Επιστολή στον A.P.Bashutsky

Αγαπητέ Alexander Pavlovich! Σας είμαι πολύ ευγνώμων για την περιγραφή του Σέργιου Ερμιτάζ που στείλατε, θα περιμένω με ανυπομονησία την περιγραφή της Μονής Zelenetsky. Όσο για το Valaam, έχω την ίδια ιδέα σχετικά με την περιγραφή του που αναπτύσσετε στην επιστολή σας, για την οποία έχω ήδη κάνει παραγγελία. Με την έναρξη της άνοιξης, τα ερπετά ζωντανεύουν και σέρνονται από τις τρύπες τους, στις οποίες βρίσκονταν σε κατάσταση ταραχής κατά τη διάρκεια του χειμώνα. το ίδιο συμβαίνει και σε μένα. Κάθε πρωί, αν ο καιρός είναι καλός, πηγαίνω στη φάρμα, ειδικά για άσκηση και για να αναπνεύσω καθαρό αέρα. Τα δέντρα που φύτεψες έχουν κυρίως ριζώσει και αρχίζουν να ανθίζουν και τα παραλληλόγραμμα του γκαζόν που κόψες αρχίζουν να πρασινίζουν. Κάθε φορά που πηγαίνω στο μοναστήρι, βλέπω τη δουλειά σου και σε θυμάμαι. Επίσης, όλα τα αδέρφια σε θυμούνται συχνά, ειδικά ο Πλάτωνας. Το έργο για την ανοικοδόμηση της βόρειας πρόσοψης του μοναστηριού μας, ειδικά το έργο για την εκκλησία του Αγίου Σεργίου, έγινε με μεγάλη επιτυχία από τον Gornostaev. Ωστόσο, το αν θα εκπληρωθεί παραμένει άγνωστο 1 . Ένας ναός που χτίστηκε σύμφωνα με ένα τέτοιο σχέδιο, όντας ο ίδιος απομίμηση των βασιλικών που έχτισε ο Μέγας Κωνσταντίνος, θα μπορούσε να είναι υποδειγματικός, ως προς την εσωτερική του διάταξη, για μοναστηριακές εκκλησίες που προορίζονται για πολύωρες λειτουργίες. Κάντε τον κόπο να μεταφέρετε τους χαιρετισμούς μου εν Κυρίω στη Μαρία Αντρέεβνα 2. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού σε εσάς και αυτήν την αδελφή, έχω την τιμή να είμαι Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος 13 Μαΐου. Τυπώθηκε από αυτόγραφο αποθηκευμένο στο RO IRLI (F. 34 (S. O. Burachok). Op. 2. Item 258. L. 12). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο. Εκπληρώνοντας την εντολή του πνευματικού Consistory της 12ης Φεβρουαρίου 1852, ο Άγιος Ιγνάτιος άρχισε να δημιουργεί ένα έργο, στη συνέχεια με τίτλο «A Archaeological Description of Antiquities Found in 1853 in the Monastery of the St. Petersburg Diocese» (δημοσιεύτηκε σε αυτή τη συλλογή έργων, τόμ. Η ανάλυση των αρχείων του Σέργιου Ερμιτάζ, καθώς και οι επισκέψεις σε άλλα μοναστήρια το καλοκαίρι του 1852 για τη συλλογή υλικών από τον Άγιο Ιγνάτιο, το εμπιστεύτηκαν στον διάσημο συγγραφέα, ο οποίος έγινε αρχάριος του Σέργιου Ερμιτάζ, A.P. Bashutsky. Είναι σαφές από την επιστολή ότι ο Μπασούτσκι πραγματοποίησε επιτυχώς αυτήν την αποστολή. το αποτέλεσμα της δουλειάς του ήταν το δικό του βιβλίο «Tikhvin Monastery», που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1854. Σχετικά με το ανεπιτυχές επαγγελματικό ταξίδι του Bashutsky στη Μονή Valaam, δείτε αυτήν την έκδοση, vol. 3. σελ. 450–453. Αυτή η επιστολή πιθανότατα χρονολογείται από το 1853 - την άνοιξη του τρέχοντος έτους ο Μπασούτσκι έφυγε από το Σέργιο Ερμιτάζ, για το οποίο ο Άγιος Ιγνάτιος, ειδικότερα, ανέφερε στον Ηγούμενο Δαμασκηνό στις 8 Μαρτίου 1853 (βλ. αυτή την έκδοση, τ. 3, σελ. 453). Από την επιστολή προκύπτει επίσης ότι ο Μπασούτσκι, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο μοναστήρι, εκπλήρωσε επιμελώς την υπακοή ενός κηπουρού. Οι λόγοι της αναχώρησής του είναι άγνωστοι, αλλά είναι σαφές ότι ο Άγιος Ιγνάτιος και οι αδελφοί θυμούνται τον αρχάριο Αλέξανδρο με θέρμη. Alexander Pavlovich Bashutskii (1803–1876) – πεζογράφος, δημοσιογράφος, δημοσιογράφος, εκδότης. Άνθρωπος με εξαιρετική μοίρα, είχε πολυδύναμα ταλέντα και ικανότητες. Εισήλθε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως ο ιδρυτής του αλμανάκ «Το δικό μας, αντιγράφηκε από τη ζωή από Ρώσους» (1841–1842), στο οποίο προσέλκυσε διάσημους σύγχρονους συγγραφείς να συμμετάσχουν. Στη δεκαετία 1830-40. Ο Μπασούτσκι δημοσίευσε μια σειρά από περιοδικά, θέτοντας ως στόχο «να εξάγει μόνο καλά και θρεπτικά πράγματα από παντού για την πατρίδα». Είναι ο συγγραφέας του αυτοβιογραφικού μυθιστορήματος «The Bourgeois» (Αγία Πετρούπολη, 1840), ο ήρωας του οποίου σπάει τον κύκλο του, πασχίζοντας να ζήσει σύμφωνα με τις χριστιανικές εντολές. Στους λογοτεχνικούς και κοσμικούς κύκλους, ο Μπασούτσκι ήταν διάσημος ως ταλαντούχος αφηγητής. Η λαμπρή του σταδιοδρομία διακόπηκε το 1849, όταν απολύθηκε από την υπηρεσία με συκοφαντικές κατηγορίες για υπεξαίρεση. Ο Μπασούτσκι αναζήτησε μια διέξοδο από την κρίση στον μοναχισμό: το 1850 μπήκε στο Ερμιτάζ Τριάδας-Σέργιου ως αρχάριος. Ταυτόχρονα, η σύζυγός του δέχτηκε την υπακοή στο μοναστήρι Tikhvin. Ωστόσο, η πνευματική αυτοδιάθεση του Alexander Pavlovich δεν ήταν εύκολη: από το Ερμιτάζ μετακόμισε στο μοναστήρι Cheremenets, όπου πέρασε μόνο μια εβδομάδα. υπάρχουν πληροφορίες για τη σύντομη παραμονή του στο Ερμιτάζ Optina, στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, την οποία άφησε γύρω στο 1854. Συνειδητοποιώντας ότι ο μοναχισμός δεν ήταν ο δρόμος του, ο Μπασούτσκι τις επόμενες δύο δεκαετίες εργάστηκε στον κόσμο σε μια μεγάλη ποικιλία πνευματικών και εκκλησιαστικών τομέων. Υπήρξε μέλος του καταστατικού και μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Πρώτης Ιεραποστολικής Εταιρείας (1865–1869). Ζωγράφισε μια εικόνα, την οποία ονόμασε «Η χιλιετία της Ρωσίας». Συνέθεσε επιμορφωτικά φυλλάδια. Συνεργαζόμενος στα περιοδικά «Home Conversation», «Northern Bee» και άλλα, ο Bashutsky έγινε ένας από τους λίγους κοσμικούς δημοσιογράφους που μίλησαν ανοιχτά υπέρ της Εκκλησίας και του μοναχισμού. Οι σύγχρονοι απαθανάτισαν την εμφάνισή του: «με ένα ημιμοναστικό φόρεμα, με μαύρο σκουφάκι με γείσο, γυαλιά και μακριά γκρίζα γενειάδα». Κηδεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη στο νεκροταφείο Volnovoe. Προετοιμασία του κειμένου, δημοσίευση και σημειώσεις από τον A. M. Lyubomudrov. Ο αρχιτέκτονας A. M. Gornostaev το 1854 άρχισε να ανοικοδομεί την εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ της Τριάδας-Σέργιου Ερμιτάζ σε στυλ παλαιοβυζαντινών βασιλικών. Το κυρίως παρεκκλήσι του κτιστού ναού καθαγιάστηκε το 1859. Maria Andreevna Bashutskaya (1810–1882) - σύζυγος του A.P. Bashutsky, ο οποίος το 1850 μπήκε στο μοναστήρι Tikhvin ως αρχάριος - αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο Άγιος Ιγνάτιος την αποκαλεί «αδελφή» του παραλήπτη του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: