Scrisoare către călugărul Juvenaly (Polovtsev)

Preaiubitul Frate în Domnul, Părinte Juvenal! Ti-am vazut mana pe cateva din plicurile pe care le-am primit de la Optina, iar acum am vazut-o in scrisoarea ta draga catre mine; Am fost atins până în adâncul inimii și mi-am spus: „Sunt oameni în vremea noastră care își depun sufletul pentru aproapele lor”. Ai făcut asta cu scrisoarea ta sinceră și bună. Îi mulțumesc Domnului Dumnezeu, care te-a inspirat să faci asta! Îi mulțumesc Bătrânului nostru comun, care te-a binecuvântat să-mi scrii! Vă mulțumesc că ați făcut o faptă bună pentru mine! Ești, de fapt, felul în care mi-a descris John, care mi-a spus că a simțit o afecțiune deosebită pentru tine, parcă din rezidența permanentă și de lungă durată cu tine. Îți răspund cu sinceritatea corespunzătoare scrisorii tale. Am auzit de la unii despre împrejurările pe care le descrieți, adică despre dorința de a distruge pădurea prețioasă, despre o dragoste deosebită pentru construcția neîncetată, combinată cu necunoașterea problemei și deci neîncununată cu succesul cuvenit, în ciuda costurilor; dar nu se încredea complet în aceste zvonuri, ci credea că aceasta ar trebui să aibă legătură mai mult cu mănăstirea decât cu mănăstirea. Din păcate, s-a întâmplat să văd exemple similare mai ales în atribuțiile mele de decan: mulți rectori sunt copleșiți de o dorință nesățioasă de a construi, au posibilitatea de a obține bani, nu tolerează participarea Arhitectului, cu siguranță vor să-și împlinească visele, să ridice clădiri valoroase lipsite de comoditate, forță, frumusețe, adică toate calitățile care vin cu toate calitățile corecte. Dimpotrivă, clădirile bine construite sunt excelente din toate punctele de vedere. Acestea sunt biserica cu două etaje din Valaam Skete și Hotelul de la Mănăstirea Valaam, construit recent după proiectul profesorului Gornostaev. Sunt la fel de puternice ca metalul turnat; Nu au nici un fel de decoratiuni, dar caracterul lor strict si corectitudinea le confera o frumusete extraordinara, foarte serioasa. Am crezut că momentul a oferit o oportunitate pentru pr. Arch a devenit destul de aproape de pr. Macarius și că i-a furnizat complet Bătrânului Skete. Din scrisoarea ta, pe care pe bună dreptate o pot numi o binecuvântare pentru mine, văd ceva diferit. Ce să fac? umanitate . Sunt de acord cu opinia pr. Macarie, Vash și frații Skete, că pădurea înaltă servește drept paznic al tăcerii în schiță, îi conferă un caracter deosebit de deșert, plin de inspirație, o ferește de vânturi - într-un cuvânt, o bijuterie - o bijuterie care trebuie păstrată și păstrată. John a fost prezent în timpul convorbirii cu pr. Makaria cu pr. Moise despre locația chiliei și mi-a spus că pr. Macarius a oferit apoi un loc în stupină, căruia pr. Moise a răspuns cu o tăcere semnificativă, care l-a impresionat pe Ioan și pe care a observat-o în mod deosebit. La primirea scrisorii de la pr. Macarie, în care Bătrânul refuză să ia parte la construcția chiliei, Ioan și-a dat seama mai târziu că în privirea pr. Există o mare diferență și dezacord între Arhimandrit și Bătrân cu privire la acest subiect; Nici atunci nu mi-am dat seama că dezacordul era atât de puternic, mai ales că nu m-am gândit în niciun fel la alocarea unui loc în afara gardului mănăstirii înainte de a primi scrisoarea dumneavoastră și înainte de a o primi de la pr. Arcul lui Planchik, unde locul este atribuit în spatele gardului. "Văd că pentru decizia finală trebuie, la sfatul Bătrânului, să vizitez eu însumi Optina. Nu stăruiesc în a construi: sunt dispus să cumpăr ceva gata făcut la fel de mult. Și este mai bine să iau o chilie într-o mănăstire decât în ​​afara gardului de schițe. Dar sper în mila lui Dumnezeu că voi putea găsi adăpost în mănăstire. Înțeleg foarte bine că atât în ​​Skete, cât și în mănăstirea însăși, de dragul pr. Macaria; și mă străduiesc acolo cu scopul de a-l avea drept mărturisitor: pentru că în viața mea nu am găsit nimic mai benefic pentru mine decât să mărturisesc, cât mai des, înclinațiile mele. Dacă numai o. Macarius nu locuia la Optina, ochii mei s-ar fi putut întoarce undeva mai spre sud: pr. Macarius a dobândit experiență și sinceritate, care atrag franchețea vecinilor săi, pe care un stat compus nu le poate atrage, sau cel puțin nu le poate atrage constant. Prin aceeași poștă am primit scrisori de la pr. Moise și de la pr. Antonie, din care se vede dragostea lor, sau măcar dorința ca eu să fiu pus în mănăstire. Desigur, ei nu văd viața mea aici și șederea mea aproape permanentă în chilie din cauza bolii, motiv pentru care își iau măsurile de precauție și vor să-mi ascundă de ochi interiorul mănăstirii. Scuzăm măsurile pe care le iau în raport cu mine: vinovăția este de așa natură încât trebuie să fie atent; dar nu vreau deloc ca aceste masuri sa fie daunatoare manastirii si sa provoace durere si confuzie fratilor manastirii. Este mai bine pentru mine să fac loc și să ocup cel mai modest colț. Intenționez să-i scriu despre asta pr. Moise, eliberat de sărbători, și să-i prezint neplăcerile incintei închise decurgând din considerațiile mele, în spatele cărora s-ar ascunde cu totul motivele pe care le-ai expus în scrisoarea ta. - F. Moise scrie despre pădurea mănăstirii că nu este disponibilă, dar trebuie cumpărată din exterior. Vă mulțumesc că m-ați informat despre relația dumneavoastră cu mănăstirea G. Bryuzgin: Nu vreau să-l deranjez pe pr. Arhimandritul și cu mine vom încerca să-l liniștim. O. Moise i-a spus lui Ioan că nu a mâncat niciodată pește alb. Ne-am dorit foarte mult să i-o trimitem, dar nu știm cum. Arată-ne calea. La Moscova pe calea ferată. La Moscova, se poate adresa cuiva pentru a putea fi livrat la Optina? De asemenea, este posibil să vă informați că ruta de la Moscova la Optina este cu diligență, unde și când pleacă această diligență spre Kaluga din Moscova? L-am întrebat pe Nick despre asta. Nick. Golokhvastov, dar se pare că a uitat. Finalizează lucrarea bună pe care ai început-o în Domnul: prelungește-ți afecțiunea obligatorie pentru mine. Dacă Domnul mă conduce să vin în Sfânta Tău Locaș, atunci tratează-mă cu sinceritate și nu mă lăsa să greșesc. Îl întreb atât pe Bătrân, cât și pe tine despre asta. - Scuză-l pe Ioan că nu ți-a scris până acum: are mult de lucru în legătură cu mănăstirea noastră, motiv pentru care tot timpul lui este absorbit de studii. Și acum este în oraș pentru laudă. Iartă-mă că ți-am tulburat liniștea sufletească cu propunerea mea; dar apa indignată mi-a arătat un Înger. Invocându-vă binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu și cerându-vă sfintele rugăciuni, cu un sentiment de sincer respect și devotament, am onoarea să fiu cel mai umil novice al Cuviosului Voastră. Arhimandritul Ignatie 1855 26 decembrie. 1857 octombrie 15. Parintele o. Macarie, gândindu-se și întristându-se în repetate rânduri de dezordinea mănăstirii noastre și vorbind de mai multe ori despre aceasta cu pr. Egumenul Anthony, a decis să-și scrie părerea și să-i dea o notă, iar acesta i-a transmis-o pr. Arhimandrit cu următorul conținut: Mâhnirea sufletului și a inimii mele, nu pot exprima cât de mare este, despre cel mai venerabil pr. Arhimandrit și despre frăția mănăstirii noastre și, sunt destul de surprins de cum, cu o viață și cu o minte atât de evlavioasă, nu vede că la bătrânețe s-a abătut în pasiunea clădirilor de prisos și inutile, prin care intră în mari datorii și se lipsește astfel de pace: dărâmă pădurea veche de secole, care poate servi aceia ca refugiu și împodobire îndelung pentru mănăstire. dorind să fie mântuit; căci vedem cum în vremurile trecute oamenii se retrăgeau în desișul pădurilor și acolo, în liniștea lumii și a deșertăciunilor ei, în rugăciuni și lucrări monahale își căutau mântuirea. Și tăiem pădurea fără milă, și unde se duce? Lemnul, la discreția tâmplarului, este folosit fără discernământ; oriunde se poate pune lemn mai prost, cel mai bun merge acolo; se folosesc și cele mai bune scânduri, dar cele vechi ar putea fi folosite în altă parte și multe se îndreaptă în cioturi și tunsoare. DESPRE. Arhimandritul este jignit pe mine când îi spun despre conservarea pădurii și spune că arborele a fost creat pentru om, și nu omul pentru copaci; De aceea este necesar să protejezi pădurea, pentru că a fost creată și necesară omului, și să nu o irosești în zadar, ci doar în cazurile necesare, folosește-ți pădurea, și apoi doar puțin. O persoană primește pace și beneficii spirituale în pădure, așa cum sa menționat mai sus. Clădirea va rezista timp de 30–40–50 de ani, se deteriorează și este folosită pentru lemn de foc și tei, dar nu mai există copaci care ar putea servi drept decor și fortăreață pentru mănăstire timp de secole. Puteți cumpăra ceea ce este necesar pentru construcție, nu ceea ce este de prisos; Sunt plute cu cherestea care vin aici, dar trebuie să ai grijă de tine. RSL SAU. F. 213. K. 102. Nr. 3. Părintele Iuvenaly (în lume Ivan Andreevici Polovtsev, 1826–1904) - se afla în serviciul militar, după o boală gravă la 15 martie 1847 a intrat ca novice în mănăstirea Optina Pustyn, în 1855 fiind călugărit. În 1857–1861, împreună cu ieromonahul Leonid (Kavelin), a fost membru al Misiunii Spirituale din Ierusalim. În 1861 a devenit stareț al Schitului Glinskaya Theotokos; în 1862, rector cu gradul de arhimandrit al Schitului Nașterea Rădăcină a Maicii Domnului; în 1867–1871 - guvernator al Lavrei Alexandru Nevski, apoi a rămas din cauza unei boli în Optina Pustyn, iar în 1884 a numit guvernator al Lavrei Kiev-Pechersk. La 25 octombrie 1892 a fost sfințit Episcop de Balakhna; La 3 septembrie 1893, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și numit arhiepiscop al Lituaniei și al Vilniusului. El știa perfect multe limbi. În Optina Pustyn s-a ocupat cu traducerea și publicarea literaturii patristice. La Vilna a construit maiestuoasa Catedrală Znamensky. A compilat o biografie a arhimandritului Moise (Putilov). Aici și mai jos numerele literelor sunt date în numerotarea originală. ed. Portalul ABC of Faith Ați putea fi interesat de: