Brief an den Mönch Juvenaly (Polovtsev)

Geliebtester Bruder im Herrn, Pater Juvenal! Ich habe deine Hand auf einigen Umschlägen gesehen, die ich von Optina erhalten habe, und jetzt habe ich sie in deinem lieben Brief an mich gesehen; Ich war zutiefst berührt und sagte mir: „Es gibt Menschen in unserer Zeit, die ihre Seele für ihre Nächsten opfern.“ Dies haben Sie mit Ihrem aufrichtigen und freundlichen Brief getan. Ich danke Gott, dem Herrn, der Sie dazu inspiriert hat! Ich danke unserem gemeinsamen Ältesten, der Sie gesegnet hat, mir zu schreiben! Danke, dass du eine gute Tat für mich getan hast! Sie sind in der Tat so, wie John Sie mir beschrieben hat, der sagte, dass er eine besondere Zuneigung zu Ihnen empfand, als käme er aus einem ständigen und langfristigen Aufenthalt bei Ihnen. Ich antworte Ihnen mit der Offenheit, die Ihrem Brief entspricht. Ich habe von einigen von den von Ihnen geschilderten Umständen gehört, also von dem Wunsch, den kostbaren Wald zu zerstören, von einer besonderen Liebe zum unaufhörlichen Bauen, gepaart mit Unkenntnis der Sache und daher trotz der Kosten nicht von gebührendem Erfolg gekrönt; aber er traute diesen Gerüchten nicht ganz, sondern glaubte, dass sich dies eher auf das Kloster als auf das Kloster beziehen sollte. Leider habe ich gerade in meinen Aufgaben als Dekan ähnliche Beispiele gesehen: Viele Rektoren sind von einem unstillbaren Wunsch zu bauen überwältigt, haben die Möglichkeit, an Geld zu kommen, dulden die Beteiligung des Architekten nicht, wollen auf jeden Fall ihre Träume erfüllen, wertvolle Gebäude errichten, denen es an Bequemlichkeit, Kraft, Schönheit mangelt, d. h. an allen Qualitäten, die mit Korrektheit einhergehen. Im Gegenteil: Gut gebaute Gebäude sind in jeder Hinsicht hervorragend. Dabei handelt es sich um den zweistöckigen Kirche in der Valaam-Skete und das Hotel im Valaam-Kloster, das kürzlich nach dem Entwurf von Professor Gornostaev erbaut wurde. Sie sind so stark wie Gussmetall; Sie tragen keine Verzierungen, aber ihr strenger Charakter und ihre Korrektheit verleihen ihnen eine außergewöhnliche, sehr ernste Schönheit. Ich glaubte, dass dieser Zeitpunkt eine Gelegenheit für Pater bot. Arch kam Pater Dr. ziemlich nahe. Macarius und dass er den Ältesten vollständig mit Skete versorgte. Aus Ihrem Brief, den ich mit Fug und Recht als Segen für mich bezeichnen kann, erkenne ich etwas anderes. Was zu tun? Menschheit. Ich stimme der Meinung von Fr. zu. Macarius, Vash und die Skete-Brüder, dass der Hochwald als Wächter der Stille im Skete dient, ihm einen besonderen Wüstencharakter verleiht, voller Inspiration, ihn vor den Winden schützt – mit einem Wort, ein Juwel – ein Juwel, das bewahrt und bewahrt werden muss. John war während des Gesprächs mit Pater anwesend. Makaria mit Fr. Moses über den Standort der Zelle und erzählte mir, dass Fr. Macarius bot dann einen Platz im Bienenhaus an, dem Pater Dr. Moses antwortete mit einem bedeutungsvollen Schweigen, das Johannes beeindruckte und ihm besonders auffiel. Nach Erhalt des Briefes von Fr. Macarius, in dem der Älteste sich weigert, am Bau der Zelle teilzunehmen, erkannte John später, dass im Blick von Pater. Es gibt große Meinungsverschiedenheiten und Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Archimandriten und dem Ältesten zu diesem Thema; Schon damals war mir nicht bewusst, dass die Meinungsverschiedenheit so groß war, zumal ich vor Erhalt Ihres Briefes und vor Erhalt dieses von Pater in keiner Weise daran gedacht habe, einen Platz außerhalb des Klosterzauns zuzuweisen. Bogen von Planchik, wo der Platz hinter dem Zaun zugewiesen ist. „Ich sehe, dass ich für die endgültige Entscheidung auf Anraten des Ältesten selbst Optina besuchen muss. Ich beharre nicht auf dem Bau: Ich bin genauso bereit, etwas Fertiges zu kaufen. Und es ist besser, eine Zelle in einem Kloster zu nehmen als außerhalb des Skete-Zauns. Aber ich hoffe auf die Barmherzigkeit Gottes, dass ich im Kloster Unterschlupf finden kann.“ Ich verstehe sehr gut, dass sowohl im Skete als auch im Kloster selbst wohlmeinende und rettende Brüder zum Wohle von Pater leben. Makaria; und ich bemühe mich dort mit dem Ziel, ihn als meinen Beichtvater zu haben: denn in meinem Leben habe ich nichts Nützlicheres für mich gefunden, als so oft wie möglich meine Neigungen zu bekennen. Wenn nur o. Macarius lebte nicht in Optina, mein Blick hätte sich irgendwo weiter nach Süden richten können: Fr. Macarius erwarb Erfahrung und Direktheit, die die Offenheit seiner Nachbarn anziehen, die ein gelassener Staat nicht anziehen kann oder zumindest nicht ständig anziehen kann. Mit derselben Post erhielt ich Briefe von Pater Dr. Moses und von Fr. Antonius, woran man ihre Liebe erkennen kann, oder zumindest den Wunsch, mich im Kloster unterzubringen. Mein Leben hier und meinen krankheitsbedingt fast dauerhaften Aufenthalt in der Zelle sehen sie natürlich nicht, weshalb sie ihre Vorsichtsmaßnahmen treffen und das Innere des Klosters vor meinen Augen verbergen wollen. Ich entschuldige die Maßnahmen, die sie mir gegenüber ergreifen: Die Schuld ist so groß, dass man vorsichtig sein muss; Ich möchte aber keineswegs, dass diese Maßnahmen dem Kloster schaden und bei den Klosterbrüdern Kummer und Verwirrung hervorrufen. Für mich ist es besser, Platz zu schaffen und die bescheidenste Ecke einzunehmen. Ich beabsichtige, Pater Dr. darüber zu schreiben. Moses, befreit von den Feiertagen, und präsentiere ihm die Unannehmlichkeiten der geschlossenen Räumlichkeiten, die sich aus meinen Überlegungen ergeben, hinter denen sich die Gründe, die Sie in Ihrem Brief dargelegt haben, völlig verbergen würden. - F. Moses schreibt über den Klosterwald, dass dieser nicht verfügbar sei, sondern von außen erworben werden müsse. Vielen Dank, dass Sie mich über Ihre Beziehung zum Kloster G. Bryuzgin informiert haben: Ich möchte Pater nicht stören. Archimandrite und ich werden versuchen, ihn zu beruhigen. O. Moses erzählte Johannes, dass er noch nie Felchen gegessen habe. Wir wollten es ihm unbedingt schicken, wissen aber nicht wie. Zeigen Sie uns den Weg. Mit der Bahn nach Moskau. Ist es in Moskau möglich, es an jemanden zu adressieren, damit es an Optina geliefert werden kann? Kann man außerdem mitteilen, dass die Strecke von Moskau nach Optina mit der Postkutsche fährt? Wo und wann fährt diese Postkutsche von Moskau nach Kaluga? Ich habe Nick danach gefragt. Nick. Golokhvastov, aber er hat es offenbar vergessen. Vervollständige das gute Werk, das du im Herrn begonnen hast: Verlängere deine verbindliche Zuneigung zu mir. Wenn der Herr mich dazu führt, zu Deiner heiligen Wohnstätte zu kommen, dann gehe ganz offen mit mir um und lass mich keinen Fehler machen. Ich frage sowohl den Ältesten als auch Sie danach. - Entschuldigen Sie John, dass er Ihnen bis jetzt nicht geschrieben hat: Er hat viel mit unserem Kloster zu tun, weshalb er seine ganze Zeit mit Studien verbringt. Und jetzt ist er in der Stadt, um Lob zu holen. Verzeihen Sie, dass ich Ihren Seelenfrieden mit meinem Vorschlag störe; aber das empörte Wasser zeigte mir einen Engel. Ich rufe Sie um den reichen Segen Gottes an und bitte Sie um Ihre heiligen Gebete. Mit einem Gefühl aufrichtigen Respekts und Hingabe habe ich die Ehre, der bescheidenste Novize Ihrer Ehrwürdigkeit zu sein Archimandrit Ignatius 1855, 26. Dezember. 15. Oktober 1857. Vater o. Macarius, der immer wieder über die Unordnung in unserem Kloster nachdenkt und darüber trauert und mehrmals darüber mit Pater spricht. Hegumen Anthony beschloss, seine Meinung niederzuschreiben und ihm eine Notiz zu geben, und er übermittelte sie Pater. Archimandrit mit folgendem Inhalt: Die Trauer meiner Seele und meines Herzens, ich kann nicht in Worte fassen, wie groß sie ist, über unseren ehrwürdigsten Pater. Archimandrit und über die Bruderschaft unseres Klosters und ich wundere mich ganz, wie er bei einem so frommen Leben und Geist nicht sieht, dass er im Alter in die Leidenschaft überflüssiger und unnötiger Bauten verfallen ist, durch die er große Schulden macht und sich dadurch den Frieden nimmt: Er fällt den jahrhundertealten Wald, der noch lange als Schmuck des Klosters und Zufluchtsort für Erlösungswillige dienen kann; denn wir sehen, wie sich früher die Menschen in das Dickicht der Wälder zurückzogen und dort, in der Stille der Welt und ihrer Eitelkeiten, in Gebeten und klösterlichen Werken ihr Heil suchten. Und wir haben den Wald gnadenlos abgeholzt, und wohin bleibt er? Das Holz wird nach Ermessen des Zimmermanns wahllos verwendet; wo schlechteres Holz platziert werden kann, kommt das beste dorthin; Auch die besten Bretter kommen zum Einsatz, die alten könnten aber woanders verwendet werden, und viel geht in Baumstümpfe und Baumschnitt. UM. Der Archimandrit ist beleidigt über mich, als ich ihm von der Erhaltung des Waldes erzähle, und sagt, dass der Baum für den Menschen geschaffen wurde und nicht der Mensch für die Bäume; Deshalb ist es notwendig, den Wald zu schützen, weil er für den Menschen geschaffen und gebraucht wurde, und ihn nicht umsonst zu verschwenden, sondern ihn nur in den notwendigen Fällen zu nutzen, und dann nur wenig. Wie oben erwähnt, erhält der Mensch im Wald Frieden und spirituelle Vorteile. Das Gebäude bleibt 30–40–50 Jahre stehen, verfällt und wird für Brennholz und Kalk verwendet, aber es gibt keine Bäume mehr, die dem Kloster jahrhundertelang als Dekoration und Festung dienen könnten. Sie können kaufen, was für den Bau benötigt wird, nicht, was überflüssig ist; Es kommen Flöße mit Holz hierher, aber Sie müssen sich um Ihre eigenen kümmern. RSL ODER. F. 213. K. 102. Nr. 3. Pater Yuvenaly (in der Welt Ivan Andreevich Polovtsev, 1826–1904) - war im Militärdienst, nach schwerer Krankheit trat er am 15. März 1847 als Novize in das Kloster Optina Pustyn ein, 1855 wurde er zum Mönch geweiht. In den Jahren 1857–1861 war er zusammen mit Hieromonk Leonid (Kavelin) Mitglied der Jerusalem Spiritual Mission. 1861 wurde er Abt der Glinskaya Theotokos-Eremitage; 1862 Rektor im Rang eines Archimandriten der Wurzelkrippe der Jungfrau-Eremitage; 1867–1871 - Gouverneur der Alexander-Newski-Lavra, blieb dann krankheitsbedingt in Optina Pustyn und wurde 1884 zum Gouverneur der Kiewer Höhlenkloster ernannt. Am 25. Oktober 1892 wurde er zum Bischof von Balakhna geweiht; Am 3. September 1893 wurde er in den Rang eines Erzbischofs erhoben und zum Erzbischof von Litauen und Vilnius ernannt. Er beherrschte viele Sprachen perfekt. In Optina Pustyn beschäftigte er sich mit der Übersetzung und Veröffentlichung patristischer Literatur. In Wilna baute er die majestätische Znamensky-Kathedrale. Eine Biographie von Archimandrite Moses (Putilov) wurde zusammengestellt. Hier und im Folgenden sind die Buchstabennummern in der Originalnummerierung angegeben. Hrsg. Portal „ABC des Glaubens“. Sie könnten interessiert sein an: