Courrier

La collection présentée « Lettres » comprend 22 lettres de saint Démétrius de Rostov, écrites entre 1704 et 1709 et adressées à un large éventail de personnes : amis proches, hauts hiérarques de l'Église, enfants spirituels, etc. Principaux sujets et contenus : 1. Travailler sur l'ouvrage « The Cell Chronicler » (lettres 4, 5, 16-20). Le saint partage ses principes méthodologiques, les difficultés de concilier la chronologie biblique avec les données des chronographes séculiers (le différend sur l'année 5500/5506 depuis la création du monde jusqu'à la Nativité du Christ), discute de la structure du livre, combinant le récit historique avec les enseignements et interprétations moraux. 2. La lutte contre les vieux croyants. Les lettres 10, 11, 13, 15 sont consacrées aux polémiques avec les schismatiques. Le saint rend compte de l'écriture de son ouvrage « À la recherche de la foi schismatique de Bryn » (appelé « petit livre »), recherche et discute des matériaux de polémique (par exemple, « Miroir » d'I.T. Pososhkov, « Évangile éternel » d'Avvakum), partage les difficultés du travail pastoral avec les schismatiques qui se sont multipliés dans le diocèse. 3. Organisation de l'éducation spirituelle. Les lettres 1 et 3 abordent le thème de l'organisation et des difficultés de l'école gréco-latine de Rostov, ce qui témoigne de son souci de l'éducation du clergé. 4. Activités d'édition et littéraires. Le saint participe activement à la préparation de l'impression des livres, dont les Vies des saints (Cheti-Minea), mentionnées dans les lettres 3, 19. Il discute des détails techniques, de la relecture et de la distribution des publications. 5. Vie spirituelle personnelle et santé. Les lettres sont empreintes d’une profonde humilité, d’un souvenir constant de la mort (lettre 10), d’une conscience de sa propre faiblesse et de sa souffrance physique (lettres 11, 12, 22). Le saint décrit ses maladies, qui gênent ses travaux, mais n'éteignent pas son esprit zélé. 6. Pastorale et relations humaines. La correspondance révèle saint Démétrius de Rostov comme une personne dotée d'un sens de l'humour subtil (lettres 3, 14), d'un souci sincère pour ses amis et collègues (Père Théologien, Feodor Polikarpov, Métropolite Stefan Yavorsky). Il apparaît comme une personne attentive et reconnaissante, se souvenant des services qui lui ont été rendus (lettre 10). Lettre I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII Au très honorable Maître Père Théologue, pécheur Démétrius ! Un élève des écoles de Rostov, Vasily, après avoir étudié un peu, vient à votre merci pour un poste vacant, et avec cette petite charte je rends visite à votre amour : vas-tu bien ? Êtes-vous dans le salut ? Nous avez-vous vraiment oublié ou vous souvenez-vous encore de nous ? Nous ne vous oublions pas, mais nous nous souvenons de vous. Je vous demande de m'informer de votre honnêteté : M. Stefan Vasilyevich est-il chez lui ou est-il quelque part en exil ? Sa miséricorde a écrit à mon indignité au sujet de la pétition caractéristique de la résurrection de son pétitionnaire, mais ce pétitionnaire ne s'est pas présenté avec nous, et nos clercs disent que sans pétitionnaire, il est impossible de faire des affaires. Et j'ai ordonné d'écrire à ce sujet à sa miséricorde, mais nous ne savons pas si mes écrits le trouveront. Juste après le Carême Apostolique, alors que j'étais dans la ville de Yaroslavl, j'ai osé, indigne au-delà de la mesure de mon acte, transférer les reliques du saint noble prince Révérend Théodore et de ses enfants d'un ancien reliquaire dans un nouveau cyprès et j'ai pris une certaine petite partie de ceux pour ma bénédiction, d'où les reliques de votre honnêteté ont été peu envoyées ; Je veux l'envoyer à mon bienfaiteur, M. Stefan Vasilyevich, s'il n'est pas en exil où il se trouve. Peut-être devriez-vous me dire où il se trouve maintenant ? Bonjour au Seigneur et soyez sauvé et priez pour mon péché ultime. De Rostov. 1704, 28 juin. P.S. Des lexiques sont-ils imprimés et seront-ils publiés prochainement ? S'il vous plaît laissez-moi savoir. À mes honorables pères : M. Joasaph Koldychevsky, le Père Joseph le Juge, le Père. J'ai humblement frappé Karion (Istomin) avec mon front. Cher Monsieur, Père Théologien ! Un brave homme venu de Moscou, m'ayant remis votre honnête lettre, ne nous est apparu que dans les limites du temps et s'est immédiatement mis en route ; J'ai eu beaucoup de mal à attendre ce petit gribouillage de ma part, avec lequel je remercie votre honnêteté pour votre visite écrite. Et je m'excuse de ne pas écrire souvent à vos honnêtes gens : parfois je suis trop paresseux, parfois je suis paresseux, et parfois il n'y a pas de cavaliers à qui la charte pourrait être présentée. Cependant, je me corrigerai si, si Dieu le veut, je suis en vie. Stefan Vasilievich, étant avec nous, n'a pas hésité ; J'ai juste écouté la liturgie présanctifiée du Carême et j'ai mangé du gruzdov avec mon indignité. Que Dieu le maintienne sur cette voie et oriente tout pour le mieux. Par amitié, je le ferai savoir : le mois de juin et juillet a été imprimé et m'a été envoyé de Kiev ; August, je pense, y attend Alex. Dieu accorderait que ce mois se termine rapidement et soit amené à mon état de péché ! Je vous demande de prier à ce sujet et pour moi, un grand pécheur indigne. À tous, à tous, à tous, avec un sourcil bas, en particulier au Père Karion et au Père Joseph le Juge. Le pécheur Dimitri. De Rostov, le 22 mai (1705). À l’honnête Père Théologue ! Bonjour frère, de nombreuses années à venir ! Le Christ est né, baptisé et est allé dans le monde pour errer et errer, cherchant la paix pour lui-même avec les bonnes personnes. Avez-vous déjà visité? Le thé, blotti dans le placard du cœur de Feologov, repose sur le lit de ses pensées aimant Dieu. Et le Père Théologue est heureux de le voir : il le traite avec le vin de la tendresse. Peut-être, Père Théologien, frappez-le, ma Lumière, avec votre front, afin que vous visitiez ma faiblesse, car je suis faible et errant avec force. Père Joseph le juge, Père Karion le front. - Bonjour, saints pères, pour de nombreuses années encore ! Ne m'oubliez pas lorsque vous adressez vos prières à Dieu et lorsque vous buvez un grand verre de vodka, et