Lettre à A.P. Bashutsky

Cher Alexandre Pavlovitch ! Je vous suis très reconnaissant pour la description de l'Ermitage Sergius que vous avez envoyée, j'attendrai avec impatience la description du monastère Zelenetsky. Quant à Valaam, j'ai la même idée concernant sa description que vous développez dans votre lettre, pour laquelle j'ai déjà passé commande. Avec l'arrivée du printemps, les reptiles reprennent vie et sortent de leurs trous, dans lesquels ils étaient en torpeur pendant l'hiver ; il m'arrive la même chose. Chaque matin, s'il fait beau, je vais à la ferme, notamment pour faire de l'exercice et respirer l'air frais. Les arbres que vous avez plantés ont pour la plupart pris racine et commencent à fleurir, et les parallélogrammes de pelouse que vous coupez commencent à verdir. Chaque fois que je vais au monastère, je vois ton travail et je me souviens de toi. Aussi, tous les frères se souviennent souvent de vous, surtout Platon. Le projet de reconstruction de la façade nord de notre monastère, en particulier celui de l'église Saint-Serge, a été réalisé avec beaucoup de succès par Gornostaev ; on ne sait cependant pas si cet objectif sera respecté 1 . Une église construit selon une telle conception, étant lui-même une imitation des basiliques construites par Constantin le Grand, pourrait être exemplaire, en termes d'aménagement intérieur, pour des églises monastiques destinées à de longs offices. Prenez la peine de transmettre mes salutations dans le Seigneur à Maria Andreevna 2. Invoquant la bénédiction de Dieu sur vous et sur cette sœur, j'ai l'honneur d'être Archimandrite Ignace, 13 mai. Imprimé à partir d'un autographe conservé au RO IRLI (F. 34 (S. O. Burachok). Op. 2. Article 258. L. 12). Publié pour la première fois. Daté par le contenu. Accomplissant l'ordre du Consistoire spirituel du 12 février 1852, saint Ignace commença à créer un ouvrage, intitulé par la suite « Une description archéologique des antiquités trouvées en 1853 dans les monastères du diocèse de Saint-Pétersbourg » (publiée dans ce recueil d'ouvrages, tome 3). L'analyse des archives de l'Ermitage Serge, ainsi que des visites d'autres monastères au cours de l'été 1852 pour collecter des matériaux de saint Ignace, la confièrent au célèbre écrivain devenu novice de l'Ermitage Serge, A.P. Bashutsky. Il ressort clairement de la lettre que Bashutsky a accompli cette mission avec succès ; le résultat de son travail fut son propre livre « Monastères de Tikhvin », publié à Saint-Pétersbourg en 1854. À propos du voyage d'affaires infructueux de Bashutsky au monastère de Valaam, voir cette édition, vol. 3.p. 450-453. Cette lettre remonte très probablement à 1853 - au printemps de cette année, Bashutsky quitta l'Ermitage Sergius, dont saint Ignace, en particulier, rapporta à l'abbé Damascène le 8 mars 1853 (voir cette édition, vol. 3, p. 453). Il résulte également de la lettre que Bashutsky, pendant son séjour au monastère, a rempli avec diligence l'obéissance d'un jardinier. Les raisons de son départ sont inconnues, mais il est clair que saint Ignace et ses frères se souviennent avec émotion du novice Alexandre. Alexander Pavlovich Bashutskii (1803-1876) – prosateur, publiciste, journaliste, éditeur. Homme au destin extraordinaire, il possédait des talents et des capacités polyvalents. Il est entré dans l'histoire de la littérature en tant que fondateur de l'almanach « Le nôtre, copié de la vie par les Russes » (1841-1842), auquel il a attiré de célèbres écrivains contemporains. Dans les années 1830-40. Bashoutsky a publié un certain nombre de magazines, se fixant pour objectif de « n'extraire de partout que des choses bonnes et nutritives pour la patrie ». Il est l'auteur du roman autobiographique « Le Bourgeois » (Saint-Pétersbourg, 1840), dont le héros rompt avec son cercle, s'efforçant de vivre selon les commandements chrétiens. Dans les cercles littéraires et laïques, Bashutsky était célèbre comme un conteur talentueux. Sa brillante carrière fut interrompue en 1849, lorsqu'il fut démis de ses fonctions pour des accusations calomnieuses de détournement de fonds. Bashutsky cherchait une issue à la crise du monachisme : en 1850, il entra comme novice à l'Ermitage Trinité-Serge ; Au même moment, sa femme accepta l'obéissance au monastère de Tikhvine. Cependant, l'autodétermination spirituelle d'Alexandre Pavlovitch n'a pas été facile : de l'Ermitage, il a déménagé au monastère de Cheremenets, où il n'a passé qu'une semaine ; il existe des informations sur son court séjour à l'Ermitage d'Optina, dans la Laure de Petchersk de Kiev, qu'il quitta vers 1854. Réalisant que le monachisme n'était pas sa voie, Bashutsky au cours des deux décennies suivantes travailla dans le monde dans une grande variété de domaines spirituels et ecclésiastiques. Il était membre fondateur et membre du conseil de la First Missionary Society (1865-1869). Il a peint une icône qu'il a appelée « Le millénaire de la Russie ». Il compose des brochures édifiantes. En collaborant aux magazines « Home Conversation », « Northern Bee » et d'autres, Bashutsky est devenu l'un des rares journalistes laïcs à s'exprimer ouvertement en faveur de l'Église et du monachisme. Les contemporains ont capturé son apparence : « dans une robe semi-monastique, avec une casquette noire avec une visière, des lunettes et une longue barbe grise ». Il a été enterré à Saint-Pétersbourg au cimetière de Volnovoe. Préparation du texte, publication et notes par A. M. Lyubomudrov. L'architecte A. M. Gornostaev a commencé en 1854 à reconstruire l'église Saint-Serge de Radonezh de l'ermitage Trinité-Serge dans le style des premières basiliques byzantines. La chapelle principale de l’église construit a été consacrée en 1859. Maria Andreevna Bashutskaya (1810-1882) - l'épouse de A.P. Bashutsky, qui entra en 1850 au monastère de Tikhvine en tant que novice - c'est probablement pourquoi saint Ignace l'appelle la « sœur » de son destinataire. Vous pourriez être intéressé par :