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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

À propos de la communion des saints mystères

О Причащении Святых Таин
Domaine public — le texte intégral est ici.
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« Que l'homme s'examine lui-même, et qu'il mange ainsi de ce pain et boive de cette coupe », dit l'Apôtre (1 Cor. 11 :28). Question. Comment une personne peut-elle se tester ? Répondre. Qu'il ait à l'esprit ce qui suit lorsqu'il commence à se confesser. Avoue-t-il complètement ses péchés, sans rien cacher ? Regrette-t-il ses péchés, pleure-t-il, se repent-il ? A-t-il une ferme intention et un désir immuable de ne pas retourner au péché, mais de se surveiller et de se prémunir de toute chute ? A-t-il de l'inimitié contre quelqu'un ? Vous êtes-vous suffisamment préparé avec le jeûne et la prière ? C’est ainsi qu’on peut se tenter soi-même et ainsi « manger de ce pain et boire à la coupe ». L'Apôtre dit aussi ce qui suit : « Celui qui mange et boit indignement mange et boit sa condamnation, sans considérer le Corps du Seigneur » (1 Cor. 11 :29). Question. Comment faut-il « discuter du Corps du Seigneur » ? Répondre. Celui qui commence sans se tenter de la manière décrite ci-dessus ne raisonne pas. Celui qui ne s'est pas préparé par le jeûne et la prière et ne s'est pas réconcilié avec son frère ne raisonne pas. Celui qui s’approche comme du simple pain et du vin, et non comme de Dieu, ne raisonne pas. Un tel homme « mange et boit la condamnation pour lui-même, sans considérer le Corps du Seigneur » (1 Cor. 11 :29). Celui qui s'approche sans crainte, sans tendresse, sans humilité, sans foi et sans espoir de salut, et sans amour, ne raisonne pas. Alors communiez dignement, en gardant à l'esprit cet appel à Dieu : je suis indigne, Seigneur, non seulement de participer à vos saints mystères, mais même de regarder votre table merveilleuse et surnaturelle. Cependant, je ne m'approche pas pour te mettre en colère, mais j'ose, confiant en ta miséricorde ineffable, car je sais que tu n'es pas venu pour le bien des justes, mais pour le bien des pécheurs. J'ose communier pour ne pas perdre Ta Communion et ne pas me faire manger par un loup mental. J'ose commencer la communion aussi parce que j'espère en tes paroles miséricordieuses, ô Seigneur, que tu as prononcées avec tes lèvres les plus pures, en disant : "Le pain qui descend du ciel est tel que celui qui le mange ne mourra pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; celui qui mange ce pain vivra éternellement" (Jean 6 : 50-51). Et encore : "En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour" (Jean 6 : 53-54). Espérant et confiant fermement en ces paroles de Ta part, Seigneur, je communie, étant convaincu que Tu ne les as pas prononcées pour les saints et les justes, mais pour les pécheurs. Le chapitre de l’Évangile qui parle de la communion ne se lit pas ainsi : « Le Seigneur dit à ses disciples », qui étaient des saints et des justes, mais ainsi : « Le Seigneur dit aux Juifs qui venaient à lui », qui étaient des pécheurs comme moi. Et puisque Tu as dit cela pour les pécheurs, moi, pécheur, je les écoute avec diligence et, comptant sur Ta grande miséricorde, je mange Ton Corps et bois Ton Sang.
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