Μνήμη πνευματικού πατέρα: πώς να διαχειριστείς έναν προστατευόμενο

(Θα πρέπει να νοείται ως «Οδηγία προς έναν κληρικό για την προετοιμασία ενός ατόμου που πρόκειται να λάβει ιερές εντολές»). Πρώτα, πρέπει να δώσεις εντολή στον προστατευόμενο να προετοιμαστεί για εξομολόγηση, συλλέγοντας όλες τις σκέψεις σου και βασανίζοντας τη συνείδησή σου. και έφερε στη μνήμη όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν από τη νιότη - τόσο εξομολογημένες όσο και ανομολόγητες. ώστε να είναι έτοιμος να μιλήσει με τη σειρά, σύμφωνα με την ίδια την αλήθεια, όπως έγινε, χωρίς να κρύψει τίποτα. Όταν ο προστατευόμενος έρχεται να εξομολογηθεί, θα πρέπει να τον ρωτήσετε αν έχει πνευματικό πατέρα, και πόσο καιρό πριν εξομολογήθηκε τις αμαρτίες του, αν έχει μετάνοια ή απαγόρευση από τον πνευματικό του πατέρα, πριν από πόσο καιρό κοινωνούσε των Θείων Μυστηρίων. Σε μια συνηθισμένη εξομολόγηση, όπως έχει ήδη γραφτεί, είναι απαραίτητο να βασανίζεσαι με πολλή κατανόηση για τις αμαρτίες και τα βάρη της αμαρτίας και να συλλογίζεσαι για όσα εξομολογούνται και να εφαρμόζεις την κατάλληλη θεραπεία για κάθε αμαρτία, εκτός από εκείνες τις αμαρτίες που ο προστατευόμενος είχε προηγουμένως εξομολογηθεί στον πνευματικό του πατέρα. Και πρέπει να σας ενημερώσω ότι έχω ήδη εξομολογηθεί εκείνες τις αμαρτίες, και αν η πληγή της συνείδησης από τον πρώτο πνευματικό γιατρό είναι καλά επουλωμένη, τότε δεν χρειάζεται να γιατρευτεί από άλλον. Σοβαρές και δύσκολο να επιλυθούν θανάσιμα αμαρτήματα πρέπει να αναφέρονται στον επίσκοπο. Και κυρίως να μεταφέρουμε τι είναι εμπόδιο στην αποδοχή της καθιέρωσης, δηλαδή: φόνος, κλοπή, μαγεία, ψευδομαρτυρία, αδιάκοπη έχθρα, βία, εμφανής αμαρτωλότητα, αιμομιξία και αφύσικα σαρκικά αμαρτήματα και άλλα κακά και σκληρά πράγματα. Ρωτήστε τον προστατευόμενο, επίσης, τι είδους σύζυγο πήρε ως συμβίωσή του—αν ήταν πόρνη, παρθένα, διεφθαρμένη ή διεφθαρμένη, και αν ήταν διεφθαρμένη, τότε υπάρχει κακή φήμη για αυτήν ως πόρνη μεταξύ του λαού, και αν υπάρχει κακή φήμη για πόρνη, τότε ο άντρας της δεν μπορεί να είναι ιερέας. Διότι εάν αυτός που παίρνει χήρα δεν μπορεί να αφιερωθεί, τότε ακόμη περισσότερο δεν μπορεί να αφιερωθεί αυτός που παίρνει μια φανερή πόρνη. Μετά την ομολογία και την άδεια, ο προστατευόμενος θα πρέπει να διδαχθεί πώς πρέπει να προετοιμάσει την ψυχή του για να δεχτεί την ιερή αξιοπρέπεια ισότιμων αγγέλων. Ας προετοιμαστεί με θερμή πίστη και αδιαμφισβήτητη ελπίδα να δεχθεί τη χάρη της ιεροσύνης και ας τη σκέφτεται συνεχώς, παραμερίζοντας κάθε εγκόσμια θλίψη. Όταν ο προστατευόμενος προάγεται στον καθαγιασμό και σκύβει τα γόνατα και το κεφάλι του στον θείο θρόνο και ο επίσκοπος, βάζοντας το δεξί του χέρι πάνω του, αρχίζει να λέει τα λόγια της αφιέρωσης, τότε είναι απαραίτητο ο προστατευόμενος να εστιάσει όλο του το μυαλό στον Θεό και αναμφίβολα να πιστέψει ότι το Άγιο Πνεύμα θα κατέβει αόρατα πάνω του, καθώς και ο απόστολος, καθώς και ο απόστολος ιερατικό επίτευγμα θα χυθεί επάνω του. Μετά την ολοκλήρωση της χειροτονίας, με όλη του την ψυχή και με όλη του την καρδιά, στις σκέψεις του, ας αρχίσει να ευχαριστεί τον Θεό, που του έδωσε τέτοιο βαθμό, ακόμη και με τα αόρατα παρόντα Χερουβείμ και Σεραφείμ, να είναι ο εκπρόσωπος του θρόνου του Θεού και ο υπηρέτης των Θείων Μυστηρίων του Χριστού, τα οποία οι Άγγελοι φοβούνται και κοιτάζουν με τρόμο. Υπάρχει ανάγκη για πολλή διδασκαλία και οδηγίες σχετικά με το τι πρέπει να γίνει για την αποδοχή και τη μετάδοση των Θείων Μυστηρίων για τον προστατευόμενο και όλους όσους κοινωνούν, αλλά δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να γράψουμε πολλά γι' αυτό, επομένως προτείνονται μόνο εν συντομία τα ακόλουθα: Μετά την κοινωνία, είναι απαραίτητο να διαβάζουμε τις ευχαριστίες προσευχές με προσοχή, όχι μόνο μιλώντας με τα χείλη, αλλά και καταλαβαίνοντας με το νου ό,τι διαβάζεται και να αγγίζεται στην καρδιά, γιατί η προσευχή χωρίς προσοχή και τρυφερότητα είναι θυμιατήρι, γρύλισμα χωρίς φωτιά και θυμιατήρι. Ο πνευματικός πατέρας που έχει αφιερωθεί και αναχωρεί πρέπει να τον διδάξει να εκτελεί την υπηρεσία του με φόβο, μεγάλη ευλάβεια, πίστη και αγάπη, σαν Άγγελος του Θεού που στέκεται μπροστά στο θρόνο, όντας αγνός ψυχή και σώμα. Η προετοιμασία για την υπηρεσία ας είναι εντελώς καλή και αντάξια της ιερής υπηρεσίας. Δεύτερη προετοιμασία: σε θυμό και εχθρότητα ή σε οποιοδήποτε άλλο θανάσιμο αμάρτημα, ας μην τολμήσει να υπηρετήσει μέχρι να καταστρέψει την έχθρα και να καθαρίσει το θανάσιμο αμάρτημα με μετάνοια. Για να το κάνετε αυτό, αφήστε τον να έρχεται πιο συχνά στον πνευματικό του πατέρα και να καθαρίζει τη συνείδησή του. Για το υπόλοιπο της οφειλόμενης τιμής και της θείας λατρείας που αρμόζει στα Θεία Μυστήρια του Χριστού, βλέπε στο μεγάλο Trebnik του Κιέβου, στο μέρος 1, φύλλο 266 και παρακάτω, και από εκεί, πνευματικός πατέρας, διδάξτε τον νεοχειροτονημένο ιερέα. Τέλος, θα πρέπει να θυμηθούμε τα ακόλουθα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Τίποτα δεν ερεθίζει τον Θεό περισσότερο από τις ανάξιες ιερές πράξεις» (Συνομιλίες για το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο).