Lettres à Son Éminence Léonid (Krasnopevkov)

Lettre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Bien-aimé Père Archimandrite dans le Seigneur ! Le Seigneur tout miséricordieux, qui récompense ses créatures par des bénédictions corruptibles et impérissables, m'a donné, à moi pécheur, un trésor impérissable - Votre Amour, puissé-je être réconforté et fortifié par ce don spirituel pendant mon douloureux voyage terrestre. Vous m'avez apporté ce trésor à l'Ermitage Sergius. En 1847, j'ai vu mon trésor dans la Laure Sergius et je l'ai trouvé non seulement préservé, mais aussi détérioré. Maintenant, avec un tel examen, j'ai vu le trésor encore et encore à mesure qu'il grandissait. Vous pouviez voir une telle conscience intérieure de mon âme dans la franchise qui jaillissait de mon cœur lorsque je parlais avec vous. Je considère mon arrivée vers vous en même temps que votre arrivée vers moi : car un tel calcul d'amour pour le Seigneur est caractéristique, étranger aux calculs selon les coutumes de cet âge. Dans ces calculs où apparaît le Seigneur Infini, les nombres disparaissent selon la loi mathématique et théologique que vous connaissez, qui reconnaît que les actions des nombres et leurs règles mêmes sont détruites lorsque l'Infini entre en compétition ou, ce qui revient au même, en copulation avec eux. Lors de ma prochaine visite à Moscou, je dois certainement rester, selon la parole donnée à Saint-Pétersbourg, avec les personnes qui m'ont aidé financièrement pour le voyage. Mais, ayant maintenant l'intention de rester à Moscou pendant trois ou quatre jours, j'ai l'intention, pour le bien du Seigneur, d'être avec vous et de rester avec vous le plus longtemps possible, jouissant de votre Amour dans le Seigneur. Demander vos saintes prières Votre plus dévoué indigne Archimandrite Ignace, 1856, 17 juin. C'est avec une véritable consolation que j'ai lu votre lettre du 17 juillet. Tu n'es coupable de rien devant moi, sauf de l'abondance de ton amour, dont je suis indigne. Sur vos instructions, j'ai écrit au P. Yuvenaly Polovtsev 1, afin que lorsqu'il sera à Moscou, il vous rende visite et agisse envers vous de manière fraternelle, c'est-à-dire qu'il vienne directement vers vous et reste avec vous. Cet homme est rare à notre époque : il vit, sans aucun doute, pour l’amour de Dieu, portant un fardeau au-dessus de ses forces. Au cours de mon errance actuelle, le Seigneur m'a donné deux consolations similaires : je vous ai vu ainsi que le Père. Juvénale; avec toi et avec lui ma pauvre âme s'est épanchée librement. Que le Seigneur miséricordieux ajoute la miséricorde à vos miséricordes et les complète par une miséricorde toute parfaite : le don du salut et de la béatitude éternelle. Sollicitant votre bénédiction et m'engageant à vos saintes prières, avec des sentiments de sincère dévotion et de respect, j'ai l'honneur d'être votre très humble novice. Archimandrite Ignace 1856, 23 juillet. Votre Révérence, Très Bien-Aimé dans le Seigneur ! Je n'ai pas encore vu le prince Nicolas Sergueïevitch Golitsyne à son retour à Saint-Pétersbourg ; mais pour moi, il m'a été particulièrement agréable de voir dans votre lettre que vous avez fait la connaissance de cette âme qui cherche le Christ et est donc guidée par la Divine Providence vers le but le plus gracieux de l'humanité errant sur terre - surtout à travers les épines. Méfiez-vous de quiconque souhaite pénétrer dans votre Demeure 2. Le perspicace Saint de Moscou vous a donné l'avis le plus pertinent à ce sujet. Je demande vos saintes prières ! Indigne Archimandrite Ignace, 16 novembre 1856. Père bien-aimé dans le Seigneur ! Je vous remercie sincèrement pour votre lettre du 11 décembre. C'était très agréable pour moi de voir de lui la disposition du saint de Moscou à mon égard. Je crois qu'en raison de ses relations avec Mgr Grégoire de Pétersbourg, ce dernier a fait une déclaration à mon sujet au Saint-Synode. Mais Dieu seul sait ce qui est utile à l'homme et à la