Poezi mbi mundimet e Krishtit

Anulimi është shumë i frikshëm, anulimi është i kotë, Ah, folja është e tmerrshme për shikimin dhe dëgjimin. Mbret i qiellit dhe i gjithë tokës, Krijues i gjithë botës, Nga bisha më e egër e tradhtuar nga më e egra, Nga Juda ai u mallkua nga regjimenti hebre, Qengji Pre e ujkut gjakatar. Jam i trishtuar në shpirt, duke parë kupën e vdekjes, Qan me djersë të përgjakur, o për keqdashjen tonë. Mbajtja e mëkateve tona bie në tokë, Ai i ngriti sytë drejt qiellit, "Atë!" thërret. Por Ai nuk tha: "Ky është Biri im i dashur". Jo në Tabor, por në Golgotë, të çuar Aty është Pjetri që thotë: "Është mirë që ne jemi këtu". Vetëm Yuda me një ulërimë, që kërkon të vrasë; Ai që nuk ka lajka në Të, e puth me lajka, Tako tradhton çifutin si kafshë. Atë, të lidhur me zinxhirë, e tërhoqën zvarrë Gjatë rrugës dhe tek gjyqtarët e gabuar. Ju e dënuat me vdekje padrejtësisht Dhe me shumë mundime e gozhdova në Kryq. Ja, të gjithë, instrumentet e vrasjes dhe mundimit: Litar, kamzhik, shtyllë, shtizë, duar hekuri. Ja, meqenëse është e keqe dhe e pandershme për ty, të vuajturin, Si ti me lavdi, i kurorëzuar me nder. Kjo është e kotë, qaj, psherëtimë, prek, Jo si një gur pa shpirt. Guri, pasi pa vdekjen e Krijuesit, u shpërbë, Toka është plot tmerr, e tronditur shumë, Çdo krijesë ka ndryshuar dhe është e mbushur me frikë, Mundimi në Kryq është i dukshëm dhe i hequr nga Kryqi; Ejani dhe puthuni në Varrin e vendosur, Të puth zemrën dhe buzët për ty. I vrarë. Dhe ju do të vini këtu, djem të rinj, Në detaje, do të përdorni armë mizore. Pasi e kemi marrë atë, ne shkojmë përpara Trupit Më të Pastër. Unë jam i pari që bie me përulësi Dhe i ndershmi do ta pranojë me zell besimin. Ja, unë do të pranoj dorën e një ushtari nga ju, Krijuesi i parë filloi të krijojë mundime. Më urdhëro të marr kamxhikun dhe shufrën. Më jep një shtyllë me zell, të lutem. Përkulem dhe pranoj këtë kurorë me gjemba, Mbreti i ri i Judesë u kurorëzua me të Edhe sikur t'i jepja Zotit një qortim, Me frikë e pranoj bastunin si një skeptër të dhënë. Thonjtë shpuan fytyrën dhe hundën Jezus, e pranoj me katër numra. Mlat, duke gozhduar me dhimbje Krishtin në Kryq, Me një puthje do të të mbaj me dashamirësi. Përkul kokën para kallamit dhe përulësisë, E pranoj ëmbëlsinë me tëmth dhe plot gëzim. Ari më i dashur, argjendi më i ndershëm, Marr kopjen që shpoi brinjët e Krishtit. Unë guxoj të mbaj shtratin për ty si kumbar, Ti prehesh mbi të, Krijuesi dhe Zoti im. Le të dalim përpara Trupit Më të Pastër, Duke lavdëruar këngën e varrimit, të gjithë thërrasin: “Fisniku Jozef” etj. Dëgjo, o çdo njeri i devotshëm, Çfarë bëri këshilli i lig judaik? Netët e bijve janë në netët e Krishtit, I lidha pa mëshirë me litarë. Mjerë! Ata e lidhën Qengjin, një qenie e butë, Për ty, o njeri, duke bërë një sakrificë. Ata bënë një zogth në qiell nga litarët e rrjetës. Kapja e Virgjëreshës së të Parëlindurit Më të Pastër Ajo e mbështolli butësisht me pelena, Dora ushtarake e lidhi kalin me më të fortë. Lulja e Isait është thurur në mes të kopshtit, Klasa më e pastër e Mary the Fruit është e thurur. Oh, Judo i keq, po e vendos litarin tënd mbi Zotin, Së shpejti do të zbuloni litarin në qafën tuaj; Reklamoni: Unë nuk e pranoj famën nga njerëzit, Krisht, sot çnderimi e kalon kokën e Ti. Ju keni fuqinë të thurni, vendosni; Pse e lejove veten të poshtëroheshe kaq shumë? Ah, egërsia e luftëtarit të tërheq pa mëshirë; Fara bie e bekuar në rrugë. Izraeli u dëbua nga Egjipti brenda natës prej Tij, Natën ai iu dorëzua Izraelit i lidhur me zinxhirë. O Jezus, tani i lidhur ashpër me litarë, Po, do të jem gjithmonë i lidhur me dashurinë! Jezusi Ana doli përpara kryepriftit, I shartuar pa mëshirë nga dora ime. Fytyra e tij e shenjtë shkëlqen si dielli, Dora e hekurt errëson kaltërsinë, I buti dhe i heshtur godet fort, A do të profetizojë: "Pse po më rrahni?", ai do t'ju tundojë. Zoti i heshtur i të gjithë trupit mbart ulcerat, Sepse ajo është e mbuluar me rroba sa më shumë që të jetë e mundur. Është e pamundur të mbulosh fytyrën e ndritshme, Ajo dorë e tij, oh, ajo dhemb të paperëndishëm. Pesë gishta do të thotë pesë plagë të mëdha, Para kohe do të duket e lëmuar në fytyrë. Niva Krishti është i mirë - kështu thotë Kisha, Dora e hekurt bërtet, vdekja thumbon. Guri i qoshes godet gurin me hekur Njerëz të errët, i ndriçoftë flaka. Ai që nuk e sheh të vërtetën verbohet nga keqdashja, Kërkojeni atë me duart tuaja, të detyruar nga vetja. O Jezus më i ëmbël, barku i gjithë jetës, Ju treguat faqen tuaj për të gjitha qortimet. Fytyra e Ti më të shenjtit nuk ishte e ndaluar nga rrahja; Mos na ndalo të shohim fytyrën Tënde në qiell! Dora e fytyrës së Krishtit bërtiti me forcë, Kamzhikja dhe shkopi të gjitha të shenjta ulërinin në Trup. Bërtit, ligësi çifute, por nuk do të korresh, Prej aty do të hamë Bukën Qiellore. Ju do të ekzekutoni Bamirësin, në të cilin nuk ka krim, Ju mësoni Urtësinë e përjetshme nga marrëzia juaj. Nuk është me forcën tënde që ai qëndron lakuriq, Por dashuria ndizet për ata që e duan veten. Kush do të kënaqë zemërimin e Judenjve, Si një mal i ëmbël, krijoni freski. Ah, të mos njohësh Më të Pastërin pas ulçerave të Trupit, Ata futin kamxhikun dhe shufrat, mjerisht, në mish derisa të bëhet e gjelbër. Tashmë tek ai shihen kockat e shenjta, Kam humbur gjithçka për shkak të zemërimit tim të egër. Nga maja e kokës së ndershme deri te këmba e shenjtë Ata nuk lanë vend të paprekur për Krishtin Perëndi. Shiko me mendjen tënde, o njeri, Birin e Perëndisë, Kako është deri në gju në gjakun e pastër Si2. Rtsi me butësi: mjerisht, Fjala e Zotit, Për mëkatin tim lindi farkëtaria jote më e dashur, Për mua mosmirënjohës, mjerë, mjerë, mjerë, Gjaku më i pastër u derdh, si Deti i Kuq. Zhytja e brirëve të Faraonit në det, Mbyt mëkatet tona të shumta në gjakun Tënd; Na udhëhiq të pastër në tokën e premtuar, Në fshatrat qiellorë kam përgatitur për të gjithë! Shtylla e fortë, Kreu i Kishës, i quajtur Krishti Zot, I lidhur pa mëshirë për këtë shtyllë. Na mungon bekimi nga dora e shenjtë, Pjesa e pasme është e thurur me shumë miell. Në kohët e lashta, shtylla ishte e veshur ditën, por natën ishte një shtyllë zjarri Ai ishte udhëheqës kur u mor nga robëria Izraeli; tani ai është një shtyllë e robërisë së Zotit, Sa herë që jeni të lidhur me të. Oh, ka kaq shumë zemërim! Drejtojini në tokë të thatë, ata po egërojnë, Ata e bënë atë në gjakun e Zotit, duke dashur të vrasin. Eja këtu, xhudo, dhe lahu me të Buka u kripos dhe u ngrënë, e shkruar në Gjakun e Krishtit. Goditi Krishtin një gur jo më në shkretëtirë, Për gjakun, jo ujin. O mëshirë! Në një tokë me një shtyllë nuk mund të tundesh, Duke parë Krijuesin është i munduar, pse nuk do të tronditesh? Njerëzit që në kohët e lashta dëgjuan zërin nga Perëndia në shtyllë, Le të mos dëgjojë, duke i bllokuar buzët me gjak. Mbi shtyllat e Salomonit mbretëron mbreti i kedrave, Mbreti i Qiellit, i lidhur në një gur, është në varfëri. O Jezusi ynë i ëmbël, Solomon i urtë, O Krishti më i dashur, Samuone më i fortë, Shkatërroni këtë shtyllë, vritni armiqtë tuaj, Mëshira Jote humbasë në epokën e lakuriqësisë. Kur Jezusi u nda nga shtylla, Mendja, sikur pasionet tashmë janë çliruar. Por ende gjembi e shpon kokën thellë, Dhe Krishti "u kthye në pasion" - thërret. Oh, sikur dikush të më jepte një det lotësh, Së shpejti do ta kisha shteruar sëmundjen, aq shumë në dukje. Ah, sytë më të shenjtë po mbyten në gjak, Fytyra është e shenjtë dhe veshët notojnë me gjak. I njëjti mbret i arit jep diadema I kurorëzuar me një kurorë gjembash, ah, i munduar. Gëzohu! - verbalisht, ata nuk e njohin Carin; Ata që nuk besojnë në të vërtetën rrëfehen me zemërim. Mbretërit gëzohen, duke mbretëruar në paqe; Ti, Mbreti ynë, po qan, Ju jeni shumëngjyrësh, si rruaza, grisni vjollcën, Lundrues qan molla e shenjtë. Pse qan kur "gëzohesh!" thonë ata? Qan: sepse fjalët pështyhen, Të godasin veshët dhe të godasin faqet. Nuk ka asnjë vizion të mirësisë për dritën tonë. Duke mos ditur që Mbreti është mbret, Pa e ditur, nuk jam ende në ballë të kumbarit, Por në një vend të qelbur mundimi Askush nuk mund ta ketë zili këtë mbretëri; Këto janë katër thonj, Ata shpuan dorën dhe hundën e Krishtit. Lëroi shenjtorët si në hundë ashtu edhe në dorë, Shtoni shumë miell në mushkë. Kush hap dorën e plotfuqishme, Vullneti i mirë ngop të gjitha kafshët, Pasi e gozhduan atë dorë, e mbajtën me gozhdë, Që Zoti bujar të shpërblehet me bujari. Por pengesa nuk i ndihmon të këqijtë, Ai ia jep Gjonin nënës së tij për djalin e saj, "Grua, ja djali yt, ja nëna jote," - I biri i shkatërrimit gozhdon dorën e Krijuesit, Po, bota nuk do të shpëtohet. Është Mjeku që krijon shpëtimin e të gjithëve, Ai nuk do që të gjithë mëkatarët të vdesin Dora e gozhduar tund tokën, E gris velin dhe tmerron gjithë krijimin. Në dorën e djathtë janë pasuria, lavdia, Thonjtë, si çelësat, ulcerat... Ne nuk fituam pasuri për veten tonë, por për ne. Me këtë haraç për Kryqin, Zoti është më i egër Mbreti i sëmundjes në frontin kryq Këshilla për të ligjtë e Pilatit të poshtër. Duhet të lani dorën dhe gjuhën e kurvës, Ju dëshironi të gozhdoni mendimet tuaja në Kryq. Mbreti i qiellit dënohet në ëndërr, pa u ndëshkuar, Është më mirë që Cezari tokësor të jetë i sigurt. Këtë, o çdo njeri, le ta keni parasysh, Ju jeni duke fajësuar gjumin mbi veten tuaj për të njëjtin ndëshkim. Ata janë torturuesit e gurëve të themelit I dashur sim mlata i bindur Qengji u zhyt në gjak Nëna ka një zemër të thyer, Kur tingulli i këtij çekiçi është më i dëgjueshëm. Sa goditje, sa shumë shpata Gjithmonë duke kryqëzuar fytyrat tuaja pa mëshirë. Parajsa mendore, Jezusi ynë, Nga të katër plagët ai nxori katër lumenj për ne. Ti, burrë, ke një rrem hekuri, Vetëm mbani në mend katër gjëra vazhdimisht: Vdekja, gjykimi, ferri dhe mbretëria, Pikëllimi është i dehur përmes këtij kallam. Duke pirë ujë të ëmbël në shkretëtirë, Pi bile të hidhur dhe e pi. Oh, i pamëshirshëm E gjithë bota pushon në mënyrë të pashmangshme në të! Ne kemi më shumë se mjaltë dhe huall për besimtarët. Vozisni, vozitni në botë kur ajo shkrihet, Mos na tradhto, Jezus, mos e shiko urinë Tënde Dhe mos na dërgo në zjarr në xhehenem të përjetshëm. Le të shuhet Gehena përmes gjakut të Ti dhe ujit, Besnikët prej saj do të jenë të përjetshëm nëpërmjet Gjakut Të gjitha sëmundjet kalimtare të Krishtit po afrohen, Pusho mendjen në shtratin e kryqit të Jezusit, Si pushuat në të, kush mund të flasë? Shtrohet me gozhdë, që të mos falimentojë. Oh, kush nuk e pëlqen këtë shtrat pasioni! Ata e vunë atë që Perëndia ynë të mund të flinte mbi bujarinë. Ah, shtrati nuk është i butë, ah, shtrati është i mprehtë, Ti prehesh me dhimbje mbi të, o Zot! Ah, nga parajsa për krimin e pemës Gjarpri u ekspozua me këshilla simpatike; Më mbulon lakuriq, vish veten në dritë! Ti je plot me humnerat e botës së kotësive Kryqi është streha juaj sot Deri tani nuk ju kanë shkumësuar ku keni vendosur kokën, Këtu, në paqe pa paqe, ai denjoi pothuajse. Bota është e qetë derisa ata të vdesin me biliare, Nga gjumi i vdekjes me një shtizë të mprehtë Oh, sëmundje të egra, kush mund t'i shqiptojë ato, Edhe për mua, mëkatar, durove o Zot! Shihni këtë, njeriu dhe të gjithë arsyetojnë, Po, askush për pasionet e pasioneve Mos e lidh Zotin me të keqen tënde; Mos e godit faqe, o i pangopur vjedh atë që u përket të tjerëve; Mos dëno me shufra, gjykatës i padrejtë; Mos i shponi kokat me gjemba, Mos e fut kallamin në dorë, o i paqëndrueshëm; Dhe mos i pështyni flokët me fjalë të këqija; Mos i mbytni veshët, duke vjedhur atë që është e huaj me duart tuaja; Keni një mollë pa të ftohtë në sytë tuaj, Mos ia vër Perëndisë skarlatin e qelbur; Mos e shponi zemrën tuaj me një kopje; Krishti mbajti plagë për të gjitha veprat e tij të liga. Oh, kush do ta rrëfejë fuqinë e sëmundjes deri në fund të hidhur? Yjet në oborrin e qiellit konsiderohen së pari, Së pari, pikat e pjesshme do të numërohen në mori. Askush nuk mund ta numërojë këtë në jetë, Çfarë pasionesh dhe sëmundjesh duroi Zoti për ne. Pasioni dhe Kryqi janë dërrmuese në mendjen e të gjithëve, Mbi të Perëndia denjoi të vdiste për të gjithë ne. Në Kryq vdes shpëtimi ynë, Përveç Kryqit të shpëtimit, askush nuk e pret me padurim. Në tekstin e dorëshkrimit ka një lëshim Ju mund të jeni të interesuar në: