Wiersze o Męce Chrystusa

Anulowanie jest bardzo przerażające, anulowanie jest daremne, Ach, czasownik jest straszny dla wzroku i słuchu. Królu nieba i całej ziemi, Stworzycielu całego świata, Od najdzikszej bestii zdradzonej przez najdzikszego, Od Judasza został przeklęty przez pułk żydowski, Owca Ofiara krwiożerczego wilka. Smutno mi w duszy, widząc kielich śmierci, Płacze z krwawym potem, och, z powodu naszej złośliwości. Niosąc nasze grzechy upadamy na ziemię, Podniósł oczy ku niebu i powiedział: „Ojcze!” woła. Ale nie powiedział: „To jest Mój Syn umiłowany”. Nie na Tabor, lecz na Golgotę, poprowadzono Jest Piotr, który mówi: „Dobrze, że tu jesteśmy”, Tylko Yuda z wyciem, chcący zabić; Ten, który nie ma w Nim pochlebstwa, całuje go pochlebnie, Tako zdradza zwierzęcego Żyda. Jego, związanego łańcuchami, ciągnięto Po drodze i do niewłaściwych sędziów. Niesprawiedliwie skazałeś go na śmierć I w wielu mękach przybiłem go do krzyża. Oto wszyscy, narzędzia morderstwa i męki: Lina, bicz, filar, włócznia, żelazne ręce. Spójrz, gdyż jest to złe i nieuczciwe dla Ciebie, Umęczonego, Jak Ty chwałą, ukoronowany honorem. To na próżno, płacz, wzdychaj, wzruszaj się, Nie jak bezduszny kamień. Kamień, widząc śmierć Stwórcy, rozpadł się, Ziemia jest pełna grozy, bardzo wstrząśnięta, Każde stworzenie się zmieniło i jest pełne strachu, Męka na Krzyżu jest widoczna i usunięta z Krzyża; Przyjdź i pocałuj w grobie złożonym, Pocałuj twoje serce i usta dla ciebie. Zabity. I wy tu przyjdziecie, młodzi chłopcy, Szczegółowo będziesz używał okrutnej broni. Otrzymawszy je, udajemy się przed Najczystsze Ciało. Jestem pierwszym, który upada z pokorą A uczciwy szczerze przyjmie wiarę. Oto przyjmę od ciebie rękę żołnierza, Pierwszy Stwórca zaczął stwarzać męki. Rozkaż mi wziąć bicz i laskę. Daj mi filar gorliwości, proszę. Kłaniam się i przyjmuję tę koronę cierniową, Wraz z nim koronowano nowego króla Judei Nawet gdybym skarcił Boga, Z lękiem przyjmuję laskę jako dane berło. Gwoździe przebiły twarz i nos Jezu, akceptuję czterocyfrowość. Mlat, boleśnie przybijając Chrystusa do krzyża, Pocałunkiem będę cię nieść łaskawie. Skłaniam głowę przed trzciną i pokorą, Przyjmuję słodycz z żółcią i pełną radości. Najdroższe złoto, najuczciwsze srebro, Biorę kopię, która przebiła żebra Chrystusa. Odważę się nieść Ci łoże jak ojciec chrzestny, Odpocząłeś na nim, mój Stwórco i Boże. Przyjdźmy do Najświętszego Ciała, Wychwalając pieśń pogrzebową, wszyscy wołają: „Szlachetny Józef” itp. Słuchaj, każdy pobożny człowieku, Co zrobiła niegodziwa rada żydowska? Noce synów są nocami Chrystusa, Bezlitośnie związałem ich linami. Biada! Związali Baranka, istotę łagodną, Dla ciebie, człowiecze, składając ofiarę. Z powrozów sieci zrobili pisklę w niebie. Pojmanie Dziewicy Najczystszego Pierworodnego Delikatnie owinęła go w pieluszki, Ręka wojskowa związała konia najmocniej. Kwiat Jessego jest dziany na środku ogrodu, Najczystsza klasa Owocu Maryi jest dziana. Och, zły Yudo, kładziesz swą linę na Panu, Wkrótce odkryjesz linę na swojej szyi; Reklama: Nie przyjmuję sławy od ludzi, Chryste, dzisiaj hańba przekracza głowę Ti. Masz moc robienia na drutach, decyduj; Dlaczego pozwoliłeś się tak upokorzyć? Ach, dzikość wojownika przyciąga cię bezlitośnie; Ziarno szczęśliwie spada na ścieżkę. Przez Niego w ciągu nocy Izrael został wypędzony z Egiptu, W nocy oddał się Izraelowi w łańcuchach. O Jezu, teraz mocno związany powrozami, Tak, zawsze będę przywiązany do miłości! Jezus Anna ukazał się przed arcykapłanem, Bezlitośnie wszczepiony moją ręką. Jego święte oblicze jaśnieje jak słońce, Żelazna ręka zaciemnia błękit, Cichy i cichy uderza głośno, Czy będzie prorokował: „Dlaczego Mnie bijesz?”, będzie cię kusił. Cichy Bóg całego Ciała nosi wrzody, Bo jest przykryta ubraniami tak bardzo, jak to możliwe. Nie da się zakryć jasnej twarzy, Ta jego ręka, och, boli bezbożnie. Pięć palców oznacza pięć wielkich ran, Z czasem będzie wyglądał gładko na twarzy. Niva dobry Chrystus jest – tak mówi Kościół, Żelazna ręka krzyczy, śmierć kłuje. Kamień węgielny uderza w kamień żelazem Ciemni ludzie, niech płomień ich oświeci. Kto nie widzi prawdy, ten jest zaślepiony złośliwością, Szukaj tego własnymi rękami, zmuszonymi przez siebie. O Jezu Najsłodszy, Brzuchu wszelkiego życia, Pokazałeś policzek wobec wszystkich wyrzutów. Twarz najświętszego Ti nie była zakazana przez rytm; Nie zabraniaj nam oglądać Twojego Oblicza na niebie! Ręka na obliczu Chrystusa krzyczała gwałtownie: Bicz i laska, wszystkie święte krzyczały na Ciało. Krzyczcie, żydowska złośliwość, ale żąć z was nie będzie, Stamtąd będziemy spożywać Chleb Niebieski. Stracisz Dobroczyńcę, w którym nie ma zbrodni, Ze swojej głupoty uczycie wiecznej Mądrości. Nie dzięki twojej sile stoi nago, Ale miłość rozpala się dla tych, którzy kochają samych siebie. Kto zadowoli gniew Żydów, Jak słodka góra, stwórz chłód. Ach, nie poznać Najczystszego za wrzodami Ciała, Niestety, wbijają bicz i pręty w ciało, aż zmieni kolor na zielony. Już widać w nim święte kości, Zmarnowałem wszystko z powodu mojego gwałtownego gniewu. Od czubka uczciwej głowy do świętej stopy Nie pozostawili żadnego miejsca nietkniętego dla Chrystusa Boga. Spójrz swym umysłem, człowiecze, na Syna Bożego, Kako jest po kolana w czystej krwi Si2. Rtsi z czułością: niestety, Słowo Boże, Za mój grzech narodziła się Twoja najdroższa kuźnia, Dla mnie niewdzięczny, biada, niestety, biada, Najczystsza krew przelana, jak Morze Czerwone. Zanurzając rogi faraona w morzu, Utop nasze liczne grzechy w Twojej Krwi; Prowadź nas czystych do ziemi obiecanej, W niebiańskich wioskach przygotowałem dla każdego! Solidny filar, Głowa Kościoła, zwana Chrystusem Bogiem, Przywiązany bezlitośnie do tego filaru. Brakuje nam błogosławieństwa świętej ręki, Tył jest dziany z dużą ilością mąki. W starożytności słup był odziany w dzień, lecz w nocy był słupem ognia Był przywódcą, kiedy został zabrany z niewoli Izrael; teraz jest filarem niewoli Bożej, Zawsze, gdy jesteś do niego przywiązany. Och, jest w nim tyle złości! Prowadź ich po suchym lądzie, szaleją, Zrobili to we Krwi Bożej, chcąc zabić. Chodź tu, Judo, i umyj się tym Chleb posolono i spożyto, wpisując się we Krwi Chrystusa. Uderz Chrystusa kamieniem, już nie na pustyni, Dla Krwi, nie wody. O miłosierdzie! Na jakiejś ziemi ze słupem nie możesz się trząść, Widząc, że Stwórca jest udręczony, dlaczego nie będziesz zszokowany? Lud, który dawniej słyszał głos Boga w kolumnie, Niech nie słyszy, zatykając usta krwią. Na słupach Salomona króluje król cedrów, Król Niebios, przywiązany do kamienia, jest w ubóstwie. O nasz słodki Jezu, mądry Salomonie, O najdroższy Chryste, najsilniejszy Samuone, Zniszcz ten filar, zabij swoich wrogów, Niech zginie miłosierdzie Twoje w wieku nagości. Kiedy Jezus został oddzielony od słupa, Umysł, jakby namiętności zostały już uwolnione. Jednak cierń wbija głęboko głowę, A Chrystus „powrócił do pasji” – woła. Och, gdyby tylko ktoś podarował mi morze łez, Już niedługo wyczerpałabym tę chorobę, tyle w zasięgu wzroku. Ach, najświętsze oczy toną w Krwi, Twarz jest święta, a uszy pływają we krwi. Ten sam król złota daje diademy Ukoronowany koroną cierniową, ach, Udręczony. Drzewa są cierniami; tron Boży jest głową króla. Zakrwawiony w cierniach Bóg sprawia, że ​​róża się rumieni. Najświętsza Głowa jest otoczona koroną, Bóg obróci cały świat, pokój i nowinę, Głowa Jego kręgu świata rządzi, Kto wie: czy to ciernie przeszywają świat? Czy ciernie wyrosną na ziemi i zakryją głowę? Wszystkie istoty zostają wyniesione do chwały. Niech nikt nie zostaje zraniony cierniem Bóg kładzie swoje stopy na Jego głowie. Spowiedź jak wieść ewangeliczna Chrystus, nasienie z nieba, upadł teraz między ciernie. „Będziesz ukoronowany smutkiem” - Izajasz; Teraz każdego widać twarzą. Radośnie koronujesz osobę honorem, Sam jesteś zbezczeszczony, odbierasz tytuł królewski. A korona jest zakorzeniona na twojej głowie, Pamiętajcie o chwale danej wam przez człowieka. Chrystus w diademie cierniowym, Daj nam niebiańską koronę ze świętymi! Król za królem, Chrystus, nasz Bóg, Teraz ubrany w śmierdzący szkarłat A dla zniesławienia trzcinę bierze się do prawej ręki. W twierdzy jest ta prawa ręka na zawsze Dziś jest honorowana laską. Nami, ludźmi, wstrząsa trzcina; Bądźmy niezmienni, Bóg strzeże Tworzy się obraz nietrwałości Padając na kolana: „Królu żydowskim, Radować się! - werbalnie nie znają cara; Ci, którzy nie wierzą w prawdę, wyznają w gniewie. Królowie radują się, panując spokojnie; Ty, nasz Królu, płaczesz, Jesteście nakrapiani jak paciorki, oderwijcie fiolet, Pływający płacz święte jabłko. Dlaczego płaczecie, kiedy „radujecie się!” mówią? Woła: bo słowa są opluwane, Uderzyły cię w uszy i policzki. Nie ma wizji życzliwości dla naszego światła. Nie wiedząc, że król jest królem, Nie wiedząc o tym, nadal nie jestem na froncie ojca chrzestnego, Ale w śmierdzącym miejscu męki Nikt nie może pozazdrościć temu królestwu; To są cztery gwoździe, Przebili Chrystusowi rękę i nos. Zaorałem świętych w nos i w rękę, Do musu dodaj dużo mąki. Kto otwiera wszechmocną rękę, Dobra wola nasyca wszystkie zwierzęta, Przybiwszy tę rękę, trzymali ją gwoździami, Aby hojny Bóg został nagrodzony hojnością. Ale przeszkoda nie pomaga złym, Daje Jana swojej matce za jej syna, „Niewiasto, oto syn twój, oto matka twoja” – Syn zagłady przybija rękę Stwórcy, Tak, świat nie zostanie zbawiony. To Lekarz stwarza zbawienie wszystkich, Nie chce, aby wszyscy grzesznicy umarli Przybita ręka trzęsie ziemią, Rozdziera zasłonę i przeraża całe stworzenie. W prawej ręce bogactwo, chwała, Gwoździe, jak klucze, wrzody... Nie zdobywaliśmy bogactwa dla siebie, ale dla siebie. Dzięki temu hołdowi złożonemu Krzyżowi Bóg jest bardziej zaciekły Król chorób na froncie krzyżowym Rada niegodziwca podłego Piłata. Musisz umyć swoją dziwkę rękę i język, Chcesz przybić swoje myśli do Krzyża. Król nieba zostaje ukarany we śnie, bez kary, Lepiej, żeby ziemski Cezar miał pewność. O każdy człowieku, zwróć uwagę, Za tę samą karę obwiniasz siebie za sen. Są kamieniem węgielnym dręczycieli Najdroższy, nieugięty sim mlata Baranek został zalany Krwią Matka ma złamane serce, Kiedy dźwięk tego młotka jest bardziej słyszalny. Ile ciosów, tyle mieczy Zawsze bezlitośnie krzyżując wasze twarze. Mentalny raj, nasz Jezu, Z czterech plag wywiódł nam cztery rzeki. Ty, człowieku, masz żelazne wiosło, Pamiętaj tylko o czterech rzeczach: Śmierć, sąd, piekło i królestwo, Smutek jest pijany przez tę laskę. Pijąc słodką wodę na pustyni, Pije gorzką żółć i pije ją. Och, bezlitosny Cały świat nieuchronnie w nim spoczywa! Teraz Jezus zna smutki świata. Sam skosztowawszy tego, Bóg umarł Morze rozkoszuje się słodyczą strumienia, Z obfitości domu, który jest również okrutny, Picie rozpuszcza trucizny w żółci. Bóg poniósł wszystkie namiętności, a ty umierasz. Nie reklamuj „gotowe!” do Krzyża Dondezhe nie był pijany twoją trucizną. Nie myśl o pokoju, którego pragnie Bóg, Tak, człowiek gasi pragnienie łzami. Naśladuj, człowiecze, mądrą Magdalenę, Te same słowa, które wypowiedziała wcześniej. Łzy płyną jak jedno; pij strumienie łez! Trzcina... 2. Chrystus został zabity. Kopia śmierci jest dla nas życiem wiecznym Najdroższy skarbie ponad złoto i srebro, Jezus Jeż dał nam dzisiaj żebro. Niech ludzie zobaczą, że Bóg jest wszystkim, Jeśli chcesz, wojownik otworzy je włócznią. Nie laską, ale kamienną włócznią Daj nam prąd życia, Jezu To wbrew naturze Bóg czyni sobie pisarza, W podbrzuszu napisze list śmierci. Ponad naturą, jak oślepiony wojownik, Ciało i umysł zaślepione okiem gniewu, Wtedy oba oczy stają się wyraźnie oświetlone. Daj gorzki wrzód rozwścieczonemu Chrystusowi, O słodki Jezu, sam smutek Emanujesz dla nas niewypowiedzianą słodyczą. Słodycz, ale nie dla wszystkich: Mamy dla wiernych coś więcej niż tylko miód i plaster miodu. Jedź, jedź po świecie, gdy on topnieje, Nie zdradzaj nas, Jezu, nie oglądaj głodu Twojego I nie wysyłaj nas w ogień do piekła wiecznego. Niech Gehenna zostanie zgaszona przez Krew Ti i wodę, Wierni Jej będą wieczni dzięki Krwi Nadchodzą wszystkie przemijające choroby Chrystusa, Odpocznij myślami na łożu krzyża Jezusa, Jak na nim odpoczęłeś, kto potrafi mówić? Jest przybijany gwoździami, żeby nie zbankrutować. Och, kto nie ma ochoty na to łóżko namiętności! Złożyli to, aby nasz Bóg mógł spać na łasce. Ach, łóżko nie jest miękkie, ach, łóżko jest ostre, Odpoczywałeś na nim boleśnie, Boże! Ach, z raju za zbrodnię drzewa Wąż został zdemaskowany dzięki czarującej radzie; Okrywasz mnie nago, Ubierz się w światło! Jesteś pełen otchłani świata marności Krzyż jest dzisiaj twoją ucieczką Dotąd nie pisano was kredą tam, gdzie kładziecie głowy, Tutaj raczył żyć w niespokojnym pokoju. Świat jest spokojny, dopóki nie umrą z żółcią, Ze snu śmierci ostrą włócznią O, straszne choroby, ktokolwiek może je wypowiedzieć, Nawet mnie, grzesznika, wytrwałeś, Boże! Spójrz na to, człowieku i wszyscy, rozum, Tak, nikt nie lubi namiętności Nie wiąż Boga ze swoim złem; Nie bij się w policzek, chciwie kradniesz to, co należy do innych; Nie potępiaj rózgami, sędzio niesprawiedliwy; Nie przebijajcie głów cierniem, Nie wkładaj laski do ręki, kapryśny; I nie wypluwaj włosów nieprzyjemnymi słowami; Nie zatykajcie uszu, kradnąc rękami to, co obce; Miej w oczach wolne od przeziębienia jabłko, Nie kładź śmierdzącego szkarłatu na Boga; Nie przebijaj swojego serca kopią; Chrystus poniósł plagi za wszystkie swoje złe uczynki. Och, kto aż do gorzkiego końca wyzna potęgę choroby? Najpierw rozważane są gwiazdy na niebiańskim dziedzińcu, Najpierw w mori będą liczone ułamkowe krople. Tego w życiu nikt nie zliczy, Jakie namiętności i choroby Bóg znosił dla nas. Męka i Krzyż zapadają w pamięć każdego, Na nim Bóg raczył umrzeć za nas wszystkich. Na krzyżu umiera nasze zbawienie, Oprócz Krzyża zbawienia nikt na niego nie czeka. W tekście rękopisu znajduje się pominięcie Może zainteresuje Cię: