List mníchovi Juvenalyovi (Polovtsevovi)

Najmilovanejší brat v Pánovi, otec Juvenal! Videl som tvoju ruku na niektorých obálkach, ktoré som dostal od Optiny, a teraz som to videl v tvojom milom liste, ktorý mi poslal; Bol som dojatý do hĺbky svojho srdca a povedal som si: „V našej dobe sú ľudia, ktorí kladú svoje duše za svojich blížnych. Urobili ste to svojím úprimným a láskavým listom. Ďakujem Pánu Bohu, ktorý ťa k tomu inšpiroval! Ďakujem nášmu spoločnému staršiemu, ktorý ťa požehnal, aby si mi napísal! Ďakujem, že si pre mňa urobil dobrý skutok! Si vlastne taká, ako mi ťa opísal John, ktorý povedal, že k tebe cíti zvláštnu náklonnosť, akoby z trvalého a dlhodobého pobytu u teba. Odpovedám vám s úprimnosťou zodpovedajúcou vášmu listu. Počul som od niektorých o okolnostiach, ktoré opisujete, teda o túžbe zničiť vzácny les, o zvláštnej láske k neprestajnému stavaniu, spojenej s neznalosťou veci, a preto napriek nákladom neoverenej patričným úspechom; ale úplne neveril týmto povestiam, ale veril, že by sa to malo týkať viac kláštora ako kláštora. Žiaľ, s podobnými príkladmi som sa stretol najmä v rámci svojich povinností dekana: mnohí rektori sú premožení nenásytnou túžbou stavať, majú možnosť získať peniaze, nepotrpia si na účasť architekta, určite si chcú splniť svoje sny, postaviť hodnotné budovy bez pohodlia, sily, krásy, teda všetkých vlastností, ktoré so správnosťou súvisia. Naopak, dobre postavené budovy sú vynikajúce vo všetkých ohľadoch. Ide o dvojposchodový chrám vo Valaam Skete a hotel v kláštore Valaam, nedávno postavený podľa projektu profesora Gornostaeva. Sú pevné ako liaty kov; Nemajú žiadne dekorácie, ale ich prísny charakter a správnosť im dávajú mimoriadnu, veľmi vážnu krásu. Veril som, že načasovanie poskytlo príležitosť o. Arch sa celkom zblížil s o. Macarius a že úplne poskytol Elderovi Skete. Z tvojho listu, ktorý môžem pre mňa právom nazvať požehnaním, vidím niečo iné. čo robiť? ľudskosť . Súhlasím s názorom p. Macarius, Vash a bratia Skete, že vysoký les slúži ako strážca ticha v skete, dodáva mu zvláštny púštny charakter, plný inšpirácie, chráni ho pred vetrom – jedným slovom klenot – klenot, ktorý treba zachovať a zachovať. Ján bol prítomný pri rozhovore s p. Makaria s p. Mojžiš o umiestnení cely a povedal mi, že p. Macarius potom ponúkol miesto vo včelíne, ktorému o. Mojžiš odpovedal výrazným tichom, čo na Jána urobilo dojem a ktoré si obzvlášť všimol. Po prijatí listu o. Macarius, v ktorom sa Starší odmieta zúčastniť na stavbe cely, si Ján neskôr uvedomil, že v pohľade p. V tejto téme je medzi Archimandritom a Starším veľký rozdiel a nezhoda; Ani vtedy som si neuvedomil, že ten nesúhlas je taký silný, najmä preto, že som pred prijatím vášho listu a pred jeho prijatím od p. Arch of Planchik, kde je miesto pridelené za plotom. "Vidím, že na konečné rozhodnutie potrebujem na radu staršieho navštíviť Optinu sám. Netrvám na stavaní: Rovnako tak som ochotný kúpiť niečo hotové. A je lepšie vziať si celu v kláštore ako za plotom. Ale dúfam, že pre milosť Božiu nájdem úkryt v kláštore." Dobre chápem, že ako v Skete, tak aj v samotnom kláštore žijú dobromyseľní a zachraňujúci bratia pre o. Macaria; a usilujem sa tam s cieľom, aby som ho mal za spovedníka: pretože som v živote nenašiel pre mňa nič prospešnejšie, ako čo najčastejšie spovedať svoje sklony. Keby len o. Macarius nebýval v Optine, moje oči sa mohli obrátiť niekam južnejšie: o. Macarius nadobudol skúsenosti a priamosť, ktoré priťahujú úprimnosť jeho susedov, ktorú zložený štát nedokáže pritiahnuť, alebo aspoň nemôže neustále priťahovať. Tou istou poštou som dostal listy od p. Mojžiš a od p. Antona, z ktorého je vidieť ich lásku, alebo aspoň túžbu, aby som bol umiestnený v kláštore. Môj život tu a môj takmer permanentný pobyt v cele pre chorobu, samozrejme, nevidia, a preto sú opatrní a chcú vnútro kláštora pred mojimi očami ukryť. Ospravedlňujem opatrenia, ktoré voči mne prijímajú: vina je taká, že treba byť opatrný; ale vôbec nechcem, aby tieto opatrenia boli škodlivé pre kláštor a spôsobili smútok a zmätok v kláštorných bratoch. Je pre mňa lepšie urobiť miesto a obsadiť ten najskromnejší kútik. Mám v úmysle o tom napísať p. Mojžiš, oslobodený od prázdnin, a predstavím mu nepríjemnosti uzavretých priestorov vyplývajúce z mojich úvah, za ktorými by boli úplne skryté dôvody, ktoré si uviedol vo svojom liste. - F. Mojžiš o kláštornom lese píše, že nie je dostupný, ale treba ho kúpiť zvonku. Ďakujem, že ste ma informovali o vašom vzťahu ku kláštoru G. Bryuzgina: Nechcem rušiť o. Archimandrite a pokúsi sa ho upokojiť. O. Mojžiš povedal Jánovi, že nikdy nejedol biele ryby. Naozaj sme mu to chceli poslať, ale nevieme ako. Ukáž nám cestu. Do Moskvy po železnici. Dá sa to v Moskve niekomu adresovať, aby to bolo doručené do Optiny? Tiež je možné informovať, že cesta z Moskvy do Optiny je dostavníkom, odkiaľ a kedy odchádza tento dostavník do Kalugy z Moskvy? Spýtal som sa na to Nicka. Nick. Golokhvastov, ale zrejme zabudol. Dokončite dobré dielo, ktoré ste začali v Pánovi: predlžujte svoju povinnú náklonnosť ku mne. Ak ma Pán povedie k tomu, aby som prišiel do Tvojho Svätého Príbytku, potom so mnou jednaj celkom úprimne a nenechaj ma urobiť chybu. Pýtam sa na to Staršieho aj vás. - Ospravedlňte Jána, že vám doteraz nenapísal: má veľa práce s naším kláštorom, a preto je všetok jeho čas pohltený štúdiom. A teraz je v meste na chválu. Odpusť mi, že som svojím návrhom narušil tvoj duševný pokoj; ale rozhorčená voda mi ukázala anjela. S pocitom úprimnej úcty a oddanosti vás pozývam na hojné Božie požehnanie a prosím o vaše sväté modlitby, mám tú česť byť najpokornejším novicom vašej úcty Archimandrita Ignáca 1855 26. decembra. 1857 15. októbra Otec o. Macarius, opakovane premýšľal a smútil nad neporiadkom nášho kláštora a niekoľkokrát o tom hovoril s o. Hegumen Anthony sa rozhodol napísať svoj názor a dať mu poznámku a odovzdal ho o. Archimandrit s nasledujúcim obsahom: Smútok mojej duše a srdca, nemôžem vyjadriť, aký je veľký, o našom najctihodnejšom p. Archimandritovi a o bratstve nášho kláštora a som celkom prekvapený, ako s takým zbožným životom a zmýšľaním nevidí, že sa v starobe odklonil od vášne nadbytočných a nepotrebných stavieb, cez ktoré sa zadlžuje a tým sa zbavuje pokoja: vyrúbe stáročný les, ktorý môže dlho slúžiť ako prianie a útočisko pre kláštor; lebo vidíme, ako sa v dávnych dobách ľudia uchýlili do húštiny lesov a tam, v tichu sveta a jeho márnostiach, v modlitbách a mníšskych dielach hľadali svoju spásu. A les bez milosti rúbeme a kam to ide? Drevo sa podľa uváženia tesára používa bez rozdielu; všade tam, kde sa dá umiestniť horšie drevo, tam ide najlepšie; pouzivaju sa aj najlepsie dosky, ale tie stare by sa dali pouzit aj inde a vela ide do pnov a odrezkov. O. Archimandrita sa na mňa uráža, keď mu hovorím o zachovaní lesa, a hovorí, že strom bol stvorený pre človeka, a nie človek pre stromy; Preto je potrebné chrániť les, pretože bol stvorený a potrebný pre človeka a neplytvať ním nadarmo, ale len v nevyhnutných prípadoch využívať svoj les, a to už len trochu. Človek dostáva v lese pokoj a duchovné výhody, ako je uvedené vyššie. Budova bude stáť 30–40–50 rokov, chátra a používa sa na palivové drevo a vápno, ale už neexistujú žiadne stromy, ktoré by mohli slúžiť ako ozdoba a pevnosť kláštora po stáročia. Môžete si kúpiť to, čo je potrebné na stavbu, nie to, čo je nadbytočné; Chodia sem plte s drevom, no treba sa postarať o svoje. RSL OR. F. 213. K. 102. Číslo 3. Otec Juvenaly (vo svete Ivan Andrejevič Polovcev, 1826–1904) - bol vo vojenskej službe, po ťažkej chorobe vstúpil 15. marca 1847 ako novic do kláštora Optina Pustyn, v roku 1855 bol mníchom tonsur. V rokoch 1857–1861 bol spolu s Hieromonkom Leonidom (Kavelin) členom Jeruzalemskej duchovnej misie. V roku 1861 sa stal opátom pustovne Glinskaya Theotokos; v roku 1862 rektor v hodnosti archimandritu Koreňového narodenia Panny Márie Ermitáže; v rokoch 1867–1871 - guvernér Lavry Alexandra Nevského, potom zostal pre chorobu v Optine Pustyn av roku 1884 bol vymenovaný za guvernéra Kyjevsko-pečerskej Lavry. 25. októbra 1892 bol vysvätený za biskupa Balakhna; 3. septembra 1893 bol povýšený do hodnosti arcibiskupa a vymenovaný za arcibiskupa Litvy a Vilniusu. Dokonale vedel veľa jazykov. V Optine Pustyne sa zaoberal prekladom a vydávaním patristickej literatúry. Vo Vilne postavil majestátnu Znamensky katedrálu. Zostavil biografiu Archimandrita Mojžiša (Putilova). Tu a nižšie sú čísla písmen uvedené v pôvodnom číslovaní. vyd. Portál ABC of Faith Mohlo by vás zaujímať: