إعداد الكهنة للمناولة الإلهية
Приготовление иереев к Божественному Причащению
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
المحتويات الإعداد الأول الإعداد الثاني الإعداد الثالث ديمتريوس المتواضع، بنعمة الله، متروبوليت روستوف وياروسلافل، إلى كهنة جميع المدن الكرام وكل رعيتنا - بركة وسلام من ربنا يسوع المسيح.
إن وظيفتي والكتاب الإلهي يأمرانني ألا أبقى صامتًا، بل أنصحكم أيها الإخوة بالصلاة والترهيب، حتى تثبتوا في دعوتكم، كما يليق، لأن الرسول بولس يقول هذا لتيموثاوس في الحمل 297: "كرِز بالكلمة، مواظبًا في وقته وفي غير وقته، وبّخ، وبّخ، وعظ بكل أناة وتعليم" (2 تيموثاوس 4: 2). حتى في نبوات حزقيال في الإصحاح 3 و 33، مكتوب كيف أن الرب نفسه كلم نبيه: "يا ابن آدم، قد جعلتك رقيبًا على بيت إسرائيل، فتسمع الكلمة من فمي، وتنذرهم من قبلي. عندما أقول للشرير: أيها الخاطئ، تموت، ولا تنذره، ولا تتكلم لتحذير الشرير من طرقه الشريرة، حتى يحيا، فيموت ذلك الشرير بإثمه، أما دمه فأطلبه من أيديكم. أما إذا أنذرت الشرير ولم يسمع لك ولم يرجع عن إثمه وعن طريقه الرديئة فإنه يموت بإثمه وتخلص نفسك» (حزقيال 3: 17-19، 33: 7-9).
أنا الخاطئ، أخاف من كلمات الله هذه في الكتب المقدسة، وأقدم لكم هذه النصيحة الصغيرة لتصحيحكم، لأنني أرى أن الكثير منكم يحتاج إلى تصحيح. سواء من خلال الجهل، أو من خلال إهمال الكهنة عديمي الخبرة والإهمال، حدث ضرر كبير لدرجة أنه من الصعب شفاءه حتى بصعوبة كبيرة. لهذا السبب أنا مريض في قلبي، لأن الغيرة على بيت الله تأكلني والخوف يغلبني، مضطرًا أن أعطي كلمة عنك إلى الله نفسه، وأخشى أن يغضب الله مني بسبب إهمالك. ولهذا السبب الآن، ومن باب تواضعنا، نقدم لك باختصار المواثيق التالية حول بعض الأمور الأكثر ضرورة وأهمية.
بادئ ذي بدء ، سأقول شيئًا عن أسرار المسيح الأكثر نقاءً ومنح الحياة ، والتي يظهر فيها جسد المسيح ودمه الحقيقيان تحت ستار الخبز والخمر ويتم الاحتفاظ بهما للمرضى لمدة عام كامل. ليُحفظوا بالإكرام الإلهي الواجب وفوق كل المزارات، لأن هذا هو المسيح الحقيقي نفسه، المولود من العذراء الطاهرة، الذي تألم من أجلنا، وقام، وصعد إلى السماء، الجالس عن يمين الله الآب، الذي سيأتي ليدين الأحياء والأموات، ويجازي كل واحد حسب أعماله. لقد رأيت أنه في العديد من الكنائس هناك عدم احترام لأسرار المسيح الأكثر نقاءً ومنح الحياة، بل وأكثر من ذلك، فإنهم يتعرضون للإذلال. مثل هذا المزار العظيم لا يُحفظ في مكانه الصحيح، بل في مكان ما في الزاوية، وأحيانًا في المنزل، دون أي احترام وفي أوعية سوداء غير نظيفة. ولكن ما هو أسوأ من ذلك، فإن الكثيرين لا يعرفون حتى اسمًا صادقًا لهم، لأنهم لا يسمونهم أسرار المسيح الأكثر نقاءً، أي جسد المسيح، ولكن اسمًا بسيطًا أو بالأحرى غير أمين "احتياطي".
عند وصولنا العام الماضي عام 1702 إلى مدينة ياروسلافل، صادف أن ذهبنا إلى الكنيسة، حيث أردت، بعد الصلاة المعتادة، أن أقدم التكريم والعبادة المعتادين لأسرار المسيح الأكثر نقاءً، ولذلك سألت الكاهن المحلي: "أين أسرار المسيح الواهبة للحياة؟" لكن ذلك الكاهن لم يفهم كلامي ووقف صامتا متسائلا ما الأمر. ثم سألت أيضاً: "أين جسد المسيح؟" لكن الكاهن لم يستطع أن يفهم حتى هذه الكلمة. وفقط عندما قال له أحد الكهنة ذوي الخبرة الذين كانوا معي: "أين المؤن؟"، أخذ إناءً حقيرًا جدًا من الزاوية وأظهر فيه ضريحًا محفوظًا بإهمال، والذي حتى الملائكة تنظر إليه بخوف. لقد شعرت بالانزعاج الشديد في قلبي لأن جسد المسيح قد تم حفظه بهذا القدر من الاحترام، وأن الكهنة لم يعرفوا حتى الاسم الجدير والمناسب للأسرار الأكثر نقاءً. تعجب من ذلك، سترتعد السماء والأرض في الأطراف!
أيها الكهنة الملعونون! إذا كنت أنت نفسك لا تعرف المسيح الله، الذي يظهر في أسراره الأكثر نقاءً ومنح الحياة، وإذا لم يكن لديك إيمان ولا محبة له ولا تمنحه التبجيل الواجب، فكيف يمكنك تعليم الناس العاديين المعرفة الحقيقية لله؟ ويل لكم أيها القادة العميان الذين يقودون العميان!
لذلك، بالسلطة التي منحها لنا الله، نأمر ونهدد بالدينونة الأخيرة، حتى يكرم الكهنة دائمًا بالتبجيل الإلهي ويعبدون أسرار المسيح الأكثر نقاءً، أي جسد المسيح، المحفوظ طوال العام للمرضى.
لتحفظ هذه الأسرار المقدسة في إناء نظيف، وإذا أمكن، في إناء من الفضة المذهبة. إذا كان من المستحيل، بسبب الفقر، أن يكون لديك إناء من الفضة المذهبة، فيمكنك تخزينه في وعاء آخر، ولكن فقط في وعاء نظيف، ولا تحتاج إلى الاحتفاظ به في زاوية في مكان ما، ولكن دائمًا على العرش المقدس، كما يقول داود: "الله يجلس على كرسي قدسه" (مز 46: 9). عند دخول المذبح، يجب على الكاهن أن ينحني لأسرار المسيح المقدسة الموجودة على العرش، ويجب أن ينحني على الأرض، كما لو كان للإله الحقيقي نفسه. دع نفس الشيء يحدث لكل من يدخل المذبح. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الكاهن إرشاد الأشخاص الذين يذهبون إلى الكنيسة، بحيث يعبدون أولا وقبل كل شيء أسرار المسيح الأكثر نقاء ومنح الحياة، والتي يوجد فيها المسيح نفسه، الإله الحقيقي.
لا يجوز للكاهن أن يحفظ أسرار المسيح الأكثر نقاءً في المنزل بين البق والصراصير والصراصير ، حيث يعيش ويستريح هو وأهل بيته ، بل يحفظونها في الكنيسة المقدسة وليس في أي مكان آخر غير العرش. إذا اضطر أي كاهن، إما بسبب بعد منزله عن الكنيسة، أو لأي سبب آخر (على سبيل المثال، خلال فصل الشتاء القاسي)، إلى إبقائهم في منزله حتى لا يتأخر مع المرضى، فليحتفظ بهم في غرفة خاصة في مكان لائق وفي إناء نظيف، وبشكل عام مع كل تقديس مثل الله، لأن فيهم الرب نفسه، المسيح الله، الذي نؤمن به ونعبده. عند دخول تلك الغرفة، يجب على المرء أن ينحني على الأرض للأسرار المقدسة، وبذلك يكرم المسيح الله.
دع الكهنة لا يدعون أسرار المسيح الأكثر نقاءً بهذه الكلمة البسيطة "احتياط"، لأنه بسبب هذا الاسم، لا يعرف الكهنة البسطاء للغاية أنه يوجد في الأسرار الأكثر نقاءً المسيح الحقيقي الله نفسه، ولا يعرفون أن جسد المسيح يجب أن يُسمى جسد المسيح، ولا يكرمونه كجسد المسيح، بل يعاملونه مثل الخبز البسيط، دون أي خوف، ولا يهتمون على الإطلاق بمثل هذا المزار العظيم، الذي هو أكثر صدقًا وأعلى من أي كنيسة أخرى. المزارات، لأن المسيح هو رأس الكنيسة كلها. دع أولئك الذين يجهلون، على الأقل من اسم جسد المسيح الصادق واللائق، يبدأون في إدراك أنه في الأسرار الأكثر نقاءً ومنح الحياة، يوجد المسيح الحقيقي الله نفسه، وبعد أن يعرفوه، يبدأون في تقديم التبجيل الواجب له، الذي يظهر تحت ستار الخبز والخمر. لذا، دع الاسم البسيط "الاحتياطي" يُترك ويُطلق على طريق جسد المسيح اسم جسد المسيح أو أي اسم آخر ولكنه جدير.
أما بالنسبة للتبجيل الآخر الذي يجب على جميع الكهنة إظهاره لأسرار المسيح الأكثر نقاءً، فلينظر كل كاهن إلى كييف تريبنيك العظيم، في الجزء الأول، صفحة 266 وما بعده. دعه يقرأ كثيرًا، ويعلم نفسه، ويعلم الآخرين.
إذا حدث صدفة أو بسبب إهمال الكاهن أن يحدث تعفن أو فساد لأسرار المسيح الإلهية، أي أن الخروف المحفوظ لمدة سنة كاملة، وهو جسد المسيح، فإنه لا بد من تقديس خروف آخر وتجفيفه، وأكل الفاسد أثناء الخدمة الإلهية. للحصول على هذه التعليمات، راجع كتاب "كييف تريبنيك العظيم"، في الجزء الأول، الصفحة 260 وما بعدها.
يتم تجفيف الحمل المقدس عن طريق سحقه إلى قطع صغيرة. للحصول على معلومات حول كيفية التجفيف، راجع التعليمات الواردة في كتاب "كييف تريبنيك العظيم"، الجزء الأول، الصفحة 264.
فيما يتعلق بكيفية تقديم المناولة لشخص مريض، انظر إلى نفس كييف تريبنيك، في الجزء الأول، الصفحة 324 وما بعده، حيث يُكتب أن الأسرار المقدسة للتواصل يجب أن تُحل بنبيذ الكنيسة، وليس فقط بالماء.
دع الكهنة يزورون الأسرار الإلهية المحفوظة ويفحصونها في كثير من الأحيان لمعرفة ما إذا كانت قد تعرضت لأي ضرر، أي تعفن. من الضروري زيارتهم مع الاحترام الواجب: بعد أن انحنى على الأرض ورأسه مكشوف وغسل يديه، دعه يفتحه وينظر إلى الوعاء ليرى ما إذا كان هناك أي ضرر. يجب أن يتم ذلك كثيرًا، على سبيل المثال، مرة كل ثلاثة أيام أو أسبوع. إذا فسدت، من خلال إشراف الكاهن، فإن الكاهن، بصفته مدمر الأسرار الإلهية، سوف يقع في خطيئة مميتة خطيرة وسيتعرض لعقوبة الثوران بسبب ذلك.
ليدخل السيكستون إلى المذبح المقدس بخوف وخشوع ليقوموا بخدمتهم. عند الدخول، دعهم يسجدون على الأرض للعرش المقدس، الذي يستريح عليه المسيح نفسه جسده في الأسرار الإلهية، ويقف هنا ملاك الله بشكل غير مرئي، يحرس الضريح.
يجب أن يكون المذبح المقدس والكنيسة بأكملها، كغرفة الملك السماوي، نظيفين وغالبًا ما يتم تنظيفهما وتطهيرهما من أنسجة العنكبوت والقمامة.
في الخدمات الإلهية، لا يجوز أداء البروسكوميديا قبل إيقاد الشمعة على المذبح المقدس، كما لا ينبغي أن يقال بداية القداس نفسه، أي "مبارك الملكوت"، قبل إيقاد الشمعة على المذبح المقدس. بعد كل شيء، الشمعة المضاءة هي علامة غامضة على تدفق الروح القدس في النار، كما أن حرق البخور هو علامة على تدفق الروح القدس في السحابة. إذا أشعلنا، بدافع غيرتنا، العديد من الشموع أمام الأيقونات المقدسة، فبالأولى بغيرة خاصة يجب أن نضيءها في بداية الخدمة على عرش الله أمام أسراره الأكثر نقاءً، حيث يرقد المسيح نفسه، محاطًا برتب ملائكية، جسده تحت ستار الخبز والخمر.
إذا وقع أي كاهن بالصدفة أو بفعل الشيطان أو بإرادته في أي خطيئة مميتة، فلا يجرؤ على الاحتفال بالقداس حتى يطهر خطيئته بالتوبة، لأن من يحتفل بالقداس في الخطيئة المميتة يغضب الله كثيراً. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم في أحاديثه عن إنجيل متى في الجزء الأول ص 483: “ليس شيء يغضب الله أكثر من الطقوس المقدسة غير المستحقة”. ذلك الكاهن الذي يخدم القداس المقدس بغير استحقاق يجلب غضب الله ليس على نفسه فقط، بل على الشعب كله أيضًا، لأنه إذا أخطأ الراعي خطيئة جسيمة، فإن العديد من الخراف تعاني من الشر، تمامًا كما حل الهلاك المميت غير المتوقع على شعب إسرائيل بسبب خطيئة داود.
لا ينبغي للكاهن الذي هو في حالة غضب وعداوة، وكذلك في أي خطيئة مميتة أخرى (لأن الغضب خطيئة مميتة جسيمة)، ألا يجرؤ على أداء الخدمة حتى يدمر العداوة بالمصالحة ويطهر الخطيئة المميتة بالتوبة.
حتى لو لم يكن لدى أي كاهن أي خطيئة مميتة في ضميره، عليه أن يذهب كثيرًا إلى أبيه الروحي ليحمل توبته واعترافه إلى الله، لأنه حتى لو استطاع شخص ما، بنعمة الله، أن يحافظ على نفسه من أي خطيئة مميتة، فلا يمكن لأحد أن يخلص نفسه من الخطايا الصغيرة بالقول والفعل والفكر، لأنها تحدث عن طريق الخطأ وبدون وعي. يقول داود: "من يفهم السقوط؟" (مز 18، 13). كثيرون لا يحسبون الخطايا الصغيرة خطايا، ولكن حتى الخطايا الصغيرة، إذا تكاثرت، يمكن أن تثقل الضمير وتدمر النفس البشرية، تمامًا مثل خطيئة مميتة واحدة، مثل الرمل والحجر. كما أن حجرًا كبيرًا مربوطًا برقبة الإنسان سيغرقه في الماء، كذلك الرمل، وإن كان صغيرًا في حد ذاته، ولكن إذا امتلأ به كيس ممتلئ وربط في رقبته، فإنه يغرق الإنسان أيضًا في الهاوية، تمامًا مثل الحجر الكبير. هكذا ينبغي للمرء أن ينظر إلى الذنوب الصغيرة والمتعددة.
وبما أن الكاهن يجب أن يؤدي القداس في كثير من الأحيان ويتناول الأسرار الإلهية، فمن المناسب له أن يعترف كثيرًا حتى بخطاياه الصغيرة حتى يتمكن من الدخول بشكل مستحق في شركة مع المسيح.
وليعلم الكاهن أيضًا شعب رعيته ويشجعهم على الاعتراف المتكرر بالخطايا، حتى يطهروا نفوسهم بالتوبة المتكررة، لأن النفس التي لا تتطهر بالتوبة المتكررة تكون غريبة عن الله ولا تستطيع أن تنال الخلاص.
ليأمر جميع الكهنة زوجاتهم بتناول الأسرار الإلهية الأكثر نقاءً لجسد المسيح ودمه خلال جميع الأصوام المقدسة أربع مرات في السنة، لأن الكاهن الذي كثيرًا ما يحتفل بالقداس ويتناول، ولكن لديه زوجة لا تتواصل أبدًا، يتنجس بها، كما من شخص غير مخلص ملحد، كما من جثة ميتة، عندما يكون في شركة زوجية معها. أي إنسان لا يشترك كثيرًا في جسد المسيح ودمه، لا يكون له نصيب مع المسيح، بل يُحسب مع الخونة والملحدين، ويكون كالجثة الميتة، لأن الرب نفسه يقول في الإنجيل: "إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، لن تكون لكم حياة فيكم" (يوحنا 6: 53).
وكذلك يجب على الكاهن أن يحث أولاده وكل بيته على تناول الأسرار المقدسة بشكل متكرر، حتى لا يكون في البيت الكهنوتي أحد غريب عن المسيح ومعادي لله، لأن الغريب عن المناولة المقدسة هو غريب عن المسيح الله، ومن هو غريب عن المسيح الله هو عدو له. أي شخص لا يريد أن يكون مع المسيح الله ولو لمرة واحدة، يقبل أن يكون جزءًا من الشيطان ويبقى عدوًا لله. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الكاهن وجميع شعب رعيته أن يشجعوا على المناولة المتكررة للأسرار المقدسة وأن يحاولوا بكل طريقة ممكنة أن يقودوهم إلى ذلك، متذكرين بقوة أن أي شخص لا يشترك في المسيح ليس مسيحياً، وأن كل هذه الأعمال، حتى الصالحة، ليست شيئًا أمام الله، وأن مثل هذا الشخص قد هلك بالفعل خلال حياته. سيتعين على الكاهن أن يعطي إجابة عن هلاك كل نفس يوم القيامة.
قبل الخدمة يجب على كل كاهن أن يهيئ نفسه لها بطريقة تليق بالخدمة المقدسة.
فليمتنع عن زوجته لمدة ثلاثة أيام أو يومين، أو ليوم واحد في حالة الضرورة القصوى، وفي الليلة التي تسبق الخدمة، لا ينبغي له على الإطلاق أن يجرؤ على لمس زوجته أو النوم معها على نفس السرير. إذا لمس زوجته في تلك الليلة ثم تجرأ على الخدمة، فسوف يرتكب خطيئة مميتة ويكون مذنباً بدينونة الله الأخيرة.
جاء في سيرة القديس أبيفانيوس أسقف قبرص (12 مايو) ما يلي. لقد نال أسقف الله العظيم هذا من الرب نعمة أنه أثناء تقديم الذبيحة غير الدموية، نال رؤية حلول الروح القدس على القرابين المقدسة، ولم يكمل صلاة التقدمة دون أن يرى حلول الروح الإلهي. عندما خدم ذات مرة وأدى صلاة الصعود المعتادة، لم ير علامة نزول الروح القدس. ثم، دون الانتهاء من الصلاة، بدأ مرة أخرى في قراءتها من البداية، ولكن حتى ذلك الحين لم يأت الروح القدس. وبعد أن فعل ذلك للمرة الثالثة، وتعجب من أنه لم يرى الروح القدس، بدأ يبكي ويصلي بعقله إلى الله ليخبره عن سبب حرمان القرابين المقدمة من الروح القدس. ونظر إلى الشماس الواقف عن الجانب الأيسر ممسكًا بالريددة، فرأى أن وجهه أسود حقير، وأن به جذامًا في جبهته. ثم أخذ منه الربيدة وقال له بوداعة: "لا تقبل الآن شركة الهدايا الإلهية، بل اذهب إلى منزلك".
ولما انصرف ذلك الشماس عن المذبح الإلهي، رأى أبيفانيوس على الفور نعمة الروح القدس نازلاً على القرابين.
وفي نهاية القداس الإلهي دعا القديس الشماس وسأله: ما هي الخطية التي حالت دون حلول الروح القدس على المواهب الصادقة؟ لقد اعترف بصراحة أنه كان هو وصديقته في علاقة زوجية الليلة الماضية. ثم دعا القديس أبيفانيوس جميع الكهنة والشمامسة وجميع إكليروسه، وقال لهم: "إن كان أحد منكم، يا أولادي، مستحقًا لخدمة المذبح، فاخلع حذاء الأهواء الجسدية الصامتة، ولا تقترب من المذبح الإلهي مقيَّدًا بالشهوات الشهوانية، واتبع ما يقول الرسول القدوس: ""ليكن الذين لهم نساء كأن ليس لهم"" (1 كو 7: 29). وفي كتاب طوبيا أيضًا: الفصل 6 مكتوب هكذا: "يقول الملاك رافائيل للشاب طوبيا: "اسمع لي، وسأريك أولئك الذين للشيطان سلطان. هؤلاء هم الذين يتزوجون ليطردوا الله من أنفسهم ومن عقولهم، والذين يقفون في زناهم "مثل الفرس والحمار الجاهلين" (مز 31: 9) - الشيطان عليهم سلطان."
هنا، دع كل كاهن ينتبه إلى ما يلي: إذا كان الزواج غير المعتدل يُنسب إلى شخص غير مبتدئ كخطيئة ويقع تحت قوة شيطانية، فإن الخطيئة الأكبر ستكون على المبتدئ إذا كان يعيش في الزنا بدون ضبط النفس وخوف الله، مثل حصان وحمار أحمق. مثل هذا الشخص لا يستحق الخدمة الإلهية، كما جاء في الصلاة الكروبية: ليس أحد ممن ربطوا أنفسهم بالشهوات والأهواء الجسدية يستحق أن يأتي أو يقترب أو يخدمك يا ملك المجد. لذلك يليق بالكاهن العلماني والشماس أيضًا أن يمتنعا بكل الطرق الممكنة عن الاتحاد الزوجي الجسدي قبل العبادة.
جاء في سفر الخروج، في الإصحاح 19، أن شعب إسرائيل الذين أرادوا الاقتراب من جبل الله سيناء أُمروا بغسل ثيابهم وعدم الدخول إلى نسائهم لمدة ثلاثة أيام (خروج 19: 3، 10، 15). هنا، دع كل واحد من المبتدئين ينتبه إلى حقيقة أنه إذا أُمر في العهد القديم الأشخاص البسطاء وغير المبتدئين الذين أرادوا الاقتراب من جبل سيناء بالامتناع عن زوجاتهم لمدة ثلاثة أيام، فمن المناسب أكثر في النعمة الجديدة لشخص ليس شخصًا بسيطًا، ولكنه مبتدئ، أن يمتنع عن سرير الأنثى، كاهنًا وشماسًا، والذي يريد الاقتراب ليس من الجبل، بل من مذبح الله والسر الرهيب.
وقد ورد أيضًا عن داود في سفر صموئيل الأول في الإصحاح 21 أنه عندما هرب من وجه شاول جاء إلى أبيمالك الكاهن وطلب منه خبزًا. فأجاب أبيمالك: "ليس عندي خبز عادي، لكني قدست خبزاً. إذا امتنع شعبك عن النساء فليأكلوه. فقال داود للكاهن: نحن تطهرنا من النساء من اليوم الثالث إلى اليوم" (1 صموئيل 21: 4-5).
وهنا، فلينتبه الجميع إلى حقيقة أنه إذا لم يكن من المناسب لأحد أن يأكل خبز الناموس القديم، الذي كان له مجرد قداسة صغيرة ولم يتحول إلى جسد المسيح، قبل أن يكون مستعدًا ولم يكن قد طهر من زوجته قبل ثلاثة أيام، فبالأولى من ذلك، في النعمة الجديدة، لا ينبغي لأحد أن يجرؤ على الاقتراب من الخبز الإلهي، الذي تحول إلى جسد المسيح الأكثر نقاءً، إذا لم يكن طاهرًا من الجماع الأنثوي لمدة ثلاثة أيام، أو على الأكثر يومين.
وبنفس الطريقة، بعد تناول الأسرار الإلهية، يجب على كل شخص أن يمتنع عن زوجته، حتى لا يسيء إلى الروح القدس في نفسه ولا يطرده من نفسه في تلك الساعة.
في البداية، قبل المناولة، ليتقدم الإيمان والرجاء والمحبة.
يجب على المرء أن يؤمن إيمانًا راسخًا بأن جسد المسيح الحقيقي هو بالضبط ذلك الذي حُبل به في بطن العذراء بالروح القدس، ووُلد بشكل غير مفهوم، وصعد إلى السماء، ويجلس عن يمين الله الآب - وهذا بالتحديد، وليس أي شيء آخر، هو جسد المسيح ودمه الأقدس.
ويجب على المرء أن يكون لديه رجاء في قبول هذا من أجل شفاء النفس والجسد والحياة الأبدية، ولكن ليس للدينونة أو الإدانة.
ومن الضروري، قدر الإمكان، أن تثير في قلبك محبة المسيح المقبول. إن كان العريس الذي يريد أن يتحد مع عروسه في جسد واحد، يحبها بحرارة، فبالحري يجب أن يحب السيد المسيح الذي يريد أن يتحد روحه بالرب. إذا كان شخص ما لا يحبه الآن، فلا يمكنه أن يأمل أن يحبه في المستقبل في الحياة التي لا نهاية لها إلى الأبد.
يجب على المرء أن يقترب من شركة الأسرار الأكثر نقاءً بخوف وتواضع وتقديس صادق، متذكراً ما نحن على وشك البدء به.
فليؤمن المتناول ويتذكر راسخًا أن جسد المسيح يتحد بجسده ويتحول إليه، ودم المسيح يتحد بدمه ويتحول إليه، كما أنه، المشترك في المسيح، واحد مع جسد المسيح ودمه، وأن كل أعضائه تصير ليست له، بل للمسيح، كقول الرسول لأهل أفسس: "نحن أعضاء جسده، من لحمه وعظامه". (أفسس 5: 30)، وإلى أهل كورنثوس: "أنتم جسد المسيح وأعضاؤه أفرادًا" (1 كو 12: 27). بالإضافة إلى ذلك، اتحدت نفسه مع نفس المسيح، وقوة المسيح اتحدت مع الإنسان الضعيف، وكل المسيح فيه، كما هو كل شيء في المسيح، مستنيرًا بنعمة المسيح. وبعد ذلك، يصبح الجميع، إذا حصلوا على الشركة بشكل مستحق، فظيعًا للشياطين ومنيعًا لجميع القوى المعارضة. وليعلم أيضًا أن المسيح يثبت فيه فقط ما دام هو نفسه ثابتًا في المسيح، دون أن ينفصل عنه في أي مكان بأفكاره.
فإذا بدأ يفكر بشيء رديء، أو يقول أشياء سخيفة، أو يفعل أشياء غير لطيفة، فإن المسيح يغادره على الفور قائلاً: "هوذا بيتك قد ترك لك خاليًا" (لوقا 13: 35).
في المساء، من الضروري الامتناع عن الطعام والشراب، خاصة في اليوم بأكمله قبل الخدمة، يجب على المرء أن يحافظ على نفسه متيقظًا، ولا يفرط في تناول الطعام، ولا يسكر، ولا يتحدث كثيرًا، وينتبه لنفسه. وينبغي غسل الفم بالماء النظيف في المساء، ولا ينبغي أن تنغمس في تلك الليلة في نوم لا حد له، بل يجب أن تبقى مستيقظا واحترس من مثل هذه الإغراءات.
يجب أداء قاعدة الصباح والصلاة من أجل المناولة باهتمام وحنان في دفء الروح.
من الصباح إلى الخدمة، يجب على المرء أن يحاول بكل الطرق الحفاظ على الصمت وعدم التحدث إلى أي شخص إلا عند الضرورة. إذا كان من المستحيل الحفاظ على الصمت، فلا تكن بليغًا، بل قل القليل وباختصار ما يجب أن يقال.
عند البدء في الخدمة، من الضروري أن تكون نظيفًا ليس فقط في الروح، ولكن أيضًا في الجسد، وأن ترتدي ملابس نظيفة، وأن تغسل يديك جيدًا، وأن تكون أظافرك خالية من الفائض. عليك أن تقترب بخوف وتوقير عظيم لكي تؤدي خدمتك بإيمان ومحبة، متجمعًا كل أفكارك، غير متناثرة ومتناثرة في كل مكان. من الضروري أن تركز كل ذهنك على الله، الذي ظهر ليخدمه مع الشاروبيم، حاضرًا ويشارك في الخدمة بشكل غير مرئي، ويكون مثل الملاك الواقف أمام عرش الله ويحمل صلوات حارة للعالم أجمع.
ينبغي قراءة صلوات خدمة الكاهن باهتمام كبير وبكل خشوع، متذكرًا بقوة أن الله يقبل كل كلمة من شفتيه بشكل غير منظور، مثل بعض الخرزات الثمينة.
هنا تذكرت شيئًا فظيعًا واحدًا أبلغنا به رئيس روستوف الأولي والشمامسة الأولية، والذي رأوه بأعينهم. في كنيسة معينة (لا أذكر مكانها ولا اسمها) كان الكاهن يخدم القداس بدون كتاب اسمه القداس، وبدون صلوات مناسبة للخدمة، مكتفيًا بالتعجب فقط. عندما رأى الكاهن الأولي والشمامسة الأولية ذلك، سألوه عن سبب خدمته بدون كتاب الخدمة وبدون صلاة، أجاب الكاهن: "لقد قرأت بالفعل صلوات الخدمة في المنزل". ثم بدأوا يخبرونه أن ما يفعله خطأ، لكنه أجاب: "لقد تعلمت هذا من الكهنة القدامى"، حتى أنه أطلق عليه اسم من تعلمه منه.
يا أقصى جنون وإهمال الكهنة الأغبياء، أو بالأحرى المستهزئين بالمسيح!
آه، ما أعظم صبر الله، لأن النار لا تسقط من الأعلى على هؤلاء الكهنة ولا تحرقهم أحياء في نفس الأماكن التي يؤدون فيها القداس أو، بصراحة، يوبخون المسيح!
فاحذروا وانتبهوا لأنفسكم أيها الكهنة. لا تكن مقلدًا لمثل هذا، لئلا يضربك الرب فجأة، لئلا تهلك نفسك وجسدك، وتلقى نفس مصير الذين صلبوا المسيح واستهزئوا به.
وما لا يقل عن ذلك، يؤلمني قلبي أيضًا لأنني علمت عن بعض الكهنة (من تقرير موثوق) أنهم، بعد أن لم يستيقظوا من سكر الأمس، ممسوسين بالجنجل وغير مستعدين للخدمة، يجرؤون على أداء القداس، وهو إغراء للناس، ولمثل هؤلاء الكهنة أنفسهم يعدون الهلاك الأبدي. وأشرار آخرون يستعملون لغة بذيئة في الكنيسة والمذبح المقدس، ويسبون كلامًا فاحشًا، وبهذا يجعلون بيت الله مغارة لصوص. وهلاكهم لا ينام ولا يتأخر انتقام الله عليهم.
ومن الضروري أيضًا التأكد من أن البروسفورا التي يجب أن يخدمها الكاهن مصنوعة من القمح الحقيقي والدقيق النقي وليس من الجاودار أو أي نوع آخر. كما يجب أن يكون النبيذ عنبًا حقيقيًا بدون أي شوائب. لإذابة الكأس المقدسة، لا ينبغي سكب الماء بكثرة، ولكن ليس بما فيه الكفاية، حتى لا يفقد النبيذ طعمه الخمري ولا يصبح مائيًا. لا ينبغي أن يكون البروسفورا مالحًا. للقيام بذلك، تحتاج إلى طلب صانع الخبز بحيث عند تحضير العجين للأبروفورا، يجب أن تضع القليل جدًا من الملح، فقط من أجل عادات الكنيسة، ولكن حتى لا يكون هناك ملوحة في البروسفورا، وأن تكون الخميرة عادية.
بعد المناولة، ينبغي قراءة صلاة الشكر بانتباه، ليس فقط بالتكلم بشفتيك، بل أيضًا بقلب متأثر، وبفهم ذهنك ما يقرأ، لأن الصلاة بلا حنان وانتباه هي مجمرة ترن بلا نار وبخور.
بعد الخدمة، يجب على الكاهن أن يحافظ على الرصانة والامتناع والإيجاز، لكي يلاحظ بأمانة المسيح الذي قبله في نفسه في ذلك اليوم.
يجب على الكاهن أن يعتني بخلاص النفوس البشرية بكل الطرق، ليلًا ونهارًا، كما يفعل بنفسه، حتى لا يهلك بإهماله خروف المسيح اللفظي، الذي عليه أن يقدم إجابة للمسيح الإله يوم الدين.
وفي كل أيام الآحاد والأعياد، فليعلم الكاهن الشعب في الكنيسة من الكتب المقدسة، مضيفاً إن أمكن النصائح المفيدة من ذهنه.
يجب على كل كاهن أن يعلم جميع الناس البسطاء وغير المتعلمين في رعيته حتى يحفظوا عن ظهر قلب صلاة يسوع، "الملك السماوي"، "التريساجيون"، "أبانا"، "أنا أؤمن بإله واحد"، "والدة الإله العذراء"، و"هذا مستحق". إذا لم يتمكن أحد أبسط الناس من تعلم كل هذا، فيجب على الجميع، حتى أبسط المسيحيين، رجلاً وامرأة، صبيًا وفتاة، أن يعرفوا على الأقل صلاة يسوع، "أبانا" و"والدة الله العذراء". ولهذا الغرض، في كل أيام الآحاد والأعياد، بعد القداس المقدس وبعد قراءة تعليم الكتاب، ليأمر الكاهن جميع عامة الناس في الكنيسة من أزواج وزوجات وأولاد، بأن يرددوا كلهم وراءه بصوت واحد، بينما يصلي كل صلاة على حدة، بدءًا من صلاة يسوع، ثم "إلى الملك السماوي"، والتريساجيون، "أبانا"، وهكذا حتى "هو مستحق".
وعندما يبلغون سن الرشد، يجب على الكهنة أن يعلموا أبناءهم حسب الجسد القراءة والكتابة باجتهاد خاص، حتى يتمكنوا من قراءة الكتب والكتابة جيدًا. لكي يفهم أطفالهم قوة قراءة الكتاب المقدس الإلهي، يجب على الكهنة إرسالهم إلى المدرسة النحوية في روستوف، حيث يقومون، بأمر من الملك العظيم، بالتدريس بدون مال وخاصة حتى لا يكون الأطفال الكهنة أغبياء عندما يتم منحهم الكهنوت بدلاً من آبائهم، حتى يتمكنوا من تعليم الناس في الكنيسة ليس فقط من خلال قراءة الكتب، ولكن أيضًا عن طريق التعليم الشفهي في كلمة الله.
لقد اقترحت هذا كله أيها الكهنة باختصار، حتى تتركوا وراءكم الإهمال والجهل، وتبدأوا في فهم الطريق الذي يليق بدعوتكم وتصححوا أخطائكم. اقبل هذا بمحبة، كما يحثك داود النبي: "اقبل التأديب لئلا يغضب الرب، فتبيدوا عن طريق البر، إذ سريعًا يحمى غضبه" (مز 2: 12).
إذا قبلت بمحبة النصح الذي قدمه لك بتواضعنا وقمت به بغيرة، فسوف تنال رحمة الله وستحل بركتنا عليك. إذا أهملت ورفضت كلامي دون خوف من الله ، وإذا كنت غير مهتم بخلاصك والنفوس الموكلة إليك ، فسوف تقبل دينونة الله الرهيبة والإعدام الأبدي ، لكنني سأكون نظيفًا من تدميرك ، والذي قد يخلصك منه المسيح إلهنا من خلال صلوات والدة الإله المقدسة وجميع القديسين. آمين.