je ne vous oublierai pas de la même manière, même si je vis dans le futur... Père Théologien ! Vos conseils sont excellents, mais je demande et je prie : faites-le vous-même ; Daigne prendre la peine d'accompagner mon envoyé à sa miséricorde et frappé au front, afin qu'il puisse facilement visiter ma maigreur : l'oreille est vivante et avec elle ton honnêteté visite-nous. Je prie aussi ton amour, Père Théologien : peut-être, regarde dans la Grande Ménaion de l'Octomrie du mois du 29ème jour, s'il y a là une vie du Vénérable Abraham de Rostov le Wonderworker, ou dans d'autres livres manuscrits où tu la trouveras, et l'ayant écrite, s'il te plaît, envoie-la-moi, je prie. Et je sais cela en votre honneur : le Père Archimandrite Pechersk a écrit à mon indignité, souhaitant que le premier livre trimestriel de septembre, octobre et novembre commence à être corrigé pour une deuxième impression plus complète que la première, avec l'annexe des vies des saints qui ont échoué. Et donneront-ils trois Grands Menyas de l'Église patriarcale de Moscou ? Le pécheur Dimitri. (Janvier 1706 (peu après le 6 janvier). Moscou) Au Très Honorable Maître, Père Théologue, humble Démétrius, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Je remercie ton amour de ne pas m'avoir privé de la connaissance de la chose merveilleuse dont j'ai entendu parler. Nous sommes surpris de la nouvelle nouvelle, qui confond les insensés, et je suis béni pour la prudence de celui qui a répondu et a fermé les lèvres du coquin... Et j'honore votre honnêteté pour avoir écrit ceci. Je prie pour qu'à l'avenir vous ne me priviez pas des opportunités qui se présentent. Je connais ma présence, si vous daignez savoir : je suis retrouvé vivant jusqu'à la volonté du Seigneur ; souvent infirme, et en partie je suis embarrassé de tristesse, voyant les malheurs du prêtre, et en vain leurs larmes et notre maison se font de plus en plus rares d'heure en heure. Même si je mets ma confiance en Dieu, je leur fais confiance, mais quand je vois leur besoin, je suis attristé, car la nature humaine est compatissante et je sympathise donc avec ceux qui sont dans le besoin. C'est ma demande de votre amour - je m'incline profondément devant tout le monde : M. le Père Karion et mon bienfaiteur M. Stefan Vasilyevich. Par ennui, j'ai voulu, s'il plaît au Seigneur, composer brièvement un Chroniqueur pour la cellule ; mais pas l'imam des livres. Tous les livres de chroniques du diocèse de Rostov vous ont été apportés, mais nous n'en avons que celui copié, qui a été collecté dans l'imprimerie, même s'il y a toute l'essence des histoires, mais la chronologie de la création du monde n'est pas trouvée. Même les Latins et l'Imam, mais ils ne ressemblent pas à nos années. Je prie pour votre honnêteté, peut-être, trouvez quelque part un tel chronographe russe qui n'est pas (au moins) le seul, même si c'est plus impossible, ils auraient la chronologie de la création du monde, et me l'enverraient gentiment, pécheur, pendant un moment, afin que mes frères puissent voler selon notre chronologie orientale - je prie humblement. De Rostov, le 19 mai 1707 Au Très Honorable Maître, Père Théologue, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Même si ce n'est pas pour bientôt, vos aimables écrits visiteront notre méchanceté, ce dont je vous remercie... Et même si vous l'exigeiez, je l'ai fait pour le bien de votre amour. Et comment notre paresse s’exerce-t-elle désormais ? annoncé : venez voir ; mais il y a une grande distance entre nous et vous ; et même si j'avais un Pégase ou un Bucéphale d'Alexandre, je demanderais votre honnêteté, mais quand vous arriverez, vous me rendrez visite, mais moi-même j'erre presque à pied : ni cheval ni cavalier !., les moutons manquent de nourriture et il n'y a pas de chevaux... Maintenant je ne te vois qu'avec mes yeux intelligents, et je te parle avec une charte. Une fois que le chroniqueur de mon esprit faible commencera à écrire, il ne pourra plus écrire autant, et ma santé physique sera un peu courte : ma main tremble et est épuisée, personne ne m’aide. La vanité vous empêche d'écrire et la paresse vous pousse à vous allonger. Et les livres de chroniques sont rares et difficiles à trouver. Tous les chronographes de notre diocèse vous ont été apportés, mais ne nous ont pas été remis. Sans livres, nous devons être sages, comme les taons sans guide pour voyager... J'ai écrit une courte chronologie et un ambassadeur auprès de mon Éminence ; Je me souviens que nous avons vu votre honnêteté. Il m'a été rendu, même si l'Éminence n'a pas blasphémé, mais d'autres ne l'ont pas aimé. Maintenant avec le P. Raphaël est les prémices du Chroniqueur en tant qu'ambassadeur. Dieu sait si quelqu'un a aimé ou non. Si personne ne plaît à ma misérable entreprise, ce n'est pas pour la publier dans le monde, mais pour écrire pour moi-même, si seulement le Seigneur voulait aider ma faiblesse par vos saintes prières, les exigeant d'un front humble. Le pécheur Dimitri. De Rostov, le 31 décembre 1707. Honnête Père Théologue, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Comment Dieu a-t-il été miséricordieux envers vous, comment êtes-vous rentré chez vous ? Avez-vous perdu mon copiste, et le lisez-vous, et le laissez-vous lire au Père Karion, devant qui je m'incline profondément ? Envoyez une petite annexe au Chroniqueur, lisez-la et remettez-la à sa place. Et ils veulent aussi avoir certaines applications à certains endroits, mais ne les conservent pas très longtemps. Venez au Carême de votre vivant. Bonjour. Je vous souhaite tout le meilleur et le salut de votre honneur. Le pécheur Dimitri. (Début 1708 (jusqu'au 16 février) Rostov) Bénédictions et bénédictions au Très Honorable Seigneur, Père Théologien. Bonjour! Début de la Sainte Pentecôte. Que Dieu vous accorde l'honnêteté d'attendre la brillante résurrection d'une manière saine et émouvante. Je prie, que pas trop de gens lisent mon Chroniqueur, pour qu'il ne se répande pas, comme si tout le monde ne le savait pas, pour que les mots inutiles ne se multiplient pas ; les différences sont la morale de l’humanité : l’un cherche le bénéfice, et l’autre cherche à le saisir. Au père Karion et à M. Polikarpovich, front et gratitude pour leur miséricorde pour avoir nourri mon homme intelligent et mince, mais pas à tout le monde, je prie ; Cette question nécessite encore beaucoup de corrections, si Dieu nous aide. À l'honnête M. Stefan Vasilyevich, bénédictions. Pour cela, je rends grâce pour toutes ses bonnes actions - je suis reconnaissant. Sa Grâce m'a donné de la chapelure allemande, mais je n'ose pas en manger pendant le Carême ; c'est pas avec du lait ? Peut-être, Père Théologien, demandez-moi et faites-moi savoir si je peux manger ces crackers pendant le Carême ? Bonjour en Christ Seigneur et luttez pour la Sainte Pentecôte et priez pour moi, pécheur, je prie. Humble Démétrius. (2e quinzaine de février 1708 (peu après le 16 février). Rostov). Très Honorable Monsieur, Père Théologien, ô Christ bien-aimé, bonjour, sauve-toi ! Notre noble Grigori Parfeniev a été envoyé par nous à Moscou avec une certaine arme. Si vous daignez nous envoyer un Chroniqueur, envoyez avec lui notre monsieur. Et je demande encore et encore l’Apocalypse. L’argent est prêt, peut-être juste pour fixer le prix ; Je l'enverrai immédiatement. Savez-vous si Son Éminence de Riazan reviendra bientôt à Moscou ? Dis-moi, je prie, il y aura d'autres nouvelles, ne nous le cache pas. Je m'incline devant Votre Honnêteté et j'exige les prières de vos saints. Le pécheur Dimitri. (1708 (après le 5 avril-avant le 24 juin). Rostov) Très honorable Seigneur Père Théologien ! à propos du Christ frère bien-aimé. Dieu sauvera ! Merci beaucoup d'avoir envoyé les tableaux copiés. Et j’embrasse de tout cœur les paroles de l’Église. J'ai envoyé un rouble au scribe pour que son travail ne soit pas vain. Des nouvelles de réceptions inattendues, à l'avenir, si quelque chose de bien arrive, s'il vous plaît, faites-nous plaisir, je prie. J'ai d'abord écrit à votre honnêteté, quel genre de pays sont les Varègues et où se trouve la ville appelée Tmutarakan, n'avez-vous pas reçu de réponse ? Je prie, si quelque chose à propos de cette nouvelle, s'il vous plaît, informez ma méchanceté. Bonjour, ensemble, sauvez-vous et souvenez-vous de ma malédiction, votre ami. Bonne chance à toi, cher pécheur Dimitri. (Été 1708 (après le 24 juin). Rostov) Honnête Père Théologien, frère bien-aimé en Christ ! La mort de feu Josaphat Koldychevsky, notre ami et mon bienfaiteur spécial, m'a effrayé. Si lui, un homme si sain, ni vieux, ni infirme, ni épuisé par le travail, a été arraché par la mort en si peu de temps, que puis-je, impuissant, espérer ? La peur de la mort m’a attaqué, et la peur est intense, parce que je ne connais ni le jour ni l’heure où le jugement de mort de Dieu m’atteindra, et je ne suis pas prêt pour l’issue de la mort. Comment le métier d’écrivain va-t-il perdurer ? Le chasseur prendra-t-il le relais et l'achèvera-t-il ? Et il faut encore beaucoup travailler dans ce domaine ; ce ne sera pas fini dans un an ; Peut-être que, dans une autre année, il sera possible de rattraper son achèvement grâce à des efforts ; et la fin est à la porte, la hache à la racine, la faux de la mort au-dessus de la tête. Hélas pour moi ! Je ne regrette rien, et je n’ai rien à regretter : je n’ai pas accumulé de richesse, je n’ai pas accumulé d’argent. Une chose que je regrette, c’est que l’écriture du livre qui a commencé soit loin d’être achevée ; et il y a aussi des pensées sur le Psautier. Il est dommage que les théologiens de Bryn n’interprètent pas l’Apocalypse de la même manière. Dumka approche à grands pas et la mort est derrière nous. Cependant, je confie tout à la volonté de notre Seigneur, qui possède les vivants et les morts. S’Il le veut, Il peut susciter d’une pierre un enfant pour Abraham. Je dois me souvenir de l’âme du défunt dans mes prières, bien que pécheresses. Le défunt m'a prêté son amour. Vous souvenez-vous de la façon dont il m'a servi, moi le malade, avec amour, sans dédaigner la faiblesse, avec votre honnêteté et avec M. Dmitry Alekseevich ? Comment puis-je ne pas me souvenir de celui qui est décédé, et comment ne pas prier Dieu pour vous, les vivants ! Que Dieu sauve le Père Kirion, qui m'a nourri de baies de cerise pendant ma maladie. Je me souviens de vous et vous remercie pour toutes vos bonnes actions, et je prie Dieu pour vous. Pour le défunt, l’espoir est en Dieu qu’il ne le privera pas de sa miséricorde. Car tout le peuple l’a condamné et a failli le mettre vivant en enfer ; mais le jugement de Dieu en décide autrement. Le jugement humain est une chose, le jugement de Dieu en est une autre. Les gens ont condamné, Dieu ne condamnera pas celui que les gens envoient en enfer avec leur opinion et leur langue. Qui s'attendait à ce qu'il y ait un voleur au paradis, un publicain parmi les justes, une prostituée dans le palais des cieux ? Tout le monde ne les envoie-t-il pas dans la Géhenne pour voir leur vie ? Mais la miséricorde de Dieu fait le contraire : Dieu fait honte aux jugements humains avec ses destinées miséricordieuses. Si l'âme du défunt reste temporairement en détention quelque part pour ses péchés (et qui est sans eux ?), alors le trésor de l'église, les prières, dis-je, pour le défunt, constamment accomplies, sont puissantes pour le racheter de ses dettes, vers lesquelles nous, pécheurs, nous hâterons. Désirant la bénédiction de Dieu sur votre honnêteté, je m'incline. Le pécheur Dimitri. Aux Nonas. (7 octobre 1708 Rostov) Réjouissez-vous dans le Seigneur au très honorable Maître Père Théologue ! J'écris brièvement, à cause de la faiblesse de ma main. M. Stepan Vasilyevich, alors qu'il se rendait à la ville d'Arkhangelsk, m'a pris le quatrième mille cinq cents ans. Êtes-vous revenu d’où vous venez, ne l’avez-vous pas apporté, ne vouliez-vous pas le donner ? Je prie son honneur qu'il ait confié votre honnêteté, et votre honnêteté est venue de sa miséricorde, s'il daigne l'accorder, et jusqu'à ce que Dieu m'accorde de vous voir. Il sera patient pour d'autres choses. Un de ces jours, j'aimerais avoir le livre « La Source de l'âme », mais pour le moment, être avec vous jusqu'au Carême, car mes scribes sont maintenant très occupés. Et moi-même, je n'ai pas de temps à perdre et je suis malade, je suis obligé de le faire de force. L'esprit est disposé, la chair est faible. Je vous informe par amour et pour votre cellule. Au mois de novembre, le besoin d'être à Iaroslavl m'a appelé, un besoin schismatique : il s'était grandement multiplié dans notre diocèse. Après avoir été là-bas, il a enseigné avec l’aide de Dieu pendant une bonne semaine. Mais les paroles sortant des lèvres douloureuses vont au vent plutôt qu’au cœur de ceux qui écoutent ; Pour cette raison, j'ai abandonné tout le travail qui m'attendait, écrire des chroniques, et j'ai décidé d'écrire un petit livre spécial contre les enseignants schismatiques, pensant que Dieu ne me torturerait pas pour écrire des chroniques, mais à ce sujet, si je restais silencieux contre les schismatiques, Il me torturerait. Et j'ai écrit un petit livre avec l'aide du Très-Haut, mais il y aura encore peu d'endroits où je ne le terminerai pas. J’espère par la miséricorde de Dieu que d’ici le Carême, cela sera complètement accompli. Pour cette raison, mes scribes sont extrêmement paresseux, et l'ayant terminé, si le Seigneur nous plaît et que nous sommes en vie, je vous l'enverrai pour raisonnement. Et quel est le nom de ce petit livre et ce qui y est écrit, sur une charte spéciale pour les ambassadeurs. Avez-vous d'autres nouveautés ou merveilles schismatiques ? Je prie, bien-aimé, s'il y en a, envoie-moi. Où pouvons-nous trouver l’Évangile éternel écrit par Habacuc ? Est-il possible de le trouver quelque part à Moscou, s'il vous plaît ? «Je me souviens de Vasily Semionovich et de sa mère, la religieuse-schéma Evdokia. Et votre honnêteté est une bénédiction. P.S. «J'ai soif», dites-vous. Il n'y a pas d'eau ici du flacon (pierre), Une des larmes flotte ; J'ai vu quelque part dans un de vos livres des paroles sur ceux qui pillaient les domaines de l'église et qui demandaient à votre honneur de les écrire pour moi, et maintenant je vous demande : s'il vous plaît, écrivez-les et envoyez-les, je prie. (Début 1709 (jusqu'au 7 mars). Rostov). Ma main, par la miséricorde de Dieu, a déjà commencé à guérir, il est temps que ton nez soit en bonne santé. M. Dimitri Alekseevich n'est pas un mauvais médecin, mais Dieu est meilleur que quiconque. - Je vous souhaite d'être en bonne santé corps et âme. Avez-vous entendu, même si ce n'est pas authentique, que des gens prudents ont commencé à écrire une chronique dans la ville régnante de Moscou ? Je prends le thé dans l'imprimerie, pour lequel de nombreux livres de chroniques ont été emportés de partout. Je prie pour votre honnêteté, daignez m'informer en détail quel genre de chronique il y aura : de la création du monde ou de la Nativité du Christ, ou seulement sur l'État russe et sur l'univers, et qui daignera y travailler ? Si seulement des gens prudents et travailleurs daignaient rechercher pourquoi les années de l’existence du monde ne sont pas comptées selon la Bible, alors que selon la chronographie, il y en a beaucoup qui ne s’accordent pas les unes avec les autres. Et la Bible est appelée Écriture divine ; et pourquoi les années, comptées dans l'écriture royale, sont-elles abandonnées, et les nôtres viennent-elles après les chronographes, qui sont en dehors de l'écriture divine ? Le Père Théologien est-il vivant, pour ne pas être entendu, pour ne pas être vu !.. Je demande, bien-aimé, Père Théologien, de me dire vraiment tout, cet été ou quelque chose du genre, un livre est en cours d'impression à Moscou et dont le règne est le Souverain - je demande sincèrement à ce sujet... Dimitri. (Début 1709 Rostov) Au vénérable Père Théologue, réjouissez-vous dans le Christ ! Le livre du créateur anonyme (I.T. Pososhkova), appelé "Miroir", qui nous a été envoyé par votre honnête, après avoir écouté et commandé, je rends les packs à votre honnêteté. Et je vous envoie ceci avec le greffier de Moscou Filat Alekseev. "Et ce petit livre est vraiment utile, un grand reproche et une grande honte pour les schismatiques." Si j'avais reçu ce petit livre avant d'écrire le mien, j'en aurais beaucoup appris. J'ai fini ma vie avec l'aide de Dieu. Je demande à votre honnêteté de me dire : qui est le scribe de ce livre, s'il est vivant ou mort. Tant qu'il vivra, je lui écrirai ; Même si je meurs, je me souviendrai de lui. Ce petit livre mérite d’être publié, il s’agit juste de corriger quelques petites choses ici et là et de nettoyer les besoins. Les scribes copient complètement mon livre, mais pas rapidement, ils ne sont pas compétents et ils sont paresseux. Et pour finir le thé pour la Résurrection du Seigneur. Et quand il sera terminé, je n'hésiterai pas à l'envoyer à votre honneur et à ceux qui le méritent ; La première partie est plus lisible, je l’enverrai avec le reste ; et ceux de votre part devront nous être restitués. Le vieux trésorier, le moine Hilarion, s'est reposé ; il réclame les prières de vos saints, mais je suis retrouvé vivant par la volonté du Seigneur. Je m'incline devant votre amour et vous souhaite une bonne santé. L’humble pécheur Démétrius. (Printemps 1709 (jusqu'au 24 avril). Rostov) Les ambassadeurs de votre honnêteté du court Phaéton, ainsi que d'autres fables helléniques, même dans le 39ème mot de Nazianze sont rappelés, une brève interprétation. Nous n’avons pas le temps d’écrire beaucoup à ce sujet ; ci-dessous, je voudrais laisser les questions les plus nécessaires pour des bagatelles. J'ai aussi envoyé à Votre Honneur la barbe capitonienne, blonde, longue, large et peignée, ce ne serait pas dommage de cracher sur le nu... Il y a deux cahiers sur les attaches parisiennes ; S'il vous plaît, donnez-en un à votre honnêteté, l'autre de ma part à M. Feodor Polikarpovich, et à lui en échange du journal et du livre. Et joignez vos cahiers à la deuxième partie de la recherche dans le premier article avant la fin de cet article. Pour saint Euphrosyne (de Pskov) avec mon front, mais j'aimerais vraiment connaître son miracle, ce que c'est. Humble Démétrius. (Été 1709 (jusqu'au 11 août). Rostov) J'ai peur d'écrire beaucoup sur le purgatoire romain et les épreuves, car les nôtres ne disent pas au feu de retenir les âmes, bien qu'ils aient eux-mêmes imprimé avec dégoût dans les prologues les âmes vues dans le feu. Sinon, il y a peu de messages écrits et d’ambassadeurs de votre honnêteté, mais je ne mettrai pas cela dans mon petit livre. Je suis déjà fatigué d'écrire contre les schismatiques : ça suffit, je vais y travailler, je suis coincé... Je prie, quelque chose d'utile sur les interprétations des Évangiles, mais ce n'est pas encore complètement réécrit, mais dès que ce sera complètement réécrit, je vous l'enverrai. En pensant revenir au Chroniqueur, si Dieu veut aider ma faiblesse, je prie, prie pour moi, pécheur, et je m'incline devant vous. Le livre manuscrit de feu Parmen a été envoyé à votre honneur. Le pécheur Dimitri. (Août-septembre 1709 (après le 11 août). Rostov) Lettre 16. Au métropolite Stefan (Yavorsky) Grand Seigneur et mon père bienfaisant ! Au début, je demande pardon pour les écrits longs et inutiles que j'offre entre les mains de vos saints, et je cause beaucoup de problèmes, et j'interfère avec ceux qui s'occupent des choses les plus nécessaires et les meilleures. Je ne me vois pas et je ne parle pas face à face : je parlerai par écrit, même si je m'ennuie ; Désolé. Je remercie Votre Eminence d'avoir lu et considéré ma Chronologie, qui aurait tenu lieu de table des matières de tout l'ouvrage du Chroniqueur composé par moi ; Si seulement mon esprit simple pouvait acquérir autant de sagesse, et si mon infirmité devenait saine, et surtout, si l’aide de Dieu vous venait à travers vos saintes prières. Il y a du désir, mais pas de force ; et ils regardent toujours la clairière, et la main qui écrit tremble. Je remercie les observateurs avisés. Le test indique : et je réponds humblement aux commentaires. Le 1er. Ce n’est pas de l’histoire, mais des actions douteuses qui sont proposées et qui ne seront pas résolues. Et c'est bien le cas : ce n'est pas encore de l'histoire, mais une table des matières de l'histoire qui veut être, et quelque chose d'incontestable est proposé, mais les erreurs dans lesquelles les nôtres s'obstinent sont révélées. Et ce qui semble douteux est difficile à résoudre, sauf par le silence ; Après tout, les chronographes russes et les Bibles russes ne s’harmonisent pas bien au fil des années. Et la chronologie utilisée par les Grecs et la Russie depuis longtemps ne s'appuie pas sur des Bibles, même appelées Saintes Écritures, mais sur des chronographes ; et il vaut donc mieux garder le silence à ce sujet. Et que la Chronologie écrite reste pour moi, et non pour être présentée au monde, comme tout mon Chroniqueur ; Bien sûr, il n’a pas été écrit dans l’intention de le publier sous forme imprimée, mais seulement à ma connaissance, et après moi, si quelqu’un en obtient un bon, il ne peut pas le mépriser. Le 2. Concernant la tentation des schismatiques de rechercher la renommée concernant la Nativité du Christ, je réponds : j'ai voulu montrer que notre chronologie est incorrecte, ce qu'ils ne veulent toujours pas voir et savoir. Je me souviens qu'une fois à Preobrazhenskoe (le village), Talitsky s'est disputé avec Votre Éminence à propos des années, affirmant que les saints pères l'avaient ordonné ainsi. Si les pères sont des saints, pourquoi ne sont-ils pas d’accord avec la Bible ? Les Saints Pères auraient-ils pu être contraires aux Saintes Écritures ? Les saints pères, condescendants uniquement à la coutume populaire, ont-ils écrit les années du monde de la même manière que nous les écrivons aujourd'hui, et sans l'affirmer ? Si les saints Pères ont écrit les années depuis la création du monde jusqu'à la Nativité du Christ 5500, alors pourquoi le dernier grec Cyrus Dorotheos, métropolite de Monemvasia, a-t-il écrit avant la Nativité du Christ 5506 ans : dont le chronographe de Dorothée a été traduit à Moscou en langue slave, dans le royaume du pieux tsar Alexeï Mikhaïlovitch, et se trouve maintenant à l'imprimerie. De même, l'ancien Grec de Constantinople Georgy Kedrin, qui vivait dans le royaume d'Alexeï Comnène, le roi des Grecs, a écrit que le Christ est né en 5506, dont j'ai un ouvrage imprimé en dialecte grec-latin. Ces deux chronographes sont-ils devenus contraires à l'opinion de nos 5500 ans, comptés depuis le commencement du monde jusqu'à la Nativité du Christ ? Et Nicéphore Kallistov Xanthopulus, le créateur des Synaxars de la Triode, a écrit que le Christ est né en l'an du monde 5505 : et cela est-il cohérent avec la chronologie, censée provenir des saints pères, écrite ? Devrions-nous garder le silence sur de tels désaccords, et ce qui est faux ne devrait pas être révélé, et l’entêtement humain devrait être toléré. Et il n'est pas difficile de se taire et de ne pas écrire, il est difficile d'étudier en détail et d'écrire une chose inconnue. Personne ne fera plaisir aux schismatiques par quoi que ce soit : ils sont tentés même par les choses bonnes, utiles et saintes. Une rose est toujours un poison pour un scarabée. Et faut-il suivre leur folie ? Cependant, il vaut mieux endurer en silence une blessure non cicatrisée que de la guérir inutilement et à perte. Ne jetez pas les perles [Matt. 7, 6]. Le 3. À propos de la division du livre. Cette Chronologie n'est plus un livre, mais comme la table des matières d'un livre qui veut être, dont j'adresse l'arrangement et le partage à Votre Éminence et à leurs autres honneurs. Le 4. À propos des monarchies. Je ne manquerai pas dans ce livre (si Dieu permet qu'il soit écrit) de mentionner les anciennes monarchies : mais je n'ai pas placé mon œuvre dans ces époques, car je n'ai pas l'intention d'être un citoyen de l'histoire, un écrivain, aux yeux des hommes politiques : que cela n'arrive pas. Ce n’est pas l’affaire d’un évêque. Les gens du monde peuvent travailler là-dessus ou traduire l'historien Justin, qui est prêt à parler de ces monarchies. Les choses spirituelles sont devant moi : et j’ai l’intention, dans l’espoir de l’aide de Dieu, de suivre le chemin de l’Histoire sacrée, sans exclure complètement l’histoire profane, mais en étant plus assidu aux choses sacrées qu’aux choses profanes. Sous le nom et l'image du Chroniqueur, je voudrais écrire quelques enseignements moraux utiles, afin que le lecteur soit non seulement diverti avec des histoires, mais également enseigné avec des enseignements moraux. Telle est mon intention, sinon pour les autres (car qui est-ce que j'enseigne aux savants ?), du moins pour moi-même. C'est aussi pour cette raison (si cette question devait être accomplie et lue par les peuples du Commonwealth), j'ai l'intention d'écrire brièvement l'Histoire sacrée. Je me souviens que dans notre partie de la Petite-Russie, il est difficile de trouver une Bible slave, il y a très peu d'endroits où on en trouve et presque personne ne peut en acheter une ; et rarement un membre du clergé connaît l'ordre des histoires bibliques, ce qui s'est passé quand. Un abbé m'a demandé : quand Élie était-il le prophète, après la Nativité du Christ ou avant Noël ? Et encore : les Macchabées ont vécu après les apôtres ; car leur professeur Eliazar, lors du procès devant le bourreau, a cité les paroles apostoliques et évangéliques, telles qu'imprimées dans le Prologue du mois d'août de Moscou, le 1er jour. Et bien d'autres, dans les conversations entre les rangs spirituels, ont entendu des discours dignes de rire, comme celui-ci : avec lequel saint Pierre a coupé l'oreille de Malkhov avec un couteau, puis ensuite saint Élie a coupé les prêtres de Baal : « À propos de l'impudeur de Galati » [Gal. 3.1 ] ! et à cet effet, je voudrais, si le Seigneur voulait se hâter avec vos saintes prières, enseigner brièvement l'histoire biblique à de telles personnes pour la connaissance, dans un livre qui n'est pas trop grand et modéré, afin que chacun puisse l'acheter à peu de frais, et qu'il soit commode d'apprendre sur chacun, comme dans les Bibles, les histoires qui vont dans l'ordre : mais Dieu sait si cela arrivera. Les pensées sont outre-mer, et la mort est derrière nous : et aussi les temps actuels nous enlèvent l'esprit et l'envie d'écrire des livres ; L'enseignement se tait pendant le bruit des armes : cependant, plaçant ma confiance en Dieu et en vos saintes prières, j'aborde peu à peu la question, et c'est comme s'il y avait déjà un début. Je l'enverrai sans délai à Votre Eminence : j'ai commandé une réécriture plus propre. Je m'excuse encore d'avoir dérangé Votre Éminence avec cette lecture inutile. « Il supporte tout amour », couvre les péchés (1 Cor. 13 : 7). Grand Seigneur et mon miséricordieux bienfaiteur ! Le début de mon astucieux Chroniqueur a été envoyé à Votre Éminence par l'intermédiaire du révérend père Rafail Kazanovich. Mais je ne veux pas déranger vos évêques avec de la nourriture, occupés par les affaires les plus importantes, à l'exception d'une seule petite préface pour le lecteur, une page de Votre Éminence, lisez-la vous-même, je vous le demande ; ordonner à d'autres personnes prudentes de porter le reste, et juger si cette affaire sera ou non pour le bien de l'Église et pour le bien ? Et comment ils jugent et commandent, je suis prêt à écouter : que ce soit pour corriger quelque chose, ou le laisser de côté, ou l'arrêter complètement. Je pense que peu de gens aimeront mon travail, car il est comme un méli-mélo russe : de l'Histoire, et une sorte d'interprétation (de Corneille et d'autres livres), parfois par endroits, et un peu d'enseignement moral, et surtout au premier et au deuxième mille ans, dans lequel on trouve peu d'Histoire. Ces années, bien qu'il se soit déroulées sans rien faire, il les a remplies en partie d'enseignements moraux, profitant des événements et des actions qui se sont produites à cette époque. Cependant, dans l’écriture de livres, il existe une autre façon de vivre en tant qu’historien, une autre en tant qu’interprète et une autre en tant que professeur de morale. Cependant, moi, pécheur, j'ai tout mélangé comme des pois et du chou, voulant avoir un petit livre comme des notes et des passages, pour que parfois quelque chose convienne à la prédication. Quoi qu'il en soit, je prie humblement que par votre saint commandement de la part de quelqu'un qui a pris le temps de lire mon pauvre ouvrage que j'ai commencé, en le remettant entre vos saintes mains, je les embrasse avec mon zèle et m'incline profondément. De Rostov, le 11 décembre (1707) Votre Éminence Vladyka, Mon Père miséricordieux et Bienfaiteur du Saint-Esprit ! Grâce au vénérable frère Stefan, professeur de philosophie, je n'ai pas eu le temps d'écrire ce qu'il fallait. Il n'y avait pas de temps pour les vacances et les invités. Maintenant, ayant du temps libre, j'écris pour m'incliner devant Votre Éminence, qui n'a jamais de temps libre, mais je sympathise vraiment avec lui, qui porte tant de fardeaux. Et je prie, autant que je peux, pour que le Seigneur puissant et fort fortifie votre Hiérarchie en portant une croix si lourde. Ne vous évanouissez pas, ô Saint de Dieu, sous de tels fardeaux ! une branche sous le poids porte toujours des fruits. N'imaginez pas que vos travaux ne valent rien devant Dieu, qui dit : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés [Mat. 11.28]. Grande est la récompense pour ceux qui ont enduré les épreuves et la chaleur du jour : le travail n’est pas vain, et ce sont eux qui dirigent prudemment le navire de l’Église du Christ dans les moments de grande détresse. S'il vous plaît, Votre Eminence, la solitude ; Je vous plais aussi : mais le raisonnement de saint Macaire d'Egypte n'est pas mauvais, qui écrit sur les habitants du désert et ceux qui travaillent dans les villes et pour le bien de l'humanité : les gens (les habitants du désert) qui ont la grâce ne se soucient que d'eux-mêmes ; d’autres (enseignants et prédicateurs de la parole de Dieu) veillent à utiliser leur âme ; ceux-là dépassent beaucoup. Recherchez Jésus, l'ascète du Christ, qui vous fortifie. Ce fardeau n’a pas été imposé à Votre Sainteté en aucune occasion, mais par la volonté de Dieu : car la couronne de la juste récompense vous attend. Si vous portez le bon joug du Christ, allégez pour vous son fardeau [Matt. 11h30]. À propos de mon Chroniqueur, hautement loué par Votre Éminence, je serais heureux d'apprendre qu'on trouve en lui de telles choses qui nécessitent une correction : seulement, comme je l'ai déjà demandé, alors maintenant je vous le demande, ne travaillez pas vous-même, Très Révérend Vladyka, les affaires les plus nécessaires et les plus importantes lui sont confiées. Le Révérend Père Simonovsky et Monsieur Polikarpovich pouvaient lire et discuter. Je remercie Votre Sainteté d'avoir remarqué deux choses, à propos de l'intempérance de Cham et à propos de Canaan son fils : il m'est également venu à l'esprit que le mariage légal n'implique pas la fornication ; cependant, je me suis souvenu du mariage du jeune Tobiah, où l’ange qualifie précisément de fornication le mariage intempérant. Quoi qu’il en soit, ce sera mieux lorsque Hama sera remplacé par l’intempérance plutôt que par la fornication. Et j'ai découvert Canaan et Cornelia : le maître n'est pas un imam. Il a écrit Canaan avec un message moral ; Je fais savoir à Votre Éminence qu'il y a encore quelque chose que je voudrais corriger, si seulement Dieu m'aide. D'après le IXe siècle IIe mille, où il est écrit sur le mal du péché, deux choses nécessitent de raisonner : 1. que le péché et le véniel resteront dans la mémoire de celui qui l'a commis ; 2. que Dieu participe à nos péchés. J'ai expliqué ça, mais je ne sais pas si c'est bon ? Ne vaut-il pas mieux les laisser tous les deux, pour que personne ne s'indigne des choses les plus simples ? Je pardonne les raisonnements et les conseils ; à part cela, ne faisant pas le travail de votre Évêque, je m'incline encore et encore. Mon Très Révérend Maître, ô Saint-Père et Bienfaiteur ! Bravo et merci à Votre Éminence d'avoir nourri mon Chroniqueur et d'avoir noté certaines choses qui nécessitent une correction. C'est pourquoi je m'assure du paternalisme de vos évêques face à mon indignité d'amour et d'affection véritable. J’adore ça et je le demande humblement à l’avenir. Cette vertu n'en est pas moins devant Dieu, corrige ton frère et ramène-le à la raison. Je m'efforce, avec l'aide de Dieu, de corriger certains, de changer d'autres et de laisser les autres complètement de côté. La chronique que j'ai lue, s'il plaît à Votre Eminence de la garder avec vous ; soyez selon la volonté de votre Évêque. Et tout ce que Dieu s'empresse d'écrire est parvenu entre les mains et le raisonnement prudent de Votre Sainteté. Pour moi, Votre Éminence, un au lieu de mille. C'est ce qui est arrivé à notre Très Révérend Père Varlaam (du Japon), de mémoire bénie, que tout ce qu'il lisait et approuvait, cela était sans aucun doute publié. Et même si maintenant ce n'était pas dans l'intention que j'ai commencé à écrire pour le publier ; cependant, de Votre Éminence, je prie et demande de la nourriture (s'il y en a une à ce moment-là) et une correction, comme pour une publication imprimée. Peut-être qu'un jour cela aurait été ainsi, si le Seigneur Dieu, avec son aide, avait prolongé nos vies et si, avec sa miséricorde, il avait transformé le temps présent en quelque chose de meilleur. Au dehors est la guerre, au dedans est la peur (2 Cor. 7 : 5). Nous prions et craignons que nos péchés ne soient pas vaincus par la miséricorde et la patience de Dieu. Tant d'iniquités, tant d'insultes, tant d'oppressions crient vers le ciel et suscitent la colère et la vengeance de Dieu ! mais gardons le silence à ce sujet. La volonté du Seigneur soit faite (Actes 21 :14) ! En étant attentifs à la question et au milieu de l’accablement, nous ne perdons pas l’espoir du salut. Un livre de poèmes imprimés m'a été envoyé. Dieu a donné à ces écrivains Virshop une imprimerie, la chasse, de l'argent et une vie libre. Peu de choses nécessaires sont mises au monde : mais les plus nécessaires, qui pourraient être d'un grand bénéfice pour l'ensemble du monde russe, les sermons de Votre Éminence, sage et pieuse, restent cachés. Il s'apparente au métal d'or et d'argent au fond des entrailles de la vie terrestre, et au fer mince au minerai d'en haut : et les perles précieuses sont cachées dans les profondeurs du fond, mais de simples pierres peuvent être trouvées partout. Il est regrettable que les œuvres de Votre Éminence soient ainsi laissées pour compte. Après avoir choisi au moins la moitié des plus belles, Votre Éminence les a publiées sous forme imprimée pendant les vacances d'un an et le dimanche. Je pense qu'à Petchersk ils le publieraient volontiers, sans avoir besoin du soutien de Votre Éminence, puisqu'ils imprimaient les Vies des Saints sans aucun frais pour moi, ils profiteraient des livres. La difficulté de vos affaires et le manque de temps ne permettent-ils pas à Votre Sainteté de reconsidérer vos sermons et de préparer ces taquets ? Et je conseille à vos évêques de racheter le temps autant que possible [Eph. 5:16], faites preuve de diligence en cela, même si beaucoup de travail sera requis, mais une récompense de Dieu sera préparée de manière non négligeable. Pour gagner la gloire dans l’éternité, aucun travail acharné ni aucun temps ne doivent être épargnés. Les actes peu vertueux sont récompensés par un amusement éternel. Ou c’est mieux quand quelqu’un publie une bagatelle dans le monde sans honte et sans bénéfice ; et les sermons de Votre Éminence profiteraient grandement à l'Église de Dieu. Et le char solennel (composé par Stefan Yavorsky) voulait sortir de la presse pour entrer dans le monde, mais le cavalier ne voulait pas ou n'avait pas le temps de le sortir ; et nous avons attendu et attendu. Je m'incline devant votre archipastorat, l'amour paternel ne disparaît jamais ; Je me le confie, j'exige et demande les prières des saints. Lettre 20. À Feodor Polikarpov Au très honorable père Théodore Polikarpov, bénédiction de Dieu ! Ceux qui veulent connaître les Chroniques que nous avons commencées, avec l’aide de Dieu, sauront que notre intention n’est pas seulement d’approfondir les histoires, mais aussi d’apprendre des enseignements moraux et des interprétations des Saintes Écritures. Et si j’avais écrit au rang d’historiographie, j’aurais déjà accompli ce que j’ai commencé. Mais quelle est la nécessité pour nous de nous entraîner à écrire des Histoires, puisque de nombreux livres de Chronographes en sont remplis ? Ci-dessous se trouve la même prédication que tout le monde connaît. Mon rang (je n’en suis pas digne) m’oblige à prêcher la parole de Dieu, non seulement avec ma langue, mais aussi avec ma main qui écrit. C’est mon métier, c’est mon titre, c’est mon poste ! J'écris donc, pour le Seigneur, des enseignements moraux et, en certains endroits, une interprétation des Saintes Écritures, du mieux que je peux, étant faible ; Et je ne mets que brièvement les histoires, même dans les Bibles, au lieu du sujet (titre), et de celles-ci, comme des sources du courant, j'en tire des enseignements moraux. Et selon la chronologie, 3 500 ans ont déjà été écrits, et le sixième cent mille est en cours d'écriture. Mais je ne peux pas écrire vite, non seulement à cause de la difficulté du sujet, mais aussi à cause de ma faiblesse : je suis souvent épuisé, et Dieu sait si je pourrai achever ce que j'ai commencé ? A cause de mes fréquents maux, la plume est retirée de la main qui écrit, et le scribe est jeté sur le lit, le cercueil est présenté aux égratignures, et elles me font penser à la mort, et d'ailleurs, mes yeux, voyant, voient peu, et les lunettes n'aident pas beaucoup, et la main qui écrit tremble, et tout l’église de mon corps est proche de la ruine : même la longue nuit de ce temps ne m'aide pas dans mon travail : et les jours sont courts et sombres, et la gestion de mon rang est dû, non sans une certaine confusion. Maintenant que je viens de l’écrire, je vais m’en imprégner et le corriger, et à l’avenir Dieu me permettra d’écrire dès que la journée sera un peu plus longue. Et nous n’avons pas l’intention d’écrire avec un tel effort que nous terminerons bientôt le livre ; mais seulement pour ne pas rester oisif et ne pas manger de pain dans le noir ; et l'achèvement, comme Dieu l'arrange, je compte sur son aide miséricordieuse : selon son plaisir, ce sera : « En Lui nous vivons et nous agissons » (Actes 17 :28). Et nous avons l'intention d'écrire seulement avant la Nativité du Christ, où sont tirées les écritures de la Loi ancienne de la Sainte Histoire, même dans notre langue slave, personne n'a expliqué l'interprétation, mais après la Nativité du Christ, tout a déjà été interprété avec honneur. Les actes des royaumes de Rome, de Grèce et d’autres, même après la Nativité du Christ, ne sont pas l’affaire d’un évêque à écrire : quelqu’un et une personne du monde peuvent le faire. Il suffit à notre frère de voir les Vies écrites des saints, dont Dieu nous a accordé sa bonté les accomplissements. Mais moi, pécheur, si seulement Dieu avait voulu et m'avait donné l'aide, la force et la raison aux faibles avec l'ajout de ma vie, j'aimerais saisir le Psautier après ce livre et l'expliquer brièvement avec une interprétation : non pas parce que je suis moi-même habile en cela, mais en recueillant des interprétations toutes faites avec l'aide de Dieu. Plus encore, dans notre langue slave, l'essence des Psaumes est manuscrite, interprétée : mais ils ne sont pas clairs, comme dans la forêt et le désert. Et je veux vraiment cette chose, si seulement Dieu l’avait donnée, si seulement la faux mortelle ne l’avait pas arrêtée ; Sinon, je dois dire avec David : « Je chanterai à mon Dieu jusqu'à ce que je sois » [Ps. 103, 33 et 145, 2]. Nous devons faire quelque chose pour la gloire de Dieu, afin que l'heure de la mort ne nous retrouve pas dans l'oisiveté. Votre miséricorde s'ennuie avec une longue lecture (lecture) ; Désolé. Votre chronologie vous est envoyée ; Je prie pour que lorsqu'elle se retirera de votre travail, qu'elle nous la renvoie non pas dans son intégralité, mais pour un certain temps, jusqu'à ce que Dieu me permette de faire face au travail que j'ai commencé. Je souhaite la bénédiction de Dieu et tout le meilleur pour votre honnêteté. De Rostov, le 8 novembre 1708. L'humble évêque Dimitri envers l'honnête religieuse Varsonofia Evfimievna est la bénédiction de Dieu. Il y a un Père commun à nous tous, Dieu, qui vit au ciel et est présent partout. Un grand archipasteur est le Christ, qui a traversé le ciel ; un Consolateur de tous – le Saint-Esprit. Alors, que le Père céleste soit votre Père, pourvoyeur, gardien et berger. Que le Christ, le Fils de Dieu, vous sauve, vous, sa brebis perdue, qu'il a rachetée par son sang honnête. Que le Saint-Esprit Consolateur vous réconforte dans votre tristesse et vous guide sur le chemin du salut. Si, par humilité, vous demandez une quelconque consolation, alors nous, les humbles, vous offrons ce conseil utile : rejetez loin de vous les pensées de ce monde et laissez les pensées de votre tristesse, de toute votre âme, de tout votre cœur et de tout votre esprit l'amour du Christ, placez toute votre espérance dans le Christ lui-même, le Fils de Dieu, approfondissez votre esprit dans ses très saintes plaies, marchez après lui avec zèle, et alors vous deviendrez son épouse bien-aimée et l'héritier de son palais. Parce que vous l’aimez, il vous aimera pour toujours dans la vie future, et parce que vous travaillez pour lui maintenant, il vous récompensera là-bas. Alors, négligez tout ce qui est temporaire, vain, et non à cause du chagrin qui vous est causé. Regardez votre Christ crucifié sur la Croix : quel grand déshonneur il a enduré en nous aimant ! Pouvons-nous vraiment, pécheurs, ne pas endurer un peu de chagrin par amour pour Lui ? À l’honnête Père Théologue, qui me tient à cœur. Dieu sauvera votre amour, afin que vous combliez tous mes désirs et demandes. Ayant accepté le catéchisme hérétique, il l'a examiné et vous l'a renvoyé. Je l'ai vu il y a longtemps, quand j'étais encore en Lituanie, mais j'ai oublié ses créateurs. Je n’ai pas le temps de m’entraîner, Dieu me donnerait n’importe quel autre chasseur, parce que je suis épuisé. Vous m'interrogez, bien-aimé, sur ma santé. En vérité, je vous déclare que je suis faible. Auparavant, ma santé était à moitié bonne et à moitié malade, mais maintenant la maladie s'installe et il reste à peine un tiers de ma santé. Cependant, comme si je prenais courage et avançais au nom de mon Seigneur, entre les mains duquel est ma vie. Aujourd’hui, je ne fais aucun travail : peu importe ce que je fais, tout me tombe des mains, mes journées sont devenues sombres, mes yeux voient peu, la nuit la lumière des bougies ne m’aide pas et me fait même du mal lorsque je regarde une lettre pendant longtemps, et ma maladie me fait m’allonger et gémir. Dans mon état de santé malsain, je ne sais pas à quoi m’attendre : la vie ou la mort ? Que ce soit la volonté du Seigneur ! Je ne suis pas prêt pour la mort, mais par la volonté et le commandement du Seigneur, je dois être prêt, mais mon Seigneur est fort pour renforcer ma faiblesse. Cet automne est difficile pour moi, l'air de Rostov est très mauvais et les eaux sont très malsaines. Désolé, bien-aimé! Je ne peux pas écrire grand-chose. J'ai frappé avec mon front. Vous pourriez être intéressé par :