Pamięć ojca duchowego: jak kierować protegowanym

(Należy przez to rozumieć: „Pouczenie dla duchownego dotyczące przygotowania osoby do przyjęcia święceń kapłańskich”). Najpierw musisz nakazać protegowanemu, aby przygotował się do spowiedzi, zebrał wszystkie myśli i torturował sumienie; i przywołał na pamięć wszystkie grzechy popełnione w młodości – zarówno wyznane, jak i niewyznane; aby był przygotowany do mówienia w porządku, zgodnie z samą prawdą, tak jak ona się wydarzyła, nie ukrywając niczego. Kiedy protegowany przystępuje do spowiedzi, należy go zapytać, czy ma ojca duchowego i jak dawno temu spowiadał się z grzechów, czy ma od ojca duchowego jakąś pokutę lub zakaz, jak dawno temu przyjął komunię Boskich Tajemnic. W spowiedzi zwyczajnej, jak już napisano, należy z dużym zrozumieniem zadawać tortury w związku z grzechami i ciężarem grzechów, a także przemyśleć to, co się spowiada i zastosować odpowiednie uzdrowienie za każdy grzech, z wyjątkiem tych grzechów, które on, protegowany, wyznał wcześniej swojemu duchowemu ojcu. I muszę Cię poinformować, że spowiadałem się już z tych grzechów i jeśli rana sumienia zadana przez pierwszego lekarza duchowego jest dobrze zagojona, to nie ma potrzeby, aby leczyła ją inny. Grzechy śmiertelne ciężkie i trudne do naprawienia należy zgłosić biskupowi. A zwłaszcza przekazać to, co stanowi przeszkodę w przyjęciu konsekracji, a mianowicie: morderstwo, kradzież, czary, krzywoprzysięstwo, nieprzerwana wrogość, przemoc, oczywista grzeszność, kazirodztwo i nienaturalne grzechy cielesne oraz inne złe i okrutne rzeczy. Zapytaj także protegowanego, jaką żonę wziął za swoją współmieszkankę – czy była to prostytutka, dziewica, kobieta zdeprawowana czy zepsuta, a jeśli była zdeprawowana, to czy wśród ludu krążą złe pogłoski o niej jako o nierządnicy, a jeśli krążą złe pogłoski o niej jako o nierządnicy, to jej mąż nie może być księdzem. Jeśli bowiem ten, kto bierze wdowę, nie może zostać poświęcony, tym bardziej nie może zostać poświęcony ten, kto bierze oczywistą nierządnicę. Po spowiedzi i uzyskaniu pozwolenia należy pouczyć protegowanego, jak powinien przygotować swoją duszę do przyjęcia świętej godności równych sobie aniołów. Niech z ciepłą wiarą i niewątpliwą nadzieją przygotuje się do przyjęcia łask kapłańskich i niech nieustannie o tym myśli, odkładając na bok wszelkie światowe smutki. Kiedy protegowany zostanie wyniesiony do konsekracji i pochyli kolana i głowę przed Boskim Tronem, a biskup, kładąc na nim prawą rękę, zacznie wypowiadać słowa konsekracji, wówczas konieczne jest, aby protegowany skupił całą swą myśl na Bogu i niewątpliwie wierzył, że Duch Święty niewidzialnie zstąpi na niego, a także na głowy apostołów i wyleje się na niego łaska dopełnienia diakonatu lub kapłaństwa. Po ukończeniu święceń, niech całą duszą i całym sercem, w myślach zacznie dziękować Bogu, który obdarzył go taką rangą, nawet z niewidzialnymi Cherubinami i Serafinami, aby był przedstawicielem tronu Bożego i sługą Boskich Tajemnic Chrystusa, na które Aniołowie patrzą ze strachem i które czczą ze czcią i drżeniem. Istnieje potrzeba wielu nauk i pouczeń na temat tego, jak należy postępować w przyjmowaniu i przekazywaniu Boskich Tajemnic dla protegowanego i wszystkich osób przyjmujących komunię, ale nie ma wystarczająco dużo czasu, aby dużo o tym pisać, dlatego tylko pokrótce sugerujemy, co następuje: Po Komunii należy uważnie czytać modlitwy dziękczynne, nie tylko mówić ustami, ale także rozumieć umysłem to, co się czyta, i dotykać serca, gdyż modlitwa bez uwagi i czułości jest kadzielnicą, brzęczącą bez ognia i kadzielnicy. Ojciec duchowy, który został konsekrowany i odchodzi, musi go nauczyć, aby pełnił swoją służbę z bojaźnią, wielką czcią, wiarą i miłością, niczym Anioł Boży stojący przed tronem, czysty w duszy i ciele. Niech przygotowanie do służby będzie w pełni dobre i godne świętej służby. Przygotowanie drugie: w gniewie i wrogości lub w jakimkolwiek innym grzechu śmiertelnym, niech nie odważy się służyć, dopóki nie zniszczy wrogości i nie oczyści grzechu śmiertelnego przez pokutę. W tym celu niech częściej przychodzi do swego duchowego ojca i oczyszcza swoje sumienie. O pozostałej części należnej czci i czci Bożej, właściwej Boskim Tajemnicom Chrystusa, zob. w wielkim kijowskim Trebniku część 1, k. 266 i dalsze, a stamtąd, ojcze duchowy, nauczaj nowo wyświęconego kapłana. Na koniec przypomnijmy sobie następujące słowa św. Jana Chryzostoma: „Nic nie irytuje Boga bardziej niż niegodne święte czyny” (Rozmowy o Ewangelii Mateusza).