Επιστολή στον μοναχό Juvenaly (Polovtsev)

Ο πολυαγαπημένος εν Κυρίω αδελφός, πάτερ Juvenal! Είδα το χέρι σου σε μερικούς από τους φακέλους που έλαβα από την Optina, και τώρα το είδα στην αγαπημένη σου επιστολή προς εμένα. Συγκινήθηκα μέχρι τα βάθη της καρδιάς μου και είπα στον εαυτό μου: «Υπάρχουν άνθρωποι στην εποχή μας που καταθέτουν την ψυχή τους για τους γείτονές τους». Το κάνατε αυτό με την ειλικρινή και ευγενική επιστολή σας. Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό, που σας ενέπνευσε να το κάνετε αυτό! Ευχαριστώ τον κοινό μας Γέροντα, που σε ευλόγησε να μου γράφεις! Σε ευχαριστώ που έκανες μια καλή πράξη για μένα! Είσαι, μάλιστα, όπως μου περιέγραψε ο Γιάννης, που είπε ότι ένιωθε μια ιδιαίτερη στοργή για σένα, σαν από μόνιμη και μακροχρόνια διαμονή μαζί σου. Σας απαντώ με την ειλικρίνεια που αντιστοιχεί στην επιστολή σας. Έχω ακούσει από κάποιους για τις περιστάσεις που περιγράφεις, δηλαδή για την επιθυμία να καταστραφεί το πολύτιμο δάσος, για μια ιδιαίτερη αγάπη για την αδιάκοπη κατασκευή, σε συνδυασμό με άγνοια του θέματος και επομένως δεν στέφθηκε με τη δέουσα επιτυχία, παρά το κόστος. αλλά δεν εμπιστευόταν πλήρως αυτές τις φήμες, αλλά πίστευε ότι αυτό έπρεπε να αφορά περισσότερο το μοναστήρι παρά με το μοναστήρι. Δυστυχώς, έτυχε να δω παρόμοια παραδείγματα ειδικά στα καθήκοντά μου ως κοσμήτορας: πολλοί πρυτάνεις κυριεύονται από μια ακόρεστη επιθυμία να χτίσουν, έχουν την ευκαιρία να πάρουν χρήματα, δεν ανέχονται τη συμμετοχή του Αρχιτέκτονα, σίγουρα θέλουν να εκπληρώσουν τα όνειρά τους, χτίζουν πολύτιμα κτίρια χωρίς άνεση, δύναμη, ομορφιά, δηλ. με όλες τις ορθότητες. Αντίθετα, τα καλοφτιαγμένα κτίρια είναι εξαιρετικά από κάθε άποψη. Πρόκειται για τον διώροφο ναό στη Σκήτη του Βαλαάμ και το Ξενοδοχείο στο Μοναστήρι του Βαλαάμ, που χτίστηκε πρόσφατα σύμφωνα με το σχέδιο του καθηγητή Γκορνοστάεφ. Είναι τόσο δυνατά όσο το χυτό μέταλλο. Δεν έχουν καμία διακόσμηση, αλλά ο αυστηρός χαρακτήρας και η ορθότητά τους τους προσδίδουν μια εξαιρετική, πολύ σοβαρή ομορφιά. Πίστευα ότι ο συγχρονισμός έδωσε μια ευκαιρία στον π. Arch έγινε αρκετά κοντά στον Fr. Μακάριος και ότι παρείχε πλήρως στον Γέροντα τη Σκήτη. Από το γράμμα σου, που δικαίως μπορώ να ονομάσω ευλογία για μένα, βλέπω κάτι διαφορετικό. Τι να κάνουμε; ανθρωπιά. Συμφωνώ με την άποψη του π. Macarius, Vash and the Skete αδέρφια, ότι το ψηλό δάσος χρησιμεύει ως φύλακας της σιωπής στη σκήτη, του δίνει έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα ερήμου, γεμάτο έμπνευση, το προστατεύει από τους ανέμους - με μια λέξη, κόσμημα - ένα κόσμημα που πρέπει να διατηρηθεί και να διατηρηθεί. Ο Ιωάννης ήταν παρών κατά τη συνομιλία με τον π. Η Μακαρία με τον π. Μωυσή για τη θέση του κελιού και μου είπε ότι ο π. Στη συνέχεια ο Μακάριος πρόσφερε μια θέση στο μελισσοκομείο, στο οποίο ο π. Ο Μωυσής απάντησε με μια σημαντική σιωπή, η οποία έκανε εντύπωση στον Ιωάννη και την οποία παρατήρησε ιδιαίτερα. Μετά την παραλαβή της επιστολής του π. Μακάριος, στην οποία ο Γέροντας αρνείται να συμμετάσχει στην κατασκευή του κελιού, ο Ιωάννης συνειδητοποίησε αργότερα ότι στο βλέμμα του π. Υπάρχει μεγάλη διαφορά και διαφωνία μεταξύ του Αρχιμανδρίτη και του Γέροντα στο θέμα αυτό. Ούτε και τότε συνειδητοποίησα ότι η διαφωνία ήταν τόσο έντονη, ειδικά από τη στιγμή που δεν σκέφτηκα με κανέναν τρόπο να ορίσω ένα μέρος έξω από τον φράχτη του μοναστηριού πριν λάβω την επιστολή σου και πριν την παραλάβω από τον π. Αψίδα του Planchik, όπου έχει οριστεί η θέση πίσω από τον φράχτη. «Βλέπω ότι για την τελική απόφαση, πρέπει, με τη συμβουλή του Γέροντα, να επισκεφτώ ο ίδιος την Optina. Δεν επιμένω στο χτίσιμο: είμαι πρόθυμος να αγοράσω κάτι έτοιμο. Και είναι καλύτερο να πάρω ένα κελί σε ένα μοναστήρι παρά έξω από τον φράχτη. Καταλαβαίνω πολύ καλά ότι και στη Σκήτη και στο ίδιο το μοναστήρι ζουν καλοπροαίρετοι και σωτήριοι αδελφοί για χάρη του π. Μακαρία; και αγωνίζομαι εκεί με σκοπό να τον έχω εξομολογητή: γιατί στη ζωή μου δεν έχω βρει κάτι πιο ωφέλιμο για μένα από το να εξομολογούμαι, όσο πιο συχνά γίνεται, τις κλίσεις μου. Αν μόνο ο. Ο Μακάριος δεν έμενε στην Όπτινα, τα μάτια μου θα μπορούσαν να στραφούν κάπου πιο νότια: ο π. Ο Μακάριος απέκτησε πείρα και αμεσότητα, που ελκύουν την ειλικρίνεια των γειτόνων του, την οποία μια συγκροτημένη πολιτεία δεν μπορεί να προσελκύσει ή τουλάχιστον δεν μπορεί να προσελκύει συνεχώς. Μέσω της ίδιας αλληλογραφίας έλαβα επιστολές από τον π. Μωυσή και από τον π. Αντώνη, από την οποία μπορεί κανείς να δει τον έρωτά τους, ή τουλάχιστον την επιθυμία να τοποθετηθώ στο μοναστήρι. Φυσικά δεν βλέπουν τη ζωή μου εδώ και τη σχεδόν μόνιμη παραμονή μου στο κελί λόγω ασθένειας, γι' αυτό και παίρνουν τις προφυλάξεις τους και θέλουν να κρύψουν από τα μάτια μου το εσωτερικό του μοναστηριού. Συγχωρώ τα μέτρα που παίρνουν σε σχέση με εμένα: η ενοχή είναι τέτοια που πρέπει να προσέχει κανείς. αλλά δεν θέλω καθόλου αυτά τα μέτρα να είναι επιζήμια για το μοναστήρι και να προκαλούν θλίψη και σύγχυση στους αδελφούς του μοναστηριού. Είναι καλύτερα για μένα να κάνω χώρο και να καταλάβω την πιο μέτρια γωνία. Σκοπεύω να γράψω για αυτό στον π. Μωυσή, ελευθερωμένος από τις διακοπές, και παρουσίασέ του τις ταλαιπωρίες των κλειστών χώρων που προκύπτουν από τις σκέψεις μου, πίσω από τις οποίες θα κρύβονταν εντελώς οι λόγοι που εκθέτεις στην επιστολή σου. - Ο Φ. Μωυσής γράφει για το μοναστηριακό δάσος ότι δεν είναι διαθέσιμο, αλλά πρέπει να αγοραστεί από έξω. Ευχαριστώ που με ενημερώσατε για τη σχέση σας με το μοναστήρι του G. Bryuzgin: Δεν θέλω να ενοχλήσω τον π. Με τον Αρχιμανδρίτη θα προσπαθήσουμε να τον ηρεμήσουμε. Ο Ο. Μωυσής είπε στον Τζον ότι δεν είχε φάει ποτέ λευκό ψάρι. Θέλαμε πολύ να του το στείλουμε, αλλά δεν ξέρουμε πώς. Δείξε μας τον δρόμο. Προς Μόσχα σιδηροδρομικώς. Στη Μόσχα, είναι δυνατόν να το απευθυνθεί σε κάποιον για να παραδοθεί στην Optina; Επίσης, είναι δυνατόν να ενημερώσουμε ότι η διαδρομή από τη Μόσχα στην Optina γίνεται με βατήρα, πού και πότε φεύγει αυτό το βατήρα για Kaluga από τη Μόσχα; Ρώτησα τον Νίκο για αυτό. Νίκος. Golokhvastov, αλλά προφανώς το ξέχασε. Ολοκλήρωσε το καλό έργο που άρχισες εν Κυρίω: παράτασε την υποχρεωτική σου στοργή για μένα. Εάν ο Κύριος με οδηγήσει να έρθω στην Αγία Σου Κατοικία, τότε φέρσου μαζί μου πολύ ειλικρινά και μην με αφήσεις να κάνω λάθος. Ρωτάω και τον Γέροντα και εσάς για αυτό. - Συγνώμη Γιάννη που δεν σου έγραψε μέχρι τώρα: έχει πολλή δουλειά να κάνει για το μοναστήρι μας, γι' αυτό όλος ο χρόνος του είναι απορροφημένος στις σπουδές. Και τώρα είναι στην πόλη για επαίνους. Συγχωρέστε με που διατάραξα την ψυχική σας ηρεμία με την πρότασή μου. αλλά το αγανακτισμένο νερό μου έδειξε έναν Άγγελο. Καλώντας σας την άφθονη ευλογία του Θεού και ζητώντας τις Ιερές σας προσευχές, με αίσθημα ειλικρινούς σεβασμού και αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός αρχάριος του Σεβασμιωτάτου Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος 1855 26 Δεκεμβρίου. 1857 Οκτωβρίου 15. Πατέρας ο. Μακάριος, επανειλημμένα σκεπτόμενος και θλιμμένος για την αταξία του μοναστηριού μας και μιλώντας πολλές φορές γι' αυτό με τον π. Ο Ηγούμενος Αντώνιος, αποφάσισε να γράψει τη γνώμη του και να του δώσει ένα σημείωμα, και τη μετέφερε στον π. Αρχιμανδρίτης με το εξής περιεχόμενο: Η λύπη της ψυχής και της καρδιάς μου, δεν μπορώ να εκφράσω πόσο μεγάλη είναι, για τον σεβασμιότατο π. μας. Αρχιμανδρίτης και για την αδελφότητα του μοναστηριού μας και, πολύ εκπλήσσομαι πώς, με τόσο ευσεβή ζωή και μυαλό, δεν βλέπει ότι στα γηρατειά του έχει παρεκτραπεί στο πάθος των περιττών και περιττών κτισμάτων, μέσω των οποίων συνάπτει μεγάλα χρέη και έτσι στερεί την ειρήνη: κόβει το αιωνόβιο δάσος. καταφύγιο για όσους επιθυμούν να σωθούν. γιατί βλέπουμε πώς παλιότερα οι άνθρωποι αποσύρονταν στο πυκνό δάσος και εκεί, στη σιωπή του κόσμου και στις ματαιότητες του, στις προσευχές και στα μοναστικά έργα αναζητούσαν τη σωτηρία τους. Και κόβουμε το δάσος χωρίς έλεος, και πού πάει; Το ξύλο, κατά την κρίση του ξυλουργού, χρησιμοποιείται αδιακρίτως. Όπου μπορεί να τοποθετηθεί χειρότερο ξύλο, το καλύτερο πάει εκεί. χρησιμοποιούνται επίσης οι καλύτερες σανίδες, αλλά οι παλιές θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν αλλού, και πολλά πηγαίνουν σε κούτσουρα και στολίδια. ΓΙΑ. Ο Αρχιμανδρίτης με προσβάλλει όταν του λέω για τη διατήρηση του δάσους και λέει ότι το δέντρο δημιουργήθηκε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για τα δέντρα. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να προστατέψετε το δάσος, γιατί δημιουργήθηκε και χρειαζόταν για τον άνθρωπο, και να μην το σπαταλάτε μάταια, αλλά μόνο σε αναγκαίες περιπτώσεις, χρησιμοποιήστε το δάσος σας και μετά μόνο λίγο. Ένα άτομο λαμβάνει ειρήνη και πνευματικά οφέλη στο δάσος, όπως αναφέρθηκε παραπάνω. Το κτίριο θα αντέξει για 30–40–50 χρόνια, φθείρεται και χρησιμοποιείται για καυσόξυλα και ασβέστη, αλλά δεν υπάρχουν πλέον δέντρα που θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως διακόσμηση και προπύργιο για το μοναστήρι για αιώνες. Μπορείτε να αγοράσετε ότι χρειάζεται για την κατασκευή, όχι ότι είναι περιττό. Υπάρχουν σχεδίες με ξυλεία που έρχονται εδώ, αλλά πρέπει να φροντίσετε τη δική σας. RSL Ή. F. 213. K. 102. No. 3. Ο πατέρας Yuvenaly (στον κόσμο Ivan Andreevich Polovtsev, 1826–1904) - ήταν σε στρατιωτική θητεία, μετά από μια σοβαρή ασθένεια στις 15 Μαρτίου 1847 μπήκε στο μοναστήρι της Optina Pustyn ως αρχάριος, το 1855 ήταν μοναχός. Το 1857–1861, μαζί με τον Ιερομόναχο Λεωνίδ (Καβελίν), ήταν μέλος της Πνευματικής Αποστολής της Ιερουσαλήμ. Το 1861 έγινε ηγούμενος του Ερμιτάζ της Θεοτόκου Glinskaya. το 1862, πρύτανης με το βαθμό του αρχιμανδρίτη της Ρίζας Γέννησης της Θεοτόκου Ησυχαστηρίου· το 1867–1871 - κυβερνήτης της Λαύρας Alexander Nevsky, στη συνέχεια έμεινε λόγω ασθένειας στην Optina Pustyn και το 1884 διορίστηκε κυβερνήτης της Λαύρας Κιέβου-Pechersk. Στις 25 Οκτωβρίου 1892 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Μπαλάχνας. Στις 3 Σεπτεμβρίου 1893 ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Λιθουανίας και Βίλνιους. Γνώριζε άψογα πολλές γλώσσες. Στην Optina Pustyn ασχολήθηκε με τη μετάφραση και την έκδοση πατερικής λογοτεχνίας. Στη Βίλνα έχτισε τον μεγαλοπρεπή καθεδρικό ναό Znamensky. Συνέταξε μια βιογραφία του Αρχιμανδρίτη Μωυσή (Putilov). Εδώ και κάτω δίνονται οι αριθμοί γραμμάτων στην αρχική αρίθμηση. εκδ. Πύλη ABC of Faith Μπορεί να σας ενδιαφέρει: