Живо слово на духовна мъдрост

Съдържание Предговор За Бога, прославен в Троицата, нашия Създател и Доставчик, и за Господ Исус Христос, нашия Спасител За Църквата и за истински християнския живот, като живот в дълбините на църквата За истинските причини за съвременните безредици Духовната мъдрост е дар на святостта: тя, подобно на венец, се дава само на онези, които са в живо единение с Бога, които живеят добродетелен, истински християнски живот - живот на молитва, любов и труд за Бога. Нека следният откъс от обръщението, представено от Дружеството за религиозно и нравствено възпитание на праведния отец Йоан Кронщадски в деня на петдесетата годишнина от неговото пастирско служение (12 декември 1905 г.), послужи като обяснение защо дадохме това, а не друго заглавие на този сборник с назидателни съчинения на скъпия свещеник, който неуморно се трудеше наред с други подвизи и трудови подвизи духовно учение. "Историята на духовния живот на народите се създава не от масите, а от няколко изключителни личности, съзнателни носители и ярки изразители на идеи, около които масите се събират, като около знамена. Няма никакво съмнение, че безпристрастният съд на вашите потомци ще ви причисли към такива исторически личности, защото и сега хората вече ви виждат като изключителна личност и произнасят името ви с благоговение, а "гласът на народа е гласът на Бог.” Каква дума е написана на знамето, с което пастирствате, отче, нашият най-достоен и обичан представител, жив пример за съвременното всеруско пастирство? На това знаме е написана една дума: „Святост“ и тя е събрала около вас милиони руснаци, православни хора, които носят идеала за святост в дълбините на душата си, винаги готови да се поклонят пред този, в когото виждат въплъщение на този идеал. Вашата петдесетгодишна пастирска дейност беше наистина непрекъснат подвиг, служещ на спасението на другите. Главният пастир Христос ви разкри като избран съд на благодатта. Вашата силна и силна вяра, пламенна молитва, достигаща до Бога, уверени проницателни думи, безброй, несравними в наши дни дела на милосърдие и любов - всички знаят плодовете на тази благодат, живееща във вас, и ярко проявление на вашето служение на идеала на светостта. Вярващата Русия вижда това и се стреми да влезе в общение с вас. Хиляди поклонници непрекъснато пътуват до Кронщат отвсякъде, за да ви помолят да се помолите за тях, да чуете дума на утеха, да получите вашата благословия. Милиони се назидават от вашите вдъхновени печатни произведения, които ясно отразяват огъня на вярата и ревността към Бога, които горят в душата ви. Нека някои хора напоследък, които в необузданите си страсти не щадят нищо свято, се опитват да дискредитират доброто ви име, прехвърляйки върху вас злините на тези, с които не можете да имате нищо общо. Всичките ви светли и чисти, кристални петдесет години пастирска дейност гръмко изобличават тези недостойни клевети, а хората, които ви обичат, ви възнаграждават още повече, защото разбират, че върху вас се сбъдват Христовите думи: Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят, и злословят по всякакъв начин неправедно заради Мене. Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата; така те преследваха пророците, които бяха преди вас (Матей 5:11-12).“ Целият материал, включен в този сборник „Живото слово на духовната мъдрост“, е взет от последните дневници на праведния отец Йоан Кронщадски и от думите му, изречени през 1905–1906 г., и ще бъде интересен и назидателен (особено последният му раздел „За истинските причини за съвременните безредици“) за нашето време. За Бога, прославен в Троицата, нашия Създател и Снабдител, и за Господ Иисус Христос, нашия Спасител Кратки, но многозначителни са думите, провъзгласяващи славата и блясъка на Пресвета Троица. Тези възгласи проповядват за вечността на Нейното битие и за страшния и непристъпен блясък на Триединния Бог Отец, Син и Свети Дух. Тези различни кратки възгласи и доксологии служат като поражение и срам от страна на Църквата на всички безсмислени еретици, които се осмеляват да се бунтуват срещу Светата Троица и да я хулят или да я отхвърлят, тъй като през цялото време на вековете Църквата в цялата вселена винаги е изповядвала Православието, спасително, победоносно, гръмко, в ушите на всички хора, вечната слава на Светата Троица и победи с изповеданието си всички гонители, мъчители, царе, философи, ритори, цялата власт на ада, която въстана срещу истинското изповедание на Животворящата Троица. Радвам се в съвършенството на Божествеността, в Неговото единство по същност и троичност на лицата и с радост прославям Отца, Сина и Светия Дух, неразделната, нетварна природа, Троицата на една и съща същност, царуваща во веки веков. Радвам се, че Бог е любов: Отец е любов, Божият Син е любов и Светият Дух е любов; Три и една любов. Отец е свят и истинен, както и Синът и Светият Дух. Самодържец – Отец, Самодържец и Син, също и Светият Дух, не Трима Самодържци, а Един Самодържец Бог, неслят, неразделен, неразделен Бог в Три Лица. Само Бог е всесъвършен и неизменен завинаги и завинаги, и създанията, като получили всички сили и всички дарове от Бога, всяко в своята собствена мярка, са обект на промяна, болест и смърт, с изключение на светите Ангели, които с Божията благодат са установени по подобие и святост на своя Създател. Хората са подложени на промени, добри или зли, като паднали същества и възстановени от грехопадението чрез вяра, покаяние и собствените си усилия, с помощта на Бог. Следователно почти всички човешки дела носят печата на несъвършенството и изменчивостта: всички човешки закони и правила, всички науки, изкуства, всички дела в сферата на всекидневния живот. Някои от Божиите дела носят печата на съвършенство, освен ако поради човешки грехове не са подложени на промяна към по-лошо, например провал на реколтата на хляб и различни плодове, червееви дупки и гниене на плодове или бебета, родени с уродства. Със сърдечна почит и любов произнасяте ли винаги името, което е повече от всяко име, най-святото, най-сладкото, великото и най-великото, чудното, страшното, пред което безброй ангелски войнства почитат светиите, силни по сила, ярки като мълния, страшни и най-величествени по вид, чиято височина не може да се сравни с никакви земни красоти, тъй като те са запазили и Те пазят в себе си точен и неразрушим образ на Бога, по който са създадени от Бога! О, благоговение, човече, и постоянно носете в ума и сърцето си великото и сладко име на Бог и вършете всяка правда всеки ден. „Цялото творение пее завинаги на Тебе“, тоест ангелите, всичките им безброй катедрали, небето и земята, слънцето, луната, звездите, земята и всички нейни разумни създания, тоест верни хора, всички птици, риби, всичко, което живее във водите, всички добитък, животни, насекоми, морета, езера, реки, планини, долини, скали, клисури, въздух, роса, сняг, дъжд, слана, всички растения, всички видове скъпоценни камъни, цялото изкопаемо царство, всички метали, минерали, всички микроскопични животни с техните организми, мъдро изградени и съставляващи техния живот - всичко, всичко мълчаливо или високо хвали Господа като премъдър, вседобър и всемогъщ Създател и Всемогъщ, и атеистите, въпреки тази универсална хармоничен хор, смело отказват да изповядват и славят Господа. Святи Душе, Животворящ, Един от Троицата, Ти си животът и красотата, красотата на всички живи и неодушевени създания, Ти си цветът и ароматът на растенията, Ти си разнообразието и сладостта на всички земни плодове, Ти си дъхът на всички органични и неорганични същества, защото Ти произвеждаш плодовитост и храна в растения, дървета и храсти. Ти пълниш плодовете и ги довеждаш до зрялост чрез слънчевите лъчи, Ти блестиш в слънцето, луната и звездите, Ти произвеждаш ветрове във въздуха и вълни по реки, морета и езера, Ти ги опитомяваш, Ти произвеждаш гръм и светкавица в кръга небесен. Вие формирате и засаждате човешкото семе и го развивате и оформяте в красив организъм, като всички животински ембриони. Ти даде на пчелите способността да правят пчелни пити, на паяците да тъкат мрежи и на копринените буби да правят пашкули. Вие безкрайно украсявате видовете човешки лица, мъжки и женски, според разнообразието от народи и нации (раси) и различните климатични условия на земята. Ти правиш всички нации и индивиди мъдри в техните дела по различни начини, за да задоволят нуждите и удоволствията от живота заедно. Ти просвети и просвещаваш със светлината на разума, умъдри пророците и апостолите, йерарсите, свещениците, мъчениците, светиите и праведниците, Христе заради юродивите и всички светии. Ти правиш архитекти, скулптори, художници и резбари способни да работят върху дърво, метал, гранит и мрамор и занаятчии, които произвеждат различни метални и стъклени произведения - от Тебе цялото знание и изкуство. Прекланяш се пред милостта на грешниците и заради името на Исус Христос, Божия Агнец, който пое върху Себе Си греховете на света, очистваш греховете на вярващите и каещите се. Ти успокояваш и утешаваш душите, ти прераждаш човек в Кръщението, Ти предаваш освещение и потвърждение в Потвърждението, Ти освобождаваш от греховете в Покаянието чрез вяра в Исус Христос, Ти превръщаш хляба и виното в най-чистите Тяло и Кръв на Господа, Ти правиш свещеници, Ти благославяш брака и зачеването и довеждаш до раждане, Ти опрощаваш греховете и тялото в Благословията на Помазанието. лекуваш. Неизброими са Твоите, Душе Свети, животворни действия както в природата, така и в благодатното Царство Христово. Слава на Тебе заедно с Отца и Сина! Ако творението е неописуемо величествено и безмерно красиво, тогава какъв е самият Творец? Колко страхотно, колко силно, колко красиво, колко добро, колко перфектно! И ако човекът, разумното творение на премъдрия Създател, представлява толкова много красота, толкова много интелигентност и върши толкова много чудеса в областта на знанието, изкуствата, изкуствата, особено в областта на добродетелта, като всички наши светии, тогава какъв трябва да бъде Създателят на човека, Господ?! Чрез Словото Божие всичко е създадено: всички разумни, духовни създания – ангелските чинове, и всички духовно-чувствени и свободни създания – човешкият род, и всички живи и неживи създания, всички небесни тела, всички планети, земното кълбо с всичко, което е на него и в него, и като създадени от Словото, те се държат в доброто само от Словото, покорявайки се само на Словото и Светият Дух. Без подчинение на Божието Слово не може да има истински живот в разумните създания, а само смърт, тъмнина, объркване, хаос, бунт, борби и унищожение. Злите духове донесоха бунта и грозотата на смъртта в Божия красив свят. Небето е Моят престол, а земята е Моето подножие (Деяния 7:49). Под Небе разбираме главно Небесните Умове, или Ангелските Сили, особено най-висшите - Престолите, Херувимите и Серафимите, Архангелите и всички Небесни Сили. Бог почива и се движи върху тях, както видяха пророците Езекиил и Исая. Престолът на Бога се нарича още сърцето на човека или душата на праведния човек, в която Господ обитава според Писанието: ... да дойдем при Него и да направим обиталище при Него (Йоан 14:23). Не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и Божият Дух живее във вас? (1 Кор. 3:16). Нека избягваме всеки грях и да бъдем изпълнени с всяка добродетел. Какво управлява и властва във видимия и невидимия свят: видимо, материално или невидимо духовно лично начало, добро или зло? Невидимото контролира видимото. Невидимото добро начало насочва човечеството към доброто и го насърчава, а злото начало насочва към всяко зло и го привлича и разпространява. Доброто начало води към всяка добродетел и към вечен живот; злата склонност, напротив, води до всички лъжи и грехове, до лишаване от всяка Божия благодат и до вечна смърт. Сега да поставим въпроса: кой управлява видимия, красив, неизмеримо велик, неизмеримо благотворен свят за всички създания - небето и земята и всичко, което е в тях и върху тях? Невидимият, всемогъщ и Всесвят Творец, Който е проявявал и проявява Своите Божествени свойства и съвършенства във всичките Си дела. Кой ръководи невидимия свят или ангелската армия от добри ангели, които защитават вселената от враждебни сили? Всеблаг, невидим, всемогъщ Бог. Но откъде идват враждебните, зли сили в света, които се стремят или насочват хората към безредици, размирици, неподчинение, разрушение и унищожаване на общности, сборища, цели градове и държави? От злата невидима сила на демоните с Божието разрешение за греховете на хората. И кой управлява и царува във всеки един от нас? Или Господ, Царят на творението, или, с Негово позволение, дяволът за нашите грехове, както в предателя Юда. Кой искаме да царува в нас? Бог или дяволът? Разбира се, Господ Бог, Неговият преблаг, най-миролюбив Създател. Отче наш... Да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята... не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия (вж. Матей 6:9, 10, 13). Наричайки Господа Всемогъщия, помнете, че Неговото всемогъщество засяга пряко вас, вашата душа и тяло. Помнете всяка минута и всеки час от Кого всички вътрешни и външни органи на вашето тяло се контролират и действат, живеят и процъфтяват; всичките ви сетива: зрение, слух, вкус, мирис, осезание; всички компоненти: сърце, дихателни, кръвоносни и храносмилателни органи, всички части на вашето тяло. Спомнете си колко мъдро е вътрешното и външното устройство на вашето тяло, какъв прекрасен механизъм е то, проектирано от мъдрия Архитект и съхранено от Него в неговото усъвършенстване и действие, освен ако ние сами не го разстроим с нашите грехове и страсти! Обичайте и винаги горещо благодарете на вашия Създател, Всемогъщия и Господ, вашия светлодар, хранител, съхранител, дарител на вашето дихание. О, колко чудесно и благодатно съдържа Господ живота на нашите души, с какви чудесни закони го е опазил, каква благодат винаги дарява, просветлявайки, милостив, очиствайки всички нечистотии на душата, които произлизат от нашите грехове, освещавайки, укрепвайки, умиротворявайки! Каква Църква е уредила за нас, падналите в греха и смъртта, Неговата благост и мъдрост, какво пречистване, каква клиника, какви Тайнства, какво прекрасно слово на Евангелието е дало за ръководство! Това е видът на всемогъщото и прекрасно провидение, което Господ има за нас, чрез което живеем и сме запазени и сме водени към вечен живот. Господи, безкрайно, неизмеримо Ти дължа за всяка глътка въздух, който си излял за нашия дъх, всяка глътка питие и всяка троха хляб, всяко дърво или храст или други безброй плодове на земята, всяка добра, чиста, свята мисъл, издигаща от земята до Небето, всяко чувство, всеки добър стремеж на моята воля, всяко добро дело - и за всичко, за всичко Ти благодаря, непристойни робе Твой! Бог създаде безброй словесни духовни създания – Ангели, движени единствено от добротата на Своето същество, създадени за Себе Си, както всяко материално и духовно-чувствено творение – човека, за да изпълнят те (Ангелите и хората) единствената Му свята, добра, мъдра, всемогъща, съвършена, благословена воля и с това да бъдат блажени вечно. И три части от разумни създания останаха верни и вечно благословени чрез преданост към Бога, а една трета от ангелите отпаднаха поради гордост и своеволие и за непокаяние и оставане в безкрайната си злоба бяха осъдени от праведния Създател на вечни мъки във вечния огън. Човешкият род, измамен от дявола, също е осъден на вечни мъки, освен ако не повярва в своя Изкупител и не се покае. Ето колко безумно, пагубно и ужасно е да нарушиш едната, праведна и съвършена воля на Бога и да създадеш своя собствена, неправедна, безумна. Всички векове на този свят, всички хора от всички векове са доказвали и доказват своята лудост, несъгласувайки волята си с Божията воля, и страдат, измъчват се от непослушание към нея и само пълното послушание по милостта и благодатта на Божия Син може да ги примири отново с Бога, Който е определил покаяние за грешниците за спасение. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Изпълнението на святата Божия воля - вседобра, премъдра, всеблажена, вечна, всемогъща - води разумните създания към всяко добро и блаженство, към светлина, към мир, към успех във всяка добродетел, към постигане на крайната цел за спасение на душата, а изпълнението на нашата грешна, покварена, сляпа воля води към всяко зло, объркване, тъмнина, болести, скръб, нещастия и всякакви бедствия и в крайна сметка до Божието проклятие и вечни мъки: ...идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели (Матей 25:41). Доколко пияницата, прелюбодеецът, крадецът, атеистът, горделивият, завистливият и други стигат дотам, че вършат собствената си воля? Страшно е да си представим картината на различни човешки грехове и техните последствия! Всички виждаме тази отвратителна картина всеки ден под една или друга форма. Колко усърдно всички трябва да изпълняваме Божията воля! Колко искрено да молиш Господ за това! Господ, като е създал всяко разумно създание (Ангели), и разумно-чувствено (хора), и неразумно (животни), и неживо (камъни, метали и минерали, планети), му е дал законите на съществуването и всичко, създадено от Него, следвайки тези закони, е в благополучие и твърдо положение, съдържащо живот, движение, полза и красота. Човекът, разумно-чувствено животно, трябва особено да спазва заповедите на Създателя, за да запази способността си да живее според Бога. Без да изпълни закона, човек ще загине. Пътят на нечестивите ще загине (Пс. 1:6). Всички, които се отдалечават от Тебе, ще загинат (вж. Пс. 72:27), казва царят-пророк. Бъдете майстор, архитект и художник за душата си. Твоят истински Създател, Архитект, Художник е Господ, Който те е нарисувал в началото по Свой образ и подобие. Той е вашият Архитект, който мъдро е създал душата ви и й е дал подходящ дом – тялото. Вие разстроихте и изкривихте Божието дело във вас, Божията истина и красота, а Той самият дойде да ви възстанови, обнови, нарисува отново, пресъздаде. Просто добавете работата си, мразете изкривяването си, лудостта си и се коригирайте! Едно Безначално Същество в Три Лица - Отец, Син и Дух, което е създало всичко мъдро, блажено, красиво, целенасочено, има живот и безкрайна мъдрост, създаващо и животворящо всичко. И колко мъдро е създал всички създания с добри цели, които трябва да бъдат реализирани от тях! Например ябълково дърво, лозе, лимон или портокал и други дървета трябва да дадат плод според вида и вида си, паякът плете мрежа, морските и речните черупки или костенурките са разумно оборудвани с броня, за да ги предпазят от други морски животни. Така и човешката раса е създадена с добра, красива, мъдра цел - да изпълнява мъдро, усърдно и точно заповедите на Създателя и чрез изпълнението им да постигне Него и своята цел и блаженство и да прослави Създателя во веки веков. Но човекът, създаден с разум и свободна воля, чрез измама от изкусителя, не пожела да изпълни волята на Твореца на своя преблаг, премъдър Източник на живота, той се отклони и се отклонява в нечестие, себелюбие, бунт и злоба, отпада от своето и общо Начало и ще наследи всеки грях и разрушение. Само един Богочовек, който изпълни с изцяло човешко естество цялата Божия воля, която човечеството трябваше да изпълни и не можеше да изпълни без Бога, можеше да го изкупи от греха и всичките му последствия и да му даде отново Божието благословение с всичките му добри последици - мир, правда, святост и вечен живот, който наследиха и ще наследят всички, които се покориха на Евангелието на Божия Син, Който взе върху себе си греховете на света. За всичко това слава на Тебе, Боже, почитан и прославян в Троицата. амин Небесното царство е като квас, който една жена взе и скри в три мери брашно, докато втаса цялото тесто (Матей 13:33). Във всички нас има грешен квас, наследен от нашите праотци и проникващ дълбоко в цялото ни същество: в душата и тялото ни, в ума ни, в дълбините на сърцата ни, във всичките ни дейности, във всички наши доброволни стремежи. Както казва Писанието, всеки човек има зла мисъл от младостта си (вж. Бит. 8:21). За да се изхвърли този грешен квас и да се постави на негово място нов квас от добро, за това е необходимо човек да се прероди или да се възроди човек с вода и Светия Дух; за това беше необходимо Самият Бог да стане човек и да вложи, така да се каже, човешката природа в Своята чиста природа (от греха) и да посади в нея, развие и вкорени цялата християнска добродетел; необходимо е било да се позволи на човечеството да се причасти от пречистото Тяло и пречистата Кръв на Богочовека и да стане един дух и тяло с Бога. Поради тази причина Господ даде сила на земната Църква да извърши Тайнството Причастие на Пречистите Тяло и Кръв Христови и чрез това да предаде на нашето естество Своя Божествен квас, за да закваси всичко, което е просмукано и осквернено от кваса на греха. Царството Небесно е като квас, който една жена (Църквата) взе и сложи в три мери брашно (троицата на душата - ум, сърце и воля), докато всичко вкисна (се освети). Човешката раса беше толкова дълбоко, силно, разрушително покварена и осквернена чрез универсалния грях, че за нейното очистване и обновяване беше необходимо необикновено средство за спасение, възможно само в добрите, праведни и мъдри съдби на Бога - посолството на земята на самия Създател на творението, Единородния Син Божий, Неговото въплъщение и въплъщение и живот на земята в неразривна комбинация от две природа: Божествена и човешка - лично учение на хората, Кръщението Му, безгрешен, в Йордан за пречистване и освещаване на самата природа на водите, осквернени от зли духове и човешки страсти, и за даряване на хората с тайнствената баня на възстановяването, лично изобличение на човешките пороци (книжници, фарисеи, садукеи, Ирод и други), извършването на безброй чудеса, показващи Неговото Божествена и всемогъща власт над всички създания. Беше необходимо човешката природа да изпълни цялата правда и чрез това да удовлетвори вечната и съвършена правда на Небесния Отец; Неговите невинни страдания бяха нужни на неизмеримо виновната човешка раса; беше необходимо да се установи Божествената вечеря: Причастие на най-чистите и животворни Тайни на Неговото Тяло и Кръв, чрез които нечистотата и покварата на нашата природа се премахват и светостта на Божественото се въвежда в нашата природа; Това, което беше необходимо, беше Неговата всеизкупителна смърт за нас и победа над смъртта, на която цялото човечество беше в плен; Това, което беше необходимо, беше Неговото победоносно Възкресение от мъртвите и дарът на възкресението на цялата покварена и погълната от смъртта човешка раса и накрая, това, което беше необходимо, беше Възнесението на небето с нашата душа и плът и приемането от човечеството на властта от Отца над целия свят, над небето и земята, както Той Сам каза: ... всяка власт на небето и на земята ми се даде (Матей 28:18). Ето какви необикновени средства бяха необходими от Божията милост и истина, за да се възстанови падналата човешка раса! На нас остава да благодарим на Бога за тази милост и с вяра и благоговение да използваме Евангелието и всички благодатни средства за нашето спасение, дадени от Бога на Неговата Църква. Какво от това? Има хора, безброй на брой, които отхвърлят тези чудесни, благотворни, мъдри, всеспасяващи средства за спасение и примамват другите да ги отхвърлят и да ги отхвърлят заради това от лицето на Бог. Какъв ще е краят на тези хора? Страшно е да попаднеш в ръцете на живия Бог! (Евр. 10:31) Мое е отмъщението, Аз ще отплатя, казва Господ (Рим. 12:19). Към какъв невъобразимо висок ранг е призован човешкият род, първо, чрез сътворението по образ и подобие Божие, и второ, чрез възстановяване и изкупление от грехопадението от Божия Син, чрез банята на прераждането или Кръщението, запечатването със Светия Дух и чрез Покаянието и Причастието на Божествените Тайни - Тялото и Кръвта Господни? И мнозинството от човечеството не оценява този най-велик Божи дар и мнозина чрез неверие хулят това Божие снизхождение и този Божи дар! Боже мой! Колко хитри и неверни сме към Теб, колко пристрастни сме към земята, към тлението, към нашата плът, към света, който лежи в злото! Защо дните от Страстната седмица се наричат ​​велики дни? Наричат ​​се велики, защото в тези дни са се случили най-великите събития – страданието и смъртта на Богочовека за човешкия род. Тези събития са толкова велики и значими, че ако не се бяха случили, светът и човешката раса щяха да загинат, като Содом и Гомор или като първия свят, унищожен от потопа. Светът стои, защото има свято семе. Святото семе е положението на света. Светът стои, защото в света има избрани и светци, които се молят за света. Светът стои, защото броят на избраните в Небето не е попълнен. Да, тези дни са страхотни. В тези дни се състоя помирението на Небето със земята, проклятието беше премахнато от хората и дадено благословение на вярващите, смъртта беше победена, дадени бяха възкресението и безсмъртието или прераждането, дадена е благодатта на Кръщението, Покаянието, опрощението на греховете, дадена е благодат върху благодат. В тези велики дни, чрез истината и милостта на Бога, се случиха такива събития, че Небето се ужаси и от които земята трепереше като лист на дърво, планинските скали се напукаха, слънцето потъмня и телата на мъртвите станаха и излязоха от гробовете си, като се явиха на много жители в Йерусалим. Ето защо дните на Страстната седмица се наричат ​​велики и затова през тях са се случвали необикновени, благотворни събития! Ех, да се пукнаха като скали вкаменените сърца на невярващите интелектуалци, толстоисти, пашковци, штундисти и разколници! И така, стихийният и човешкият свят все още стои и извършва благодатния си ход благодарение на това, че в Църквата Христова кръстът е здраво издигнат и се почита с вяра и любов разпнатият на него Богочовек, Който, предаде Себе Си на страдания и смърт за нас, даде Своето Божествено Тяло и животворна Кръв за обновяване на покварената човешка природа, затова и до ден днешен се редуват сезоните: пролет, лято, есен, зима - и смяната на дните и нощите не престава, хората и всякакви животни и земята не престават да отглеждат всякакви плодове за човешка храна и наслада. О, неизразима Божия милост! О, дълготърпение! О, мъдрост и безкрайна Божия истина! Господ ни е дал толкова безкрайно много, но какво Му донесохме или Му носим в благодарност? Вашият проклет, безчувствен, безумен, многострастен, зъл живот! Господ изтощи Себе Си изцяло за спасението на човешкия род, смири Себе Си, прие образа на слуга... и като се намери в подобие на човек, смири Себе Си, като стана послушен дори до смърт, смърт на кръста (Фил. 2:7-8), за да изкупи човешкия род с невинните Си страдания от вечни мъки. Колко безмерна доброта и истина Божия има тук! Ангелски, възвишени, светли, всеобхватни умове не могат да се удивят на такова снизхождение на Бога, милостта, истината и святостта на Божественото, Който не може да допусне дори моментната нечистота на греха да влезе в контакт със Себе Си и използва цялата сила на благодатта, за да я изгони напълно от човешката природа, от човешката душа, създадена по образ и подобие Божие. Какво смирение, какво снизхождение на безначалния Цар на славата, Господ Иисус Христос, пред Когото се почитат Небесните сили, от Чиито взор небето и земята треперят. Какво точно изпълнение на закона за нас, които живеем във всяко беззаконие, защото Той ни учи с всичките Си дела и думи на точното изпълнение на Божиите заповеди. Как се приближи Той към нас, недостойните, Праведният - към неправедните, Безгрешният - към нечестивите и злите, Пречистият - към осквернените от всякакви нечистотии на греховете, Добрият и Кротки - към непокорните, непокорните, Безстрастните - към многострастните! за какво? За да ни примири с Отца, които бяхме откъснати от Него от диханието на змията от бездната, да съедини грешниците с Него и да даде прощение на греховете, да съживи умъртвените, да научи на горделиво смирение, непокорните - на послушание, защото Той Сам беше послушен на Небесния Отец заради нас до смъртта, смъртта на кръста. Всички страдания и неизмерими скърби на Господа за нас се увенчаха с Неговото славно Възкресение от мъртвите. Смъртта избяга от Христос, животът царуваше и царува завинаги. Аз съм Алфа и Омега, началото и краят... Първият и Последният... Бях мъртъв, и ето, живея до вечни векове, Амин; а имамът е ключът към ада и смъртта (Откр. 1:8, 17, 18). Къде са книжниците, фарисеите, първосвещениците, които разпнаха Христос? Изчезнаха, няма ги вече с всичките им интриги и злоба, лицемерие, гордост, завист, а Истината - Христос - царува вечно. Така истината тържествува и ще тържествува завинаги. Чрез Възкресението Христово човечеството е призовано към нов, нетленен, небесен живот, Христос разруши клетвата и даде благословение, унищожи смъртта, отвори рая, примири ни с Бог Отец, ухае човешкия род с мира на Своята божественост и даде всички необходими сили за живот и благочестие. И разумните, смислените хора оценяват този дар и се опитват да го оправдаят и да живеят нов, райски живот. Ако сте възкръснали с Христос, търсете горните... философствайте за горните неща, а не за земните (Кол. 3:1-2). Защо Господ Исус Христос се възнесе на небето, а не остана на земята? Първо, за да изпрати на земята при Своите верни друг равен на Него и също толкова любящ Утешител, премъдрият, всемогъщ Свети Дух, изхождащ от Отца (а не от Сина), така че Той да обитава вечно в Църквата Христова, да насочва вярващите към всяка истина и истина, да отразява всяка лъжа и неистина във вярата и живота, да утвърждава във вярата и страданията за вярата и да твори знамения и чудеса в потвърждение на истинската вяра в Христос и неговото спасение за всички. Второ, за това Христос се възнесе на небето, а не остана на земята, за да изпълни със Себе Си цялото небе, и земята, и преизподнята, за да погледне отвисоко всички християни, Своите деца и последователи, за да види целия им скрит и явен живот, техните дела и подвизи, да ги насърчи, укрепи, насърчи и утеши, и така да разпространи и утвърди Своята вяра и Царството Божие на земята. Както водачите на земните войски по време на битка се издигат на високо място и оттам зорко наблюдават разположението и действията на вражеските и собствените си войски и издават необходимите заповеди, така и Господ, нашият Вожд и Цар, за да види от небесните висини подвизите на всички, които се борят за Неговата вяра на земята, се възнесе на Небето, за да види тайните и явни подвизи за вярата на всички, които вярват в Него, за да им помага непрестанно, укрепва и завладява с тях и ги увенчава с венци на победа. Какъв е този странен и чуден образ и метод на Божието провидение за спасението на човешкия род? Безначален, всемогъщ, безкрайно мъдър и праведен, Който можеше в един миг да предаде на вечни мъки гордия, и най-хитрия, и най-злия родоотстъпник - Сатана и да избави от пагубните му изкушения човешката раса, съблазнена от него и измамена непрестанно, все още му позволява и му дава свобода да изкушава и съблазнява хората, и да унищожава глупавите хора, запалени по плътта. и света, и предизвиква безброй бедствия в света, а понякога хвърля самата природа в объркване чрез бури, пожари, вулканични и разрушителни изригвания. И което е най-удивителното от всичко, този безначален, всемогъщ Създател сам благоволи да се унижи до краен предел, за да спаси един загиващ човек, да приеме образа на роб и да бъде човек, без да престане да бъде Бог, да страда и умре от най-богохулната, болезнена смърт, за да ни изкупи със Своите страдания от проклятие и вечни мъки; Той благоволи да просвети човешкия род, помрачен от греха, с Неговите творчески думи и разговори с хората и безброй чудеса; Той благоволи да ни даде банята на прераждането или Кръщението, дара на покаянието и причастието на Неговото пречисто Тяло и Кръв, и основа Църквата на земята като небесно училище и клиника за слабото човечество, където всеки, който иска, може да се учи, и да бъде изцелен, и да бъде обновен, и укрепен, и обожествен. И което е много изненадващо, той избра хора за възпитатели и лекари на човечеството не силни, не мъдри и не благородни, а прости, невежи, неучени, прости рибари, по-мъдри от всички мъдри хора на света, защото простите и неучените победиха благородниците, философите, царете и царствата с Божията благодат. И как Той, Творецът, извърши благодатта на Светия Дух във всички светии, като се започне от апостолите! Това бяха земни ангели, тръби на Светия Дух, излъчващи думи на живот и спасение, просветление и обновление. Какъв чуден начин за спасяване на човешката раса! Господ укрепва слабите, просвещава помрачените, обновява покварените, благоухае вонящите, обожава дяволските; но дава основание и възможност самият човек да постигне със собствените си усилия, с помощта на благодатта, Царството Божие. Царството Божие се придобива с усилия, казва Господ, и силните търсещи го придобиват (вж. Матей 11:12). На човека са дадени сила и способности, дадена му е благодатта, за да може сам да работи за очистване и обновяване, да се моли, да плаче, да прави милостиня и така да заслужи Божията милост и очистване от грехове и спасение. Чудна е борбата между всемогъщия и праведен Създател, който обича Своето творение, и между едно нищожно, ограничено, грешно същество, надарено с разум и непокорно на своя Създател. Пример: лудият цар Навуходоносор в ярост хвърля трима благочестиви младежи - Анания, Азария и Мисаил - в седемкратно запалена пещ - за това, че не се покланят на своя идол под звуците на симфонии и всякакви музикални инструменти и общото безсмислено и безбожно преклонение на народите пред златния идол. Но божественото желание устоява на безумния гняв на царя и силата на огъня - и противно на законите на природата, огънят не изгаря и не превръща в пепел благочестивите почитатели на истинския Бог, а напоява и охлажда и, противопоставяйки се на гърмежите на музикалните инструменти, сред страшните пламъци се чува песен на хвала към единия Създател и Бог, в която всички създания са призвани единодушно хвалете Го. Царят дойде на себе си от такова ужасно очевидно чудо и позна истинския Бог и с указ заповяда на цялото си царство да Го почита пред всички, въпреки че самият той не престана да бъде идолопоклонник. Съвременни богоборци, толстоисти и прочие! Вие богохулствате и не вярвате в Създателя и Доставчика, но ако не искате да повярвате в Неговото съществуване, доброта, истина, мъдрост и сила, тогава скоро ще научите на практика Неговата справедливост и Неговия ужасен, непоносим гняв. Неговият гняв скоро ще пламне (Пс. 2:12), казва псалмистът. От началото на създаването на земното кълбо, предназначено за човешката раса, и като се започне от първите хора Адам и Ева, на земята започва голяма борба срещу злото, между човека и Сатаната, или човешката раса срещу царството на злите духове. В тази борба между слабата страна и силната, съблазнена и съблазнителна страна, Самият Бог, Създателят на духовете и всяка плът (човешкия род), взема справедливо и човеколюбиво участие. Тази велика борба продължава осем хиляди години и трябва да завърши с победа на слабата страна над силната, тъй като на Божия Син подобава да царува, докато постави всички врагове под краката Си; последният враг, смъртта, ще бъде унищожен (вж. 1 Кор. 15:25–26) и вече е положено славното начало за това – слизането на Животворителя в ада, унищожаването му и отстраняването на всички затворници от него с възкресението им от мъртвите. За да се борят срещу Бога и хората, падналите зли духове използват самите хора, въпреки че самите те причиняват пряко много пакости сред невярващите, небрежните хора, пристрастените към земните неща и причиняват много зло в света. Понякога хората, като класове в огромно поле, биват пожънати от жестока и дълга война, понякога от мор, или от наводнение, или от ураган и земетресение, или от огнена стихия, безброй видове болести, скърби, мъки и т.н. Изглежда, от човешка гледна точка, защо Създателят трябва да се бори с едно незначително създание, с дявола и нечестивия човек, като фараоните, Навуходоносорите, Иродите, Пилатите, книжниците, фарисеите и първосвещениците, или да въвежда хората в борбата срещу злите духове или нечестивите хора? Но тази късогледа човешка преценка е изключително погрешна. Колко Божествена благост, мъдрост, сила, дълготърпение и величие на Божиите дела се проявяваше и се проявява в тази борба! Тази борба води до пълното тържество на истината и светостта на цялото Божествено домостроителство, до наставлението на заблудените хора, до връщането на изгубената святост на човека, до утвърждаването на неговата воля в доброто, от което той е отпаднал и което е мразил, до похода по правия път на Божиите заповеди, до общение с Бога и вечно блаженство. В тази велика борба на човека със злото и злите духове помага сам Бог и колко хора е разкрил като славни победители в тази борба и духовна война! Да си спомним старозаветните и новозаветните праведници и всички светии, които с Божията помощ победиха изконния враг - дявола-борец и неговата армия. Каква славна победа спечелиха над враговете си! С какви светли венци сте удостоени във вечното Царство на Славата! А колко търпение прояви Господ към нечестивите и към самите демони, които вършат различни мръсотии в човешкия род! Колко дълготърпелив беше Господ към всички нечестиви царе, Неговите мъчители, иконоборци и еретици! Колко кротост и дълготърпение Бог прояви към тези нечестиви хора! И след борбата и победата всички грейнаха като слънце, а онези, които се биеха, се посрамиха и наследиха съдба, достойна за тяхното нечестие, тяхната гордост и злоба. И така, бори се, християнино, в тази обща велика борба, с Божията помощ, и победи всеки грях и неговите виновници, и ще блеснеш като слънце в Царството на Небесния Отец! Целта на борбата е да обнови поквареното от грехове човечество, да очисти оскверненото, да доведе неправедните и грешните към покаяние, да обнови и укрепи слабите, да разпръсне помрачените, да излекува болните, да съживи изгубеното, да обожестви сатанинското, да го направи богоподобно. Какви велики дела, достойни за Бога, Неговата доброта, мъдрост, сила и търпение! О, земни хора, познайте делата Божии в света и в Църквата Божия! Църквата е носител и възвестител на истината и светостта, на Божието търпение и дълготърпение. Извън Църквата има тъмнина, безброй грешки, унищожение и мъки тук и във вечността. амин За Църквата и за истински християнския живот, като живот в дълбините на църквата В Църквата съм с Бога, със светиите, а в света съм със света в суета, с греха. Душата ни е като музикален инструмент: както и да я настройвате, тя ще издава звуци в съответствие с вашето настроение, хармонични или дисонансни, духовни или плътски, божествени или демонични. Настройте своя инструмент духовно, свято, по Божествен начин, така че да произвежда духовни, божествени, святи звуци и ехо. И така Църквата настройва душата. Никога не трябва да забравяме, че всички ние, руските хора, и всички православни християни по цялата земя съставляваме едно духовно тяло, чиято глава е Исус Христос, а Неговата душа е Светият Дух, животворящ, освещаващ, укрепващ и обединяващ всички в едно тяло с вяра и любов. И затова ние трябва да се чувстваме и разпознаваме като едно тяло, като членове на едно тяло и в радост, и в скръб, и в скръб, и в болест да си съчувстваме и да си помагаме, и да се молим един за друг. О Църква Божия, свята, католическа и апостолска! Колко си величествен, мъдър, прав и спасителен! Колко велика, чудна и чудно възвишена е твоята композиция, колко велика е твоята артикулация: Неговата глава е самият Христос, Той е глава на тялото на Църквата (Кол. 1:18), кормчия е Светият Дух, главата на умственото здание на църквата е Пресвета Богородица, след това цялото безбройно събрание на ангелите и всички праведници. Какъв чудесен домакин! Каква почтена катедрала! Господи, Главо на Църквата, погледни от Небето и виж - тук враговете на Русия, безбожниците толстои, пашковци, горди слепи интелектуалци, щундисти, разколници, революционери, финландци, немци, поляци, японци и други градят адски интриги над Твоята Църква! Самият ад се втурва към Църквата Ти пред лицето на всички тези врагове. Стани ни на помощ, о, всемогъщи, вседобри и всемогъщи Главо на Църквата - Господи Исусе, и скоро посрами всички наши врагове, вътрешни и външни. Да, Господи, в името на Твоята обичайна благост, чуй ни да се молим на Тебе, о, Всемогъщи Царю, събори дързостта на всички наши врагове. Пиша тези редове пред Твоето лице. Ти виждаш вярата ми, чуй молитвата ми и скоро ще направиш знамение за добро с нас. събуди се! Божията Майка е изцяло пропита от духа на Христос, Когото Тя носи в утробата Си като Богочовек, пропита с духа на кротост, смирение, доброта, милосърдие, състрадание, святост на истината и винаги е готова да спаси тези, които се притичват при Нея с вяра и усърдие. Затова човек винаги трябва да й се моли усърдно, с надежда. Владичице Богородице, в Тебе е почивала цялата Божия благост, святост, мъдрост, милост, Божието дълготърпение към грешниците, цялата сила на застъпничеството за християнския род, който те почита. Ще се молиш на Твоя Син, нашия Бог, за всички онези, които усърдно идват при Теб с молитви на покаяние, молба, прослава и благодарност. Радвай се, Благодатна! Пресвета Дева Мария е пълна с благодат: както Нейното зачатие, така и раждането й са дело на благодатта и милостта на Бога, тъй като Тя беше помолена от неплодна майка и Нейното зачеване и раждане бяха предсказани от ангел и цялото Нейно възпитание беше дело на благодатта и Нейното майчинство беше специално дело на благодатта и Тя самата благодари на Бога за най-голямата благодат, дадена й от Него, и по този начин изобличава католиците, които вместо възхвалявайки, нанасяйки богохулство срещу Пресвета Богородица, считайки я за съвършена и непорочна в зачатието, раждането и живота, неподлежаща на изкупление от Господа, докато самият Архангел-предавател я нарече благодатна, тоест очистена от греха и украсена с Божията благодат. И самата Тя нарича Господ Свой Спасител: ... Зарадва се духът ми в Бога, Спасителя ми (Лук. 1:47). Как да примирите този пасаж от Евангелието: и силата на главата ви няма да погине (Лука 21:18) с настоящата кървава междуособица? Тези думи говорят за апостолите, мъчениците и мъчениците за името Христово, за това, че са Го изповядали пред гонителите, защото наистина Господ пази всичките кости на апостолите и мъчениците и нито един от тях няма да загине. Те живеят и наградата им е в Господа. Въпреки това, тези думи: силата на главата ви няма да загине - трябва да се разбират като притча и подобие, а не в собствения си прост смисъл. Дървото се познава по плодовете. Светата Църква, насадена от Господ Иисус Христос, отдавна се познава по своите плодове. Тези негови плодове са светите апостоли, мъченици, светци, безстопанствени, юродиви заради Христа, всички праведници, прославени от всякакви добродетели. Това са плодовете на Църквата. Нашите безбожници-толстоисти не искат да познават тези Божии светии, които се трудиха на земята за Небето и донесоха на Бога плода на всички добродетели. В Рая всеки знае какво мислим, чувстваме, въобразяваме, помним, предприемаме, възнамеряваме, пишем, казваме и правим. Присъдите срещу нас са скрити там и ще бъдат разкрити своевременно. Християнин и християнка, чувстваш ли в душата си близост с Господа, Богородица, със светия Ангел Пазител и с ангелския свят, със светите Божии угодници и опитваш ли се да им подражаваш по сила и да живееш благодатен живот във вяра, любов, покаяние и добродетел? Православната Църква ни помага да помним това духовно родство, да го усещаме, да му се радваме и да благодарим на Господа, че от самото раждане ни приобщи към Своята Църква и към общността на светиите, за да можем да кажем на нашите съчленове, православните християни: вие не сте чужденци и чужденци, но съмишленици на светиите и близки на Бога, като сте утвърдени върху основата на апостолите и пророците, имайки Иисус Христос Себе Си като крайъгълен камък (вж.: Еф. 2:19–20). Особено трябва да усещаме тази духовна близост по време на домашна или обществена църковна молитва. Мнозина поради небрежност, невежество или поради различни други причини и суета са станали толкова охладнели към Бога, към вярата и към Божията църква, молитвата, че напълно забравят, че са членове на Божията църква, това велико и божествено царство, основано от Бога, че са му станали напълно чужди и мнозина дори мразят Църквата и я хулят. По невидимия Божий съд те са отсечени от Църквата като мъртви членове. Напоследък има толкова много от тях: толстоисти, драскачи на вестници, мнозинството от интелигенцията, всички увлечени от страстта към печалбата - всички са мъртви за Бога. Светата Църква ежедневно в делничните дни, в неделни и празнични дни и в дните на Великия пост ни предлага четива от Евангелието на всички евангелисти, за да се вслушаме и вникнем в тяхното съдържание и така да научим всякакви истини - догматични и нравствени, които са ни необходими за информация и спасение, и да не оставаме в неведение за спасителните истини. Тя има сладък, просветляващ и животворен ефект върху сърцата, които я слушат с вяра. Нека не стоим разсеяно по време на богослужението и не пренебрегваме Божието слово, което ни се предлага. Да се ​​добавя към същността на откритата вяра или да се отнема от човешкия произвол е пагубно. Свети апостол и евангелист Йоан Богослов в края на своята книга „Апокалипсис” добавя: Свидетелствам на всеки, който чуе думите на пророчеството на тази книга: ако някой добави нещо към тях, Бог ще наложи върху него язвите, които са написани в тази книга; и ако някой отнеме нещо от думите на книгата на това пророчество, Бог ще отнеме неговия дял от книгата на живота и от светия град, и от написаното в тази книга. Този, който свидетелства за това, казва: Ей, идвам бързо! ( Откр. 22:18-20 ). Това, което е казал апостол Йоан за своята книга, Православната църква може да каже за своя Символ на вярата, защото Символът на вярата, както и книгата „Апокалипсис“, е изказ на Светия Дух и всяко допълнение към Символа на вярата, независимо как е направено без нужда и в противоречие с учението на Символа на вярата, води до отделяне от Бога и от вечния живот. Апостол Павел казва: ако ние или ангел от небето ви каже нещо друго освен това, което сме проповядвали, да бъде проклет (вж. Гал. 1:8). Ето колко твърдо трябва да се придържаме към Божията истина, предадена ни от Самия Господ Иисус Христос, Неговите апостоли и светите богоносни отци на Вселенските и Поместните събори! Никой папа и нито един папски ранг или католически събор не може, без да лиши себе си и своите последователи от стремежите за вечен живот, да промени Символа на вярата, основан изцяло на Евангелието и на точните думи на самия Спасител, и ако католиците променят Символа на вярата в осмия му член, добавяйки за Светия Дух, че Той също изхожда от Сина, тогава те лишават себе си и всички католици от съгласие с Евангелието и общение с Христос и Духа На светиите, за които се говориха лъжи, противно на ясните думи на Евангелието, а папата богохулно и фалшиво си присвои титлата непогрешим, сякаш за да прикрие всяка религиозна лъжа. Има ли поне един папа сред светците от 8 век насам? Няма такъв. Както в учението на вярата човек трябва твърдо да се придържа към истината според Евангелието, дори до йота, дори до една дума, така и в живота трябва да се придържа към Божия закон дори до йота, дори до една мисъл, защото дори една неправедна мисъл е мерзост за Господа. Докато небето и земята преминат, нито една йота, нито една точка от закона няма да премине, докато не бъдат всички (Матей 5:18). Ето това е православието! Коя вяра на земята съдържа такава твърда, мъдра и спасителна истина като нашата православна християнска вяра, която непрестанно и ежедневно се проявява на практика? Коя вяра проповядва такова приближаване на Бога към човека чрез въплъщението на Божия Син и Неговия живот на земята с Неговото дивно, всепросветно учение, с такива животворни богослужения и Тайнства като прераждане чрез Кръщение с вода и Свети Дух, Миропомазване, Причастие с пречистите Тяло и Кръв Христови за очистване, обновление, просветление, утвърждаване, обожение и вечен живот? В коя от безбройните вери на земята Господ благоволява да се съедини толкова дълбоко, толкова тясно с човека, както в православната вяра на Божествената литургия, давайки Себе Си, пречистите Си Тяло и Кръв, като храна и питие на вечния живот и в съвършеното обновление на поквареното до мозъка на костите човешко същество? Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз съм в него!.. и Аз ще го възкреся в последния ден (Йоан 6:56, 54). В католическата вяра, която претендира за истинност и непогрешимост, се появиха крещящи несъответствия и отклонения от истината: на миряните не се дава най-чистата Кръв Христова и се считат за ненужни в отделна форма; вместо първенството на Христос, те проповядват абсурдното наместничество на папата и напълно затъмняват Христос; Проскомидията в богослужението е унищожена, вместо квасен хляб дават безквасен хляб в знак на своята католическа вражда към православието, верни на заветите на Спасителя; на миряните не е позволено да четат Библията и Евангелието от страх, че миряните ще изобличат папата и неговите епископи в ерес; те признават превъзходните добродетели на светците, сякаш папата може да ги припише на католици, които са оскъдни в добрите дела; Те погрешно вярват в чистилището на душите, което не се признава от Вселенската църква. Не си струва да говорим за недостатъчността на спасението и фалшивостта на протестантството и реформацията като специални вероизповедания: там всичко е изопачено, цялата система на вярата и богослужението. Какво можем да кажем за мохамеданството, юдаизма и езичеството? Това не е вяра, а фанатизъм, не истина, а унищожителна сатанинска лъжа. О, как ние, православните християни, трябва да ценим нашата вяра и твърдо да живеем с нея и да се спасяваме, приемайки края на вярата, спасението на душите (1 Петр. 1:9), според словото на апостол Петър. Католиците изпаднаха в голяма грешка, като установиха нова догма за непорочното зачатие на вечната девственост. Като допуснаха девственото зачеване от Нейните родители Йоаким и Анна и девственото раждане, те опровергаха учението за универсалността на греха и неговото наследство от целия човешки род и по този начин смятат Пресвета Дева за неподлежаща на изкупление и спасение, защото от какво може да се изкупи, от какво може да се спаси този, който няма грях, заченат непорочно! Междувременно самата Божия Майка казва: Зарадва се духът ми в Бога, моя Спасител (Лука 1:47). Малко квас заквасва цялото тесто (1 Кор. 5:6). Католическата закваска на гордостта, надмощието и надмощието в Църквата на папата е ферментирала целия католицизъм с гордост, лъжи, лицемерие, неистина, двумислие, фанатизъм, гняв, огорчение към православието и православните, непримиримост, фалшиви догми, измислени не за прослава, а за оскверняване на Божията църква, за оскверняване на нейната истина и за все по-голямо отчуждение от Христос и от Неговата Църква. Кой ще знае и опише този разрушителен, дяволски квас, поставен от гордите папи в небесната непорочна Христова вяра, и нещастието на целия католицизъм от погрешността на вярата! Боже праведни, очисти вярата Си от мъдростта на неправедните, от този квас на лукавия! Каква вяра в света е пропита с такава истина, правда, любов, мъдрост, всемогъщество, такава жизненост като християнската, православна вяра, проповядваща въплъщението на Самия Божи Син в името на спасението на загиващото човечество и основаването от Христос на общество на спасените - Църквата, в която Неговата Плът и Кръв се преподават като храна и питие на верните в името на пречистване, освещение, обновяване и блаженство на падналия човек и разтваряне на разумното създание с Божественото. Добавете към това установяването на благодатта на свещеничеството, кръщението или прераждането от Светия Дух, потвърждението, брака, благословението на миропомазанието, установяването на ежедневни, неделни, празнични и постни служби, преподаване на пости за грешната плът, всякакви молитви, обществени и частни, за различни случаи в гражданския и семеен живот, извършването на безброй Божии чудеса чрез свети мощи, чудотворни икони, явления Самият Бог, Богородица и светиите в различни времена - и ще видите неизмеримото превъзходство на нашата вяра над всички вери на света и никога няма да искате да напуснете такава вяра или да преминете към друга, защото има само една спасителна вяра, тъй като Бог е един и има една истина. Какво ценно богатство е нашата православна вяра! Колко и колко удобно се спасиха в него добродушни хора от всички възрасти! Колко пагубни ереси спираха и пресичаха светите отци на всички Вселенски и Поместни събори и колко свети и богоугодни отци се трудиха в защита на правата спасителна вяра! Как трябва да ги обичаме, да им благодарим, да ги тачим, да ги почитаме с цялата си душа, как трябва да благодарим на Господа! Нашите бащи основаха светлината на земята и всички ни насочиха към истинската вяра, Всеблаги, слава на Тебе (тропар на отците на 7-ма неделя след Великден, тон 8)! Колко здраво трябва да държим на вярата си и по никакъв повод да не отстъпваме от нея и да не се подвеждаме в ереси и секти! Колко достойно трябва да се държим като православни християни и наследници на бъдещата небесна титла! Господ познава Своето същество и нека всеки, който назовава името Господне, се отдалечи от неправдата (2 Тим. 2:19). Пресвета Владичица Богородица живееше с небесен дух, беше изцяло в Бога, в Неговия закон, учеше се и винаги пребъдваше в Него и беше напълно чужда на всички светски привързаности. По същия начин всички светии са били чужди на светските страсти, живеещи единствено от Бога и в Бога; всичко в тях беше Бог: мисъл, желание, вяра, надежда, похот и пламенна любов, видение и съзерцание и дълбоко себепознание, мир, радост и жизнерадост. Опитваме ли се да мислим, говорим и действаме по такъв начин, че Бог, нашият живот, нашето съкровище, нашата мъдрост, нашата красота и блясък, да бъдат в нас по всякакъв начин и всичко? Прочетете произведенията на светите отци: Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Григорий Нисийски, Ефрем Сирийски и други светци. Какъв дух имаха, какъв небесен полет, какво презрение към всички прелести на света - за това, което толкова високо цени света, какво е съблазнено от него, какво го кара да бълнува, какво боли и защо буйства! Те бяха рай на земята, ходеха само с краката си по земята, но със сърцата си бяха на небето. След истината за съществуването на Бога няма по-силна истина от истината за безсмъртието на човешката душа. Аз съм Бог на Авраам, и Бог на Исаак, и Бог на Яков. Бог не е Бог на мъртвите, а на живите (Матей 22:32), тоест душите на мъртвите Авраам, Исаак и Яков след освобождаването им от тялото не са мъртви, а живи, защото всички са живи за Него. Така Сам Господ свидетелства за безсмъртието на човешките души след смъртта. В този живот малко, малко хора познават себе си - те живеят, така да се каже, в мечтите на мечтите и се занимават с напразни дела. Страшният смъртен час ще им покаже веднага техния ужасен сън, но ще бъде твърде късно, няма да има връщане, ще дойде разобличаването на цялата житейска лъжа и истинските дела на истината и светлината. Премъдрият Соломон, станал суетен като всички смъртни, получи възможност да узнае в каква постоянна суета са потопени всички хора и той гръмко провъзгласи на човешкия свят: Суета на суетите... всичко е суета (Екл. 12:8), всички синове човешки по природа са суета. Най-накрая той научи следната истина: бой се от Бога и пази Неговите заповеди, защото това е всичко за човека (вж. Екл. 12:13), цялата задача на живота, цялото му благо. В Божията истина живяха и се обърнаха всички светии, тези истински философи, истински християнски герои, борци против суетата и всеки грях, последователи на истината и добродетелта, истински познавачи на себе си и на Бога, Неговите истински любовници. Много християни не вярват, че в допълнение към времето има нетленна вечност и в допълнение към този видим и преходен свят има невидим, нетленен, безкраен, че този живот е даден, за да задоволи най-висшите нужди на човека, духовни, да се подготви за вечността, да се бори със злото и да го победи, да култивира в себе си всяка добродетел и да укрепи единството с Бога, за победата над греховна поквара, за придобиване на нетленен венец чрез любов и лоялност към праведния и всеблаг Създател, чрез изпълнение на Неговите заповеди. Колко жалко загиват неверниците и безумните свободомислещи! Нека да се опомнят, докато има още време да се опомнят. Трябва да правим неща... докато е ден; идва нощта, когато никой не може да работи (Йоан 9:4). Изпитайте себе си и се запитайте дали обичахте истината и мразехте беззаконието с цялата си душа, като абсурдно, безсмислено, безбожно и пагубно. Два века са определени от Твореца за всеки човек: сегашният - кратък, подготвителен и бъдещият - вечен, духовен, блажен или мъчителен. Не дреми и не спи, човече, в този век, но постоянно се подготвяй за бъдещето с молитва, покаяние и добри дела. Вярвайте твърдо в Бог Създател, Отец и праведен Съдия и в Неговата Църква, създадена на земята за нашата подготовка, за учение, пречистване, изцеление, освещение и утвърждаване. Благодарете на Бога за всичко, което ви е приготвено, използвайте всички Божии дарове за ваше добро и блаженство. амин Небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат (Матей 24:35). Чудна промяна ще се случи с небето и земята: ще има ново небе и нова земя, нетленни, духовни, както телата на възкресените и променени хора ще бъдат духовни и нетленни. Има духовно тяло и има духовно тяло (вж.: 1 Кор. 15:44). Слава на добротата, мъдростта и всемогъществото на Създателя! Какви хора трябва да бъдем ние, християните, които са обещани от Бога да бъдат зрители и наследници на това ново небе и земя! Как трябва да презираме тленното и да се издигаме към нетленното и небесното! В края на краищата всичко видимо е временно, но всичко невидимо е вечно (2 Кор. 4:18). Междувременно нашите сърца са болни от поквара, пристрастяване към тленните неща и небрежност към нетленните неща. Цялото човечество, паднало и подвластно на тлението, страда от земна поквара, пристрастеност към телесната красота, към златото и среброто, към различни бижута, а колко малко се грижат християните, призовани в нетленното, вечно Царство, да украсят душата си с безсмъртна добродетел! Коя е най-солидната, непогрешима и сигурна надежда на истинския християнин? Надеждата за вечен живот и вечна награда. Неговото изпълнение беше постигнато от всички, които наистина се трудиха в духа на Църквата и всички светии. Коя е най-лъжливата, измамна, изчезваща, мечтана надежда? Надеждата за земно щастие, земни блага: здраве, дълголетие, богатство, земна слава, почести, развлечения, земни победи, различни ползи. Излъгани ли са светиите в надеждата си, в подвизите си до края на живота си? Не. Тези, които събираха земни богатства, които търсеха земна слава и почести, не бяха ли жестоко и завинаги сбъркани? Не изчезва ли всичко земно дим? Няма нищо по-свято и по-истинно от Църквата Божия, нейното учение, богослужение, Тайнства и йерархия и няма нищо по-измамно от света и угодното му. Всеки иска да живее! Какво е по-ценно от живота? Животът е сладък за всички. И животът от кого? От един Бог! Искаш ли да умреш, искаш ли да страдаш вечно или не? О, не, не, и един час мъки понякога е непоносим! Какво е да страдаш вечно! А вярата, истината, покаянието, добродетелта, себеотрицанието и умъртвяването на страстите водят към вечен живот. Искаш ли да живееш, и то вечно? Как да не искаш! Затова покайте се незабавно и се поправете, призовете Господ Бог на помощ - Той е близо до нас, както майка до бебето си. Има един безкраен първичен ипостасен живот, от който е произлязъл животът на всички разумни, словесни и неми създания. Умните и словесни създания получиха съществуване по образ и подобие на Бога, по образа на Неговата мъдрост, доброта, истина, мир, блаженство, свобода, сила, безсмъртие. Чисто разумни Сили, или безплътни Ангели, в по-голямата си част запазиха своя ранг, доброта и послушание към Създателя, а мнозина, водени от Луцифер или Сатана, не устояха и паднаха в ужасно падение, вечно падение, те привлякоха чувствено-словесните създания, човешката раса, към греха, чрез първата двойка - Адам и Ева, и заедно с греха - към проклятието и вечна гибел, правейки ги участници във всякакви смъртоносни страсти, скърби, болести и безброй различни смърти. Падналите зли духове, водени от своя цар Сатана, с цялата си сила, интелигентност и хитрост, упоритост и настойчивост, се стремят завинаги да отделят човека от Бога, от Неговия безкраен живот, истина, мир, блаженство, красота и да го съединят със себе си, влагайки в него своето нечестие, своята злоба, враждебност, нечистота, завист, непокорство към Бога, бунт и пълно отчуждение от него. Това, което се изисква от всеки християнин, е постоянна борба с войнстващия всевъоръжен грях, вяра в Бога, Спасителя, в Неговата Църква, непрестанна молитва, Божия помощ, защото без Бога не можем да направим нищо добро, а можем само да грешим непрестанно. И така животът ни на земята е постоянна война с греха, със света и с нашата многострастна плът. Да, има безкраен личен Живот, който ни е дал живот по Негов образ и от който сме отпаднали по собствена воля и към който трябва да се стремим чрез вяра, внимание към себе си, усърдие за изпълнение на Божиите заповеди и непрестанно покаяние. Има безкрайна Красота, която ни е създала по образа на Своята красота, която сме изгубили, обезобразявайки се с грях. Има една безкрайна сладост на Божието същество, която сме изгубили, бидейки прелъстени от сладостта на греха. Има един безкраен ипостасен Разум, от Който ние отпаднахме и паднахме в безумието на всякакви грехове и страсти. Има безкрайна свобода, която сме загубили, като сме се поробили на безмълвни страсти, защото всеки, който върши грях, е роб на греха (Йоан. 8:34), според словото на Господа, и затова всички ние трябва да се стремим към духовна свобода чрез искрено покаяние и добродетел, особено чрез любов към Бога и взаимна любов един към друг. И така, целият ни живот трябва да бъде прекаран в борба с греховете и в стремеж към святост и истина. Един законник попита Исус Христос: Учителю! Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот? Той му каза: Какво пише в закона? как четеш Той отговори и каза: Възлюби Господа твоя Бог... и ближния си като себе си (Лука 10:25-27). Каква проста и твърда дума за най-важния въпрос на нашия временен, подготвителен и образователен живот: просто обичай Бога с цялото си сърце и ближния си като себе си, и ще живееш и царуваш вечно. Колко просто се решава най-важният въпрос в живота! Но непременно ли го решаваме, като го правим сами? Именно този въпрос трябва да разрешим кратко и ясно с цялата твърдост. Ипостасен, вечен живот е любовта. Бог е любов и животът се състои в любовта на разумните създания към Бога. Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог пребъдва в него (1 Йоан 4:16); Във враждата се крие смъртта: ако мразиш брат си, ти си убиец (1 Йоан 3:15), казва учителят на любовта, възлюбеният ученик на Христос. Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов (1 Йоан 4:8). Първата и основна заповед в Божия закон: възлюби Господа, своя Бог, с цялото си сърце (Матей 22:37) и така нататък, но изпълнението на тази заповед среща много пречки от нашата многострастна плът, от прелюбодейния и грешен свят или от нечестивите хора и дявола, който е поставил своите пагубни мрежи навсякъде. Ние трябва постоянно да се борим и да побеждаваме всички тези врагове и да стоим здраво в Божията любов. Ако някой се изпречи на пътя ни към Бога, има пристрастяване към него - махнете се с този човек, оставете го, дори ако са баща, майка, братя, сестри - изобщо роднини, или приятели, или любими с нечиста любов. Ако богатството и удоволствията на корема пречат на любовта към Бога, нека пилеем богатството, нека обичаме поста. Друга заповед: обичай ближния си като себе си (Матей 22:39). Ако светската любов към някого, към чест и слава, към пари, към разкош, към корема, към плътта представлява пречка за тази любов, нека отхвърлим всяка светска любов и да обичаме ближния с цялото си сърце, като се грижим за него както за себе си, за плътта си, за душата си. Светиите ни служат като отличен пример и модел на действена любов. Нека им подражаваме по сила, с Божията помощ. Всеки, който се бори, ще се въздържа от всички останали, за да получи нетленния венец на живота (вж. 1 Кор. 9:25). Пречка за любовта към Бога и ближния е пристрастеността ни към нашата плът и към задоволяването на капризите и страстите – т. нар. приятелство с нечестивата плът – плътски удоволствия (наслада от сън, храна и напитки, сексуални удоволствия), и затова, според апостола, трябва да разпънем плътта си със страсти и похоти (Гал. 5:24), като победим всяка заблуда като сън. вреден. Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум (Матей 22:37). Защо с цялото си сърце? Понеже Господ създаде цялото сърце за Себе Си, за да живее в него, а не само отчасти, а също и защото нашето сърце е просто и не може да служи на двама господари - Бог и Велиал, или богатство (виж: Мат. 6:24), то е неделимо. И ако отстъпите дори на йота в сърцето си от Бога, тогава врагът, дяволът, който непрекъснато търси да ни погълне, няма да се поколебае да го превземе (виж: 1 Петрово 5:8). Това е психологически закон! Да имаш двойно сърце е изключително опасно и вредно. Слава на Тебе, Боже, който просто създаде човешките сърца и ни заповяда да мислим, желаем и правим всичко в простота и избягваме по всякакъв възможен начин нечестието на греха и дявола. Източникът и виновникът на цялото нечестие е дяволът. Избави ни, Господи, от лукавия (вж. Матей 6:13). Възкреси ме от листни въшки, Боже (ирмос, тон 2, песен 6). Всички страдаме по различен начин от покварата, от задушаващите страсти, но сме небрежни към Божията любов, студени към нашия Създател и Благодетел. С всички сили се стремим да забогатеем материално, но в Бога не сме богати, а просим. Някои хора имат много, много пари и всякакви богатства, но в сърцето им изобщо няма Бог. Има много завист към чуждите блага и вещи, но липсва искрена добронамереност. Господ ти дава в наследство целия Себе Си, човече, цялото Си същество, Божествено и човешко, пречист, нетленен, безсмъртен, всеправеден, всеблажен, премъдър. Защо не приемаш такова неизчерпаемо, нетленно богатство, защо бягаш от него, гониш тленното, след прахта, след сапунените изчезващи мехури? Защо си налагате жестоки връзки? Влезте в себе си, огледайте се, огледайте се! Човечеството, особено християнските народи, се бори с изконния враг на Бога и човека, според справедливостта и милостта на Бога, и в тази борба добрите качества на душите, създадени по Божи образ, се развиват, като в порок, и излизат от тях чисти (пречистени) и твърди във вярата и добродетелта. Чрез тази борба на изкушенията премъдрият и преблагият Създател изпитва душите като злато в тигел. Борбата на християните с древната змия Сатана е допусната от праведния, свят, мъдър, всезнаещ Бог, за да предизвика най-съкровените импулси и стремежи и чувства на благодарност и любов към Бога, търпение и преданост, залегнали в дълбините на човешкото същество, а от друга страна, да разкрие страстите на човешкото сърце. Спомнете си с каква радост, с тържество, с пълна преданост към Бога и благодарност отиваха християните на всякакви мъки, безкрайно жестоки и разнообразни, отиваха всички светии и какви венци се удостояваха да получат от Бога! Колко богата на добродетели е човешката природа – наистина богоподобна! Но колко хитро и зло е понякога! Всички тези чувства, стремежи, импулси и сили биха останали неразкрити в дълбините на човешкото същество, ако не бяха допуснати изкушенията, преследванията, нещастията и бедите. Благодаря на Бога, Който така е осигурил и осигурява човешкия род, който Той познава по-добре от всички нас като негов Създател. Нека Бог бъде всичко във всичко (1 Кор. 15:28). Господ, като Творец и Дух, всеизпълващ, безкраен, иска да бъде всичко във всичко (всичко във всичко): светлина, и сила, и благодат, и мъдрост, и красота, и крайно желание, и всемогъщо желание, а дяволът, паднал от гордост и непокорство, също иска да бъде всичко във всички паднали духове на един и същи ум с него: адски мрак и сила, зло, всички пороци и желание за всичко зло. Оттук идва постоянната борба със злото в хората и християнинът, на когото са дадени всички сили за живот и благочестие, трябва да излезе победител с Божията благодат от тази упорита и жестока борба, понякога дори до смърт, както беше при мъчениците. Всички са обречени на позор, но само един получава чест. Така че вие ​​(и вие християните) можете да разберете (1 Кор. 9:24). За нашата борба с греха в името на вечния живот Бог е допуснал волята на безплътните врагове да ни съблазнят, така че, като се борим с тях, да си възвърнем онова състояние на вярност, покорство и преданост, което сме изгубили в рая, и чрез борбата с греха, болестите и различни нещастия (като Йов укрепи душата си в добродетелта) да бъдем достойни за нашия Господ, на когото се оказахме неверни и предатели в рая. Изкуши ги и ги намери достойни за себе си... и като жертвена плодовитост ще ги приемеш (срв.: Мъдри 3, 5-6). Светът е арена или място за подвизи, в което всеки се стреми или се опитва да изглежда, че се бори, но не всеки получава награда, а само този, който победи. Светът е място на подвижничество на хора от всякакъв вид, ранг и положение в техните различни дела, добри или лоши, място за развитие на силите и способностите на всеки: свещеник, епископ, дякон, воин, търговец, занаятчия, писател, цар и поданик, чиновник или учител и възпитател и др. Нашето грешно тяло като тъмен и груб облак ни пречи да видим Бога, Неговата доброта и неизказана красота и да Му се насладим, като ни тегли към груби, земни, преходни удоволствия. Нашият християнски дълг е да проникнем с всички сили през този мрачен воал, този облак от страсти и да излезем към умственото Слънце на Истината - Христос чрез съзерцание, молитва, въздържание, чистота, любов, търпение. О, прелюбодеен и грешен свят, враждебен на Бога и човешкото спасение! Вие с всички сили се опитвате да откъснете Божиите деца, деца на християнски родители, от водата и Духа, от Бога и от вечния живот, защото ги възпитавате в бунтовния си отстъпнически дух – в духа на светски страстни писатели, които мечтаят само за така наречените земни блага, за удоволствия и успехи, откъсвайки ги от Бога, от Небето, от Църквата, от нейната небесна, свята, благословена. и вечни глаголи. Малка е заслугата на човека пред Бога да роди себеподобен или самият той да се роди. Това е Божие дело, дело на природата или природата, характерна за всички животни. Има много родени, които предпочитат да не са се раждали – такива са всички злодеи, непокаяни родоотстъпници, еретици, убийци, самоубийци, пияници, прелюбодейци, какъвто е бил цар Ирод, сребролюбци, сребролюбци, предатели на правата вяра, цареубийци, ненавистници и хулители на родителите си и др. Няма заслуга в това да раждаш или да си роден. А заслуга пред Бога е да отгледаш дете и да направиш то или самият човек добър член на семейството, предан държавен член и добър, вярващ християнин. Колко недостойна за човешката душа, създадена по Божий образ, е всяка земна страст, която я унижава и я приковава към земята и тлението, вместо да й позволи да се издигне до своя Бог, Първоизточника и вечния живот, и да я отдели от Бога и да Му я направи чужда! Колко завистливо е човешкото око, което иска да завладее целия свят и завижда на тези, които притежават земни блага, въпреки че той вече има достатъчно от тях! Какво оскверняване на нечия духовна природа, която трябва да се стреми към духовни, вечни благословии! Който цени тленните неща прекомерно и неправилно, обезценява самия Бог и неговата безсмъртна душа, създадена за Бога, за Небето, за безсмъртието, за вечното съзерцание на Божията слава и вечното блаженство. Не крийте за себе си съкровища на земята, където тлеят червеи и листни въшки и където хора (видими и невидими) копаят и крадат; скрий си съкровище на небето, където нито червеи, нито листни въшки тлеят, и където хората не копаят и не крадат (Матей 6:19-20) - мъдри и всерадостни думи, които винаги трябва да се помнят, и за които да се мисли и които да се изпълняват. Всички сме виновни, че сме свикнали да търсим, придобиваме и крием съкровищата си на земята, а не на небето. Изграждането на великолепни, понякога ненужни къщи, натрупването на богатство и пристрастяването към тях, алчността, скъперничеството, жестокостта към бедните, пристрастяването към женския пол, към декорациите, земните отличия, предимствата, ранговете често заемат всичките ни мисли и ни привързват изключително към земята, към тлението и забравяме за честта на високото звание и за небесните дарове и благословения, които окото не може да види и ухото не може да чуе, и да не въздиша в сърцето на човека (1 Кор. 2:9), ние забравяме, че сме включени в числото на небесните граждани чрез Кръщението и печата на Светия Дух и за пребиваване на Небето. Човечеството е в катастрофално, плачевно състояние на греховна буря и безпокойство. Винаги със сълзи трябва да се молим на Бога за хората - да угаси демоничната буря от грехове и страсти и да насочи човечеството към тихото пристанище на Своята свята воля. Хората, подобно на безплодна смоковница, се обличат в измамен външен вид без вътрешен плод, без добри дела, тъй като за да се даде плод, е необходима работа на себеизследване, себезадълбочаване, постоянно покаяние и молитва, а малко хора са усърдни в такава работа. Колко малко са наистина смирените, милостиви, гладни и жадни за истината, чисти по сърце, търсещи мир и държащи се на него, обичащи истината и търпещи преследване заради нея! защо Защото не искат да вникнат по-дълбоко в себе си и да опознаят себе си. Защото собствената им празнота и нечистота ги плаши и те доброволно отвръщат очи от нея, за да живеят в постоянен мираж и самоизмама. На Втория Страшен Божи съд мнозинството от тези, които се наричат християни и още повече православни, ще се окажат хилядократно по-лоши от езичници, мохамедани, евреи поради своята небрежност, духовен зимен сън и непознаване на себе си и ще бъдат изпратени в пълен мрак и в огнената геена - това са свине, които са потъпкали безценните бисери на Христос, вярата в Христос и Неговата Църква, Неговото учение и Тайнства; кучета, които се връщат към повръщаното си, измито прасе, отново въргалящо се в калта (вж. 2 Петр. 2:22). Царството Небесно е като скрито съкровище в село, което човек намира тайно и отива от радост за него, и продава всичко, което има, и купува тази нива (село) (срв. Матей 13:44). Що за съкровище е това? Човешката душа, създадена по образ и подобие Божие, е скрита и потисната от безброй страсти. Какво е поле? Това е прелюбодеен и грешен свят, потискащ душата, или нашата грешна плът е като голяма нива, обрасла с тръни на страсти. Малцина намират това съкровище, малцина се грижат за душата и нейното спасение, всеки е почти зает с ежедневни страсти по плътта си, за угаждане на корема, за придобиване на богатство, чест и земна слава. Спомнете си притчата за поканените на вечеря: много са звани, но малцина са избрани (Матей 20:16). Светиите намериха това съкровище и, радвайки се в него, последваха Христос, изоставиха всички светски зависимости, продадоха своите притежания и чрез отхвърляне на пристрастяването към плътта и света придобиха това поле, това съкровище - своята безсмъртна душа и наследиха вечен живот. Помнете думите на Господа: ...няма никой, който да напусне дом... или баща, или майка, или жена, или деца, или земя... и не би получил сега... сто пъти повече... но в бъдещия век вечен живот (Марк 10:29-30) Не крийте за себе си съкровища на земята, където тлеят червеи и листни въшки, и където копаят и крадат (Матей 6:19). Всички грешим, всеки в своята мярка, тъй като крием съкровища за себе си не на небето, а на земята, в тлението, а не в нетленността. Всички ние често сме роби на страстната и тленна плът, роби на прелюбодейния и грешен свят, а не на духа, не на Христос, Царя на небето и земята, който дойде да ни освободи от робството на покварата и греха. Какви са ежедневните ни грижи и скърби, нашите стремежи и търсения? Техните цели са суета на суетите, удоволствията на утробата, увеличаване на богатството, утеха с игри, песни, танци, представления и костюми. Кой го е грижа за покаянието, поправянето, непрестанното богосъзерцание, стремежа към Рая и безсмъртието или към блажената вечност? Малко, малко. По Божията истина и милост, християнино, ти се удостои с честта на славна борба за Божията истина, за вярата и кръста, Божествена помощ в борбата и славна победа с вечен венец. На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя престол, както и Аз победих и седнах с Отца Си на Неговия престол (Откр. 3:21). Съботата също е запазена за Божия народ, казва апостол Павел в Посланието си до евреите (вж. Евр. 4:9). „Сабат“ означава „почивка“ на иврит. Под събота, дадена на Божия народ, разбираме вечната почивка, приготвена за праведните и грешниците, които се покаяха и се трудиха тук за слава Божия. Нека и ние работим така, че през следващия век да бъдем възнаградени с мира на праведните. Всички се стичат към списъците, но само един получава чест. Учете това, за да разберете (вж. 1 Кор. 9:24). Затова тук, в краткото време на съществуване на земята, всеки трябва да работи в покаяние и всяка добродетел. Нека помним вечната събота, приготвена за тези, които работят законно. Слава на Тебе, Господи, който си съботник заради нас и приготвяш за нас вечна събота. В дома на Отца Ми има много жилища... Отивам да ви приготвя място и ако ви приготвя място, пак ще дойда и ще ви взема при Себе Си, така че където съм Аз, да бъдете и вие (Йоан 14:2-3). Каква бащинска любов се вижда в тези думи, каква утеха на Отца към неговите деца преди раздялата с тях! Слава на Тебе, Исусе, Царю на вековете! И когато постите, помажете главата си и измийте лицето си (Матей 6:17). Всеки ден измивам лицето си с чиста вода и измивам тялото си в банята; Пере бельото си и не обичам да ходя с мръсни или потни дрехи; Ремонтираме порутена къща, поправяме я или строим нова; измиване на чинии, чаши, всякакви прибори; почистваме метални или дървени и каменни предмети; подовете в нашите къщи, в моите църкви - като цяло, ние се опитваме да поддържаме всичко чисто. Още повече, че е необходимо да се очисти душата - тя е изключително омърсена, осквернена, покварена от грехове, покрита с мухъл и греховна ръжда, проникваща дълбоко в душата. Това прави душата необщима с Бога, защото каква връзка има между светлината и тъмнината, правдата и беззаконието? (вж. 2 Кор. 6:14). Господ извика със силен глас: Лазаре! излезте. И мъртвецът излезе, увити ръце и крака в гробни покривки, а лицето му беше завързано с шал (Йоан 11:43-44). Господи, Създателю наш! Колко силно е Твоето слово, което унищожава смъртта и призовава към живот мъртвия Лазар! Така че Ти всеки ден призоваваш душата ми към живот, умирайки всеки ден от грехове, заради Твоето име, заради Твоята благост, чрез покаянието, дадено ми от Тебе. Благодаря ти, корема ми! В това зло време мнозина се срамуват да се покаят и дори да се оправдаят в грехове и не смятат греха за грях, но толкова по-строго ще ги съди Праведният Съдия. Покаянието е най-големият дар за грешник, който вярва в Него, Който единствен има силата да оправдае каещите се нечестиви. И само Исус Христос, Божият Агнец, Който пое върху Себе Си греховете на света, има силата да прощава грехове (вж. Йоан 1:29). Дадена Ми е цялата власт на небето и на земята (Матей 28:18). Човешкият Син има сила на земята да прощава грехове (Матей 9:6). Той ни даде силата от Небесния Отец да прощаваме греховете и да въвеждаме в рая онези, които се покаяха с цялата си душа, точно както въведе благоразумния разбойник, който повярва и провъзгласи: ...помни ме, Господи, когато дойдеш в Царството Си (срв. Лука 23:42). Ако някой не е роден от вода и Дух, той не може да влезе в Царството Божие (Йоан 3:5). Освен ако не сте носили Плътта на Човешкия Син или сте пили Неговата Кръв, нямате живот в себе си (Йоан 6:53) – съвършената, неизменна истина в устата на съвършения Учител-Христос. Самият човек е толкова дълбоко увреден, покварен от греха, че със сигурност трябва да се прероди или да се роди отново, за да получи битие отново, сякаш възкресен от мъртвите. Без да яде Плътта на Животворителя и да пие Кръвта Му, човек не може да има истински живот, който той загуби чрез греха в Адам. Ужасно насилие! Извънредни мерки за възстановяване и обновление - въплъщението на Божия Син, Неговия живот в плът, Неговото лично учение, чудеса, страдания, Кръст, смърт, слизане в ада, победа над ада, Възкресение, Възнесение. Помислете за това и се страхувайте от греха като от огън! Мразете го, той е лудост, безсмислие, абсурд, отделяне от Източника на Живота, възприемане на смъртта и съчетание с началника на смъртта - дявола. Коя жена, като има десет драхми, ако изгуби една драхма, не запали свещ и не помете стаята и не търси внимателно, докато я намери, а когато я намери, вика приятелите и съседите си и казва: порадвайте се с мен: намерих изгубената драхма. И така, казвам ви, има радост сред Божиите ангели за един грешник, който се кае (Лука 15:8-10). Много значима и трогателна притча! Спасителят оприличава душата на грешен човек на монета, изгубена от жена (Църква). На тази монета царският образ е безсмъртният образ на Бог. Една жена пали свещ (светлината е словото Божие) и с нейна помощ помита стаята (душата, затворена и потисната от светските зависимости и мрака на страстите, като боклук), и търси внимателно (трябва да търсим грешника, за да го спасим с убеждение и любов), и намира, връщайки го в пътя на покаянието. От тази притча става ясно колко скъпа е на Господа човешката душа, носеща в себе си образа на безсмъртния Цар Бог, и как Той внимателно я търси, изгубена и погиваща в безброй страсти или светски зависимости, просвещавайки я със словото Си и с озарението на Светия Дух. От притчата става ясно и как самият човек малко или не цени душата си, тази царска драхма, и я помита в калта и в покварата на страстите, като често я погубва безвъзвратно. Църквата или пастирите на Църквата трябва внимателно да търсят изгубените и да ги спасяват чрез благодатта и силата, дадени им от Бог. „Мир вам“ – провъзгласява Господ на Своите ученици, явявайки им се след Възкресението от мъртвите (Лука 24:36; Йоан 20:19). Като най-ценно благо за душите им Господ им даде Своя Божествен мир – мир с Бога, мир със себе си и с ближните. Този мир се предава на вярващите заради любовта им към Бог и спазването на Неговите заповеди. Този свят не може да живее в душа, която е пристрастна към света и неговите въображаеми блага, към земните украшения, към собствената си или чужда плът. Всъщност, как може Бог да се всели в човек, който е виновен или пристрастен, например към парите, когато тази гнусна зависимост владее сърцето му и го отблъсква от Бога? Сребролюбецът става чужд на Бога, унижава Го, счита Го за нищо, изгонва Го от мислите и сърцето си. В душата на сребролюбеца няма място за Бог, Който е Източникът на всички блага, от Когото идва нашето съществуване и всички блага: дъх, храна, питие, облекло, жилище, здраве, опрощение на греховете, просветление на душата, мир, светлина, радост, всеки успех в добри дела. Мирът се дава от Бога на освободената от страсти душа. Защо няма мир в държавата, в Църквата? Защото хората се отвърнаха от Бога, Източника и Царя на света, от Църквата, пазителка и носителка на Божия мир; всички вървяха от страната на Бог, поради което Той отиде до тях и даде дарове на мира на езическите японци; Ето защо във всички класи на руския народ има объркване, безредие, непокорство и непокорство. Как светите Божии светии са достигнали света? Чрез събличане на стария човек с неговите дела, чрез разпъване на плътта със страсти и похоти и чрез различни дела на добродетелта. Влажното дърво не се поддава бързо на огъня и не се поглъща от него, но постепенно, и когато огънят вземе власт над него, скоро се запалва и става цялото огнено - така се случва с грешната душа. Колкото по-дълго стои далеч от Бога, толкова повече загрубява, наедрява и не се поддава лесно на силата на Божията благодат поради своята леност, земност, студенина и нечистота. Когато човек полага усилия над себе си, усърдие и усърдие в молитвата, тя се изтънява, одухотворява, затопля, очиства и става достъпна за благодатта и накрая всичко става като огън. Примери са безброй Божии светии. Човек е способен да се променя всеки ден и дори минута. Да, човек може да се промени, ако иска, за добро или лошо, може да придобие богатството на вярата, покаянието, сълзите (като Мария Египетска или Давид и други), може да стане беден и лишен от всякаква добродетел и да се облече с всякаква злоба и различни страсти (Юда и всички непокаяни грешници). Блажени Августин казва, че всеки може да стане или свято семе, или обратното. Но всички ние, с открито лице, гледайки като в огледало славата Господня, се преобразяваме в същия образ от слава в слава, както от Духа Господен (2 Кор. 3:18). Преображение Господне на Тавор издига нашите мисли и сърца към духовно, вътрешно преобразяване по образ и подобие Божие. Дяволът ни е трансформирал, или изкривил, по своя абсурден и отвратителен образ и подобие, като е посеил в душите ни безброй страсти и похоти, които покваряват и оскверняват и отделят душите ни от Бог. Ние трябва да отхвърлим тази гадна въшка на страстите и напълно да се преобразим по образ и подобие Божие. Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да дойде след Мене (Матей 16:24). Ако ръката ти съблазнява, отсечи я и я хвърли от себе си; ако окото скърби, извади го и го хвърли от себе си; ако някой крак те оскърбява, отсечи го (вж. Матей 18:8-9) и т.н. Това е притча. Под ръката, крака (а не ръцете и краката), окото или окото на венците (а не очите), разбира се, е нашата активна душа, чиито инструменти са всички органи на тялото. Това означава, че ако вашата душа, създадена по образ и подобие Божие в истина и подобие на истината, е изкушена от греховете, страстите и удоволствията на света, тогава изтръгнете тези страсти или предмети от сърцето си, въпреки че те са се превърнали чрез повторение във вашата природа, те са станали като че ли ваша ръка, ваш крак, вашето око. Защо е добавена думата: дясната ти ръка, дясното ти око (вж. Матей 5:29–30)? За да покажем с това, че ние сме създадени в началото в правда, без никаква примес на грях и нечестие, но ние отпаднахме от правдата и приехме различни нечестия в душите си и затова трябва по всякакъв начин да постигнем правда на духа: обнови духа на правдата в утробата ми (Пс. 50:12). Когато произнасяше тези притчи, Господ често използваше изразите: защото по-добре е за тебе да погине една от частите ти, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в геената (Мат. 5:29), където червеят им не умира и огънят не угасва (Марк. 9:44). С тези думи: Геена, огънят не угасва, червеят не умира - Той има предвид реалността на вечните мъки, приготвени за непокаяните грешници. Ще бъдем безвъзмездни, ако, предупредени за такава ужасна Божия справедливост, останем непокаяни и не се поправим. По-скоро нека бързо да се поправим и веднага да разпънем съдбите и страстите си и да ги отхвърлим от себе си. Храмът Господен е свят и този храм сте вие ​​(вж. 1 Кор. 3:17). Една неправедна мисъл отделя грешния човек от Бога (още повече греховете), ако веднага не се покаем с думи и дела. Да си спомним думите на Спасителя: ако те съблазнява окото ти, извади го, отсечи го: по-добре е за теб да погине един от членовете ти, а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в геената (срв. Мат. 18:9, 5:29). Страстите са като крайници и колкото повече се засилват, толкова повече се вкореняват в сърцето и толкова повече се отдалечават от Бога. И накрая, как ще завърши тази раздяла? Вечно проклятие и пратка във вечния огън. Страхувайте се от греха, пазете се от него с всички сили. Облечете се в цялото Божие въоръжение. Господ даде на всеки указател да види Неговия път и да не греши; този показател е съвестта и Неговите заповеди. Познай Бога и своя малък свят, човече, християнино, имай Христос в сърцето си, привържи се само към Него, пожелай само Него, обичай и считай всичко в материалния свят за боклук и не се привързвай към нищо, за да не загубиш единственото, от което се нуждаеш. Считайте всичко земно за прах и красив сапунен мехур. Нека оставим земните и тленните неща на земята, а всичко, което е красиво и сладко, като прах и пепел, да предадем на пръстта и на онези, които чрез глупост и пристрастяване прилепват сърцата си към пръстта, без да зачитат високото благородство на своята душа, създадена по образ Божи; Нека сами издигнем духовния си взор към висините – към Бога и Неговото нетленно, свято, прекрасно Царство, което няма край, и така ще живеем повече с ума и сърцата си. Всеки, който напусне дом, или баща, или майка, или жена заради Царството, ще получи стократно и ще наследи вечен живот (вж. Матей 19:29), казва Господ. Опитайте се да бъдете безпристрастни и да не обичате лицемерно хора от всяко състояние и качество, независимо от личността, титлата, богатството и бедността. Строго контролирайте своите мисли и сърдечни чувства и нито за минута не позволявайте на сърцето си да лукавства и да се подчинява на капризите му; Бъди слуга на Бога, а не роб на своите страсти и капризите на лукавия. Придобихме ли вкуса на молитвата, покаянието и възхвалата на Бога? Чувстваме ли нужда от непрестанна молитва, от покаяние, научихме ли се да презираме и мразим абсурдния, грозен и смъртоносен грях, който ни отделя от Бога, и да обичаме, уважаваме, високо ценим добродетелта и успяваме в нея, издигайки се от сила в сила, от добродетел в добродетел, презирайки всички греховни прелести като пагубни? Докато сърцето и умът не са придобили вкуса на молитвата, човек се моли неохотно, лениво, насила и разсеяно, но когато душата е навлязла във вкуса на молитвата и вкуси мир, сладост и утеха от Господа, тогава тя няма да иска да изостава от съзерцанието на Господа и от разговора с Него. Господ дава толкова много утеха на тези, които са усърдни в молитва! Така Той променя душата, самото лице на молещия се става светло и приятно, както лицето на Господа беше осветено на Тавор. Молитвата е необходима не за Бога, а за вас, мързелив молитвеник или изобщо не се молите; тя е сила, светлина, храна и питие за твоята душа, твоя защита, твоя охрана, твоя безопасност. Вътре в теб, дълбоко обвит във всякакъв вид грях, седи твоето глупаво, капризно, своенравно и зло болно дете и заедно стар, грохнал човек, наследен от прародителя, поддал се на ласкателството на дявола – бащата на лъжата, на всяко зло. За него постоянната молитва е изключително необходима, като лекарство, като светлина и храна, като напътствие; като грешник, той се нуждае от постоянно покаяние. Когато се молите в църква или у дома, опитайте се да си представите всички думи и лица в молитвата - лицето на Богородица, Ангелите и светците или земните лица, за които се молите - представете си идеално, тоест какви са по същество или трябва да бъдат (епископи, свещеници, дякони и други) - свети според Божествения принцип, а не плътски, или материални, или греховни - и молитвата ви ще да е радост за теб. Молитвата у дома или на обществено място, вечер и сутрин, извършена насаме от някого, литургията или извършването на каквото и да е Тайнство от свещено лице публично е живо и оживотворяващо дело, ако се извършва от свещеник или епископ с жива вяра, искрено, страстно, или дело, което е мъртво и не засяга никого, не оживява, не радва скръбта, към Бога, към Небето, ако молещият се извършва молитвата без вяра, без разбиране, без сърдечно чувство. Затова често се чува от устата на миряни, присъстващи на службите, че такъв и такъв духовник служи жизнено, будителски, а такъв и такъв свещеник служи мъртво, безжизнено, скучно, неживо, нехранително, непросветно. И наистина е така. Например, представете си, че служител - свещеник или дякон - е пиян, или е дошъл да служи в църквата от масата за хазарт, или след като е прочел книга с романтичен характер, или някаква светска статия от списание или книга, която е пленила ума и сърцето му. Кажете ми, може ли той с ентусиазъм да служи утреня или всенощно бдение или Златоустова литургия или св. Василий Велики? Не мисли. С тялото си той е в храма, но с душата си е там, където се развива романтиката или действието, с онези лица, които формират предмета на речта и с които се увлича! Той не е с Бога, нито с Богородица, нито със светиите, в сърцето му не е Бог, а житейската суета, врагът. Признай, свещеник, когато изпълняваш литургията всеки ден или редувайки се, цялата й святост, величието и разкритата Божествена истина, мъдростта, висотата, крайната необходимост на човешкия род, крайното снизхождение и изтощение на Бог Слово, които се появяват в нея непрестанно; простота, уместност и целесъобразност на същността на Евхаристията, предназначена за предлагане, пресъществяване и консумация на храна и напитки от Божествената четка, и винаги я извършвайте с най-голяма подготовка за себе си за нейното празнуване, със съзерцание на безкрайната святост, доброта, мъдрост, истина, праведност и всемогъщество на Божественото. Спомнете си чудесата на трансформация от Бог на нещата в Стария и Новия завет: жезълът на Мойсей в змията, водите на Египет в кръв, огън в роса (за Анания, Азария и Мисаил), вода, чудодейно извадена от скала, превръщането на водата във вино, жената на Лот в стълб от сол - и прославете изключителното снизхождение на Бог към нас, адаптирането към нашата паднала природа, за кое е по-просто и по-приспособимо към нашето? слабо естество, ако не консумацията на Светите Тайни на Тялото и Кръвта Христови под формата на пшеничен хляб и гроздово вино, сладък, приятен на вкус и в същото време ободряващ и весел, в който самият Той напълно обитава в Божественост и човечество, животворящ с вяра на причастяващите се и отнемащ греховете им, умиротворяващ, ободряващ и създаващ нови неща, обезсмъртяващ и обожаващ! Слава, Господи, на Твоята доброта и неизразима мъдрост, Твоето всемогъщество, Твоето снизхождение, изчерпването ни в името на миналото. О, нашето проклятие и бедност, бедност, слепота и голота, заради които Ти ни учиш на Себе Си, Твоето Божествено богатство на святост, истина, милост, живот, покривайки нашата голота, отнемайки нашата абсурдност, украсявайки с Твоята Божественост. Разбират ли и усещат ли това нашите интелектуалци? Духовният човек не приема Божия Дух, защото има глупост и не може да разбере; той се стреми към духовни неща (1 Кор. 2:14). Докато изпълнявате Проскомидията, подготвителната част на литургията, и приготвяте Агнеца, заклан от създанието на света за нашите грехове, разрязвайки и пробивайки Го във формата на кръст, помнете с благоговение и страх с благодарно сърце снизхождението на Сина Божий към нас, Неговото изчерпване, за да ни обогати с благословението на Небесния Отец и Троичното Божество, с цялата Си святост и истина и вечно блаженство. Помнете страданията и смъртта на Богочовека според човечеството и бъдете убедени в необходимостта да разпнете и умъртвите стария човек в себе си със страстите му, като помните, че Христос е Главата на Своята Църква, Небесна, земна и подземна, и че вие ​​сте член на тялото на Църквата. Помнете достойнството си и бъдете достойни за титлата си. След това, изваждайки триъгълни части в чест на Божията Майка, Предтечата, апостолите, светиите, мъчениците, светиите, ненаемниците и всички светии, помнете ги и вашето божествено съчленение и съвкупление с тях и тяхното застъпничество за нас, вашите земни братя (тъй като те самите са от земята), прославете Божията милост, която ги направи победители на греха, обогатявайки ги с вечни святост и обожение и да ги направим наши ходатаи пред Бога и молитвени книги за нас. Взимайки дялове за епископи, презвитери, дякони и за цялата земна йерархия, помнете към какво високо възпитателно и спасително служение е призовал Господ свещенството, преподавайки и извършвайки богослужения и Тайнства, установени от Бога за спасението на човешкия род и насочвайки го към истината, светостта и вечния живот, и ги почитайте като Христови служители и строители на Божиите тайни и ги обичайте най-вече за тяхното дело безкрайно голямо значение, както ни увещава апостолът. Когато вземате части за починалите, вярвайте в ходатайствената сила на Христовата жертва и в силата на молитвите на духовниците за тях и се молете за тях усърдно и с надежда за Божията милост към тях. Бъдете напълно пропити от Божественото величие на литургията, това ангелско спасително служение на земята, и се учудете на степента, до която Божията любов и щедростта на Единородния Божи Син, който пожертва Себе Си за правдата на Небесния Отец и заедно за Светата Троица, Единосъщна и Неделима, се простира върху нас. Такива велики думи в литургията: „Твоето от Твоето, каквото Ти се предлага за всички и за всички“! Колко велик и висок по дух (възвишен) трябва да бъде свещеникът или епископът, който принася тази Жертва на помирение на Небесния Отец. „Оферта на Теб“, тоест на Теб, праведния Отец, безначален, вечно присъстващ, изцяло прост, неучастващ, недостъпен за какъвто и да е грях, мразещ греха, толкова противоположен на природата на Бог. „Приношение на Тебе“, Твое от Твоите раби: Твоите дарове (пшеничен хляб и вино) за всички и за всичко (като жертва за всички хора), за Църквата небесна, земна и подземна, особено за Пресвета Богородица (в знак на благодарност за свръхестественото, най-висшето, най-спасителното Тайнство на Въплъщението на Сина Божий от Нея и спасението на човешкия род), за всички, които имат заспали във вяра и любов, за всичко епископство, презвитерство, дяконство и целия свещенически сан, за цялата Църква и за онези, които живеят в чистота и честен живот, за царя и целия царски дом, за синклита и войската. О, колко велик и силен духом трябва да бъде един свещеник, принасящ такава велика, свръхестествена, чудотворна, праведна Жертва на Божията любов и доброта на човешкия род! Кажи ми, свещениче, осъзнаваш ли цялото величие и святост на твоето служение, поверено ти от Бога, и опитваш ли се да бъдеш достоен за него? Господ, Който превърна жезъла на Моисей в змия, претворява хляба и виното по време на Литургията в пречисти Тяло и Кръв чрез Божествената Си сила. Този, Който превърна праха в мушици, претворява (повтарям) хляба и виното в пречистите Си Тяло и Кръв, или праха на тленните човешки тела в нови духовни тела при общото възкресение. За спасението от покварата на човешкия род, за неговото очистване, освещение и спасение е било необходимо такова необикновено, любящо, всемилостиво, мъдро средство, тоест даването на Тялото и Кръвта Христови на хората за храна и питие. Удивителна е любовта, снизхождението и мъдростта на Бога, който дава на човешкия род Небесния Хляб, тоест пречистите Тяло и Кръв на нашия Господ Иисус Христос. За да направи Неговата Плът и Кръв приемливи за всички нас, Той ни ги учи под вид и вкус на хляб и вино. О, доброта и невероятна мъдрост! Бог се дава на създанията за храна и напитки. О, снизхождение, което учудва всички ангелски умове! Но как сам човек приема този прекрасен Божи Дар? Дали с вяра, с благодарност, с искреност, със страх и любов? Често ли го приема като ежедневна насъщна нужда или рядко, неохотно, мързеливо, невярно и неблагодарно? О, мързел, о, безразличие, о, неверие! Кой от вас има човек, чийто господар ще постави над слугите си да им дава храна за тяхно добро след време? Амин, казвам ви, ще го постави над целия си имот (вж. Мат. 24:45, 47). Когато при силен северен вятър слънцето се скрие дори за минута зад облак, става тъмно и студено. Ето какво се случва с християнската душа, след като благодатта на Светия Дух бъде премахната от нея. Поради нейната небрежност и поради това, че крие Слънцето на праведния Христос, поради нейната леност и непричастие с пречистите Тяло и Кръв Христови, душата й става студена и мрачна. И така, всичко във видимия и духовния свят е свързано по закона на причините и следствията и затова словесните създания, създадени по образ и подобие Божие, трябва да стоят здраво близо до мисловното Слънце на Истината - Христос и да бъдат постоянно осветявани от Него чрез вяра и пламенна молитва и чрез причастяването на Неговите Божествени Тайни. А какво става с онези, които напълно се отдалечават от това жизнено Слънце, от тази вечна Светлина - Христос чрез самонадеяност, измама, гордост, нечист живот, неверие и не се молят и не се причастяват със Светите Тайни? О, те са в тъмнината на дявола и нямат живот в себе си, според неизменното слово на Спасителя, и съдбата им в живота, в смъртта и след смъртта ще бъде плачевна во веки веков. Исус им каза: Аз съм хлябът на живота; Който идва при Мене... никога няма да ожаднее. Но Аз ви казах, че сте Ме видели и не вярвате. Всичко, което Ми даде Отец, ще дойде при Мен; и който дойде при Мене, няма да го изгоня (Йоан 6:35-37). От горните думи на Спасителя е очевидно, че Той заповядва на вярващите и онези, които са ревностни за християнското желание, всеки ден да се причастяват от Неговите пречисти Тяло и Кръв, ако някой, според условията на своя живот, може да бъде готов да започне Чашата на живота. Ако всеки ден се стремим към тленни, земни храни и напитки, то още повече трябва да гладуваме и жадуваме за нетленна храна и нетленно питие, които са Тялото и Кръвта на Създателя на нашия живот Господ Иисус Христос. Междувременно има много невежи сред образованите и неучените и дори учените монаси и свещеници, които смятат за неуместно и дори греховно благочестивите миряни да се причастяват всяка седмица и дори всеки ден. Това противоречи на заповедта на любещия Господ, Който иска верните да се грижат за честото причастяване с пречистите Му Тяло и Кръв. амин Ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в Царството Небесно (Матей 18:3). От християните се изисква детска простота и пълно доверие в Божиите дела – благодатни, мъдри, непонятни и спасителни, например в Тайната на Причастието на Тялото и Кръвта Христови, претворени от Светия Дух от хляб и вино. Междувременно злият, горд човешки ум и злото сърце не вярват на това, като казват като неверните евреи: как може Той да ни даде плътта Си да ядем? (Йоан 6:52). Така че днес много учени не вярват в Тайната на Причастието, ръководена от Лев Толстой. Да си припомним думите на Спасителя: Славя Те, Отче, Господи на небето и земята, че си скрил тези неща от мъдрите и разумните и си ги открил на младенците (Матей 11:25). Как може един свещеник смело да се яви пред Божия престол и лице в лице със Самия Бог и да отправя ходатайствени молитви, молби, молби, благодарности за всички хора, за царе и за всички властимащи (1 Тим. 2:1-2); да се извършват спасителните Страшни Тайнства, по време на които Ангелите стоят с трепет, особено по време на Тайнството на Пречистите Тяло и Кръв на Сина Божий? Как може човек да се осмели да вдигне ръце в молитва към Небесния Отец и да поиска такива ужасни неща като превръщането на хляба и виното в пречистите Тяло и Кръв Христови? Как може човек да се осмели да прави такива неща без благодатта и помощта на Светия Дух? Как може човек да се осмели да разреши греховете на хора, обвързани с тях, които идват при тях с молби за приемане на тяхната изповед? Как да извършим Тайната на прераждането или кръщението без благодатта на Светия Дух? За съжаление има много безмилостни измамници, които мамят невежите, но лековерни хора, които не се страхуват от Всевиждащия, Който ще накаже не само в следващия век, но и в този живот, хулителите на Светия Дух. Кои са тези нагли глупаци? Еретици, разколници и сектанти. Така нека ни почита човекът като Христови служители и строители на Божиите тайни (вж. 1 Кор. 4:1). Почитайте началниците си в Господа и ги имайте в изобилие с любов към делото им (вж. Евр. 13:7, 17), казва апостолът. Толстой и толстоистите ни упрекват със златни митри и одежди. Не беше ли самият Господ, Който чрез Мойсей установи великолепни свещенически и левитски одежди и украси служителите Си? Трябва ли ние, служителите на Новия завет на Бога, които имаме по-голямо и по-блестящо служение от старозаветните свещеници, да избягваме напълно външния блясък? Нека се зарадва душата ми в Господа, защото Той ме облече в мантията на спасението и ме облече в мантията на радостта, като на младоженец ме облече с венец и като невеста ме украси с красота (Исая 61:10), пророкува Исая. Външната красота на свещените одежди ни напомня за господството на свещеническия сан и изключителната важност на неговото дело! Ако ни укоряват за великолепието на нашите одежди, няма ли да осъдят различните чинове на военните и гражданските ведомства, особено тези, които са близо до царския трон и са украсени с всякакъв вид блясък, всякакви златни и сребротъкани украшения или многоцветна лента? Нима тези отличия са безсмислени, безцелни, не показват ли благородството и блясъка на техния сан и важността на службата им към царя и родината? И ние, свещениците, сме доведени с Божията благодат до трона на Царя на царете и изобразяваме най-ярките ангелски чинове и се обличаме в дрипи? Не. Земята е Господна и това, което я изпълва (Пс. 23:1); всички земни съкровища са Божии. Моето сребро и моето злато, казва Господ (Аг. 2:8), и Той украсява Своите служители - разбира се, според изобилието на местните църковни фондове и любители на духовния ред на миряните, които с любов даряват на църквите и техните служители. Благочестивите хора се радват, когато видят великолепно облечените духовници, но невярващите гледат със завист и огорчение и като Юда казват: „По-добре е парите, похарчени за одежди и икони, да се дадат на бедните“, въпреки че не мислят за бедните. Но вижте и разберете каква велика работа вършат свещениците! Те са посредниците между Бог и вас, те вършат неща от най-голямо значение за вас, те ви водят към Бога и вечното блаженство. Чрез свещеничеството грешните хора се примиряват с Бога, с когото постоянно враждуват чрез греха, и стават братя на самия Христос и синове Божии чрез усърдно покаяние. Ето колко важно и необходимо е свещеничеството! Без него не може да има помирение на грешните хора с Бога. Бог даде на някои свещеници силата и словото за помирение с Бога. Бог в Христос примири света със Себе Си, казва апостолът, без да вменява престъпленията им на хората, и даде на нас (апостолите и свещениците) словото на помирението (2 Кор. 5:19). Само Христос, Божият Агнец, който пое върху Себе Си греховете на света и го изкупи от грях, проклятие и смърт, можеше и дава на Своите служители словото и силата да примиряват хората с Бога, силата да разрешават греховете или да ги обвързват, да отварят и затварят Небето за хората. Следователно нито един мирянин без свещеник не може да се помири с Бога и да получи оправдание или достъп до Бога. Това е праведната воля на Бог. Следователно онези, които са отстъпили от Църквата и се наричат ​​християни, не могат да бъдат спасени от вечно осъждане, освен ако не се примирят с нея и не участват в нейното богослужение и Тайнства. Така свещенството на Православната Църква по своето естество е най-великото служение на земята – най-небесно, пресвято, весело и всеосвещаващо; Свещеническото служение е посредничество между Твореца и творението, служение на нетлението за поквареното от грехове човечество, служение на помирение на престъпните създания с Твореца, служение на освещение и издигане към святост и нетленност, извеждане от смъртта към живот, от земята към Небето. Светските хора ни упрекват със златни бродирани одежди и митри, упрекват ни за разкош. Не беше ли самият Господ Бог, Който облече Своите свещеници в специални великолепни одежди, като заповяда на Мойсей да им направи дрехи с блясък и красота? Кралят облича слугите си в златотъкани униформи и ги отличава и награждава по всякакъв начин. Нима Царят на небето и земята няма власт да различи слугите Си, които стоят пред Неговия страшен и славен престол, със сияещи одежди, като земни ангели? Дай Боже само да се стараем да живеем според великото си призвание и да се грижим за спасението на човешките души, за да са светли душите ни. Слава на Бога, който е дал на Своята Църква благодатта на свещенството, чрез която е удобно за всеки вярващ и смирено покорно дете на Църквата да се помири с Бога и да стане възлюбено дете на Бога и да наследи вечен живот. амин Светата Църква ни учи във всички ежедневни обстоятелства да възлагаме цялото си упование на Бога: в благополучие и лишение, в болест и здраве, в скръб и радост - и никога да не падаме духом, да не се озлобяваме към никого и към нищо, да понасяме всички с любов. Нека предадем себе си и целия си живот на Христос, нашия Бог. С Теб, Господи, живея, дишам с Теб, виждам, чувам, докосвам, мириша. Чрез теб мисля, говоря, чувствам, въобразявам си, радвам се, помня, почивам, кая се, очиствам се, укрепвам, изцелявам се, просветлявам се, освобождавам се от врагове видими и невидими, тържествувам в победа над ласкателните и пагубни страсти; Изповядвам Те, прославям Те, благодаря Ти, обичам Те; С теб се боря срещу всепокварящия грях; С Тебе още живея и не умирам, ходя и действам, служа на Твоята святост и истина, на Твоето непонятно величие; С Теб презирам всяка лъжа, неверие и безумие на горделивите, които Те отхвърлят, които Те хулят дръзко, безсмислено, макар да твърдят за себе си, че са разумни и уж умни и разумни. С Теб ще умра и с Теб се надявам да възкръсна от мъртвите и да живея с Теб и в Теб завинаги. амин За истинските причини за съвременните вълнения Сравнявам живота на светите Божии светии с живота на хората от този век, особено с живота на съвременните ни хора, и виждам пълната противоположност на двете: има мир и живот, непоклатима светлина в душите, тихо съзерцание, покаяние, непрестанна молитва, мирна духовна и физическа работа, добронамереност и любов към всички, докато сред светските хора има постоянна тревога на страсти, объркване, негодувание, бунтовничество, взаимна злоба, гордост, неподчинение на властите, неверие, арогантност, в други - отричане на всички закони на Божествено и човешко, безпорядъчно самоуправление (автономия), посегателство върху чуждата собственост, свобода и живот, пълно отричане на безсмъртието на човешката душа, възкресението и вечния съд. Такива трябва да са плодовете на неверието. Днешните бунтовници са готови да разрушат цялата структура на църковния, гражданския и семейния живот и да доведат човешкото общество до състояние на анархия и дивачество. От кого е обявена тази изтребителна война на Бога и хората? От онзи, който беше първият бунтовник на Небето и там обяви война на Бог и Ангелите и самият беше низвергнат на земята. Видях Сатана да пада от небето като светкавица (Лука 10:18), казва Господ. Именно той, по Божие позволение и за да изпита хората, да открие техните мисли, наклонности и страсти, произвежда всякакви вълнения, размирици и убийства тук в Русия и по целия свят, като прави свои инструменти от хора, които са нарушили съвестта си. Горко отечество, измъчено от метежите на противниците! Обърнете се искрено към вярата на вашите бащи и изтръгнете от себе си семената на плевелите, които задушават житото, изведете напред, разкрийте Своя народ, отдаден на Бога и Църквата и станете, станете чрез силата Божия и здраво се хванете за крайъгълния камък на Църквата - Христос, всемогъщият Бог и Спасител. Който падне върху този камък, ще бъде смачкан, а който падне върху този камък, ще бъде изтрит (Матей 21:44). амин В сегашното трудно време, през което преминава Русия, ние особено се нуждаем от утехата и помощта на Божията Майка, възвишената и непобедима Воевода, Царица на небето и земята. Но къде е Нейната чудна помощ и застъпничество, които нашите предци, нашите древни благородни князе, царе, светии, като Йоан Новгородски и други преподобни чудотворци и руският народ, толкова бързо получиха? Косата на Бога коси като трева, сърпът на Бога жъне руската армия като безброй класове. Злодейски банди с мигновени изстрели от смъртоносни оръжия навсякъде отнемат живота на верните слуги на царя и отечеството или подпалват всякакви държавни и частни институции, къщи на цивилни, фабрики, фабрики, търговски кораби, извършват престъпления по суша и море в цялата държава, навсякъде разпространяват духа на бунта, неподчинението, стачката, а ние оставаме сякаш безпомощни, а самото Небе сякаш ни изостави с негова помощ, а Господарката Всемогъща и Преблага сякаш отвърна лицето Си от нас и ние оставаме като изоставени сираци, без ходатайство. какво значи това Не е ли в нас причината за всички тези безобразия, бедствия, нещастия, които ни връхлитат едно след друго? Да, тази причина е в нас. Русия забрави спасителния Бог, изгуби вяра в Него, изостави Божия закон, пороби се на всякакви страсти, обожестви слепия човешки ум; Вместо волята Божия – мъдра, свята, праведна – тя е поставила призрака на греховната свобода, отворила е широко вратите за всеки произвол и затова безмерно страда в мизерия, търпи срама на целия свят – достойно възмездие за своята гордост, за нейния зимен сън, бездействие, поквара, студенина към Църквата Божия. Бог ни наказва за нашите грехове. Дамата не ни подава ръка за помощ. Само Църквата Божия на земята има вечен мир и ще го има до края на времето, а прелюбодейният и грешен свят, който се е отклонил от Бога и Неговите праведни закони, е смутен и ще бъде смутен докрай от своите грешки, от своите всезаразни и разрушителни страсти, от нечовешки войни и вътрешни размирици, от своята лудост. В тази лудост той се бунтува срещу безкрайния и съвършен ум на Бога и във всичките си мисли и действия смело му се съпротивлява, мечтаейки, че той самият, този безсмислен човешки ум, ще уреди благото на човечеството по най-добрия възможен начин и ще постигне съвършенство. Ще го постигне ли и кога ще го постигне? Никога. Едно дърво се познава по плодовете. Вижте тези плодове на сегашната цивилизация - кому са приятни и полезни? Защо Русия е в смут сега? Защо нямаме лидерство? Защо студентската младеж изгуби страха от Бога и изостави преките си отговорности и занимания, защо гордите интелектуалци се стремяха да станат пазители и владетели на народа, не разбирайки този народ и неговите истински нужди и не ги обичайки, защо цялата власт в Русия отслабна? Защо моралът на всички се поквари и почти нямаше семейства, училища, чинове, искрено предани на Църквата и Отечеството? Защото всички те са загубили вяра в Бога, в Неговите праведни, вечни думи; защото те отпаднаха от Църквата Божия - единствената пътеводителка към светия християнски живот, единствената, която ходи в светлината Божия и води всички към светлината, към истината, към Бога, към вечността, към твърдия и неразрушим живот, която единствена твърдо защитава законните права както на царя, така и на неговите поданици, и заповядва на всички и всеки да изпълнява стриктно своите задължения. Загубата на вяра в Бога, в Евангелието, в Църквата, отхвърлянето на нейното ръководство е причина за всякакви безчинства в Русия. Нека се върнем там, откъдето тръгнахме - при Бога, при Църквата, при Евангелието, при Неговите свети завети, и Бог ще се обърне към нас и ще ни помогне във всичко, и ще ни защити от враговете ни, и ще насочи краката ни, живота ни по пътя на мира (Лука 1:79), и ще спре войната, и ще покаже на всеки мястото му. амин Вие сте чужденци и странници, но събратя светии и приятели на Бога, който е създаден върху основата на апостола и пророка, който е крайъгълният камък на самия Исус Христос (Еф. 2:19-20). В сегашното време на отчуждение от Църквата нашата духовно обезумяла интелигенция трябва да бъде поучена каква безумна, пагубна стъпка е направила чрез своето отстъпничество, към каква бездна се стреми! Право в бездната. Разберете, нечестиви: не напразно Христос дойде на земята, живя повече от тридесет години, поучаваше, вършеше чудеса, страдаше, умря и възкръсна, основа Църквата на земята и се възнесе на небето. Не забравяйте, че сте членове на Тялото Христово, че сте членове на Бога, а не чужденци. И вие се държите като чужди на Бога. Ние, като членове на Църквата Христова, сме наши на Христос, наши на Богородица, наши на всички светии и като членове трябва да ги призоваваме както в нужди, беди, скърби и болести, така и в радости и трябва да подражаваме на живота им според силите си. Нашите съвременни атеисти, начело с Лев Толстой, смятат Евангелието за басни и не вярват в Божествеността на Исус Христос, както и в Неговия Божествен Пратеник, Божественото Слово и чудеса, а със своето неверие и клевета срещу Господа и Неговата Църква те объркаха цялата съвременна руска студентска младеж, разклатиха вярата на полуобразовани и свръхобразовани хора, подкопани с лъжите и дързостта си свободомислието на всички основи на вярата и морала, породи безнравственост, анархия, неподчинение на децата към родителите, учениците и подчинените на началниците, поданици на върховната власт, незаконни, безумни стачки, направи правилния граждански живот невъзможен при настоящите условия и съучастие на властите. Това е безкрайната вреда от неверието на Толстой! Това са плодовете на безбожието! Злополучната война беше допусната върху нас като справедливо наказание от праведен Бог. Какво ни трябва в този хаос? На първо място, необходими са строги действия от страна на всички власти, необходимо е общо покаяние на всички класове от населението на Русия, необходим е общ пост, публична гореща молитва към Бога за обръщане на изгубените, за коригиране на морала, необходим е страх от Бога, страх от праведния съд, от страшното Божие наказание. Към това призовава всички монархът, нашият суверен, поставен от Бога да управлява народа според Божиите заповеди и държавните закони. И призоваваме всички сънародници към пламенно и дълбоко покаяние, усърдна молитва и милостиня. Трябва да се трансформираме, незабавно да се променим във всичко. Какво означава славата на Лев Толстой, атеист, макар и талантлив, който изненада много читатели с точния си анализ на човешката душа? Тази слава е лъжлива, моментна и още повече му готви през следващия век и на Последния съд на Праведния съдия безчестие и мъка, ако искрено не се покае и публично не се отрече от мислите си и от тяхната всеобща публичност. Щом си прославен и свиреп, ще му дадеш само рани и мъки (вж. Откр. 18:7), казва Бог чрез пророка. Неговата смърт ще бъде развръзката на този роман, който той написа в часове на мързел и свободно време, не без талант. За хората на истината и истината паметта му ще загине с шум. С какво може да се гордее човек, тази земя и пепел? Защо ти, въображаем и либерален мъдрец на този век, забравил Бога, вдигаш високо вежди и се гордееш с интелигентността си, с писателския си талант, със свободата на словото и хулиш всичко свято и почтено? На какво служеше и служи всичко това? Затова ли сега отечеството ни е ужасно бедно? Към неверието, богохулството, към анархията или анархията, към разрушаването на всички основи на християнския и държавен живот, към всеобщото неподчинение на властите, към своеволието, към междуособиците, към безбройните убийства, към опожаряването на къщи, към кражбата на имущество, придобито с труд и енергия, към всеобщата безнравственост? Това са плодовете и делата на вашата гордост, на вашето безбожие. Вие сте способни само да унищожавате, а не да създавате, да убивате всичко наоколо, а не да възраждате, да превръщате всичко в хаос, а не в ред, за което всички погроми, които се случиха в Русия, служат като тъжно доказателство. Ласкателният дух е хванал съвременните учени на доверието в човешкия разум, на неговото обожение, на доверието в човешката греховна свобода, разбирана като свобода да вършиш всяко зло, като свобода да не познаваш и да не почиташ Бога, като свобода от всякакво подчинение на Божия закон, като свобода от всякаква стачка, като свобода от учение. Всички интелектуалци, които съблазниха обикновените хора, работещи в градовете, бяха уловени на тези примамки. Русия загива от беззаконие, от безволие! Горди учени, професори и учители, обърнаха естествените науки не към възхвала на Бога, а към хулене на святото Му име. Те научиха, че земята е най-малката от всички планети и от това заключиха и учат младежите, че хората не си струват самият Създател да слезе на нея и да живее на земята и, след като страда, да умре за хората, че това е утопия, тоест те не вярват в Божията доброта, в Божията истина, най-чудната, радостна и спасителна, и загиват за неверие и всяка поквара, която идва от там. Нашите съвременни атеисти проповядват, че нямаме нужда от църкви, нямаме нужда от Божия закон в училищата, нямаме нужда от молитва, нямаме нужда от свещеници. как? Искате хората да станат неми животни, зверове, така че земята да стане арена на клане, кръвопролитие, така че хората, като животни, да се втурват един към друг и да се измъчват, тъй като, за съжаление, вече се е стигнало до това поради неверието на мнозина и Русия вече е представлявала в различни градове истинско клане и, така да се каже, вражеско нашествие и море от пламъци. Не ни водят ли до това нашите атеисти? Нека това да не се случва в изконно православна Русия! Оставете ни храмове - това е раят на земята, това царство Божие на земята, където непрестанно се слави най-почтеното и величествено име Божие, където се освещаваме чрез молитва и Тайнства, където искрено разговаряме с Бога, като деца с Отца, където ставаме живи Божии храмове, където най-тясно се съединяваме с Бога, приобщаваме се към Божието нетление и сами се обожествяваме чрез причастяването. на Божествения Тайн. Слава на Бога, Който навсякъде е създал храмове на Своето име и възпитава в тях благоговейни, верни християни в живи храмове на Себе Си, както е писано: Не знаете ли, че вие ​​сте храм на Бога и Духът Божий живее във вас? (1 Кор. 3:16). Само в Божия храм ние се учим искрено да вярваме в Бога, да познаваме себе си, да обичаме както Бога, така и един другиго, само в храма научаваме, че имаме общ Баща на Небесата, Който е основал там вечен, нетленен Град за Своите верни и любящи чеда и че от основаването на света Той е вписал преданите Му сред жителите на Небесния Йерусалим. амин Вижте, какво ядат светските, а също и духовните младежи в свободното си от учебните часове време, какво четат, какво поглъщат с ума, паметта и сърцето си? Мечтателни романи, като максимите на Толстой, Горки или съблазнителни истории, бърборене, драми и комедии, и в нито един от тях няма да намерите истински християнски творения в ръцете, както беше в началото на миналия век, когато както самата руска литература, така и литературата, преведена от чужди езици, беше най-добронамерената в християнски смисъл и възпитаваше умовете и сърцата на младите мъже и образованите граждани в християнския дух. Сега всичко се промени и по-младото поколение, като дъвка, дъвче различни неморални романи и всякакви малки книжки. Но такова е оригването - вижте какви са станали нашите младежи, какъв дух придобиха? Духът на отричане на всичко Божествено, духът на свободата, непокорството, насилието, гордостта, разрушаването на добрия стар ред, духът на невъздържаността, гуляйството, кражбите, либерализма, социализма, космополитизма, неуважение към родителите и поразително безделие. Какво ще се случи след това, ако нещата вървят по този начин? Познайте! Ние трябва бързо да насочим просветното дело, трябва да дадем добро четене на младите хора и да премахнем от ръцете им неморалното, свободното, гнилото четиво и да ги възпитаваме в духа на Църквата и нашето добро старо време без нейното невежество и едностранчивост. Ако християните твърдо вярваха в тези вечни награди, които са обещани на тези, които наистина се борят в този временен живот и които онези, които вече са се борили в добрата битка, са получили - о, как биха се опитали да се борят тук с всички сили, всеки в своя ранг и състояние - духовно, гражданско, военно, земеделско, студентско, занаятчийско, търговско и т.н. Всички мъже и жени щяха да се надпреварват помежду си, за да се опитат да заграбят небесните корони от Бог и се премести във вечния живот, където има вечно блаженство, вечна радост, вечна святост, вечна истина, вечен мир! Но това е мястото, където се крие препъникамъкът за безброй много хора - а именно съмнението във вечния живот или неверието във възкресението и бъдещото блаженство, или дори неверието в Бог Възнаграждаващия. Всеки се отказва, всеки е бездействен или мързелив да се стреми, вкопчва се здраво във временния живот, вкопчва се в различни светски страсти и удоволствия и не дава плод на добри дела, постоянно покаяние и животът се пропилява. На човека, разумното Божие творение, царят на земните създания, Творецът е дал твърди и неизменни закони, дълбоко заложени в дълбините на неговото същество, в съвестта и сърцето му, и той е длъжен да ги изпълнява разумно и неотложно, като правило на живота, като свещен и неизменен дълг на творението към неговия Създател. Благото на живота му зависеше и зависи от изпълнението на тези закони: близост до Твореца, единение с Него, мир, радост, безсмъртие, а нарушаването им водеше до всякакви бедствия: разрушаване на единството с Твореца, объркване на душата и тялото, тъмнина, скръб и теснота, проклятие, болест и смърт. За кратко време първите хора бяха верни на Бога чрез изпълнението на тази заповед и бяха благословени от съюза си с Него. Съюзът беше предателски разбит, човекът съгреши и наруши чудната хармония на своята богоподобна природа, поквари ума, сърцето и волята, оскверни съвестта си, изпадна в неплатими дългове към своя Създател и се подложи на страшния съд на Божията истина. Божиите присъди скоро започнаха да се изпълняват над човешката раса: Адам и Ева бяха първите, които чуха от самия Създател страшната присъда на проклятието и смъртта и бяха изгонени от рая на сладките за обработване на земята, а след това Господ осъди първия свят на хората за всички видове беззаконие и непокаяние на унищожение от потоп, градовете Содом и Гомор до унищожение от огън и сярен дъжд. Тогава междуособиците и кървавите войни на народите, неурожаите, епидемиите, земетресенията се отварят като наказание за греховете и през всички времена, дори преди нашето злощастно време, Господ разкрива Своите ужасни присъди както над народите, така и над отделните хора. Сега всякаква неистина покрива земята като море, няма край човешкото своеволие, вратите са широко отворени за всякакви грешки и пороци. Законите Божии са потъпкани, тварите са забравили своя Създател, грешните хора в гордостта си се въобразяват невинни, осквернени от всякакви нечистотии, забравили са нечистотиите си. Волът познава стопанина си, а магарето познава яслите на господаря си (Ис. 1:3), а християните са отхвърлили Христос, своя Спасител, Който ги е изкупил с Кръвта Си от проклятие и смърт. От стъпалото до темето няма здраво място в обществото: язви, петна, гнойни рани, непочистени и непревързани и неразмекнати с масло... Ако Господ на Силите не ни беше оставил малък остатък, тогава щяхме да сме като Содом, щяхме да сме като Гомор (Ис. 1:6, 9). Но тези думи на пророка се отнасят директно до нашето време: сред хората един ще бъде угнетен от друг и всеки от своя съсед; младежът нагло ще се превъзнася над стареца, а обикновеният - над знатния (Ис. 3:5). Нашите млади интелектуалци извратиха всеки социален и образователен ред: те поеха върху себе си работата на политиката и правосъдието, без да бъдат призовавани от никого, те се заеха да съдят своите учители, шефове и правителството и едва ли не самите царе, те съдиха и осъдиха с главата си - Лев Толстой Най-универсалния и Страшен Съдия - Христос Бог, който щеше да дойде със слава да съди живи и мъртви, те смело осъдиха светата църква на Христос, който няма сквернота, или порок, или нещо подобно (Еф. 5:27), неговото учение, спасителните Тайнства и служителите на Христос. Наистина денят на идването на Страшния Съдия за Съда на всички хора вече е настъпил, защото предреченото отстъпление от Бога вече е настъпило и предшественикът на Антихриста, синът на унищожението, вече се е разкрил, противопоставяйки се и превъзнасяйки се над всичко, наречено Бог или светилище... тайната на беззаконието вече е в действие, само че няма да се осъществи, докато не бъде хванат този, който сега възпира от околната среда. И тогава ще се разкрие беззаконникът, когото Господ Исус ще убие с духа на устата Си и ще унищожи чрез откровението за Неговото идване, този, чието идване, според делото на Сатана, ще бъде с всяка сила и знамения и лъжливи чудеса, и с цялата неправедна измама на онези, които загиват, защото не са приели любовта на истината за своето спасение. И за това Бог ще им изпрати влиянието на заблудата, така че да повярват на лъжата (и да повярват на лъжеца Толстой), така че всички, които не са повярвали на истината, но са обикнали неправдата, ще бъдат осъдени (2 Сол. 2:3-4, 7-12). Сега всички бяха обзети от треска и жажда за свобода. Но свободата е неразбрана от мнозинството - не според Божия разум, а според човешкия, сляп разум; разбира се именно като причина да се угоди на плътта, в която не живее добротата. Защото всичко в света е похот на плътта, похот на очите и гордост на живота (вж. 1 Йоан 2:16), то не е от Небесния Отец, а от този свят, то е вражда срещу Бога. Да вземем например свободата на печата, чиито представители, шеговито или сериозно, я наричат ​​„шестата велика сила“. Те търсеха тази свобода от правителството с всички сили и я постигнаха. Но що за свобода е това? Свободата на другите автори на курсисти да пишат и печатат каквото им хване окото, каквото им хрумне или каквото може да се използва, за да навреди на омразен човек или общество, и най-вече свободата да хвърлят литературна кал върху собствените си писателски братя - съвестни, вярващи, разумни, искрени, патриотични братя - истинската сол, светлината на литературата. Що за свобода е това? Това е въстание, мастилен поход срещу истинската свобода, опит да се унищожи в печата всичко истинско, разумно, идеално, красиво, твърдо във вярата, политиката, обществения живот, в семейството, в образованието, в домашната и обществената работа, в управлението. Отвратително е да се четат в някои малки вестници, а понякога и големи, обидни лудории срещу сериозните вестници, в които голяма част от това, което се печата, е като масло, като балсам за праведното, право и неразумно сърце. Нека вземем и политическата свобода, религиозната свобода. Пресата чакаше тази свобода от правителството. какво стана Всички вестници и списания започнаха да говорят за политика по стотици начини, кой в ​​какво е добър и кой с какво е богат, с какъв начин на мислене. Всички висши учебни заведения, дори други средни учебни заведения, се втурнаха в политиката, чиято концепция не бяха достатъчно зрели, за да разберат, и, като се включиха в политиката, забравиха, че са студенти, забравиха книгите си, специалностите си, критикуваха и дразнеха своите преподаватели и може би ректорите, поискаха автономия за себе си, като мъже на зряла възраст, елиминираха началниците си, както подобава на уж независими хора, и провъзгласена анархия; или нямат нищо против да влязат в Държавната дума. Какво ще правят там? Не е трудно за никого да се досети. Ами ако простолюдието от ралото и косата започне да се занимава само с политика? Кой ще оре и коси? Какво е свободата на вярата, която е разрешена дори от правителството? Свобода да изповядва каквато вяра желае; Освен това дори на православните не е забранено да напуснат вярата си и да преминат дори към мохамеданството и идолопоклонството. Свободата във вярата позволява днес на всеки, който иска да хули собствената си православна вяра по всякакъв възможен начин, защото изповедниците на други вери уважават и възхваляват своята вяра или другите вери, а недоброжелателните писатели, православни по кръщение, наистина свободно, без угризения на съвестта, говорят лошо за православната вяра, за Православната църква и за нейния пастир. Специално граф Лев Толстой надмина всички в хуленето на православната вяра – пълен отстъпник от Бога, поклонник на себе си, поклонник на слепия човешки ум. Поради погрешно разбраната свобода на мисълта и поклонението на човешкия ум, той отхвърли и Бога, и сътворението на света, и грехопадението на човека, и неговото пресъздаване, и изобщо цялата Свещена история, цялата вяра, всяка добра, праведна надежда, дадена на хората от Бога - той отхвърли всичко свято и остави човечеството без нищо, само с неговите грехове, скърби, беди, болести, смърт, без никакво просветление, без никаква надежда за по-добър, вечен свят. Не е ли и това свободата на днешния век и сегашното родоотстъпническо човечество?! Тази свобода ли е да убие докрай вярата и надеждата на хората?! Нашите предци са съгрешавали, но са наричали греха грях, а днешните либерали, когато съгрешават, се опитват да оправдаят греха, сякаш е законен въпрос. Вземете греховете на плътската похот - всичко това, според тяхното учение, е не само обикновените слабости на човешката природа, но и законите на природата, нейните изисквания. Сред тях има такива, които боготворят самата плътска страст, подобно на поклонниците на Афродита в древността. И цялата тази мерзост се отпечатва, и я четат, и говорят за нея без погнуса, без погнуса, сякаш е нещо достойно за внимание! Това свобода ли е? Не, това не е свобода, а страшно робство на греха и страстите, което води до ужасна екзекуция на Бога, изтребление на расата и вечни мъки. Всеки, който върши грях, е роб на греха. Но слугата не остава завинаги в къщата; синът (на истинската свобода) пребъдва вечно (Йоан 8:34-35). Истинските християни трябва да разпънат и изкоренят страстите. Тези, които са Христови, са разпнали плътта с нейните страсти и похоти (Гал. 5:24). Когато една силна, мъдра, правилна и всенасочваща сила е будна и действаща, насърчавайки едни и справедливо наказвайки други в делата им, тогава всичко в обществото си върви както обикновено. Духовен и материален живот, образователен, политически, икономически, социален, военен - ​​всичко върви в обичайния си ход и развитие, носейки всякаква полза за цялата държава. И когато в резултат на общото неподчинение на властите и бездействието на подчинените членове на обществото, както и бездействието на властите, дейността престава, тъй като кръвообращението в органично тяло спира, тогава всичко в обществото замръзва, пада, рухва и обществената сигурност изчезва, а членовете на обществото вървят един срещу друг, кражбите, присвояването, враждата и убийствата се дават пълен контрол. Така се случи в Русия, когато всичко спря да работи навсякъде - учебни заведения, работилници с работници, железници, печатници, пощи и телеграфи. Русия наистина е изпаднала в състояние на хаос. Това е унищожаването на анархията. Древните езически народи са били по-безопасни и по-щастливи в своя граждански и семеен живот от руските хора, просветени (ако могат да се нарекат такива) от Христовото учение, които гръмко наричат ​​себе си образовани и интелектуалци. Наистина, мъдростта на този свят е глупост пред Бога (1 Кор. 3:19) и точно такава се показа тя. В демоничното царство има ред и подчинение на едни зли духове на други, по-нисши на по-висши, по-слаби на по-силни, а в християнската държава всяка подчиненост, всяка власт е изчезнала: децата не признават авторитета на родителите си, подчинените не признават авторитета на началниците си, учениците не признават авторитета на учителите, студентите не признават авторитета на професорите и ректорите, всеки си взе своето диригентските палки в ръцете и всички започнаха да командват, вместо спокойно и без претенции, както беше досега, да се подчиняват и учат. Изплува нещо мистериозно и абсурдно. Духовното водачество, свещената сила на Църквата са потъпкани, богослужението е пренебрегнато, проповедта е безсилна, християнският морал пада все повече и повече, анархията расте - момчета и момичета са взели волята им. Но къде е силата, която е силна, авторитетна, самосъзнателна, отговорна, установена от Бога и получаваща силата и страха си от Него? Вземете властта, правото, дадено ви от Бога, и с твърда ръка дръжте скиптъра и властта, дадени ви от Бога, и се страхувайте от всички врагове на Бога и вашите. Тогава, като види твоя скиптър и кълбо в силни ръце, всички зли справедливо ще се страхуват от теб, а добрите ще се радват. Искате ли да не се страхувате от властта? Прави добро и ще имаш похвала от нея... но ако вършиш зло, бой се, защото не умът носи меч (вж. Рим. 13:3, 4). И така, Русия, бой се от Бога, както досега, и почитай царя (вж. 1 Петрово 2:17) и нека всяка душа се покорява на висшите власти (Рим. 13:1). амин Господ е дал на апостолите дар на знание и мъдрост, дар на чудотворство и духовна власт да извършват молитви и свещени обреди на Тайнствата за сътворяване на човешкото спасение и изпълнение на животворните Христови заповеди, а не за разрушаване на нравствения и гражданския ред, както правят днес незваните реформатори на човешкия морал и умствени знания и ред. Вижте какво правят или възнамеряват да направят нашите интелектуалци: те с всички сили се опитват да разрушат моралните, църковните принципи, осакатяват живота на християните, проповядват някакви нови пътища и нови закони, които водят до поквара на морала, до събаряне на семейните християнски и държавни принципи или до анархия, учат децата на своеволие, непокорство на родителския авторитет, младежите - на авторитетите, работещи хора - на собственици и мениджъри на работа, те поставят живота на върха. Ако това продължи, последствията ще съответстват на вредните принципи. Необходима е твърда власт, цялата власт трябва да бъде дадена на законите и пастирите, назначени от Бог, трябва да бъдат въоръжени със слово и пример и духовна власт и силата на духовна присъда и предадени на Праведния Божи съд. Божият съд не спи и не трогва, а непокорните чака страшно наказание като предаване във властта на сатаната за погибел на плътта (1 Кор. 5:5), както прави апостол Павел с коринтското кръвосмешение. Нека си спомним Божията присъда над непокорните Датан, Корей и Авирон. Господ, Царят на вселената, подложи на Русия, особено на нашите морски и сухопътни войски и техните началници: генерал-адмирала, генералите, офицерите и всички наши чинове, Своя изпит и строго изпитание - праведен изпит, в който не обръщат внимание на лица и чинове, а на вътрешното съдържание и състояние на всеки ум, сърце и воля. Каква е нравствената подготовка на тези умове, сърца, нрави, стремежи, преди всичко, верни ли са на своя Бог, Неговите свети заповеди и обетите си, дадени при Кръщението, верни ли са на християнската си титла, богопоставения монарх, на отечеството си, научна квалификация, имат ли готовност да служат на Царя и на отечеството до последната капка кръв с мъжество и храброст, твърдо ли се надяват на награда от вечния и Праведен Съдия и Царя на Славата, приготвящ венци на нетление и вечно блаженство за всички, които положат душите си за вярата, царя и отечеството? Много, много бяха неподготвени за този изпит, особено по отношение на вярата и поведението. И истинският беззаконен свят, почти наполовина носещ името Христово, заради своите беззакония и неверие трябваше да бъде унищожен от вода или огън, или земетресение, или кървава война, или междуособици, както беше и се случва в света на места, но кръстното страдание и смъртта на Богочовека ходатайстват непрестанно пред Божието правосъдие за продължаването на съществуването на света и дълготърпението към него. раса човешка, за да се опомнят разумните хора, да се покаят и да се спасят. Притчата за смоковницата в градината ясно ни показва дълготърпението на Бог към нас и очакването на нашето покаяние. Освен това Провидението дава в бъдеще време много праведни хора, като нашия Серафим Саровски, които с живота си ще украсят църковния рай, ще служат като добър пример за хората и ще бъдат достойни за Царството Божие. И така светът стои както заради сегашните малцина избрани, защото мнозина са звани, но малцина са избрани (Матей 20:16), така и заради бъдещите Божии избрани, които Той предвижда, Който нарича неща, които не съществуват, като че ли съществуват (вж. Рим. 4:17) и Който избира други хора да служат на Себе Си преди зачеването и раждането, като пророк Еремия. И така, светът стои и не се срутва и все още не е обхванат от всеунищожителен пламък заради Христос, Който пострада за грешния свят, и Неговия Кръст. Не вдигайте високо глави, интелектуалци и драскачи, и престанете да презирате Христос с Неговия Кръст, не разрушавайте светата Църква, която е Негово Тяло и на която Той е вечен Глава, и не се подигравайте с нас, Неговите слуги. Вие непрекъснато заклеймявате във вашите дневници (вестници) вашата майка, Църквата, която ви е дала име, рождение и славна християнска титла. О, само да не носиш това име! Познаваме вашия дух на антихрист и сме изненадани от вас и вашето богохулство, но не искаме да се борим с вас, оставяйки ви на Божия съд. Кой ти даде властта да съдиш и осъждаш така проницателно нас и нашите църковни дела - теб, който толкова малко разбираш от църковните работи? Имате много работа във вашата светска градина - работете в нея, но не се намесвайте в нашата свещена ограда с вашия светски зъл дух. С Божията милост ще се справим със себе си и с хората, макар и от света, но вярващи в Бога, миролюбиви и добронамерени, а не с вас, пропити със злоба, гордост и измама. Господ пребъдва вечно, Неговият престол е приготвен за съд и Той ще съди вселената по правда, ще съди хората по правда (Пс. 9:8-9). Днешните интелектуалци изопачиха и умовете, и живота си: поеха съда, без да бъдат призовани, в собствените си кощунствени ръце, започнаха да съдят родителите си, началниците си, правителството и едва ли не самите царе, още повече осъдиха най-вечния и всеправеден Съдия - Христос, който ще дойде със слава да съди живи и мъртви; Те също осъдиха Светата Христова църква, в която няма мръсотия и порок, нейните учения и Тайнства, верните служители на Христос. Но ще дойде часът, когато страшният Съдия ще дойде от Небето и ще покаже Своята страшна слава, от която небето и земята ще избягат. О, какъв невъобразим трепет ще обхване тогава тези неканени съдници, начело с мъдрия ни съдник на Христа и Евангелието Лев Толстой и неговите почитатели, които доведоха нашата младеж до безверие и анархия и я тласнаха към нечувана дързост да съди всички и всичко и да се самоопределят в младия си, още неопределил се живот и до затваряне на светините на науката за неопределено време и унищожение златно, непоправимо време! От кого са научили такива присъди и кой им е дал властта да съдят и да линчуват? Божието слово ревниво казва: Нека всяка душа се подчинява на властта, която съществува, защото няма власт освен от Бога; Съществуващите власти са установени от Бог (вж. Рим. 13:1). Обръщайки внимание на сегашното зло време - време на безверие, свободомислие, лекомислие, безцелност на живота, пълно разхлабване на морала, отхвърляне на свещените, вечни житейски авторитети, Божието слово, писанията на пророците, апостолите, Светите събори, Вселенски и Поместни, потъпкване на всички праведни закони, върху които се основава човешкият живот, временен и вечен, твърдост в беззаконието - неволно си мислиш: о, как би бил щастлив светът и цялото отечество, общество, дом, семейство, ако някои пагубни синове не се раждаха на света и не бяха негови членове! Колко общества, домове, семейства биха се освободили от сълзите, скръбта и отчаянието за своите членове, които загиват и застояват в атеизъм, непокорство, пиянство и разврат! Но, според праведните съдби на Бога, в този свят е определено за проява на търпение и борба житото и плевелите да растат заедно и понякога да съжителстват рамо до рамо с добродетелта и злобата, труда и непоколебимата леност, и това трябва да продължи до Общата жътва, когато Садителят на творението ще каже на Своите верни слуги - Ангелите: първо съберете плевелите и ги вържете на снопи, за да ги изгорите, и турете махнете житото в житницата Ми (вж. Матей 13:30). Праведният Съдия на всички определи, че добродетелта трябва да расте и да достигне съвършенство, а злото да достигне своето развитие и своите плодове до определена граница, така че доброто да получи съвършено възмездие и блаженство, а злото да получи по-голямо наказание и мъчение за цялата вечност. О, ако само добрите и лошите щяха винаги да помнят това и да го имат предвид! Светото писание казва: не запечатвайте думите на пророчеството на тази книга; защото времето е близо. Нека неправедните все още вършат несправедливост; нечистият нека пак стане нечист; нека праведният все още върши правда и нека светият все още се освещава. Ето, идвам скоро и Моята награда е с Мен, за да дам всекиму според делата му (Откр. 22:10-12). И така, родени от жени, предназначени за вечно наследство и блаженство чрез раждане от християнски родители и след това чрез прераждане в купела на Кръщението, изберете тук на земята своя дял - добро или зло и наградата, съответстваща на двете - или се борете с усърдие във вярата и добродетелта на християнството, гражданството и семейството, и ще ви бъде даден от Бог вечен живот. Или, ако се окажете упорито неверни, непокорни на Божието слово и Църквата, благодатта на Кръщението, ако не сте ново създание в Христос, не приемете Божия ум, новия дух и новото сърце, което Бог иска от нас, и не подчините волята си на волята на всемогъщия, праведен Създател, тогава чакайте Неговото праведно и страшно слово: Махнете се от Мене, прокълнат във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели (Матей 25:41). амин