société humaine et organise donc le sort des hommes selon sa sage Providence. Je ne sais pas pourquoi, alors que le souhait du Métropolite ne s’est pas réalisé, j’ai ressenti une joie inexplicable ? Ne serais-je pas privé de la dignité de ces activités de solitude auxquelles je me suis habitué et qui sont si nécessaires pour l’éternité ? Avec mon nouveau rang, n’ajouterais-je pas de nouvelles taches sombres à ma robe spirituelle, qui a encore besoin de beaucoup de lavage ? D’une manière ou d’une autre, en tout cas, bénie soit la volonté de Dieu ! Étant plus précieux que tous les trésors du monde pour les vrais serviteurs de Dieu, qu'il soit aussi précieux pour moi, pécheur. Juvenaly a été convoqué ici par Optina Pustyn. Au début, ils voulaient le rejoindre avec moi. Ils voulaient donner à mon gouverneur le poste d'abbé, et donner le poste de gouverneur à Juvénal, en lui assignant le poste d'assistant dans le doyenné des monastères, afin qu'à ces postes ils le préparent à prendre ma place. Mais cela ne s’est pas produit non plus. Sur le chemin du retour de Saint-Pétersbourg à Optina via Moscou, vous lui avez probablement rendu visite. Le nouveau procureur général 3 apparaît ici. Il n’y a rien de particulièrement nouveau, car les chiffres restent anciens. La seule chose remarquable est qu'il évite les personnes les plus bien intentionnées avec lesquelles il entretenait auparavant des relations amicales, comme le prince Golitsyne, qui vous a rencontré à Moscou. Si nous pouvons conclure de ce début sur les conséquences : alors nous devons supposer que le désir du pouvoir laïc de dominer l’Église continuera. Le hiérodiacre Serge est déjà là. Il voulait rejoindre la confrérie de l'Ermitage Serge, mais je l'ai rejeté de cette intention, imaginant qu'il y avait des novices avec du mérite et des capacités pour les postes monastiques disponibles. En demandant pardon pour ma verbosité et en m'engageant dans Vos Saintes Prières, avec des sentiments de respect et de dévotion sincères, j'ai l'honneur d'être le plus humble novice de Votre Révérence. Arc Ignace, 17 décembre 1856. Très Révérend et Père Bien-Aimé ! Je vous apporte ma sincère gratitude pour votre lettre aimante et mes félicitations, indignes, pour le rang d'Évêque. Je suis sûr que vous prenez une part active à cet événement, la participation au Seigneur. Que le Seigneur vous en récompense par sa grâce, et qu'il m'accorde de subir ce nouveau service pour la gloire de son nom, pour le salut de mon âme et pour le salut de mon prochain. J'ai tardé à répondre à Votre Révérence parce que je ne savais pas où je devrais rester à Moscou. Voici le problème : je ne sais pas comment économiser de l’argent et j’ai donc constamment besoin et j’ai toujours besoin de l’aide de mes voisins. La providence de Dieu m'a constamment donné des bienfaiteurs, de sorte que j'étais constamment dans le besoin et constamment dans l'abondance. Cette situation m'a accompagné lors de mon ordination comme évêque. J'ai quitté le monastère avec 50 roubles, j'ai emprunté des roubles et les bonnes gens m'ont tout fourni. L'un d'eux s'est chargé de l'envoi de ma bibliothèque à Stavropol, ainsi que de tous mes biens, et s'est également chargé de m'envoyer de Saint-Pétersbourg à Moscou ; cet homme veut que je reste chez lui à Moscou. Voyez s'il vous plaît qu'il m'est impossible de le refuser. Et c'est pourquoi je vous apporte ma sincère gratitude pour l'offre chrétienne de locaux ! Au lieu de cela, j'espère vous voir souvent à Moscou. J'aimerais y passer le 1er décembre. Je ne sais pas ce qui m'attend dans le Caucase, mais je quitte Saint-Pétersbourg avec joie. Alors à bientôt ! Avec des sentiments de sincère dévouement et de respect, j'ai l'honneur d'être Votre Révérence, mon très humble novice Ignace, évêque du Caucase et de la Mer Noire, 19 novembre 1857. Votre Révérence, Très Révérend Père Archimandrite ! Je vous présente mes plus sincères félicitations pour la prochaine Fête des Fêtes, la Résurrection du Christ ; En même temps, je vous remercie sincèrement pour l'amour fraternel que vous m'avez témoigné lorsque j'étais à Moscou. Que le Seigneur préserve cette union entre nous tout au long de notre parcours terrestre, et qu'elle soit la garantie de l'amour dans l'éternité, cet amour qui n'a plus peur du changement. Bien que cet endroit soit nouveau et que presque tout doive être mis en place ; même si je souffre d'un hiver particulièrement rigoureux, d'un inconfort particulier à l'intérieur, je suis calme et donc content. Le climat a un effet bénéfique sur moi : je ressens un soulagement important des crises hémorroïdaires. En été, je prévois de visiter les eaux minérales. – Informez-moi de la santé de Son Éminence le Métropolite et de la vôtre. Si un changement vous arrive, n'hésitez pas à m'en parler. M'engageant dans vos saintes prières et invoquant sur vous l'abondante bénédiction de Dieu, avec des sentiments de dévotion et de respect sincères, j'ai l'honneur d'être Ignace, évêque du Caucase et de la Mer Noire Votre Éminence, Très Gracieux Archipasteur. Je tiens à vous exprimer ma sincère gratitude pour votre lettre du 25 avril. Vous ne vous êtes pas trompé en m'honorant de la notification de vous accorder le rang d'évêque ! Je me suis sincèrement réjoui de cette nouvelle et j'ai confiance en la miséricorde de Dieu pour que vous accomplissiez le grand service qui vous a été confié, pour la gloire de Dieu, pour le bénéfice important de la sainte Église. C'est avec une joie et une gratitude sincères que j'ai lu votre lettre du 25 mai, une lettre de l'évêque, et je vous ai souhaité du plus profond de mon âme, avec toute la plénitude de mon désir, des bénédictions et des dons véritables et éternels, caractéristiques des vrais serviteurs et disciples du Christ. Merci aussi pour la sainte icône, qui me rappellera constamment vous. N'interrompez pas votre amour pour moi : j'erre très seul sur le chemin de la vie terrestre. De nos jours, il est très difficile de trouver un véritable serviteur de Dieu, même si, extérieurement, aucun temps n'a été aussi riche en serviteurs de Dieu que notre époque, qui proclame sa positivité, abonde (1 Thessaloniciens 5 : 3). Nombreux sont ceux qui dirigent Dieu et lui plaisent selon le témoignage humain, mais il est difficile de trouver un connaisseur de Dieu et un lecteur de Dieu attestés par Dieu. Le témoignage de Dieu est clair comme le soleil, mais le monde est aveugle et ne voit donc pas le témoignage de Dieu ; ne voyant pas le témoignage de Dieu, il remplace le témoignage de Dieu par son propre témoignage et pense être satisfait. Comme nos anciens Pères de l’Église orthodoxe ont bien agi ! Eux, ayant appris les sciences humaines, ont pris le joug du Christ et dans le domaine du sacrifice de soi, sous la direction de la Croix du Christ, ils ont appris la Sagesse Divine, et pour eux l'apprentissage humain est devenu un humble travail, qu'ils ont utilisé au service de la Sagesse Divine pour enseigner cette Sagesse à leurs voisins. Un scribe qui a appris le Royaume des Cieux peut épuiser à la fois l'ancien et le nouveau, soumettant l'ancien au nouveau et l'adaptant à lui ; et celui qui n'a pas appris, évidemment, ne peut user qu'une seule vieille chose, qui est la mort et l'inimitié envers Dieu, qui produit sa propre impression sur les autres, même s'ils leur parlent de Dieu, même si cela gratte les oreilles de l'âme, suscitant en elle le mouvement adultère le plus subtil des passions, reconnu par beaucoup comme l'effet de la grâce. Sauve-nous, Seigneur ! Nous périssons par nous-mêmes, ayant aimé nos propres enseignements et rejetant ou valorisant peu les enseignements que Dieu nous a envoyés. J'ai été satisfait des informations contenues dans votre lettre concernant le monastère d'Ugreshsky. Que Dieu bénisse le Père Pimen, qui a utilisé et continue d'utiliser ses capacités pour la Gloire de Dieu ! De nos jours, il est difficile de trouver un monastère bien entretenu ! Dans de nombreux monastères, divers bâtiments de taille considérable sont érigés, ce qui donne au monastère une apparence de prospérité. Mais c’est une tromperie pour un regard superficiel. Le monachisme lui-même est rapidement détruit. La réussite spirituelle est presque universellement rejetée ; le concept même de celui-ci est perdu. Cela ne suffit pas ! Dans de nombreux monastères, la moralité est complètement perdue. Je dis cela, ayant sous les yeux le spectacle le plus triste - le désert de la mer Noire, un monastère aux fonds très importants, situé dans un endroit très isolé. Il y a deux couvents dans le diocèse local : la moralité y est bonne, mais le travail physique et le souci excessif du développement matériel détruisent le développement spirituel. Je souhaite sincèrement que les réformes dans les écoles théologiques obtiennent de bons résultats. Il est très utile d'éloigner les étudiants des écoles théologiques, si possible, des impressions séduisantes du monde et de donner à l'éducation elle-même un caractère plus fort et plus défini, afin que l'éducation affecte non seulement l'esprit, mais aussi le cœur, afin que l'étudiant formé dans l'école théologique reçoive le caractère décisif d'un chrétien orthodoxe, prêt à servir l'Église de toute son âme. Notre élève donne une vague direction : il veut obtenir un poste de prêtre, si cela est rentable ; si, par hasard, une position plus avantageuse au greffe se présente, il n'hésite pas du tout à l'accepter. Lors des conversations, on entend toujours au premier plan l’idée de​​bénéfices. Un enseignement détaillé de l’histoire de l’Église est nécessaire pour que les étudiants comprennent les caractères des personnages historiques et soient eux-mêmes façonnés selon le caractère des véritables serviteurs de l’Église. De l'enseignement qui agit exclusivement sur l'esprit, il y a une froideur envers le travail de l'Église, et il y a une direction essentiellement matérielle. A cause de cette froideur, nous n'avons presque pas de moines issus des séminaires. Ils n'iront pas dans les monastères ! Ils ne ressentaient aucune inclination au sacrifice de soi ou au développement spirituel. En conséquence, les monastères sont en grand déclin, n’étant plus qu’un refuge pour les jalousies analphabètes. Si les étudiants du séminaire allaient dans des monastères, ces derniers se trouveraient dans une situation complètement différente. Soyez la volonté de Dieu ! Vous ne pouvez rien faire contre la tentation. M'engageant à vos saintes prières, avec des sentiments de sincère dévotion et de respect, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence, Très Gracieux Archipasteur et Père ! Veuillez accepter mes sincères félicitations pour les prochaines vacances et le nouvel an ainsi que ma sincère gratitude pour votre lettre. J'ai reçu celui sans nom de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, mais le visage qui y est représenté par ce sans nom s'avère jusqu'à présent bon. Son cœur n'y avait pas sa place. Il traite l'Académie de Moscou avec amour et respect. Ma relation avec le Recteur est la même que celle que vous décrivez. Malheureusement, le P. Herman a rejeté la relation que, selon le même système, le Recteur aurait dû avoir avec l'Évêque, et a rejeté l'amour avec lequel je l'ai accueilli. Il jugea nécessaire de former sa propre opposition à l'évêque dans les affaires diocésaines, sous la direction d'un certain archiprêtre qui avait été démis du consistoire par le Saint-Synode. Heureusement, le P. Herman fut bientôt transféré d'ici : sans cela, il serait devenu victime de son inexpérience et de son enthousiasme. – Je vous remercie sincèrement pour les notifications concernant la santé de Mgr le Métropolite. Il n’est pas étonnant que le perspicace Aîné mène la vie la plus solitaire : depuis le silence de sa cellule, il voit ces nuages ​​qui s’accumulent à l’horizon. Nous assistons à une migration importante de mahométans vers la Turquie. Cela affaiblit considérablement les montagnards restants, donne un avantage aux Russes et calme la région. Voici une nouvelle que je peux annoncer à Votre Éminence depuis les déserts reculés du Caucase. M'engageant à votre amour dans le Seigneur, avec des sentiments de parfait respect et de sincère dévotion, j'ai l'honneur d'être Ignace, évêque du Caucase et de la Mer Noire. P.S. Epiphany se porte bien et travaille dur. J'en suis très content. Veuillez accepter mes plus ardentes félicitations à l'occasion de la Très Sainte Pâques à venir, mon souhait le plus ardent pour Votre Éminence que toutes les bénédictions vraies et parfaites et mon salut tout joyeux : le Christ est ressuscité ! J'ai eu aujourd'hui le réel plaisir de recevoir votre lettre du 30 mars et je vous apporte ma sincère gratitude pour votre sollicitude la plus miséricordieuse pour ma pauvre Parole. Je me réjouis sincèrement que la Parole de Dieu soit d'usage courant en russe. Le même jour, j'ai reçu une lettre de Saint-Pétersbourg d'une connaissance qui m'a écrit qu'il m'envoyait l'Évangile nouvellement publié. Que Dieu bénisse! Il semble que le Saint-Esprit, ayant transmis aux Apôtres, le jour de la Pentecôte, la connaissance des langues, ait indiqué en toute clarté la volonté de Dieu, qui était que la Parole de Dieu soit disponible et proclamée dans toutes les langues... Au cours de la quatrième semaine du Carême, j'ai été très malade de la variole. Boire les eaux minérales locales m'a préparé à accepter cette maladie. Ces eaux ont un effet sur les personnes touchées par des maladies anciennes non pas pendant l'utilisation estivale des eaux, mais l'hiver suivant et tout au long de l'hiver. L’effet des eaux est une maladie particulière qui chasse les vieilles maladies. Ma maladie était très grave ; la perte de force est extraordinaire. J'ai passé la semaine de Pâques au lit ; J'y passe la plupart de mon temps maintenant. – Merci beaucoup pour les nouvelles de Votre Éminence le Métropolite. Que le Seigneur tout miséricordieux renforce sa force en cette période difficile, dans laquelle de nombreuses tempêtes différentes commencent à se produire. Je prends ma participation sincère à M. Gorsky. Que le Seigneur lui accorde la prospérité et la prospérité et le remplisse de toutes les vraies bénédictions. M'engageant à vos saintes prières et pour l'amour du Seigneur, avec des sentiments de respect parfait et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence, mon très humble novice Veuillez accepter mes plus ardentes félicitations pour la prochaine Fête des Fêtes et mes sincères vœux pour Votre Éminence de vraies et parfaites bénédictions. Je chéris votre lettre datée du 1er décembre 1859 comme un trésor. C'est le trésor. Il montre la relation la plus fidèle de l'évêque au recteur et du recteur à l'évêque. Puisque le saint sage et expérimenté de Moscou a établi ces relations en lui-même et les entretient constamment, j'ai considéré qu'il était de mon devoir d'y adhérer et d'entretenir constamment mes relations avec l'Arc Épiphane. L'autre jour, j'ai considéré de mon devoir de montrer une lettre bienfaisante à l'archimandrite, afin qu'il puisse voir dans cette lettre la manière de penser qu'on a à Moscou sur les devoirs du recteur envers son évêque diocésain. Je me permets de déranger Votre Éminence avec une très humble demande. Si vous avez reçu du P. Epiphanie toute plainte contre moi, ne refusez pas, pour l'amour du Seigneur, de me la communiquer d'abord, sous la forme qui vous plaira, afin que moi aussi je puisse dire quelque chose et ainsi enlever le caractère unilatéral de la plainte. Par cela, vous nous ferez à tous deux un véritable bénéfice : vous me donnerez l'occasion de corriger mon erreur et d'être plus prudent à l'avenir, et le Père. Épiphanie Vous maintiendrez dans les limites décentes de la modestie nécessaire à un moine, des tentatives d'écrire des absurdités contre votre Archipasteur et d'ébranler la subordination qui lui est nécessaire dans le Département diocésain. M'engageant dans votre amour fraternel et demandant vos saintes prières, avec des sentiments de parfait respect et de sincère dévotion, j'ai l'honneur d'être Je remercie sincèrement Votre Éminence pour votre lettre affectueuse du 17 juin. Que le Seigneur miséricordieux vous récompense pour votre amour. O. Le recteur Epiphane a écrit une lettre de pétition au procureur général synodal au sujet de son expulsion d'ici en raison de son incapacité à supporter le climat local. Je lui ai conseillé de lui écrire ainsi qu'au Haut Hiérarque de Moscou, ce qu'il a fait, comme il le dit. Et j'ai écrit à Son Éminence pour lui demander de ne pas quitter le P. Épiphanie. En même temps, le P. Le recteur a soumis une note au Conseil du Séminaire concernant sa maladie ; Malgré cette douleur, je lui ai demandé de me rendre visite de temps en temps, estimant que ma conversation, qui n'a d'autre mérite que de bonnes intentions, pourrait calmer son esprit dont il avait bien besoin. Ayant vu qu'il entre dans une frénésie totale et un oubli de soi lorsqu'il est exposé à un caractère colérique, qu'il est amené dans cet état par d'autres et ne s'en aperçoit pas, j'ai conclu qu'il est incapable d'occuper le poste de recteur. Récemment, il a lui-même exprimé cette pensée : Dieu merci s'il a parlé sincèrement. Comprendre votre incapacité est une grande bénédiction ! Je comprends très bien comment vous écrivez qu'un Haut Hiérarchie a essayé et essaie d'introduire un nouvel élément dans la Hiérarchie Supérieure. Cette opinion était partagée par feu notre métropolite Grégoire. Mais il semble qu'une personne de Votre Éminence soit destinée à justifier l'élection et la pensée du Haut Hiérarque de Moscou. Que le Seigneur vous couvre de sa grâce, qu'il vous fortifie de sa force, afin que vous puissiez toujours plus apporter réconfort et renfort à ceux qui en ont besoin et qui accourent vers vous pour en avoir. Le destin de Dieu est sans fin ! Et tout reproche n’est pas sans consolation, lorsqu’une personne rend grâce à Dieu pour sa situation. M'engageant à vos saintes prières, à votre amour paternel et fraternel, avec des sentiments de respect parfait et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Veuillez accepter ma sincère gratitude pour l'accueil affectueux que Votre Éminence m'a réservé. Vous m’avez fait l’impression la plus favorable, ce que j’apprécie encore aujourd’hui. Ne refusez pas de patronner le porteur de cette lettre, le trésorier du monastère Babaevsky, s'il doit vous déranger avec une demande. Avec ma position, qui m'a été donnée par la grâce ineffable de Dieu, je suis content et content. Il semble que ma santé ait commencé à s'améliorer. La crise qui m'est arrivée à Moscou, qui s'est répétée ici dans une très forte mesure, c'était une conséquence de ma maladie chronique et de mon traitement à l'eau, n'est pas restée sans conséquences jusqu'à ce jour. La tranquillité et la solitude du monastère Babaevskaya sont inestimables. Ceux qui en ont besoin et même en ont besoin ne peuvent s'empêcher de se réjouir d'un tel refuge. M'engageant à vos saintes prières, avec des sentiments de révérence parfaite et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être le très humble serviteur de Votre Éminence. Mgr Ignace, 12 janvier 1862. Votre Éminence, Très Gracieux Archipasteur ! Depuis ma solitude, je regarde le monde comme un bateau qui navigue au loin et je suis rempli du désir qu’il achève son voyage sous le couvert de la miséricorde de Dieu. À PROPOS DE! qu'elle ne nous livre pas à la direction de la fausse raison, cette source du malheur humain. M'engageant à vos saintes prières et à votre amour pour le Seigneur, avec des sentiments de respect parfait et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence le Très Gracieux Archipasteur et Père, mon très humble serviteur Mgr Ignace, 3 janvier 1863. P.S. J'offre à Votre Éminence ma plus sincère gratitude pour le souvenir gracieux de mes proches, qui eux-mêmes vous remercieront. Veuillez accepter mes plus sincères félicitations pour la prochaine fête de la Nativité du Christ et le Nouvel An et mes vœux les plus sincères pour Votre Éminence la santé tant désirée et toutes les bénédictions vraies et parfaites. C'est déjà la troisième année que j'ai l'honneur de vous voir à Moscou ! Depuis, vous aussi êtes tombé malade. Mes affaires sont terminées ; la guérison, en raison de l'épuisement complet des forces provoqué par une maladie de quarante ans, est impossible. Je souhaite sincèrement à Votre Éminence le rétablissement de la santé et de la force pour votre bien et celui du public. M'engageant à vos saintes prières avec des sentiments de respect parfait et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Mgr Ignace, 15 décembre 1863. Je vous apporte ma sincère gratitude pour votre acceptation favorable de mon travail, le livre « Expériences ascétiques ». Veuillez accepter ma plus humble demande : ne refusez pas d'offrir aux moines et aux ascètes en général ce livre, connu de Votre Eminence, ce livre qui protège contre les abus dans l'exploit de la prière, abus conduisant à l'auto-illusion. M'engageant à vos prières hiérarchiques, avec des sentiments de révérence parfaite et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence, le Très Gracieux Archipasteur et Père, le très humble novice. Mgr Ignace, né le 1er juin 1865. Je vous apporte ma sincère gratitude pour votre gracieux souvenir de moi et mes plus ardentes félicitations pour la prochaine fête de la Nativité du Christ et la nouvelle année à venir, dont je vous souhaite de profiter dans la santé et la prospérité souhaitées. Que Dieu vous bénisse pour votre amour du monachisme. Beaucoup de gens se plaignent maintenant de lui, voyant ou trouvant en lui divers défauts ; mais le monachisme est un baromètre qui, placé dans une pièce isolée, fermée de tous côtés, montre avec précision l'état du temps extérieur. Les bâtiments anciens doivent être réparés avec beaucoup de soin et de connaissance : sinon la correction peut se transformer en destruction. Soyez la volonté de Dieu ! Demandant vos saintes prières pour soutenir mes infirmités mentales et physiques, avec des sentiments de respect parfait et de dévotion sincère, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence le Très Gracieux Archipasteur et Mgr Ignace, 27 décembre 1865. Prenez la peine de transmettre mon salut le plus ardent au Père. Arch Pimen et sa sincère gratitude pour sa mémoire de moi. Je vous remercie de vous souvenir de moi et je vous salue mutuellement avec les vacances passées et la nouvelle année à venir, souhaitant sincèrement à Votre Éminence toutes les vraies et parfaites bénédictions. À l'heure actuelle - tout comme en novembre et décembre de l'année dernière - je me sens particulièrement malade et faible, je suis privé de la capacité de m'adonner non seulement à l'écriture, mais aussi à la lecture : c'est pourquoi je m'empresse de terminer ces lignes en demandant vos saintes prières pour fortifier les infirmités de mes nombreuses personnes. Le plus humble novice de Votre Éminence Mgr Ignace, 10 janvier 1867. Je vous demande humblement d'accepter les deux derniers volumes, 3ème et 4ème, de mes ouvrages et de couvrir mes défauts avec amour et condescendance. Mgr Ignace, 4 mars 1867. ...O. Juvénaly Polovtsev... - À propos de lui, voir note., p. 650 Hiérodiacre Serge, à propos de qui le P. Léonid a l'entrée suivante de novembre 1856 : « … mais les paroles de Vladyka [Philaret métropolitain] : « Il était dans l'Ermitage Serge ; Il est peu probable que de bonnes choses en sortent facilement », m'ont-ils forcé à écrire au Père Ignace. ...un nouveau procureur en chef. – A propos de lui, voir note. (note de bas de page 2), p. 596 Du n°1 au n°6 – RSL OR. F. 149. K. 13. N° 31 ; du n° 7 au n° 23 - Saint Ignace Brianchaninov. Essais. T. 7. Lettres. M. 1993. P.357-391 Vous pourriez être intéressé par :