Scrisoare către A.P. Bashutsky

Dragă Alexandru Pavlovici! Vă sunt foarte recunoscător pentru descrierea Schitului Serghie pe care ați trimis-o, voi aștepta cu nerăbdare descrierea Mănăstirii Zelenetsky. Cât despre Valaam, am aceeași idee în ceea ce privește descrierea lui pe care o dezvoltați în scrisoarea dumneavoastră, pentru care am făcut deja o comandă. Odată cu apariția primăverii, reptilele prind viață și se târăsc din gropile lor, în care erau în stare de toropeală în timpul iernii; acelasi lucru mi se intampla si mie. În fiecare dimineață, dacă vremea este bună, merg la fermă, mai ales pentru mișcare și pentru a respira aer curat. Copacii pe care i-ați plantat au prins în mare parte rădăcini și încep să înflorească, iar paralelogramele de gazon pe care le tăiați încep să devină verzi. De fiecare dată când merg la mănăstire, văd munca ta și îmi amintesc de tine. De asemenea, toți frații își amintesc adesea de tine, în special de Platon. Proiectul de refacere a fațadei de nord a mănăstirii noastre, în special proiectul pentru Biserica Sf. Serghie, a fost realizat cu mare succes de către Gornostaev; cu toate acestea, dacă va fi îndeplinită rămâne necunoscut 1 . O biserică construit după un astfel de proiect, fiind el însuși o imitație a bazilicilor construite de Constantin cel Mare, ar putea fi exemplar, prin amenajarea sa interioară, pentru bisericile mănăstirești destinate slujbelor îndelungate. Fă-ți osteneala să îi transmit Mariei Andreevna salutul meu în Domnul 2. Invocând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a acestei surori, am onoarea să fiu Arhimandritul Ignatie 13 mai. Tipărit dintr-un autograf păstrat în RO IRLI (F. 34 (S. O. Burachok). Op. 2. Item 258. L. 12). Publicat pentru prima dată. Datat după conținut. Îndeplinind ordinul Consistoriului spiritual din 12 februarie 1852, Sfântul Ignatie a început să realizeze o lucrare, ulterior intitulată „O descriere arheologică a antichităților găsite în 1853 în mănăstirile din Eparhia Sankt Petersburg” (publicată în această colecție de lucrări, vol. 3). Analiza arhivelor Schitului Serghie, precum și vizitele la alte mănăstiri în vara anului 1852 pentru a strânge materiale de la Sfântul Ignatie i-au încredințat faimosului scriitor, care a devenit novice al Schitului Serghie, A.P. Bashutsky. Din scrisoare reiese clar că Bashutsky a îndeplinit cu succes această sarcină; rezultatul muncii sale a fost propria sa carte „Mănăstirile Tikhvin”, publicată la Sankt Petersburg în 1854. Despre călătoria nereușită de afaceri a lui Bashutsky la Mănăstirea Valaam, vezi această ediție, vol. 3. p. 450–453. Această scrisoare datează cel mai probabil din 1853 - în primăvara acestui an Bashutsky a părăsit Schitul Serghie, despre care Sfântul Ignatie, în special, a raportat starețului Damaschin la 8 martie 1853 (vezi această ediție, vol. 3, p. 453). Din scrisoare rezultă și că Bashutsky, în timpul șederii sale la mănăstire, a îndeplinit cu sârguință ascultarea unui grădinar. Motivele plecării sale sunt necunoscute, dar este clar că Sfântul Ignatie și frații își amintesc cu căldură de novice Alexandru. Alexander Pavlovich Bashutskii (1803–1876) – prozator, publicist, jurnalist, editor. Un om cu un destin extraordinar, avea talente și abilități versatile. A intrat în istoria literaturii ca fondator al almanahului „A noștri, copiat din viață de ruși” (1841–1842), la care a atras să participe scriitori celebri contemporani. În anii 1830–40. Bashutsky a publicat o serie de reviste, stabilindu-și scopul de a „strânge numai lucruri bune și hrănitoare de pretutindeni pentru patrie”. Este autorul romanului autobiografic „Burghezii” (Sankt Petersburg, 1840), al cărui erou se rupe de cercul său, străduindu-se să trăiască după poruncile creștine. În cercurile literare și laice, Bashutsky era faimos ca un povestitor talentat. Cariera sa strălucitoare a fost întreruptă în 1849, când a fost demis din serviciu sub acuzația calomnioasă de delapidare. Bashutsky a căutat o cale de ieșire din criza monahismului: în 1850 a intrat ca novice în Schitul Treime-Serghie; În același timp, soția sa a acceptat ascultarea în Mănăstirea Tikhvin. Autodeterminarea spirituală a lui Alexandru Pavlovici nu a fost însă ușoară: de la Schit s-a mutat la Mănăstirea Cheremeneț, unde a petrecut doar o săptămână; există informații despre scurta sa ședere în Schitul Optina, în Lavra Pechersk din Kiev, pe care a părăsit-o în jurul anului 1854. Dându-și seama că monahismul nu era calea lui, Bașutski a lucrat în lume în următoarele două decenii într-o mare varietate de domenii spirituale și bisericești. A fost membru fondator și membru al consiliului de conducere al Primei Societăți Misionare (1865–1869). A pictat o icoană, pe care a numit-o „Mileniul Rusiei”. A compus broșuri edificatoare. Colaborând la revistele „Conversația acasă”, „Albina de Nord” și altele, Bashutsky a devenit unul dintre puținii jurnaliști laici care au vorbit deschis în apărarea Bisericii și a monahismului. Contemporanii i-au surprins înfățișarea: „într-o rochie semimonahală, într-o șapcă neagră cu vizor, ochelari și o barbă lungă cenușie”. A fost înmormântat la Sankt Petersburg la cimitirul Volnovoe. Pregătirea textului, publicația și note de A. M. Lyubomudrov. Arhitectul A. M. Gornostaev a început în 1854 să reconstruiască biserica Sf. Serghie de Radonezh a Schitului Treime-Serghie în stilul bazilicilor bizantine timpurii. Capela principală a bisericii construit a fost sfințită în 1859. Maria Andreevna Bashutskaya (1810–1882) - soția lui A.P. Bashutsky, care în 1850 a intrat în Mănăstirea Tikhvin ca novice - probabil de aceea Sfântul Ignatie o numește „sora” destinatarului său. Te-ar putea interesa: