Básne o umučení Krista

Zrušenie je veľmi desivé, zrušenie je zbytočné, Ach, to sloveso je hrozné pre zrak a sluch. Kráľ neba a celej zeme, Stvoriteľ celého sveta, Od najzúrivejšej šelmy zradenej tým najzúrivejším, Od Judáša bol prekliaty židovským plukom, Lamb Korisť krvilačného vlka. Som smutný v duši, keď vidím pohár smrti, Plače krvavým potom, oh, pre našu zlobu. Nesenie našich hriechov padá na zem, Zdvihol oči k nebu: "Otče!" zvolá. Ale nepovedal: „Toto je môj milovaný Syn. Nie na Tábor, ale na Golgotu, viedol Je tam Peter a hovorí: „Je pre nás dobré byť tu,“ Iba Yuda s kvílením, snažiac sa zabiť; Kto nemá v sebe lichotenie, bozkáva ho lichotivo, Tako zradí zvieracieho Žida. Jeho, zviazaného reťazami, vliekol Po ceste a nesprávnym sudcom. Nespravodlivo ste ho odsúdili na smrť A cez mnohé muky som ho pribil na kríž. Hľa, všetci, nástroje vraždy a mučenia: Lano, metla, stĺp, oštep, železné ruky. Pozri, keďže je to zlé a nečestné pre teba, Utrpeného, Ako ty slávou, korunovaný cťou. Toto je márne, plač, vzdych, dojatý, Nie ako kameň bez duše. Keď kameň videl smrť Stvoriteľa, rozpadol sa, Zem je plná hrôzy, veľmi otrasená, Každé stvorenie sa zmenilo a je plné strachu, Umučenie na kríži je viditeľné a odstránené z kríža; Poď a pobozkaj sa do hrobky položenej, Bozkávaj pre teba srdce a pery. Zabitý. A vy prídete sem, mladí chlapci, V detailoch využijete kruté zbrane. Keď to prijmeme, ideme pred Najčistejšie telo. Som prvý, kto padá s pokorou A poctivý vieru vážne prijme. Hľa, prijmem od teba ruku vojaka, Prvý Stvoriteľ začal vytvárať muky. Prikáž mi vziať bič a prút. Daj mi stĺp s horlivosťou, modlím sa. Skláňam sa a prijímam túto tŕňovú korunu, Spolu s ním bol korunovaný aj nový kráľ Judey Aj keby som dal Bohu výčitku, So strachom prijímam palicu ako dané žezlo. Klince prepichli tvár a nos Ježiš, akceptujem štvorčíslie. Mlat, bolestne pribíjajúc Krista na kríž, Bozkom ťa láskavo ponesiem. Skláňam hlavu pred trstinou a pokorou, Sladké prijímam so žlčou a plný radosti. Najdrahšie zlato, najčestnejšie striebro, Beriem kópiu, ktorá perforovala Kristove rebrá. Odvážim sa ti niesť posteľ ako krstný otec, Spočinul si na ňom, môj Stvoriteľ a Boh. Poďme pred Najčistejšie telo, Oslavujúc pohrebnú pieseň, všetci volajú: „Noble Joseph“ atď. Počúvaj, ó každý zbožný muž, Čo urobila zlá židovská rada? Noci synov sú v noci Krista, Nemilosrdne som ich zviazal povrazmi. Beda! Zviazali Baránka, jemnú bytosť, Pre teba, ó človeče, prinášanie obete. Z povrazov siete urobili kuriatko v nebi. Chytanie Panny najčistejšieho prvorodeného Jemne ho zabalila do plienok, Vojenská ruka zviazala koňa s tým najpevnejším. Kvet Jesseho je upletený uprostred záhrady, Najčistejšia trieda Mary the Fruit je pletená. Ó, zlý Yudo, kladieš svoje lano na Pána, Čoskoro zistíte lano na krku; Reklama: Neprijímam slávu od ľudí, Kriste, dnes neúcta prevyšuje Tiovu hlavu. Máte moc pliesť, rozhodovať; Prečo si sa nechal tak ponížiť? Ach, dravosť bojovníka ťa nemilosrdne ťahá; Semienka padá požehnane na cestu. Ním cez noc vyhnal Izrael z Egypta, V noci sa v reťaziach vydal Izraelu. Ó, Ježiš, teraz zúrivo zviazaný povrazmi, Áno, vždy budem pripútaný k láske! Ježiš Anna sa objavila pred veľkňazom, Nemilosrdne zaštepené mojou rukou. Jeho svätá tvár žiari ako slnko, Železná ruka stmavne modrosť, Tichý a tichý udrie nahlas, Bude prorokovať: „Prečo ma biješ?“, bude vás pokúšať. Tichý Boh celého tela nesie vredy, Lebo je čo najviac pokrytá šatami. Nie je možné zakryť jasnú tvár, Tá jeho ruka, ach, bezbožne bolí. Päť prstov znamená päť veľkých rán, Pred časom sa na tvári objaví hladko. Niva dobrý Kristus je – tak hovorí Cirkev, Železná ruka kričí, smrť štípe. Základný kameň naráža na kameň železom Temní ľudia, nech ich osvetlí plameň. Kto nevidí pravdu, je zaslepený zlobou, Hľadajte ho rukami, vynútene sami. Ó, najsladší Ježiš, Brucho všetkého života, Všetkým výčitkám si ukázal svoju tvár. Tvár najsvätejšieho Ti nezakázala takt; Nezakazuj nám vidieť Tvoju tvár na oblohe! Ruka Kristovej tváre vehementne kričala, Pohroma a prút všetci sväto kričali na Telo. Krič, židovská zloba, ale nebudeš žnutý, Odtiaľ budeme jesť Nebeský chlieb. Popravíš dobrodinca, v ktorom nie je zločin, Učíš večnú Múdrosť zo svojej hlúposti. Nie tvojou silou stojí nahý, Ale láska je zapálená pre tých, ktorí milujú seba. Kto poteší hnev Židov, Ako sladká hora vytvorte chlad. Ach, nepoznať toho najčistejšieho za vredmi tela, Vkladajú bič a prúty, žiaľ, do mäsa, až kým nezozelenie. Už sú v ňom vidieť sväté kosti, Premárnil som všetko pre svoj prudký hnev. Od vrchu poctivej hlavy až po svätú nohu Nezanechali neporušené miesto pre Krista Boha. Pozri sa svojou mysľou, človeče, na Syna Božieho, Kako je po kolená v čistej krvi Si2. Rtsi s nežnosťou: žiaľ, Božie Slovo, Pre môj hriech sa zrodila Tvoja najdrahšia kováčska dielňa, Pre mňa, nevďačný, beda, beda, beda, Najčistejšia krv sa preliala ako Červené more. Ponorením faraónových rohov do mora, Utop naše mnohé hriechy vo svojej krvi; Veď nás čistých do zasľúbenej zeme, V nebeských dedinách som pripravil pre každého! Pevný stĺp, Hlava Cirkvi, nazývaná Kristus Boh, Nemilosrdne priviazaný k tomuto stĺpu. Chýba nám požehnanie zo svätej ruky, Zadná strana je pletená s množstvom múky. V dávnych dobách bol stĺp oblečený cez deň, ale v noci to bol ohnivý stĺp Bol vodcom, keď ho vzali zo zajatia Izrael; teraz je stĺpom Božieho zajatia, Kedykoľvek ste k nemu pripútaní. Ach, toľko hnevu! Veď ich na suchú zem, šalejú, Urobili to v Krvi Božej, chcúc zabiť. Poď sem, Judo, a umy sa tým Chlieb bol osolený a zjedený, zapísaný do Kristovej krvi. Ubite Krista kameňom už nie na púšti, Pre krv, nie pre vodu. Ó milosrdenstvo! Na nejakej zemi so stĺpom, ktorým sa nemôžete triasť, Keď vidíš, že Stvoriteľ je mučený, prečo nebudeš šokovaný? Ľudia, ktorí oddávna počuli hlas od Boha v stĺpe, Nech nepočuje, blokuje si pery krvou. Na stĺpoch Šalamúna kraľuje cédrový kráľ, Kráľ nebies, priviazaný ku kameňu, je v chudobe. Ó, náš sladký Ježiš, múdry Šalamún, Ó, najdrahší Kriste, najsilnejší Samuone, Zničte tento stĺp, zabite svojich nepriateľov, Nech zahynie Tvoje milosrdenstvo vo veku nahoty. Keď bol Ježiš oddelený od stĺpa, Myseľ, ako keby vášne už boli oslobodené. Ale tŕň stále hlboko preniká do hlavy, A Kristus sa „vrátil k vášni“ - zvolá. Ó, keby mi niekto dal more sĺz, Chorobu, toľko na očiach, by som čoskoro vyčerpal. Ach, najsvätejšie oči sa topia v krvi, Tvár je svätá a uši plávajú krvou. Ten istý kráľ zlata dáva diadémy Korunovaný tŕňovou korunou, ach, Mučený. Stromy sú tŕne; trón Boží je hlavou kráľa. Zakrvavený v tŕní Boh robí ružu červenať sa. Najsvätejšia hlava je obklopená korunou, Boh roztočí celý svet, pokoj a správy, Hlava Jeho kruhu sveta vládne, Kto vie: sú to tŕne, ktoré prebodávajú svet? Vyrastú tŕne na zemi, aby zakryli hlavu? Všetky bytosti sú pozdvihnuté k sláve. Nech nikoho nezrania tŕne Boh si kladie nohy na hlavu. Spoveď, ako správa evanjelia Kristus, nebeské zrno, teraz padlo medzi tŕnie. "Budeš korunovaný v smútku" - Izaiáš; Teraz sú všetci viditeľní svojimi tvárami. S radosťou korunujete človeka so cťou, Ty sám si znesvätený, odoberáš kráľovský titul. A koruna je zakorenená na tvojej hlave, Pamätaj na slávu, ktorú ti dal človek. Kristus s diadémom z tŕnia, Daj nám nebeskú korunu so svätými! Kráľ kráľom, Kriste, Bože náš, Teraz oblečený v páchnucom šarláte A na zneuctenie trstiny sa berie do pravej ruky. V pevnosti je tá pravá ruka navždy V súčasnosti je poctená palicou. My, ako ľudia, sme otrasení trstinou; Buďme stáli, Boh zachováva Vytvára sa obraz nestálosti Padnúc na kolená: „Kráľ židovský, Raduj sa! - verbálne nepoznajú cára; Kto neverí v pravdu, priznáva sa v hneve. Králi sa radujú, pokojne kraľujú; Ty, náš kráľ, plačeš, Si farebný, ako korálky, odtrhni fialovú, Plávajúce plač sväté jablko. Prečo plačeš, keď sa "raduj!" hovoria? Plače: lebo na slová sa pľuje, Zasiahli vaše uši a zasiahli vaše líca. Neexistuje žiadna vízia láskavosti pre naše svetlo. Netušiac, že kráľ je kráľ, Bez toho, aby som o tom vedel, stále nie som na čele krstného otca, Ale na smradľavom mieste múk Toto kráľovstvo nemôže nikto závidieť; Toto sú štyri nechty, Prebodli Kristovi ruku a nos. Orali svätých na nos aj na ruke, Do slizu pridajte veľa múky. Kto otvára všemohúcu ruku, Dobrá vôľa nasýti všetky zvieratá, Keď pribili tú ruku, držali ju klincami, Aby bol štedrý Boh odmenený štedrosťou. Ale prekážka nepomáha zlým, Dáva Jána matke za jej syna, "Žena, hľa, tvoj syn, hľa tvoja matka," - Syn skazy pribije ruku Stvoriteľa, Áno, svet nebude spasený. Je to Lekár, ktorý tvorí spásu všetkých, Nechce, aby všetci hriešnici zomreli Pribitá ruka trasie zemou, Trhá závoj a desí všetko stvorenie. V pravej ruke je bohatstvo, sláva, Nechty, ako kľúče, vredy... Bohatstvo sme nezískali pre seba, ale pre seba. S touto poctou krížu je Boh zúrivejší Kráľ chorôb na krížnom fronte Rada pre bezbožných hanebného Piláta. Musíš si umyť ruku a jazyk, Chceš pribiť svoje myšlienky na kríž. Kráľ nebies je potrestaný vo sne bez toho, aby bol potrestaný, Je lepšie, aby bol pozemský Caesar uistený. Toto, ó každý, daj pozor, Za rovnaký trest si vyčítate spánok. Sú to mučitelia zo základného kameňa Najdrahší sim mlata Baránok bol zmočený krvou Matka má zlomené srdce, Keď je zvuk tohto kladiva počuteľnejší. Koľko úderov, toľko mečov Vždy nemilosrdne ukrižovať svoje tváre. Duševný raj, Ježišu náš, Zo štyroch rán nám priniesol štyri rieky. Ty, človeče, máš železné veslo, Len majte neustále na pamäti štyri veci: Smrť, súd, peklo a kráľovstvo, Smútok sa pije cez túto palicu. Pitie sladkej vody v púšti, Pije horkú žlč a pije ju. Oh, nemilosrdný Celý svet v ňom nevyhnutne spočíva! Teraz Ježiš pozná strasti sveta. Keď to Boh sám ochutnal, zomrel More si vychutnáva sladkosť potoka, Z hojnosti domu, ktorá je tiež krutá, Pitie rozpúšťa jedy v žlči. Boh niesol všetky vášne a ty umieraš. Nereklamujte „hotovo!“ ku Krížu Dondezhe nebol opitý vaším jedom. Nemysli na pokoj, po čom Boh túži, Áno, človek uhasí smäd slzami. Napodobň, ó človeče, múdru Magdalénu, Rovnaké slová, aké hovorila predtým. Slzy tečú ako jedna; piť prúdy sĺz! Trstina... 2 Kristus bol zabitý Kópia smrti je pre nás večný život Najdrahší poklad nad zlato a striebro, Ježiško nám dnes dal rebro. Nech ľudia vidia, že Boh je všetko, Ak chcete, bojovník ho otvorí kopijou. Nie palicou, ale kamennou kopijou Daj nám prúd života Ježiš Je proti prírode, že Boh si robí zákonníka pre seba, Do spodnej časti brucha vpíše úmrtný list. Nad prírodou, ako zaslepený bojovník, Telo a myseľ oslepené okom hnevu, Potom sa obe oči jasne rozžiaria. Horký vred daj rozzúrenému Kristovi, Ó, sladký Ježišu, sám smútok Vyžaruješ z nás nevýslovnú sladkosť. Sladkosť, ale nie pre každého: Pre verných máme viac ako med a plást. Jazdi, jazdi vo svete, keď sa roztopí, Nezrádz nás, Ježišu, nevidieť svoj hlad A neposielaj nás do ohňa do večného pekla. Nech je gehenna uhasená krvou Ti a vodou, Verní z nej budú večný skrze Krv Hrozia všetky prechodné Kristove choroby, Spočiň svoju myseľ na Ježišovom krížovom lôžku, Ako ste si pri tom oddýchli, kto vie rozprávať? Je položená klincami, aby neskrachovala. Ach, kto by nemal rád túto posteľ vášne! Položili to, aby náš Boh spal na štedrosti. Ach, posteľ nie je mäkká, ach, posteľ je ostrá, Bolestne si na ňom spočinul, ó Bože! Ach, z raja za zločin stromu Had bol odhalený s pôvabnou radou; Zakrývaš ma nahú, obleč sa do svetla! Si plný priepastí sveta márností Kríž je dnes tvojím útočiskom Až doteraz si nebol kriedou, kam kladieš hlavy, Tu sa rozhodol žiť v nepokojnom mieri. Svet je pokojný, kým nezomrú žlčou, Zo spánku smrti ostrou kopijou Oh, kruté choroby, kto ich môže vysloviť, Aj pre mňa, hriešnika, si vydržal, Bože! Vidíš to, človek a všetci rozumejú, Áno, nikto k vášni vášní Nepripútaj Boha k svojmu vlastnému zlu; Neudieraj sa po líci, ty lakomec kradneš, čo patrí iným; Neodsudzujte prútmi, nespravodlivý sudca; Neprepichujte hlavy tŕňmi, Nedaj si palicu do ruky, ty vrtkavý; A nepľuj si vlasy škaredými slovami; Neduste si uši, kradnite, čo je cudzie, rukami; Maj v očiach jablko bez chladu, Nevkladajte smradľavý šarlát na Boha; Neprepichujte si srdce kópiou; Kristus niesol rany za všetky svoje zlé skutky. Ach, kto vyzná silu choroby až do trpkého konca? Hviezdy na nebeskom nádvorí sa považujú za prvé, Najprv sa v mori spočítajú zlomkové kvapky. Toto nikto v živote nespočíta, Aké vášne a choroby Boh pre nás znášal. Umučenie a kríž sú ohromujúce v mysli každého, Na ňom sa Boh rozhodol zomrieť za nás všetkých. Na kríži zomiera naša spása, Okrem Kríža spásy sa naň nikto neteší. V texte rukopisu je vynechaný text Mohlo by vás zaujímať: