Живо слово на духовната мудрост

Содржина Предговор За Бога, прославен во Троица, нашиот Создател и Обезбедувач, и за Господ Исус Христос, нашиот Спасител За Црквата и за вистински христијанскиот живот, како живот во длабочините на црквата За вистинските причини за современите нарушувања Духовната мудрост е дар на светоста: таа, како круна, им се доделува само на оние кои се во живо единство со Бога, кои живеат доблесен, вистински христијански живот - живот на молитва, љубов и работа за Бога. Нека следниов извадок од обраќањето што Друштвото за религиозно и морално образование му го презентираше на праведниот отец Јован Кронштатски на денот на педесетгодишнината од неговата пастирска служба (12 декември 1905 година) послужи како објаснување зошто сме го дале овој, а не друг наслов на оваа збирка на бескрајни трудови и највредни дела на макотрпни подвизи духовно учење. „Историјата на духовниот живот на народите не е создадена од масите, туку од неколку исклучителни поединци, свесни носители и светли експоненти на идеи, околу кои се собираат масите, како околу транспаренти. Нема сомнеж дека непристрасниот суд на вашите потомци ќе ве класифицира како историски личности, бидејќи и сега народот веќе ве гледа и го изговара вашиот глас како исклучителна личност „ на Бога“. Каков збор е испишан на транспарентот со кој вие пастиру, оче, наш најдостоен и најмил претставник, жив пример на современото серуско овчарство? На овој транспарент е испишан еден збор: „Светост“, а токму тоа собра околу вас милиони Руси, православни луѓе, кои го носат идеалот на светоста во вдлабнатините на својата душа, секогаш подготвени да му се поклонат на оној во кој го гледаат олицетворението на овој идеал. Вашата педесетгодишна пастирска активност беа навистина континуиран подвиг, служејќи му на спасението на другите. Главниот пастир Христос те откри како избран сад на благодатта. Твојата силна и силна вера, огнена молитва која допира до Бога, самоуверено проникливи зборови, безброј, неспоредливи во нашите денови дела на милост и љубов - секој ги знае плодовите на оваа благодат што живее во тебе и светла манифестација на твојата служба на идеалот на светоста. Верувањето во Русија го гледа ова и се стреми да влезе во дружење со вас. Илјадници аџии постојано патуваат во Кронштат од секаде за да ве замолат да се молите за нив, да слушнат утешен збор, да го добијат вашиот благослов. Милиони се подигнати од вашите вдахновени печатени дела, кои јасно го одразуваат огнот на верата и ревноста за Бог што гори во вашата душа. Дозволете некои од подоцнежните луѓе, кои во нивните незауздани страсти не штедат ништо свето, да се обидат да го омаловажат вашето добро име, пренесувајќи ги на вас лошите дела на оние со кои не можете да имате ништо заедничко. Сета твоја светла и чиста, кристалнолик педесетгодишна пастирска дејност гласно ги осудува овие недостојни клевети, а луѓето што те сакаат уште повеќе те наградуваат, зашто разбираат дека Христовите зборови се остварат врз тебе: Блажени сте кога ќе ве навредуваат и прогонуваат и те клеветат на секој можен начин неправедно заради Мене. Радувај се и радувај се, зашто голема е твојата награда на небото: така ги прогонуваа пророците што беа пред тебе (Матеј 5:11-12). Целиот материјал вклучен во оваа збирка „Живо слово на духовната мудрост“ е преземен од последните дневници на праведниот отец Јован Кронштатски и од неговите зборови кажани во 1905–1906 година, и ќе биде интересен и поучувачки (особено неговиот последен дел „За вистинските причини за современите нарушувања“) за нашето време. За Бога, прославениот во Троица, нашиот Создател и Обезбедувач, и за Господ Исус Христос, нашиот Спасител Кратки, но значајни се зборовите кои ја објавуваат славата и сјајот на Пресвета Троица. Овие извици проповедаат за вечноста на Нејзиното битие и за страшниот и непристапен сјај на Троичниот Бог, Отецот, Синот и Светиот Дух. Овие различни кратки извици и доксологии служат како пораз и срам во име на Црквата за сите бесмислени еретици кои се осмелуваат да се побунат против Светата Троица и да ја хулат или да ја отфрлат, бидејќи во текот на сите векови Црквата низ целата вселена секогаш го исповедала Православието, спасоносно, победоносно, славно, славно, славно на славниот народ. Троица и со својата исповед ги победи сите прогонувачи, мачители, кралеви, филозофи, реторици, сета сила на пеколот, која се побуни против вистинското исповедање на Животворната Троица. Се радувам на совршенството на Божеството, на Неговото единство во суштина и тројство на личности, и радосно ги прославувам Отецот, Синот и Светиот Дух, неделивата, несоздадената природа, Троицата од истата суштина, која владее во вечни векови. Се радувам што Бог е љубов: Отецот е љубов, Синот Божји е љубов и Светиот Дух е љубов; Три и една љубов. Отецот е свет и вистинит, како и Синот и Светиот Дух. Автократ - Отец, Автократ и Син, исто така Светиот Дух, не Тројца Автократи, туку Еден Автократски Бог, неспоен, нераскинлив, нераскинлив Бог во три лица. Само Бог е сесовршен и непроменлив засекогаш и засекогаш, а суштествата, бидејќи ги примиле сите сили и сите дарови од Бога, секое по своја мерка, подлежат на промени, болести и смрт, освен светите Ангели, кои со благодатта Божја се утврдени во подобие и светост на својот Творец. Луѓето се подложни на промени, добро или зло, како паднати суштества и вратени од падот преку вера и покајание и сопствениот труд, со помош на Бога. Затоа, речиси сите човечки работи носат печат на несовршеност и променливост: сите човечки закони и прописи, сите науки, уметности, сите работи во сферата на секојдневниот живот. Некои од Божјите дела го носат печатот на совршенство, освен ако поради човечките гревови не се подложни на промена на полошо, на пример, неуспехот на културите на лебот и разните плодови, црвичките и гнилиот плодови или бебињата родени со деформитети. Дали со срдечна почит и љубов, секогаш го изговарате името, кое е повеќе од кое било име, најсвето, најслатко, големо и најголемо, прекрасно, страшно, пред кое безброј ангелски војски ги почитуваат светителите, силни по сила, светли како молња, страшни и највеличествени по изглед, чија висина не е зачувана и не се споредува со самите себе. и неуништлива слика Божја, според која тие се создадени од Бога! О, почит, човеку, и постојано носеј го во умот и срцето големото и слатко име Божјо и правеј ја сета праведност секој ден. „Целото создание ти пее засекогаш“, односно ангелите, сите нивни безброј катедрали, небото и земјата, сонцето, месечината, ѕвездите, земјата и сите нејзини интелигентни суштества, односно верните луѓе, сите птици, рибите, сè што живее во водите, целиот добиток, животни, инсекти, карпи, планини, инсекти клисури, воздух, роса, снег, дожд, мраз, сите растенија, сите видови скапоцени камења, целото фосилно царство, сите метали, минерали, сите микроскопски животни со нивните организми, мудро конструирани и кои ги сочинуваат нивните животи - сè, сè тивко или гласно го фалат Господа како семоќниот и семудар Богородител атеистите, и покрај овој универзален хармоничен хор, смело одбиваат да го исповедаат и фалат Господа. Света душа, Животворна, Еден на Троица, Ти си животот и убавината, убавината на сите живи и неживи суштества, Ти си бојата и мирисот на растенијата, Ти си разновидноста и сладоста на сите земни плодови, Ти си здивот на сите органски и неоргански суштества, зашто даваш плодност и исхрана во растенијата, дрвјата. Плодовите ги полниш и созреваш преку сончевите зраци, блескаш во сонцето, месечината и ѕвездите, произведуваш ветришта во воздухот и бранови на реките, морињата и езерата, ги скротуваш, во кругот на небото произведуваш громови и молњи. Вие го формирате и садите човечкото семе и го развивате и формирате во прекрасен организам, како и сите животински ембриони. На пчелите им дадовте способност да прават саќе, на пајаците да ткаат мрежи, а на свилените буби да прават кожурци. Бескрајно ги украсувате типовите на човечки лица, машки и женски, според разновидноста на народи и нации (раси) и различни клими на земјата. Сите народи и поединци ги правите мудри во нивните работи на различни начини за да ги задоволат потребите и задоволствата на заедничкиот живот. Ти ги просветли и просветуваш со светлината на разумот, си ги разумил пророците и апостолите, архиереите, свештениците, мачениците, светителите и праведниците, Христе заради светите безумни и сите светии. Ги правите архитекти, скулптори, сликари и резбари способни да работат на дрво, метал, гранит и мермер и занаетчии кои произведуваат разни метални и стаклени дела - од вас целото знаење и уметност. Ти се поклонуваш на милоста на грешниците и заради името на Исус Христос, Јагнето Божјо, кое на Себе ги зеде гревовите на светот, ги очистиш гревовите на верниците и на покајаните. Ги смируваш и утешуваш душите, ја обновуваш личноста во Крштевањето, даваш осветување и потврдување во Потврда, ослободуваш од гревовите во покајанието преку вера во Исус Христос, го претвораш лебот и виното во најчистото Тело и Крв Господови, правиш свештеници, ги благословуваш бракот и зачнувањето и донесуваш безгрешно раѓање и ослободување на телото. лечиш. Безброј се Твоите, Света Душо, животворни дејства и во природата и во благодатното Царство Христово. Слава Ти заедно со Отецот и Синот! Ако создавањето е неописливо величествено и неизмерно убаво, тогаш каков е Самиот Творец? Колку е одлично, колку е силно, колку убаво, колку е добро, колку е совршено! И ако човекот, рационалното создание на семудриот Творец, претставува толку многу убавина, толку многу интелигенција и прави толку многу чудесни на полето на знаењето, уметноста, уметноста, особено на полето на доблеста, како и сите наши светци, тогаш каков треба да биде Создателот на човекот, Господ?! Со Словото Божјо сè е создадено: сите разумни, духовни суштества - ангелските чинови, и сите духовно-сензуални и слободни суштества - човечкиот род, и сите живи и неживи суштества, сите небесни тела, сите планети, земјината топка со сè што е на неа и во неа, и, како што се само оние што се создадени од Словото, само оние што се создадени од Словото, само оние што се создадени од Словото. Светиот Дух. Без послушност кон Словото Божјо не може да има вистински живот во разумните суштества, туку само смрт, темнина, збунетост, хаос, бунт, расправија и уништување. Злите духови донесоа бунт и грдост на смртта во Божјиот прекрасен свет. Небото е Мојот престол, а земјата е Моето подножје (Дела 7:49). Под Рај главно ги подразбираме небесните умови, или ангелските сили, особено највисоките - Престолите, Херувимите и Серафимите, Архангелите и сите Небесни сили. Бог почива и се движи на нив, како што видоа пророците Езекиел и Исаија. Божјиот престол се нарекува и срце човечко, или душа на праведник, во која живее Господ според Писмото: ... да дојдеме кај него и да живееме кај него (Јован 14:23). Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? (1. Кор. 3:16). Да го избегнеме секој грев и да се исполниме со секоја добродетел. Што контролира и владее во видливиот и невидливиот свет: дали е тоа видлив, материјален или невидлив духовен личен Принцип, добро или зло? Невидливото го контролира видливото. Невидливото добро начело го насочува човештвото кон доброто и го промовира, а злото начело насочува кон секое зло и го привлекува и шири. Добриот почеток води кон секоја добродетел и до вечен живот; злата склоност, напротив, води кон сите лаги и гревови, до лишување од секаква благодат Божја и до вечна смрт. Сега да го поставиме прашањето: кој управува со видливиот, убав, неизмерно голем, неизмерно корисен свет за сите суштества - небото и земјата и сè што е во нив и на нив? Невидливиот, семоќен и Сесвет Создател, кој во сите Свои дела ги манифестирал и ги манифестира Своите Божествени својства и совршенства. Кој го води невидливиот свет или ангелската армија на добри ангели кои го штитат универзумот од непријателски сили? Седобар, невидлив, семоќен Бог. Но, од каде доаѓаат непријателските, зли сили во светот, кои се стремат или насочуваат луѓето кон немири, бунт, непослушност, уништување и уништување на заедници, собири, цели градови и држави? Од злата невидлива сила на демоните со Божја дозвола за гревовите на луѓето. А кој владее и владее во секој од нас? Или Господ, Царот на созданието, или, по негово допуштање, ѓаволот за нашите гревови, како во Јуда предавникот. Кој сакаме да царува во нас? Бог или ѓаволот? Се разбира, Господ Бог, Неговиот седобар, најмирен Творец. Оче наш... да дојде царството Твое; Да биде волјата Твоја како што е на небото и на земјата... не воведувај нè во искушение, туку избави нè од лукавиот (сп. Матеј 6, 9, 10, 13). Повикувајќи го Господ Семоќен, запомнете дека Неговата семоќна директно се однесува на вас, на вашата душа и тело. Запомни секоја минута и секој час од Кого се контролираат сите внатрешни и надворешни органи на твоето тело и дејствуваат, живеат и напредуваат; сите ваши сетила: вид, слух, вкус, мирис, допир; сите компоненти: срцето, респираторните, циркулаторните и дигестивните органи, сите делови од вашето тело. Запомнете колку е мудра внатрешната и надворешната структура на вашето тело, каков прекрасен механизам е тоа, дизајниран од мудриот Архитект и сочуван од Него во неговото усовршување и активност, освен ако ние самите не го вознемириме со нашите гревови и страсти! Сакајте и секогаш усрдно благодарете му на вашиот Создател, Семоќниот и Господ, вашиот дарител на светлина, хранител, чувар, дарител на вашиот здив. О, колку чудесно и милосрдно Господ го содржи животот на нашите души, со какви прекрасни закони го заштитил, каква благодат секогаш дарува, просветителска, милосрдна, очистувајќи ги сите нечистотии на душата што произлегуваат од нашите гревови, осветувајќи, зајакнување, смирувачки! Каква Црква приреди за нас, кои паднавме во грев и смрт, Неговата добрина и мудрост, какво очистување, каква клиника, какви Тајни, каков прекрасен евангелски збор даде за водство! Таква семоќна и прекрасна промисла има Господ за нас, преку која живееме и сме зачувани и водени во вечен живот. Господи, бескрајно, неизмерно Ти должам за секој здив на воздухот што си го излеал за нашиот здив, секоја голтка пијалок и секоја трошка леб, секое дрво или грмушки плод или други безброј плодови на земјата, секоја добра, чиста, света мисла, издигнувајќи од земјата на небото, секое чувство, секој добар стремеж на мојата волја, секое добро за тебе, за сè што сум благодарен! Да биде волјата Твоја како што е на небото и на земјата. Исполнувањето на светата волја Божја - седобра, семудра, себлагословена, вечна, семоќна - ги води разумните суштества кон сето добро и блаженство, кон светлината, кон мирот, до успехот во секоја добродетел, до постигнување на крајната цел - спасение на душата, и исполнување на сета наша грешна волја, слепа, грешна, зла воља. болест, тага, несреќи и секакви несреќи и, на крајот, на проклетство Божјо и вечни маки: ... одете од Мене, проколнати, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели (Матеј 25:41). Колку пијаницата, прељубникот, крадецот, атеистот, горделивиот, завидливиот и другите стигнуваат до степен да ја вршат својата волја? Страшно е да се замисли сликата на различни човечки гревови и нивните последици! Сите ја гледаме оваа одвратна слика секој ден во една или друга форма. Колку ревносно мораме сите да ја исполниме волјата Божја! Колку сериозно да го молиме Господ за ова! Господ, откако го создал секое интелигентно суштество (Ангели), и рационално-сензуално (луѓе), и ирационални (животни) и неживо (камења, метали и минерали, планети), му ги дал законите на постоењето, и сè што е создадено од Него, следејќи ги овие закони, е во благосостојба и цврста положба, содржи живот, движење, корист и убавина. Човекот, разумно-сензуално животно, мора особено да ги држи заповедите на Создателот за да ја зачува способноста да живее според Бога. Без исполнување на законот, човек ќе загине. Патот на злите ќе пропадне (Пс. 1:6). Сите што се оддалечуваат од Тебе ќе загинат (сп. Пс. 72,27), вели царот-пророк. Биди мајстор, архитект и сликар за својата душа. Вашиот вистински Творец, Архитект, Сликар е Господ, Кој те насликал на почетокот по Свој лик и подобие. Тој е вашиот Архитект, кој мудро ја создал вашата душа и и дал соодветен дом - телото. Ти го вознемири и искриви Божјото дело во тебе, Божјата вистина и убавина, и Самиот Тој дојде да те обнови, да те обнови, повторно да те наслика, да те пресоздаде. Само додадете ја вашата работа, мразете го вашето искривување, вашето лудило и поправете се! Едно безпочетно битие во три лица - Отец, Син и Дух, кој создал сè мудро, блажено, убаво, намерно, има живот и бескрајна мудрост, создавајќи и животворно сè. И колку мудро ги создал сите суштества со добри цели што треба да ги реализираат! На пример, јаболкница, лозје, лимон или портокал и други дрвја мора да вродат со плод според нивниот вид и вид, пајак ткае мрежа, морските и речните школки или желките се мудро опремени со оклоп за да ги заштитат од други морски животни. Исто така, човечкиот род е создаден со добра, убава, мудра цел - да ги исполнува мудро, трудољубиво и точно заповедите на Создателот и преку нивно исполнување да го постигне Него и својата цел и блаженство и да го прославува Создателот засекогаш. Но, човекот, создаден со разум и слободна волја, преку измама од искушувачот, не сакаше да ја исполни волјата на Создателот на својот седобар, семудар Извор на животот, тој скршна и скршнува во зло, самољубие, бунт и злоба, отпаѓа од сопствениот и заеднички Почеток и ќе го наследи секој грев и уништување. Само еден Богочовек, кој со потполно човечка природа ја исполни сета Божја волја, која човештвото требаше да ја исполни и не можеше да ја исполни без Бога, можеше да го откупи од гревот и од сите негови последици и повторно да му го даде Божјиот благослов со сите негови добри последици - мир, праведност, светост и вечен живот, што го послушаа Евангелието на Синот Божји, во волјата на Бога, кој го зеде на себе во светот на гревот и волјата на Бог. За сето тоа, слава Ти, Боже, во Троица се поклонува и се прославува. Амин. Царството Небесно е како квасец, кој една жена го зеде и го криеше во три мери брашно додека не се закваси целото тесто (Матеј 13:33). Во сите нас постои грешен квасец, наследен од нашите први предци и длабоко навлегува во целото наше битие: во нашата душа и тело, во нашиот ум, во длабочините на нашите срца, во сите наши активности, во сите наши доброволни стремежи. Како што вели Светото писмо, секој човек има зла мисла уште од младоста (сп. 1. Мој. 8:21). За да се исфрли овој грешен квасец и на негово место да се стави нов квасец на доброто, за ова е неопходно човекот повторно да се роди или да го обнови човекот со вода и Светиот Дух; за тоа беше потребно Самиот Бог да стане човек и да ја всади, така да се каже, човечката природа во Неговата чиста природа (од гревот) и да ја засади во неа, да ја развие и вкорени сета христијанска доблест; требаше да се дозволи човештвото да се причести со најчистото Тело и најчистата Крв на Богочовекот и да стане едно дух и тело со Бога. Поради тоа, Господ и дал моќ на земната Црква да ја изврши Светата Тајна Причест на Пречистото Тело и Крв Христови и преку тоа да ѝ го соопшти на нашата природа Својот Божествен квасец, така што сè што е проникнато и извалкано од квасецот на гревот да биде квасец. Царството Небесно е како квасец, кој жената (Црквата) го зеде и го стави во три мери брашно (тројството на душата - ум, срце и волја), додека сè не се закваси (стана свето). Човечкиот род беше толку длабоко, силно, деструктивно расипан и осквернет преку универзалниот грев што за да се исчисти и обнови, беше потребно извонредно средство за спасение, можно само во добрите, праведни и мудри судбини Божји - амбасадата на земјата на Самиот Создател на создавањето, Единородниот Син Божји и Неговиот живот во карпаво. природи: Божествено и човечко - лично учење на луѓето, Неговото крштевање, безгрешно, во Јордан за очистување и осветување на самата природа на водите, осквернети од зли духови и човечки страсти, и за давање на луѓето на мистериозната бања на обновувањето, лично осудување на човечките пороци (книжници, безводници на други и фарисеи). чуда, покажувајќи ја Неговата Божествена и семоќна моќ над секое создание. Беше неопходно човечката природа да ја исполни сета праведност и преку тоа да ја задоволи вечната и совршена праведност на Небесниот Отец; Неговите невини страдања беа потребни за неизмерно виновниот човечки род; беше потребно да се воспостави Божествена вечера: Причест на најчистите и животворни Тајни на Неговото Тело и Крв, со која се отстранува нечистотијата и расипаноста на нашата природа и се внесува светоста на Божественото во нашата природа; Она што беше потребно беше Неговата сеоткупна смрт за нас и победа над смртта, на која целото човештво беше заробено; Она што беше потребно беше Неговото победничко Воскресение од мртвите и дарот на воскресение на целиот расипан и погубен од смртта човечка раса и, конечно, она што беше потребно беше Вознесение на небото со нашата душа и тело и прифаќање од страна на човештвото на моќта од Отецот над целиот свет, над небото и земјата, како што Тој Самиот ми даде моќ на сите на земјата ( 28:18). Еве какво извонредно средство се бараше од милоста и вистината Божја за да се врати паднатиот човечки род! Останува да Му благодариме на Бога за таквата милост и со вера и почит да го користиме Евангелието и сите благодатни средства за нашето спасение, дадени од Бога на Неговата Црква. Па што? Има луѓе, безброј на број, кои ги отфрлаат овие прекрасни, благотворни, мудри, сеспасителни средства за спасение и ги наведуваат другите да ги отфрлат и да ги отфрлат поради тоа од лицето Божјо. Кој ќе биде крајот на овие луѓе? Страшно е да паднеш во рацете на живиот Бог! (Евр. 10:31) Одмаздата е моја, јас ќе возвратам, вели Господ (Рим. 12:19). На кој незамисливо висок ранг се нарекува човечкиот род, прво, преку создавањето според образот и подобие Божјо, и второ, преку обновувањето и откупувањето од падот од Синот Божји, преку капењето на повторното раѓање или Крштението, запечатувањето со Светиот Дух и преку Покајанието и Причестувањето на Божествените Тајни и Крвта на Господа? И поголемиот дел од човештвото не го цени овој најголем дар Божји, а многумина преку неверување го навредуваат ова снисходење Божјо и овој Божји дар! О Боже мој! Колку сме лукави и неверни кон Тебе, колку сме пристрасни кон земјата, кон распаѓањето, кон нашето тело, кон светот што лежи во злото! Зошто деновите од Страсната седмица се нарекуваат големи денови? Ги нарекуваат големи затоа што во овие денови се случиле најголемите настани - страдањето и смртта на Богочовекот за човечкиот род. Овие настани се толку големи и значајни што да не се случат, светот и човечкиот род ќе загинеле, како Содом и Гомор или како првиот свет уништен од потопот. Светот стои затоа што има Свето семе. Светото семе е положбата на светот. Светот стои затоа што во светот има избрани и светци кои се молат за светот. Светот стои затоа што бројот на избраните на Рајот не е надополнет. Да, овие денови се одлични. Во овие денови се случи помирувањето на Небото со земјата, се укинува проклетството од луѓето и се дава благослов на верниците, се победува смртта, се дава воскресение и бесмртност или преродба, се дава благодатта на Крштевањето, Покајанието, простување на гревовите, се дава благодат врз благодат. Во овие големи денови, преку вистината и милоста Божја, се случија такви настани што небото се згрози и од кои земјата трепереше како лист од дрво, планинските карпи пукнаа, сонцето се помрачи и телата на мртвите станаа и излегоа од своите гробови, појавувајќи им се на многу жители во Ерусалим. Затоа деновите на Страсната седмица се нарекуваат големи и затоа за време на нив се случија извонредни, благотворни настани! Ах, да пукнат како карпи скаменетите срца на неверните интелектуалци, Толстојаните, Пашковите, Стундистите и расколниците! Господ целосно се исцрпи за спасението на човечкиот род, се понижи Себеси, зеде облик на слуга... и наоѓајќи се во ликот на човек, се смири Себеси, станувајќи послушен до смрт, смрт на крстот (Фил. 2:7–8), за да го откупи вечниот човечки род кој страда од својот вечен род. Колку е тука неизмерна добрина и вистина Божја! Ангелските, возвишени, светли, сеопфатни умови не можат да се восхитуваат на таквото снисходење на Бога, милоста, вистината и светоста на Божественото, Кој не може да дозволи ни моменталната нечистотија на гревот да дојде во контакт со Себе и ја користи сета сила на благодатта целосно да ја истера од човечката природа, од човечката душа, создадена според образот и подобие Божјо. Какво смирение, какво снисходење на беспочетниот Цар на славата, Господ Исус Христос, пред Кого се почитуваат небесните сили, од чиј поглед треперат небото и земјата. Колку точно исполнување на законот за нас кои живееме во секое беззаконие, зашто Тој нè учи со сите Свои дела и зборови за точното исполнување на Божјите заповеди. Како ни пријде, недостојните, Праведните - кон неправедните, Безгрешните - кон злите и лошите, Најчистите - до извалканите од секакви нечистотии на гревовите, Добрите и кротките - кон бунтовните, непослушните, Нестрасните - до повеќестрасните! За што? За да нè помири со Отецот, кои здивот на бездната змија ги оттргна од Него, да ги соедини грешниците со Него и да им даде простување на гревовите, да ги оживее оние што беа убиени, да ги научи гордите на смирение, непослушните - на послушност, зашто Тој Самиот беше послушен на нашата смрт до смртта. Сите страдања и неизмерни таги Господови за нас беа овенчани со Неговото славно Воскресение од мртвите. Смртта побегна од Христа, животот царуваше и владее во вечни векови. Јас сум Алфа и Омега, почеток и крај... Првиот и Последниот... Бев мртов, и ете, јас сум жив засекогаш и секогаш, Амин; а имамот е клучот на пеколот и смртта (Отк. 1:8, 17, 18). Каде се книжниците, фарисеите, првосвештениците кои го распнаа Христос? Ги снема, ги нема веќе со сите нивни интриги и злоба, лицемерие, гордост, завист, а Вистината – Христос – владее вечно. Така вистината триумфира и ќе триумфира засекогаш. Преку Воскресението Христово, човештвото е повикано на нов, нераспадлив, небесен живот, Христос ја уништи заклетвата и даде благослов, уништувајќи ја смртта, го отвори рајот, нè помири со Бога Отецот, го намириса човечкиот род со мирот на Неговото Божество и ја даде сета потребна сила за живот и побожност. А разумните, значајни луѓе го ценат овој дар и се трудат да живеат според него и да живеат нов, небесен живот. Ако воскреснавте со Христа, барајте ги висините... филозофирајте за горните работи, а не за земјата (Кол. 3:1-2). Зошто Господ Исус Христос се вознесе на небото и не остана на земјата? Прво, за да испрати на земјата на своите верни друг Утешител, рамен на Него и подеднакво љубезен, семудриот, семоќен Свети Дух, кој произлегува од Отецот (а не од Синот), за да живее засекогаш во Христовата Црква, да ги води верниците до сета вистина и вистина, да ги одразува сите лаги и невистини, да создава потврда и потврда во вера и страдање. вистинската вера во Христа и неговото спасение за сите. Второ, за таа цел Христос се вознесе на небото и не остана на земјата, за да го исполни со Себе цело небо и земја и подземјето, за да погледне одозгора на сите христијани, Свои деца и следбеници, за да го видат целиот нивни скриен и отворен живот, нивните дела и подвизи, да ги охрабри, зајакне, охрабри и утеши Неговата вера на земјата. Како што водачите на земните војски за време на битката се искачуваат на едно возвишено место и оттаму будно ја набљудуваат положбата и дејствијата на непријателот и нивните трупи и ги даваат потребните наредби, така и Господ, нашиот Водач и Цар, за да ги види од небесните височини подвизите на сите оние кои се борат за Неговата вера на земјата, за да ги издигне сите тајни на верата. кои веруваат во Него, непрестајно да им помага, со нив зајакнува и освојува и ги овенчува со победнички венци. Каква е оваа чудна и чудесна слика и метода на Божјата промисла за спасение на човечкиот род? Бесконечно, семоќен, бескрајно мудар и праведен, Кој можеше за миг да го предаде на вечно мачење гордиот, најлукавиот и најзлобниот отпадник - сатаната и да го избави од неговите разорни искушенија човечкиот род, заведен од него и непрестајно измамен, сè уште му дозволува да ги искушува и да ги заведува луѓето. телото и светот, и предизвикуваат безброј катастрофи во светот, а понекогаш ја фрлаат самата природа во конфузија преку бури, пожари, вулкански и разорни ерупции. И како Тој, Создателот, ја работеше благодатта на Светиот Дух кај сите светии, почнувајќи од апостолите! Тоа беа земни ангели, труби на Светиот Дух, кои емитуваа зборови за живот и спасение, просветлување и обновување. Колку чудесен начин да се спаси човечкиот род! Господ ги зајакнува слабите, ги просветлува помрачените, го обновува расипаниот, смрдливиот мириса, ѓаволот го обожува; сепак, дава причина и можност самиот човек да го постигне, со сопствени напори, со помош на благодатта, Царството Божјо. Царството Божјо се стекнува со труд, вели Господ, а силните трагачи го стекнуваат (сп. Матеј 11,12). На човекот му е дадена сила и способност, благодат, за тој самиот да работи на очистување и обновување, да се моли, да плаче, да дава милостиња и така да ја заслужи Божјата милост и чистење од гревовите и спасение. Чудесна е борбата меѓу семоќниот и праведен Создател, кој го сака Своето создание, и меѓу незначајното, ограничено, грешно суштество, надарено со разум и непослушно на својот Создател. Пример: лудиот цар Навуходоносор во бес фрла тројца побожни млади луѓе - Ананија, Азарија и Мисаил - во печка запалена седум пати - затоа што не му се поклониле на нивниот идол на звукот на симфониите и секакви музички инструменти и општото бесмислено и безбожно обожавање на народите до златното. Но, божествената желба се спротивставува на лудиот гнев на кралот и на силата на огнот - и спротивно на законите на природата, огнот не ги пали и не ги претвора во пепел побожните обожаватели на вистинскиот Бог, туку ги наводнува и разладува, и, спротивставувајќи се на громот на музичките инструменти, песна за пофалба на единствениот Творец и Бог се слуша меѓу ужасните до страшни пламени. Царот се вразумил со толку страшно очигледно чудо и го запознал вистинскиот Бог и со декрет му заповедал на целото негово царство да Го почитува на сите, иако тој самиот не престанал да биде идолопоклоник. Современи богоборци, Толстојанци и други! Ти хулиш и не веруваш во Создателот и Обезбедувачот, но ако не сакаш да веруваш во Неговото постоење, добрина, вистина, мудрост и моќ, тогаш наскоро ќе ја научиш на дело Неговата правда и Неговиот страшен, неподнослив гнев. Неговиот гнев наскоро ќе се разгори (Пс. 2:12), вели псалмистот. Од почетокот на создавањето на земјината топка, наменета за човечкиот род, а почнувајќи од првите луѓе, Адам и Ева, на земјата започна голема борба против злото, меѓу човекот и сатаната или човечкиот род против царството на злите духови. Во оваа борба меѓу слабата страна и силната, заведена и заводлива страна, Самиот Бог, Творецот на духовите и на секое тело (човечката раса), зема праведно и хумано учество. Оваа голема борба трае осум илјади години и мора да заврши со победа на слабата страна над силната, зашто на Божјиот Син му прилега да владее додека не ги стави сите непријатели под Неговите нозе; последниот непријател, смртта, ќе биде укинат (сп. 1. Кор. 15,25–26), а за тоа веќе е направен славен почеток - слегувањето на Животодавецот во пеколот, неговото уништување и отстранувањето на сите затвореници од него со нивното воскресение од мртвите. За да се борат против Бога и луѓето, паднатите зли духови ги користат самите луѓе, иако тие самите директно предизвикуваат многу зло меѓу неверниците, невнимателните луѓе, зависниците од земните работи и предизвикуваат многу зла во светот. Понекогаш луѓето, како класје на огромно поле, ги жнее сурова и долга војна, понекогаш помор, или поплава, или ураган и земјотрес, или огнен елемент, безброј видови болести, таги, маки итн. Се чини, во човечка смисла, зошто Создателот треба да се бори со безначајно суштество, со ѓаволот и злиот човек, како што се фараоните, Навуходоносорите, Иродовите, Пилатите, книжниците, фарисеите и првосвештениците, или да ги доведе луѓето во борба против злите духови или злите луѓе? Но, оваа кусогледа човечка проценка е крајно погрешна. Колку Божествена добрина, мудрост, сила, долготрпеливост и величественост на Божјите дела биле и се уште се манифестираат во оваа борба! Оваа борба води до целосен триумф на вистината и светоста на целата Божествена економија, до опомена на изгубените луѓе, до враќање на изгубената светост на човекот, до потврдување на неговата волја во доброто, од кое отпаднал и што го мразел, до маршот по правиот пат на Божјите заповеди, до заедница со Бога и вечно блаженство. Во оваа голема борба на човекот против злите и злите духови помага Самиот Бог и колку луѓе открил како славни победници во оваа борба и духовна војна! Да се ​​потсетиме на старозаветните и новозаветните праведници и на сите светци кои со Божја помош го победија исконскиот непријател - ѓаволот-борец и неговата војска. Каква славна победа извојуваа над своите непријатели! Какви светли круни сте биле доделени во вечното Царство на славата! И колку трпение покажал Господ кон нечестивите и кон самите демони, кои прават разни валкани трикови во човечкиот род! Колку долготрпелив Господ бил кон сите зли цареви, Негови мачители, иконоборци и еретици! Колку кроткост и долготрпеливост Божја покажала кон овие зли луѓе! И по борбата и победата, сите светнаа како сонце, а оние што се бореа беа посрамени и наследија судбина достојна за нивната злоба, нивната гордост и злоба. Така, бори се, Христијане, во оваа заедничка голема борба со Божја помош и победи го секој грев и неговите сторители и ќе засветлиш како сонце во Царството на Отецот Небесен! Целта на подвигот е да се обнови човештвото, расипано од гревовите, да се исчистат нечистите, да се доведат на покајание неправедните и грешните, да се обноват и зајакнат слабите, да се распрснат помрачените, да се исцелуваат болните, да се оживеат изгубените, да се обожи сатанскиот, да се направи боголик. Колку големи дела достојни за Бога, Неговата добрина, мудрост, сила и долготрпеливост! О земни луѓе, знајте ги делата Божји во светот и во Црквата Божја! Црквата е носител и објавувач на вистината и светоста, трпеливоста и долготрпеливоста Божја. Надвор од Црквата има темнина, безброј грешки, уништување и маки овде и во вечноста. Амин. За Црквата и за вистински христијанскиот живот, како живот во длабочините на црквата Во Црквата сум со Бога, со светиите, а во светот сум со светот во суетата, со гревот. Нашата душа е како музички инструмент: како и да ја штимате, таа ќе произведува звуци во согласност со вашето расположение, хармонични или неусогласени, духовни или телесни, божествени или демонски. Дотерете го вашиот инструмент духовно, свето, на Божествен начин, така што тој произведува духовни, божествени, свети звуци и ехо. И вака Црквата ја ускладува душата. Никогаш не смееме да заборавиме дека сите ние, рускиот народ и сите православни христијани по целата земја, сочинуваме едно духовно Тело, чиешто Глава е Исус Христос, а Неговата душа е Светиот Дух, животворен, осветува, зајакнува и соединува секого во едно Тело со вера и љубов. И затоа мораме да се чувствуваме и препознаеме како единствено Тело, како членови на едно Тело, и во радост, и во тага, и во тага и во болест, да сочувствуваме и да помагаме и да се молиме еден за друг. О Црква Божја, Света, Католичка и Апостолска! Колку сте величествени, мудри, правилни и спасителни! Колку е голем и прекрасен и прекрасно возвишен твојот состав, колку е голема твојата артикулација: Неговата глава е Самиот Христос, Тој е глава на телото на Црквата (Кол. 1:18), кормилар е Светиот Дух, глава на умствената зграда на црквата е Пресвета Богородица, потоа целиот безброј собор на Ангели и сите прави. Каков прекрасен домаќин! Каква преподобна катедрала! Господи, поглавар на Црквата, погледни од небото и види - овде непријателите на Русија, атеистите Толстоји, Пашковити, горди слепи интелектуалци, штундисти, расколници, револуционери, Финци, Германци, Полјаци, Јапонци и други градат пеколни интриги над вашата Црква! Самиот пекол ита кон Твојата Црква пред сите овие непријатели. Стани на наша помош, семоќен, седобар и семоќен Поглавар на Црквата - Господи Исусе, и наскоро срами ги сите наши непријатели, внатрешни и надворешни. Да, Господи, за доброто на Твојата вообичаена добрина, слушни нè како Ти се молиме, о Семоќен Цару, собори ја дрскоста на сите наши непријатели. Ги пишувам овие редови пред Твоето лице. Ја гледаш мојата вера, слушај ја мојата молитва и наскоро ќе направиш знак за добро со нас. Разбуди се! Богородица е целосно проткаена со Христовиот дух, Кого го носела во својата утроба како Богочовек, проткаена со духот на кротоста, смирението, добрината, милосрдието, сочувството, светоста на вистината и секогаш е подготвена да ги спаси оние што со вера и ревност трчаат кон Неа. Затоа, секогаш треба да ѝ се молиме вредно, со надеж. Госпоѓо Богородица, во Тебе почива целото битие на Божјата добрина, светост, мудрост, милосрдие, долготрпеливост Божја кон грешниците, сета сила на застапништво за христијанскиот род што Те почитува. Ќе се молиш на Твојот Син, нашиот Бог, за сите оние кои ревносно доаѓаат кај тебе со молитви за покајание, молба, прославување и благодарност. Радувај се, блажени! Пресвета Богородица е полна со благодат: и Нејзиното зачнување и раѓање се дело на благодатта и милоста Божја, зашто ја прашала неплодна мајка, а Нејзиното зачнување и раѓање биле предвидени од ангел, а целото нејзино воспитување било дело на благодатта, а нејзиното мајчинство било посебно дело на благодатта, и таа самата му се заблагодарува на Бога за најголемата благодат, наместо неа, фалејќи, нанесете хулење на Пресвета Богородица, сметајќи ја за совршена и непорочна во зачнувањето, раѓањето и животот, не подложна на откупување од Господа, додека самиот Архангел-Радифузер ја нарече Благодатна, односно исчистена од гревот и украсена со благодатта Божја. А Самата Господа Го нарекува Свој Спасител: ... Мојот дух се радуваше на Бога, Мојот Спасител (Лука 1:47). Како да се помири овој пасус од Евангелието: и силата на вашата глава нема да исчезне (Лука 21:18) со сегашната крвава меѓусебна војна? Овие зборови зборуваат за апостолите, мачениците и мачениците за името Христово, за тоа што Го исповедале пред гонителите, зашто Господ навистина ги чува сите коски на апостолите и мачениците и ниту еден од нив нема да загине. Тие живеат, и нивната награда е во Господа. Сепак, овие зборови: моќта на вашата глава нема да загине - мора да се сфатат како парабола и сличност, а не во нејзината едноставна смисла. Дрвото се познава по плодовите. Светата црква, засадена од Господ Исус Христос, одамна е позната по своите плодови. Овие негови плодови се светите апостоли, маченици, светци, неплатеници, безумни заради Христа, сите праведници, прославени со секакви доблести. Тоа се плодовите на Црквата. Нашите атеисти Толстојанци не сакаат да ги знаат овие Божји светци, кои се труделе на земјата за небото и на Бога му донеле плод на сите добродетели. На Рајот, секој знае што мислиме, чувствуваме, замислуваме, паметиме, преземаме, имаме намера, пишуваме, кажуваме и правиме. Пресудите против нас се кријат таму и ќе бидат откриени во догледно време. Христијанка и христијанка, чувствуваш ли во душата сродство со Господа, Богородица, со светиот Ангел чувар и со ангелскиот свет, со светите Божји светци и дали се трудиш да ги имитираш во сила и да живееш живот исполнет со благодат во вера, љубов, покајание и доблест? Православната црква ни помага да се потсетиме на ова духовно сродство, да го почувствуваме, да се радуваме на него и да му заблагодариме на Господа што од самото раѓање нè вклучил во Неговата Црква и во заедницата на свети, за да можеме да им кажеме на нашите ближни, православни христијани: вие не сте странци и туѓинци, туку блиски на пророците и пророците утврдени на боговите и пророците, апочините. имајќи го Самиот Исус Христос како камен-темелник (сп.: Еф. 2:19–20). Овој духовен афинитет особено треба да го чувствуваме за време на домашната или јавната црковна молитва. Многумина од небрежност, незнаење или од разни други причини и суета станаа толку ладни кон Бога, кон верата и кон Црквата Божја, молитвата, што целосно забораваат дека се членови на Црквата Божја, на ова големо и божествено царство основано од Бога, што ѝ станаа сосема туѓи и многумина дури ја мразат Црквата и ја хулат. Со невидливиот Божји суд тие се отсечени од Црквата како мртви членови. Во последно време ги има толку многу: Толстојани, чкртаници на весници, мнозинството интелигенција, сите понесени од страста за профит - сите се мртви за Бога. Светата црква секојдневно во работните денови, во неделите и празниците и во Великиот пост ни нуди читања од Евангелието на сите евангелисти, за да ги слушаме и навлегуваме во нивната содржина и така да научиме секакви вистини - догматски и морални, кои ни се потребни за информации и спасение, и да не останеме неуки за спасоносните вистини. Има слатко, просветлувачко и животворно дејство врз срцата кои со вера го слушаат. Да не стоиме отсутни за време на богослужбата и да го игнорираме словото Божјо што ни се нуди. Еве колку цврсто мораме да се придржуваме до вистината Божја, која ни ја предале Самиот Господ Исус Христос, Неговите апостоли и светите богоносни Отци на Вселенските и Помесните собори! Ниту еден папа и ниту еден папски чин или католички собор не можат, без да се лишат себеси и нивните следбеници од стремежите за вечен живот, да го променат Символот на верата, целосно заснован на Евангелието и на точните зборови на Самиот Спасител, и ако католиците го сменија Символот на верата во неговиот осми член, додавајќи за Светиот Дух дека Тој, исто така, се лишуваат од сите соговорници од Советите. заедница со Христос и Духот На светиите за кои се говореа лаги, спротивно на јасните зборови на Евангелието, а папата богохулно и лажно си ја присвои титулата непогрешлив, како да сака да прикрие секоја религиозна лага. Има ли барем еден папа меѓу светците од 8 век? Нема ниту еден. Како што во учењето на верата треба цврсто да се придржуваме до вистината според Евангелието, дури и до јотата, дури и до еден збор, така и во животот мора да се придржуваме до Божјиот закон дури и до јота, дури и до една мисла, зашто и една неправедна мисла е одвратна за Господа. Додека не поминат небото и земјата, нема да помине ниту една јота или една точка од законот, додека сите не бидат (Матеј 5:18). Ете за ова е православието! Која вера на земјата содржи таква цврста, мудра и спасителна вистина како нашата православна христијанска вера, која постојано и секојдневно се пројавува на дело? Која вера проповеда таков пристап на Бога кон човекот преку воплотувањето на Синот Божји и Неговиот живот на земјата со Неговото чудесно, сепросветителско учење, со такво животворно богослужение и Тајни како што се повторното раѓање преку Крштевањето со вода и Светиот Дух, потврда, Причест со најчистото Тело и Крв Христови за потврда, обезсветување, просветлување, обновување? Во која од безбројните вери на земјата Господ удостојува да се соедини толку длабоко, толку блиску со човекот, како во православната вера на Божествената Литургија, давајќи се Себеси, Своето најчисто Тело и Крв, како храна и пијалок на вечниот живот и во совршено обновување на човечко суштество расипано до срж на коските? Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас сум во него!.. и Јас ќе го воскреснам во последниот ден (Јован 6:56, 54). Во католичката вера, која тврди дека е вистина и непогрешливост, се појавија очигледни недоследности и отстапувања од вистината: на мирјаните не им се дава најчистата Крв Христова и се смета за непотребна во посебна форма; наместо приматот Христов, тие го проповедаат апсурдниот намесник на папата и целосно го заматуваат Христос; Проскомедијата во литургијата беше уништена, наместо квасен леб даваат бесквасен леб во знак на нивното католичко непријателство кон православието, верни на заветите на Спасителот; на мирјаните не им е дозволено да ја читаат Библијата и Евангелието од страв дека мирјаните ќе ги разоткријат папата и неговите епископи на ерес; тие ги препознаваат суверените доблести на светците, како папата да може да им ги припише на католиците кои се скудни во добри дела; Тие погрешно веруваат во чистилиштето на душите, што не го признава Универзалната црква. Не вреди да се зборува за недоволноста на спасението и за лажноста на протестантизмот и реформацијата, како посебни вери: таму сè е изопачено, целиот систем на вера и богослужба. Што можеме да кажеме за мухамеданството, јудаизмот и паганизмот? Ова не е вера, туку фанатизам, не е вистина, туку деструктивна сатанска лага. О, колку ние, православните христијани, мораме да ја цениме нашата вера и цврсто да живееме по неа и да се спасиме, прифаќајќи го крајот на верата, спасението на душите (1. Пет. 1, 9), според словото на апостол Петар. Католиците паднаа во голема грешка со тоа што воспоставија нова догма за безгрешното зачнување на вечната Богородица. Откако го дозволија девственото зачнување од нејзините родители, Јоаким и Ана, и девственото раѓање, тие на тој начин го побиваат учењето за универзалноста на гревот и неговото наследување од целиот човечки род и, на тој начин, сметаат дека Пресвета Богородица не е подложна на откупување и спасение, зашто од она што може да се откупи, од што може да се спаси оној што нема безгрешен грев! Во меѓувреме, и самата Богородица вели: Мојот дух се радуваше во Бога, Мојот Спасител (Лк. 1, 47). Малку квасец ја квасува целата грутка (1. Кор. 5:6). Католичкиот квас на гордоста, доминацијата и надмоќта во црквата на папата го ферментира целиот католицизам со гордост, лаги, лицемерие, невистини, двоуми, фанатизам, гнев, горчина кон православието и православното, непопустливост, лажни догми, декласирање на Бога, измислени за црквата. сквернавење на нејзината вистина и за поголемо и поголемо отуѓување од Христа и од Неговата Црква. Кој ќе го знае и опишува овој разурнувачки, ѓаволски квасец што го ставаат гордите папи во небесната беспрекорна Христова вера и несреќата на целото католицизам од неправдата на верата! Праведен Боже, очисти ја твојата вера од мудроста на неправедните, од овој квасец на лукавиот! Каква вера во светот е проткаена со таква вистина, правда, љубов, мудрост, семоќ, таква виталност како христијанската, православната вера, проповедајќи го воплотувањето на Самиот Син Божји заради спасението на човештвото што пропаѓа и основањето од Христос на општеството на спасените - Црквата, во која се научени верата и крвавата храна. на очистување, осветување, обновување и блаженство паднатиот човек и распаѓање на разумното создание со Божественото. Додади на ова воспоставување на благодатта на свештенството, Крштевањето или повторното раѓање од Светиот Дух, потврдата, бракот, благословот на миропомазание, воспоставувањето секојдневни, неделни, празнични и посни богослужби, поучување пости за грешното тело, секакви молитви, јавни и приватни, за различни прилики во граѓански и семеен живот, без чудесно извршување на Божјиот живот. икони, привиденија Самиот Бог, Богородица и светителите во различни времиња - и ќе ја видите неизмерната супериорност на нашата вера над сите вери во светот и никогаш нема да сакате да ја напуштите таквата вера или да се преселите во друга, бидејќи има само една спасителна вера, како што Бог е еден и има една вистина. Колку драгоцено богатство е нашата православна вера! Колку и колку погодно доброумни луѓе од сите возрасти беа спасени во него! Колку погубни ереси престанаа и отсекоа светите отци на сите Вселенски и Помесни собори и колку свети и богобојазливи отци се трудеа во одбрана на правоспасителната вера! Како треба да ги сакаме, да им благодариме, да ги почитуваме, да ги почитуваме со сета душа, како да му благодариме на Господа! Нашите отци ја основаа светлината на земјата, и сите нè упатија кон вистинската вера, Милостива, слава Ти (тропар на отците во седмата недела по Велигден, тон 8)! Колку цврсто треба да се држиме за нашата вера и од која било причина да не се оддалечуваме од неа и да не бидеме заведени во ереси и секти! Колку достојно мораме да се однесуваме како православни христијани и наследници на идната небесна титула! Господ ги познава своите битија и секој што го именува Господовото име нека отстапи од неправедноста (2. Тим. 2:19). Пресвета Богородица Богородица живееше со небесен дух, беше целосно во Бога, во Неговиот закон, учеше и секогаш пребиваше во Него и беше целосно туѓа на сите световни приврзаности. Исто така, на сите светци им беа туѓи световните страсти, живеејќи единствено од Бога и во Бога; во нив сè беше Бог: мисла, желба, вера, надеж, страст и огнена љубов, видение и созерцание, и длабоко самоспознавање, мир, радост и веселост. Дали се трудиме да размислуваме, зборуваме и постапуваме на таков начин што Бог, нашиот живот, нашето богатство, нашата мудрост, нашата убавина и сјај, ќе бидат во нас на секој начин и сè? Прочитајте ги делата на светите отци: Василиј Велики, Григориј Богослов, Јован Златоуст, Григориј Ниски, Ефрем Сирин и други светители. Каков дух имаа, каков небесен лет, каков презир кон сите задоволства на светот - кон она што го цени светот толку високо, што е заведено од него, што го прави во делириум, што боли и зошто беснее! Тие беа небесни на земјата, одеа само со нозете на земјата, но со срцето беа на Рајот. Сите светци живееле и се обратиле во вистината Божја, овие вистински филозофи, вистински христијански херои, борци против суетата и секој грев, следбеници на вистината и доблеста, вистински познавачи на себе и на Бога, Неговите вистински љубовници. Многу христијани не веруваат дека, покрај времето, постои и непропадлива вечност, а покрај овој видлив и минлив свет, постои и невидлив, непропадлив, бесконечен, дека овој живот е даден за да ги задоволи највисоките потреби на човекот, духовни, да се подготви за вечноста, да се бори против злото и да го победи, да ја негува во себе сета расипаност заради Бога, да ја зајакне сета расипаност и нераспадливост, стекнувањето на нераспадлива круна преку љубов и лојалност кон праведниот и седобриот Творец, преку исполнувањето на Неговите заповеди. Колку жално загинуваат неверниците и лудите слободоумни! Нека се вразумат додека има уште време да се вразумат. Треба да правиме работи... додека е ден; доаѓа ноќта кога никој не може да работи (Јован 9:4). Испробајте се и запрашајте се дали ја сакавте вистината и го мразевте беззаконието со сета своја душа, како апсурдно, бесмислено, безбожно и погубно. За секој човек Создателот одредува два века: сегашноста - кратка, подготвителна и иднината - вечна, духовна, блажена или болна. Не дремеј и не спиј, човече, во овој век, туку постојано подготвувај се за иднината со молитва, покајание и добри дела. Верувајте цврсто во Бога Создателот, Отецот и праведен Судија и во Неговата Црква, создадена на земјата за наша подготовка, за учење, очистување, исцелување, осветување и потврдување. Фала му на Бога за сè што ви е подготвено, искористете ги сите Божји дарови за ваше добро и блаженство. Амин. Небото и земјата ќе поминат, но Моите зборови нема да поминат (Матеј 24:35). Ќе се случи прекрасна промена на небото и земјата: ќе има ново небо и нова земја, нераспадливи, духовни, исто како што телата на луѓето воскреснати и изменети ќе бидат духовни и нераспадливи. Има духовно тело и има духовно тело (сп.: 1. Кор. 15,44). Слава на добрината, мудроста и семоќта на Создателот! Какви луѓе треба да бидеме ние, христијани, на кои Бог им ветил дека ќе бидат гледачи и наследници на ова ново небо и земја! Колку треба да го презираме распадливото и да се вознесеме кон нераспадливото и небесното! На крајот на краиштата, сè што е видливо е привремено, но сè што е невидливо е вечно (2. Кор. 4:18). Во меѓувреме, нашите срца се болни од расипаност, зависност од расипливи работи и негрижа кон нераспадливите работи. Целото човештво, паднато и подложно на расипаност, страда од земна расипаност, зависност од телесна убавина, од злато и сребро, од разновиден накит, а колку малку христијаните, повикани во нераспадливото, вечно Царство, се грижат за украсување на душата со бесмртна доблест! Која е најцврстата, непогрешлива и најсигурна надеж на вистинскиот христијанин? Надежта за вечен живот и вечна награда. Неговото исполнување го постигнаа сите кои вистински се трудеа во духот на Црквата и сите светии. Која е најлажната, најизмамливата, која исчезнува, најсонлива надеж? Надежта за земна среќа, земни благослови: здравје, долговечност, богатство, земна слава, почести, забава, земни победи, разни придобивки. Дали светците биле измамени во нивната надеж, во нивните подвизи до крајот на животот? Не. Оние кои собирале земно богатство, кои барале земна слава и почести, не биле сурово и вечно во заблуда? Зарем не исчезнува се' земен чад? Нема ништо посвето и повистинито од Црквата Божја, нејзините учења, богослужби, Тајни и хиерархија, и нема ништо поизмамливо од светот и негово угодување. Секој сака да живее! Што е повредно од животот? Животот е сладок за сите. И животот од кого? Од еден Бог! Сакаш да умреш, сакаш да страдаш засекогаш или не? О, не, не, и еден час мачење понекогаш е неподносливо! Како е да се страда вечно! А верата, вистината, покајанието, добродетелта, самоодрекувањето и умирањето на страстите водат во вечен живот. Дали сакате да живеете и да живеете вечно? Како да не сакате! Затоа веднаш покајте се и поправете се, повикајте го Господ Бог на помош - Тој е блиску до нас, како мајка близу до своето доенче. Постои бесконечен примарен хипостатски живот, од кој потекнува животот на сите интелигентни, вербални и неми суштества. Интелигентните и вербални суштества примиле постоење според ликот и подобие Божјо, според ликот на Неговата мудрост, добрина, вистина, мир, блаженство, слобода, сила, бесмртност. Чисто интелигентни Сили, или бестелесни ангели, во најголем дел го задржаа својот ранг, добрина и послушност кон Создателот, а многумина, предводени од Луцифер, или сатаната, не се спротивставија и паднаа во страшен пад, вечен пад, тие ги привлекоа сензуално-вербалните суштества, човечката двојка Евдам, заедно со А. проклетство и вечно уништување, правејќи ги учесници во секакви смртоносни страсти, таги, болести и безброј различни смртни случаи. Паднатите зли духови, предводени од нивниот крал, сатаната, со сета своја сила, интелигенција и лукавство, упорност и упорност, се трудат засекогаш да го одвојат човекот од Бога, од Неговиот бескраен живот, вистината, мирот, блаженството, убавината и да го обединат со себе, ставајќи ја во него својата злоба, нивната злоба, непријателство, нечистотија, завист и потполност кон Бога. Она што се бара од секој христијанин е постојана борба против борбениот севооружен грев, вера во Бога, Спасителот, во Неговата Црква, непрестајна молитва, Божја помош, зашто без Бог не можеме да направиме ништо добро, туку можеме само да грешиме непрестајно. И така, нашиот живот на земјата е постојана војна со гревот, со светот и со нашето многустрасно тело. Да, постои бесконечен личен Живот, кој ни даде живот според Неговиот лик и од кој отпаднавме по своја волја, и кон кој треба да се стремиме преку вера, внимание кон себе, ревност за извршување на заповедите Божји и непрестајно покајание. Има бескрајна Убавина, која нè создаде според ликот на Нејзината убавина, која ја изгубивме, изобличени со гревот. Има бескрајна сладост на Божјото битие, која ја изгубивме, заведени од сладоста на гревот. Постои бесконечна хипостатичка причина, од која отпаднавме и паднавме во лудилото на секакви гревови и страсти. Има бескрајна слобода, која ја изгубивме робувајќи се на страстите без зборови, зашто секој што прави грев е роб на гревот (Јн. 8:34), според словото Господово, и затоа сите мораме да се стремиме кон духовна слобода преку искрено покајание и доблест, особено преку љубовта кон Бога и меѓусебната љубов еден кон друг. Значи, целиот наш живот мора да го поминеме во борба против гревовите и во потрага по светост и вистина. Еден адвокат го прашал Исус Христос: Учителе! Што треба да направам за да наследам вечен живот? Тој му рече: „Што е напишано во законот? како читаш? Тој одговори и рече: Сакај го Господа, својот Бог... и својот ближен како себеси (Лука 10:25-27). Колку е едноставен и цврст збор за најважната работа од нашиот привремен, подготвителен и просветен живот: само сакај го Бога со сето свое срце и ближниот како себе си, и ќе живееш и ќе владееш засекогаш. Колку едноставно е решено најважното прашање во животот! Но, дали нужно го решаваме тоа што ќе го направиме самите? Токму ова прашање мораме да го решиме кратко и јасно со сета цврстина. Ипостатски, вечен живот е љубов. Бог е љубов, а животот се состои во љубовта на разумните суштества кон Бога. Бог е љубов, и кој пребива во љубовта, останува во Бога, и Бог пребива во него (1. Јованово 4:16); Смртта лежи во непријателството: ако го мразиш својот брат, ти си убиец (1. Јованово 3,15), вели учителот на љубовта, саканиот Христов ученик. Кој не љуби, не Го познал Бога, бидејќи Бог е љубов (1. Јованово 4:8). Првата и главна заповед во Божјиот закон: сакај го Господа, својот Бог со сето свое срце (Матеј 22:37) и така натаму, но исполнувањето на оваа заповед наидува на многу пречки од нашето многустрасно тело, од прељубничкиот и грешен свет или од злите луѓе и ѓаволот, кој ги поставил своите разурнувачки мрежи насекаде. Мораме постојано да се бориме и да ги победиме сите овие непријатели и цврсто да стоиме во љубовта Божја. Ако некој застане на патот на нашиот пат кон Бога, постои зависност од него - далеку од оваа личност, оставете го, дури и ако тие се татко, мајка, браќа, сестри - воопшто, роднини или пријатели или блиски со нечиста љубов. Ако богатството и задоволствата на стомакот ја попречуваат љубовта кон Бога, да го расфрламе богатството, да го сакаме постот. Друга заповед: сакај го својот ближен како себеси (Матеј 22:39). Ако световната љубов кон која било личност, за чест и слава, за пари, за раскош, за стомакот, за телото, претставува пречка за оваа љубов, да ја отфрлиме сета световна љубов и да го сакаме ближниот со сето срце, грижејќи се за него како за себе, за своето тело, за нашата душа. Светците ни служат како одлични примери и модели на активна љубов. Да ги имитираме во сила, со Божја помош. Секој што се труди ќе се воздржува од сите други, за да го прими непропадливиот венец на животот (сп. 1. Кор. 9,25). Пречка за љубовта кон Бога и ближниот е нашата зависност од нашето тело и задоволување на каприците и страстите - нашето таканаречено пријателство со безбожниот организам - телесните задоволства (уживање во сон, храна и пиење, сексуални задоволства), и затоа, според апостолот, треба да го распнеме нашето тело со страсти (24) и страсти. сон штетен. Сакај го Господа, својот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа и со сиот свој ум (Матеј 22:37). Зошто со целото мое срце? Бидејќи Господ го создал целото срце за Себе за да живее во него, а не само делумно, а исто така и затоа што нашето срце е едноставно и не може да им служи на двајца господари - Бог и Велијал, или богатство (види: Мат. 6,24), тоа е неделиво. И ако се повлечеш макар и една јота во твоето срце од Бога, тогаш непријателот, ѓаволот, кој постојано бара да нè проголта, нема да се двоуми да го преземе сето тоа (види: 1. Пет. 5:8). Ова е психолошки закон! Да се ​​има двојно срце е крајно опасно и штетно. Слава Ти Боже, кој едноставно ги создаде човечките срца и ни заповеда да размислуваме, посакуваме и правиме сè во едноставност и на секој можен начин да ја избегнуваме злобата на гревот и ѓаволот. Изворот и виновникот за сето зло е ѓаволот. Избави нè, Господи, од лукавиот (сп. Матеј 6,13). Подигни ме од вошки, Боже (ирмос, тон 2, песна 6). Сите ние на различни начини страдаме од расипаност, од задушувачки страсти, но сме негрижа за Божјата љубов, студени кон нашиот Творец и Добротвор. Со сите сили се стремиме да се збогатиме материјално, но не сме богати во Бога, ние просиме. Некои луѓе имаат многу, многу пари и секакви богатства, но во нивното срце воопшто нема Бог. Има многу завист кон туѓите добра и имоти, но нема искрена добра волја. Господ ти го дава целиот Себеси како твое наследство, човеку, целото свое битие, Божествено и човечко, најчисто, нераспадливо, бесмртно, сеправеден, себлагословен, семудар. Зошто не прифаќате такво неисцрпно, непропадливо богатство, зошто бегате од него, бркајќи по расипливото, по прашината, по меурчињата што исчезнуваат од сапуница? Зошто си наметнувате сурови врски? Влезете во себе, погледнете наоколу, погледнете наоколу! Човештвото, особено христијанските народи, е во борба со исконскиот непријател на Бога и човекот, според правдата и милоста Божја, и во таа борба се развиваат добрите особини на душите создадени според образот Божји, како во порок, и од нив излегуваат чисти (прочистени) и цврсти во верата и доблеста. Преку оваа борба на искушенија, семудриот и седобриот Творец ги испитува душите, како злато во сад. Борбата на христијаните со древната змија, сатаната, ја дозволи праведниот, светиот, мудар, сезнаен Бог за да ги поттикне најдлабоките пориви и стремежи и чувства на благодарност и љубов кон Бога, трпение и посветеност што лежат во длабочините на човечкото битие, а од друга страна, да ги открие страстите на човечкото срце. Сети се со каква радост, со триумф, со потполна посветеност на Бога и благодарност, христијаните одеа на секакви маки, бескрајно жестоки и разновидни, сите светци отидоа и какви круни беа почестени да ги примат од Бога! Колку е богата со доблест човечката природа - навистина божја! Но, колку е тоа понекогаш лукаво и зло! Сите овие чувства, стремежи, пориви и сили би останале неоткриени во длабочините на човечкото битие доколку не се дозволат искушенија, прогони, несреќи и неволји. Му благодариме на Бога, кој така го обезбеди и обезбедува човечкиот род, кој го знае подобро од сите нас, како негов Творец. Бог нека биде сè во сè (1. Кор. 15:28). Господ, како Создател и Дух, се исполнува, бесконечен, сака да биде сè во сè (сите во сè): светлина, и сила, и благодат, и мудрост, и убавина, и крајна желба, и семоќна желба, и ѓаволот, паднат од гордоста и непослушноста, исто така сака да биде сè во сите паднати духови на ист ум, сета мрак ја посакува со него силата и силата: злото. Оттука доаѓа постојана борба против злото кај луѓето, а еден христијанин, кому му е дадена сета сила за живот и побожност, мора да излезе како победник со Божјата благодат од оваа упорна и сурова борба, понекогаш и до смрт, како што беше случајот со мачениците. Сите се предодредени за срам, но само еден добива чест. Така вие (и вие христијаните) можете да разберете (1. Кор. 9:24). За нашата борба против гревот заради вечниот живот, Бог им дозволи на бестелесните непријатели волја да нè заведат, за со борбата против нив да ја вратиме таа состојба на верност, послушност и оддаденост што ги изгубивме во рајот, и преку борбата со гревот, болеста и разните несреќи (како што Јов ја зајакна нашата душа да биде достоен за Господ) неверни и предавници во рајот. Искушувајте ги и најдете ги достојни за себе... и како жртвена плодност ќе ги прифатите (сп.: Мудрост 3, 5-6). Светот е арена, или место на подвизи, во кое сите се трудат или се обидуваат да се појават дека се борат, но не секој добива награда, туку само оној што победува. Светот е место на подвиг на луѓето од секаков вид, чин и статус во нивните различни дела, добри или лоши, место на развивање на силите и способностите на секој: свештеник, епископ, ѓакон, воин, трговец, занаетчија, писател, крал и поданик, службеник или учител и просветител и други. Нашето грешно тело, како темен и груб облак, нè спречува да го видиме Бога, Неговата добрина и неискажлива убавина и да уживаме во Него, привлекувајќи нè кон груби, земни, минливи задоволства. Наша христијанска должност е да проникнеме со сета сила низ овој мрачен превез, овој облак од страсти и да излеземе кон умственото Сонце на Вистината - Христос преку созерцание, молитва, воздржување, чистота, љубов, трпение. О, прељубнички и грешен свет, непријателски настроен кон Бога и човечкото спасение! Со сета сила се обидуваш да ги оттргнеш децата Божји, децата на христијанските родители, од водата и од Духот, од Бога и од вечниот живот, зашто ги воспитуваш во твојот бунлив отпаднички дух - во духот на световните страсни писатели кои сонуваат само за таканаречените земни благослови, за задоволства и успеси, оттргнувајќи ги од Бога, од небото, од небото, од небото и од неа. вечни глаголи. Мала заслуга на човекот пред Бога е да роди таков како него или самиот да се роди. Ова е Божјо дело, дело на природата или природата, карактеристично за сите животни. Има многу родени кои не би сакале да се родат - такви се сите злобници, непокајани отпадници, еретици, убијци, самоубијци, пијаници, прељубници, како што бил кралот Ирод, љубители на пари, лакомци, предавници на вистинската вера, регициди, мразители и прекорувачи на нивните родители и други. Нема заслуга ниту да се породи ниту да се роди. А заслуга пред Бога е да се подигне дете и да се направи тој или самата личност да стане добар член на семејството, посветен член на државата и добар, верник христијанин. Колку е недостојна за човечката душа, создадена според образот Божји, секоја земна страст што ја понижува и ја врзува за земјата и се распаѓа, наместо да ѝ дозволи да се вознесе до сопствениот Бог, Првиот Извор и Вечниот живот, и да ја одвои од Бога и да Му ја направи туѓа! Колку само му завидува човечкото око, кое сака да го завладее целиот свет и им завидува на оние кои поседуваат земни добра, иако веќе има доволно од нив! Какво сквернавење на нечија духовна природа, која мора да се стреми кон духовни, вечни благослови! Кој претерано и неправилно ги цени расипливите работи, го обезвреднува Самиот Бог и неговата бесмртна душа, создадена за Бога, за Небото, за бесмртноста, за вечното созерцание на славата Божја и вечното блаженство. Не кријте за себе богатства на земјата, каде што тлеат црви и вошки, и каде што луѓето (видливи и невидливи) копаат и крадат; скријте за себе богатство на небото, каде што не тлеат ни црви, ни вошки, и каде што луѓето не копаат или крадат (Матеј 6:19-20) - мудри и серадосни зборови што секогаш треба да се паметат, за кои треба да се размислува и да се извршува. Сите ние сме виновни што сме навикнати да ги бараме, стекнуваме и криеме нашите богатства на земјата, а не на Рајот. Изградбата на величествени, понекогаш непотребни куќи, акумулацијата на богатство и зависноста од нив, алчноста, скржавоста, суровоста кон сиромашните, зависноста од женскиот пол, украсите, земните одлики, предностите, чиновите честопати ги заземаат сите наши мисли и нè врзуваат исклучиво за земјата, високата титула и даровите за дека. и благословите, кои окото не може да ги види, а увото не може да ги слушне, а не воздивнувајќи во срцето на човекот (1. Кор. 2:9), забораваме дека сме вклучени во бројот на небесните граѓани со Крштевањето и печатот на Светиот Дух и за престој во Небото. Човештвото е во катастрофална, жална состојба на грешна бура и немири. Секогаш со солзи мораме да Му се молиме на Бога за луѓето - да ја угаси демонската бура од гревови и страсти и да го насочи човештвото кон мирното засолниште на Неговата света волја. Луѓето, како неплодна смоква, се облекуваат во измамен изглед без внатрешен плод, без добри дела, бидејќи за да се вроди со плод, потребна е работа на самоиспитување, самопродлабочување, постојано покајание и молитва, а малкумина се вредни за таква работа. Колку малку се навистина скромни, милосрдни, гладни и жедни за вистината, чисти по срце, кои бараат мир и се држат за него, ја сакаат вистината и трпат прогонство поради неа! Зошто? Затоа што не сакаат да навлегуваат подлабоко во себе и да се спознаат себеси. Затоа што сопствената празнина и нечистотија ги плаши, а тие доброволно ги оттргнуваат очите од неа за да живеат во постојана фатаморгана и самозалажување. На Вториот последен Божји суд, мнозинството од оние кои се нарекуваат себеси христијани, а згора на тоа, православни, ќе испаднат дека се илјада пати полоши од паганите, Мухамеданите, Евреите поради нивната небрежност, духовна хибернација и незнаење за себе, и ќе бидат испратени во целосна темнина и во огнена Христова геена - тоа се свињи од Неговата црква, без цена, свињи од Неговата црква. учења и Тајни; кучиња кои се враќаат на својата повраќаница, измиена свиња повторно се валка во калта (сп. 2. Пет. 2:22). Царството Небесно е како скриено богатство во село, кое човек го нашол во тајност и од радост оди поради него, продава сè што има и ја купува таа нива (село) (сп. Матеј 13,44). Какво богатство е ова? Човечката душа, создадена по образ и подобие Божјо, е скриена и потисната од безброј страсти. Што е поле? Ова е прељубнички и грешен свет, кој ја угнетува душата, или нашето грешно тело е како големо поле обраснато со трње страсти. Малкумина го наоѓаат ова богатство, малкумина се грижат за душата и нејзиното спасение, секој е речиси зафатен со секојдневни страсти за своето месо, за угодување на стомакот, за стекнување богатство, чест и земна слава. Запомнете ја параболата за повиканите на вечера: мнозина се повикани, но малкумина се избрани (Матеј 20:16). Светителите го пронајдоа ова богатство и, радувајќи се на него, тргнаа по Христа, ги напуштија сите световни зависности, го продадоа својот имот и отфрлајќи ја зависноста од телото и светот, го стекнаа ова поле, ова богатство - нивната бесмртна душа и го наследија вечниот живот. Запомни ги зборовите Господови: ... нема кој да го напушти домот ... или татко, или мајка, или жена, или деца, или земја... и не би добил сега... сто пати повеќе... туку во идниот век вечен живот (Марко 10:29–30) Не кријте за себе богатства на земјата, каде што тлеат црви и вошки, и каде што копаат и крадат (Матеј 6:19). Сите ние грешиме, секој по своја мерка, со тоа што криеме богатства за себе не на небото, туку на земјата, во распадливоста, а не во нераспадливоста. Сите ние честопати сме робови на страсното и расипливо тело, робови на прељубничкиот и грешен свет, а не на духот, не на Христос, Царот на небото и земјата, кој дојде да не избави од ропството на расипаноста и гревот. Кои се нашите секојдневни грижи и таги, нашите трагања и пребарувања? Нивните предмети се суета од суети, задоволства на утробата, зголемување на богатството, утеха со игри, песни, ора, претстави и носии. Кој се грижи за покајанието, исправањето, непрестајното размислување за Бога, стремежот кон Рајот и бесмртноста или за блажената вечност? Малку, малку. По Божјата вистина и милост, Христијане, ти ја доби честа на славен подвиг за вистината Божја, за вера и крст, Божествена помош во подвигот и славна победа со вечен венец. На оној кој ќе победи, ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол, како што јас победив и седнав со Мојот Татко на Неговиот престол (Отк. 3:21). Саботата е резервирана и за Божјиот народ, рекол апостол Павле во своето Послание до Евреите (сп. Евр. 4,9). „Сабота“ на хебрејски значи „одмор“. Под сабота, доделена на Божјиот народ, подразбираме вечен одмор, подготвен за праведниците и грешниците кои се покајаа и работеа овде за слава Божја. Да работиме и ние за во следниот век да бидеме наградени со мирот на праведниците. Сите се слеваат на листите, но само еден добива почест. Научете го ова за да разберете (сп. 1. Кор. 9:24). Затоа, овде, во краткото време на постоење на земјата, секој мора да работи во покајание и секаква добродетел. Да се ​​потсетиме на вечната сабота подготвена за оние кои работат легално. Слава Ти, Господи, кој заради нас си Саботажител и ни приготвува вечна сабота. Во домот на Мојот Татко има многу живеалишта... Одам да ви приготвам место, а ако ви приготвам место, пак ќе дојдам и ќе ве одведам кај Себе, та каде што сум Јас, да бидете и вие (Јован 14, 2-3). Каква татковска љубов е видлива во овие зборови, каква утеха на Отецот на своите деца пред разделбата од нив! Слава Ти, Исусе, Цару на вековите! А кога постиш, помази ја главата и измиј го лицето (Матеј 6:17). Секојдневно го мијам лицето со чиста вода и го мијам телото во бања; Ја перам долната облека и не сакам да шетам во валкана или испотена облека; Поправаме трошна куќа, ја поправаме или градиме нова; миење чинии, чаши, сите прибор; чистиме метални или дрвени и камени работи; подовите во нашите куќи, во моите цркви - генерално, се трудиме да ги одржуваме сите работи чисти. Дотолку повеќе што е неопходно да се исчисти душата - таа е крајно извалкана, осквернавена, расипана од гревови, покриена со мувла и грешна 'рѓа, продира длабоко во душата. Тоа ја прави душата неповрзана со Бога, зашто каква е комуникацијата помеѓу светлината и темнината, праведноста и беззаконието? (сп. 2. Кор. 6:14). Господ повика со силен глас: Лазаре! излези. И мртовецот излезе, завиткан со рацете и нозете во гробни облеки, а лицето му беше врзано со шамија (Јован 11:43-44). Господи, нашиот Создател! Колку е моќен Твојот збор, кој ја уништува смртта и го повикува мртвиот Лазар во живот! Така, Ти секојдневно ја повикуваш мојата душа во живот, умирајќи секој ден од гревовите, заради Твоето име, заради Твојата добрина, преку покајанието што ми го даде Тебе. Ти благодарам, мојот стомак! Во ова зло време, мнозина се срамат да се покаат, па дури и се оправдуваат во гревовите и гревот не го сметаат за грев, но толку построго ќе им суди Праведниот Судија. Покајанието е најголемиот дар за грешникот кој верува во Оној кој единствено има моќ да го оправда злобниот што се кае. А само Исус Христос, Јагнето Божјо, кој ги зеде на Себе гревовите на светот, има моќ да ги простува гревовите (сп. Јован 1,29). Сета власт на небото и на земјата ми е дадена (Матеј 28:18). Синот Човечки има моќ на земјата да простува гревови (Матеј 9:6). Тој ни даде сила од Небесниот Отец да ги простуваме гревовите и да ги внесеме во рајот оние што се покајале со сета своја душа, како што го донесе разумниот разбојник кој поверуваше и објави: ... спомни ме, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство (сп. Лука 23, 42). Ако некој не се роди од вода и Дух, тој не може да влезе во Царството Божјо (Јован 3:5). Освен ако не сте го родиле Телото на Синот Човечки или не сте ја испиле Неговата Крв, немате живот во себе (Јован 6:53) - совршената, непроменлива вистина во устата на совршениот Учител-Христос. Самиот човек е толку длабоко оштетен, расипан од гревот, што секако мора повторно да се роди или повторно да се роди за да добие битие повторно, како да воскреснал од мртвите. Без да го јаде Телото на Животодавецот и да ја пие Неговата Крв, човекот не може да има вистински живот, кој го загубил преку гревот во Адам. Ужасно малтретирање! Вонредни мерки за возобновување и обновување - воплотувањето на Синот Божји, Неговиот живот во тело, Неговото лично учење, чудата, страдањата, Крстот, смртта, слегувањето во пеколот, победата над адот, Воскресението, Вознесението. Размислете за ова и плашете се од гревот како оган! Мразете го, тој е лудост, бесмисленост, апсурд, одвојување од Изворот на животот, перцепција на смртта и комбинација со поглаварот на смртта - ѓаволот. Која жена, имајќи десет драхми, ако изгуби една драхма, не запали свеќа и не ја мети собата и внимателно не бара додека не ја најде, а кога ќе ја најде, ги повикува пријателите и соседите и им вели: радувај се со мене: ја најдов изгубената драхма. Така, ви велам, меѓу ангелите Божји има радост поради еден грешник кој се кае (Лука 15:8-10). Многу значајна и трогателна парабола! Спасителот ја споредува душата на грешниот човек со паричка што ја изгубила жена (Црква). На оваа монета царскиот лик е бесмртен лик Божји. Жената запали свеќа (светлината е слово Божјо) и со нејзина помош ја брише просторијата (душата затворена и потисната од световните зависности и темнината на страстите, како ѓубре) и внимателно бара (мора да го бараме грешникот за да го спасиме со уверување и љубов) и наоѓа, враќајќи го на патот на покајание. Од оваа парабола е јасно колку човечката душа му е драга на Господа, имајќи го во себе ликот на бесмртниот Цар Бог, и како Тој внимателно ја бара, изгубен и пропаѓајќи во безброј страсти или световни зависности, просветлувајќи ја со Своето слово и просветлувањето на Светиот Дух. Исто така, од параболата е јасно како самиот човек малку или не ја цени својата душа, оваа кралска драхма, и ја потиснува во калта и во расипаноста на страстите, честопати неповратно упропастувајќи ја. Црквата, или пастирите на Црквата, мора внимателно да ги бараат изгубените и да ги спасат со благодатта и силата што им е дадена од Бога. „Мир со вас“, им објавил Господ на Своите ученици, појавувајќи им се по Воскресението од мртвите (Лука 24:36; Јован 20:19). Како најскапоцено добро за нивните души, Господ им го подари Својот Божествен мир – мир со Бога, мир со самите себе и со ближните. Овој мир им се пренесува на верниците поради нивната љубов кон Бога и држење на Неговите заповеди. Овој свет не може да живее во душа која е пристрасна на светот и неговите имагинарни благослови, на земните украси, на сопственото или туѓото тело. Всушност, како може Бог да живее во личност која е виновна или делумно, на пример, за парите, кога оваа гнасна зависност го поседува неговото срце и го оддалечува од Бога? Среброљубецот му станува туѓ на Бога, го понижува, го смета за ништо, го истерува од мислите и од срцето. Во душата на љубителот на пари нема место за Бог, Кој е Изворот на сите добра, од Кого доаѓа нашето постоење и сите благослови: здив, храна, пијалок, облека, домување, здравје, простување на гревовите, просветлување на душата, мир, светлина, радост, секој успех во добрите дела. Мирот го дава Бог на душата ослободена од страстите. Зошто нема мир во државата, во Црквата? Затоа што луѓето се оддалечиле од Бога, Изворот и Царот на светот, од Црквата, чуварот и носител на Божјиот мир; сите одеа покрај Божјата страна, затоа Он одеше покрај нив и им даде подароци на мир на паганските Јапонци; Затоа во сите класи на рускиот народ има конфузија, неред, непослушност и непослушност. Како светите Божји светци стигнале до светот? Со одложување на старецот со неговите дела, со распнување на телото со страсти и похоти и со разни доблести. Влажното дрво не му подлегнува брзо на огнот и не го зафаќа, туку постепено, и кога огнот ќе ја преземе власта над него, набргу се запали и станува целосно огнено - еве што се случува со грешната душа. Колку подолго се држи подалеку од Бога, толку повеќе станува груба, витка и не потклекнува лесно на силата на Божјата благодат поради нејзината мрзеливост, земјеност, студенило и нечистотија. Како што човекот вложува напор над себе, трудољубивост и трудољубивост во молитвата, таа станува префинета, духовно, затоплена, прочистена и достапно на благодатта и, конечно, сè станува како да е запалено. Примерите се безброј Божји светци. Едно лице е способно да се менува секој ден, па дури и минута. Да, човек може да се промени, ако сака, во добро или во лошо, може да стекне богатство на верата, покајанието, солзите (како Марија Египетска или Давид и други), може да стане сиромашен и да се лиши од секаква добродетел и да се облече во секаква злоба и разни страсти (Јуда и сите непокајани грешници). Блажениот Августин вели дека секој може да стане или свето семе или спротивно. Но, сите ние, со отворено лице, гледајќи ја како во огледало славата Господова, се претвораме во ист лик од слава во слава, како преку Духот Господов (2. Кор. 3:18). Преображението Господово на Тавор ги подигнува нашите мисли и срца кон духовно, внатрешно преобразување според лик и подобие Божјо. Ѓаволот нè преобрази, или искриви, во својата апсурдна и гадна слика и подобие, засадувајќи во нашите души безброј страсти и похоти кои ја расипуваат и осквернуваат и одвојуваат нашите души од Бога. Мораме да ја отфрлиме оваа гадна вошка на страстите и целосно да се преобразиме во лик и подобие Божјо. Ако некој сака да дојде по Мене, нека се одрече од себе, нека го земе својот крст и нека појде по Мене (Матеј 16:24). Ако вашата рака предизвикува искушение, отсечете ја и фрлете ја од себе; ако окото навредува, извади го и фрли го од себе; ако те навреди некоја нога, отсече ја (сп. Матеј 18:8–9) и така натаму. Ова е парабола. Под раката, стапалото (а не рацете и нозете), окото или окото на непцата (а не очите), се разбира, се наоѓа нашата активна душа, чии инструменти се сите органи на телото. Тоа значи дека ако твојата душа, создадена според образот и подобие Божјо во вистина и подобие на вистината, е искушувана од гревовите, страстите и задоволствата на светот, тогаш искорни ги овие страсти или предмети од твоето срце, иако преку повторувањето се претворија во твојата природа, тие станаа, како да се, твоја рака, твоја нога, твое око. Зошто е додаден зборот: твојата десна рака, твоето десно око (сп. Матеј 5:29–30)? За да укажеме на тоа дека на почетокот сме создадени во праведност, без примеси на грев и зло, но се оддалечивме од праведноста и примивме разни злодела во нашите души и затоа мораме на секој можен начин да ја постигнеме праведноста на духот: обнови го духот на праведноста во мојата утроба (Пс. 50,12). Кога ги изговарал овие параболи, Господ често ги користел изразите: зашто подобро за тебе е да загине еден од твоите членови, а не целото твое тело да биде фрлено во Геена (Матеј 5:29), каде што нивниот црв не умира и огнот не се гаси (Марко 9:44). Со овие зборови: Геена, огнот не гасне, црвот не умира - Тој мисли на реалноста на вечното мачење подготвена за непокајаните грешници. Ќе бидеме невозвратени ако, предупредени за таква страшна Божја правда, останеме непокајани и не се исправиме. Наместо тоа, брзо да се исправиме и веднаш да ги распнеме нашите судбини и страсти и да ги отфрлиме од себе. Храмот Господов е свет, а овој храм сте вие ​​(сп. 1. Кор. 3,17). Една неправедна мисла го одвојува грешникот од Бога (уште повеќе гревовите), ако веднаш не се покаеме со збор и дело. Да се ​​потсетиме на зборовите на Спасителот: ако твоето око те соблазнува, извади го, отсечи го: подобро е за тебе да загине еден од твоите членови, а не целото твое тело да биде фрлено во Геена (сп. Мат. 18,9, 5,29). Страстите се како екстремитети и колку повеќе се засилуваат, толку повеќе се вкорениле во срцето и толку повеќе се оддалечуваат од Бога. Конечно, како ќе заврши оваа разделба? Вечна проклетство и пратка во вечен оган. Плашете се од гревот, пазете се од него со сета своја сила. Облечете го целиот Божји оклоп. Господ на сите им дал покажувач да го видат Неговиот пат и да не грешат; овој покажувач е совеста и Неговите заповеди. Познај го Бога и твојот мал свет, човеку, Христијане, имај го Христа во срцето, приврзи се само кон Него, копнеж само за Него, сакај, и сè во материјалниот свет сметај го за ѓубре и не се приврзувај за ништо, за да не го изгубиш она што ти треба. Сфатете го сè земно како прашина и прекрасен меур од сапуница. Да оставиме на земјата земните и распадливите работи, а сè што е убаво и слатко, како прашина и пепел, да се предадеме на прав и на оние кои преку безумност и зависност го прилепуваат своето срце за прав, не почитувајќи ја високата благородност на својата душа, создадена според образот Божји; Самите да го подигнеме духовниот поглед кон висините - кон Бога и Неговото нераспадливо, свето, прекрасно Царство, кое нема крај, и така повеќе ќе живееме со умот и срцето. Секој што ќе го напушти домот, или таткото, или мајката или жената заради Царството, ќе добие стократно и ќе наследи вечен живот (сп. Матеј 19,29), вели Господ. Обидете се да бидете непристрасни и да не ги сакате лицемерно луѓе од секоја состојба и квалитет, без разлика на личноста, титулата, богатството и сиромаштијата. Строго контролирајте ги мислите и искрените чувства и не дозволувајте ниту една минута вашето срце да биде лукаво и да се потчинува на неговите каприци; Биди слуга Божји, а не роб на своите страсти и на каприците на лошиот. Дали го стекнавме вкусот на молитвата, покајанието и пофалбата на Бога? Дали чувствуваме потреба од непрестајна молитва, покајание, научивме ли да го презираме и мразиме апсурдниот, грд и смртоносен грев што нè одвојува од Бога и да ја сакаме, почитуваме, високо ја цениме доблеста и успеваме во неа, издигнувајќи се од сила во сила, од доблест во добродетел, презирајќи ги сите грешни привлечности како погубни? Сè додека срцето и умот не го добијат вкусот на молитвата, човекот се моли безволно, мрзеливо, принудно и отсутно, но кога душата ќе влезе во вкусот на молитвата и ќе вкуси мир, сладост и утеха од Господа, тогаш нема да сака да заостанува зад созерцанието на Господ и од разговорот со Него. Господ им дава толку многу утеха на оние што се трудат во молитвата! Така Тој ја менува душата, самото лице на оној што се моли станува светло и пријатно, исто како што Господовото лице се осветли на Тавор. Молитвата не е потребна за Бога, туку за тебе, мрзлив молитвеник или воопшто не се молиш; таа е сила, светлина, храна и пијалок за твојата душа, твојата заштита, твојата стража, твојата безбедност. Седи во тебе, длабоко обвиткан во секаков грев, твоето глупаво, каприциозно, своево и злобно болно дете и заедно стар, изнемоштен човек, наследен од првиот предок, кој подлегнал на ласкањето на ѓаволот - таткото на лагата, на секое зло. За него, постојаната молитва е исклучително неопходна, како лек, како светлина и храна, како упатство; како грешник му треба постојано покајание. Кога се молите во црква или дома, обидете се да ги замислите сите зборови и лица во молитвата - лицето на Богородица, ангелите и светиите или земните лица за кои се молите - замислете идеално, односно какви се тие во суштина или треба да бидат (епископи, свештеници, ѓакони и други) - свети според божествената начела и нема да бидат грешни, ваши молитвени или грешни. на тебе. Молитвата дома или јавно, навечер и наутро, приватно извршена од некого, литургија или извршување на која било Тајна од свето лице на јавно место е живо и оживувачко дело ако го врши свештеник или епископ со жива вера, искрено, страсно или дело што е мртво и не влијае на никого, не оживува, не го воодушевува, не го воодушевува човекот, ако го моли, не го воодушевува човекот. вера, без разбирање, без срдечно чувство. Затоа, често се слуша од усните на мирјаните кои присуствуваат на богослужбите дека таков и таков свештеник служи на витален, буден начин, а таков и таков свештеник служи на мртов, безживотен, досаден, нежив, нехранлив, непросветлен начин. И навистина е така. На пример, замислете дека некој вработен - свештеник или ѓакон - е пијан, или дошол да служи во црква од масата за коцкање, или откако прочитал книга од романтична природа, или некое световно списание или статија од книга што му го пленела умот и срцето. Кажи ми, дали може со ентузијазам да служи Утрена или Сеноќно бдение или Златоустова литургија или свети Василиј Велики? Не размислувај. Со телото е во храмот, но со душата е местото каде што се одвива романсата или дејството, со оние личности кои го формираат предметот на говорот и со кои е занесен! Тој не е со Бога, не е со Богородица, не е со светиите, во неговото срце не е Бог, туку суетата на животот, непријателот. Препознај, свештено, кога ја извршуваш Литургијата секој ден или наизменично, сета нејзина светост, откриена големина и Божествена вистина, мудрост, висина, крајна потреба за човечкиот род, крајно снисходење и исцрпување на Бога Словото, кои непрестајно се појавуваат во него; едноставноста, правилноста и целесообразноста на суштината на Евхаристијата, наменета за принесување, преобразување и консумирање на храна и пијалок на Божествената четка, и секогаш изведувајте ја со најголема подготовка од себе за нејзиното празнување, со размислување за бескрајната светост, добрина, мудрост, вистина, праведност и божественост. Сети се на чудата на преобразувањето од Бога на нештата во Стариот и Новиот Завет: стапот на Мојсеј во змија, водите на Египет во крв, оган во роса (за Ананија, Азарија и Мисаил), чудесно изнесена вода од карпа, преобразување на водата во вино, жената на Лот во столб на Бога, приспособувај ја нашата екстремна сол на нас - и глор природата, за што е поедноставно и поприлагодливо на нашето? слаба природа, ако не и консумација на Светите Тајни на Телото и Крвта Христови во вид на пченичен леб и вино од грозје, слатко, пријатно за вкус и во исто време оживувачко и весело, во кое Самиот целосно се вселува во Божеството и човештвото, животворно со вера на оние кои се причестуваат и ги одземаат морничавото и создавајќи ги нивните гревови, охрабрувајќи ги и создаваат нови гревови. обожавање! Слава, Господи, на Твојата добрина и неискажлива мудрост, Твојата семоќ, Твојата снисходливост, исцрпувањето на нас заради првото. О наша проклетство и сиромаштија, сиромаштија, слепило и голотија, заради кои Сам нè учиш, Твоето Божествено богатство на светост, вистина, милост, живот, покривајќи ја нашата голотија, ни ја одземаш апсурдноста, украсувајќи ја со Твоето Божество. Дали нашите интелектуалци го сфаќаат и чувствуваат ова? Духовниот човек не го прифаќа Божјиот Дух, зашто има глупост и не може да разбере; тој се стреми кон духовни работи (1. Кор. 2:14). Додека ја извршувате Проскомедијата, подготвителниот дел од литургијата и го подготвувате Јагнето заклано од основањето на светот за нашите гревови, сечејќи го и пробивајќи Го во форма на крст, со почит и страв со благодарно срце запомнете го снисходењето на Синот Божји кон нас, Неговото исцрпување, за да нè збогати со тројството и благословот Своето. светоста и вистината и вечното блаженство. Сети се на страдањето и смртта на Богочовекот според човештвото и увери се во потребата да го распнеш и убиваш старецот во себе со неговите страсти, сеќавајќи се дека Христос е Глава на Неговата Црква, Небесна, земна и подземна, и дека ти си член на телото на Црквата. Запомнете го вашето достоинство и бидете достојни за вашата титула. Кога земате порции за упокоените, верувајте во посредничката сила на Христовата жртва и во моќта на молитвите на свештенството за нив и молете се за нив вредно и со надеж во Божјата милост кон нив. Бидете целосно проткаени со Божествената величина на литургијата, оваа ангелска спасителна служба на земјата и чудете се на степенот до кој ни се прошири љубовта кон Бог и великодушноста на Единородниот Син Божји, кој се жртвуваше на правдата на Небесниот Отец и заедно на Светата Троица, Несуштинска и Невидлива. Толку големи зборови во литургијата: „Твое од Твоето, што ти се принесува за сите и за сите“! Колку голем и висок по дух (возвишен) мора да биде свештеникот или епископот кој ја носи оваа Жртва на помирување на Небесниот Отец. „Принесување за тебе“, односно за Тебе, праведниот Татко, беспочетен, секогаш присутен, сеедноставен, неучесен, недостапен за каков било грев, мразејќи го гревот, толку спротивен на природата Божја. „Принесување кон тебе“, Твое од твоите слуги: Твоите дарови (пченичен леб и вино) за секого и за сè (како жртва за сите луѓе), за Црквата небесна, земната и подземната, особено за Пресвета Богородица (во знак на благодарност за натприродната, највисоката, најспасителната Тајна на Воплотувањето на Бога од сите оние кои го имаат човечкото спасение на Бога), се упокои во верата и љубовта, за сè епископство, презвитерство, ѓакониство и целиот свештенички чин, за целата Црква и за оние кои живеат во чистота и чесен живот, за царот и целиот царски дом, за синклитот и војската. О, колку голем и силен по дух треба да биде свештеникот, кој на човечкиот род му носи таква голема, натприродна, чудесна, праведна Жртва на Божјата љубов и добрина! Кажи ми, свештеник, дали ја сфаќаш сета величина и светост на твојата служба што ти е доверена од Бога и дали се трудиш да бидеш достоен за тоа? Господ, кој го претвори Мојсеевиот стап во змија, со Својата Божествена сила ги претвора лебот и виното за време на Литургијата во најчисто Тело и Крв. Оној што ја претвори прашината во мушички, ги преобразува (повторувам) лебот и виното во Своето најчисто Тело и Крв, или правот од распаднатите човечки тела во нови духовни тела при општото воскресение. За спасение од расипаноста на човечкиот род, за негово очистување, осветување и спасение, се барало такво извонредно, љубовно, семилосрдно, мудро средство, односно дарот на Телото и Крвта Христови на луѓето за јадење и пиење. Исус им рече: Јас сум лебот на животот; Кој доаѓа кај Мене... никогаш нема да ожедни. Но, јас ви реков дека сте Ме виделе и не верувате. Што и да ми даде Отецот, ќе дојде кај мене; и оној што доаѓа кај Мене, Јас нема да го избркам (Јован 6:35-37). Од горенаведените зборови на Спасителот, очигледно е дека Тој им заповеда на верниците и на оние кои се ревносни за христијанската желба секојдневно да се причестуваат со Неговото пречисто Тело и Крв, доколку некој, според условите на неговиот живот, може да биде подготвен да ја започне Чашата на животот. Ако секојдневно се стремиме кон расиплива, земна храна и пијалок, тогаш уште повеќе мораме да гладуваме и жеднеме за нераспадлива храна и нераспадлив пијалок, кои се Телото и Крвта на Авторот на нашиот живот, Господ Исус Христос. Во меѓувреме, има многу неуки меѓу образованите и неучените, па и учените монаси и свештеници, оние кои сметаат дека е непримерно, па дури и грешно, благочестивите мирјани да се причестуваат секоја недела, па дури и секој ден. Тоа е спротивно на заповедта на љубезниот Господ, Кој сака верните да се грижат за честото заедништво на Неговото најчисто Тело и Крв. Амин. Така, човекот нека нѐ удостои како Христови слуги и градители на Божјите тајни (сп. 1. Кор. 4,1). Почитувајте ги вашите надредени во Господа и имајте ги во изобилие во љубов кон нивната работа (сп. Евр. 13,7, 17), вели апостолот. Толстој и Толстојаните ни прекоруваат со златни митри и одежди. Зар не беше Самиот Господ кој преку Мојсеј воспостави величествени свештенички и левитски облеки и ги украси Своите слуги? Дали ние, слугите на Новиот завет Божји, кои имаме поголема и поблескава служба од старозаветните свештеници, треба целосно да го избегнуваме надворешниот сјај? Нека се радува мојата душа во Господа, зашто Тој ме облече во облека на спасението и ме облече во облека на радост, како младоженец да ми стави круна и како невеста да ме украси со убавина (Исаија 61:10), пророкува Исаија. Надворешната убавина на светите одежди нè потсетува на господарството на свештеничкиот чин и на крајната важност на неговата работа! Ако нè прекорува раскошот на нашите одежди, нема ли да ги осудат различните чинови на воените и цивилните оддели, особено оние блиски до кралскиот престол и украсени со секакви сјај, секакви златни и сребрени ткаени украси или разнобојни панделки? Дали овие одликувања се бесмислени, бесцелни, зарем не укажуваат на благородноста и раскошот на нивниот чин и важноста на нивната служба на кралот и татковината? А ние, свештениците, сме донесени по милоста Божја на престолот на кралот на кралевите и ги прикажуваме најсветлите ангелски чинови и се облекуваме во партали? Не. Земјата е Господова и она што ја исполнува (Пс. 23:1); сите земни богатства се Божји. Моето сребро и моето злато, вели Господ (Аг. 2, 8), и ги украсува Своите слуги - се разбира, според изобилството на помесните црковни средства и љубителите на духовниот ред на мирјаните, кои со љубов даруваат на црквите и нивните слуги. Побожните луѓе се радуваат кога ќе го видат свештенството облечено прекрасно, но неверниците гледаат со завист и огорченост и, како Јуда, велат: „Подобро е парите потрошени за одежди и икони да им се дадат на сиромашните“, иако не размислуваат за сиромашните. Но, погледнете и разберете каква голема работа прават свештениците! Тие се посредници меѓу Бога и тебе, прават работи од најголемо значење за тебе, те водат кон Бога и вечното блаженство. Преку свештенството, грешните луѓе се помируваат со Бога, со Кого постојано се во непријателство преку гревот и стануваат браќа на Самиот Христос и синови Божји преку вредното покајание. Толку е важно и неопходно свештенството! Без него не може да има помирување на грешните луѓе со Бога. Бог им дал на некои свештеници моќ и слово за помирување со Бога. Бог во Христа го помири светот со Себе, вели апостолот, без да им ги припишува на луѓето нивните злосторства и нам (апостолите и свештениците) ни го даде словото за помирување (2. Кор. 5,19). Само Христос, Божјото Јагне, кој ги зеде на Себе гревовите на светот и го откупи од гревот, проклетството и смртта, можеше и им дава на Своите слуги збор и моќ да ги помират луѓето со Бога, моќ да ги решаваат гревовите или да ги врзуваат, да го отворат и затворат Рајот за луѓето. Затоа, ниту еден лаик без свештеник не може да се помири со Бога и да добие оправдување или пристап до Бога. Ова е праведната волја Божја. Затоа, оние кои отпаднале од Црквата и се нарекуваат христијани не можат да се спасат од вечната осуда доколку не се помират со неа и не се учесници во нејзиното богослужение и Тајни. Така, свештенството на Православната Црква, по својата природа, е најголемата служба на земјата - најнебесна, најсвета, весела и сеосветувачка; Свештеничката служба е посредување меѓу Создателот и созданието, служба на нераспадливост за човештвото расипано од гревовите, служба на помирување на злосторничките суштества со Создателот, служба на осветување и воздигнување до светост и нераспадливост, носење од смрт во живот, од земја до небо. Световните луѓе ни прекоруваат со златно везени наметки и митри, прекорувајќи ни за луксуз. Зар не бил Самиот Господ Бог кој ги облекол Своите свештеници во посебна прекрасна облека, заповедајќи му на Мојсеј да им направи облека на сјај и убавина? Кралот ги облекува своите слуги во златно ткаени униформи и ги разликува и наградува на секој можен начин. Зар небесниот и земниот Цар нема моќ да ги разликува Своите слуги, кои стојат пред Неговиот страшен и славен престол, со блескави облеки, како земни ангели? Дај Боже само да се трудиме да живееме според нашиот голем повик и да се грижиме за спасението на човечките души, за да ни бидат светли душите. По Тебе, Господи, живеам, од Тебе дишам, гледам, слушам, допирам, мирисам. Преку тебе размислувам, зборувам, чувствувам, замислувам, се радувам, се сеќавам, се одморам, се каам, се очистувам, се зајакнувам, оздравувам, се просветувам, се ослободувам од непријателите видливи и невидливи, триумфирам во победата над ласкавите и погубни страсти; Те исповедам, Те прославувам, Ти благодарам, Те сакам; Со тебе се борам против секоруптивниот грев; Со Тебе сè уште живеам и не умирам, чекорам и дејствувам, служам на Твојата светост и вистина, Твојата неразбирлива величина; Со тебе ги презирам сите лаги, неверување и лудило на гордите, кои Те отфрлаат, кои Те хулат смело, бесмислено, иако за себе тврдат дека се разумни и наводно интелигентни и разумни. Со Тебе ќе умрам и со Тебе се надевам дека ќе воскреснам од мртвите и ќе живеам со Тебе и во Тебе засекогаш и секогаш. Амин. За вистинските причини за модерните немири Од кого е објавена оваа војна за истребување на Бога и на луѓето? Од оној кој беше првиот бунтовник на Небото и таму објави војна на Бога и Ангелите и самиот беше расчинет на земјата. Го видов сатаната како молња како паѓа од небото (Лука 10:18), вели Господ. Тој е, по Божја дозвола и да ги тестира луѓето, да ги открие нивните мисли, склоности и страсти, кој предизвикува секакви немири, бунтови и убиства овде во Русија и насекаде низ светот, правејќи ги своите инструменти од луѓе кои ја нарушиле нивната совест. Кутра татковина, измачена од бунтот на противниците! Свртете се искрено кон верата на вашите татковци и извадете го од себе семето на каколот што ја задушува пченицата, изнесете напред, откривајте го Неговиот народ посветен на Бога и Црквата и востанете, станете со силата Божја и цврсто држете се за камен-темелникот на Црквата - Христос, семоќниот Бог и Спасител. Кој ќе падне на овој камен ќе биде смачкан, а кој ќе падне на овој камен ќе биде избришан (Матеј 21:44). Амин. Во сегашното тешко време низ кое минува Русија, особено ни е потребна утехата и помошта на Богородица, возвишената и непобедлива Војвода, кралица на небото и земјата. Но, каде е Нејзината чудесна помош и застапништво, што толку брзо ги примија нашите предци, нашите древни благородни кнезови, кралеви, светци, како Јован Новгородски и другите пречесни чудотворци и рускиот народ? Кожата Божја коси како трева, српот Божји ја жнее руската војска како безброј класови. Злобните банди со инстант истрели од смртоносно оружје насекаде ги одземаат животите на верните слуги на царот и татковината или запалуваат секакви владини и приватни институции, куќи на цивили, фабрики, фабрики, трговски бродови, вршат злосторства на копно и на море низ целата држава, насекаде го шири духот на бунтот, како да останеме без бунт, да штрајкуваме, да не помагаме. се чинеше дека нè напушти со нејзина помош, а Богородица семоќната и седобрата, како да се каже, го сврте лицето од нас, а ние остануваме како напуштени сирачиња, без посредување. Што значи ова? Зар не е во нас причината за сите овие бесови, катастрофи, несреќи кои нè погодуваат еден по друг? Да, оваа причина е во нас. Русија го заборави Бога што спасува, ја загуби вербата во Него, го напушти Божјиот закон, им робува на секакви страсти, го обожени слепиот човечки ум; Наместо волјата Божја - мудра, света, праведна - таа го постави духот на грешната слобода, ширум ги отвори вратите за секое самоволие и затоа неизмерно страда во беда, го трпи срамот на целиот свет - достојна одмазда за нејзината гордост, за нејзината хибернација, неделување, расипаност, студенило кон Црквата Божја. Бог нè казнува за нашите гревови. Госпоѓата не ни испраќа рака за помош. Само Црквата Божја на земјата има вечен мир и ќе го има до крајот на времето, а прељубничкиот и грешен свет, кој се оддалечи од Бога и Неговите праведни закони, е вознемирен и до крај ќе биде вознемирен од своите грешки, од нејзините сезаразни и уништувачки страсти, од нечовечкото војување и внатрешното бунтување, од неговото лудило. Во ова лудило, тој се бунтува против бесконечниот и совршен Божји ум и во сите свои мисли и постапки смело му се спротивставува, сонувајќи дека тој самиот, овој бесмислен човечки ум, ќе го уреди доброто на човештвото на најдобар можен начин и ќе постигне совршенство. Дали ќе го постигне и кога ќе го постигне? Никогаш. Дрвото се познава по плодовите. Погледнете ги овие плодови на сегашната цивилизација - кому му се пријатни и корисни? Да се ​​вратиме онаму каде што заминавме - кон Бога, во Црквата, кон Евангелието, кон неговите свети завети, и Бог ќе се обрати кон нас, и ќе ни помогне во сè, и ќе нè заштити од нашите непријатели, и ќе ги насочи нашите нозе, нашиот живот, на патот на мирот (Лука 1:79) и ќе ја запре војната и на сите ќе им го покаже местото. Амин. Вие сте туѓинци и туѓинци, но други светци и пријатели на Бога, кој е создаден врз основа на апостолот и пророкот, кој е камен-темелник на Самиот Исус Христос (Ефес. 2:19–20). Во сегашното време на отуѓување од Црквата, нашата интелигенција, духовно потресена, мора да се научи каков луд, катастрофален чекор направија преку своето отпадништво, кон каква бездна се стремат! Право во бездната. Разберете, нечестиви: Христос не залудно дојде на земјата, живееше повеќе од триесет години, поучуваше, правеше чуда, страдаше, умре и воскресна, ја основа Црквата на земјата и се вознесе на небото. Не заборавајте дека сте членови на Телото Христово, дека сте членови на Бога, а не странци. А вие се однесувате како странци на Бога. Ние како членови на Црквата Христова сме наши на Христа, наши на Богородица, наши на сите светии и како членови мораме да ги повикуваме во потребите, неволјите, тагите и болестите, како и во радостите и мораме да го подражаваме нивниот живот според нашите сили. Нашите современи атеисти, на чело со Лав Толстој, го сметаат Евангелието за бајки и не веруваат во Божественоста на Исус Христос, како и во Неговиот Божествен Пратеник, Божественото Слово и чудата, а со своето неверување и клевети против Господ и Неговата црква, тие ја збунија целата модерна руска студентска младина, ја разнишаа нивната вера и потценуваа. слободоумното размислување сите основи на верата и моралот, произведе неморал, анархија, непослушност на децата кон родителите, учениците и подредените на претпоставените, поданиците на врховната власт, незаконските, луди штрајкови, го направија правилниот граѓански живот невозможен под сегашните услови и дослухот на властите. Ова е бескрајната штета на неверувањето на Толстој! Ова се плодовите на безбожноста! Несреќната војна ни беше дозволена како праведна казна од праведниот Бог. Што ни треба во овој хаос? Пред сè, потребна е строга акција од сите власти, потребно е општо покајание на сите класи на населението на Русија, потребен е заеднички пост, јавна горлива молитва кон Бога за преобраќање на изгубените, за исправка на моралот, се бара страв од Бога, страв од праведниот суд, страшна Божја казна. Монархот, нашиот суверен, назначен од Бога да управува со луѓето според Божјите заповеди и државните закони, ги повикува сите на ова. И ги повикуваме сите сонародници на горливо и длабоко покајание, жестока молитва и милостина. Мора да се трансформираме, веднаш да се промениме во сè. Што значи славата на Лав Толстој, атеист, иако талентиран, кој изненади многу читатели со својата соодветна анализа на човечката душа? Оваа слава е лажна, моментална и уште повеќе му подготвува во наредниот век и на Крајниот суд на праведниот судија, срам и мачење, доколку искрено не се покае и јавно не се откаже од своите мисли и од нивната општа јавност. Штом си прославен и жесток, ќе му задаваш само рани и маки (сп. Отк. 18, 7), вели Бог преку пророкот. Неговата смрт ќе биде разрешување на тој роман, кој го напишал во часови на мрзеливост и слободно време, не без талент. За луѓето на вистината и вистината, неговото сеќавање ќе загине со врева. Со што може да се гордее човек, оваа земја и пепел? Зошто ти, имагинарен и либерален мудрец на овој век, кој го заборавил Бога, ја креваш веѓата високо и се гордееш со својата интелигенција, својот талент за пишување, слободата на говорот и хулиш сè што е свето и преподобно? На што служеше и служеше сето ова? Зар затоа нашата татковина сега е страшно сиромашна? До неверување, богохулење, до анархија или анархија, до уништување на сите основи на христијанскиот и државен живот, до општа непослушност кон властите, до самоволие, до меѓусебна војна, до безброј убиства, до палење куќи, до кражба на имот стекнат со труд и енергија, до општ неморал? Тоа се плодовите и делата на твојата гордост, твојата безбожност. Вие сте способни само да уништите, а не да создадете, да убиете сè наоколу, а не да оживеете, да претворите сè во хаос, а не во ред, за што тажен доказ служат сите погроми што се случија во Русија. Ласкавиот дух ги фати современите научници за довербата во човечкиот разум, на неговото обожение, на довербата во човечката грешна слобода, сфатена како слобода да се прави секакво зло, како слобода да не се знае и да не се почитува Бог, како слобода од каква било подреденост на Божјиот закон, како слобода на секој штрајк, како слобода од учење. Сите интелектуалци кои ги заведуваа обичните луѓе кои работеа во градовите беа фатени од овие мамки. Русија пропаѓа од беззаконие, од немање волја! Гордите научници, професори и учители ги свртеа природните науки да не го слават Бога, туку да го хулат Неговото свето име. Научија дека земјата е најмала од сите планети и од ова заклучија и ги поучија младите дека луѓето не вредат за Самиот Создател да слезе на неа и да живее на земјата и, откако страдаше, да умре за луѓето, дека тоа е утопија, односно не веруваат во добрината на Бога, во вистината Божја, во најневеројатната и најневеројатната за сите нив. изопаченост што доаѓа од таму. Нашите модерни атеисти проповедаат дека не ни требаат цркви, не ни треба Божјиот закон во училиштата, не ни треба молитва, не ни требаат свештеници. Како? Сакате луѓето да станат неми животни, ѕверови, за земјата да стане арена на колење, крвопролевање, така што луѓето, како животните, се брзаат едни кон други и се измачуваат, како што, за жал, веќе дојде до ова поради неверувањето на многумина, а Русија веќе во различни градови претставуваше вистински масакр и, како да се каже, непријателски напад и непријател. Зарем ова не водат кон тоа нашите атеисти? Да не се случи ова во исконска православна Русија! Оставете ни храмови - ова е небото на земјата, ова Божјо царство на земјата, каде што постојано се слави најчесното и величествено Божјо име, каде што се осветуваме преку молитвата и Светите Тајни, каде искрено разговараме со Бога, како деца со Отецот, каде што стануваме живи Божји храмови, каде што сме најтесно соединети со Бога и постануваме во разделувањето со Бога. Божествена Таин. Слава на Бога, Кој насекаде постави храмови на Неговото име и во нив воспитува благочестиви, верни христијани во живи храмови на Себеси, како што е напишано: Не знаете ли дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? (1. Кор. 3:16). Само во Божјиот храм учиме искрено да веруваме во Бога, да се спознаеме себеси, да се сакаме и Бога и едни со други, само во храмот учиме дека имаме заеднички Отец на небесата, кој таму основал вечен, непропадлив Град за Своите верни и љубезни деца, и дека од основањето на светот ги впишал оние што Му се посветени меѓу граѓаните на Јеруси. Амин. Погледнете, што јадат световната, а и духовната младина во слободното време од училишните часови, што читаат, што впиваат со умот, меморијата и срцето? Сонливите романи, како максимите на Толстој, Горки или заводливите приказни, муабетите, драми и комедии, а во ниту една од нив нема да најдете вистински христијански креации во рацете, како што беше случајот на почетокот на минатиот век, кога и самата руска литература и литературата преведена од странски јазици беа најдобронамерните во христијанскиот дух и најобразованите граѓани во христијанската смисла и образованите срца. Сега сè е сменето, а помладата генерација, како гума за џвакање, џвака разни неморални романи и секакви мали книги. Но, такво е подригнувањето - погледнете каква стана нашата младост, каков дух стекна? Духот на негирање на сè Божествено, духот на слободата, непослушноста, насилството, гордоста, уништувањето на стариот добар поредок, духот на неумереноста, веселбата, кражбата, либерализмот, социјализмот, космополитизмот, непочитувањето на родителите и штрајк безделништвото. Ако христијаните цврсто веруваа во тие вечни награди што им се ветени на оние кои вистински се трудат во овој привремен живот и кои ги добија оние кои веќе се бореле во добрата борба - ох, како би се обиделе да се трудат овде со сета своја сила, секој во свој ранг и состојба - духовни, цивилни, воени, земјоделски, студентски, занаетчиски, трговци, итн. Боже и премини во живот вечен, каде што има вечно блаженство, вечна радост, вечна светост, вечна вистина, вечен мир! Но, тука лежи каменот на сопнување за безброј мноштво - имено, сомнеж во вечниот живот или неверување во воскресението и идното блаженство, па дури и неверувањето во Бога Наградувачот. Сите се откажуваат, секој е неактивен или мрзлив да се стреми, цврсто се прилепува за привремениот живот, се држи за разни световни страсти и задоволства и не дава плод на добри дела, постојано покајание, а животот се троши. На човекот, разумното создание Божјо, царот на земните созданија, Создателот му ги дал цврстите и непроменливи закони, длабоко поставени во длабочините на неговото битие, во неговата совест и срце, и тој е должен да ги исполни разумно и итно, како правило на животот, како света и непроменлива должност на созданието кон неговото создание. Доброто на неговиот живот зависеше и зависи од исполнувањето на овие закони: близината со Создателот, соединувањето со Него, мирот, радоста, бесмртноста, а нивното прекршување повлекуваше секакви катастрофи: уништување на заедницата со Создателот, збрка во душата и телото, темнина, тага и тесни услови, проклетство, болест и смрт. За кратко време првите луѓе му беа верни на Бога преку исполнувањето на оваа заповед и беа благословени од нивното соединување со Него. Сојузот беше предавнички скршен, човекот згреши и ја наруши чудесната хармонија на својата божја природа, расипувајќи го умот, срцето и волјата, сквернавувајќи ја неговата совест, падна во неисплатливи долгови кон својот Создател и се подложи на страшниот суд на Божјата вистина. Божјите пресуди набргу почнаа да се исполнуваат над човечкиот род: Адам и Ева беа првите што слушнаа од Самиот Создател страшната пресуда на проклетството и смртта и беа избркани од рајот на слатки за обработување на земјата, а потоа Господ го осуди првиот свет на луѓе за секакви беззаконија и ги уништи градовите со незаконитост и беспокајание до погубување. уништување со оган и сулфурен дожд. Потоа, граѓанските судири и крвавите војни на народите, неуспесите на културите, поморите, земјотресите се отворија како казна за гревовите, и во сите времиња, дури и пред нашето несреќно време, Господ ги открива Своите страшни судови над народите, како и врз поединците. Во моментов, секакви невистини ја покриваат земјата како море, на човечката самоволја и нема крај, вратите се ширум отворени за секакви грешки и пороци. Божјите закони се прегазени, суштествата го заборавија својот Создател, грешните луѓе во својата гордост се замислуваат себеси невини, извалкани од секакви нечистотии, ги заборавија своите нечистотии. Волот го знае својот сопственик, а магарето ја знае јаслите на својот господар (Иса. 1:3), а христијаните го отфрлија Христа, својот Спасител, кој со Својата Крв ги откупи од проклетство и смрт. Од стапалото до круната на главата нема здраво место во општеството: чиреви, дамки, гнојни рани, неисчистени и незаврзани и не омекнати со масло... Да не ни оставише Господ Саваот мал остаток, тогаш ќе бевме исти како Содом, ќе бевме како Гомора1:6,9. Но, овие зборови на пророкот одат директно до нашето време: меѓу народот, еден ќе биде угнетуван од друг, а секој од својот ближен; младиот човек дрско ќе се воздигне над старецот, а обичниот над благородникот (Иса. 3,5). Нашите млади интелектуалци го изопачија секој општествен и образовен поредок: ја презедоа работата на политиката и правдата, без никој да бидат повикани на тоа, се обврзаа да им судат на своите учители, газди и власта и речиси самите кралеви, се обидоа и осудуваа со глава - Лав Толстој најуниверзалниот и страшен судија - Христа Бога, кој ќе ги осуди мртов со живите. Светата Христова Црква, која нема нечистотија, ни порок, или нешто од такво (Ефес. 5:27), нејзиното учење, спасителните Тајни и слугите Христови. Навистина, денот на доаѓањето на Страшниот судија за суд на сите луѓе веќе пристигна, бидејќи предвиденото отпадништво од Бога веќе пристигна и претходникот на Антихристот, синот на уништувањето, веќе е откриен, спротивставувајќи се и воздигнувајќи се над сè што се нарекува Бог или светилиште... тајната на беззаконието нема да биде преземено само од оној кој е веќе преземен. животната средина. И тогаш ќе се открие беззаконикот, кого Господ Исус ќе го убие со духот на Својата уста и ќе го уништи со откровението на Неговото доаѓање, оној чиешто доаѓање, според делото на сатаната, ќе биде со сета сила и знаци и лажни чуда и со секаква неправедна измама на оние што гинат, бидејќи не ја примија љубовта на вистината за нивно спасение. И за тоа Бог ќе им испрати влијание на заблудата, за да веруваат во лагите (и да веруваат на лажливецот Толстој), за да бидат осудени сите кои не верувале во вистината, а ја сакале неправедноста (2. Сол. 2:3-4, 7-12). Сите сега беа обземени од треска и жед за слобода. Но, слободата е погрешно разбрана од мнозинството - не според Божјиот разум, туку според човечкиот, слеп разум; тоа е точно сфатено како причина за угодување на телото, во кое добрината не живее. Зашто сè во светот е телесната похотта, страста на очите и гордоста на животот (сп. 1. Јованово 2,16), тоа не е од Отецот Небесен, туку од овој свет, тоа е непријателство против Бога. Да ја земеме, на пример, слободата на печатот, чии претставници, на шега или сериозно, ја нарекуваат „шеста голема сила“. Оваа слобода ја бараа од власта со сите сили и ја постигнаа. Но, каква слобода е ова? Слободата на другите курзивни писатели да пишуваат и печатат што ќе им падне на око, што и да им падне на ум, или што било што може да се искористи за да му наштети на омразена личност или општество, и пред сè, слободата да фрлаат книжевна кал врз своите браќа кои пишуваат - совесни, верни, разумни, искрени, патриотски браќа - вистинската сол, светлината на литературата. Каква слобода е ова? Ова е востание, кампања со мастило против вистинската слобода, обид да се уништи во печатот сè што е вистина, разумно, идеално, убаво, цврсто во верата, политиката, животот во заедницата, во семејството, во образованието, во домашните и јавните работи, во власта. Одвратно е во некои мали весници, а понекогаш и големи, да се читаат навредливи лудории против сериозните весници, во кои голем дел од она што е печатено е како масло, како мелем за исправеното, правилното и немудрото срце. Да ја земеме и политичката слобода, верската слобода. Печатот ја чекаше оваа слобода од владата. Што се случи? Сите весници и списанија почнаа да зборуваат за политика на стотици начини, кој во што е добар, а кој во што е богат, на каков начин на размислување. Сите високообразовни институции, дури и другите средни образовни институции, се втурнаа во политиката, чиј концепт не беа доволно зрели да го разберат и, откако се вклучија во политиката, заборавија дека се студенти, ги заборавија своите книги, нивните специјалности, ги критикуваа и задеваа своите професори и, можеби, ректорите, бараа автономија за себе, како луѓе во зрели луѓе, елиминирани како независни луѓе, како зрели луѓе, елиминирани. анархија; или не би им пречело да влезат во Државната Дума. Што ќе прават таму? Не е тешко некој да погоди. Што ако обичниот народ, од плугот и режата, почне да се занимава само со политика? Кој ќе ора и коси? Што е слобода на вера, која ја дозволува дури и власта? Слобода да се исповеда која било вера што сака; Згора на тоа, дури и на православните не им е забрането да ја напуштат својата вера и да одат дури и во мухамеданство и идолопоклонство. Слободата во верата му дозволува, денес, на секој што сака да ја хули сопствената православна вера на секој можен начин, бидејќи исповедниците од друга вера ја почитуваат и фалат нивната вера или друга вера, а лошонамерните писатели, православни по Крштение, навистина слободно, без трескање на совеста, зборуваат лошо за православната и нејзината верска овчарка, за православната црква, за нејзината овчарка. Конкретно, грофот Лав Толстој ги надмина сите во богохулењето на православната вера - целосен отпадник од Бога, обожавател на сопственото јас, обожавател на слепиот човечки ум. Поради лажно разбраната слобода на мислата и обожавањето на човечкиот ум, тој го отфрли Бога и создавањето на светот и падот на човекот и неговото повторно создавање и воопшто целата Света историја, сета вера, секоја добра, праведна надеж дадена на луѓето од Бога - тој отфрли сè свето и го остави човештвото без ништо, само со неговите гревови, таги, без никакви неволји. за подобар, вечен свет. Зарем ова не е слободата на сегашното време и сегашното отпадничко човештво?! Дали е ова слобода целосно да се убие верата и надежта на народот?! Кога силна, мудра, правилна и сенасочувачка сила е будна и активна, охрабрувајќи некои и праведно казнувајќи други во нивните дела, тогаш сè во општеството продолжува како и обично. Духовниот и материјалниот живот, образовниот, политичкиот, економскиот, социјалниот, воениот - сè го врши својот вообичаен тек и развој, носејќи ја секоја корист за целата држава. И кога, како резултат на општата непослушност кон властите и непостапувањето на подредените членови на општеството, како и непостапувањето на властите, активноста престанува, бидејќи циркулацијата на крвта во органско тело престанува, тогаш сè во општеството замрзнува, паѓа, пропаѓа, а јавната безбедност исчезнува, а членовите на општеството одат еден против друг, убиствата, злосторствата се полни, злосторства. Така се случи во Русија, кога сè престана да работи насекаде - образовни институции, работилници со работници, железници, печатници, пошти и телеграфи. Русија навистина западна во состојба на хаос. Ова е уништување на анархијата. Старите пагански народи биле побезбедни и посреќни во својот граѓански и семеен живот отколку рускиот народ просветлен (ако може да се нарече таков) со учењето на Христос, кој гласно се нарекува себеси образовани и интелектуалци. Навистина, мудроста на овој свет е глупост пред Бога (1. Кор. 3:19), и токму тоа се покажа дека е. Во демонското царство владее ред и потчинетост на некои зли духови на други, пониски на повисоки, помалку моќни на посилни, а во христијанската држава секоја подреденост, сета моќ исчезна: децата не го препознаваат авторитетот на своите родители, подредените не го препознаваат авторитетот на нивните претпоставени, учениците не го препознаваат авторитетот на професорите и професорите, професорите не го препознаваат авторитетот на професорите. палки во рацете, и сите почнаа да командуваат, наместо мирно и без претензии, како што беше претходно, да се покоруваат и да учат. Се појавува нешто мистериозно и апсурдно. Духовното водство, светата сила на Црквата се газени, богослужбите се занемаруваат, проповедањето е немоќно, христијанскиот морал сè повеќе паѓа, анархијата расте - момчињата и девојчињата си ја земаа волјата. Но, каде е моќта која е силна, авторитетна, самосвесна, одговорна, воспоставена од Бога и која ја прима својата сила и својот страв од Него? Земете ја моќта, правото што ви е дадено од Бога и со цврста рака држете го жезолот и моќта што ви е дадена од Бога и плашете се од сите непријатели Божји и ваши. Тогаш, гледајќи го твојот жезол и топчето во силни раце, целото зло праведно ќе се плаши од тебе, а добрите ќе се радуваат. Дали сакате да не се плашите од моќта? Прави добро и ќе имаш пофалба од неа... но ако правиш зло, плаши се, зашто умот не го носи мечот (сп. Рим. 13,3, 4). Значи, Русија, плашете се од Бога како и досега, и почитувајте го царот (сп. 1. Пет. 2, 17) и секоја душа нека им биде покорна на вишите власти (Рим. 13:1). Амин. Господ на апостолите им дал дар на знаење и мудрост, дар на чуда и духовна власт да вршат молитви и свети обреди на Светите Тајни за создавање на човечко спасение и исполнување на животворните заповеди Христови, а не за уништување на моралниот и граѓанскиот поредок, како што прават денес неповиканите реформатори на човековиот морал и умствено знаење и ред. Погледнете што прават или што имаат намера да направат нашите интелектуалци: тие со сите сили се обидуваат да ги уништат моралните, црковните принципи, осакатувајќи ги животите на христијаните, проповедаат некои нови начини и нови закони кои водат до расипување на моралот, до рушење на семејството христијански и државни принципи или до анархија, тие ги учат младите луѓе на непристојни авторитети. работни луѓе - на сопствениците и менаџерите на работата, тие го ставаат животот на врвот. Ако вака продолжи, последиците ќе одговараат на штетните принципи. Потребен е цврст авторитет, сета моќ мора да им се даде на законите, а пастирите назначени од Бога мора да бидат вооружени со збор и пример и духовна власт и моќ на духовно судење и да му се предадат на праведниот Божји суд. Божјиот суд не спие и не допира, а непослушните ги чека страшна казна, како на пример да се предаде на власта на сатаната за уништување на телото (1. Кор. 5:5), како што направил апостол Павле со коринтскиот инцест. Да се ​​потсетиме на Божјиот суд за бунтовните Датан, Кореј и Авирон. Господ, кралот на вселената, ѝ го нанесе Своето испитување и строг тест на Русија, особено на нашите поморски и копнени трупи и нивните водачи: генералот на адмиралот, генералите, офицерите и сите наши чинови - праведен тест, во кој тие не обрнуваат внимание на лицата и чиновите, туку на внатрешната содржина и состојба на секој ум, срце и волја. Каква е моралната подготовка на овие умови, срца, склоности, стремежи, пред сè, дали се верни на својот Бог, на Неговите свети заповеди и на своите завети дадени на Крштевањето, дали се верни на својата христијанска титула, божествено назначениот монарх, својата татковина, научните квалификации, дали имаат подготвеност да им служат на царот и татковината со храброст до последна капка храбра надеж, храброст и храброст? вечен и праведен Судија и Цар на славата, подготвувајќи круни на нераспадливост и вечно блаженство за сите што ги полагаат своите души за верата, царот и татковината? Многу, многу беа неподготвени за овој испит, особено во однос на верата и однесувањето. А вистинскиот беззаконски свет, речиси половина што го носи името Христово, зашто неговите беззаконија и неверување требаше да биде уништен со вода или оган, или земјотрес, или крвава војна или граѓански судири, како што беше и се случува во светот на места, но страдањето на крстот и смртта на Богочовекот непрестајно се застапува за постоењето на правдата на Бога. раса човечка, така што разумните луѓе ќе се вразумат, ќе се покаат и ќе се спасат. Параболата за смоквата во градината јасно ни ја покажува Божјата долготрпеливост кон нас и очекувањето на нашето покајание. Освен тоа, Промислата во наредните времиња обезбедува многу праведници, како нашиот Серафим Саровски, кои со својот живот ќе го красат Црковниот рај, ќе служат како добар пример за луѓето и ќе се удостојат за Царството Божјо. И така, светот стои и заради сегашните неколку избраници, зашто мнозина се повикани, но малкумина се избрани (Матеј 20:16), и заради идните Божји избраници, кои Он ги предвидува кој ги нарекува нештата што не постојат како да постојат (сп. Рим. 4:17) и Кој избира други луѓе да си служат пред зачнувањето и раѓањето, како пророкот Еремија. Значи, светот стои и не се урива и сè уште не е зафатен од сеуништен пламен заради Христа, Кој пострада заради грешниот свет и Неговиот Крст. Не кревајте ги главите високо, интелектуалци и чкртаници, и престанете да го презирате Христа со Неговиот Крст, не ја уништувајте Светата Црква, која е Неговото Тело и чијшто Тој е вечна Глава, и не исмевајте нѐ нас, Неговите слуги. Постојано во своите дневници (весници) ја осудуваш својата Мајка, Црквата, која ти даде име, род и славна христијанска титула. О, само да не го носите ова име! Ние сме запознаени со вашиот антихрист дух и сме изненадени од вас и вашето богохулење, но не сакаме да се бориме со вас, оставајќи ве на Божјиот суд. Кој ти дал моќ толку остроумно да судиш и осудуваш нас и нашите црковни работи - ти, кој толку малку разбираш од црковните работи? Имате многу да направите во вашата световна градина - работете во неа, но не мешајте во нашата света ограда со вашиот световен зол дух. По милоста Божја ќе се носиме со себе и со луѓето, иако се од светот, но верници во Бога, мирољубиви и добронамерни, а не со вас, заситени со злоба, гордост и измама. Господ останува засекогаш, Неговиот престол е подготвен за суд, и Тој ќе ја суди вселената во праведност, ќе им суди на луѓето по праведност (Пс. 9:8-9). Денешните интелектуалци ги изопачија и својот ум и својот живот: ја презедоа работата на судот, без да бидат повикани, во свои светољубиви раце, почнаа да ги судат своите родители, нивните шефови, владата и речиси самите кралеви, а уште повеќе го осудија највечниот и сеправеден Судија - Христос, кој ќе им суди на живите и славата. Ја осудија и Светата Христова црква, која нема нечистотија и порок, нејзините поуки и Тајни, верните Христови слуги. Но, ќе дојде часот кога страшниот Судија ќе дојде од небото и ќе ја покаже својата страшна слава, од која ќе бегаат небото и земјата. Обрнување внимание на сегашното зло време - време на неверување, слободно размислување, несериозност, бесцелност на животот, целосно олабавување на моралот, отфрлање на светите, вечни животни авторитети, словото Божјо, списите на пророците, апостолите, Светите собори, Вселенските и Локалните, газење на сите праведни закони засновани на човечко искушение, вечен живот. беззаконие - неволно си помислуваш: ох, како би бил среќен светот и целата татковина, општеството, домот, семејството, ако не се родат на светот некои погубни синови и не би биле нивни членови! Колку општества, куќи, семејства би се ослободиле од солзи, тага и очај за своите членови кои пропаѓаат и стагнираат во атеизам, непослушност, пијанство и разврат! Но, според праведните Божји судбини, во овој свет е определено за пројавување на трпение и борба пченицата и каколот да растат заедно, а понекогаш да коегзистираат рамо до рамо со доблеста и злобата, трудот и неподвижната мрзеливост, а тоа да продолжи до Општата жетва, кога Садникот на созданието ќе им рече на Своите верни слуги, прво да ги собере и да ги запали во ангелите: оддалечете ја пченицата во Мојата житница (сп. Матеј 13:30). Праведниот судија на сите определил доблеста да расте и да достигне совршенство, а злото да го достигне својот развој и плодовите до одредена граница, така што доброто ќе добие совршена одмазда и блаженство, а злото ќе добие поголема казна и мачење во сета вечност. О, само добрите и лошите секогаш да се сеќаваат на ова и да го имаат на ум ова! Светото Писмо вели: не ги запечатувајте зборовите на пророштвото на оваа книга; зашто времето е близу. Неправедните сè уште прават неправда; нечистиот уште нека стане нечист; праведникот уште нека прави праведност, а светиот уште нека се свети. Еве, јас доаѓам брзо, и Мојата награда е со Мене, да му дадам секому според неговите дела (Отк. 22:10-12). Значи, родени од жени, предодредени за вечно наследство и блаженство со раѓање од родители христијани, а потоа со повторно раѓање во фонтот на Крштевањето, изберете овде на земјата вашиот дел - добро или зло и наградата што одговара на двете - или стремете се со ревност во верата и доблеста на христијанинот, граѓанскиот и семејството, и ќе ви биде даден од Бога вечен живот. Или, ако се покажете дека сте тврдоглаво неверни, непослушни на словото Божјо и на Црквата, на благодатта на Крштевањето, ако не сте ново создание во Христа, не прифатете го Божјиот ум, новиот дух и новото срце што Бог ги сака од нас, и не покорувајте ја својата волја на волјата на семоќниот, праведниот и разочарувачкиот Мене Неговиот Творец: проклет, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели (Матеј 25:41). Амин.