სულიერი სიბრძნის ცოცხალი სიტყვა

სარჩევი წინასიტყვაობა სამებაში განდიდებულ ღმერთზე, ჩვენს შემოქმედსა და მიმწოდებელზე, და უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი მხსნელი ეკლესიის შესახებ და ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ, როგორც ცხოვრება ეკლესიის სიღრმეში თანამედროვე აშლილობის ნამდვილი მიზეზების შესახებ. სულიერი სიბრძნე სიწმინდის ნიჭია: ის, როგორც გვირგვინი, ენიჭება მხოლოდ ღმერთთან ცოცხალ კავშირში მყოფ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ სათნო, ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრებით - ლოცვით, სიყვარულით და ღვთისთვის შრომით. მოდი, შემდეგი ნაწყვეტი რელიგიური და მორალური განათლების საზოგადოების მიერ მართალი მამა იოანე კრონშტადტისადმი წარდგენილი მიმართვიდან მისი სამწყსო მსახურების ორმოცდაათი წლისთავის დღეს (1905 წლის 12 დეკემბერი) ახსნას, თუ რატომ მივეცით ეს და არა სხვა სათაური ამ კრებულს, რომელიც ძვირფასი შრომისმოყვარე შრომებს შორის. შრომატევადი სულიერი სწავლება. „ხალხთა სულიერი ცხოვრების ისტორიას ქმნის არა მასები, არამედ რამდენიმე გამონაკლისი პიროვნება, ცნობიერი მატარებელი და იდეების ნათელი მატარებლები, რომელთა ირგვლივ მასები იკრიბებიან, როგორც ბანერების ირგვლივ. უდავოა, რომ თქვენი შთამომავლების მიუკერძოებელი სასამართლო თქვენ ასეთ ისტორიულ ფიგურებად მოგაქცევთ, რადგან ხალხი უკვე გიყურებს, როგორც გამონაკლის ადამიანად. ღვთისა“. რა სიტყვაა დაწერილი ბანერზე, რომლითაც თქვენ მოძღვარო, მამაო, ჩვენო ყველაზე ღირსეულ და საყვარელ წარმომადგენლად, თანამედროვე სრულიად რუსული მწყემსობის ცოცხალი მაგალითი? ამ ბანერზე ერთი სიტყვაა დაწერილი: „სიწმინდე“ და სწორედ ამან შემოიკრიბა თქვენს გარშემო მილიონობით რუსი, მართლმადიდებელი ადამიანი, რომლებიც სიწმინდის იდეალს ატარებენ თავიანთი სულის წიაღში, მუდამ მზად არიან ქედს უხრიონ მას, ვისშიც ხედავენ ამ იდეალის განსახიერებას. თქვენი ორმოცდაათი წლის სამწყემსო მოღვაწეობა მართლაც უწყვეტი ღვაწლი იყო, რომელიც ემსახურებოდა სხვების ხსნას. მთავარმა მწყემსმა ქრისტემ გამოგიჩინათ, როგორც მადლის რჩეული ჭურჭელი. თქვენი ძლიერი და ძლიერი რწმენა, ცეცხლოვანი ლოცვა ღმერთამდე მიმავალი, თავდაჯერებულად გამჭოლი სიტყვები, უთვალავი, ჩვენს დღეებში შეუდარებელი საქმეები წყალობისა და სიყვარულის - ყველამ იცის თქვენში მცხოვრები ამ მადლის ნაყოფი და სიწმინდის იდეალისადმი თქვენი სამსახურის ნათელი გამოვლინება. მჯერა, რომ რუსეთი ამას ხედავს და ცდილობს თქვენთან მეგობრობას. ათასობით მომლოცველი განუწყვეტლივ მიემგზავრება კრონშტადტში ყველგან, რათა გთხოვოთ ილოცოთ მათთვის, მოისმინოთ ნუგეშისმცემელი სიტყვა, მიიღოთ თქვენი კურთხევა. მილიონობით ადამიანია აღზრდილი თქვენი შთაგონებული ნაბეჭდი ნაწარმოებებით, რომლებიც ნათლად ასახავს რწმენის ცეცხლს და ღვთისადმი გულმოდგინებას, რომელიც ანთებს თქვენს სულში. ნება მიეცით ზოგიერთმა გვიანდელმა ადამიანმა, რომლებიც თავიანთი აღვირახსნილი ვნებებით არ იშურებენ არაფერს წმინდას, შეეცადონ თქვენი კეთილი სახელის დისკრედიტაციას, გადმოგცეთ მათ ბოროტი საქმეები, ვისთანაც საერთო არაფერი გაქვთ. მთელი შენი ნათელი და სუფთა, ბროლის მსგავსი ორმოცდაათი წლის სამწყემსო მოღვაწეობა ხმამაღლა გმობს ამ უღირს ცილისწამებას და შენს მოყვარულებს კიდევ უფრო აჯილდოვებთ, რადგან ესმით, რომ ქრისტეს სიტყვები სრულდება შენზე: ნეტარ ხარ, როცა გლანძღავენ და გდევნიან და ყოველნაირად გილანძღავ ჩემი გულისთვის. იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი საზღაური ზეცაში: ასე დევნიდნენ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენამდე იყვნენ (მათე 5:11–12). ამ კრებულში შეტანილი მთელი მასალა „სულიერი სიბრძნის ცოცხალი სიტყვა“ აღებულია მართალი მამის, იოანე კრონშტადტის ბოლო დღიურებიდან და 1905–1906 წლებში წარმოთქმული მისი სიტყვებიდან და იქნება საინტერესო და აღმზრდელი (განსაკუთრებით მისი ბოლო ნაწილი „თანამედროვე აშლილობის ჭეშმარიტ მიზეზებზე“). სამებაში განდიდებული ღმერთის, ჩვენი შემოქმედისა და მიმწოდებლის შესახებ და უფლის, იესო ქრისტეს, ჩვენი მხსნელის შესახებ მოკლე, მაგრამ მნიშვნელოვანი სიტყვებია ყოვლადწმიდა სამების დიდებისა და ბრწყინვალების ქადაგება. ეს ძახილები ქადაგებენ მისი მარადიულობის შესახებ და სამების ღმერთის, მამის, ძისა და სულიწმიდის საშინელი და მიუწვდომელი ბრწყინვალების შესახებ. ეს სხვადასხვა მოკლე შეძახილები და დოქსოლოგია ემსახურება ეკლესიის სახელით დამარცხებას და სირცხვილს ყველა უგუნური ერეტიკოსისთვის, ვინც გაბედავს აჯანყდეს წმინდა სამების წინააღმდეგ და გმობდეს ან უარყოს იგი, რადგან საუკუნეების მანძილზე ეკლესია მთელ სამყაროში ყოველთვის აღიარებდა მართლმადიდებლობას, ხსნად, გამარჯვებით, მთელი ხალხის დიდებულად, ხმამაღლა. სამება და თავისი აღიარებით დაამარცხა ყველა მდევნელი, მტანჯველი, მეფე, ფილოსოფოსი, რიტორიკოსი, ჯოჯოხეთის მთელი ძალა, რომლებიც აჯანყდნენ სიცოცხლის მომტანი სამების ჭეშმარიტ აღსარებას. ვხარობ ღვთაებრიობის სრულყოფილებით, მისი ერთობით არსებითა და ადამიანთა სამობით და სიხარულით ვადიდებ მამას, ძეს და სულიწმიდას, განუყოფელ, შეუქმნელ ბუნებას, იგივე არსის სამებას, რომელიც მეფობს უკუნითი უკუნისამდე. მიხარია, რომ ღმერთი სიყვარულია: მამა სიყვარულია, ძე ღვთისა არის სიყვარული და სულიწმიდა არის სიყვარული; სამი და ერთი სიყვარული. მამა წმინდაა და ჭეშმარიტი, ისევე როგორც ძე და სულიწმიდა. ავტოკრატი - მამა, ავტოკრატი და ძე, ასევე სულიწმიდა, არა სამი ავტოკრატი, არამედ ერთი ავტოკრატი ღმერთი, შეუერთებელი, განუყოფელი, განუყოფელი ღმერთი სამ პირში. მხოლოდ ღმერთია ყოვლისმომცველი და უცვლელი სამუდამოდ და მარადიულად და ქმნილებები, რომლებმაც მიიღეს ღვთისგან ყველა ძალა და ნიჭი, თითოეულმა თავისი ზომით, ექვემდებარება ცვლილებას, ავადმყოფობას და სიკვდილს, გარდა წმინდა ანგელოზებისა, რომლებიც ღვთის მადლით დამკვიდრდნენ თავიანთი შემოქმედის მსგავსებაში და სიწმინდეში. ადამიანები ექვემდებარებიან ცვლილებებს, სიკეთეს თუ ბოროტებას, როგორც დაცემული არსებები და აღდგენილი არიან დაცემიდან რწმენით, მონანიებით და საკუთარი შრომით, ღმერთის დახმარებით. მაშასადამე, თითქმის ყველა ადამიანური საქმე ატარებს არასრულყოფილებისა და ცვალებადიობის შტამპს: ყველა ადამიანური კანონი და წესი, ყველა მეცნიერება, ხელოვნება, ყველა საქმე ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ღვთის ზოგიერთ საქმეს აქვს სრულყოფილების ბეჭედი, თუ ადამიანური ცოდვების გამო ისინი არ შეიცვლება უარესობისკენ, მაგალითად, პურის და სხვადასხვა ხილის მოსავლის უკმარისობა, ჭიის ხვრელები და ხილის დამპალი, ან დეფორმაციებით დაბადებული ბავშვები. გულწრფელი პატივისცემით და სიყვარულით ამბობთ თუ არა სახელს, რომელიც ნებისმიერ სახელზე მეტია, უწმინდესი, ყველაზე ტკბილი, დიდი და უდიდესი, მშვენიერი, საშინელი, რომლის წინაშეც უთვალავი ანგელოზთა ლაშქარი პატივს სცემს წმინდანებს, ძალით ძლიერებს, ელვასავით ნათელს, საშინელს და გარეგნულად ყველაზე დიდებულს. და ღმერთის ურღვევი ხატი, რომლის მიხედვითაც ისინი ღმერთმა შექმნა! ოჰ, პატივისცემა, ადამიანო, და გამუდმებით ატარე გონებაში და გულში ღვთის დიდი და ტკბილი სახელი და აკეთე ყოველი სიმართლე ყოველდღე. "ყოველი ქმნილება გიმღერის სამუდამოდ", ანუ ანგელოზები, მათი უთვალავი ტაძარი, ცა და დედამიწა, მზე, მთვარე, ვარსკვლავები, დედამიწა და მისი ყველა გონიერი არსება, ანუ ერთგული ხალხი, ყველა ფრინველი, თევზი, ყველაფერი, რაც წყალში ცხოვრობს, ყველა პირუტყვი, ცხოველები, მწერები, კლდეები, მწერები, მდინარეები, მდინარეები ხეობები, ჰაერი, ნამი, თოვლი, წვიმა, ყინვა, ყველა მცენარე, ყველა სახეობის ძვირფასი ქვები, მთელი ნამარხი სამეფო, ყველა ლითონი, მინერალი, ყველა მიკროსკოპული ცხოველი თავისი ორგანიზმებით, გონივრულად აგებული და შემადგენელი სიცოცხლე - ყველაფერი, ყველაფერი ჩუმად ან ხმამაღლა ადიდებს უფალს, როგორც ყოვლისმპყრობელს და ყოვლისშემძლეს ათეისტები, მიუხედავად ამ საყოველთაო ჰარმონიული გუნდისა, თამამად უარს ამბობენ უფლის აღსარებაზე და დიდებაზე. წმიდა სულო, მაცოცხლებელი, ერთი სამება, შენ ხარ სიცოცხლე და სილამაზე, ყველა ცოცხალი და უსულო არსების მშვენიერება, შენ ხარ მცენარეების ფერი და სურნელი, შენ ხარ ყველა მიწიერი ხილის მრავალფეროვნება და სიტკბო, შენ ხარ ყველა ორგანული და არაორგანული არსების სუნთქვა, რადგან ნაყოფიერებას და კვებას აწარმოებ მცენარეებში, ხეებში. თქვენ ავსებთ ნაყოფებს და მომწიფებას მზის სხივებით აქცევთ, ანათებთ მზეში, მთვარესა და ვარსკვლავებში, თქვენ წარმოქმნით ქარებს ჰაერში და ტალღებს მდინარეებზე, ზღვებსა და ტბებზე, თქვენ ათვინიერებთ მათ, თქვენ წარმოქმნით ჭექა-ქუხილს და ელვას ცის წრეში. თქვენ ქმნით და რგავთ ადამიანის თესლს, ვითარდებით და ქმნით მას მშვენიერ ორგანიზმად, როგორც ყველა ცხოველის ემბრიონი. თქვენ ფუტკრებს აძლევთ თაფლის ბუჩქების დამზადების შესაძლებლობას, ობობებს - ქსელის ქსოვას, აბრეშუმის ჭიებს - ქოქოსის. თქვენ უსასრულოდ ამშვენებთ ადამიანის სახეებს, მამრობითი და მდედრობითი სქესის, ხალხებისა და ერების (რასების) მრავალფეროვნებისა და დედამიწის სხვადასხვა კლიმატის მიხედვით. თქვენ ყველა ერს და ინდივიდს ბრძენი აქცევთ თავიანთ საქმეებში სხვადასხვა გზით, რათა დააკმაყოფილონ ერთობლივი ცხოვრების მოთხოვნილებები და სიამოვნებები. შენ გაანათლე და განმანათლებ გონების შუქით, აბრძენი წინასწარმეტყველნი და მოციქულები, იერარქები, მღვდლები, მოწამეები, წმიდანები და მართალნი, ქრისტე უგუნურთა და ყოველთა წმიდათა გულისთვის. თქვენ აიძულებთ არქიტექტორებს, მოქანდაკეებს, მხატვრებს და ჩუქურთმებს იმუშაონ ხეზე, ლითონზე, გრანიტსა და მარმარილოზე და ხელოსნებს, რომლებიც აწარმოებენ სხვადასხვა ლითონისა და მინის ნამუშევრებს - შენგან მთელი ცოდნა და ხელოვნება. შენ ემორჩილები ცოდვილთა წყალობას და ღვთის კრავის, იესო ქრისტეს სახელის გულისთვის, რომელმაც საკუთარ თავზე აიღო ქვეყნიერების ცოდვები, განწმენდ მორწმუნეთა და მონანიებულთა ცოდვებს. თქვენ ამშვიდებთ და ნუგეშებთ სულებს, აღადგენთ ადამიანს ნათლობისას, თქვენ ანიჭებთ განწმენდას და დადასტურებას დადასტურებაში, თქვენ ათავისუფლებთ ცოდვებს სინანულში იესო ქრისტეს რწმენით, თქვენ გარდაქმნით პურსა და ღვინოს უფლის ყველაზე წმინდა სხეულად და სისხლად, თქვენ ქმნით მღვდლებს, აკურთხებთ ქორწინებას და ჩასახვას, ათავისუფლებთ უცოდველს და ათავისუფლებთ სხეულს. განიკურნე. უთვალავია შენი, წმიდაო სულო, მაცოცხლებელი მოქმედებები როგორც ბუნებაში, ისე ქრისტეს მადლმოსილ სამეფოში. დიდება შენდა მამასთან და ძესთან ერთად! თუ ქმნილება ენით აღუწერელი დიდებული და უზომოდ ლამაზია, მაშინ როგორია თავად შემოქმედი? რა დიდი, რა ძლიერი, რა ლამაზი, რა კარგი, რა სრულყოფილი! და თუ ადამიანი, ყოვლადბრძენი შემოქმედის რაციონალური ქმნილება, წარმოადგენს ამდენ სილამაზეს, ამდენ ჭკუას და აკეთებს ამდენ მშვენიერებას ცოდნის, ხელოვნების, ხელოვნების სფეროში, განსაკუთრებით სათნოების სფეროში, როგორც ყველა ჩვენი წმინდანი, მაშინ როგორი უნდა იყოს ადამიანის შემოქმედი, უფალი?! ღვთის სიტყვით შეიქმნა ყველაფერი: ყველა რაციონალური, სულიერი ქმნილება - ანგელოზური წოდება, და ყველა სულიერ-გრძნობითი და თავისუფალი ქმნილება - კაცობრიობა, და ყველა ცოცხალი და უსულო ქმნილება, ყველა ზეციური სხეული, ყველა პლანეტა, გლობუსი ყველაფერთან ერთად, რაც მასზე და მასშია, და როგორც მხოლოდ ისინი არიან შექმნილნი სიტყვით სიკეთით. სულიწმიდა. ღვთის სიტყვის მორჩილების გარეშე რაციონალურ არსებებში არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი სიცოცხლე, არამედ მხოლოდ სიკვდილი, სიბნელე, დაბნეულობა, ქაოსი, აჯანყება, ჩხუბი და განადგურება. ბოროტმა სულებმა აჯანყება და სიკვდილის სიმახინჯე შემოიტანეს ღვთის მშვენიერ სამყაროში. ცა ჩემი ტახტია, მიწა კი ჩემი ფეხის საყრდენი (საქმეები 7:49). სამოთხეში ძირითადად ვგულისხმობთ ზეციურ გონებას, ან ანგელოზურ ძალებს, განსაკუთრებით უმაღლესს - ტახტებს, ქერუბიმს და სერაფიმეს, მთავარანგელოზებს და ყველა ზეციურ ძალას. ღმერთი ისვენებს და მოძრაობს მათზე, როგორც წინასწარმეტყველებმა ეზეკიელმა და ესაიამ დაინახეს. ღვთის ტახტს ასევე უწოდებენ ადამიანის გულს, ანუ მართალი ადამიანის სულს, რომელშიც უფალი ბინადრობს წმინდა წერილის მიხედვით: ... მივიდეთ მასთან და დავსახლდეთ მასთან (იოანე 14:23). განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? (1 კორ. 3:16). მოვერიდოთ ყოველგვარ ცოდვას და აღვივსოთ ყოველი სათნოებით. რა აკონტროლებს და მეფობს ხილულ და უხილავ სამყაროში: არის ეს ხილული, მატერიალური თუ უხილავი სულიერი პირადი პრინციპი, სიკეთე თუ ბოროტება? უხილავი აკონტროლებს ხილულს. უხილავი სიკეთის პრინციპი მიმართავს კაცობრიობას სიკეთისაკენ და ხელს უწყობს მას, ხოლო ბოროტი პრინციპი მიმართავს ყველა ბოროტებას და იზიდავს და ავრცელებს მას. კეთილ დასაწყისს მივყავართ ყოველგვარ სათნოებამდე და მარადიულ სიცოცხლემდე; პირიქით, ბოროტი მიდრეკილება იწვევს ყოველგვარ სიცრუესა და ცოდვას, ღვთის ყოველგვარი მადლის ჩამორთმევას და მარადიულ სიკვდილს. ახლა დავსვათ კითხვა: ვინ მართავს ხილულ, მშვენიერ, განუზომლად დიდ, განუზომლად სასარგებლო სამყაროს ყველა ქმნილისთვის - ცა და დედამიწა და ყველაფერი, რაც მათშია და მათზეა? უხილავი, ყოვლისშემძლე და ყოვლადწმიდა შემოქმედი, რომელიც ავლენს და ავლენს თავის ღვთაებრივ თვისებებსა და სრულყოფილებას ყველა თავის საქმეში. ვინ ხელმძღვანელობს უხილავ სამყაროს ან კარგი ანგელოზების ანგელოზურ არმიას, რომლებიც იცავენ სამყაროს მტრული ძალებისგან? ყოვლადკეთილი, უხილავი, ყოვლისშემძლე ღმერთი. მაგრამ საიდან მოდის მსოფლიოში მტრული, ბოროტი ძალები, რომლებიც ისწრაფვიან ან მიმართავენ ადამიანებს არეულობის, ამბოხების, დაუმორჩილებლობის, თემების, შეკრებების, მთელი ქალაქებისა და სახელმწიფოების განადგურებისა და განადგურებისკენ? დემონების ბოროტი უხილავი ძალისგან ღვთის ნებართვით ადამიანების ცოდვებზე. და ვინ მართავს და მეფობს თითოეულ ჩვენგანში? ან უფალი, ქმნილების მეფე, ან, მისი ნებართვით, ეშმაკი ჩვენი ცოდვებისთვის, როგორც იუდას მოღალატეში. ვინ გვინდა ჩვენში მეფობა? ღმერთი თუ ეშმაკი? რა თქმა უნდა, უფალი ღმერთი, მისი ყოვლად კეთილი, ყველაზე მშვიდობიანი შემოქმედი. მამაო ჩვენო... მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს ნება შენი, როგორც ცაში და დედამიწაზე... ნუ შეგვიყვან ცდუნებაში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან (შდრ. მათე 6:9, 10, 13). უწოდებთ უფალს ყოვლისშემძლე, გახსოვდეთ, რომ მისი ყოვლისშემძლე პირდაპირ ეხება თქვენ, თქვენს სულს და სხეულს. დაიმახსოვრე ყოველ წუთს და ყოველ საათს, ვის მიერ კონტროლდება შენი სხეულის ყველა შინაგანი და გარეგანი ორგანო და მოქმედებს, იცოცხლე და აყვავდება; ყველა თქვენი გრძნობა: მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება; ყველა კომპონენტი: გული, რესპირატორული, სისხლის მიმოქცევის და საჭმლის მომნელებელი ორგანოები, თქვენი სხეულის ყველა ნაწილი. დაიმახსოვრე, რამდენად ბრძენია შენი სხეულის შინაგანი და გარეგანი სტრუქტურა, რა მშვენიერი მექანიზმია იგი, ბრძენი არქიტექტორის მიერ შემუშავებული და მის მიერ შენარჩუნებული მის გაუმჯობესებასა და საქმიანობაში, თუ ჩვენ თვითონ არ ვაწყენინებთ მას ჩვენი ცოდვებითა და ვნებებით! გიყვარდეს და მუდამ მხურვალე მადლობა გადაუხადე შენს შემოქმედს, ყოვლისშემძლეს და უფალს, შენს ნათელს, მკვებავს, შემნახველს, შენი სუნთქვის მომნიჭებელს. ოჰ, რა მშვენივრად და მადლიანად შეიცავს უფალი ჩვენი სულების სიცოცხლეს, რა მშვენიერი კანონებით იცავდა მას, რა მადლს ანიჭებს ყოველთვის, განმანათლებელი, მოწყალე, განწმენდს ჩვენი ცოდვებისგან წარმოშობილ სულის ყველა უწმინდურებას, განწმენდს, აძლიერებს, ამშვიდებს! რა ეკლესიამ მოაწყო ჩვენთვის, ცოდვასა და სიკვდილში ჩავარდნილნი, მისი სიკეთე და სიბრძნე, რა განწმენდა, რა კლინიკა, რა საიდუმლოებები, სახარების რა მშვენიერი სიტყვა მოგვცა ხელმძღვანელობისთვის! ეს არის ყოვლისშემძლე და მშვენიერი განგებულება უფალს ჩვენთვის, რომლითაც ჩვენ ვცხოვრობთ და ვინახავთ და მივყავართ მარადიულ სიცოცხლეში. უფალო, უსაზღვროდ, განუზომლად მმართებს შენს ყოველი ამოსუნთქვა, რომელიც დაღვარე ჩვენი სუნთქვისთვის, ყოველი ყლუპი სასმელი და პურის ყოველი ნატეხი, ყოველი ხის ან ბუჩქის ნაყოფი თუ დედამიწის სხვა უთვალავი ნაყოფი, ყოველი კარგი, სუფთა, წმინდა აზრი, მიწიდან ზეცაში ამაღლება, ყოველი გრძნობა, ჩემი ნების ყოველი კეთილი მისწრაფება, ყოველი კარგი შენთვის ყველაფრისთვის, შენი მადლიერებისთვის! ღმერთმა შექმნა უთვალავი სიტყვიერი სულიერი ქმნილება - ანგელოზები, მხოლოდ თავისი არსების სიკეთით მოძრავი, შექმნილი თავისთვის, ისევე როგორც ყველა მატერიალური და სულიერ-გრძნობითი ქმნილება - ადამიანი, რათა მათ (ანგელოზებმა და ადამიანებმა) შეასრულონ მისი ერთადერთი წმინდა, კარგი, ბრძენი, ყოვლისშემძლე, სრულყოფილი, კურთხეული ნება და მარადიულად კურთხეულიყვნენ. და გონიერი ქმნილების სამი ნაწილი დარჩა ერთგული და მარადიულად კურთხეული ღმერთისადმი ერთგულებით, ხოლო ანგელოზთა მესამედი დაეცა სიამაყით და თვითნებობით და მონანიების გამო და დარჩნენ მათ გაუთავებელ ბოროტებაში, მართალმა შემოქმედმა დაგმო მარადიული ტანჯვა მარადიულ ცეცხლში. ეშმაკის მიერ მოტყუებული კაცობრიობა ასევე განწირულია მარადიული ტანჯვისთვის, თუ არ ირწმუნებს თავის გამომსყიდველს და არ მოინანიებს. აი, რა გიჟური, დამღუპველი და საშინელია ღვთის ერთი, მართალი და სრულყოფილი ნების შელახვა და საკუთარი, უსამართლო, გიჟის შექმნა. ამ სამყაროს ყველა საუკუნემ, ყველა საუკუნეების ადამიანმა დაადასტურა და ამტკიცებს თავის სიგიჟეს, არ კოორდინირებს თავის ნებას ღვთის ნებასთან და იტანჯება, იტანჯება მისი დაუმორჩილებლობით და მხოლოდ ღვთის ძის წყალობათა და მადლით სრულ მორჩილებას შეუძლია მათი კვლავ შერიგება ღმერთთან, რომელმაც დააწესა ცოდვილთა ხსნა. იყოს შენი ნება, როგორც არის ზეცაში და დედამიწაზე. ღვთის წმინდა ნების შესრულება - ყოვლადკეთილი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მარადიული, ყოვლისშემძლე - მიჰყავს გონიერ ქმნილებებს ყოველგვარი სიკეთისა და ნეტარებისაკენ, სინათლისაკენ, მშვიდობისაკენ, ყველა სათნოებაში წარმატებისაკენ, სულის გადარჩენის საბოლოო მიზნის მიღწევამდე და ბრმა ნების შესრულებამდე. ავადმყოფობა, მწუხარება, უბედურება და ყოველგვარი უბედურება და, ბოლოს და ბოლოს, ღვთის წყევლისა და მარადიული ტანჯვისთვის: ... წადი ჩემგან, წყეულო, ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ საუკუნო ცეცხლში (მათე 25:41). რამდენად აღწევს მთვრალი, მრუში, ქურდი, ათეისტი, ამაყი, შურიანი და სხვები იქამდე, რომ ასრულებენ საკუთარ ნებას? საშინელებაა ადამიანთა სხვადასხვა ცოდვებისა და მათი შედეგების სურათის წარმოდგენა! ჩვენ ყველა ვხედავთ ამ ამაზრზენ სურათს ყოველდღე ამა თუ იმ ფორმით. რა გულმოდგინედ უნდა აღვასრულოთ ღვთის ნება! რა გულმოდგინედ ვთხოვო ეს უფალს! უფალმა, რომელმაც შექმნა ყოველი გონიერი არსება (ანგელოზები), რაციონალურ-სენსოალური (ადამიანები), ირაციონალური (ცხოველები) და უსულო (ქვები, ლითონები და მინერალები, პლანეტები), მისცა მას არსებობის კანონები და მის მიერ შექმნილი ყველაფერი, ამ კანონების შესაბამისად, კეთილდღეობაში და მყარ მდგომარეობაშია, შეიცავს სიცოცხლეს, მოძრაობას, სარგებელსა და სილამაზეს. ადამიანი, რაციონალურ-გრძნობადი ცხოველი, განსაკუთრებით უნდა იცავდეს შემოქმედის მცნებებს, რათა შეინარჩუნოს ღმერთის მიხედვით ცხოვრების უნარი. კანონის შესრულების გარეშე ადამიანი დაიღუპება. ბოროტთა გზა დაიღუპება (ფსალმ. 1:6). ყველა, ვინც თავს მოიშორებს შენგან, დაიღუპება (შდრ. ფსალმ. 72,27), ამბობს მეფე-წინასწარმეტყველი. იყავი ოსტატი, არქიტექტორი და მხატვარი შენი სულისთვის. შენი ნამდვილი შემოქმედი, არქიტექტორი, მხატვარი არის უფალი, რომელმაც დახატა თავიდან თავის ხატად და მსგავსებაში. ის არის შენი არქიტექტორი, რომელმაც გონივრულად შექმნა შენი სული და მისცა მას შესაფერისი სახლი - სხეული. შენ დაარღვიე და დაამახინჯე შენში ღმერთის საქმე, ღმერთის ჭეშმარიტება და სილამაზე, და ის თვითონ მოვიდა შენი აღსადგენად, გასაახლებლად, ხელახლა დახატვაში, ხელახლა შესაქმნელად. უბრალოდ დაამატეთ თქვენი ნამუშევარი, შეიძულეთ თქვენი დამახინჯება, თქვენი სიგიჟე და გამოასწორეთ თავი! ერთი უსაწყისი არსება სამ პიროვნებაში - მამა, ძე და სული, რომელმაც შექმნა ყველაფერი გონივრულად, ნეტარად, ლამაზად, მიზანმიმართულად, აქვს სიცოცხლე და უსაზღვრო სიბრძნე, ქმნის და მაცოცხლებს ყველაფერს. და რა ბრძნულად შექმნა მან ყველა ქმნილება კარგი მიზნებით, რომლებიც მათ უნდა გააცნობიერონ! მაგალითად, ვაშლის ხე, ვენახი, ლიმონი ან ფორთოხალი და სხვა ხეებმა უნდა გამოიტანონ ნაყოფი მათი ტიპისა და სახეობის მიხედვით, ობობა ქსოვს ქსელს, ზღვისა და მდინარის ჭურვები ან კუები გონივრულად არიან აღჭურვილი ჯავშნით, რათა დაიცვან ისინი ზღვის სხვა ცხოველებისგან. ასევე, კაცობრიობა შეიქმნა კარგი, ლამაზი, ბრძნული მიზნით - გონივრულად, გულმოდგინედ და ზუსტად შეასრულოს შემოქმედის მცნებები და მათი აღსრულებით მიაღწიოს მას და მიზანს და ნეტარებას და ადიდოს შემოქმედი მარადიულად და მარადიულად. მაგრამ გონიერებითა და თავისუფალი ნებით შექმნილ ადამიანს, მაცდურის მოტყუებით, არ სურდა შეესრულებინა თავისი ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი ცხოვრების წყაროს შემოქმედის ნება, ის გადახრილია და გადადის ბოროტებაში, თავის სიყვარულში, აჯანყებაში და ბოროტებაში, შორდება საკუთარ და საერთო საწყისს და დაიმკვიდრებს ყოველგვარ ცოდვასა და განადგურებას. მხოლოდ ერთ ღმერთკაცს, რომელმაც სრულიად ადამიანური ბუნებით აღასრულა ღვთის ნება, რომელიც კაცობრიობას უნდა შეესრულებინა და არ შეეძლო ღმერთის გარეშე, გამოისყიდა იგი ცოდვისგან და მისი შედეგებისგან და კვლავ მიეცა ღვთის კურთხევა მისი ყველა კარგი შედეგით - მშვიდობა, სიმართლე, სიწმინდე და მარადიული სიცოცხლე, ვინც დაემორჩილა ძის სახარებას, ვინც აიღო ღმერთის ნება და ნება ქვეყნიერებაში. ყოველივე ამისთჳს, დიდება შენდა, ღმერთო, სამებაში თაყვანისმცემელი და განდიდებული. ამინ. ცათა სასუფეველი ჰგავს საფუარს, რომელიც აიღო ქალმა და ჩამალა სამ ღერ ფქვილში, სანამ მთელი ცომი არ გაფუვდებოდა (მათე 13:33). ყველა ჩვენგანში არის ცოდვილი საფუარი, რომელიც მემკვიდრეობით არის მიღებული ჩვენი პირველი წინაპრებისგან და ღრმად აღწევს ჩვენს მთელ არსებაში: ჩვენს სულსა და სხეულში, ჩვენს გონებაში, ჩვენი გულის სიღრმეში, ყველა ჩვენს საქმიანობაში, ყველა ჩვენს ნებაყოფლობით მისწრაფებებში. როგორც წმინდა წერილი ამბობს, ყოველ ადამიანს სიყრმიდანვე აქვს ბოროტი აზრი (შდრ. დაბ. 8,21). იმისათვის, რომ ეს ცოდვილი საფუარი გადავყაროთ და მის ადგილას ახალი საფუარი საფუარი ჩავდოთ, ამისთვის საჭიროა ადამიანი ხელახლა დაიბადოს ან აღადგინოს ადამიანი წყლითა და სულიწმიდით; ამისთვის საჭირო იყო თავად ღმერთი გამხდარიყო ადამიანი და ჩაენერგა, ასე ვთქვათ, ადამიანური ბუნება თავის წმინდა ბუნებაში (ცოდვისგან) და მასში ჩაენერგა, განევითარებინა და ფესვგადგმულიყო ყოველი ქრისტიანული სათნოება; აუცილებელი იყო კაცობრიობას მიეღო საშუალება მიეღო ყველაზე წმინდა სხეული და ღმერთკაცის ყველაზე სუფთა სისხლი და გამხდარიყო ერთი სული და სხეული ღმერთთან. ამ მიზეზით, უფალმა მიწიერ ეკლესიას მისცა ძალა, აღასრულოს ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარების საიდუმლო და ამით მიაწოდოს ჩვენს ბუნებას თავისი ღვთაებრივი საფუარი, რათა ცოდვის საფუვრით გაჟღენთილი და დაბინძურებული ყველაფერი საფუვრიანი ყოფილიყო. ცათა სასუფეველი ჰგავს საფუარს, რომელიც ქალმა (ეკლესია) აიღო და ჩაყარა სამი საზომი ფქვილი (სულის სამება - გონება, გული და ნება), სანამ ყველაფერი არ გაფუვდებოდა (წმინდა გახდა). კაცობრიობა იმდენად ღრმად, ძლიერად, დამღუპველად იყო გახრწნილი და დაბინძურებული საყოველთაო ცოდვით, რომ მის გასაწმენდად და განახლებისთვის საჭირო იყო გადარჩენის არაჩვეულებრივი საშუალება, რაც შესაძლებელი იყო მხოლოდ ღვთის კეთილ, მართალ და ბრძნულ ბედში - თვით ქმნილების შემოქმედის ელჩობა დედამიწაზე, მხოლოდშობილი ძისა და ღვთის ორეულის ინკარნაციაში. ბუნება: ღვთაებრივი და ადამიანური - ადამიანთა პირადი სწავლება, მისი უცოდველი ნათლობა, იორდანეში ბოროტი სულებითა და ადამიანური ვნებებით დაბინძურებული წყლების ბუნების განწმენდისა და განწმენდისთვის და ხალხისთვის იდუმალი აღდგენის აბანოს მინიჭებისთვის, ადამიანური მანკიერებების პირადი გმისთვის სასწაულები, რომლებიც აჩვენებენ მის ღვთაებრივ და ყოვლისშემძლე ძალას ყველა ქმნილებაზე. აუცილებელი იყო ადამიანური ბუნება აღესრულებინა ყოველგვარი სიმართლე და ამით დაეკმაყოფილებინა მამაზეციერის მარადიული და სრულყოფილი სიმართლე; მისი უდანაშაულო ტანჯვა საჭირო იყო განუზომლად დამნაშავე კაცობრიობისთვის; საჭირო იყო საღვთო ვახშმის დადგენა: მისი სხეულისა და სისხლის ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარება, რომლითაც ჩვენი ბუნების უწმინდურება და ხრწნა იშლება და ღვთაებრივის სიწმინდე შემოდის ჩვენს ბუნებაში; საჭირო იყო მისი ყოვლისმომცველი სიკვდილი ჩვენთვის და გამარჯვება სიკვდილზე, რომლის ტყვეობაში იყო მთელი კაცობრიობა; საჭირო იყო მისი გამარჯვებული მკვდრეთით აღდგომა და აღდგომის საჩუქარი მთელი გაფუჭებული და სიკვდილით დაღუპული კაცობრიობისთვის და ბოლოს, რაც იყო საჭირო იყო ზეცაში ამაღლება ჩვენი სულითა და ხორცით და კაცობრიობის მიერ ძალაუფლების მიღება მამისგან მთელ მსოფლიოში, ცაზე და დედამიწაზე, როგორც მან თავად თქვა ძალაუფლება დედამიწაზე (... 28:18). აი რა არაჩვეულებრივ საშუალებას მოითხოვდა ღვთის წყალობა და ჭეშმარიტება დაცემული კაცობრიობის აღსადგენად! რჩება ჩვენთვის მადლობა ღმერთს ასეთი წყალობისთვის და რწმენითა და პატივისცემით გამოვიყენოთ სახარება და ყველა მადლით აღსავსე საშუალება ჩვენი გადარჩენისთვის, რომელიც ღმერთმა მისცა მის ეკლესიას. მერე რა? არიან ადამიანები, უთვალავი რიცხოვნობით, რომლებიც უარყოფენ გადარჩენის ამ შესანიშნავ, კეთილგანწყობილ, ბრძნულ, ყოვლისშემძლე საშუალებებს და აცდუნებენ სხვებს, რომ უარყონ ისინი და უარყონ ისინი ღვთის წინაშე. რა იქნება ამ ხალხის დასასრული? საშინელებაა ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა! (ებრ. 10:31) შურისძიება ჩემია, მე გადაგიხდი, ამბობს უფალი (რომ. 12:19). რა წარმოუდგენლად მაღალ წოდებას ეძახიან კაცობრიობა, ჯერ ერთი, ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნით, მეორეც, ღვთის ძის მიერ დაცემისგან აღდგენით და გამოსყიდვით, აღორძინების აბაზანით, ანუ ნათლობით, სულიწმიდით დაბეჭდვით და ღვთაებრივი და უფლის საიდუმლოთა მონანიებითა და ზიარებით? და კაცობრიობის უმრავლესობა არ აფასებს ღვთის ამ უდიდეს საჩუქარს და ბევრი, ურწმუნოების გამო, შეურაცხყოფს ღვთის ამ დამოკიდებულებას და ღვთის ამ საჩუქარს! ღმერთო ჩემო! როგორი მზაკვრები და მოღალატეები ვართ შენს მიმართ, როგორი მიკერძოებულები ვართ დედამიწის, გახრწნის, ჩვენი ხორცის, ბოროტებაში მყოფი სამყაროს მიმართ! რატომ უწოდებენ წმინდა კვირის დღეებს დიდ დღეებს? მათ უწოდებენ დიდებს, რადგან ამ დღეებში მოხდა უდიდესი მოვლენები - ღმერთკაცის ტანჯვა და სიკვდილი კაცობრიობისთვის. ეს მოვლენები იმდენად დიდი და მნიშვნელოვანია, რომ რომ არ მომხდარიყო, მსოფლიო და კაცობრიობა დაიღუპებოდა, როგორც სოდომი და გომორა, ან როგორც წარღვნის შედეგად განადგურებული პირველი სამყარო. სამყარო დგას, რადგან არსებობს წმინდა თესლი. წმიდა თესლი არის სამყაროს მდგომარეობა. სამყარო დგას, რადგან მსოფლიოში არიან რჩეული და წმინდანები, რომლებიც ლოცულობენ სამყაროსთვის. სამყარო დგას, რადგან სამოთხეში არჩეულთა რიცხვი არ არის შევსებული. დიახ, ეს დღეები შესანიშნავია. ამ დღეებში მოხდა ზეცის შერიგება დედამიწასთან, წყევლა მოეხსნა ხალხს და კურთხევა მიეცა მორწმუნეებს, დაამარცხა სიკვდილი, მიეცა აღდგომა და უკვდავება, ანუ ხელახალი დაბადება, მიეცა მადლი ნათლობის, მონანიების, ცოდვების მიტევების, მადლი მადლზე. ამ დიდ დღეებში, ღვთის ჭეშმარიტებისა და წყალობის წყალობით, მოხდა ისეთი მოვლენები, რომ ზეცა შეძრწუნდა და საიდანაც მიწა ხის ფოთოლივით აკანკალდა, მთის კლდეები გაიბზარა, მზე დაბნელდა და მიცვალებულთა სხეულები ამოვიდა და გამოვიდა მათი საფლავებიდან, გამოეცხადა იერუსალიმის მრავალ მკვიდრს. ამიტომ იწოდება დიდი კვირის დღეები და სწორედ ამიტომ მოხდა მათში არაჩვეულებრივი, სასიკეთო მოვლენები! ოჰ, ურწმუნო ინტელექტუალების, ტოლსტოიანების, ფაშკოვიტების, სტუნდისტების და სქიზმატიკოსების გაქვავებული გული რომ კლდეებივით გატყდეს! მაშ ასე, ელემენტარული და ადამიანური სამყარო ჯერ კიდევ დგას და ახორციელებს თავის კეთილგანწყობას იმის წყალობით, რომ ქრისტეს ეკლესიაში მტკიცედ არის აღმართული ჯვარი და მასზე ჯვარცმული ღმერთკაცი რწმენითა და სიყვარულით პატივს სცემს, რომელმაც ჩვენთვის ტანჯვასა და სიკვდილს გადასცა, თავისი ღვთაებრივი სხეული და მაცოცხლებელი სისხლი მისცა: ამ ზაფხულს, გაზაფხულზე, ცვალებად, კაცობრიობის განსაახლებლად. შემოდგომა, ზამთარი - და დღეების და ღამეების ცვლილება არ ჩერდება, ადამიანები და ყველა სახის ცხოველი და დედამიწა არ წყვეტს ყველა სახის ხილის მოყვანას ადამიანის საკვებისა და სიამოვნებისთვის. ო, ღვთის უთქმელი წყალობა! ო, სულგრძელო! ო, სიბრძნე და ღმერთის უსაზღვრო ჭეშმარიტება! უფალმა იმდენი მოგვცა უსაზღვროდ, მაგრამ რა მოვიტანეთ ან ვატანთ მას მადლიერების ნიშნად? შენი დაწყევლილი, უგრძნობი, გიჟური, მრავალვნებიანი, ბოროტი ცხოვრება! უფალმა მთლიანად ამოწურა თავი კაცობრიობის გადარჩენისთვის, დაიმდაბლა თავი, მიიღო მსახურის სახე... და აღმოჩენილმა ადამიანის მსგავსებაში, დაიმდაბლა თავი, გახდა მორჩილი სიკვდილამდე, სიკვდილი ჯვარზე (ფილ. 2:7–8), რათა გამოისყიდა ადამიანთა მარადიული ტანჯვა თავისით. რამდენი განუზომელი სიკეთე და ღმერთის ჭეშმარიტებაა აქ! ანგელოზურ, ამაღლებულ, ნათელ, ყოვლისმომცველ გონებას არ შეუძლია გაოცდეს ღმერთის ასეთი დათმობა, წყალობა, ჭეშმარიტება და ღვთაებრივი სიწმინდე, რომელიც არ დაუშვებს ცოდვის წამიერ უწმინდურობასაც კი დაუკავშირდეს საკუთარ თავს და იყენებს მადლის მთელ ძალას, რათა მთლიანად განდევნოს იგი ადამიანის ბუნებიდან, ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილი ადამიანის სულიდან. რა თავმდაბლობაა, რა დამთმობია დიდების უსაწყისო მეფე, უფალი იესო ქრისტე, რომლის წინაშეც თაყვანს სცემენ ზეციური ძალები, რომლის მზერაც კანკალებს ცა და მიწა. რა ზუსტი აღსრულებაა კანონის ჩვენთვის, ვინც ყოველგვარ უკანონობაში ვცხოვრობთ, რადგან ის გვასწავლის მთელი თავისი საქმითა და სიტყვით ღვთის მცნებების ზუსტ შესრულებას. როგორ მოგვიახლოვდა ის უღირსებს, მართალს - უმართლოსებს, უცოდველებს - ბოროტებს და ბოროტებს, ყველაზე წმინდას - ცოდვათა ყოველგვარი სიბინძურეებით შებილწულებს, კეთილს და თვინიერს - მეამბოხეებს, ურჩებს, უმწეოებს - მრავალვნებებს! რისთვის? რათა შეგვრიგდეს მამასთან, რომელიც უფსკრული გველის სუნთქვით განგვეყარა, ცოდვილები გავაერთიანოთ მასთან და ცოდვათა მიტევება მივცეთ, სიკვდილით დასჯილი გავაცოცხლოთ, ამპარტავანი თავმდაბლობა ვასწავლოთ, ურჩებს - მორჩილება, რადგან თვით ის იყო ჩვენი ჯვარი სიკვდილამდე მორჩილი. უფლის ყველა ტანჯვა და განუზომელი მწუხარება ჩვენთვის დაგვირგვინდა მისი მკვდრეთით აღდგომით. სიკვდილი გაექცა ქრისტეს, სიცოცხლე მეფობდა და მეფობს მარადიულად. მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული... პირველი და უკანასკნელი... მკვდარი ვიყავი და აჰა, ცოცხალი ვარ უკუნითი უკუნისამდე, ამინ; და იმამი არის ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის გასაღები (გამოცხ. 1:8, 17, 18). სად არიან მწიგნობრები, ფარისევლები, მღვდელმთავრები, რომლებმაც ჯვარს აცვეს ქრისტე? ისინი გაქრნენ, აღარ არიან მთელი თავისი მზაკვრობით და ბოროტებით, თვალთმაქცობით, სიამაყით, შურით და მარადიულად მეფობს ჭეშმარიტება - ქრისტე. ამრიგად, ჭეშმარიტება იმარჯვებს და იმარჯვებს სამუდამოდ. ქრისტეს აღდგომით კაცობრიობა მოუწოდებს ახალ, უხრწნელ, ზეციურ ცხოვრებას, ქრისტემ დაანგრია ფიცი და მისცა კურთხევა, დაანგრია სიკვდილი, გაგვიხსნა სამოთხე, შეგვირიგა მამა ღმერთთან, სურნელი აიღო კაცობრიობა მისი ღვთაებრივი სიმშვიდით და მისცა სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისთვის საჭირო ძალა. და გონივრული, აზრიანი ადამიანები აფასებენ ამ საჩუქარს და ცდილობენ იცხოვრონ მის შესაბამისად და იცხოვრონ ახალი, ზეციური ცხოვრებით. თუ ქრისტესთან ერთად აღდგა, ეძიე მაღლა... იფილოსოფოს ზემოდან და არა მიწაზე (კოლ. 3:1-2). რატომ ამაღლდა უფალი იესო ქრისტე ზეცაში და არ დარჩა დედამიწაზე? უპირველეს ყოვლისა, იმისთვის, რომ დედამიწაზე თავისი ერთგულებისთვის სხვა ნუგეშისმცემელი, თანაბარი და თანაბრად მოსიყვარულე, ყოვლისბრძენი, ყოვლისშემძლე სულიწმიდა, მამისაგან (და არა ძისაგან) გადმოსულიყო, რათა სამუდამოდ დამკვიდრდეს ქრისტეს ეკლესიაში, წარმართოს მორწმუნეები ყოველგვარ ჭეშმარიტებამდე და ჭეშმარიტებამდე, ასახოს ყველა სიცრუე და სიცრუე რწმენაში და ტანჯვაში მოპოვებული. ქრისტეს ჭეშმარიტი რწმენა და მისი ხსნა ყველასთვის. მეორეც, ამ მიზნით ქრისტე ამაღლდა ზეცაში და არ დარჩენილა დედამიწაზე, რათა თავისით აავსო მთელი ზეცა, დედამიწა და ქვესკნელი, რათა ზემოდან შეხედოს ყველა ქრისტიანს, მის შვილებს და მიმდევრებს, რათა დაენახა მათი ფარული და ღია ცხოვრება, მათი საქმეები და ღვაწლი. როგორც მიწიერი ჯარების მეთაურები ბრძოლის დროს ამაღლებულ ადგილზე ადიან და იქიდან ფხიზლად ადევნებენ თვალყურს მტრისა და საკუთარი ჯარების განწყობილებასა და მოქმედებას და აკეთებენ საჭირო ბრძანებებს, ასევე უფალი, ჩვენი წინამძღოლი და მეფე, რათა ზეციდან დაინახოს ყველა, ვინც თავისი რწმენისთვის იბრძვის, ამაღლებს რწმენის საიდუმლოს და ამაღლდა ყველა რწმენის დასანახად. რომელთაც სწამთ მისი, რათა შეუჩერებლად დაეხმარონ მათ, გააძლიერონ და დაიპყრონ მათთან ერთად და დაგვირგვინონ გამარჯვების გვირგვინები. რა არის ეს უცნაური და გასაოცარი გამოსახულება და მეთოდი ღვთის განგებულების კაცობრიობის გადარჩენისთვის? უსაწყისო, ყოვლისშემძლე, უსაზღვროდ ბრძენი და მართალი, რომელსაც შეეძლო მყისიერად საუკუნო ტანჯვა მიეტანა ამაყი, ყველაზე მზაკვრული და ყველაზე ბოროტი განდგომილი - სატანა და ახსნას მისი დამღუპველი ცდუნებებისგან ადამიანთა მოდგმა, რომელიც შეაცდინა და განუწყვეტლივ ატყუებდა, კვლავ ნებას რთავს, აცდუნებს და აბრკოლებს ხალხს ხორცს და სამყაროს და წარმოქმნის უამრავ კატასტროფას მსოფლიოში, ზოგჯერ კი ბუნებას არეულობაში აგდებს ქარიშხლების, ხანძრების, ვულკანური და დამანგრეველი ამოფრქვევების გამო. და რაც ყველაზე გასაოცარია ყველაფერზე, ამ დაუწყოებელმა, ყოვლისშემძლე შემოქმედმა თავად მოისურვა თავისი თავი მაქსიმალურად დამცირებულიყო, რათა გადაერჩინა დაღუპული ადამიანი, მონის სახე მიეღო და ყოფილიყო ადამიანი, ღმერთად არ შეწყვეტილიყო, იტანჯებოდა და მოკვდა ყველაზე მკრეხელური, მტკივნეული სიკვდილით, რათა გამოეხსნა თავისი ტანჯვა და ჩვენგან სამუდამო ტანჯვა; მან განიზრახა ცოდვით დაბნელებული კაცობრიობა თავისი შემოქმედებითი სიტყვებით და ადამიანებთან საუბრით და უთვალავი სასწაულებით; მან მოიწონა ხელახლა დაბადების აბაზანა, ანუ ნათლობა, სინანულისა და მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარების ძღვენი და დააარსა დედამიწაზე ეკლესია, როგორც ზეციური სკოლა და კლინიკა სუსტი კაცობრიობისთვის, სადაც ყველას, ვისაც სურს, შეუძლია ისწავლოს, განიკურნოს, განახლდეს, გაძლიერდეს და განღმრთობა. და რაც ძალიან გასაკვირია, მან აირჩია ხალხი კაცობრიობის აღმზრდელებად და ექიმებად არა ძლიერები, არა ბრძენი და არა კეთილშობილური, არამედ უბრალო, უმეცარი, უსწავლელი, უბრალო მეთევზეები, უფრო ბრძენი, ვიდრე მსოფლიოს ყველა ბრძენი, რადგან უბრალოებმა და უსწავლელებმა დაამარცხეს დიდებულები, ფილოსოფოსები, მეფეები და სამეფოები. და როგორ შეასრულა მან, შემოქმედმა, სულიწმიდის მადლი ყველა წმინდანში, მოციქულებიდან დაწყებული! ესენი იყვნენ მიწიერი ანგელოზები, სულიწმიდის საყვირები, რომლებიც გადმოსცემდნენ სიცოცხლისა და ხსნის, განმანათლებლობისა და განახლების სიტყვებს. კაცობრიობის გადარჩენის რა საოცარი გზაა! უფალი აძლიერებს სუსტს, ანათლებს დაბნელებულს, განაახლებს ხრწნილს, სურნელოვანს ახარებს, ეშმაკს აღმერთებს; თუმცა, ის აძლევს მიზეზს და შესაძლებლობას, რომ თავად ადამიანმა თავისი ძალისხმევით მიაღწიოს ღვთის სასუფეველს მადლის დახმარებით. ღვთის სასუფეველი ძალისხმევით მოიპოვება, ამბობს უფალი და ძლიერი მაძიებლები იძენენ მას (შდრ. მათე 11,12). ადამიანს მიეცა ძალა და შესაძლებლობები, მიეცა მადლი, რათა მან შეძლოს საკუთარი თავის განწმენდა და განახლება, ლოცვა, ტირილი, მოწყალების გაკეთება და ამით დაიმსახუროს ღვთის წყალობა და ცოდვათა განწმენდა და ხსნა. საოცარია ბრძოლა ყოვლისშემძლე და მართალ შემოქმედს შორის, რომელსაც უყვარს თავისი ქმნილება, და უმნიშვნელო, შეზღუდულ, ცოდვილ ქმნილებას შორის, გონიერებით დაჯილდოვებულ და მისი შემოქმედის ურჩს შორის. მაგალითი: შეშლილი მეფე ნაბუქოდონოსორი განრისხებული ჩააგდებს სამ ღვთისმოსავ ახალგაზრდას - ანანიას, აზარიას და მიშაელს - შვიდჯერ გაშეშებულ ღუმელში - იმის გამო, რომ არ სცემდნენ თაყვანს თავიანთ კერპს სიმფონიების და ყველა სახის მუსიკალური ინსტრუმენტის ხმაზე და ხალხების საერთო უაზრო და უღმერთო თაყვანისცემა ოქროსადმი. მაგრამ ღვთაებრივი სურვილი ეწინააღმდეგება მეფის გიჟურ რისხვას და ცეცხლის ძალას - და ბუნების კანონების საწინააღმდეგოდ, ცეცხლი არ ანთებს ან ფერფლად აქცევს ჭეშმარიტი ღმერთის ღვთისმოსავ თაყვანისმცემლებს, არამედ რწყავს და აგრილებს და, მუსიკალური ინსტრუმენტების ჭექა-ქუხილის საწინააღმდეგოდ, ერთი შემოქმედის და ღმერთის სადიდებელი სიმღერა ისმის საშინელებათა შორის. მეფე გონს მოეგო ასეთ საშინელ აშკარა სასწაულს და შეიცნო ჭეშმარიტი ღმერთი და, განკარგულებით, უბრძანა მთელ თავის სამეფოს პატივი მიეგო მას ყველას წინაშე, თუმცა თავადაც არ შეწყვეტილა კერპთაყვანისმცემლობა. თანამედროვე ღმერთის მებრძოლები, ტოლსტოიანები და სხვები! თქვენ გმობთ და არ გწამთ შემოქმედისა და მიმწოდებლის, მაგრამ თუ არ გინდათ ირწმუნოთ მისი არსებობა, სიკეთე, სიმართლე, სიბრძნე და ძალა, მაშინ მალე გაიგებთ მის სამართლიანობას და მის საშინელ, აუტანელ რისხვას. მისი რისხვა მალე ატყდება (ფსალმ. 2:12), ამბობს ფსალმუნმომღერალი. გლობუსის შექმნის დასაწყისიდან, რომელიც განკუთვნილი იყო კაცობრიობისთვის და დაწყებული პირველი ადამიანებით, ადამიდან და ევათ, დედამიწაზე დაიწყო დიდი ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ, ადამიანსა და სატანას შორის, ანუ ადამიანთა რასა ბოროტი სულების სამეფოს წინააღმდეგ. ამ ბრძოლაში სუსტ მხარესა და ძლიერ, მაცდუნებელ და მაცდუნებელ მხარეს შორის, თავად ღმერთი, სულებისა და ყოველგვარი ხორცის შემოქმედი (ადამიანური რასა), იღებს სამართლიან და ჰუმანურ მონაწილეობას. ეს დიდი ბრძოლა რვა ათასი წელია გრძელდება და უნდა დასრულდეს სუსტი მხარის გამარჯვებით ძლიერებზე, რადგან ღვთის ძეს შეეფერება მეფობა მანამ, სანამ ყველა მტერს თავის ფეხქვეშ არ დააყენებს; უკანასკნელი მტერი, სიკვდილი, გაუქმდება (შდრ. 1 კორ. 15:25–26) და ამისთვის უკვე დაწყებულია დიდებული დასაწყისი - ჯოჯოხეთში მაცოცხლებლის ჩასვლა, მისი განადგურება და მისგან ყველა პატიმრის გაყვანა მკვდრეთით აღდგომით. ღმერთთან და ადამიანებთან საბრძოლველად, დაცემული ბოროტი სულები თავად იყენებენ ადამიანებს, თუმცა ისინი უშუალოდ იწვევენ უამრავ ბოროტებას ურწმუნოებს, უყურადღებო ადამიანებს, მიწიერ საგნებზე დამოკიდებულებს და უამრავ ბოროტებას იწვევს მსოფლიოში. ხან ადამიანებს, როგორც ყურმილი უზარმაზარ მინდორში, მოიმკის სასტიკი და ხანგრძლივი ომი, ხან ჭირი, ან წყალდიდობა, ან ქარიშხალი და მიწისძვრა, ან ცეცხლოვანი ელემენტი, უთვალავი სახის დაავადება, მწუხარება, ტანჯვა და ა.შ. როგორც ჩანს, ადამიანური თვალსაზრისით, რატომ უნდა შეებრძოლოს შემოქმედმა უმნიშვნელო ქმნილებას, ეშმაკსა და ბოროტ კაცს, როგორიცაა ფარაონები, ნაბუქოდონოსორები, ჰეროდეები, პილატესი, მწიგნობრები, ფარისევლები და მღვდელმთავრები, ან შეიყვანოს ხალხი ბოროტ სულებთან ან ბოროტ ადამიანებთან ბრძოლაში? მაგრამ ეს შორსმჭვრეტელი ადამიანური განსჯა უკიდურესად მცდარია. რამხელა ღვთაებრივი სიკეთე, სიბრძნე, ძალა, სულგრძელობა და ღვთის საქმეების დიდება გამოიხატებოდა და ახლაც ვლინდება ამ ბრძოლაში! ამ ბრძოლას მივყავართ მთელი ღვთაებრივი ეკონომიკის ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის სრულ ტრიუმფამდე, დაკარგული ადამიანების შეგონებამდე, დაკარგული სიწმინდის დაბრუნებამდე ადამიანთან, მისი ნების სიკეთის დადასტურებამდე, საიდანაც იგი დაეცა და სძულდა, ღვთის მცნებების სწორი გზის გავლას, ღმერთთან ზიარებას და მარადიულ ნეტარებას. ბოროტისა და ბოროტი სულების წინააღმდეგ ადამიანის ამ დიდ ბრძოლაში თავად ღმერთი ეხმარება და რამდენი ადამიანი გამოავლინა, როგორც დიდებული გამარჯვებული ამ ბრძოლასა და სულიერ ბრძოლაში! გავიხსენოთ ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის მართალი ხალხი და ყველა წმინდანი, რომლებმაც ღვთის დახმარებით დაამარცხეს პირველყოფილი მტერი - მებრძოლი ეშმაკი და მისი ლაშქარი. რა დიდებული გამარჯვება მოიპოვეს მათ მტრებზე! რა ნათელი გვირგვინები დაჯილდოვდით დიდების მარადიულ სამეფოში! და რამხელა მოთმინება გამოიჩინა უფალმა ბოროტების მიმართ და თავად დემონების მიმართ, რომლებიც სხვადასხვა ბინძურ ხრიკებს სჩადიან ადამიანთა მოდგმაში! როგორი სულგრძელი იყო უფალი ყველა ბოროტი მეფის, მისი მტანჯველის, ხატმებრძოლისა და ერეტიკოსის მიმართ! რამხელა თვინიერება და სულგრძელობა გამოიჩინა ღმერთმა ამ ბოროტი ხალხის მიმართ! ბრძოლისა და გამარჯვების შემდეგ ყველა მზესავით გაბრწყინდა და ვინც იბრძოდა შერცხვნენ და დაიმკვიდრეს მათი ბოროტების, სიამაყისა და ბოროტების ღირსი ბედი. მაშ, იბრძოლე, ქრისტიანო, ამ საერთო დიდ ბრძოლაში, ღვთის შემწეობით, და დაამარცხე ყოველი ცოდვა და მისი ჩამდენი და მზესავით გაბრწყინდები მამაზეციერის სასუფეველში! ბრძოლის მიზანია განაახლოს ცოდვებით გახრწნილი კაცობრიობა, განიწმინდოს შებილწული, მიიყვანოს უსამართლო და ცოდვილი მონანიებამდე, განაახლოს და გააძლიეროს სუსტები, დაბნელებულთა გაფანტვა, ავადმყოფების განკურნება, დაკარგულის გაცოცხლება, სატანის გაღმერთება, ღვთაებრივად გახდომა. რა დიდებული საქმეებია ღმერთის ღირსი, მისი სიკეთე, სიბრძნე, ძალა და მოთმინება! მიწიერ ხალხნო, იცოდეთ ღვთის საქმეები სამყაროში და ღვთის ეკლესიაში! ეკლესია არის ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის მატარებელი და მაუწყებელი, ღვთის შემწყნარებლობა და სულგრძელობა. ეკლესიის გარეთ არის სიბნელე, უთვალავი შეცდომა, ნგრევა და ტანჯვა აქ და მარადისობაში. ამინ. ეკლესიის შესახებ და ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ, როგორც ცხოვრება ეკლესიის სიღრმეში ეკლესიაში ვარ ღმერთთან, წმინდანებთან, ხოლო ქვეყნიერებაში ვარ ამაოებით, ცოდვით. ჩვენი სული მუსიკალურ ინსტრუმენტს ჰგავს: როგორც არ უნდა დააკონკრეტოთ, ის გამოსცემს ბგერებს თქვენი განწყობის შესაბამისად, ჰარმონიულს თუ არათანმიმდევრულ, სულიერს თუ ხორციელს, ღვთაებრივ თუ დემონურს. შეასრულეთ თქვენი ინსტრუმენტი სულიერად, წმინდად, ღვთიური გზით, ისე, რომ იგი წარმოქმნის სულიერ, ღვთაებრივ, წმინდა ხმებს და ექოს. და ასე აწყობს ეკლესია სულს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყველა ჩვენგანი, რუსი ხალხი და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი მთელ დედამიწაზე, ერთი სულიერი სხეულია, რომლის თავია იესო ქრისტე, ხოლო მისი სული არის სულიწმიდა, მაცოცხლებელი, განმაწმენდელი, განმამტკიცებელი და აერთიანებს ყველას ერთ სხეულში რწმენითა და სიყვარულით. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვიგრძნოთ და ვაღიაროთ საკუთარი თავი, როგორც ერთი სხეული, როგორც ერთი სხეულის წევრები, ასევე სიხარული, მწუხარება, მწუხარება და ავადმყოფობა, თანაუგრძნობთ ერთმანეთს და დავეხმაროთ და ვილოცოთ ერთმანეთისთვის. შენ ხედავ ჩემს რწმენას, ისმენ ჩემს ლოცვას და მალე ჩვენთან სიკეთის ნიშანს გააკეთებ. გაიღვიძე! ღვთისმშობელი მთლიანად განმსჭვალულია ქრისტეს სულით, რომელიც ატარებდა თავის საშვილოსნოში, როგორც ღმერთკაცს, გამსჭვალული თვინიერების, თავმდაბლობის, სიკეთის, მოწყალების, თანაგრძნობის, ჭეშმარიტების სიწმინდის სულით და ყოველთვის მზადაა გადაარჩინოს ისინი, ვინც მასთან რწმენითა და გულმოდგინებით მოდიან. ამიტომ, მას ყოველთვის გულმოდგინედ, იმედით უნდა ევედრებოდეს. ქალბატონო თეოტოკოს, თქვენში განისვენებს ღვთის სიკეთე, სიწმინდე, სიბრძნე, წყალობა, ღვთის სულგრძელობა ცოდვილთა მიმართ, შუამავლის მთელი ძალა ქრისტიანული რასისთვის, რომელიც პატივს გცემთ. შენ ევედრებ შენს ძეს, ჩვენს ღმერთს, ყველა მათთვის, ვინც გულმოდგინედ მოდის შენთან სინანულის ლოცვებით, ვედრებით, განდიდებისა და მადლიერების ლოცვით. გიხაროდენ, ნეტარო! ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი სავსეა მადლით: მისი ჩასახვაც და დაბადებაც ღვთის მადლისა და წყალობის საქმეა, რადგან მას სთხოვა უნაყოფო დედა, და მისი ჩასახვა და დაბადება იწინასწარმეტყველა ანგელოზმა, ხოლო მისი მთელი აღზრდა მადლის საქმე იყო, ხოლო მისი დედობა განსაკუთრებული მადლი იყო, და თავადაც მადლობას უხდის ღმერთს, რომელნიც მადლს აძლევენ მის მადლს. ქება, გმობა მიაყენოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, მიიჩნია მისი სრულყოფილი და უბიწო ჩასახვით, დაბადებითა და სიცოცხლეში, რომელიც არ ექვემდებარება უფლისაგან გამოსყიდვას, ხოლო თავად მთავარანგელოზმა მაუწყებელმა უწოდა მას მადლიანი, ანუ ცოდვისგან განწმენდილი და ღვთის მადლით შემკული. და თვითონ უწოდებს უფალს თავის მაცხოვარს: ... სული ჩემი გაიხარა ღმერთმა, მაცხოვარმა ჩემო (ლუკა 1:47). როგორ შევადაროთ სახარების ეს მონაკვეთი: და თქვენი თავის ძალა არ დაიღუპოს (ლუკა 21:18) ამჟამინდელ სისხლიან საშინაო ომთან? ეს სიტყვები საუბრობს მოციქულებზე, მოწამეებზე და მოწამეებზე ქრისტეს სახელისთვის, მდევნელთა წინაშე მისი აღიარებისთვის, რადგან მართლაც უფალი ინახავს მოციქულთა და მოწამეთა ძვლებს და არც ერთი მათგანი არ დაიღუპება. ისინი ცხოვრობენ და მათი ჯილდო უფალშია. თუმცა, ეს სიტყვები: შენი თავის ძალა არ დაიღუპება - უნდა გავიგოთ როგორც იგავი და მსგავსება და არა მისი მარტივი გაგებით. ხე ცნობილია თავისი ნაყოფით. უფალ იესო ქრისტეს მიერ დარგული წმიდა ეკლესია ოდითგანვე ცნობილია თავისი ნაყოფით. მისი ეს ნაყოფია წმიდა მოციქულები, მოწამეები, წმიდანები, დაქირავებულნი, სულელები ქრისტეს გულისთვის, ყველა მართალი, ყოველგვარი სათნოებით განდიდებული. ეს არის ეკლესიის ნაყოფი. ჩვენს ათეისტ ტოლსტოიანებს არ სურთ შეიცნონ ღმერთის ეს წმინდანები, რომლებიც შრომობდნენ დედამიწაზე ზეცისთვის და ღმერთს ყველა სათნოების ნაყოფი მოიტანეს. სამოთხეში ყველამ იცის რას ვფიქრობთ, ვგრძნობთ, წარმოვიდგენთ, გვახსოვს, ვასრულებთ, ვაპირებთ, ვწერთ, ვამბობთ და ვაკეთებთ. ჩვენს წინააღმდეგ გამოტანილი განაჩენები იქ იმალება და თავის დროზე გამოვლინდება. ქრისტიანო და ქრისტიანო დედაკაცო, გრძნობ თუ არა შენს სულში ნათესაობას უფალთან, ღვთისმშობელთან, წმიდა მფარველ ანგელოზთან და ანგელოზურ სამყაროსთან, ღვთის წმინდა წმინდანებთან და ცდილობ მათ ძალით მიბაძო და მადლით აღსავსე ცხოვრება იცხოვრო რწმენით, სიყვარულით, მონანიებითა და სათნოებით? მართლმადიდებლური ეკლესია გვეხმარება გავიხსენოთ ეს სულიერი ნათესაობა, ვიგრძნოთ იგი, გავიხაროთ და მადლობა გადავუხადოთ უფალს, რომ დაბადებიდანვე შეგვიყვანა თავის ეკლესიაში და წმინდანთა საზოგადოებაში, რათა ჩვენს თანამორწმუნეებს, მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ვუთხრათ: თქვენ არ ხართ უცხონი და უცხონი, არამედ თანამემამულეები ხართ ღმერთებთან, წინასწარმეტყველებთან და წმინდანებთან დამკვიდრებულთან. ქვაკუთხედად თვით იესო ქრისტეს ქონა (შდრ.: ეფეს. 2:19–20). ეს სულიერი ნათესაობა განსაკუთრებით სახლისა თუ საეკლესიო ლოცვის დროს უნდა ვიგრძნოთ. ბევრი გაუფრთხილებლობით, უცოდინრობით ან სხვა და სხვა მიზეზითა და ამაოებით იმდენად გაცივდა ღმერთის, რწმენის და ღვთის ეკლესიის, ლოცვის მიმართ, რომ სრულიად ავიწყდება, რომ ღვთის ეკლესიის წევრები არიან, ღმერთის მიერ დაარსებული ამ დიდი და ღვთაებრივი სამეფოს წევრები, რომ სრულიად უცხო გახდნენ მას და ბევრს სძულს ეკლესია და გმობს. ღმერთის უხილავი განჩინებით ისინი მოწყვეტილნი არიან ეკლესიიდან, როგორც მკვდარი წევრები. ამ ბოლო დროს ძალიან ბევრი მათგანია: ტოლსტოიანები, გაზეთების დამწერები, ინტელიგენციის უმრავლესობა, ყველა გატაცებული მოგების ვნებით - ყველა მკვდარია ღმერთისთვის. წმიდა ეკლესია ყოველდღიურად სამუშაო დღეებში, კვირას და დღესასწაულებზე და დიდმარხვის დღეებში გვთავაზობს კითხვას ყველა მახარებლის სახარებიდან, რათა მოვუსმინოთ და ჩავუღრმავდეთ მათ შინაარსს და ამით ვისწავლოთ ყველანაირი ჭეშმარიტება - დოგმატური და მორალური, რაც გვჭირდება ინფორმაციისა და გადარჩენისთვის და არ დავრჩეთ მაცხოვნებელი ჭეშმარიტების უცოდინარი. მას აქვს ტკბილი, განმანათლებელი და მაცოცხლებელი მოქმედება გულებზე, რომლებიც მას რწმენით უსმენენ. თაყვანისცემის დროს არ დავდგეთ უაზროდ და უგულებელვყოთ ღვთის სიტყვა, რომელიც შემოგვთავაზეს. გამოცხადებული რწმენის არსში დამატება ან ადამიანური თვითნებობით მისი გამოკლება დამღუპველია. წმიდა მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი თავისი წიგნის „აპოკალიფსისის“ ბოლოს დასძენს: ვმოწმობ ყველას, ვინც ისმენს ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს: თუ ვინმე რაიმეს დაამატებს მათ, ღმერთი დააყენებს მას ჭირს, რაც ამ წიგნშია დაწერილი; და თუ ვინმე რაიმეს წაართმევს ამ წინასწარმეტყველების წიგნის სიტყვებს, ღმერთი წაართმევს მის ნაწილს სიცოცხლის წიგნიდან და წმინდა ქალაქიდან და ამ წიგნში ჩაწერილისაგან. ის, ვინც ამას მოწმობს, ამბობს: ჰეი, სწრაფად მოვდივარ! (გამოცხ. 22:18–20). რაც იოანე მოციქულმა თქვა თავის წიგნზე, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ შეიძლება თქვას თავის მრწამსზე, რადგან მრწამსი, ისევე როგორც წიგნი „აპოკალიფსი“, არის სულიწმიდის გამონათქვამი და მრწამსის ნებისმიერი დამატება, რაც არ უნდა შესრულდეს ყოველგვარი საჭიროების გარეშე და მრწამსის სწავლების საწინააღმდეგოდ, იწვევს განცალკევებას ღვთისაგან და მარადიული სიცოცხლისგან. პავლე მოციქული ამბობს: თუ ჩვენ ან ანგელოზი ზეციდან სხვას გეტყვით, გარდა იმისა, რაც ჩვენ ვიქადაგეთ, დაწყევლილი იყოს (შდრ. გალ. 1,8). აი, რამდენად მტკიცედ უნდა მივყვეთ ღვთის ჭეშმარიტებას, რომელიც გადმოგვცემს თვით უფალმა იესო ქრისტემ, მისმა მოციქულებმა და მსოფლიო და ადგილობრივი კრების წმიდა ღვთისმშობელმა მამებმა! არც ერთ პაპს და არც პაპის წოდებას ან კათოლიკურ საბჭოს არ შეუძლია, საკუთარი თავის და მიმდევრების წართმევის გარეშე, შეცვალოს სახარება, მთლიანად სახარებაზე და თავად მაცხოვრის ზუსტ სიტყვებზე დაყრდნობით, და თუ კათოლიკეებმა შეცვალეს მრწამსი მის მერვე წევრში, დაამატებენ სულიწმიდას, რომ ის ასევე ართმევს ყველა კათოლიკეს შეთანხმებას. ქრისტესთან და სულთან ზიარება წმინდანებთან, რომლებზეც ტყუილები ითქვა, სახარების მკაფიო სიტყვების საწინააღმდეგოდ, და პაპმა მკრეხელურად და ტყუილად მიითვისა უტყუარი ტიტული, თითქოს რაიმე რელიგიური სიცრუის დასაფარად. არის თუ არა წმინდანთა შორის ერთი პაპი მაინც VIII საუკუნიდან? არცერთი არ არის. როგორც რწმენის სწავლებისას მტკიცედ უნდა მიჰყვეს ჭეშმარიტებას სახარების მიხედვით, თუნდაც იოტას, თუნდაც ერთ სიტყვას, ასევე ცხოვრებაში უნდა მიჰყვეს ღვთის კანონს თუნდაც იოტას, თუნდაც ერთ აზრს, რადგან ერთი უსამართლო აზრიც კი სისაძაგლეა უფლისთვის. სანამ ცა და დედამიწა არ გაქრება, კანონიდან ერთი იოტა ან ერთი წერტილი არ გადავა, სანამ ყველა არ იქნება (მათე 5:18). აი რა არის მართლმადიდებლობა! რომელი რწმენა შეიცავს დედამიწაზე ისეთ მტკიცე, ბრძნულ და მხსნელ ჭეშმარიტებას, როგორიც არის ჩვენი მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა, რომელიც მუდმივად და ყოველდღიურად ვლინდება პრაქტიკაში? რა რწმენა ქადაგებს ღმერთის ასეთ მიდგომას ადამიანთან ღვთის ძის განსახიერებით და მისი ცხოვრება დედამიწაზე მისი მშვენიერი, ყოვლისმომცველი სწავლებით, ისეთი მაცოცხლებელი თაყვანისცემით და საიდუმლოებებით, როგორიცაა ხელახალი დაბადება წყლითა და სულიწმიდით ნათლით, დადასტურება, ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარება განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის? რომელ უთვალავ სარწმუნოებაზე სჯერა უფალი ადამიანთან ასე ღრმად, ასე მჭიდროდ გაერთიანებას, როგორც მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში საღმრთო ლიტურგიაზე და აძლევს საკუთარ თავს, უწმინდეს სხეულს და სისხლს, როგორც მარადიული სიცოცხლის საჭმელსა და სასმელს და ძვლების ტვინმდე გახრწნილი ადამიანის სრულყოფილ განახლებას? ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში!.. და აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს (იოანე 6:56, 54). კათოლიკურ სარწმუნოებაში, რომელიც ამტკიცებს ჭეშმარიტებასა და უცდომელობას, აშკარა შეუსაბამობები და ჭეშმარიტებიდან გადახრები გამოჩნდა: მრევლს არ ეძლევა ქრისტეს უწმინდესი სისხლი და ცალკე სახით არასაჭიროდ ითვლება; ქრისტეს პირველობის ნაცვლად ქადაგებენ პაპის აბსურდულ ვიცე-მეფეს და სრულიად ბუნდოვანებენ ქრისტეს; ლიტურგიაში პროსკომედია განადგურდა, საფუვრიანი პურის ნაცვლად მაცხოვრის აღთქმის ერთგულ კათოლიკე მართლმადიდებლობისადმი მტრობის ნიშნად უფუარ პურს აძლევენ; ერისკაცებს არ აქვთ უფლება წაიკითხონ ბიბლია და სახარება, იმის შიშით, რომ ერისკაცებმა პაპი და მისი ეპისკოპოსები მწვალებლობას გამოამჟღავნონ; ისინი აღიარებენ წმინდანთა ზედმეტ სათნოებებს, თითქოს რომის პაპს შეეძლო მიეწეროს ისინი კეთილ საქმეებში მწირი კათოლიკეებისთვის; მათ არასწორად სჯერათ სულთა განსაწმენდის, რომელსაც არ აღიარებს საყოველთაო ეკლესია. არ ღირს ხსნის არასაკმარისობაზე და პროტესტანტიზმისა და რეფორმაციის სიყალბეზე, როგორც განსაკუთრებულ სარწმუნოებაზე: იქ ყველაფერი გაუკუღმართებულია, რწმენისა და ღვთისმსახურების მთელი სისტემა. რა შეგვიძლია ვთქვათ მუჰამედიზმზე, იუდაიზმზე და წარმართობაზე? ეს არ არის რწმენა, არამედ ფანატიზმი, არა სიმართლე, არამედ დამანგრეველი სატანისტური ტყუილი. ოჰ, როგორ უნდა ვაფასოთ ჩვენ, მართლმადიდებლებმა ჩვენი სარწმუნოება და მტკიცედ ვიცხოვროთ მისით და ვიხსნათ, მივიღოთ რწმენის აღსასრული, სულთა ხსნა (1 პეტ. 1:9), პეტრე მოციქულის სიტყვის მიხედვით. კათოლიკეები დიდ შეცდომაში ჩავარდნენ, როდესაც დაადგინეს ახალი დოგმა მარადის ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვის შესახებ. მშობლებმა, იოაკიმემ და ანამ, ქალწულის ჩასახვის ნება და ქალწული შობა, ამით უარყოფენ სწავლებას ცოდვის უნივერსალურობისა და მთელი კაცობრიობის მიერ მისი მემკვიდრეობის შესახებ და, ამრიგად, ნეტარი ღვთისმშობელი არ ექვემდებარება გამოსყიდვას და ხსნას, რადგან რისგან შეიძლება გამოისყიდოს, რისგან იხსნას ცოდვის გარეშე! ამასობაში თავად ღვთისმშობელი ამბობს: იხარა სული ჩემი ღმერთო, მაცხოვარი ჩემო (ლუკა 1,47). ცოტაოდენი საფუარი აფუვრებს მთელ ნაწილს (1 კორ. 5:6). პაპის ეკლესიაში სიამაყის, უპირატესობისა და უზენაესობის კათოლიკურმა საფუარმა მთელი კათოლიციზმი გააფუჭა სიამაყით, სიცრუით, თვალთმაქცობით, სიცრუით, ორაზროვნებით, ფანატიზმით, მრისხანებით, მართლმადიდებლობისა და მართლმადიდებლობის მიმართ, შეურიგებლობით, ცრუ დოგმებით, ღვთის ცრუ დოგმებით, ეკლესიისთვის გამოგონილი. მისი ჭეშმარიტების შეურაცხყოფა და უფრო და უფრო დიდი გაუცხოება ქრისტესგან და მისი ეკლესიისგან. ვინ იცნობს და აღწერს ამ დამღუპველ, ეშმაკურ საფუარს, რომელიც მოთავსებულია ამაყი პაპების მიერ ქრისტეს ზეციურ უმწიკვლო სარწმუნოებაში და მთელი კათოლიციზმის უბედურებას რწმენის მცდარობისგან! ღმერთო მართალო, განწმინდე შენი რწმენა უსამართლოთა სიბრძნისაგან, ბოროტის ამ საფუვრისგან! როგორი რწმენაა სამყაროში გამსჭვალული ასეთი ჭეშმარიტებით, სამართლიანობით, სიყვარულით, სიბრძნით, ყოვლისშემძლეობით, ისეთი სიცოცხლისუნარიანობით, როგორიც არის ქრისტიანული, მართლმადიდებლური რწმენა, ქადაგება თვით ღვთის ძის ხორცშესხმის მიზნით დაღუპული კაცობრიობის გადასარჩენად და ქრისტეს მიერ გადარჩენილთა საზოგადოების საფუძველს - ეკლესიას, როგორც საზრდოს და სასმელს. დაცემული ადამიანის განწმენდის, განწმენდის, განახლებისა და ნეტარების და გონიერი ქმნილების ღვთაებრივ დაშლას. ამას დაუმატეთ მღვდლობის მადლის დამკვიდრება, ნათლობა ან სულიწმიდით აღორძინება, დადასტურება, ქორწინება, ცხების კურთხევა, ყოველდღიური, კვირა, სადღესასწაულო და დიდმარხვის მსახურების დაწესება, ცოდვილი ხორცის მარხვის სწავლება, ყველა სახის ლოცვა, საჯარო და კერძო, სხვადასხვა შემთხვევებისთვის სამოქალაქო და ოჯახურ ცხოვრებაში, ღვთის სასწაულებრივი აღსრულება. ხატები, მოჩვენებები თვით ღმერთი, ღვთისმშობელი და წმიდანები სხვადასხვა დროს - და დაინახავთ ჩვენი რწმენის განუზომელ უპირატესობას მსოფლიოში ყველა სარწმუნოებაზე და არასოდეს მოგინდებათ ასეთი რწმენის დატოვება ან სხვაზე გადასვლა, რადგან არსებობს მხოლოდ ერთი მხსნელი რწმენა, რადგან ღმერთი არის ერთი და არის ერთი ჭეშმარიტება. რა ძვირფასია ჩვენი მართლმადიდებლური რწმენა! რამდენი და რა მოხერხებულად გადარჩა მასში ყველა ასაკის კეთილგონიერი ადამიანი! რა დამღუპველი ერესები შეაჩერეს და ამოწყვიტეს ყველა საეკლესიო და ადგილობრივი კრების წმიდა მამებმა და რამდენი წმიდა და ღვთისმოსავი მამა იღვწოდა მართალი სარწმუნოების დასაცავად! როგორ უნდა გვიყვარდეს ისინი, მადლობა გადავუხადოთ, პატივი ვცეთ მათ, მთელი სულით პატივი ვცეთ მათ, როგორ უნდა ვმადლობდეთ უფალს! ჩვენმა მამებმა დააფუძნეს შუქი დედამიწაზე და მიგვიძღვეს ყველას ჭეშმარიტ სარწმუნოებამდე, დიდება შენდა (მამათა ტროპარი აღდგომის შემდეგ მე-7 კვირას, ტონი 8)! რა მტკიცედ უნდა დავიჭიროთ ჩვენი რწმენა და არავითარი მიზეზის გამო არ ჩამოვშორდეთ მას და არ შეგვეტყუოს ერესებსა და სექტებში! რამდენად ღირსეულად უნდა მოვიქცეთ როგორც მართლმადიდებლები და მომავალი ზეციური წოდების მემკვიდრეები! უფალმა იცის თავისი არსება და ყველა, ვინც უფლის სახელს ასახელებს, განშორდეს უსამართლობას (2 ტიმ. 2:19). ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი თეოტოკოსი ცხოვრობდა ზეციური სულით, იყო მთლიანად ღმერთში, მის კანონში, სწავლობდა და ყოველთვის ცხოვრობდა მასში და სრულიად უცხო იყო ყველა ამქვეყნიური მიჯაჭვულობისთვის. მსგავსად ამისა, ყველა წმინდანს უცხო იყო ამქვეყნიური ვნებები, ცხოვრობდნენ მხოლოდ ღმერთით და ღმერთში; ყველაფერი მათში იყო ღმერთი: აზროვნება, სურვილი, რწმენა, იმედი, ვნება და ცეცხლოვანი სიყვარული, ხედვა და ჭვრეტა და ღრმა თვითშემეცნება, მშვიდობა, სიხარული და მხიარულება. ვცდილობთ ვიფიქროთ, ვილაპარაკოთ და ვიმოქმედოთ ისე, რომ ღმერთი, ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი საგანძური, ჩვენი სიბრძნე, ჩვენი სილამაზე და ბრწყინვალება ყველანაირად და ყველაფერში იყოს ჩვენში? წაიკითხეთ წმინდა მამათა თხზულებანი: ბასილი დიდი, გრიგოლ ღვთისმეტყველი, იოანე ოქროპირი, გრიგოლ ნოსელი, ეფრემ სირიელი და სხვა წმინდანთა. რა სული ჰქონდათ, რა ზეციური ფრენა, როგორი ზიზღი ქვეყნიერების ყველა სიამოვნების მიმართ - რა აფასებს სამყაროს ასე მაღალ შეფასებას, რა აცდუნებს მას, რა იწვევს მას ბოდვას, რა მტკივა და რატომ მძვინვარებს! ისინი ზეციურები იყვნენ დედამიწაზე, ისინი მხოლოდ ფეხით დადიოდნენ დედამიწაზე, მაგრამ გულით იყვნენ სამოთხეში. ღმერთის არსებობის ჭეშმარიტების შემდეგ, არ არსებობს უფრო ძლიერი ჭეშმარიტება, ვიდრე ჭეშმარიტება ადამიანის სულის უკვდავებაზე. მე ვარ აბრაამის ღმერთი, ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი. ღმერთი არ არის მკვდრების ღმერთი, არამედ ცოცხლებისა (მათე 22:32), ანუ მკვდარი აბრაამის, ისაკის და იაკობის სულები სხეულიდან განთავისუფლების შემდეგ არ არიან მკვდრები, არამედ ცოცხლები, რადგან ყველა ცოცხალია მისთვის. ამრიგად, თვით უფალი მოწმობს სიკვდილის შემდეგ ადამიანთა სულების უკვდავებაზე. ამ ცხოვრებაში ცოტა, ცოტა ადამიანი იცნობს საკუთარ თავს - ისინი ცხოვრობენ, როგორც იქნა, ოცნებების სიზმრებში და ამაო საქმეებში ვარჯიშობენ. სიკვდილის საშინელი საათი მათ დაუყოვნებლივ აჩვენებს მათ საშინელ სიზმარს, მაგრამ უკვე გვიანი იქნება, აღარ იქნება დაბრუნება, მოვა მთელი ცხოვრების სიცრუის გამოვლენა და ჭეშმარიტებისა და სინათლის ჭეშმარიტი საქმეები. ბრძენ სოლომონს, რომელიც ყველა მოკვდავივით ამაო გახდა, მიეცა საშუალება გაეგო, რა მუდმივ ამაოებაშია ჩაძირული ყველა ადამიანი და ხმამაღლა გამოუცხადა ადამიანურ სამყაროს: ამაოება ამაოება... ყველაფერი ამაოა (ეკლ. 12:8), კაცთა ყველა ძე ბუნებით ამაოა. მან საბოლოოდ შეიტყო შემდეგი ჭეშმარიტება: გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები, რადგან ეს ყველაფერია ადამიანისთვის (შდრ. ეკლ. 12,13), მთელი ცხოვრებისეული ამოცანა, მთელი მისი სიკეთე. ყველა წმინდანი ცხოვრობდა და მოექცა ღმერთის ჭეშმარიტებაში, ეს ჭეშმარიტი ფილოსოფოსები, ჭეშმარიტი ქრისტიანი გმირები, ამაოებისა და ყოველგვარი ცოდვის წინააღმდეგ მებრძოლები, ჭეშმარიტებისა და სათნოების მიმდევრები, საკუთარი თავისა და ღმერთის ჭეშმარიტი მცოდნეები, მისი ჭეშმარიტი მოყვარულები. ბევრ ქრისტიანს არ სჯერა, რომ დროის გარდა არის უხრწნელი მარადისობა და გარდა ამ ხილული და გარდამავალი სამყაროს გარდა, არის უხილავი, უხრწნელი, უსასრულო, რომ ეს სიცოცხლე მოცემულია ადამიანის უმაღლესი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, სულიერი, მარადისობისთვის მოსამზადებლად, ბოროტებასთან ბრძოლისა და მის დასამარცხებლად, საკუთარ თავში ყოველგვარი ცოდვის გასაძლიერებლად. უხრწნელი გვირგვინის მოპოვება მართალი და ყოვლადკეთილი შემოქმედის სიყვარულითა და ერთგულებით, მისი მცნებების აღსრულებით. რა სამარცხვინოდ იღუპებიან ურწმუნოები და გიჟური თავისუფალი მოაზროვნეები! დაე, გონს მოვიდნენ, სანამ ჯერ კიდევ არის დრო, რომ გონს მოვიდნენ. საქმეები უნდა გავაკეთოთ... სანამ დღეა; დგება ღამე, როცა არავის შეუძლია მუშაობა (იოანე 9:4). გამოსცადეთ საკუთარი თავი და ჰკითხეთ საკუთარ თავს, გიყვარდათ თუ არა ჭეშმარიტება და გძულდათ თუ არა უკანონობა მთელი სულით, როგორც აბსურდული, უაზრო, უღმერთო და დამღუპველი. ორ საუკუნეს განსაზღვრავს შემოქმედი ყოველი ადამიანისთვის: აწმყო – მოკლე, მოსამზადებელი და მომავალი – მარადიული, სულიერი, ნეტარი თუ მტკივნეული. ნუ დაიძინებ და ნუ დაიძინებ, ადამიანო, ამ საუკუნეში, არამედ მუდმივად მოემზადე მომავლისთვის ლოცვით, სინანულით და კეთილი საქმით. მტკიცედ გწამდეთ ღმერთის შემოქმედის, მამისა და მართალი მსაჯულისა და მისი ეკლესიისა, რომელიც შეიქმნა დედამიწაზე ჩვენი მოსამზადებლად, სწავლებისთვის, განწმენდისთვის, განკურნებისთვის, განწმენდისთვის და დასამტკიცებლად. მადლობა ღმერთს შენთვის მომზადებული ყველაფრისთვის, გამოიყენე ღვთის ყველა ნიჭი შენი სიკეთისთვის და ნეტარებისთვის. ამინ. ცა და დედამიწა გადავა, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გაივლის (მათე 24:35). მშვენიერი ცვლილება მოხდება ცასა და დედამიწაზე: იქნება ახალი ცა და ახალი მიწა, უხრწნელი, სულიერი, ისევე, როგორც აღდგომილი და შეცვლილი ადამიანების სხეულები იქნება სულიერი და უხრწნელი. არის სულიერი სხეული და არის სულიერი სხეული (შდრ.: 1 კორ. 15,44). დიდება შემოქმედის სიკეთეს, სიბრძნესა და ყოვლისშემძლეობას! როგორი ხალხი უნდა ვიყოთ ჩვენ, ქრისტიანები, რომლებსაც ღმერთი გვპირდება, რომ ვიყოთ ამ ახალი ცისა და მიწის მაყურებლები და მემკვიდრეები! როგორ უნდა შევიძულოთ ხრწნადი და ამაღლდეთ უხრწნელსა და ზეციურში! ყოველივე ხილული ხომ დროებითია, უხილავი კი მარადიულია (2 კორ. 4:18). იმავდროულად, ჩვენი გული სნეულებულია ხრწნილებით, მალფუჭებადი ნივთებისადმი მიდრეკილებით და უხრწნელი ნივთებისადმი დაუდევრობით. მთელი კაცობრიობა, დაცემული და გახრწნილი, იტანჯება მიწიერი ხრწნილებით, სხეულის მშვენიერებით, ოქროსა და ვერცხლის, სხვადასხვა ძვირფასეულობისადმი დამოკიდებულებით და რამდენად ცოტა ზრუნავს უხრწნელ, მარადიულ სასუფეველში მოწოდებულ ქრისტიანებს სულის უკვდავი სათნოებით შემკულობა! რა არის ჭეშმარიტი ქრისტიანის ყველაზე მყარი, უტყუარი და უტყუარი იმედი? მარადიული სიცოცხლის იმედი და მარადიული ჯილდო. მის შესრულებას მიაღწია ყველამ, ვინც ჭეშმარიტად შრომობდა ეკლესიის სულითა და ყველა წმინდანის სულით. რა არის ყველაზე ცრუ, მატყუარა, ქრება, მეოცნებე იმედი? მიწიერი ბედნიერების იმედი, მიწიერი კურთხევა: ჯანმრთელობა, დღეგრძელობა, სიმდიდრე, მიწიერი დიდება, პატივი, გართობა, მიწიერი გამარჯვებები, სხვადასხვა სარგებელი. მოტყუებულნი იყვნენ თუ არა წმინდანები თავიანთ იმედში, თავიანთ ღვაწლში სიცოცხლის ბოლომდე? არა. ისინი, ვინც მიწიერ სიმდიდრეს აგროვებდა, ვინც მიწიერ დიდებასა და ღირსებას ეძებდა, სასტიკად და სამუდამოდ არ ცდებოდნენ? ყველაფერი მიწიერი კვამლი ხომ არ ქრება? არაფერია უფრო წმინდა და ჭეშმარიტი, ვიდრე ღვთის ეკლესია, მისი სწავლებები, ღვთისმსახურება, საიდუმლოებები და იერარქია, და არაფერია უფრო მატყუარა, ვიდრე სამყარო და სასიამოვნო. ყველას სურს ცხოვრება! რა არის სიცოცხლეზე უფრო ღირებული? ცხოვრება ყველასთვის ტკბილია. და ცხოვრება ვისგან? ერთი ღმერთისაგან! გინდა მოკვდე, გინდა სამუდამოდ იტანჯო თუ არა? ო, არა, არა და ერთსაათიანი ტანჯვა ზოგჯერ აუტანელია! როგორია სამუდამოდ ტანჯვა! ხოლო რწმენა, ჭეშმარიტება, მონანიება, სათნოება, საკუთარი თავის უარყოფა და ვნებების მოკვლა საუკუნო სიცოცხლემდე მიგვიყვანს. გინდა იცხოვრო და იცხოვრო სამუდამოდ? როგორ არ გინდა! ამიტომ სასწრაფოდ მოინანიეთ და გამოასწორეთ თავი, მიმართეთ უფალ ღმერთს დახმარებისთვის - ის ჩვენთან ახლოსაა, როგორც დედა ჩვილთან. არსებობს გაუთავებელი პირველადი ჰიპოსტასური ცხოვრება, საიდანაც წარმოიშვა ყველა გონიერი, სიტყვიერი და მუნჯი არსების სიცოცხლე. გონიერმა და სიტყვიერმა არსებებმა მიიღეს არსებობა ღვთის ხატად და მსგავსებით, მისი სიბრძნის, სიკეთის, ჭეშმარიტების, მშვიდობის, ნეტარების, თავისუფლების, სიძლიერის, უკვდავების გამოსახულებით. წმინდა გონიერმა ძალებმა, ანუ უსხეულო ანგელოზებმა, უმეტესწილად, შეინარჩუნეს თავიანთი წოდება, სიკეთე და მორჩილება შემოქმედის მიმართ და ბევრმა, ლუციფერის ან სატანის მეთაურობით, წინააღმდეგობა არ გაუწია და საშინელ დაცემაში, მარადიულ დაცემაში ჩავარდა, მათ მიიზიდეს გრძნობადი-სიტყვიერი არსებები, ადამიანთა ცოდვილი პირველი წყვილი ადამთან ერთად, წყევლა და მარადიული ნგრევა, რაც მათ მონაწილეობს ყველა სახის მომაკვდინებელ ვნებაში, მწუხარებაში, ავადმყოფობაში და უთვალავ სხვადასხვა სიკვდილში. დაცემული ბოროტი სულები, თავიანთი მეფის, სატანის მეთაურობით, მთელი ძალით, გონიერებითა და ეშმაკობით, დაჟინებითა და მონდომებით ცდილობენ სამუდამოდ განაცალკევონ ადამიანი ღმერთისგან, მისი გაუთავებელი ცხოვრებიდან, ჭეშმარიტება, მშვიდობა, ნეტარება, სილამაზე და გააერთიანონ იგი საკუთარ თავთან, ჩააყენონ მასში თავიანთი ბოროტება, ბოროტება, მტრობა, უწმინდურება, შური და სრული უზნეობა. ყოველი ქრისტიანისგან საჭიროა მუდმივი ბრძოლა მებრძოლი ყოვლისმომცველი ცოდვის წინააღმდეგ, რწმენა ღმერთის, მაცხოვრისადმი, მისი ეკლესიისადმი, განუწყვეტელი ლოცვა, ღვთის დახმარება, რადგან ღმერთის გარეშე ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებთ სიკეთეს, მაგრამ მხოლოდ ცოდვა შეგვიძლია განუწყვეტლივ. ასე რომ, ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე არის მუდმივი ბრძოლა ცოდვასთან, სამყაროსთან და ჩვენს მრავალ ვნებიან ხორცთან. დიახ, არის უსაზღვრო პირადი ცხოვრება, რომელმაც მოგვცა სიცოცხლე მისი ხატებით და რომლისგანაც ჩვენ დავშორდით ჩვენი ნებით და რომლისკენაც უნდა ვისწრაფოდეთ რწმენით, საკუთარი თავისადმი ყურადღების მიქცევით, ღვთის მცნებების შესრულების მონდომებით და განუწყვეტელი მონანიებით. არის უსაზღვრო მშვენიერება, რომელმაც შეგვქმნა თავისი მშვენიერების ხატად, რომელიც ჩვენ დავკარგეთ, ცოდვით დაამახინჯეთ. არის უსაზღვრო სიტკბოება ღვთის არსებაში, რომელიც ჩვენ დავკარგეთ ცოდვის სიტკბოებით შეცდენილი. არსებობს უსაზღვრო ჰიპოსტაზური მიზეზი, რომლისგანაც ჩვენ დავშორდით და ჩავვარდით ყველა სახის ცოდვისა და ვნების სიგიჟეში. არის უსაზღვრო თავისუფლება, რომელიც ჩვენ დავკარგეთ უსიტყვო ვნებების დამონებით, რადგან ყველა, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა (იოან. 8:34), უფლის სიტყვის მიხედვით და ამიტომ ჩვენ ყველანი უნდა ვისწრაფოდეთ სულიერი თავისუფლებისაკენ გულწრფელი სინანულითა და სათნოებით, განსაკუთრებით ღვთის სიყვარულით და ერთმანეთის მიმართ სიყვარულით. ასე რომ, მთელი ჩვენი ცხოვრება ცოდვებთან ბრძოლასა და სიწმინდისა და ჭეშმარიტების ძიებაში უნდა გავატაროთ. ერთმა ადვოკატმა ჰკითხა იესო ქრისტეს: მოძღვარო! რა უნდა გავაკეთო, რომ დავიმკვიდრო მარადიული სიცოცხლე? უთხრა მას: რა წერია კანონში? როგორ კითხულობ? მან უპასუხა და თქვა: გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი... და მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი (ლუკა 10:25–27). რა მარტივი და მტკიცე სიტყვაა ჩვენი დროებითი, მოსამზადებელი და საგანმანათლებლო ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს საკითხზე: გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, და იცოცხლებ და იმეფებ მარადიულად. როგორ უბრალოდ მოგვარებულია ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი! მაგრამ ჩვენ აუცილებლად მოვაგვარებთ ამას საკუთარი თავის გაკეთებით? სწორედ ეს საკითხი უნდა გადავწყვიტოთ მოკლედ და ნათლად მთელი სიმტკიცით. ჰიპოსტატური, მარადიული სიცოცხლე სიყვარულია. ღმერთი სიყვარულია და სიცოცხლე გონივრული არსებების ღმერთის სიყვარულშია. ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასშია (1 იოანე 4:16); სიკვდილი მტრობაშია: თუ გძულს შენი ძმა, მკვლელი ხარ (1 იოანე 3:15), ამბობს სიყვარულის მასწავლებელი, ქრისტეს საყვარელი მოწაფე. ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს, რადგან ღმერთი სიყვარულია (1 იოანე 4:8). პირველი და მთავარი მცნება ღვთის კანონში: გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი მთელი გულით (მათე 22:37) და ასე შემდეგ, მაგრამ ამ მცნების შესრულებას მრავალი წინააღმდეგობა აწყდება ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცისგან, მრუში და ცოდვილი სამყაროსგან, ან ბოროტი ადამიანებისა და ეშმაკისგან, რომელმაც თავისი დამღუპველი ბადეები ყველგან მოაქცია. ჩვენ მუდმივად უნდა ვიბრძოლოთ და დავამარცხოთ ყველა ეს მტერი და მტკიცედ დავდგეთ ღვთის სიყვარულში. თუ ვინმე ღმერთისკენ მიმავალ გზაზე დგას, მასზე არის მიდრეკილება - მოშორდით ამ ადამიანს, მიატოვეთ იგი, თუნდაც ისინი იყვნენ მამა, დედა, ძმები, დები - ზოგადად, ნათესავები, ან მეგობრები, ან საყვარელი ადამიანები უწმინდური სიყვარულით. თუ სიმდიდრე და მუცლის სიამოვნება აფერხებს ღვთის სიყვარულს, გავფლანგოთ სიმდიდრე, გვიყვარდეს მარხვა. კიდევ ერთი მცნება: გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი (მათე 22:39). თუ ამ სიყვარულს ამქვეყნიური სიყვარული, პატივი და დიდება, ფული, ფუფუნება, მუცლის, ხორცისადმი დაბრკოლება უქმნის ამ სიყვარულს, უარვყოთ ყოველგვარი ამქვეყნიური სიყვარული და გვიყვარდეს მოყვასი მთელი გულით, ვიზრუნოთ მასზე, როგორც საკუთარ თავზე, ჩვენს ხორცზე, ჩვენს სულზე. წმინდანები გვემსახურებიან როგორც აქტიური სიყვარულის შესანიშნავი მაგალითი და მაგალითი. ძალით მივბაძოთ მათ, ღვთის შემწეობით. ყველა, ვინც იბრძვის, ყველასგან თავს შეიკავებს, რათა მიიღოს სიცოცხლის უხრწნელი გვირგვინი (შდრ. 1 კორ. 9:25). ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის დაბრკოლებაა ჩვენი ხორცისადმი დამოკიდებულება და ახირებების და ვნებების დაკმაყოფილება - ჩვენი ეგრეთ წოდებული მეგობრობა უღმერთო ხორცთან - ხორციელი სიამოვნება (ძილით, საჭმელი და სასმელი, სექსუალური სიამოვნება) და ამიტომ, მოციქულის თქმით, ჩვენ უნდა ჯვარს აცვეს ჩვენი ხორცი (24). სიზმარი მავნე. გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით (მათე 22:37). რატომ მთელი გულით? რადგან უფალმა მთელი გული თავისთვის შექმნა, რომ მასში ეცხოვრა და არა მხოლოდ ნაწილობრივ, და ასევე იმიტომ, რომ ჩვენი გული უბრალოა და არ შეუძლია ემსახუროს ორ ბატონს - ღმერთს და ბელიალს, ანუ სიმდიდრეს (იხ.: მთ. 6:24), ის განუყოფელია. და თუ შენს გულში ერთი იოტაც კი დაიხიე ღმერთისგან, მაშინ მტერი, ეშმაკი, რომელიც გამუდმებით ცდილობს ჩვენს შთანთქმას, არ დააყოვნებს ამ ყველაფრის გადალახვას (იხ.: 1 პეტ. 5:8). ეს ფსიქოლოგიური კანონია! ორმაგი გული უკიდურესად საშიში და მავნეა. დიდება შენდა ღმერთო, რომელმაც უბრალოდ შექმენი ადამიანთა გული და გვკარნახობდი, ვიფიქროთ, გვინდოდეს და გავაკეთოთ ყველაფერი უბრალოებით და ყოველმხრივ მოვერიდოთ ცოდვისა და ეშმაკის ბოროტებას. ყოველგვარი ბოროტების წყარო და დამნაშავე ეშმაკია. გვიხსენი, უფალო, ბოროტისგან (შდრ. მათე 6,13). აღმადგინე ბუგრებისგან, ღმერთო (ირმოსი, ბგერა 2, სიმღერა 6). ჩვენ ყველანი განსხვავებულად ვიტანჯებით კორუფციისგან, ვნებების ჩახშობისგან, მაგრამ ჩვენ უგულებელყოფთ ღვთის სიყვარულს, ცივი ჩვენი შემოქმედისა და კეთილისმყოფელის მიმართ. მთელი ძალით ვცდილობთ მატერიალურად გავმდიდრდეთ, მაგრამ ღმერთით არ ვართ მდიდრები, ვეხვეწებით. ზოგს ბევრი, ბევრი ფული და ყველანაირი სიმდიდრე აქვს, მაგრამ მათ გულში ღმერთი საერთოდ არ არის. ბევრი შურია სხვისი საქონლისა და ქონების მიმართ, მაგრამ არ არსებობს გულწრფელი კეთილგანწყობა. უფალი შენს მემკვიდრედ მოგცემს ყველაფერს, ადამიანო, მთელ თავის არსებას, ღვთაებრივ და ადამიანურ, უწმინდესს, უხრწნელს, უკვდავს, ყოვლად მართალს, ყოვლად კურთხეულს, ყოვლად ბრძენს. რატომ არ ეთანხმებით ასეთ ამოუწურავ, უხრწნელ სიმდიდრეს, რატომ გარბიხართ მისგან, დაედევნებით მალფუჭებას, მტვერს, საპნის გამქრალ ბუშტებს? რატომ აწესებთ საკუთარ თავს სასტიკ ობლიგაციებს? შედი საკუთარ თავში, მიმოიხედე ირგვლივ, მიმოიხედე! კაცობრიობა, განსაკუთრებით ქრისტიანი ხალხები, ღვთის სამართლიანობისა და წყალობის მიხედვით ებრძვიან ღვთისა და ადამიანის პირველყოფილ მტერს და ამ ბრძოლაში ვითარდებიან ღვთის ხატად შექმნილი სულების კარგი თვისებები, თითქოს მანკიერებაში და გამოდიან მათგან სუფთა (განწმენდილი) და მტკიცე რწმენაში და სათნოებაში. ცდუნებების ამ ბრძოლის მეშვეობით ყოვლადბრძენი და ყოვლად კეთილი შემოქმედი სცდის სულებს, როგორც ოქრო ჯვარცმულში. ქრისტიანთა ბრძოლა ძველ გველთან, სატანასთან, დაუშვა მართალმა, წმიდამ, ბრძენმა, ყოვლისმცოდნე ღმერთმა, რათა გამოეწვია შინაგანი იმპულსები და მისწრაფებები და ღვთისადმი მადლიერებისა და სიყვარულის გრძნობები, მოთმინება და ერთგულება, რომელიც დევს ადამიანის სიღრმეში და მეორე მხრივ, გამოეჩინა ადამიანის გულის ვნებები. გაიხსენეთ, რა სიხარულით, ტრიუმფით, ღვთისადმი სრული ერთგულებითა და მადლიერებით მიდიოდნენ ქრისტიანები ყველანაირ სატანჯველში, უსაზღვროდ სასტიკი და მრავალფეროვანი, წავიდა ყველა წმინდანი და რა გვირგვინები მიიღეს ღვთისგან! რაოდენ მდიდარია სათნოებით ადამიანური ბუნება - ჭეშმარიტად ღვთის მსგავსი! მაგრამ რამდენად მზაკვრული და ბოროტია ეს ზოგჯერ! მთელი ეს გრძნობები, მისწრაფებები, იმპულსები და ძალები გაურკვეველი დარჩებოდა ადამიანის სიღრმეში, თუ არ დაშვებულიყო ცდუნება, დევნა, უბედურება და უბედურება. მადლობა ღმერთს, რომელმაც ასე უზრუნველყო და უზრუნველჰყოფს კაცობრიობის მოდგმას, რომელიც მან ყველა ჩვენგანზე უკეთ იცის, როგორც მის შემოქმედს. ღმერთი იყოს ყველაფერში (1 კორ. 15:28). უფალს, როგორც შემოქმედს და სულს, ყოვლისშემძლე, უსასრულო, სურს იყოს ყველაფერი ყველაში (ყველაფერში): სინათლე, ძალა, და მადლი, და სიბრძნე, და სილამაზე, და უკიდურესი სურვილი და ყოვლისშემძლე სურვილი, და ეშმაკი, სიამაყითა და დაუმორჩილებლობით დაცემულს, ასევე სურს იყოს ყველა დაცემული სული. ბოროტი. აქედან მოდის ადამიანებში ბოროტების წინააღმდეგ მუდმივი ბრძოლა და ქრისტიანი, რომელსაც მთელი ძალა მიეცა სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისთვის, ღვთის მადლით გამარჯვებული უნდა გამოვიდეს ამ დაჟინებული და სასტიკი ბრძოლიდან, ზოგჯერ სიკვდილამდე, როგორც ეს იყო მოწამეების შემთხვევაში. ყველა განწირულია სამარცხვინოდ, მაგრამ მხოლოდ ერთი იღებს პატივს. ასე რომ თქვენ (და თქვენ ქრისტიანებმა) შეგიძლიათ გაიგოთ (1 კორ. 9:24). მარადიული სიცოცხლისთვის ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის ღმერთმა უსხეულო მტრებს ნება დართო, რომ შეგვაცდინონ, რათა მათთან ბრძოლით დავიბრუნოთ სამოთხეში დაკარგული ერთგულების, მორჩილებისა და ერთგულების მდგომარეობა და ცოდვასთან, ავადმყოფობასთან და სხვადასხვა უბედურებასთან ბრძოლით (როგორც იობმა განამტკიცა მისი სული უფალად. ორგულები და მოღალატეები სამოთხეში. აცდუნე ისინი და იპოვე საკუთარი თავის ღირსი... და მსხვერპლშეწირული ნაყოფიერების მსგავსად მიიღებ მათ (შდრ.: ბრძ. 3, 5-6). სამყარო არის არენა, ან ექსპლუატაციის ადგილი, რომელშიც ყველა ცდილობს ან ცდილობს გამოჩნდეს ბრძოლაში, მაგრამ ყველა არ იღებს ჯილდოს, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც იმარჯვებს. სამყარო არის ყოველგვარი, წოდებისა და სტატუსის მქონე ადამიანების ასკეტიზმის ადგილი მათ სხვადასხვა საქმეებში, კარგი თუ ცუდი, ყველა ადამიანის ძალისა და შესაძლებლობების განვითარების ადგილი: მღვდელი, ეპისკოპოსი, დიაკონი, მეომარი, ვაჭარი, ხელოსანი, მწერალი, მეფე და სუბიექტი, თანამდებობის პირი თუ მასწავლებელი და განმანათლებელი და სხვა. ჩვენი ცოდვილი სხეული, როგორც ბნელი და უხეში ღრუბელი, ხელს გვიშლის ღმერთის, მისი სიკეთისა და გამოუთქმელი სილამაზით დანახვაში და მისით ტკბობისგან, გვიზიდავს უხეში, მიწიერი, გარდამავალი სიამოვნებებისკენ. ჩვენი ქრისტიანული მოვალეობაა მთელი ძალით შევაღწიოთ ამ ბნელ ფარდას, ვნებების ამ ღრუბელს და გავიდეთ ჭეშმარიტების გონებრივი მზისკენ - ქრისტესკენ ჭვრეტით, ლოცვით, თავშეკავებით, სიწმინდით, სიყვარულით, მოთმინებით. ო, მრუშო და ცოდვილო სამყაროო, მტრულად განწყობილი ღმერთისა და კაცთა ხსნისა! თქვენ მთელი ძალით ცდილობთ ღვთის შვილები, ქრისტიანი მშობლების შვილები, წყლისა და სულისაგან, ღმერთისგან და მარადიული ცხოვრებიდან ჩამოგლიჯოთ, რადგან ზრდით მათ თქვენი მცხუნვარე განდგომილი სულით - საერო ვნებიანი მწერლების სულით, რომლებიც ოცნებობენ მხოლოდ ეგრეთ წოდებულ მიწიერ კურთხევებზე, სიამოვნებებზე და წარმატებებზე, აშორებენ მათ, უწმინდურს, უეკლესიას, მისგან. მარადიული ზმნები. ღმერთის წინაშე ადამიანის მცირე დამსახურებაა, რომ გააჩინოს თავისი მსგავსი ან თავად დაიბადოს. ეს არის ღმერთის საქმე, ბუნებისა თუ ბუნების საქმე, ყველა ცხოველისთვის დამახასიათებელი. ბევრია დაბადებული, ვინც ურჩევნია არ დაიბადოს - ესენი არიან ყველა ბოროტმოქმედი, მოუნანიებელი განდგომილება, ერეტიკოსები, მკვლელები, თვითმკვლელები, მთვრალები, მრუშები, როგორც მეფე ჰეროდე იყო, ფულის მოყვარულები, სურნელი ადამიანები, სწორი რწმენის მოღალატეები, რეგიციდები, მათი მშობლების მოძულე და მლანძღა და სხვები. მშობიარობას და დაბადებას არანაირი დამსახურება არ აქვს. და ღვთის წინაშე დამსახურებაა, რომ აღზარდო შვილი და ის ან თავად ადამიანი გახდეს ოჯახის კარგი წევრი, სახელმწიფოს თავდადებული წევრი და კარგი, მორწმუნე ქრისტიანი. რაოდენ უღირსია ღვთის ხატად შექმნილ ადამიანურ სულს, ყოველი მიწიერი ვნება, რომელიც ამცირებს მას, მიჯაჭვებს მიწას და ხრწნის, ნაცვლად იმისა, რომ მისცეს ამაღლება საკუთარ ღმერთთან, პირველ წყაროსთან და მარადიულ სიცოცხლესთან და განაცალკევოს იგი ღმერთთან და გახადოს მისთვის უცხო! როგორი შურიანია ადამიანის თვალი, რომელსაც სურს დაიპყროს მთელი სამყარო და შურს მიწიერი სიკეთის მფლობელთა, თუმცა უკვე საკმარისად აქვს ეს! როგორი შეურაცხყოფაა ადამიანის სულიერი ბუნება, რომელიც სულიერი, მარადიული კურთხევისკენ უნდა ისწრაფვოდეს! ვინც ზედმეტად და არასწორად აფასებს ხრწნას, აფასებს თვით ღმერთს და მის უკვდავ სულს, შექმნილი ღვთისთვის, ზეცისთვის, უკვდავებისთვის, ღვთის დიდების მარადიული ჭვრეტისთვის და მარადიული ნეტარებისთვის. ნუ დამალავთ საგანძურს დედამიწაზე, სადაც მატლები და ბუგრები დუნდებიან და სადაც ადამიანები (ხილული და უხილავი) თხრიან და იპარავენ; დამალეთ საგანძური სამოთხეში, სადაც არც ჭიები და ბუგრები დნება, და სადაც ადამიანები არ თხრიან და არ იპარავენ (მათე 6:19-20) - ბრძნული და ყოვლისმომცველი სიტყვები, რომლებიც ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომელზედაც უნდა იფიქროთ და შეასრულოთ. ჩვენ ყველანი დამნაშავენი ვართ იმაში, რომ მიჩვეულები ვართ ჩვენი განძის ძიებას, შეძენას და დამალვას დედამიწაზე და არა ზეცაში. დიდებული, ზოგჯერ არასაჭირო სახლების აშენება, სიმდიდრის დაგროვება და მათზე დამოკიდებულება, სიხარბე, სიძუნწე, ღარიბების მიმართ სისასტიკე, მდედრობითი სქესის დამოკიდებულება, დეკორაციები, მიწიერი განსხვავებები, უპირატესობები, წოდებები ხშირად იკავებენ ჩვენს აზრებს და გვავიწყებენ ექსკლუზიურად დედამიწას, დიდ ტიტულს, დიდ წოდებას. და კურთხევა, რომელსაც თვალი ვერ ხედავს და ყური ვერ ისმენს და არ კვნესის ადამიანის გულში (1 კორ. 2:9), გვავიწყდება, რომ ნათლითა და სულიწმიდის ბეჭდით და სამოთხეში საცხოვრებლად შევდივართ ზეციურ მოქალაქეთა რიცხვში. კაცობრიობა ცოდვილი ქარიშხლისა და არეულობის დამღუპველ, სავალალო მდგომარეობაშია. ჩვენ ყოველთვის ტირილით უნდა ვილოცოთ ღმერთს ადამიანებისთვის - რათა მან ჩააქროს ცოდვებისა და ვნებების დემონური ქარიშხალი და კაცობრიობა თავისი წმინდა ნების მშვიდი თავშესაფრისკენ წარმართოს. ადამიანები, როგორც უნაყოფო ლეღვის ხე, იცვამენ მაცდუნებელ გარეგნობას შინაგანი ნაყოფის გარეშე, კეთილი საქმის გარეშე, რადგან ნაყოფის მოსაღებად საჭიროა თვითგამოკვლევის, თვითგაღრმავების, მუდმივი მონანიებისა და ლოცვის შრომა და ცოტა ადამიანია ამ საქმეში გულმოდგინე. რა ცოტანი არიან ჭეშმარიტად თავმდაბალი, მოწყალე, მშიერი და მწყურვალი ჭეშმარიტებისთვის, გულით სუფთა, ეძებენ სიმშვიდეს და იჭერენ მას, უყვართ ჭეშმარიტება და ითმენენ დევნას მის გამო! რატომ? იმიტომ რომ არ სურთ საკუთარ თავში ღრმად ჩაღრმავება და საკუთარი თავის შეცნობა. რადგან საკუთარი სიცარიელე და უბიწოება აშინებს მათ და ნებაყოფლობით აშორებენ თვალებს, რათა მუდმივ მირაჟსა და თავის მოტყუებაში იცხოვრონ. ღმერთის მეორე ბოლო სამსჯავროზე მათი უმრავლესობა, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს და უფრო მეტიც, მართლმადიდებელს უწოდებს, აღმოჩნდება ათასჯერ უარესი, ვიდრე წარმართები, მუჰამედელები, ებრაელები მათი დაუდევრობის, სულიერი ზამთრისა და საკუთარი თავის უცოდინრობის გამო და გაიგზავნება სრულ სიბნელეში და ცეცხლოვან ღორებში, ქრისტეს ღორები, რომლებსაც აქვთ ქრისტეს რწმენის ფასი. სწავლებები და საიდუმლოებები; ძაღლები უბრუნდებიან ღებინებას, გარეცხილი ღორი ისევ ტალახში ტრიალდება (შდრ. 2 პეტ. 2:22). ცათა სასუფეველი ჰგავს სოფელში დაფარულ საგანძურს, რომელსაც ადამიანი ფარულად იპოვის და სიხარულისგან მიდის და ყიდის ყველაფერს, რაც აქვს და ყიდულობს იმ მინდორს (სოფელს) (შდრ. მათე 13,44). რა სახის საგანძურია ეს? ღვთის ხატად და მსგავსებაში შექმნილი ადამიანის სული დაფარული და დათრგუნულია უთვალავი ვნებებით. რა არის ველი? ეს არის მრუშული და ცოდვილი სამყარო, სულის მჩაგვრელი, ან ჩვენი ცოდვილი ხორცი ვნებების ეკლებით გადახურულ დიდ მინდორს ჰგავს. ცოტას პოულობს ეს საგანძური, ცოტას ზრუნავს სული და მისი ხსნა, ყველა თითქმის დაკავებულია თავისი ხორცის ყოველდღიური ვნებებით, მუცლის სიამოვნებით, სიმდიდრის, პატივისა და მიწიერი დიდების მოპოვებით. გაიხსენეთ იგავი ვახშამზე მოწოდებულთა შესახებ: ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული (მათე 20:16). წმინდანებმა იპოვეს ეს საგანძური და გახარებულებმა მიჰყვნენ ქრისტეს, მიატოვეს ყოველგვარი ამქვეყნიური დამოკიდებულება, გაყიდეს ქონება და ხორცისა და სამყაროსადმი დამოკიდებულების უარყოფით შეიძინეს ეს ველი, ეს განძი - მათი უკვდავი სული და დაიმკვიდრეს მარადიული სიცოცხლე. გაიხსენეთ უფლის სიტყვები: არ არის არავინ, ვინც მიატოვებს სახლს... ან მამას, ან დედას, ან ცოლს, ან შვილებს, ან მიწას... და ახლა არ მიიღებდა... ასჯერ მეტს... მაგრამ მომავალ საუკუნეში მარადიული სიცოცხლე (მარკოზი 10:29–30) ნუ დამალავთ საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ჭიები და ბუგრები დუნდებიან და სადაც თხრიან და იპარავენ (მათე 6:19). ჩვენ ყველანი ვცოდავთ, თითოეული ჩვენი ზომით, იმით, რომ ჩვენ ვმალავთ საგანძურს არა ზეცაში, არამედ დედამიწაზე, ხრწნაში და არა უხრწნელობაში. ჩვენ ყველანი ხშირად ვნებიანი და ხრწნადი ხორციელის მონები ვართ, მრუშობისა და ცოდვილი სამყაროს მონები და არა სულის, არა ქრისტეს, ცისა და მიწის მეფისა, რომელიც მოვიდა ჩვენი გადასარჩენად ხრწნილებისა და ცოდვის მონობიდან. რა არის ჩვენი ყოველდღიური საზრუნავი და მწუხარება, ჩვენი ძიება და ძიება? მათი საგნებია ამაოების ამაოება, საშვილოსნო სიამოვნება, სიმდიდრის მატება, ნუგეშისცემა თამაშებით, სიმღერებით, ცეკვებით, შოუებითა და კოსტიუმებით. ვის აინტერესებს მონანიება, გამოსწორება, ღმერთის განუწყვეტელი ჭვრეტა, სამოთხისა და უკვდავებისკენ სწრაფვა თუ ნეტარი მარადისობა? ცოტა, ცოტა. ღვთის ჭეშმარიტებითა და წყალობით, ქრისტიანო, მოგენიჭა პატივი ღვთის ჭეშმარიტებისთვის, რწმენისა და ჯვრისთვის, ღვთიური დახმარება ბრძოლაში და დიდებული გამარჯვება მარადიული გვირგვინით. ვინც გაიმარჯვებს, მივცემ ჩემს ტახტზე ჩემთან ერთად დაჯდომას, როგორც მე დავამარცხე და დავჯექი მამაჩემთან ერთად მის ტახტზე (გამოცხ. 3:21). შაბათი ასევე დაცულია ღვთის ხალხისთვის, - ამბობდა პავლე მოციქული ებრაელთა მიმართ ეპისტოლეში (შდრ. ებრ. 4,9). "შაბათი" ებრაულად ნიშნავს "დასვენებას". ღვთის ხალხისთვის მინიჭებულ შაბათს ვგულისხმობთ მარადიულ განსვენებას, მომზადებულ მართალთა და ცოდვილთათვის, რომლებმაც მოინანიეს და აქ მოღვაწეობდნენ ღვთის სადიდებლად. ჩვენც ისე ვიმუშაოთ, რომ მომავალ საუკუნეში მართალთა მშვიდობით დაჯილდოვდეთ. ყველა მიედინება სიებში, მაგრამ მხოლოდ ერთი იღებს პატივს. ასწავლეთ ეს, რათა გაიგოთ (შდრ. 1 კორ. 9:24). მაშასადამე, აქ, დედამიწაზე არსებობის ხანმოკლე დროში, ყველამ უნდა იმუშაოს სინანულით და ყოველგვარი სათნოებით. გავიხსენოთ მარადიული შაბათი, მომზადებული მათთვის, ვინც კანონიერად მუშაობს. დიდება შენდა უფალო, რომელი ხარ შაბათის მცველი ჩვენი გულისთვის და გვიმზადებ საუკუნო შაბათს. მამაჩემის სახლში ბევრი სავანეა... მივდივარ თქვენთვის ადგილის მოსამზადებლად, ხოლო თუ ადგილს გაგიმზადებთ, ისევ მოვალ და წაგიყვანთ ჩემთან, რათა სადაც მე ვარ, თქვენც იყოთ (იოანე 14,2-3). რა მამობრივი სიყვარული ჩანს ამ სიტყვებში, მამის რა ნუგეშია შვილები მათთან განშორებამდე! დიდება შენდა, იესო, საუკუნეთა მეფეო! და როცა მარხულობ, სცხე თავზე და დაიბანე პირი (მათე 6:17). ყოველდღიურად ვიბან სახეს სუფთა წყლით და ვიბან სხეულს აბაზანაში; საცვლებს ვრეცხავ და არ მიყვარს ჭუჭყიანი ან ოფლიანი ტანსაცმლით სიარული; ვაკეთებთ დანგრეულ სახლს, ვაკეთებთ ან ვაშენებთ ახალს; გარეცხეთ თეფშები, ჭიქები, ყველა ჭურჭელი; ვასუფთავებთ ლითონის ან ხის და ქვის ნივთებს; იატაკები ჩვენს სახლებში, ჩემს ეკლესიებში - ზოგადად, ვცდილობთ ყველაფერი სუფთად შევინარჩუნოთ. მით უმეტეს, სულის გასუფთავებაა საჭირო – ის უკიდურესად დაბინძურებულია, შეურაცხყოფილი, ცოდვებით გახრწნილი, დაფარული ობისა და ცოდვილი ჟანგით, ღრმად აღწევს სულში. ეს სულს ღმერთთან შეუთავსებელს ხდის, რამეთუ რა კავშირია სინათლესა და სიბნელეს, სიმართლესა და უკანონობას შორის? (შდრ. 2 კორ. 6:14). უფალმა დიდი ხმით დაუძახა: ლაზარე! გამოდი. და გამოვიდა მკვდარი, ხელ-ფეხი საფლავში შემოხვეული და სახე შარფით ჰქონდა შეკრული (იოანე 11:43–44). უფალო, შემოქმედო ჩვენო! რა ძლიერია შენი სიტყვა, რომელიც ანადგურებს სიკვდილს და მოუწოდებს მკვდარ ლაზარეს სიცოცხლეს! ასე რომ, შენ ყოველდღიურად მოუწოდებ ჩემს სულს სიცოცხლეში, ყოველდღე კვდება ცოდვებით, შენი სახელის გულისთვის, შენი სიკეთის გულისთვის, შენს მიერ მონიჭებული მონანიებით. გმადლობთ, ჩემო მუცელ! ამ ბოროტ ჟამს ბევრს რცხვენია მონანიება და ცოდვაშიც კი იმართლებს თავს და ცოდვად არ მიიჩნევს ცოდვად, მაგრამ მით უფრო მკაცრად განსჯის მათ მართალი მსაჯული. მონანიება უდიდესი საჩუქარია ცოდვილისთვის, რომელსაც სწამს მისი, ვისაც მხოლოდ აქვს ძალა, გაამართლოს მონანიებული ბოროტი. და მხოლოდ იესო ქრისტეს, ღვთის კრავს, რომელმაც აიღო თავის თავზე ქვეყნიერების ცოდვები, აქვს ცოდვების მიტევების ძალა (შდრ. იოანე 1,29). მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაზე მომეცა (მათე 28:18). კაცის ძეს აქვს დედამიწაზე ცოდვების მიტევების ძალა (მათე 9:6). მან მოგვცა ძალა ზეციერი მამისგან, რომ მივუტევოთ ცოდვები და სამოთხეში შევიყვანოთ ისინი, ვინც მოინანიეს მთელი სულით, ისევე როგორც შემოიყვანა გონიერი ქურდი, რომელმაც ირწმუნა და გამოაცხადა: ... მიხსენ მე, უფალო, როცა შენს სამეფოში მოხვალ (შდრ. ლუკა 23,42). თუ ადამიანი არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, ის ვერ შევა ღვთის სასუფეველში (იოანე 3:5). თუ თქვენ არ შობთ ადამიანის ძის ხორცს ან არ დალევთ მის სისხლს, თქვენ არ გაქვთ სიცოცხლე თქვენში (იოანე 6:53) - სრულყოფილი, უცვლელი ჭეშმარიტება სრულყოფილი მოძღვრის-ქრისტეს პირში. თავად ადამიანი იმდენად ღრმად არის დაზიანებული, ცოდვისგან გახრწნილი, რომ აუცილებლად უნდა დაიბადოს ან ხელახლა დაიბადოს, რათა ხელახლა მიიღოს ყოფიერება, თითქოს მკვდრეთით აღმდგარი. სიცოცხლის მომცემის ხორცის ჭამისა და მისი სისხლის დალევის გარეშე ადამიანს არ შეუძლია ჰქონდეს ჭეშმარიტი სიცოცხლე, რომელიც მან დაკარგა ადამში ცოდვით. საშინელი შეურაცხყოფა! აღდგენისა და განახლების საგანგებო ღონისძიებები - ღვთის ძის განსახიერება, მისი ხორციელი ცხოვრება, მისი პირადი სწავლება, სასწაულები, ტანჯვა, ჯვარი, სიკვდილი, ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა, ჯოჯოხეთზე გამარჯვება, აღდგომა, ამაღლება. იფიქრე ამაზე და გეშინოდეს ცოდვის ცეცხლივით! შეიძულეთ იგი, ის არის სიგიჟე, უაზრობა, აბსურდი, განშორება სიცოცხლის წყაროსგან, სიკვდილის აღქმა და შერწყმა სიკვდილის მთავართან - ეშმაკთან. რომელი ქალი, რომელსაც ათი დრაქმა აქვს, ერთი დრაქმა რომ დაკარგოს, სანთელს არ ანთებს, ოთახს არ ასუფთავებს და ფრთხილად ეძებს, სანამ იპოვის, და როცა იპოვის, დაურეკავს მეგობრებს და მეზობლებს და ეუბნება: იხარეთ ჩემთან ერთად, დაკარგული დრაქმა ვიპოვეო. ასე რომ, გეუბნებით თქვენ, რომ სიხარულია ღვთის ანგელოზებს შორის ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს (ლუკა 15:8-10). ძალიან მნიშვნელოვანი და შემაშფოთებელი იგავი! მაცხოვარი ცოდვილი კაცის სულს ქალის (ეკლესიის) მიერ დაკარგულ მონეტას ადარებს. ამ მონეტაზე სამეფო გამოსახულება არის ღმერთის უკვდავი გამოსახულება. ქალი ანთებს სანთელს (სინათლე ღვთის სიტყვაა) და მისი დახმარებით შლის ოთახს (სულს, ჩაკეტილი და დათრგუნული ამქვეყნიური დამოკიდებულებებითა და ვნებების სიბნელე, როგორც ნაგავი) და ყურადღებით ეძებს (ცოდვილი უნდა ვეძიოთ, რათა დარწმუნებით და სიყვარულით გადავარჩინოთ) და პოულობს, დააბრუნებს მას. ამ იგავიდან ირკვევა, თუ რამდენად ძვირფასია უფლისთვის ადამიანის სული, რომელსაც თავისთავად აქვს უკვდავი მეფის ღმერთის ხატი და როგორ ეძებს იგი გულდასმით, უთვალავ ვნებასა თუ ამქვეყნიურ მიჯაჭვულობაში დაკარგული და დაღუპული, თავისი სიტყვითა და სულიწმიდის განათებით. იგავიდან ისიც ირკვევა, თუ როგორ აფასებს ან არ აფასებს თავად ადამიანი თავის სულს, ამ სამეფო დრაქმას, ტალახში და ვნებების ხრწნაში, ხშირად შეუქცევად ანგრევს მას. ეკლესიამ, ანუ ეკლესიის მწყემსებმა, გულდასმით უნდა ეძებონ დაკარგული და იხსნან ისინი ღვთის მიერ მათთვის მინიჭებული მადლითა და ძალით. "მშვიდობა თქვენდა", - გამოუცხადა უფალმა თავის მოწაფეებს, გამოეცხადა მათ მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ (ლუკა 24:36; იოანე 20:19). როგორც მათი სულისთვის ყველაზე ძვირფასი სიკეთე, უფალმა მისცა მათ თავისი ღვთაებრივი სიმშვიდე - მშვიდობა ღმერთთან, მშვიდობა საკუთარ თავთან და მეზობლებთან. ეს მშვიდობა ეცნობა მორწმუნეებს ღვთის სიყვარულისა და მისი მცნებების დაცვით. ეს სამყარო არ შეიძლება იცხოვროს სულში, რომელიც მიკერძოებულია სამყაროს და მისი წარმოსახვითი კურთხევების, მიწიერი დეკორაციების, საკუთარი ან სხვისი ხორცის მიმართ. სინამდვილეში, როგორ შეიძლება ღმერთი დამკვიდრდეს ადამიანში, რომელიც დამნაშავეა ან მიკერძოებული, მაგალითად, ფულის მიმართ, როცა ეს საზიზღარი დამოკიდებულება ფლობს მის გულს და აშორებს მას ღმერთს? ფულის მოყვარული უცხო ხდება ღმერთისთვის, ამცირებს მას, არაფრად თვლის, განდევნის მას ფიქრებიდან და გულიდან. ფულის მოყვარულის სულში არ არის ადგილი ღმერთის, რომელიც არის წყარო ყველა საქონლისა, ვისგან მოდის ჩვენი არსებობა და ყველა კურთხევა: სუნთქვა, საკვები, სასმელი, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, ჯანმრთელობა, ცოდვათა მიტევება, სულის განმანათლებლობა, მშვიდობა, სინათლე, სიხარული, ყოველი წარმატება კეთილ საქმეებში. ვნებათაგან განთავისუფლებულ სულს ღმერთი ანიჭებს მშვიდობას. რატომ არ არის მშვიდობა სახელმწიფოში, ეკლესიაში? რადგან ადამიანებმა გვერდი აუარეს ღმერთს, სამყაროს წყაროს და მეფეს, ეკლესიას, ღვთის მშვიდობის მცველსა და მატარებელს; ყველანი ღვთის გვერდით მიდიოდნენ, რის გამოც ის მათთან მივიდა და წარმართ იაპონელებს მშვიდობის ძღვენი გადასცა; ამიტომ რუსი ხალხის ყველა კლასში არის დაბნეულობა, უწესრიგობა, დაუმორჩილებლობა და დაუმორჩილებლობა. როგორ მიაღწიეს სამყაროს ღვთის წმინდა წმინდანებს? მოხუცის საქმით განდევნით, ვნებებითა და ვნებებით ხორცის ჯვარცმით და სხვადასხვა სათნოებით. ნესტიანი ხე სწრაფად კი არ ემორჩილება ცეცხლს და შთანთქავს მას, არამედ თანდათანობით, და როცა ცეცხლი მასზე ძალაუფლებას აიღებს, მალე აინთება და სულ ცეცხლოვანი ხდება - ასე ხდება ცოდვილ სულში. რაც უფრო დიდხანს შორდება ღმერთს, მით უფრო უხეში, მსუყე ხდება და ადვილად არ ემორჩილება ღვთის მადლის ძალას სიზარმაცის, მიწიერების, სიცივისა და უწმინდურობის გამო. როცა ადამიანი ძალ-ღონეს ხმარობს საკუთარ თავზე, შრომისმოყვარეობასა და მონდომებას ლოცვაში, ის იხვეწება, სულიერდება, თბება, განიწმინდება და მადლისთვის ხელმისაწვდომი ხდება და, ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერი ცეცხლზე იქცევა. მაგალითები არის უთვალავი ღვთის წმინდანი. ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს ყოველდღე და თუნდაც წუთში. დიახ, ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს, თუ მას სურს, კარგით თუ ცუდით, მას შეუძლია შეიძინოს რწმენის სიმდიდრე, მონანიება, ცრემლები (როგორც ეგვიპტელი მარიამი ან დავითი და სხვები), შეიძლება გაღარიბდეს და განთავისუფლდეს ყოველგვარი სათნოებისგან და შეიმოსოს ყოველგვარი ბოროტება და სხვადასხვა ვნება (იუდა და ყველა მოუნანიებელი ცოდვილი). ნეტარი ავგუსტინე ამბობს, რომ ყველას შეუძლია გახდეს წმინდა თესლი ან პირიქით. მაგრამ ჩვენ ყველანი, ღია სახით, სარკეში გვიყურებენ უფლის დიდებას, დიდებიდან დიდებამდე ერთსა და იმავე ხატად ვიქცევით, როგორც უფლის სულით (2 კორ. 3:18). თაბორზე უფლის ფერისცვალება ამაღლებს ჩვენს აზრებს და გულებს სულიერ, შინაგან გარდაქმნამდე ღვთის ხატად და მსგავსებამდე. ეშმაკმა შეგვცვალა ან დაამახინჯა ჩვენ თავისი აბსურდული და საზიზღარი ხატი და მსგავსება, ჩათესა ჩვენს სულებში უთვალავი ვნება და ვნება, რომელიც რყვნის, ბილწავს და აშორებს ჩვენს სულებს ღმერთისგან. ჩვენ უნდა გადავაგდოთ ვნებების ეს საზიზღარი ბუგრი და მთლიანად გადავიქცეთ ღვთის ხატად და მსგავსებად. თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს (მათე 16:24). თუ შენი ხელი ცდუნებას იწვევს, მოიკვეთე და გადააგდე შენგან; თუ თვალი შეურაცხყოფს, ამოიღეთ და გადააგდეთ თქვენგან; თუ ფეხი შეგაწუხებთ, მოიკვეთეთ იგი (შდრ. მათე 18:8–9) და ა.შ. ეს არის იგავი. ხელის, ფეხის (და არა მკლავებისა და ფეხების) ქვეშ, თვალის ან ღრძილების (და არა თვალების) თვალის ქვეშ, რა თქმა უნდა, არის ჩვენი აქტიური სული, რომლის ინსტრუმენტები სხეულის ყველა ორგანოა. ეს ნიშნავს, რომ თუ შენი სული, შექმნილი ღვთის ხატად და მსგავსად ჭეშმარიტებითა და ჭეშმარიტებით, ცოდვებით, ვნებებითა და სამყაროს სიამოვნებითაა ცდუნება, მაშინ ამოიღე ეს ვნებები ან საგნები შენი გულიდან, თუმცა ისინი გამეორებით შენს ბუნებაში გადაიქცნენ, ისინი გახდნენ, თითქოს, შენი ხელი, შენი ფეხი, შენი თვალი. რატომ არის დამატებული სიტყვა: შენი მარჯვენა, შენი მარჯვენა თვალი (შდრ. მათე 5:29–30)? ამით იმის აღსანიშნავად, რომ ჩვენ თავიდანვე სიმართლით, ცოდვისა და ბოროტების შერევის გარეშე შევიქმენით, მაგრამ დავშორდით სიმართლეს და მივიღეთ სხვადასხვა ბოროტება ჩვენს სულში და ამიტომ ყოველმხრივ უნდა მივაღწიოთ სულის სიმართლეს: განაახლე სიმართლის სული ჩემს მუცელში (ფს. 50:12). ამ იგავების წარმოთქმისას უფალი ხშირად იყენებდა გამოთქმებს: შენთვის ჯობია შენი ერთ-ერთი წევრი დაიღუპოს და მთელი სხეული გეენაში არ ჩააგდო (მათე 5:29), სადაც მათი მატლი არ კვდება და ცეცხლი არ ჩაქრება (მარკოზი 9:44). ამ სიტყვებით: გეენა, ცეცხლი არ ქრება, ჭია არ კვდება - ის გულისხმობს მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის მომზადებულ მარადიულ ტანჯვის რეალობას. ჩვენ უპასუხოდ ვიქნებით, თუ წინასწარ გაფრთხილებულნი ღვთის ასეთი საშინელი სამართლიანობის შესახებ, მოუნანიებლები დავრჩებით და არ გამოვისწორებთ საკუთარ თავს. პირიქით, სწრაფად გამოვისწოროთ თავი და სასწრაფოდ ჯვარს აცვეთ ჩვენი ბედი და ვნებები და განვდევნოთ ისინი საკუთარ თავს. უფლის ტაძარი წმიდაა და ეს ტაძარი თქვენ ხართ (შდრ. 1 კორ. 3,17). ერთი უსამართლო აზრი ცოდვილ ადამიანს აშორებს ღმერთს (მით უმეტეს ცოდვებს), თუ მაშინვე არ მოვინანიებთ სიტყვით და საქმით. გავიხსენოთ მაცხოვრის სიტყვები: თუ თვალი შეგაწუხებს, ამოიღე, მოკვეთე: ჯობია შენი ერთი წევრი დაიღუპოს და არა მთელი სხეული გეენაში ჩაგდებული (შდრ. მთ. 18:9, 5:29). ვნებები კიდურებს ჰგვანან და რაც უფრო მძაფრდება, მით მეტად იკიდებს ფესვს გულში და მით უფრო შორდება ღმერთს. ბოლოს და ბოლოს, როგორ დასრულდება ეს განშორება? მარადიული წყევლა და მარადიული ცეცხლის გაგზავნა. გეშინოდეს ცოდვისა, უფრთხილდი მას მთელი ძალით. შეიმოსეთ ღვთის მთელი საჭურველი. უფალმა ყველას მისცა მანიშნებელი, რათა დაენახათ მისი გზა და არ შესცოდოთ; ეს მაჩვენებელი არის სინდისი და მისი მცნებები. შეიცანი ღმერთი და შენი პატარა სამყარო, კაცო, ქრისტიანო, გულში გქონდეს ქრისტე, მიჰყევი მარტო მას, მხოლოდ მას ენდე, შეიყვარე და მატერიალურ სამყაროში ყველაფერი ნაგავი მიიჩნიე და არაფერზე არ მიეჩვიო, რომ არ დაკარგო ის, რაც გჭირდება. ჩათვალეთ ყველაფერი მიწიერი, როგორც მტვერი და ლამაზი საპნის ბუშტი. დავტოვოთ მიწიერი და ხრწნადი რამ მიწას, და ყველაფერი, რაც მშვენიერი და ტკბილია, როგორც მტვერი და ფერფლი, მივცეთ მტვერს და მათ, ვინც სისულელეებითა და დამოკიდებულებით გულს მტვერს აკრავს და არ სცემს პატივს ღვთის ხატად შექმნილ სულის მაღალ კეთილშობილებას; ჩვენ თვითონ ავიმაღლოთ სულიერი მზერა სიმაღლეებამდე - ღმერთსა და მის უხრწნელ, წმიდა, მშვენიერ სამეფოზე, რომელსაც დასასრული არ აქვს და ასე უფრო მეტად ვიცხოვრებთ გონებითა და გულით. ყველა, ვინც ტოვებს სახლს, ან მამას, ან დედას, ან ცოლს სამეფოს გულისთვის, მიიღებს ასჯერ და დაიმკვიდრებს საუკუნო სიცოცხლეს (შდრ. მათე 19,29), ამბობს უფალი. ეცადეთ იყოთ მიუკერძოებელი და არა ფარისევლად მოსიყვარულე ყველა მდგომარეობისა და ხარისხის ადამიანები, განურჩევლად პიროვნებისა, წოდებისა, სიმდიდრისა და სიღარიბისა. მკაცრად აკონტროლეთ თქვენი აზრები და გულწრფელი გრძნობები და ერთი წუთითაც არ მისცეთ უფლება გულს ეშმაკურად და დაემორჩილოს მის ახირებებს; იყავი ღვთის მსახური და არა შენი ვნებების და ბოროტის ახირების მონა. შევიძინეთ ლოცვის, მონანიების და ღვთის დიდების გემო? ვგრძნობთ თუ არა განუწყვეტელი ლოცვის, სინანულის მოთხოვნილებას, ვისწავლეთ ზიზღი და სიძულვილი აბსურდული, მახინჯი და მომაკვდინებელი ცოდვისა, რომელიც გვაშორებს ღმერთს, გვიყვარს, პატივს ვცემთ, დიდად ვაფასებთ სათნოებას და წარმატებას მივაღწევთ მასში, ავიდეთ ძლიერებამდე, სათნოებიდან სათნოებამდე, ყველა ცოდვილი ხიბლის დამანგრეველი ზიზღი? სანამ გული და გონება ლოცვის გემოს არ შეიძენს, ადამიანი ლოცულობს უხალისოდ, ზარმაცად, ძალდატანებით და უაზროდ, მაგრამ როცა სული ლოცვის გემოში ჩაება და უფლის სიმშვიდეს, სიტკბოსა და ნუგეშს დააგემოვნებს, მაშინ არ სურს ჩამორჩება უფლის ჭვრეტას და მასთან საუბარს. უფალი იმდენ ნუგეშს აძლევს ლოცვაში გულმოდგინეებს! ამრიგად, ის ცვლის სულს, მლოცველის სახე ხდება ნათელი და სასიამოვნო, ისევე როგორც უფლის სახე განათდა თაბორზე. ლოცვა საჭიროა არა ღმერთისთვის, არამედ შენთვის, ზარმაცი ლოცვის წიგნი თუ საერთოდ არ ლოცულობ; ის არის ძალა, სინათლე, საკვები და სასმელი თქვენი სულისთვის, თქვენი დაცვა, თქვენი მცველი, თქვენი უსაფრთხოება. ყოველგვარ ცოდვაში ღრმად გახვეული შენში იჯდა შენი სულელი, კაპრიზული, გზააბნეული და ბოროტი ავადმყოფი ბავშვი და ერთად მოხუცი, დაღლილი კაცი, მემკვიდრეობით პირველი წინაპრისგან, რომელიც დაემორჩილა ეშმაკის მლიქვნელობას - სიცრუის მამას, ყოველგვარი ბოროტების მამას. მისთვის უაღრესად აუცილებელია მუდმივი ლოცვა, როგორც წამალი, როგორც სინათლე და საკვები, როგორც სახელმძღვანელო; როგორც ცოდვილს, მას სჭირდება მუდმივი მონანიება. როდესაც ეკლესიაში ან სახლში ლოცულობთ, შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ლოცვაში ყველა სიტყვა და სახე - ღვთისმშობლის, ანგელოზების, წმინდანებისა თუ მიწიერი ადამიანების სახე, ვისთვისაც ლოცულობთ - წარმოიდგინეთ იდეალურად, ანუ როგორი არიან ისინი არსებითად ან როგორ უნდა იყვნენ (ეპისკოპოსები, მღვდლები, დიაკვნები და სხვები) - წმიდა, ცოდვილი ლოცვა, ღვთაებრივი პრინციპი. შენთვის. ლოცვა სახლში ან საჯაროდ, საღამოს და დილით, ვინმეს მიერ ცალკე შესრულებული, ლიტურგია ან რაიმე ზიარების აღსრულება წმინდა ადამიანის მიერ საჯაროდ ცოცხალი და გამაცოცხლებელი საქმეა, თუ მას ასრულებს მღვდელი ან ეპისკოპოსი ცოცხალი რწმენით, გულწრფელად, ვნებიანად, ან საქმე, რომელიც მკვდარია და არავისზე არ მოქმედებს, არ აცოცხლებს, არ ახარებს, არ აღასრულებს ადამიანს ლოცვის გარეშე. რწმენა, გაგების გარეშე, გულწრფელი გრძნობის გარეშე. ამიტომ, წირვა-ლოცვაზე დამსწრე საერო ხალხის ტუჩებიდან ხშირად ისმის, რომ ესა თუ ის სასულიერო პირი სასიცოცხლოდ, გამოფხიზლებულად მსახურობს და ესა თუ ის მღვდელი მკვდარი, უსიცოცხლო, მოსაწყენი, უსიცოცხლო, უკვდავი, გაუნათლებელი სახით მსახურობს. და მართლაც ასეა. მაგალითად, წარმოიდგინეთ, რომ თანამშრომელი - მღვდელი ან დიაკონი - მთვრალია, ან აზარტული მაგიდიდან მოვიდა ეკლესიაში სამსახურში, ან რომანტიული ხასიათის წიგნის წაკითხვის შემდეგ, ან რომელიმე ამქვეყნიური ჟურნალის ან წიგნის სტატიას, რომელმაც დაიპყრო მისი გონება და გული. მითხარით, შეუძლია თუ არა მას ენთუზიაზმით აღასრულოს მატიანე ან ღამისთევა ან ოქროპირის ლიტურგია ან წმინდა ბასილი დიდი? არ იფიქრო. თავისი სხეულით ის ტაძარშია, სულით კი ის არის, სადაც რომანტიკა ან მოქმედება ხდება, იმ ადამიანებთან, რომლებიც ქმნიან საუბრის საგანს და ვისთან ერთადაც გაიტაცა! ის არ არის ღმერთთან, არც ღვთისმშობელთან, არც წმინდანებთან, მის გულში ღმერთი კი არა, ცხოვრების ამაოებაა, მტერი. შეიცანი, მღვდელო, ლიტურგიის ყოველ დღე ან მონაცვლეობით აღსრულებისას მთელი მისი სიწმინდე, გამოვლენილი სიდიადე და ღვთაებრივი ჭეშმარიტება, სიბრძნე, სიმაღლე, ადამიანთა მოდგმის უკიდურესი მოთხოვნილება, ღმერთის სიტყვის უკიდურესი დათმობა და დაღლილობა, რომელიც მასში ჩნდება განუწყვეტლივ; ევქარისტიის სუბსტანციის სიმარტივე, მართებულობა და მიზანშეწონილობა, რომელიც განკუთვნილია ღვთაებრივი ფუნჯის საკვებისა და სასმელის შესაწირავად, გარდასახვისა და მოხმარებისთვის და ყოველთვის შეასრულეთ იგი მისი ზეიმისთვის საკუთარი თავის მაქსიმალური მომზადებით, უსაზღვრო სიწმინდის, სიკეთის, სიბრძნის, ჭეშმარიტების, სიმართლისა და ღმრთიურების ჭვრეტით. გაიხსენეთ საგანთა ღმერთის გარდაქმნის სასწაულები ძველ და ახალ აღთქმაში: მოსეს კვერთხი გველად, ეგვიპტის წყლები სისხლად, ცეცხლი ნამად (ანანიას, აზარიასა და მიშაელისთვის), კლდიდან სასწაულებრივად გამოყვანილი წყალი, წყლის გადაქცევა ღვინოდ, ლოტის ცოლი მარილების სვეტად აქცევს ჩვენს მიმართ. ბუნება, რა არის ჩვენთან უფრო მარტივი და ადაპტირებული? სუსტი ბუნება, თუ არა ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოების მოხმარება ხორბლის პურის და ყურძნის ღვინის სახით, ტკბილი, გემოთი სასიამოვნო და ამავდროულად გამამხნევებელი და მხიარული, რომელშიც ის მთლიანად ცხოვრობს ღვთაებრივსა და კაცობრიობაში, რწმენით მაცოცხლებს მათ, ვინც ეზიარება და ართმევს მათ ცოდვებს, ართმევს მათ ცოდვებს. თაყვანისმცემელი! დიდება, უფალო, შენს სიკეთესა და გამოუთქმელ სიბრძნეს, შენს ყოვლისშემძლეობას, შენს დათმობას, წარსულის გულისთვის ჩვენს დაღუპვას. ო, ჩვენი წყევლა და სიღარიბე, სიღარიბე, სიბრმავე და სიშიშვლე, რისთვისაც შენ თვითონ გვასწავლი, შენს ღვთაებრივ სიმდიდრეს სიწმინდეს, ჭეშმარიტებას, წყალობას, სიცოცხლეს, ჩვენს სიშიშვლეს დაფარავს, აბსურდულობას წაართმევს, შენი ღვთაებრიობით ამშვენებს. ჩვენი ინტელექტუალები ესმით და გრძნობენ ამას? სულიერი ადამიანი არ იღებს ღვთის სულს, რადგან მას აქვს სისულელე და ვერ გაიგებს; ის სულიერი საგნებისკენ იბრძვის (1 კორ. 2:14). პროსკომედიის, ლიტურგიის მოსამზადებელი ნაწილის აღსრულებისას და სამყაროს დაარსებიდან მოკლულ კრავს ჩვენი ცოდვებისთვის ამზადებისას, ჯვრის ფორმის მოჭრისა და ნახვრეტისას, პატივისცემით და მადლიერი გულით გაიხსენეთ ღვთის ძის დათმობა, მისი დაღუპვა, რათა გაგვამდიდროს თავისი სამებითა და კურთხევით. სიწმინდე და ჭეშმარიტება და მარადიული ნეტარება. გაიხსენე კაცობრიობის მიხედვით ღმერთკაცის ტანჯვა და სიკვდილი და დარწმუნდი, რომ საჭიროა ჯვარს აცვე და მოკვდე შენში მყოფი მოხუცი მისი ვნებებით, დაიმახსოვრე, რომ ქრისტე არის მისი ეკლესიის, ზეციური, მიწიერი და ქვესკნელის თავი, შენ კი ეკლესიის სხეულის წევრი ხარ. დაიმახსოვრე შენი ღირსება და იყავი შენი წოდების ღირსი. მაშინ, ღვთისმშობლის, წინამორბედის, მოციქულთა, წმინდანთა, მოწამეთა, წმიდანთა, დაქირავებულთა და ყველა წმინდანის პატივსაცემად ამოიღეთ სამკუთხა ნაწილები, გაიხსენეთ ისინი და თქვენი ღვთაებრივი გახმოვანება და მათთან ურთიერთობა და მათი შუამავლობა ჩვენთვის, თქვენი მიწიერი ძმებისთვის (როგორც ისინი არიან მიწიერი), განადიდეთ მათ ცოდვილებს, რომლებიც ადიდებენ მათ ღვთის წყალობას. სიწმინდე და განღმრთობა და გახდომა ისინი ჩვენს შუამავლებად ღმერთთან და ლოცვით წიგნებად ჩვენთვის. ეპისკოპოსების, პრესვიტერების, დიაკვნებისა და მთელი მიწიერი იერარქიის წილის აღებით, გაიხსენეთ რა უწოდა უფალმა საგანმანათლებლო და მაცხოვნებელი სამსახური მღვდლობა, სწავლება და აღსრულება ღვთაებრივი მსახურებისა და საიდუმლოების აღსრულება კაცობრიობის გადასარჩენად და ჭეშმარიტების, სიწმინდისა და მარადიული სიცოცხლისაკენ მიძღვნისა და პატივი ეცით მათ, როგორც ქრისტეს მსახურებს, მათ სიყვარულს და მათ უფლისწულებს. მათი უსაზღვროდ დიდი მნიშვნელობის საქმე, როგორც მოგვიწოდებს მოციქული. მიცვალებულთათვის წილის აღებისას ირწმუნეთ ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის შუამავლობისა და მათთვის სასულიერო პირების ლოცვების ძალა და ილოცეთ მათთვის გულმოდგინედ და მათ მიმართ ღვთის წყალობის იმედით. იყავით მთლიანად გამსჭვალული ლიტურგიის ღვთაებრივი სიდიადით, ამ ანგელოზური მხსნელი მსახურებით დედამიწაზე და გაიკვირვეთ, რამდენად გავრცელდა ჩვენზე ღვთის სიყვარული და მხოლოდშობილი ძის კეთილშობილება, რომელმაც თავი შესწირა მამაზეციერის სამართალს და ერთად წმინდა სამებას, არსებითსა და უხილავს. ასეთი დიდი სიტყვები ლიტურგიაში: „შენი შენგან, რაც გთავაზობენ ყველას და ყველასათვის“! რაოდენ დიდი და მაღალი სულით (ამაღლებული) უნდა იყოს მღვდელი ან ეპისკოპოსი, რომელიც ამ შერიგების მსხვერპლს მოაქვს მამაზეციერს. „შეწირვა შენდა“, ანუ შენ, მართალო მამაო, უსაწყისო, მარად მყოფი, უბრალო, მიუწვდომელი, ყოველგვარი ცოდვისთვის მიუწვდომელი, ცოდვის მოძულე, ასე ეწინააღმდეგება ღვთის ბუნებას. „შეწირვა“, შენი მსახურთაგან: შენი ძღვენი (ხორბლის პური და ღვინო) ყველასთვის და ყველაფრისთვის (მსხვერპლად ყველასთვის), ზეციური ეკლესიისთვის, მიწიერი და ქვესკნელისთვის, განსაკუთრებით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისათვის (მადლიერების ნიშნად ზებუნებრივი, უმაღლესი, ყველაზე მაცხოვნებელი ზიარებისთვის ადამიანთა და ძეთაგან განსახიერებათათვის). რწმენითა და სიყვარულით ჩაეძინა, ყველაფრისთვის საეპისკოპოსო, მღვდელმთავრობა, დიაკონობა და მთელი სამღვდელო წოდება, მთელი ეკლესიისთვის და მათთვის, ვინც ცხოვრობს სიწმინდითა და პატიოსანი ცხოვრებით, მეფისთვის და მთელი სამეფო სახლისთვის, სინკლიტისთვის და ლაშქრისთვის. ოჰ, რა დიდი და სულით ძლიერი უნდა იყოს მღვდელი, რომელიც კაცობრიობას მოაქვს ღვთის სიყვარულისა და სიკეთის ასეთი დიდი, ზებუნებრივი, სასწაულებრივი, მართალი მსხვერპლი! მითხარი, მღვდელო, აცნობიერებ თუ არა შენს მიერ ღვთისგან მინდობილ მსახურების მთელ სიდიადეს და სიწმინდეს და ცდილობ იყო ამის ღირსი? უფალი, რომელმაც მოსეს კვერთხი გველად აქცია, ღვთისმსახურების დროს პურსა და ღვინოს თავისი ღვთაებრივი ძალით აქცევს ყველაზე წმინდა სხეულად და სისხლად. ის, ვინც მტვერი ღორებად აქცია, გარდაქმნის (ვიმეორებ) პურსა და ღვინოს თავის უწმინდეს სხეულად და სისხლად, ან გახრწნილი ადამიანის სხეულების მტვერს ახალ სულიერ სხეულებად საერთო აღდგომისას. კაცობრიობის ხრწნილებისგან გადარჩენისთვის, მისი განწმენდისთვის, განწმენდისთვის და გადარჩენისთვის საჭირო იყო ასეთი არაჩვეულებრივი, მოსიყვარულე, ყოვლადმოწყალე, ბრძნული საშუალება, ანუ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ჩუქება ადამიანებისთვის საკვებისა და სასმელისთვის. გასაოცარია ღმერთის სიყვარული, დათმობა და სიბრძნე კაცობრიობისთვის ზეციური პურის, ანუ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ყველაზე სუფთა სხეული და სისხლი. იმისათვის, რომ მისი ხორცი და სისხლი ყველა ჩვენგანისთვის იყოს მისაღები, ის გვასწავლის მათ პურის და ღვინის საფარქვეშ და გემოს. ო, სიკეთე და საოცარი სიბრძნე! ღმერთი აძლევს თავს ქმნილებებს საჭმელად და სასმელად. ო დათმობა, რომელიც აოცებს ყველა ანგელოზურ გონებას! მაგრამ როგორ იღებს თავად ადამიანი ღვთის ამ მშვენიერ საჩუქარს? რწმენით, მადლიერებით, გულწრფელობით, შიშითა და სიყვარულით? ხშირად იღებს მას, როგორც ყოველდღიურ აუცილებელ მოთხოვნილებას, თუ იშვიათად, უხალისოდ, ზარმაცი, ორგულად და უმადუროდ? ოჰ სიზარმაცე, ოჰ გულგრილობა, ოჰ ურწმუნოება! ვინ არის თქვენგანი კაცი, რომლის ბატონი დაადგენს თავის მსახურებს, რათა დროულად მისცეს მათ საჭმელი? ამინ, გეუბნებით, დააყენებს მას მთელ თავის ქონებაზე (შდრ. მათ. 24:45, 47). როდესაც ჩრდილოეთის ძლიერი ქარის დროს მზე ერთი წუთითაც კი ქრება ღრუბლის მიღმა, ბნელდება და ცივა. ასე ემართება ქრისტიანულ სულს მას შემდეგ, რაც სულიწმინდის მადლი მოშორდება მას. მისი დაუდევრობის გამო და მართალი ქრისტეს მზის დამალვის გამო, სიზარმაცე და ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის არაზიარების გამო, მისი სული ცივი და პირქუში ხდება. ამრიგად, ხილულ და სულიერ სამყაროში ყველაფერი დაკავშირებულია მიზეზებისა და შედეგების კანონით, ამიტომ სიტყვიერი ქმნილებები, რომლებიც შექმნილია ღვთის ხატად და მსგავსად, მყარად უნდა დარჩეს ჭეშმარიტების გონებრივ მზესთან - ქრისტესთან და მუდმივად განათებული იყოს მის მიერ რწმენითა და მხურვალე ლოცვით და მისი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებით. და რა ემართებათ მათ, ვინც მთლიანად შორდება ამ სასიცოცხლო მზეს, ამ მარადიულ შუქს - ქრისტეს ამპარტავნობით, მოტყუებით, სიამაყით, უწმინდური ცხოვრებით, ურწმუნოებით და არ ლოცულობენ და არ ეზიარებიან წმინდა საიდუმლოებებს? ოჰ, ისინი ეშმაკის სიბნელეში არიან და არ აქვთ სიცოცხლე საკუთარ თავში, მაცხოვრის უცვლელი სიტყვის მიხედვით, და მათი ბედი სიცოცხლეში, სიკვდილში და სიკვდილის შემდეგ სამწუხარო იქნება უკუნითი უკუნისამდე. იესომ უთხრა მათ: მე ვარ სიცოცხლის პური; ვინც ჩემთან მოდის... არასოდეს მოწყურდება. მაგრამ მე გითხარით, რომ მიხილე და არ გჯერა. რასაც მამა მომცემს, ის მოვა ჩემთან; და ვინც მოდის ჩემთან, მე არ განვდევნი (იოანე 6:35–37). მაცხოვრის ზემოაღნიშნული სიტყვებიდან აშკარაა, რომ ის ბრძანებს მორწმუნეებს და ქრისტიანული სურვილის მოშურნეებს, მიიღონ მისი უწმინდესი სხეული და სისხლი, ყოველდღიურად, თუკი ვინმეს, თავისი ცხოვრების პირობების შესაბამისად, შეუძლია მზად იყოს სიცოცხლის თასის დასაწყებად. თუ ჩვენ ყოველდღიურად ვცდილობთ წარმავალი, მიწიერი საკვებისა და სასმელისკენ, მით უფრო უნდა გვშივდეს და გვწყურდეს უხრწნელი საკვები და უხრწნელი სასმელი, რაც არის ჩვენი ცხოვრების ავტორის, უფალი იესო ქრისტეს სხეული და სისხლი. იმავდროულად, განათლებულ და უსწავლელ და სწავლულ ბერებსა და მღვდლებს შორის ბევრია უმეცარი ადამიანი, ვინც ღვთისმოსავი ერისკაცებისთვის ყოველ კვირას და თუნდაც ყოველდღიურად ზიარებას შეუფერებლად და ცოდვადაც კი მიიჩნევს. ეს ეწინააღმდეგება მოსიყვარულე უფლის მცნებას, რომელსაც სურს, რომ ერთგულებმა იზრუნონ მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ხშირი ზიარებაზე. ამინ. თუ არ მოიქცევით და არ დაემსგავსებით ბავშვებს, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში (მათე 18:3). ქრისტიანებს მოეთხოვებათ ჰქონდეთ ბავშვური უბრალოება და სრული ნდობა ღვთის საქმეებზე - მადლიანი, ბრძენი, გაუგებარი და მხსნელი, მაგალითად, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარების საიდუმლოში, სულიწმიდის მიერ პურისა და ღვინისგან გარდაქმნილი. ამასობაში ბოროტმა, ამაყმა ადამიანურმა გონებამ და ბოროტმა გულმა არ სჯერა ამის და ურწმუნო ებრაელების მსგავსად ამბობს: როგორ უნდა მოგვცეს თავისი ხორცი საჭმელად? (იოანე 6:52). ასე რომ, დღეს ბევრ მეცნიერს არ სჯერა ზიარების საიდუმლოს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლეო ტოლსტოი. გავიხსენოთ მაცხოვრის სიტყვები: გაქებ შენ, მამაო, ცისა და მიწის უფალო, რომ დაუმალე ეს ბრძენთა და გონიერებს და გაუმხილე ჩვილებს (მათე 11:25). როგორ შეიძლება მღვდელი გაბედულად წარსდგეს ღვთის ტახტის წინაშე და თვით ღმერთთან პირისპირ და შუამავლობით ილოცოს, ვედრება, ვედრება, მადლიერება ყველა ხალხისთვის, მეფეებისთვის და ყველა ხელისუფლებისათვის (1 ტიმ. 2:1–2); შეასრულოს მხსნელი საშინელი საიდუმლოებები, რომლის დროსაც ანგელოზები მოწიწებით დგანან, განსაკუთრებით ღვთის ძის უწმინდესი სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს დროს? როგორ შეიძლება გაბედოს აწიოს ხელები მამაზეციერისადმი ლოცვით და მოითხოვოს ისეთი საშინელი რამ, როგორიც არის პურის და ღვინის გადაქცევა ქრისტეს ყველაზე წმინდა სხეულად და სისხლად? როგორ შეიძლება ადამიანმა გაბედოს ასეთი რამის გაკეთება სულიწმიდის მადლისა და დახმარების გარეშე? როგორ შეიძლება ვინმემ გაბედოს მათ მიერ შებოჭილი ადამიანების ცოდვების გადაწყვეტა, რომლებიც მიდიან მათთან აღსარების მიღების თხოვნით? როგორ აღვასრულოთ აღორძინების საიდუმლო, ანუ ნათლობა, სულიწმიდის მადლის გარეშე? სამწუხაროდ, მრავლად არიან უწყალო თაღლითები, რომლებიც ატყუებენ უგუნურ, მაგრამ გულმოდგინე ადამიანებს, რომელთაც არ ეშინიათ ყოვლისმხედველის, რომელიც დაისჯება არა მარტო მომავალ საუკუნეში, არამედ ამ ცხოვრებაში სულიწმიდის მკრეხელობას. ვინ არიან ეს თავხედი სულელები? ერეტიკოსები, სქიზმატიკოსები და სექტანტები. თუ ჩვენი სამოსის ბრწყინვალება გვკიცხავს, ​​განა ისინი არ დაგმობენ სამხედრო და სამოქალაქო განყოფილებების სხვადასხვა წოდებებს, განსაკუთრებით სამეფო ტახტთან დაახლოებულებს და ყველანაირი ბრჭყვიალა, ოქროსა და ვერცხლის ნაქსოვი დეკორაციებით ან მრავალფერადი ლენტით მორთული? განა ეს ჩუქურთმები უაზროა, უმიზნოა, განა არ მიუთითებს მათი წოდების კეთილშობილებაზე და ბრწყინვალებაზე და მეფისა და სამშობლოს მსახურების მნიშვნელობაზე? და ჩვენ, მღვდლები, ღვთის მადლმა მიგვიყვანა მეფეთა მეფის ტახტზე და გამოვსახავთ ყველაზე ნათელ ანგელოზურ წოდებებს და ჩაცმულობას? არა. დედამიწა უფალია და რით ავსებს მას (ფსალმ. 23:1); ყველა მიწიერი საგანძური ღვთისა. ჩემი ვერცხლი და ჩემი ოქრო, ამბობს უფალი (ჰაგ. 2:8), და ამშვენებს თავის მსახურებს - რა თქმა უნდა, ადგილობრივი საეკლესიო ფონდების სიმრავლის და ერისკაცთა სულიერი წყობის მოყვარულთა მიხედვით, რომლებიც სიყვარულით სწირავენ ეკლესიებს და მათ მსახურებს. ღვთისმოსავი ხალხი ხარობს, როცა ჩინებულად ჩაცმული სასულიერო პირები ხედავენ, მაგრამ ურწმუნოები შურითა და გამწარებით უყურებენ და იუდას მსგავსად ამბობენ: „ჯობია სამოსელში და ხატებზე დახარჯული ფული ღარიბებს მიეცესო“, თუმცა ღარიბებზე არ ფიქრობენ. მაგრამ შეხედე და გაიგე, რა დიდ საქმეს აკეთებენ მღვდლები! ისინი არიან შუამავლები ღმერთსა და შენს შორის, აკეთებენ შენთვის უდიდეს მნიშვნელობის საქმეებს, მიგიყვანენ ღმერთამდე და მარადიულ ნეტარებამდე. მღვდელმსახურების მეშვეობით ცოდვილი ადამიანები შეურიგდებიან ღმერთს, რომელთანაც ცოდვით გამუდმებით მტრობენ და გულმოდგინე მონანიებით ხდებიან თვით ქრისტეს ძმები და ღვთის ძეები. აი, რამდენად მნიშვნელოვანია და აუცილებელია მღვდელმსახურება! ამის გარეშე შეუძლებელია ცოდვილი ადამიანების ღმერთთან შერიგება. ღმერთმა ზოგიერთ მღვდელს მისცა ღმერთთან შერიგების ძალა და სიტყვა. ღმერთმა ქრისტეში შეურიგდა სამყარო თავის თავს, ამბობს მოციქული, მათი დანაშაული ადამიანებისთვის მიუწერლად და მოგვცა ჩვენ (მოციქულებსა და მღვდლებს) შერიგების სიტყვა (2 კორ. 5:19). მხოლოდ ქრისტეს, ღვთის კრავს, რომელმაც თავის თავზე აიღო ქვეყნიერების ცოდვები და გამოისყიდა იგი ცოდვისგან, წყევლისა და სიკვდილისგან, შეეძლო და აძლევს თავის მსახურებს სიტყვა და ძალაუფლება ღმერთთან შერიგების, ცოდვების გადაწყვეტის ან მათი შებოჭვის, სამოთხის გახსნისა და დახურვის უფლებას. ამიტომ, არც ერთი ერისკაცი მღვდლის გარეშე არ შეიძლება შეურიგდეს ღმერთს და მოიპოვოს გამართლება ან ღმერთთან წვდომა. ეს არის ღვთის სამართლიანი ნება. მაშასადამე, ვინც განდგომილ იქნა ეკლესიისგან და საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებს, ვერ იხსნის მარადიულ მსჯავრს, თუ ისინი არ შეურიგდებიან მას და არ იქნებიან მისი ღვთისმსახურებისა და საიდუმლოებების მონაწილენი. ამრიგად, მართლმადიდებელი ეკლესიის მღვდელმსახურება თავისი ბუნებით არის უდიდესი მსახურება დედამიწაზე - ყველაზე ზეციური, უწმინდესი, მხიარული და ყოვლადწმინდა; სამღვდელო მსახურება არის შუამავლობა შემოქმედსა და ქმნილებას შორის, უხრწნელობის მსახურება ცოდვებით გახრწნილი კაცობრიობისთვის, კრიმინალური ქმნილების შერიგების მსახურება შემოქმედთან, განწმენდისა და ამაღლების სამსახური სიწმინდისა და უხრწნელობისკენ, სიკვდილიდან სიცოცხლეში, მიწიდან ზეცაში. ამქვეყნიური ხალხი გვკიცხვა ოქროთი ნაქარგი სამოსითა და მიტრით, გვკიცხავს ფუფუნებას. განა თავად უფალი ღმერთი არ იყო, ვინც თავის მღვდლებს განსაკუთრებული ბრწყინვალე სამოსი შეუმოსა და მოსეს უბრძანა, მათთვის ბრწყინვალე და მშვენიერი სამოსი გაეკეთებინა? მეფე თავის მსახურებს ოქროს ნაქსოვი ფორმები აცვია და ყველანაირად გამოარჩევს და აჯილდოვებს. განა ცისა და მიწის მეფეს არ შესწევს ძალა განასხვავოს თავისი მსახურები, რომლებიც მის საშინელ და დიდებულ ტახტზე დგანან, მბზინავი სამოსით, მიწიერი ანგელოზებივით? ღმერთმა მხოლოდ ინება, რომ ჩვენ ვეცადოთ ვიცხოვროთ ჩვენი დიდი მოწოდების შესაბამისად და ვიზრუნოთ ადამიანთა სულების გადარჩენაზე, რათა ჩვენი სულები იყოს ნათელი. დიდება ღმერთს, რომელმაც თავის ეკლესიას მიანიჭა მღვდელმსახურის მადლი, რომლის მეშვეობითაც ყოველი მორწმუნე და ეკლესიის თავმდაბლად მორჩილი შვილი ხელსაყრელია შეურიგდეს ღმერთს და გახდეს ღვთის საყვარელი შვილი და დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე. ამინ. წმიდა ეკლესია გვასწავლის ყველა ყოველდღიურ ვითარებაში მივენდოთ ღმერთს: კეთილდღეობასა და სიღარიბეზე, ავადმყოფობასა და ჯანმრთელობაზე, მწუხარებასა და სიხარულზე - და გული არ დავკარგოთ, არავის და არაფრის მიმართ გამწარებული არ ვიყოთ, სიყვარულით გავუძლოთ ყველას. მივცეთ თავი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს. შენით, უფალო, ვცოცხლობ, შენით ვსუნთქავ, ვხედავ, მესმის, ვეხები, ვსუნთქავ. შენით ვაზროვნებ, ვლაპარაკობ, ვგრძნობ, წარმოვიდგენ, ვხალისობ, ვიხსენებ, ვისვენებ, ვნანობ, განვიწმინდები, ვძლიერდები, განვიკურნები, ვნათდები, ვიშორებ ხილულ და უხილავ მტერს, ვიმარჯვებ მაამებელ და დამღუპველ ვნებებზე; ვაღიარებ შენ, გადიდებ, გმადლობ, მიყვარხარ; შენთან ერთად ვიბრძვი ყოვლისმომცველი ცოდვის წინააღმდეგ; შენით მაინც ვცოცხლობ და არ ვკვდები, ვივლი და ვმოქმედებ, შენს სიწმინდესა და ჭეშმარიტებას ვემსახურები, შენს გაუგებარ სიდიადეს; შენს მიერ მე ზიზღი ვარ ყოველგვარი სიცრუისა, ურწმუნოებისა და სიგიჟეების ამპარტავანთა, რომლებიც უარყოფენ შენს, ვინც გმობენ გაბედულად, უაზროდ, თუმცა საკუთარ თავზე აცხადებენ, რომ გონიერები არიან და თითქოს გონიერები და გონიერები არიან. შენთან ერთად მოვკვდები და შენთან ერთად მკვდრეთით აღდგომის იმედი მაქვს და ვიცხოვრებ შენთან და შენში სამუდამოდ. ამინ. თანამედროვე არეულობის ნამდვილი მიზეზების შესახებ მე ვადარებ ღვთის წმინდა წმინდანების ცხოვრებას ამ საუკუნის ხალხის ცხოვრებას, განსაკუთრებით ჩვენი თანამედროვე ადამიანების ცხოვრებას და ვხედავ ორივეს სრულიად საპირისპიროს: არის მშვიდობა და სიცოცხლე, ურყევი სინათლე სულებში, წყნარი ჭვრეტა, მონანიება, განუწყვეტელი ლოცვა, მშვიდობიანი სულიერი და ფიზიკური შრომა, კეთილგანწყობა და სიყვარული, მუდმივი ვნება. წყენა, აჯანყება, ორმხრივი ბოროტება, სიამაყე, ხელისუფლებისადმი დაუმორჩილებლობა, ურწმუნოება, ამპარტავნება, სხვების მიმართ - ღვთიური და ადამიანური ყველა კანონის უარყოფა, უწესრიგო თვითმმართველობა (ავტონომია), სხვა ადამიანების საკუთრების, თავისუფლებისა და სიცოცხლის ხელყოფა, ადამიანის სულის და მარადიული მართლმსაჯულების უკვდავების სრული უარყოფა. ასეთი უნდა იყოს ურწმუნოების ნაყოფი. დღევანდელი მეამბოხე ხალხი მზადაა გაანადგუროს საეკლესიო, სამოქალაქო და ოჯახური ცხოვრების მთელი სტრუქტურა და ადამიანთა საზოგადოება ანარქიისა და ველურობის მდგომარეობაში ჩაიყვანოს. ვისგან არის გამოცხადებული ეს ომი ღმერთსა და ხალხს? ვინც იყო პირველი ამბოხებული ადამიანი სამოთხეში და იქ ომი გამოუცხადა ღმერთს და ანგელოზებს და თვითონ გადააყენეს დედამიწაზე. დავინახე, რომ სატანა ელვასავით ჩამოვარდა ზეციდან (ლუკა 10:18), ამბობს უფალი. სწორედ ის, ღვთის ნებართვით და ადამიანების გამოსაცდელად, მათი აზრების, მიდრეკილებებისა და ვნებების გამოსავლენად, აწარმოებს ყველანაირ არეულობას, ამბოხებასა და მკვლელობას აქ, რუსეთში და მთელ მსოფლიოში, ამზადებს თავის ინსტრუმენტებს სინდისის შემლახველ ადამიანებს. საწყალი სამშობლო, მოწინააღმდეგეთა ამბოხებით გატანჯული! გულწრფელად მიმართეთ თქვენი მამების სარწმუნოებას და ამოიღეთ ღორის თესლი, რომელიც ხორბალს ახშობს, წინ წამოწიეთ, გამოავლინეთ ღვთისა და ეკლესიისადმი თავდადებული მისი ხალხი და აღდექით, აღდექით ღვთის ძალით და მტკიცედ დაეჭირეთ ეკლესიის ქვაკუთხედს - ქრისტეს, ყოვლისშემძლე ღმერთს და მხსნელს. ვინც ამ ქვას დაეცემა, გაანადგურებს, ხოლო ვინც ამ ქვას დაეცემა, განადგურდება (მათე 21:44). ამინ. ახლანდელ მძიმე ჟამს, რომელსაც რუსეთი გადის, განსაკუთრებით გვჭირდება ღვთისმშობლის ნუგეში და დახმარება, ამაღლებული და უძლეველი ვოევოდა, ცისა და დედამიწის დედოფალი. მაგრამ სად არის მისი საოცარი დახმარება და შუამავლობა, რომელიც ასე სწრაფად მიიღეს ჩვენმა წინაპრებმა, ჩვენმა ძველმა დიდებულმა მთავრებმა, მეფეებმა, წმინდანებმა, როგორიცაა იოანე ნოვგოროდელი და სხვა პატივცემული სასწაულთმოქმედები და რუსი ხალხი? ღმერთის ნამგალი ბალახივით თიშავს, ღმერთის ნამგალი უთვალავი ყელივით მოიმკის რუსთა ლაშქარს. ბოროტი ბანდები მომაკვდინებელი იარაღიდან მყისიერი სროლით ყველგან ართმევენ სიცოცხლეს მეფის და სამშობლოს ერთგული მსახურების სიცოცხლეს ან ცეცხლს უკიდებენ ყველა სახის სამთავრობო და კერძო დაწესებულებას, მშვიდობიანი მოსახლეობის სახლებს, ქარხნებს, ქარხნებს, კომერციულ გემებს, სჩადიან დანაშაულს ხმელეთზე და ზღვაზე მთელს სახელმწიფოში, ყველგან ავრცელებს აჯანყების სული თითქოს მისი დახმარებით დაგვტოვა და ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ქალბატონმა, თითქოსდა, სახე მოგვაშორა და ჩვენ ვრჩებით მიტოვებული ობლებივით, შუამავლობის გარეშე. რას ნიშნავს ეს? განა ჩვენში არ დევს ყველა ამ აღშფოთების, კატასტროფის, უბედურების მიზეზი, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით გვხვდება? დიახ, ეს მიზეზი ჩვენშია. რუსეთმა დაივიწყა მხსნელი ღმერთი, დაკარგა რწმენა მისდამი, მიატოვა ღვთის კანონი, დაემონა ყოველგვარ ვნებას, გააღმერთა ბრმა ადამიანური გონება; ღვთის ნების ნაცვლად - ბრძენი, წმიდა, მართალი - მან მოათავსა ცოდვილი თავისუფლების აჩრდილი, ფართოდ გააღო კარი ყოველგვარი თვითნებობისთვის და ამიტომ განუზომლად იტანჯება გაჭირვებაში, განიცდის მთელი მსოფლიოს სირცხვილს - ღირსეულ საზღაურს მისი სიამაყისთვის, მისი ზამთარისთვის, უმოქმედობისთვის, ხრწნილების, სიცივისთვის ღვთის ეკლესიის მიმართ. ღმერთი გვსჯის ჩვენი ცოდვებისთვის. ქალბატონი დახმარების ხელს არ გვიგზავნის. მხოლოდ ღვთის ეკლესიას დედამიწაზე აქვს მარადიული მშვიდობა და ექნება მას ჟამის აღსასრულამდე, ხოლო მრუშ და ცოდვილ სამყაროს, რომელიც განშორდა ღმერთს და მის მართალ კანონებს, შეშფოთებულია და ბოლომდე შეწუხდება თავისი შეცდომებით, მისი ყოვლისმომცველი და დამღუპველი ვნებებით, არაადამიანური ომებითა და შინაგანი ამბოხებით, მისი სიგიჟით. ამ სიგიჟეში ის აჯანყდება ღმერთის უსასრულო და სრულყოფილ გონებას და ყველა ფიქრითა და ქმედებით თამამად ეწინააღმდეგება მას, ოცნებობს, რომ თავად, ეს უაზრო ადამიანური გონება, საუკეთესოდ მოაწყოს კაცობრიობის სიკეთე და მიაღწევს სრულყოფილებას. მიაღწევს თუ არა ამას და როდის მიაღწევს? არასოდეს. ხე ცნობილია თავისი ნაყოფით. შეხედეთ ამჟამინდელი ცივილიზაციის ამ ნაყოფებს - ვისთვის არის სასიამოვნო და სასარგებლო? რატომ არის ახლა რუსეთი არეულობაში? რატომ არ გვყავს ხელმძღვანელობა? რატომ დაკარგა სტუდენტმა ახალგაზრდობამ ღვთის შიში და მიატოვა პირდაპირი პასუხისმგებლობა და ოკუპაცია, რატომ ცდილობდნენ ამაყი ინტელექტუალები გამხდარიყვნენ ხალხის მცველები და მმართველები, არ ესმით ეს ხალხი და მათი რეალური საჭიროებები და არ უყვარდათ ისინი, რატომ დასუსტდა რუსეთში მთელი ძალა? რატომ დაირღვა ყველას ზნეობა და თითქმის არ არსებობდა ოჯახები, სკოლები, ეკლესიისა და სამშობლოსადმი გულწრფელად მიძღვნილი წოდებები? რადგან ყველა მათგანმა დაკარგა რწმენა ღმერთის, მისი მართალი, მარადიული სიტყვების მიმართ; რადგან ისინი დაშორდნენ ღვთის ეკლესიას - წმინდა ქრისტიანული ცხოვრების ერთადერთი მეგზური, ერთადერთი, რომელიც დადის ღმერთის შუქზე და წარმართავს ყველას სინათლისკენ, ჭეშმარიტებისკენ, ღმერთისკენ, მარადისობისკენ, მყარი და ურღვევი ცხოვრებისაკენ, რომელიც მარტო მტკიცედ იცავს როგორც მეფის, ისე მისი ქვეშევრდომების კანონიერ უფლებებს და უბრძანებს ყველას და ყველას მკაცრად შეასრულონ თავიანთი მოვალეობები. ღმერთის, სახარების, ეკლესიისადმი რწმენის დაკარგვა, მისი ხელმძღვანელობის უარყოფა არის რუსეთში ყველა სახის აღშფოთების მიზეზი. დავუბრუნდეთ იქ, სადაც დავტოვეთ - ღმერთს, ეკლესიას, სახარებას, მის წმიდა აღთქმებს და ღმერთი მოგვმართავს და დაგვეხმარება ყველაფერში, დაგვიცავს ჩვენი მტრებისგან და ჩვენს ფეხებს, ჩვენს სიცოცხლეს მშვიდობის გზაზე წარმართავს (ლუკა 1:79) და შეაჩერებს ომს და ყველას დაანახებს თავის ადგილს. ამინ. თქვენ ხართ უცხონი და უცხონი, მაგრამ თანაწმიდანი და მეგობრები ღმერთთან, რომელიც შეიქმნა მოციქულისა და წინასწარმეტყველის საძირკველზე, რომელიც არის თვით იესო ქრისტეს ქვაკუთხედი (ეფეს. 2:19–20). ეკლესიისგან გაუცხოების ამჟამინდელ დროში, სულიერად დაღლილ ჩვენს ინტელიგენციას უნდა ასწავლონ, რა გიჟური, დამღუპველი ნაბიჯი გადადგნენ განდგომით, რა უფსკრულისკენ მიისწრაფვიან! პირდაპირ უფსკრულში. გაიგეთ, ბოროტებო: ტყუილად არ მოვიდა ქრისტე დედამიწაზე, ოცდაათ წელზე მეტი იცოცხლა, ასწავლა, სასწაულები მოახდინა, განიცადა, მოკვდა და აღდგა, დააარსა ეკლესია დედამიწაზე და ამაღლდა ზეცაში. არ დაგავიწყდეთ, რომ თქვენ ხართ ქრისტეს სხეულის წევრები, რომ თქვენ ხართ ღვთის წევრები და არა უცხონი. შენ კი ღვთისთვის უცხოდ იქცევი. ჩვენ, როგორც ქრისტეს ეკლესიის წევრები, ჩვენი ვართ ქრისტესთვის, ჩვენი ღვთისმშობლისა, ყველა წმინდანისა და როგორც წევრებმა უნდა მოვუწოდოთ მათ გაჭირვებაში, გასაჭირში, მწუხარებაში და სნეულებაში, ასევე სიხარულში და უნდა მივბაძოთ მათ ცხოვრებას ჩვენი ძალის მიხედვით. ჩვენი თანამედროვე ათეისტები, ლევ ტოლსტოის მეთაურობით, სახარებას ზღაპრად თვლიან და არ სჯერათ იესო ქრისტეს ღვთაებრიობის, ისევე როგორც მისი ღვთაებრივი მოციქულის, ღვთაებრივი სიტყვისა და სასწაულების, და მათი ურწმუნოებითა და ცილისწამებით უფლისა და მისი ეკლესიის მიმართ, მათ შეურაცხყოფა მიაყენეს თანამედროვე რუსი სტუდენტი ახალგაზრდობას, შეარყია მათი რწმენა და ნახევრად შეურაცხყოფილი. რწმენისა და ზნეობის ყველა საფუძვლის თავისუფლად აზროვნებამ, წარმოშვა უზნეობა, ანარქია, ბავშვების დაუმორჩილებლობა მშობლების, სტუდენტებისა და ზემდგომების ქვეშევრდომების, უზენაესი ხელისუფლების ქვეშევრდომების, უკანონო, გიჟური გაფიცვების მიმართ, შეუძლებელი გახადა სწორი სამოქალაქო ცხოვრება დღევანდელ პირობებში და ხელისუფლების თანხმობით. ეს არის ტოლსტოის ურწმუნოების გაუთავებელი ზიანი! ეს არის უღმერთოების ნაყოფი! საბედისწერო ომი დაშვებული იყო ჩვენზე, როგორც მართალი ღმერთის სამართლიანი სასჯელი. რა გვჭირდება ამ ქაოსში? უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა ყველა ხელისუფლების მკაცრი მოქმედება, საჭიროა რუსეთის მოსახლეობის ყველა კლასის ზოგადი მონანიება, საჭიროა საერთო მარხვა, საჯარო მხურვალე ლოცვა ღმერთს დაკარგულთა მოქცევისთვის, ზნეობის გამოსწორებისთვის, საჭიროა ღვთის შიში, მართალი განკითხვის შიში, ღვთის საშინელი სასჯელი. ამისკენ მოუწოდებს ყველას მონარქი, ჩვენი სუვერენი, რომელიც ღმერთმა დანიშნა ხალხის სამართავად ღვთის მცნებებისა და სახელმწიფო კანონების მიხედვით. და მოვუწოდებთ ყველა თანამემამულეს მხურვალე და ღრმა სინანულის, მხურვალე ლოცვისა და მოწყალებისკენ. ჩვენ უნდა გარდავქმნათ, სასწრაფოდ შევიცვალოთ ყველაფერში. რას ნიშნავს ლეო ტოლსტოის დიდება, ათეისტი, თუმცა ნიჭიერი, რომელმაც მრავალი მკითხველი გააოცა ადამიანის სულის მართებული ანალიზით? ეს დიდება ყალბია, წამიერი და მით უფრო ემზადება მისთვის მომავალ საუკუნეში და მართალ მოსამართლის საბოლოო სასამართლოში, შეურაცხყოფა და ტანჯვა, თუ იგი გულწრფელად არ მოინანიებს და საჯაროდ არ თქვას უარს თავის აზრებზე და მათ საერთო საჯაროობაზე. როგორც კი განდიდდები და გაბრაზდები, მას მხოლოდ ჭრილობებს და ტანჯვას მიანიჭებ (შდრ. გამოცხ. 18,7), ამბობს ღმერთი წინასწარმეტყველის მეშვეობით. მისი სიკვდილი იქნება იმ რომანის დასრულება, რომელიც მან დაწერა სიზარმაცისა და დასვენების საათებში, არა ნიჭის გარეშე. ჭეშმარიტებისა და ჭეშმარიტების ადამიანებისთვის მისი მეხსიერება ხმაურით დაიღუპება. რით შეიძლება იამაყოს ადამიანმა, ამ მიწამ და ფერფლმა? რატომ ხარ, ამ ეპოქის წარმოსახვითი და ლიბერალური ბრძენი, რომელმაც დაივიწყა ღმერთი, მაღლა ასწიე წარბები და ამაყობ შენი გონიერებით, წერის ნიჭით, სიტყვის თავისუფლებით და გმობ ყველაფერს, რაც არის წმინდა და პატივცემული? რას ემსახურებოდა და ემსახურებოდა ყოველივე ამას? ამიტომაა ახლა ჩვენი სამშობლო საშინლად ღარიბი? ურწმუნოება, გმობა, ანარქია თუ ანარქია, ქრისტიანული და სახელმწიფო ცხოვრების ყველა საძირკვლის ნგრევა, ხელისუფლებისადმი ზოგადი დაუმორჩილებლობა, თვითნებობა, შიდა ომი, უთვალავი მკვლელობა, სახლების დაწვა, შრომითა და ენერგიით შეძენილი ქონების ქურდობა, ზოგადი უზნეობა? ეს არის შენი სიამაყის, შენი უღმერთოების ნაყოფი და საქმეები. თქვენ მხოლოდ შეგიძლიათ გაანადგუროთ და არა შექმნათ, მოკლათ ყველაფერი გარშემო, და არა გააცოცხლოთ, გადააქციოთ ყველაფერი ქაოსში და არა წესრიგში, რისი სამწუხარო მტკიცებულებაა ყველა ის პოგრომი, რომელიც მოხდა რუსეთში. მაამებელმა სულმა დაიპყრო თანამედროვე მეცნიერები ადამიანური გონებისადმი ნდობაზე, მის გაღმერთებაზე, ადამიანის ცოდვილი თავისუფლების ნდობაზე, გაგებული, როგორც თავისუფლება ყოველგვარი ბოროტების კეთების, როგორც თავისუფლება არ შეიცნო და არ პატივი სცეს ღმერთს, როგორც თავისუფლება ყოველგვარი დამორჩილებისგან, როგორც თავისუფლება ყოველგვარი გაფიცვისგან, როგორც თავისუფლება სწავლებისგან. ყველა ინტელექტუალი, ვინც ქალაქებში მომუშავე უბრალო ხალხს აცდუნა, ამ სატყუარამ დაიჭირა. რუსეთი იღუპება უკანონობისგან, ნებისყოფის გამო! ამაყმა მეცნიერებმა, პროფესორებმა და მასწავლებლებმა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებანი არა ღმერთის სადიდებლად, არამედ მისი წმინდა სახელის გმობისკენ მიმართეს. მათ გაიგეს, რომ დედამიწა ყველა პლანეტაზე ყველაზე პატარაა და აქედან დაასკვნეს და ახალგაზრდებს ასწავლეს, რომ ხალხი არ ღირს, რომ თავად შემოქმედი ჩამოვიდეს მასზე და იცხოვროს დედამიწაზე და ტანჯვის შემდეგ მოკვდეს ხალხისთვის, რომ ეს არის უტოპია, ანუ მათ არ სჯერათ ღმერთის სიკეთის, ღმერთის ჭეშმარიტების, ყველაზე საოცრებათა და ურწმუნოების. გარყვნილება, რომელიც იქიდან მოდის. ჩვენი თანამედროვე ათეისტები ქადაგებენ, რომ ჩვენ არ გვჭირდება ეკლესიები, არ გვჭირდება ღვთის კანონი სკოლებში, არ გვჭირდება ლოცვა, არ გვჭირდება მღვდლები. როგორ? გინდათ, რომ ადამიანები გახდნენ მუნჯი ცხოველები, მხეცები, რომ დედამიწა იქცეს საკლავის, სისხლისღვრის ასპარეზად, რათა ადამიანები, ცხოველებივით, ერთმანეთზე მივარდნენ და ერთმანეთს ტანჯავდნენ, როგორც, სამწუხაროდ, ბევრის ურწმუნოების გამო უკვე აქამდე მივიდა და რუსეთმა უკვე წარმოადგინა სხვადასხვა ქალაქებში ნამდვილი ხოცვა-ჟლეტა და, როგორც იქნა, მტერი. ეს არ მიგვიყვანს ჩვენი ათეისტები? ეს არ მოხდეს პირველ რიგში მართლმადიდებლურ რუსეთში! დაგვიტოვეთ ტაძრები - ეს არის სამოთხე დედამიწაზე, ღმერთის ეს სასუფეველი დედამიწაზე, სადაც განუწყვეტლივ განდიდდება ღვთის ყველაზე საპატიო და დიდებული სახელი, სადაც განვიწმინდებით ლოცვითა და ზიარებით, სადაც გულწრფელად ვესაუბრებით ღმერთს, როგორც შვილები მამასთან, სადაც ვხდებით ღვთის ცოცხალი ტაძრები, სადაც ყველაზე მჭიდროდ ვართ შეერთებულნი ღმერთთან და ვხდებით ღმერთთან ურთიერთობის მეშვეობით. ღვთაებრივი ტაინი. დიდება ღმერთს, რომელმაც ყველგან დააარსა თავისი სახელის ტაძრები და მათში ასწავლის პატივმოყვარე, ერთგული ქრისტიანები თავის ცოცხალ ტაძრებად, როგორც დაწერილია: განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? (1 კორ. 3:16). მხოლოდ ღვთის ტაძარში ვსწავლობთ ღმერთის გულწრფელად რწმენას, საკუთარი თავის შეცნობას, ღმერთის და ერთმანეთის სიყვარულს, მხოლოდ ტაძარში ვსწავლობთ, რომ გვყავს საერთო მამა ზეციერი, რომელმაც დააარსა იქ მარადიული, უხრწნელი ქალაქი თავისი ერთგული და მოსიყვარულე შვილებისთვის და რომ სამყაროს დასაბამიდან იერუსალიმის მოქალაქეებს შორის ჩაწერა. ამინ. ნახეთ, რას ჭამს საერო და ასევე სულიერი ახალგაზრდები თავისუფალ დროს სკოლის საათებიდან, რას კითხულობენ, რას შთანთქავენ გონებით, მეხსიერებით და გულით? მეოცნებე რომანები, როგორიცაა ტოლსტოის, გორკის ლექსები, ან მაცდუნებელი მოთხრობები, ჭორები, დრამები და კომედიები, და არცერთ მათგანში არ იპოვით ხელში ჭეშმარიტად ქრისტიანულ შემოქმედებას, როგორც ეს იყო გასული საუკუნის დასაწყისში, როდესაც თავად რუსული ლიტერატურაც და უცხო ენებიდან თარგმნილი ლიტერატურა ყველაზე კეთილგანწყობილი იყო ქრისტიანული გონებითა და გულით განათლებული ახალგაზრდებით. ახლა ყველაფერი შეიცვალა და ახალგაზრდა თაობა, როგორც საღეჭი რეზინი, ღეჭავს სხვადასხვა ამორალურ რომანს და ყველანაირ პატარა წიგნს. მაგრამ ასეთია წელვა - ნახეთ, რა გახდა ჩვენი ახალგაზრდობა, როგორი სული მოიპოვეს? ყოველივე ღვთაებრივის უარყოფის სული, თავისუფლების სული, დაუმორჩილებლობა, ძალადობა, სიამაყე, ძველი კარგი წესრიგის განადგურება, თავშეუკავებლობის სული, ქეიფი, ქურდობა, ლიბერალიზმი, სოციალიზმი, კოსმოპოლიტიზმი, მშობლების უპატივცემულობა და უსაქმურობა. რა მოხდება შემდეგ, თუ ყველაფერი ასე განვითარდება? გამოიცანით! ჩვენ სწრაფად უნდა მივმართოთ საგანმანათლებლო საქმეს, უნდა მივცეთ კარგი კითხვა ახალგაზრდებს და ამოვიღოთ ხელიდან უზნეო, თავისუფალი, დამპალი კითხვა და აღვზარდოთ ეკლესიის სული და ჩვენი ძველი კარგი დრო მისი უცოდინრობისა და ცალმხრივობის გარეშე. თუ ქრისტიანებს მტკიცედ სწამთ იმ მარადიული ჯილდოების, რომლებიც დაპირებულია მათ, ვინც ნამდვილად იბრძვის ამ დროებით ცხოვრებაში და რომელიც მიიღეს მათ, ვინც უკვე იბრძოდა კარგი ბრძოლა - ოჰ, როგორ შეეცდებოდნენ აქ მთელი ძალით იბრძოდნენ, თითოეული თავისი წოდებითა და მდგომარეობით - სულიერი, სამოქალაქო, სამხედრო, სასოფლო-სამეურნეო, სტუდენტი, ხელობა, ვაჭარი და ა.შ. ღმერთო და გადადი მარადიულ ცხოვრებაში, სადაც არის მარადიული ნეტარება, მარადიული სიხარული, მარადიული სიწმინდე, მარადიული ჭეშმარიტება, მარადიული მშვიდობა! მაგრამ ეს არის ის, სადაც დაბრკოლება დევს უთვალავი სიმრავლისთვის - კერძოდ, ეჭვი მარადიულ ცხოვრებაში ან ურწმუნოება აღდგომისა და მომავალი ნეტარებისადმი, ან თუნდაც ურწმუნოება ღმერთის ჯილდოს მიმართ. ყველა ნებდება, ყველა უმოქმედოა ან ეზარება სწრაფვა, მჭიდროდ ეკიდება დროებით ცხოვრებას, ეკიდება სხვადასხვა ამქვეყნიურ ვნებასა და სიამოვნებას და არ ატარებს კეთილი საქმეების ნაყოფს, მუდმივ მონანიებას და სიცოცხლე ფუჭდება. ადამიანს, ღვთის გონიერ ქმნილებას, მიწიერ ქმნილებათა მეფის, შემოქმედს მისცა მტკიცე და უცვლელი კანონები, ღრმად ჩადებული მისი არსების სიღრმეში, სინდისსა და გულში და იგი ვალდებულია შეასრულოს ისინი გონივრულად და სასწრაფოდ, როგორც ცხოვრების წესი, როგორც შემოქმედის წმინდა და უცვლელი მოვალეობა მისი შემოქმედის მიმართ. მისი ცხოვრების სიკეთე დამოკიდებული იყო და დამოკიდებულია ამ კანონების შესრულებაზე: შემოქმედთან სიახლოვე, მასთან შეერთება, მშვიდობა, სიხარული, უკვდავება და მათი დარღვევა მოჰყვა ყველანაირ უბედურებას: შემოქმედთან კავშირის განადგურებას, სულსა და სხეულში აღრევას, სიბნელეს, მწუხარებასა და სიმძიმეს, წყევლას, ავადმყოფობას და სიკვდილს. ამ მცნების აღსრულებით პირველი ადამიანები მცირე ხნით ერთგულები იყვნენ ღმერთისადმი და კურთხეულნი იყვნენ მასთან ერთობით. კავშირი მოღალატურად დაირღვა, ადამიანმა შესცოდა და დაარღვია თავისი ღვთიური ბუნების საოცარი ჰარმონია, აფუჭა გონება, გული და ნება, შეურაცხყო მისი სინდისი, ჩავარდა გადაუხდელ ვალებში თავისი შემოქმედის წინაშე და დაემორჩილა ღვთის ჭეშმარიტების საშინელ სამსჯავროს. ღვთის განაჩენი მალე სრულდებოდა კაცობრიობაზე: ადამმა და ევამ პირველებმა მოისმინეს თავად შემოქმედისგან წყევლისა და სიკვდილის საშინელი განაჩენი და განდევნეს ტკბილეულის სამოთხიდან დედამიწის კულტივირებისთვის, შემდეგ კი უფალმა დაგმო ადამიანთა პირველი სამყარო ყოველგვარი უკანონობისა და ქალაქების განადგურების გამო. განადგურება ცეცხლითა და გოგირდის წვიმით. შემდეგ სამოქალაქო დაპირისპირება და ხალხთა სისხლიანი ომები, მოსავლის უკმარისობა, ეპიდემიები, მიწისძვრები გაიხსნა ცოდვებისთვის სასჯელად და ყველა დროში, ჯერ კიდევ ჩვენს უბედურ დრომდე, უფალი ავლენს თავის საშინელ განაჩენებს ერებზე, ისევე როგორც ცალკეულ პირებზე. დღეისათვის ყოველგვარი სიცრუე ზღვასავით ფარავს დედამიწას, არ აქვს დასასრული ადამიანის თვითნებობას, კარი ღიაა ყველა სახის შეცდომისა და მანკიერებისთვის. დაირღვა ღვთის კანონები, ქმნილებებმა დაივიწყეს შემოქმედი, ცოდვილმა ადამიანებმა თავიანთი სიამაყით თავი უდანაშაულოდ წარმოიდგინეს, ყოველგვარი სიბინძურეებით დაბინძურებულნი, დაივიწყეს თავიანთი სიბინძურე. ხარმა იცის თავისი პატრონი და ვირმა იცის თავისი ბატონის ბაგალი (ეს. 1:3) და ქრისტიანებმა უარყვეს ქრისტე, მათი მხსნელი, რომელმაც ისინი თავისი სისხლით გამოისყიდა წყევლისა და სიკვდილისგან. ფეხის ძირიდან თავის გვირგვინამდე საზოგადოებაში ჯანსაღი ადგილი არ არის: წყლულები, ლაქები, ჩირქოვანი ჭრილობები, გაუსუფთავებელი და შეუხვევი და ზეთით არ დარბილებული... ცაბაოთ უფალი რომ არ დაგვიტოვა პატარა ნარჩენი, მაშინ სოდომივით ვიქნებოდით, გომორას დავემსგავსებოდით1:6,9 ). მაგრამ წინასწარმეტყველის ეს სიტყვები პირდაპირ ჩვენს დრომდე მიდის: ხალხში ერთს მეორე დაჩაგრავს და თითოეულს მეზობელი; ჭაბუკი თავხედურად აიმაღლებს თავს მოხუცზე, ხოლო უბრალო კაცი დიდებულზე (ეს. 3:5). ჩვენმა ახალგაზრდა ინტელექტუალებმა გააფუჭეს ყოველგვარი სოციალური და საგანმანათლებლო წესრიგი: მათ საკუთარ თავზე აიღეს პოლიტიკისა და მართლმსაჯულების საქმე, არავის მოუწოდებდნენ, იკისრეს თავიანთი მასწავლებლების, უფროსების, მთავრობის და თითქმის თავად მეფეების განსჯა, სცადეს და დაგმეს თავით - ლეო ტოლსტოი ყველაზე უნივერსალური და საშინელი მსაჯული - ქრისტე ღმერთთან ერთად, ვინც სჯობდა მათ. ქრისტეს წმიდა ეკლესიას, რომელსაც არ გააჩნია სიბინძურე, ან მანკიერება, ან რაიმე მსგავსი (ეფეს. 5:27), მისი სწავლება, მხსნელი საიდუმლოებები და ქრისტეს მსახურები. ჭეშმარიტად, საშინელი მსაჯულის მოსვლის დღე უკვე დადგა ყველა ხალხის განკითხვისთვის, რადგან წინასწარმეტყველური განდგომა უკვე დადგა და ანტიქრისტეს წინამორბედი, დაღუპვის ძე, უკვე გამოვლინდა, ეწინააღმდეგება და ამაღლებს თავს ყველაფერზე, რასაც ღმერთი ან სალოცავი ჰქვია... უკანონობის საიდუმლო უკვე აღარ არის აღსრულებული, ვინც უკვე მოქმედებს. გარემო. და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, რომელსაც უფალი იესო მოკლავს თავისი პირის სულით და მოსპობს თავისი მოსვლის გამოცხადებით, ვისი მოსვლაც, სატანის საქმის მიხედვით, იქნება მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით და წარწყმედილთა ყოველგვარი უსამართლო მოტყუებით, რადგან მათ არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული მათი გადარჩენისთვის. და ამისთვის ღმერთი გაუგზავნის მათ სიცრუის გავლენას, რათა დაიჯერონ ტყუილი (და დაიჯერონ მატყუარა ტოლსტოის), რათა ყველა, ვისაც არ სწამდა ჭეშმარიტება, მაგრამ უყვარდა უსამართლობა, მსჯავრი იქნება (2 თეს. 2:3-4, 7-12). ახლა ყველას ცხელება და თავისუფლების წყურვილი დაეუფლა. მაგრამ თავისუფლება უმრავლესობას არასწორად ესმის - არა ღმერთის გონებით, არამედ ადამიანური, ბრმა მიზეზის მიხედვით; ეს ზუსტად არის გაგებული, როგორც ხორცის სიამოვნების მიზეზი, რომელშიც სიკეთე არ ცხოვრობს. რამეთუ ქვეყნად ყველაფერი არის ხორციელი ვნება, თვალთა ვნება და სიცოცხლის ამპარტავნება (შდრ. 1 იოანე 2,16), ეს არის არა ზეციერი მამისაგან, არამედ ამ სამყაროდან, ეს არის მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ. ავიღოთ, მაგალითად, პრესის თავისუფლება, რომლის წარმომადგენლები, ხუმრობით თუ სერიოზულად, მას „მეექვსე დიდ ძალას“ უწოდებენ. მათ ეს თავისუფლება ხელისუფლებისგან მთელი ძალით ეძიათ და მიაღწიეს. მაგრამ რა სახის თავისუფლებაა ეს? სხვა კურსდამთავრებულთა თავისუფლება, დაწერონ და დაბეჭდონ ის, რაც მათ თვალში მოჰყვება, რაც თავში მოსდის, ან რაც შეიძლება გამოიყენონ საძულველი ადამიანის ან საზოგადოებისთვის ზიანის მიყენების მიზნით, და უპირველეს ყოვლისა, თავისუფლება, ლიტერატურული ტალახი გადააგდონ საკუთარ მწერლობაზე - კეთილსინდისიერი, მორწმუნე, გონივრული, გულწრფელი, პატრიოტი ძმები - ნამდვილი მარილი, ლიტერატურის ნათელი. რა სახის თავისუფლებაა ეს? ეს არის აჯანყება, მელნის კამპანია ჭეშმარიტი თავისუფლების წინააღმდეგ, მცდელობა პრესაში გაანადგუროს ყველაფერი, რაც არის ჭეშმარიტი, გონივრული, იდეალური, ლამაზი, მტკიცე რწმენით, პოლიტიკით, საზოგადოების ცხოვრებაში, ოჯახში, განათლებაში, საშინაო და საზოგადოებრივ საქმიანობაში, მთავრობაში. ამაზრზენია ზოგიერთ პატარა გაზეთებში და ზოგჯერ დიდ გაზეთებში წაკითხვა სერიოზული გაზეთების წინააღმდეგ შეურაცხმყოფელი ხრიკების წაკითხვა, რომლებშიც დაბეჭდილი უმეტესი ნაწილი ზეთივითაა, ბალზამივით სწორი, სწორი და უგუნური გულისთვის. ავიღოთ პოლიტიკური თავისუფლებაც, რელიგიური თავისუფლებაც. ამ თავისუფლებას პრესა ხელისუფლებისგან ელოდა. რა მოხდა? ყველა გაზეთმა და ჟურნალმა დაიწყო ასობით საუბარი პოლიტიკაზე, ვინ რაშია კარგი და ვინ რა მდიდარია, რა აზროვნებით. ყველა უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულება, თუნდაც სხვა საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულება, შევარდა პოლიტიკაში, რომლის ცნებაც არ იყო მომწიფებული, რომ გაეგოთ და პოლიტიკაში ჩართვის დაავიწყდა, რომ სტუდენტები იყვნენ, დაივიწყეს წიგნები, სპეციალობები, აკრიტიკებდნენ და აცინებდნენ პროფესორებს და, შესაძლოა, რექტორებს, მოითხოვდნენ ავტონომიას, როგორც სრულწლოვანების მსგავსად. ანარქია; ან სახელმწიფო სათათბიროში შესვლას წინააღმდეგი არ იქნებიან. რას გააკეთებენ იქ? არავისთვის რთული არ არის გამოცნობა. რა მოხდება, თუ უბრალო ხალხი, გუთანიდან და სკილიდან, მხოლოდ პოლიტიკაში დაიწყებს ჩართვას? ვინ ხვნას და თიბავს? რა არის რწმენის თავისუფლება, რომელიც ნებადართულია თუნდაც ხელისუფლების მიერ? თავისუფლება, გამოაცხადოს ის, რაც სურს; უფრო მეტიც, მართლმადიდებლებსაც კი არ ეკრძალებათ რწმენის დატოვება და თუნდაც მუჰამედიზმისა და კერპთაყვანისმცემლობისკენ წასვლა. რწმენის თავისუფლება საშუალებას აძლევს დღეს ყველას, ვისაც სურს ყოველმხრივ გმობდეს საკუთარი მართლმადიდებლური სარწმუნოების გმობას, რადგან სხვა სარწმუნოების აღმსარებლები პატივს სცემენ და ადიდებენ მათ სარწმუნოებას ან სხვა სარწმუნოებას, ხოლო არაკეთილსინდისიერი მწერლები, ნათლით მართლმადიდებლები, ნამდვილად თავისუფლად, სინდისის ქენჯნის გარეშე, ცუდად საუბრობენ მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე, მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე. კერძოდ, გრაფმა ლევ ტოლსტოიმ მართლმადიდებლური სარწმუნოების გმობით ყველას აჯობა – ღვთისგან სრული განდგომილი, საკუთარი თავის თაყვანისმცემელი, ბრმა ადამიანური გონების თაყვანისმცემელი. ცრუ გაგებული აზროვნების თავისუფლებისა და ადამიანის გონების თაყვანისცემის გამო, მან უარყო ღმერთი და სამყაროს შექმნა, ადამიანის დაცემა, ხელახალი შექმნა და ზოგადად მთელი სასულიერო ისტორია, მთელი რწმენა, ყოველი კარგი, მართალი იმედი, რომელიც ღმერთმა აჩუქა ადამიანებს - უარყო ყველაფერი წმინდა და დატოვა კაცობრიობა ცოდვებით, მწუხარებით, მწუხარების გარეშე, ყოველგვარი უბედურების გარეშე. უკეთესი, მარადიული სამყაროსთვის. განა ესეც არ არის დღევანდელი ეპოქის თავისუფლება და დღევანდელი განდგომილი კაცობრიობა?! ეს თავისუფლებაა ხალხის რწმენისა და იმედის მთლიანად მოკვლა?! ჩვენმა წინაპრებმა შესცოდეს, მაგრამ ცოდვას ცოდვას უწოდებდნენ და დღევანდელი ლიბერალები, როცა სცოდავენ, ცდილობენ ცოდვის გამართლებას, თითქოს ეს კანონიერი საქმეა. აიღეთ ხორციელი ვნების ცოდვები - ეს ყველაფერი, მათი სწავლებით, არის არა მხოლოდ ადამიანის ბუნების უბრალო სისუსტეები, არამედ ბუნების კანონები, მისი მოთხოვნები. მათ შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც კერპად აქცევენ თვით ხორციელ ვნებას, როგორც ძველ დროში აფროდიტეს თაყვანისმცემლები. და მთელი ეს სისაძაგლე იბეჭდება და კითხულობენ და ზიზღის გარეშე, ზიზღის გარეშე საუბრობენ, თითქოს ყურადღების ღირსი იყოს! ეს არის თავისუფლება? არა, ეს არ არის თავისუფლება, არამედ ცოდვისა და ვნებების საშინელი მონობა, რაც იწვევს ღმერთის საშინელ სიკვდილით დასჯას, რასის განადგურებას და მარადიულ ტანჯვას. ყველა, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა. მაგრამ მსახური სამუდამოდ არ რჩება სახლში; ძე (ჭეშმარიტი თავისუფლებისა) მარადიულად რჩება (იოანე 8:34–35). ჭეშმარიტმა ქრისტიანებმა უნდა ჯვარს აცვეს და აღმოფხვრას ვნებები. ვინც ქრისტესია, ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით (გალ. 5:24). როდესაც ძლიერი, ბრძენი, სწორი და ყოვლისმომცველი ძალა ფხიზლობს და აქტიურობს, ზოგს ამხნევებს და სხვებს სამართლიანად სჯის მათ საქმეებში, მაშინ საზოგადოებაში ყველაფერი ჩვეულებრივად მიდის. სულიერი და მატერიალური ცხოვრება, საგანმანათლებლო, პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური, სამხედრო - ყველაფერი თავის ჩვეულ მიმდინარეობასა და განვითარებას ატარებს, რაც ყოველგვარ სარგებელს მოაქვს მთელი სახელმწიფოსთვის. და როდესაც ხელისუფლებისადმი ზოგადი დაუმორჩილებლობისა და საზოგადოების დაქვემდებარებული წევრების უმოქმედობის, ასევე ხელისუფლების უმოქმედობის შედეგად წყდება აქტივობა, სისხლის მიმოქცევა ორგანულ სხეულში ჩერდება, მაშინ საზოგადოებაში ყველაფერი იყინება, იშლება, იშლება და საზოგადოებრივი უსაფრთხოება ქრება, საზოგადოების წევრები კი ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან, მკვლელობა, ქურდობა, მკვლელობა, მტაცებლობა. ასე მოხდა რუსეთში, როცა ყველგან შეწყვიტა მუშაობა - საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სახელოსნოები მუშებით, რკინიგზა, სტამბები, ფოსტა და ტელეგრაფი. რუსეთი მართლაც ჩავარდა ქაოსში. ეს არის ანარქიის განადგურება. ძველი წარმართული ხალხები უფრო უსაფრთხო და ბედნიერები იყვნენ თავიანთ სამოქალაქო და ოჯახურ ცხოვრებაში, ვიდრე რუსი ხალხი იყო განმანათლებელი (თუ შეიძლება მათ ასე ეწოდოს) ქრისტეს სწავლებით, რომლებიც ხმამაღლა უწოდებენ საკუთარ თავს განათლებულებს და ინტელექტუალებს. ჭეშმარიტად, ამ წუთისოფლის სიბრძნე სისულელეა ღვთის თვალში (1 კორ. 3:19) და სწორედ ასე გამოიჩინა თავი. დემონურ სასუფეველში არის წესრიგი და ზოგიერთი ბოროტი სულის დაქვემდებარება სხვებზე, დაბალის უფროსზე, ნაკლებად ძლევამოსილთა ძლიერზე, ხოლო ქრისტიანულ სახელმწიფოში ყველა დაქვემდებარება, ყოველგვარი ძალა გაქრა: ბავშვები არ ცნობენ მშობლების ავტორიტეტს, ქვეშევრდომები არ ცნობენ უფროსების ავტორიტეტს, მოსწავლეები არ ცნობენ მასწავლებლების ავტორიტეტს. ხელკეტები ხელში და ყველამ დაიწყო ბრძანება, ნაცვლად მშვიდად და პრეტენზიის გარეშე, როგორც ეს ადრე ხდებოდა, დაემორჩილებინათ და შესწავლილიყვნენ. რაღაც იდუმალი და აბსურდული ჩნდება. სულიერი წინამძღოლობა, ეკლესიის წმინდა ძალა ფეხქვეშ თელავენ, ღვთისმსახურება უგულებელყოფილია, ქადაგება უძლურია, ქრისტიანული მორალი სულ უფრო და უფრო ეცემა, ანარქია იზრდება - ბიჭებმა და გოგოებმა თავიანთი ნება აიტაცეს. მაგრამ სად არის ძალა, რომელიც არის ძლიერი, ავტორიტეტული, თვითშეგნებული, პასუხისმგებელი, დაარსებული ღმერთის მიერ და იღებს თავის ძალასა და შიშს მისგან? აიღე ძალაუფლება, უფლება, რომელიც მოგცა ღმერთმა და მტკიცე ხელით ეჭირა ღვთისგან მონიჭებული კვერთხი და ძალა და გეშინოდეს ღვთისა და შენი მტრის ყველა. მაშინ, როცა დაინახავს შენს კვერთხს და ორბს ძლიერ ხელში, მთელი ბოროტება სამართლიანად შეგეშინდება შენი და სიკეთე გაიხარებს. გინდა არ გეშინოდეს ძალაუფლების? აკეთე სიკეთე და გექნება მისგან ქება... მაგრამ თუ ბოროტებას სჩადიხარ, გეშინოდეს, რამეთუ გონება არ ატარებს მახვილს (შდრ. რომ. 13:3, 4). ასე რომ, რუსეთო, გეშინოდეს ღვთისა, როგორც ადრე და პატივი ეცი მეფეს (შდრ. 1 პეტ. 2:17) და ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელისუფლებას (რომ. 13:1). ამინ. უფალმა მოციქულებს მიანიჭა ცოდნისა და სიბრძნის ნიჭი, სასწაულების ნიჭი და სულიერი უფლებამოსილება, რათა აღესრულებინათ ლოცვა და წმინდა რიტუალები ადამიანთა ხსნისა და ქრისტეს მაცოცხლებელი მცნებების შესასრულებლად და არა ზნეობრივი და სამოქალაქო წესრიგის დასანგრევად, როგორც ამას აკეთებენ დღეს ადამიანური ზნეობისა და გონებრივი ცოდნისა და წესრიგის მოუწოდებელი რეფორმატორები. ნახეთ, რას აკეთებენ ან რას აპირებენ ჩვენი ინტელექტუალები: მთელი ძალით ცდილობენ გაანადგურონ ზნეობრივი, საეკლესიო პრინციპები, დააბრკოლონ ქრისტიანების ცხოვრება, ქადაგებენ ახალ გზებს და ახალ კანონებს, რომლებიც მიგვიყვანს ზნეობის გაფუჭებამდე, ოჯახის დამხობამდე ქრისტიანული და სახელმწიფო პრინციპების ან ანარქიისკენ, ასწავლიან ბავშვებს თვითდაჯერებულობას მშრომელი ხალხი - სამუშაოს მფლობელებს და მენეჯერებს, ისინი სიცოცხლეს ფეხზე აყენებენ. თუ ასე გაგრძელდა, შედეგები შეესაბამება მავნე პრინციპებს. საჭიროა მტკიცე ავტორიტეტი, მთელი ძალაუფლება უნდა მიენიჭოს კანონებს, ხოლო ღვთის მიერ დანიშნული მწყემსები შეიარაღებული უნდა იყვნენ სიტყვით, მაგალითით, სულიერი ავტორიტეტით და სულიერი განსჯის ძალით და გადაეცეს ღვთის სამართლიან სასამართლოს. ღმერთის სამსჯავრო არ სძინავს და არ ეხება და საშინელი სასჯელი ელის ურჩებს, როგორიცაა სატანის ძალაუფლებისთვის გადაცემა ხორცის დასაღუპავად (1 კორ. 5:5), როგორც მოციქული პავლე კორინთული ინცესტის დროს. გავიხსენოთ ღმერთის განაჩენი მეამბოხე დათანზე, კორახსა და აბირონზე. უფალმა, სამყაროს მეფემ, თავისი გამოცდა და მკაცრი გამოცდა მიაყენა რუსეთს, განსაკუთრებით ჩვენს საზღვაო და სახმელეთო ჯარებს და მათ ლიდერებს: ადმირალ გენერალს, გენერლებს, ოფიცრებს და ჩვენს ყველა წოდებას - სამართლიან გამოცდას, რომელშიც ისინი ყურადღებას არ აქცევენ სახეებსა და წოდებებს, არამედ ყოველი გონების, გულის და ნების შინაგან შინაარსს და მდგომარეობას. როგორია ამ გონების, გულების, განწყობების, მისწრაფებების მორალური მომზადება, უპირველეს ყოვლისა, არიან თუ არა ისინი თავიანთი ღმერთის, მისი წმინდა მცნებების და ნათლობის დროს მიცემული აღთქმის ერთგული, არიან თუ არა თავიანთი ქრისტიანული ტიტულის, ღვთით დანიშნული მონარქის, სამშობლოს, სამეცნიერო კვალიფიკაციის ერთგულები, აქვთ თუ არა მზადყოფნა ემსახურონ მეფეს და სამშობლოს მხნედ, მხნედ და მტკიცე იმედამდე. მარადიული და მართალი მსაჯული და დიდების მეფე, უმზადებს უხრწნელობისა და მარადიული ნეტარების გვირგვინებს ყველას, ვინც სულს სწირავს სარწმუნოებისთვის, მეფისთვის და სამშობლოსთვის? ბევრი, ბევრი იყო მოუმზადებელი ამ გამოცდისთვის, განსაკუთრებით რწმენასა და ქცევასთან დაკავშირებით. და ნამდვილი უკანონო სამყარო, რომელიც თითქმის ნახევრად ატარებს ქრისტეს სახელს, რადგან მისი ურჯულოებანი და ურწმუნოება უნდა განადგურდეს წყლით ან ცეცხლით, ან მიწისძვრით, ან სისხლიანი ომით, ან სამოქალაქო დაპირისპირებით, როგორც ეს იყო და ხდება სამყაროში ზოგან, მაგრამ ჯვარზე ტანჯვა და ღმერთი კაცის სიკვდილი განუწყვეტლივ შუამავლობს ღვთის სამართლიანობისა და მართლმსაჯულების არსებობის წინაშე. ადამიანური რასა, რათა გონიერი ადამიანები გონს მოვიდნენ, მოინანიონ და გადარჩნენ. ბაღში ლეღვის ხის იგავი ნათლად გვიჩვენებს ღვთის სულგრძელობას ჩვენს მიმართ და ჩვენი მონანიების მოლოდინს. გარდა ამისა, პროვიდენცია უამრავ მართალ ადამიანს უზრუნველჰყოფს მომავალ დროში, როგორიცაა ჩვენი სერაფიმე საროველი, რომლებიც თავიანთი ცხოვრებით დაამშვენებს ეკლესიის სამოთხეს, იქნება კარგი მაგალითი ხალხისთვის და იქნება ღირსი ღვთის სასუფევლისა. ასე რომ, სამყარო დგას როგორც ახლანდელი რამდენიმე რჩეულისთვის, რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული (მათე 20:16), ასევე ღვთის მომავალი რჩეულების გულისთვის, რომლებსაც ის განჭვრეტს, რომელიც არარსებულს ისე უწოდებს, თითქოს არსებობს (შდრ. რომ. 4:17) და ვინც ირჩევს სხვა ადამიანებს, რათა ემსახურონ საკუთარ თავს ჩასახვამდე და დაბადებამდე, როგორც წინასწარმეტყველი იერემია. ასე რომ, სამყარო დგას და არ იშლება და ჯერ კიდევ არ არის შთამბეჭდავი ყოვლისმომცველი ალი ქრისტეს გულისთვის, რომელიც იტანჯებოდა ცოდვილი სამყაროსთვის და მისი ჯვრისთვის. ნუ ასწიეთ თავი მაღლა, ინტელექტუალებო და მკრეხელებო, და შეწყვიტეთ ქრისტეს ჯვრით ზიზღი, არ დაანგრიოთ წმიდა ეკლესია, რომელიც არის მისი სხეული და რომლის მარადიული თავია, და ნუ დაგცინავთ ჩვენ, მის მსახურებს. თქვენ მუდმივად გმობთ თქვენს დღიურებში (გაზეთებში) დედას, ეკლესიას, რომელმაც მოგცა სახელი, დაბადება და დიდებული ქრისტიანული წოდება. ოჰ, ეს სახელი რომ არ გერქვას! ჩვენ ვიცნობთ შენს ანტიქრისტეს სულს და გაკვირვებულები ვართ შენით და შენი გმობით, მაგრამ არ გვინდა შენთან შებრძოლება და ღვთის განსჯას მიგატოვებს. ვინ მოგცათ ძალა, რომ ასე გამჭრიახად განსაჯოთ და დაგმოთ ჩვენი და ჩვენი საეკლესიო საქმეები - თქვენ, ვისაც ასე ცოტა გესმით საეკლესიო საქმეები? თქვენ ბევრი რამ გაქვთ გასაკეთებელი თქვენს ამქვეყნიურ ბაღში - იმუშავეთ მასში, მაგრამ ნუ ერევით ჩვენს წმინდა გალავანში თქვენს ამქვეყნიურ ბოროტ სულს. ღვთის მადლით გავუმკლავდებით საკუთარ თავსაც და ადამიანებსაც, თუმცა ისინი ამქვეყნიური არიან, მაგრამ ღვთის მორწმუნეები, მშვიდობიანი და კეთილი განზრახვით და არა თქვენთან ერთად, ბოროტებით, სიამაყითა და მოტყუებით გაჯერებულნი. უფალი მარადიულად რჩება, მისი ტახტი განსჯისთვის არის მომზადებული და სამყაროს სიმართლით განიკითხავს, ​​ადამიანებს სიმართლით განიკითხავს (ფსალმ. 9:8-9). დღევანდელმა ინტელექტუალებმა დაამახინჯეს გონებაც და სიცოცხლეც: მათ აიღეს განკითხვის საქმე, მასზე მოწოდების გარეშე, საკუთარ თავმდაბალ ხელში, დაიწყეს მშობლების, მათი უფროსების, მთავრობისა და თითქმის თვით მეფეების განკითხვა და მით უმეტეს, მათ დაგმეს ყველაზე მარადიული და მართალი მსაჯული - ქრისტე; მათ ასევე დაგმეს ქრისტეს წმიდა ეკლესია, რომელსაც არ აქვს სიბინძურე და მანკიერება, მისი სწავლებები და საიდუმლოებები, ქრისტეს ერთგული მსახურები. მაგრამ დადგება საათი, როცა საშინელი მსაჯული მოვა ზეციდან და გამოავლენს თავის საშინელ დიდებას, საიდანაც ცა და დედამიწა გაიქცევიან. ოჰ, რა უსაზღვრო კანკალი დაეცემა მაშინ ამ დაუპატიჟებელ მსაჯულებს, ქრისტეს და სახარების ჩვენი ბრძენი მსაჯული ლეო ტოლსტოის და მისი თაყვანისმცემლების ხელმძღვანელობით, რომლებმაც მიიყვანა ჩვენი ახალგაზრდობა ურწმუნოებამდე და ანარქიაში და უბიძგა მათ გაუგონარ სიმამაცეს, განეკითხათ ყველა და ყველაფერი და განესაზღვრათ საკუთარი თავი ახალგაზრდობისა და ჯერ კიდევ გაურკვეველი მეცნიერების ცხოვრებაში. განუსაზღვრელი დრო და განადგურება ოქროს, გამოუსწორებელი დრო! ვისგან ისწავლეს ასეთი განაჩენები და ვინ მისცა მათ მსაჯულებისა და ლინჩის ჩადენის ძალა? ღვთის სიტყვა შურით ამბობს: დაე, ყოველი სული დაემორჩილოს ძალებს, რადგან არ არსებობს ძალაუფლება, გარდა ღმერთისა; არსებული ხელისუფლება ღმერთმა დაადგინა (შდრ. რომ. 13:1). ახლანდელ ბოროტ დროზე ყურადღების მიქცევა - ურწმუნოების, თავისუფლად აზროვნების, უაზრობის, ცხოვრების უმიზნობის, ზნეობის სრული შერბილების, წმინდა, მარადიული სიცოცხლის ავტორიტეტების უარყოფა, ღვთის სიტყვის, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა წერილები, წმინდა კრებები, მსოფლიო და ადგილობრივი, ფეხქვეშ თელვა, რომელზედაც დაფუძნებულია ყველა სამართლიანი და მარადიული სიცოცხლე, კანონები. უკანონობა - შენ უნებურად ფიქრობ: ოჰ, როგორ ბედნიერი იქნებოდა მსოფლიო და მთელი სამშობლო, საზოგადოება, სახლი, ოჯახი, თუ ამქვეყნად არ დაიბადებოდნენ და არ იყვნენ მათი წევრები! რამდენი საზოგადოება, სახლი, ოჯახი გათავისუფლდებოდა ცრემლისაგან, მწუხარებისა და სასოწარკვეთისაგან ათეიზმში, ურჩობაში, სიმთვრალეში და გარყვნილებაში დაღუპული და სტაგნირებული წევრებისთვის! მაგრამ, ღვთის მართალი ბედის მიხედვით, ამქვეყნად მოთმინებისა და ბრძოლის გამოვლინებისთვის არის განსაზღვრული, რომ ხორბალი და ღორღი ერთად გაიზარდოს და ზოგჯერ თანაარსებობდეს სათნოებითა და ბოროტებით, შრომითა და ურყევი სიზარმაცით, და ეს უნდა გაგრძელდეს გენერალურ მოსავალამდე, როცა ქმნილების მთესავი ეტყვის თავის ერთგულ მსახურებს, შეკრიბეთ ისინი ჯერ ანგელოზებში. მოაშორე ხორბალი ჩემს მარცვლეულში (შდრ. მათე 13:30). ყველას მართალმა მსაჯულმა დაადგინა, რომ სათნოება უნდა გაიზარდოს და მიაღწიოს სრულყოფილებას, ხოლო ბოროტება მიაღწევს თავის განვითარებას და მის ნაყოფი გარკვეულ ზღვარს, ასე რომ სიკეთე მიიღებს სრულ ანგარიშსწორებას და ნეტარებას, ხოლო ბოროტება - უფრო დიდი სასჯელი და ტანჯვა მარადიულად. ოჰ, კარგს და ცუდს რომ ეს ყოველთვის ახსოვდეს და ეს მახსოვდეს! წმიდა წერილი ამბობს: ნუ დალუქავთ ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს; რადგან ახლოა დრო. უსამართლოებმა მაინც ჩაიდინონ უსამართლობა; უწმინდური მაინც იყოს უწმინდური; მართალმა მაინც აკეთოს სიმართლე და წმიდა კვლავ განიწმინდოს. აჰა, მე მალე მოვდივარ და ჩემი საზღაური ჩემთანაა, რათა მივცე ყველას თავისი საქმეების მიხედვით (გამოცხ. 22:10–12). ასე რომ, ქალთაგან დაბადებული, მარადიული მემკვიდრეობისთვის და ნეტარებისთვის განკუთვნილი ქრისტიანი მშობლების დაბადებით და შემდეგ ხელახალი დაბადებით ნათლობის შრიფტით, აირჩიე აქ დედამიწაზე შენი წილი - სიკეთე თუ ბოროტება და ორივეს შესაბამისი ჯილდო - ან იბრძოლე ქრისტიანის, სამოქალაქო და ოჯახის რწმენითა და სათნოებით და ღვთის მიერ მარადიული სიცოცხლე მოგცემთ. ან, თუ აღმოჩნდებით ჯიუტად ორგული, ღვთისა და ეკლესიის სიტყვის, ნათლობის მადლის დაუმორჩილებლობა, თუ ახალი ქმნილება არ ხართ ქრისტეში, ნუ მიიღებ ღვთის გონებას, ახალ სულს და ახალ გულს, რომელიც ღმერთს ჩვენგან სურს და ნუ დაუმორჩილებ შენს ნებას ყოვლისშემძლე, მართალი და მართალი შემოქმედის ნებას: დაწყევლილი, ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისთვის გამზადებულ მარადიულ ცეცხლში (მათე 25:41). ამინ.