ფსალმუნები, ანუ სულიერი კანტები

კრებული „ფსალმუნები, ანუ სულიერი საგალობლები“ ​​შედგება პოეტური გალობისგან, რომლის ავტორი წმინდა დიმიტრი როსტოვსკია. ეს არის სულის ლოცვითი გამონაყარი, რომელმაც არაფერი იცის უფრო მაღალი, ვიდრე სიყვარული უფლისა და მაცხოვრის მიმართ. ნაწარმოები შედგება 8 ფსალმუნისაგან, რომლებშიც ადიდებენ ქრისტესა და ღვთისმშობელს, ამაღლებულია ლოცვის, მონანიების, ღვთისადმი სიხარულის, ღვთის წყალობის იმედი და მარადიული სიცოცხლის მოლოდინი. ფსალმუნი წმიდა დიმიტრის პატივსაცემად ცხოვრობდა ქალაქ როსტოვში, იაროსლავის პროვინციაში და 45 წლის განმავლობაში (1842 წლიდან) ასრულებდა მღვდლის მოვალეობას შობის დედათა მონასტერში, ჩემი სამსახურის პირველ წლებში მონასტრის იღუმენის, იღუმენის პავლასგან საჩუქრად მივიღე ორი უძველესი ხელნაწერი წიგნი, რომლებიც შეიცავს ფსალმუნებს ან სულიერ ლექსებს. თითოეულ ფსალმუნში მუხლების პირველი სტროფი კვადრატულ ნოტებში სამი ხმით არის დაყენებული. ამ ფსალმუნებს შორის, როგორც ერთში, ასევე მეორე წიგნში არის როსტოველი მიტროპოლიტის წმინდა დიმიტრის მიერ დაწერილი ფსალმუნები, რომელიც თავისი სხვა ნიჭით ფლობდა პოეზიის ხელოვნებას. ექვსი წლის წინ ერთი წიგნი მივეცი როსტოვის ვაჭარს ანდრეი ალექსანდროვიჩ ტიტოვს; ხოლო მეორე წიგნი, როგორც იშვიათობა, დღემდე ინახება ჩემს ხელთ. ამ წიგნის ქაღალდი სქელი და მოლურჯოა. მასზე გამოსახულია წყლის ნიშნები: იაროსლავის გერბი - დათვი მხარზე ჰალბერდით, 1787 წელი და ზოგიერთ ფურცელზე 1784 და ასოები - Y. M. S. Ya. 1885 წელს, 4 ივნისს, დიდმა ჰერცოგმა ვლადიმერ ალექსანდროვიჩმა სიამოვნებით მოინახულა ქალაქი როსტოვი და გადაიქცა როსტოვის სიძველეების მუზეუმად, თეთრ კამერად, რომელშიც წმინდა დიმიტრი ერთხელ მკურნალობდა პეტრე დიდს. აქ მისი უდიდებულესობის თანდასწრებით, როსტოვის დიმიტრის სახელობის სასულიერო სასწავლებლის მოსწავლეებმა, 12-მა ადამიანმა, იმღერეს წმიდა დიმიტრის მიერ შედგენილი ფსალმუნი, რომელიც იწყება სიტყვებით: ტკბილ იესოს მოვიტან დიდებას. ეს ფსალმუნი, ნასესხები ჩემს მიერ შენახული წიგნიდან, ოთხ ხმად, ორ ტრიპლეტად და ორ ალტად დავალაგე და იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსის იონათანის ლოცვა-კურთხევით, ჩემი თაოსნობით სტუდენტებმა იმღერეს. ამ ფსალმუნის გალობამ დიდი ჰერცოგის მოწონება გამოიწვია („იაროსლავ. გუბერნატორი. ვედომოსტი“ 1885 წ. No. 45 და „მოსკოვ. ვედომოსტი“ No. 162). 1887 წელს, 30 მაისს, როდესაც მისი უწმინდესობა მოსკოვის მიტროპოლიტი იოანიკე და მისაილ ეპისკოპოსი დმიტროვსკი, მოსკოვის უფროსი ვიკარი, ახლა უკვე ორიოლისა და სევსკის ეპისკოპოსი, ეწვივნენ როსტოვის მუზეუმს, რომელიც მდებარეობს თეთრ პალატაში, ამ ფსალმუნის გალობა, შესრულებული მისივე ემპატივის სკოლის სტუდენტების მიერ. ემინენცია („იაროსლავ. გუბერნ. ვედომოსტი“ 1887, No 44). წმიდა დიმიტრის ეს ფსალმუნი, ისევე როგორც მისი სხვა ფსალმუნები, როგორც შესრულებით, ასევე შინაარსით, შემაძრწუნებელ შთაბეჭდილებას ტოვებს ყველასზე, ვისაც მოსმენილი ან უგალოვია. ძველად ამ ფსალმუნებს განსაკუთრებული სინაზით მღეროდნენ სასულიერო პირები, მათ შორის ქალები. წმიდა დიმიტრის ფსალმუნების ამ ეფექტმა გამიღვიძა სურვილი, რომ ყველა მათგანი, რომელიც მხოლოდ ჩემს ძველ ხელნაწერ წიგნშია, გადამეტანა ოთხ ხმად - ორ ტრიბლეტად და ორ ალტად, და დავამატო კიდევ ერთი ბასი, რათა მათ მღეროდა არა მხოლოდ მცირეწლოვანი, არამედ ზრდასრული მომღერლების გუნდი. ამ ფსალმუნების ტრანსკრიფცია ახლა თითქმის დასრულებულია. მე ვინარჩუნებ მათ თავდაპირველ მელოდიას და ყოველი ფსალმუნის თითქმის ყველა ლექსს ნოტებად გადმოვწერ, რადგან ძნელია ყველა დანარჩენის სიმღერა პირველი ლექსის მაგალითზე, რადგან სიტყვები ძალიან ხშირად გამოდის სტრესის საწინააღმდეგოდ. მალე ეს არანჟირება სანახავად იქნება წარმოდგენილი საიმპერატორო სასამართლოს სასიმღერო სამლოცველოში. მაგრამ ამ ნაწარმოების დასრულებისას საჭიროდ მივიჩნიე, უპირველეს ყოვლისა, ერთი ტექსტი, ანუ ელემენტების სწორედ ეს ფსალმუნები, შენიშვნების გარეშე, გადამეტანა მოსკოვის სულიერი ცენზურის კომიტეტს, რათა ცალკე დავბეჭდო და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს მიეცა მათი წაკითხვის საშუალება. მეტიც, წმიდა დიმიტრის ფსალმუნების ცალკე დაბეჭდილი ტექსტი არ იქნება ზედმეტი მათთვის, ვინც გალობს: წინასწარ წაკითხული და ფსალმუნის შინაარსის გაცნობა, უფრო შეგნებულად და გამომხატველად იმღერებენ. ჩემს მიერ გამოცემული წმინდა დიმიტრის ყველა ფსალმუნი რვაა. მაგრამ მათ ჩემი წიგნიდან დავამატე ფსალმუნი, რომელიც შედგენილია წმინდა დიმიტრის პატივსაცემად, მისი სიწმინდეების გახსნაზე 2 და იწყება სიტყვებით: ტრიუმფი დღეს, რუსეთის ქვეყანა, მადლი მოგვეცა ზეციდან. და რომ რვა ფსალმუნი, რომელიც აქ გამოვაქვეყნე, ფაქტობრივად, წმინდა დიმიტრის მიერ იყო შედგენილი, ამის დასტურად მოვიყვან შემდეგს: 1) წმინდა დიმიტრის ცხოვრებაში ნათქვამია, რომ სიკვდილის წინ მან მოუწოდა თავის მომღერლებს და აიძულა ემღერათ ზოგიერთი სულიერი საგალობელი, რომელიც მან შეადგინა: ჩემი ყველაზე საყვარელი იესო; ჩემს იმედს ვამყარებ ღმერთზე; შენ ხარ ჩემი ღმერთი იესო, შენ ხარ ჩემი სიხარული. 2) ეს სამი და დანარჩენი ხუთი ფსალმუნი ჩემს წიგნშია აღნიშნული, რომ ისინი წმინდა დიმიტრის არიან. და ბოლოს 3) წიგნში: „წმიდა დიმიტრი, როსტოვის მიტროპოლიტი“ (კომპოზიცია მოსკოვის სასულიერო აკადემიის სტუდენტის ვასილი ნეჩაევის, ახლა მისი მადლი ვისარიონ ეპისკოპოსის დიმიტროვსკის 1st Vicar of Moscow. M. 1849) გვერდზე 105 დაბეჭდილია: „Several touching psalms has come down as spiritual chants, one chants. ჩვენთვის ეს არის სულის მადლიერება, ვიდრე შენი უფლისა და მაცხოვრის სიყვარულისა, აძლიერებს მათ ზემოქმედებას როსტოვის იაკოვლევსკის ლეგენდების მიხედვით. 1. „ჩემო ძვირფასო იესო, ტკბილი ჩემი გულისთვის; ერთი სიხარული მწუხარებაში არის ჩემი სიხარული!” და ასე შემდეგ. მშვენიერი იესო! და ასე შემდეგ. 3. „მე ვამყარებ ჩემს იმედს ღმერთზე, მე ყველაფერს ვაძლევ მის განგებულებას“. და ასე შემდეგ. 4. „შენ ხარ ჩემი ღმერთი, იესო, შენ ხარ ჩემი სიხარული; შენ ხარ ჩემი სიხარული, შენ ხარ ჩემი სიტკბო!” და ასე შემდეგ. ვინ დაგვეხმარება ამაში?” და ასე შემდეგ. 6. „ქრისტე ღმერთო ჩემო, ტკბილო იესო, მხსნელო ჩემო, უდიდესო“. და ასე შემდეგ. 7. „ვღაღადებ ღმერთს ჩემს გასაჭირში, და 8. ღვთისმშობლის პატივსაცემად: „მოწყალების დედაო, შენ ხარ ღობე ყოველთვის დამიფარე ბოროტების სასტიკი მტრისგან. დეკანოზი არისტარქე ისრაელი ჩემი სულის სიტყვები: „შენი ვარ ჩემს გასაჭირში არავინაა მომეცი შენ, ქრისტე, ჩემს გულში მე, ცოდვილი, უღირსი, შენ მომეცი ძალა და ჯანმრთელობა, ღმერთს ვტირი ჩემს უბედურებაში - ჩემს ტირილს სიხარულად აქცევს ჩვენ არ ვიცით საიდან დაუბერავს ქარი მხოლოდ ის რომ გამქრალიყო მიწისქვეშეთში - თუნდაც ის ქვაში იყოს ჩასმული - ჩემი უმცროსი წლებიდან ამ ცხოვრებაში მთელი დღე, მთელი ღამე ვიძახი, მომეცი შენი წყალობა, ძლიერი ტირილი, დედა, შენთვის, შენდა, შენდა, ყოველთა დედოფალო მომისმინე ჩემი ხმა, მატირე, სული, გული, კვნესაში იზეიმეთ დღეს, რუსეთის ქვეყანა, მადლი მოგვეცა ზეციდან, გაერთეთ დღეს ქალაქ როსტოვში, აჰა დიმიტრი ქრისტეს წმიდანი, ახლა გვევლინება დედამიწის სიღრმიდან. ნაკადები ყველასთვის სასარგებლოა, ყველა საჩქაროდ მიედინება მისკენ რწმენით, მიიღებთ თუ არა დახმარებას, ჯანმრთელობას, განკურნებას, უბრალოდ დაასხით მხურვალე ლოცვა; როცა ითხოვს, ყველაფერს აკეთებს. სეტყვა არ იმალებოდა მთის წვერზე, მაგრამ ღმერთმა ნათლად გამოავლინა ეს ყველას, და ბოლოს, სირცხვილის მოწინააღმდეგეების დაყენება. მთელი მისი სამწყსო ამაოდ იჩენს თავს, შერცხვნენ ყველა, ვინც გეწინააღმდეგება, ნახე, შენი სიბნელე რომ ჩამოვართვი, მცდარი წარმოდგენების გამანადგურებელი. განადიდეთ შემოქმედი ამისთვის. ღმერთო! შეხედე, ნახე შენი ყურძენი, ეკალი არ გაიზარდოს მასში. იგივე მიეცი შენს სალოცავს. შენ, ახლა უხრწნელი გვირგვინი გვირგვინოსანი, შემოქმედის წინაშე მდგარი, სულით ნუ დაგტოვებთ, მაგრამ იყავით და გააჩინეთ ჩვენი ხმა; მიმართეთ ყველა გზას სასიკეთოდ. მისი წმინდა ნაწილები იპოვეს 1752 წლის 21 სექტემბერს. ამ ფსალმუნის მუხლების საწყისი ასოებიდან შედგენილია აკროსტიკა: „იერმონაზონი დიმიტრი“. ეს ფსალმუნი ნასესხებია აკათისტისაგან იესოსთვის და დაწერილია მის მსგავსად. P.A.I. შეიძლება დაგაინტერესოთ: