Писмо до А. П. Башуцки

Уважаеми Александър Павлович! Много съм ви благодарен за описанието на Ермитажа на Сергий, което изпратихте, ще очаквам с нетърпение описанието на Зеленецкия манастир. Що се отнася до Валаам, аз имам същата идея относно неговото описание, което развивате в писмото си, за което вече съм направил поръчка. С настъпването на пролетта влечугите оживяват и изпълзяват от дупките си, в които са били в състояние на вцепенение през зимата; същото нещо се случва и с мен. Всяка сутрин, ако времето е хубаво, отивам във фермата, особено за упражнения и да дишам чист въздух. Дърветата, които сте засадили, са пуснали корени и започват да цъфтят, а тревните успоредници, които сте орязали, започват да зеленеят. Всеки път, когато отида в манастира, виждам работата ви и си спомням за вас. Освен това всички братя често си спомнят за вас, особено Платон. Проектът за възстановяване на северната фасада на нашия манастир, особено проектът за църквата "Св. Сергий", беше направен много успешно от Горностаев; дали обаче ще бъде изпълнено остава неизвестно 1 . Храм, построен по такъв проект, бидейки сам по себе си имитация на базиликите, построени от Константин Велики, би могъл да бъде пример по отношение на вътрешното си оформление за манастирски църкви, предназначени за дълги служби. Направете си труда да предадете моите поздрави в Господа на Мария Андреевна 2. Призовавайки Божието благословение върху вас и тази сестра, имам честта да бъда Архимандрит Игнатий 13 май. Отпечатано от автограф, съхраняван в РО ИРЛИ (Ф. 34 (С. О. Бурачок). Оп. 2. Т. 258. Л. 12). Публикува се за първи път. Датиран по съдържание. Изпълнявайки заповедта на духовната консистория от 12 февруари 1852 г., св. Игнатий започва да създава труд, впоследствие озаглавен „Археологическо описание на старините, открити през 1853 г. в манастирите на Петербургската епархия“ (публикуван в този сборник от съчинения, том 3). Анализът на архивите на Сергиевия скит, както и посещенията в други манастири през лятото на 1852 г. за събиране на материали от св. Игнатий го повериха на известния писател, който стана послушник в Сергиевия скит, А. П. Башуцки. От писмото става ясно, че Башуцки успешно изпълнява тази задача; резултатът от работата му е неговата собствена книга „Тихвинските манастири“, публикувана в Санкт Петербург през 1854 г. За неуспешното командировка на Башуцки във Валаамския манастир вижте това издание, кн. 3. стр. 450–453. Това писмо най-вероятно датира от 1853 г. - през пролетта на тази година Башуцки напуска Сергиевия скит, за което св. Игнатий, по-специално, докладва на игумена Дамаскин на 8 март 1853 г. (виж това издание, том 3, стр. 453). От писмото също така следва, че Башуцки, по време на престоя си в манастира, усърдно е изпълнявал послушанието на градинар. Причините за неговото заминаване са неизвестни, но е ясно, че св. Игнатий и братята си спомнят с топло чувство за послушника Александър. Александър Павлович Башутски (1803–1876) – прозаик, публицист, журналист, издател. Човек с необикновена съдба, той имаше многостранни таланти и способности. Той влиза в историята на литературата като създател на алманаха „Наши, преписани от русите“ (1841–1842), в който привлича за участие известни съвременни писатели. През 1830-40-те години. Башуцки издава редица списания, като си поставя за цел „да извлича отвсякъде само добри и питателни неща за отечеството“. Той е автор на автобиографичния роман „Буржоа“ (Санкт Петербург, 1840), чийто герой скъсва със своя кръг, стремейки се да живее според християнските заповеди. В литературните и светските среди Башуцки се славеше като талантлив разказвач. Блестящата му кариера е прекъсната през 1849 г., когато е уволнен от служба по клеветнически обвинения в присвояване. Башуцки търси изход от кризата в монашеството: през 1850 г. постъпва като послушник в Троице-Сергиевия скит; В същото време съпругата му приела послушание в Тихвинския манастир. Духовното самоопределение на Александър Павлович обаче не беше лесно: от Ермитажа той се премести в Череменецкия манастир, където прекара само седмица; има сведения за краткия му престой в Оптинския скит, в Киево-Печерската лавра, която напуска около 1854 г. Осъзнавайки, че монашеството не е неговият път, Башуцки през следващите две десетилетия се труди в света в най-различни духовни и църковни области. Той е член на устава и член на борда на Първото мисионерско общество (1865–1869). Той рисува икона, която нарича „Хилядолетието на Русия“. Той съставя назидателни брошури. Сътрудничейки в списанията „Домашен разговор“, „Северна пчела“ и други, Башуцки става един от малкото светски журналисти, които открито се изказват в защита на църквата и монашеството. Съвременниците са уловили външния му вид: „в полумонашеска рокля, в черна шапка с козирка, очила и дълга сива брада“. Погребан е в Санкт Петербург на гробището Волново. Подготовка на текста, публикация и бележки от А. М. Любомудров. Архитектът А. М. Горностаев през 1854 г. започва възстановяването на църквата Св. Сергий Радонежски от Троице-Сергиевия Ермитаж в стила на ранните византийски базилики. Главният параклис на построения храм е осветен през 1859г. Мария Андреевна Башуцкая (1810–1882) - съпругата на А. П. Башуцки, който през 1850 г. постъпва като послушник в Тихвинския манастир - вероятно затова св. Игнатий я нарича "сестра" на своя адресат. Може да се интересувате от: