, predicarea este neputincioasă, morala creștină cade din ce în ce mai mult, anarhia crește - băieții și fetele și-au luat voința. Dar unde este puterea care este puternică, autoritară, conștientă de sine, responsabilă, stabilită de Dumnezeu și care își primește puterea și frica de la El? Luați puterea, dreptul dat vouă de Dumnezeu și țineți cu o mână fermă sceptrul și puterea dată vouă de Dumnezeu și temeți-vă de toți dușmanii lui Dumnezeu și ai tăi. Atunci, văzându-ți sceptrul și globul în mâini puternice, tot răul se va teme cu dreptate de tine și cei buni se vor bucura. Vrei să nu-ți fie frică de putere? Fă bine și vei avea laudă de la ea... dar dacă faci rău, te teme, căci nu mintea poartă sabia (cf. Rom. 13:3, 4). Deci, Rusia, temeți-vă de Dumnezeu ca mai înainte și cinstește-l pe împărat (cf. 1 Pet. 2:17) și fiecare suflet să fie supus autorităților superioare (Rom. 13:1). Amin. Domnul le-a dat apostolilor darul cunoașterii și al înțelepciunii, darul minunilor și al autorității spirituale de a îndeplini rugăciunile și riturile sacre ale Sacramentelor pentru crearea mântuirii umane și împlinirea poruncilor dătătoare de viață ale lui Hristos, și nu pentru distrugerea ordinii morale și civile, așa cum fac astăzi reformatorii nechemați ai moralității umane și ai cunoașterii și ordinii mintale. Priviți ce fac sau ce intenționează să facă intelectualii noștri: ei încearcă din toate puterile să distrugă principiile morale, ecleziastice, schilod viețile creștinilor, propovăduiesc niște căi noi și legi noi care duc la corupția moravurilor, la răsturnarea familiei principii creștine și de stat sau la anarhie, îi învață pe copii la autoritatea părintească, la tinerele autoritate, la puterea de sine stătătoare, oamenii - proprietarilor și managerilor de muncă, ei pun viața pe picioarele de sus. Dacă aceasta continuă, consecințele vor corespunde principiilor dăunătoare. Este nevoie de autoritate fermă, toată puterea trebuie să fie dată legilor, iar păstorii numiți de Dumnezeu trebuie să fie înarmați cu cuvânt și exemplu și autoritate spirituală și puterea judecății spirituale și predați Curții Drepți a lui Dumnezeu. Judecata lui Dumnezeu nu doarme și nu atinge, iar pe cei neascultători îi așteaptă o pedeapsă groaznică, cum ar fi predarea puterii lui Satana pentru distrugerea cărnii (1 Cor. 5:5), așa cum a făcut apostolul Pavel cu incestul corintian. Să ne amintim de judecata lui Dumnezeu asupra răzvrătiților Datan, Core și Abiron. Domnul, Regele universului, a aplicat Rusiei examinarea și încercarea Sa strictă, în special trupelor noastre navale și terestre și conducătorilor lor: generalul amiral, generalii, ofițerii și toate gradele noastre - un test drept, în care ei nu acordă atenție fețelor și gradelor, ci conținutului și stării interioare a fiecărei minți, inimi și voințe. Care este pregătirea morală a acestor minți, inimi, dispoziții, aspirații, în primul rând, sunt ei credincioși Dumnezeului lor, sfintelor Lui porunci și jurămintelor lor date la Botez, sunt credincioși titlului lor creștin, monarhului numit de Dumnezeu, patria lor, calificări științifice, sunt ei pregătiți să slujească țarului și patriei, cu curaj și nădejde până la ultima picătură de sânge? Veșnicul și Dreptul Judecător și Împăratul Gloriei, pregătind cununi de nestricăciune și fericire veșnică pentru toți cei care își depun sufletul pentru credință, rege și patrie? Mulți, mulți au fost nepregătiți pentru acest examen, mai ales în ceea ce privește credința și comportamentul. Și adevărata lume fără lege, aproape jumătate purtând numele lui Hristos, pentru nelegiuirile și necredința ei ar fi trebuit să fie distruse de apă sau de foc, sau de un cutremur, sau de un război sângeros, sau de ceartă civilă, așa cum a fost și se întâmplă în lume pe alocuri, dar suferința de pe cruce și moartea omului-Dumnezeu mijlocesc neîncetat în fața dreptății și a existenței îndelungate a neamului lui Dumnezeu. umană, astfel încât oamenii sensibili să-și vină în fire, să se pocăiască și să fie mântuiți. Pilda smochinului din grădină ne arată clar îndelungă răbdare a lui Dumnezeu față de noi și așteptarea pocăinței noastre. În plus, Providența oferă în vremurile viitoare mulți oameni drepți, precum serafimii noștri din Sarov, care cu viața lor vor împodobi Cerul Bisericii, vor servi drept exemplu bun pentru oameni și vor fi vrednici de Împărăția lui Dumnezeu. Și așa lumea stă atât de dragul celor puțini aleși din prezent, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși (Matei 20, 16), cât și de dragul viitorilor aleși ai lui Dumnezeu, pe care îi prevede El care numește lucrurile care nu există ca și cum ar exista (cf. Rom. 4:17) și Care alege alți oameni pentru a Se sluji înainte de concepere și naștere, ca profetul Ieremia. Deci, lumea stă în picioare și nu se prăbușește și nu este încă cuprinsă într-o flacără atotdistrugătoare de dragul lui Hristos, care a suferit pentru lumea păcătoasă și Crucea Sa. Nu ridicați capul sus, intelectuali și mâzgălitori, și încetați să-l disprețuiți pe Hristos cu Crucea Sa, nu distrugeți Sfânta Biserică, care este Trupul Lui și al căreia El este Capul veșnic, și nu vă batjocorați de noi, slujitorii Lui. O denunți constant în jurnale (ziare) pe Maica ta, Biserica, care ți-a dat un nume, o naștere și un glorios titlu creștin. O, de n-ai purta acest nume! Suntem familiarizați cu spiritul tău antihrist și suntem surprinși de tine și de blasfemia ta, dar nu vrem să ne luptăm cu tine, lăsându-te la judecata lui Dumnezeu. Cine ți-a dat puterea de a ne judeca și de a condamna atât de înțelept pe noi și treburile noastre bisericești - tu, care înțelegi atât de puțin despre treburile bisericești? Ai multe de făcut în grădina ta lumească - lucrează în ea, dar nu te amesteca în gardul nostru sacru cu spiritul tău rău lumesc. Prin harul lui Dumnezeu ne vom descurca cu noi înșine și cu oamenii, deși sunt din lume, dar credincioși în Dumnezeu, pașnici și bine intenționați, și nu cu voi, plini de răutate, mândrie și înșelăciune. Domnul rămâne pentru totdeauna, tronul Său este pregătit pentru judecată și El va judeca universul în dreptate, va judeca oamenii în dreptate (Ps. 9:8-9). Intelectualii de astăzi și-au pervertit atât mintea, cât și viața lor: au luat problema judecății, fără a fi chemați la ea, în propriile mâini sacrilege, au început să-și judece părinții, șefii lor, guvernul și aproape regii înșiși și cu atât mai mult l-au condamnat pe cel mai veșnic și atotdreptul Judecător - Hristos, care va judeca cel viu și slava; De asemenea, au condamnat Sfânta Biserică a lui Hristos, care nu are murdărie sau viciu, învățăturile și Tainele ei, slujitorii credincioși ai lui Hristos. Dar va veni ceasul când îngrozitorul Judecător va veni din Cer și va arăta slava Sa cumplită, de care cerul și pământul vor fugi. O, ce tremur inscrutabil va cădea atunci asupra acestor judecători nepoftiti, conduși de înțeleptul nostru judecător al lui Hristos și al Evangheliei Lev Tolstoi și admiratorii săi, care ne-au condus tinerii către necredință și anarhie și i-au împins la o îndrăzneală nemaiauzită de a judeca pe toți și totul și de a se determina în tineretul lor, încă nehotărât timp, pentru știința și pentru distrugerea timpului științific și a distrugerii. timp de aur, iremediabil! De la cine au învățat astfel de judecăți și cine le-a dat puterea să fie judecători și să comită linșaj? Cuvântul lui Dumnezeu spune cu gelozie: Fiecare suflet să asculte de puterile care există, căci nu există autoritate decât de la Dumnezeu; Autoritățile existente au fost stabilite de Dumnezeu (cf. Rom. 13:1). Acordând atenție vremurilor rele prezente - un timp de necredință, gândire liberă, frivolitate, lipsă de scop a vieții, slăbire completă a moravurilor, respingere a autorităților sacre, de viață veșnică, cuvântul lui Dumnezeu, scrierile profeților, apostolilor, Sfintelor Sinoade, Ecumenice și Locale, călcând în picioare toate legile drepte pe care se întemeiază legea veșnică și involuntaritatea în viața umană veșnică, nevoluntaritate gândește-te: o, cât de fericite ar fi lumea și întreaga patrie, societatea, căminul, familia dacă unii fii pernicioși nu s-ar fi născut pe lume și nu ar fi membri ai lor! Câte societăți, case, familii ar fi eliberate de lacrimi, durere și disperare pentru membrii lor care pier și stagnează în ateism, neascultare, beție și desfrânare! Dar, conform destinelor drepte ale lui Dumnezeu, în această lume este hotărât pentru manifestarea răbdării și a luptei ca grâul și neghina să crească împreună și uneori să coexiste cot la cot cu virtutea și răutatea, munca și lenea neclintită, iar acest lucru ar trebui să continue până la Secerișul general, când Plantatorul creației le va spune slujitorilor Săi credincioși: mai întâi să-i ardă pe îngeri și să-i adună pe îngerii. ei și a lăsat grâul în grânarul Meu (cf. Matei 13:30). Dreptul Judecător al tuturor a hotărât ca virtutea să crească și să atingă desăvârșirea, iar răul să-și atingă dezvoltarea și roadele până la o anumită limită, astfel încât binele să primească pedeapsă și fericire perfectă, iar răul să primească pedeapsă și chin mai mare pentru veșnicie. O, dacă cei buni și cei răi și-ar aminti mereu asta și s-ar ține cont de asta! Sfânta Scriptură spune: nu pecetluiți cuvintele profeției acestei cărți; căci timpul este aproape. Lăsați cei nedrepți să facă încă nedreptate; cel necurat să devină încă necurat; drepții să facă în continuare dreptate și cel sfânt să fie încă sfințit. Iată, Eu vin repede, și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui (Apoc. 22:10–12). Așadar, născută din femei, destinată moștenirii veșnice și fericirii prin naștere din părinți creștini și apoi prin renaștere în izvorul Botezului, alege aici pe pământ partea ta - binele sau răul și răsplata corespunzătoare ambelor - sau străduiește-te cu râvnă în credința și virtutea creștinului, civil și familiei, și vei fi dăruit de Dumnezeu viața veșnică. Sau, dacă te dovedesc a fi încăpățânat necredincios, neascultător de cuvântul lui Dumnezeu și de Biserică, de harul Botezului, dacă nu ești o făptură nouă în Hristos, nu accepta mintea lui Dumnezeu, duhul nou și inima nouă pe care Dumnezeu o dorește de la noi și nu-ți supune voia voinței atotputernicului, dreptului Său, așteaptă să spună blestemul, atunci de la Mine, pe Creatorul Său: foc veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui (Matei 25:41). Amin.