Carta a A.P. Bashutsky

¡Querido Alejandro Pavlovich! Le estoy muy agradecido por la descripción de la Ermita de Sergio que envió, espero con ansias la descripción del Monasterio Zelenetsky. En cuanto a Valaam, tengo la misma idea respecto a su descripción que usted desarrolla en su carta, para la cual ya he hecho un pedido. Con el inicio de la primavera, los reptiles cobran vida y salen de sus madrigueras, en las que se encontraban en estado de letargo durante el invierno; a mi me pasa lo mismo. Todas las mañanas, si hace buen tiempo, voy a la finca, sobre todo para hacer ejercicio y respirar aire puro. La mayoría de los árboles que plantó han echado raíces y están comenzando a florecer, y los paralelogramos de césped que cortó están comenzando a ponerse verdes. Cada vez que voy al monasterio veo tu obra y te recuerdo. Además, todos los hermanos te recuerdan a menudo, especialmente Platón. Gornostaev realizó con gran éxito el proyecto de reconstrucción de la fachada norte de nuestro monasterio, especialmente el proyecto de la iglesia de San Sergio; sin embargo, aún se desconoce si se cumplirá 1 . Una iglesia construido según este diseño, siendo en sí mismo una imitación de las basílicas construidas por Constantino el Grande, podría ser ejemplar, en términos de su diseño interno, para iglesias de monasterios destinadas a servicios prolongados. Tómese la molestia de transmitir mis saludos en el Señor a María Andreevna 2. Invocando la bendición de Dios para usted y esta hermana, tengo el honor de ser Archimandrita Ignacio 13 de mayo. Impreso a partir de un autógrafo almacenado en el RO IRLI (F. 34 (S. O. Burachok). Op. 2. Ítem 258. L. 12). Publicado por primera vez. Fechado por contenido. Cumpliendo la orden del Consistorio espiritual del 12 de febrero de 1852, San Ignacio comenzó a crear una obra, posteriormente titulada “Descripción arqueológica de las antigüedades encontradas en 1853 en los monasterios de la diócesis de San Petersburgo” (publicada en esta colección de obras, vol. 3). El análisis de los archivos del Sergius Hermitage, así como las visitas a otros monasterios en el verano de 1852 para recopilar materiales de San Ignacio, lo confiaron al famoso escritor, que se convirtió en novicio del Sergius Hermitage, A.P. Bashutsky. De la carta se desprende claramente que Bashutsky llevó a cabo con éxito esta tarea; el resultado de su trabajo fue su propio libro "Monasterios de Tikhvin", publicado en San Petersburgo en 1854. Sobre el fallido viaje de negocios de Bashutsky al Monasterio de Valaam, consulte esta edición, vol. 3. pág. 450–453. Lo más probable es que esta carta se remonta a 1853: en la primavera de este año, Bashutsky abandonó la ermita de Sergio, sobre la cual San Ignacio, en particular, informó al abad Damasceno el 8 de marzo de 1853 (ver esta edición, vol. 3, p. 453). También se desprende de la carta que Bashutsky, durante su estancia en el monasterio, cumplió diligentemente con la obediencia de un jardinero. Se desconocen los motivos de su partida, pero está claro que San Ignacio y los hermanos recuerdan al novicio Alejandro con sentimiento cálido. Alexander Pavlovich Bashutskii (1803–1876): prosista, publicista, periodista y editor. Un hombre de destino extraordinario, tenía talentos y habilidades versátiles. Entró en la historia de la literatura como fundador del almanaque “Nuestro, copiado de la vida por los rusos” (1841-1842), en el que atrajo a famosos escritores contemporáneos a participar. En las décadas de 1830 y 1840. Bashutsky publicó varias revistas, fijándose el objetivo de "extraer de todas partes sólo cosas buenas y nutritivas para la patria". Es autor de la novela autobiográfica "El burgués" (San Petersburgo, 1840), cuyo héroe rompe con su círculo y se esfuerza por vivir según los mandamientos cristianos. En los círculos literarios y seculares, Bashutsky era famoso como un narrador talentoso. Su brillante carrera se vio truncada en 1849, cuando fue despedido del servicio acusado de malversación de fondos. Bashutsky buscó una salida a la crisis del monaquismo: en 1850 ingresó como novicio en el Trinity-Sergius Hermitage; Al mismo tiempo, su esposa aceptó la obediencia en el monasterio de Tikhvin. Sin embargo, la autodeterminación espiritual de Alexander Pavlovich no fue fácil: del Hermitage se trasladó al Monasterio Cheremenets, donde pasó sólo una semana; hay información sobre su corta estancia en Optina Hermitage, en Kiev Pechersk Lavra, que abandonó alrededor de 1854. Al darse cuenta de que el monaquismo no era su camino, Bashutsky durante las siguientes dos décadas trabajó en el mundo en una amplia variedad de campos espirituales y eclesiásticos. Fue miembro fundador y miembro del consejo de la Primera Sociedad Misionera (1865–1869). Pintó un icono al que llamó “El Milenio de Rusia”. Compuso folletos edificantes. Colaborando en las revistas "Home Conversation", "Northern Bee" y otras, Bashutsky se convirtió en uno de los pocos periodistas seculares que habló abiertamente en defensa de la Iglesia y el monaquismo. Los contemporáneos captaron su apariencia: “con un vestido semimonástico, una gorra negra con visera, gafas y una larga barba gris”. Fue enterrado en San Petersburgo en el cementerio de Volnovoe. Elaboración del texto, publicación y notas de A. M. Lyubomudrov. El arquitecto A. M. Gornostaev comenzó en 1854 la reconstrucción de la iglesia de San Sergio de Radonezh de la Ermita de la Trinidad-Sergio en el estilo de las primeras basílicas bizantinas. La capilla mayor de la iglesia construido fue consagrada en 1859. Maria Andreevna Bashutskaya (1810–1882), esposa de A.P. Bashutsky, quien en 1850 ingresó como novicia en el monasterio de Tikhvin, probablemente por eso San Ignacio la llama la "hermana" de su destinatario. Quizás te interese: