Vajtim për varrimin e Krishtit

Ku po shkon, i mbajtur nga ti, Jezus më i ëmbël? Ku po shkon nga ne, Shpresa dhe Streha jonë? Ku je fshehur nga sytë tanë, Drita jonë, Dielli që nuk perëndon kurrë? Si e njihni perëndimin tuaj të diellit? Ndalu, ti që mbart Atë që mban gjithë botën në dorë! Ndaluni, ju që mbani Atë që mbajti barrën mëkatare të mbarë racës njerëzore! Mbajtës, ndaloni, duke parë në Kryq Atë nga i cili dielli dhe hëna janë perënduar në vendin e tyre. Mos na ndaloni, fëmijë, të vijmë tek Ati, edhe nëse ai tashmë ka vdekur. Mos i ndaloni fëmijët tuaj të qajnë për Prindin e përbashkët të të gjithëve, i Cili na lindi me Gjakun e Tij! Le të derdhim të paktën disa pika loti mbi Atë që derdhi rrëke të Gjakut të Tij nga i gjithë Trupi i Tij për ne dhe ujë me Gjak nga brinjët e Tij. Oh, çfarë shoh? Një vizion i tmerrshëm, i tmerrshëm! Oh çfarë shoh! Unë shoh atë që sytë e të parëve tanë nuk e kanë parë që nga fillimi i kohës. Kush e ka parë ndonjëherë Zotin të zhveshur, të rrahur, të kurorëzuar me gjemba, të dehur me lëngje dhe vrer, të plagosur me gozhdë e me shtizë dhe të vdekur? Tmerrni nga kjo, ju që keni frikë nga qielli dhe lërini të dridhen themelet e tokës (Jer. 2:12). Çfarë shoh? Unë shoh një Perëndi të pajetë, një Jetëdhënës të vdekur, një Dritë të errët, një Ëmbëlsi të trishtuar, më të bukurin nga të gjithë bijtë e njerëzve (Ps. 44:3); Unë shoh një pamje jo madhështore: Ai ishte i përbuzur dhe i përulur mbi të gjithë bijtë e njerëzve (Is. 53:3). Unë shoh Trupin Më të Pastër, Më të Bekuar të Krishtit tim, të lindur në mënyrë të pashprehur nga Virgjëresha Më e Pastër, Më e Bekuara, Trupi - i gjithi i gjakosur, i gjithë i plagosur, i grisur si thasi, i paprekur nga koka te këmbët. Koka më e pastër është e plagosur, ajo kokë që me urtësinë e saj rregullon gjithçka, kontrollon gjithçka dhe shpik komoditete të mrekullueshme për shpëtimin e dëshpëruar njerëzor, kjo kokë është plagosur në tru nga gjemba të mprehta. Tani ne shohim Fjalën e Perëndisë të kapur mes ferrave, dhe gjembat u rritën dhe e shtypën atë (Mateu 13:7). Tani ne shohim përmbushjen e fjalëve të lashta të Zotit drejtuar njeriut, i cili tha: E mallkuar është terreni për veprat tuaja; do t'ju nxjerrë gjemba dhe gjemba (Zan. 3:17-18). Ja, vendi i mallkuar i është bërë gjemba mbi kokën e Jezusit tim! U errësuan sytë, ata sy që shikonin me mëshirë të gjithë, nga vështrimi i ndritur i të cilëve gëzoheshin ata që e donin, të trishtuarit u ngushëlluan dhe mëkatarët u kthyen në pendim: këta sy janë mbushur me lot e gjak dhe janë të rrethuar me vdekje. Fytyra më e pastër, më e ndritur, e ngjashme me Zotin, e cila, e ndriçuar në Tabor nga lavdia e Hyjnores, shkëlqeu si dielli, u errësua. Kjo fytyrë tani është e pështyrë, e çnderuar, e goditur nga një dorë e fortë dhe e mbushur me blu: Bukuria jote është zhdukur, o e Bukura, më e dashura! Buzët e ëmbla, prej të cilave rridhte një përrua ëmbëlsie qiellore, fjalë më të ëmbla se mjalti dhe huall mjalti, heshtën, të trishtuara nga mjalti dhe biliari. Gjuha e Zotit ka heshtur, fyti i zërit Hyjnor ka heshtur, heshtja i është imponuar fjalës së Zotit. Kush do t'i ngushëllojë ata që qajnë? Kush do të shërojë të sëmurët me një fjalë dhe kush do t'i ringjallë të vdekurit? Kush do t'i thotë një mëkatari: Mëkatet e shumta të saj janë falur (Luka 7:47)? U plagosën duart, nga prekja e të cilave dridhej vdekja, të cilat ishin suva shëruese për të gjitha sëmundjet, në të cilat bukët e vogla u shumuan me bollëk për të ushqyer mijëra njerëz. Këto duar, të plagosura nga gozhdët e gjatë të hekurt, u bënë blu nga lidhja. Duart që krijuan njeriun janë torturuar në mënyrë çnjerëzore nga njeriu. U plagosën këmbët që ecnin mbi ujëra si në tokë të thatë; mëkatarja, e njohur nga të gjithë, i lau me lot dhe i fshiu me flokët e kokës dhe mori faljen e shumë mëkateve të saj; ato këmbë të të cilave, nëse dikush është i denjë të jetë stol i këmbëve, ai do të jetë mbi të gjithë botën. Këto këmbë u shpuan gjithashtu me gozhda të gjata hekuri, kështu që këmbët e Tij ishin të zhytura në gjak. U shpuan brinjët jetëdhënëse të Atij që krijoi nga një brinjë ndihmësin e stërgjyshërit tonë Adamit. Tani Ai, Dhëndri Qiellor, krijon për Veten nga ana e Tij një Nuse të dashur, Nënën tonë të dashur, Kishën e Tij të Shenjtë, me qëllim që të lindë shumë fëmijë me anë të ujit dhe Shpirtit (shih Lluka 3:16). Zoti ynë e quajti veten Dera, duke thënë: Unë jam Dera; kushdo që hyn nëpërmjet meje do të shpëtohet (Gjoni 10:9). Dhe ai gjithashtu tha: Trokitni dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7). Por nuk ka më nevojë të trokasësh në të, sepse dora ushtarake e shtyu dhe e hapi gjerësisht: Një nga ushtarët ia shpoi brinjët me një shtizë (Gjoni 19:34). Kjo derë është tashmë e hapur: kushdo që dëshiron të hyjë në të, të dalë dhe të gjejë kullotë (Gjoni 10:9). Brinjët u shpuan me një shtizë të mprehtë, të hekurt, të gjatë, e cila, duke kaluar nëpër të brendshmet, arriti në zemër dhe plagosi - plagosi zemrën, e cila ishte burimi dhe fillimi i çdo dashurie, plagosi zemrën e Atij që, duke dashur të vetët që ishin në botë, i deshi deri në fund (Gjoni 3:1). Një zemër e dhembshur, e mëshirshme, e dhembshur për nevojtarët është e plagosur. Bota plagosi zemrën e Krishtit, sepse Krishti e deshi botën me gjithë zemër. Tani e dimë se si Krishti e deshi botën mosmirënjohëse me gjithë zemër: Perëndia e deshi aq botën sa dha (zemrën) Birit të Tij të vetëmlindur (Gjoni 3:16). Zemra e Krishtit u ndez shumë dhe u ndez nga dashuria për njeriun, që digjej pa masë dhe për t'u ftohur sadopak nga ajo vapë, Ai denjoi të merrte hekur të ftohtë brenda zemrës së Tij, që era e ftohtë të kalonte në ngrohtësinë e zemrës: Ai hapi brinjët si një derë dhe zemra e tij, pasi pranoi plagën, u bë si një dritare e hapur. Çohu, o veri, dhe eja, o jug, dhe fryu në zemrën e Atij që na deshi, që digjet për vdekje nga dashuria e pamasë për ne. Shkrimi e quajti Krishtin Perëndi Zjarr, duke thënë: Perëndia ynë është një zjarr që konsumon! (Ligj.4:24). Zoti është Zjarr edhe sepse i jep dritë të gjithëve edhe sepse i ngroh të gjithë dhe asgjë nuk mund t'i fshihet ngrohtësisë së Tij (Ps. 18:7). Ai Zjarr, i ndezur fort nga dashuria për racën njerëzore, ftohet nga burimet e tij - Gjaku dhe uji që rrjedhin nga brinjët. Një herë Moisiu goditi një gur në shkretëtirë me një shufër dhe ujërat rrodhën: një luftëtar goditi anën e Gurit të Krishtit me një shtizë dhe menjëherë doli gjak dhe ujë (Gjoni 19:34). O dorë torturuese që guxoi të prekte me dhimbje anën e Krishtit! O zemra prej guri që vendosët të kryeni një vrasje të tillë! Por do të vijë koha kur ata do të shikojnë Atë që e shpuan (Gjoni 19:37). Zoti ynë rrjedh nga brinjët e Tij më të pastra dy burime: Gjaku dhe uji. Uji është për larjen tonë dhe gjaku është për shenjtërim, uji është për të shuar etjen tonë dhe Gjaku është për shërimin tonë. Të gjithë të etur shkoni te ujërat (Isa. 55:1), të sëmurë në shpirt e në trup, ejani te Gjaku shërues i Qengjit të Papërlyer të Krishtit: jo nga lavdia e Tij, por nga vrimat e Tij ne u shëruam (1 Pjetrit 2:24). Kush ishin njerëzit që thithën mjaltë nga guri (Ligj. 32:13)? O Guri ynë më i dashur, Krisht! Ne pimë ëmbëlsi nga brinjët e Tua më të pastra. O ëmbëlsi, ëmbëlsi, me të cilën duam të kënaqemi gjithmonë me një dëshirë të pangopur! O ëmbëlsi, ëmbëlsi, të cilën gjithmonë përpiqemi ta shijojmë me dashurinë më të dashur! Fjala e Zotit, Biri i Virgjëreshës! Jeni të gjithë dëshirë, gjithë ëmbëlsi! Ti je Ati ynë, sepse na lindi jetën me vdekjen Tënde: Ti je Nëna jonë, sepse na ushqen me dashurinë Tënde; Ne jemi fëmijët tuaj, që thithim gjakun tuaj si qumësht. O ëmbëlsi, ëmbëlsia më e dëshirueshme! O ëmbëlsi, ëmbëlsi më e dashur! As sytë tanë nuk duan të largohen në ndonjë vend tjetër nga vizioni i plagëve të Tua që janë të dashura për ne, as buzët tona nuk duan të devijojnë askund nga puthja e plagëve të Tua të ëmbla për ne, as zemra jonë nuk dëshiron të kapet pas diçkaje tjetër përveç Teje. Nëse dikush do diçka tjetër, le të dojë si të dojë, por është mirë që ne të lidhemi me ty, Perëndia ynë (Ps. 73:28). O ëmbëlsi, ëmbëlsi që nuk mund të përkufizohet nga asnjë gjuhë! O ëmbëlsi, ëmbëlsi, e padepërtueshme nga çdo gjuhë! Kjo botë e mallkuar, e shtrirë e gjitha në të keqe (shih 1 Gjonit 5:19), është e mbushur me hidhërim të jashtëzakonshëm, por Zoti ynë hapi në brinjët e Tij një burim ëmbëlsie të papërshkrueshme, pakrahasueshme më të lartë se çdo ëmbëlsi sensuale, duke dashur të ëmbëlsojë botën e pelinit dhe biliare. Por mjerisht për mua! Kjo ëmbëlsi është lënë pas dore më kot. O botë, botë e mallkuar! Si dëshironi të ëmbëlsoni hidhërimin tuaj nëse e përbuzni këtë ëmbëlsi? Por unë e lë pas dore botën e zhurmshme, shikoj veten. E shoh para syve Zotin që më thërret me plagët e tij, si me buzët e tij: Të kam dashur, më duaj edhe mua; Unë nuk kërkoj asgjë tjetër nga ju përveç dashurisë dhe kërkoj vetëm dashurinë tuaj; Unë kam lindur për ty; Unë kam punuar që në rini për hirin tuaj; Unë pata uri, pata etje dhe agjërova për hirin tuaj; vuajti dhe shijoi hidhërimin dhe vrerin për hirin tuaj; u kryqëzua, mori plagë dhe vdiq për ty; për të gjitha këto, nuk dua të marr asgjë, përderisa ju më doni Mua. Të dua, Zot, forca ime! Zoti është kështjella ime dhe streha ime (Ps. 17:2-3). Çfarë mund të duam tjetër përveç Teje, Zoti ynë më i dashur, nga i cili dëshirojmë të na duan në të gjitha epokat? Si tjetër do ta ëmbëlsojmë hidhërimin tonë, nëse jo Ti, Jezus më i ëmbël, me të cilin shpresojmë të kënaqemi ëmbëlsisht gjatë gjithë jetës sonë të pafund? Vetëm Ti Vetë na ke rrënjosur dashurinë që dëshiron, na jep që të të duam dhe të duam. Na jep që të dëshirojmë dhe të kemi etje për Ty, na shpërnda në dashurinë Tënde, Fjalën e Perëndisë, të Vetëmlindurin! Le të futen në zemrat tona gozhdat dhe shtiza me të cilat Ti, o Zot, u plagove për hir të dashurisë për ne, që të të duam, o Zot. Plagët e Tua, Jezus, i mësojnë zemrat tona të plagosen në dashurinë ndaj Teje. Dashuria jote, o Zot, na pushtoftë në dashurinë Tënde. Na vizatoni dhe ne do të vrapojmë pas jush (Kënga 1:3). Edhe unë do të të ndjek ty bashkë me të gjithë, o Dashuri që pushton çdo dëshirë, Jezus! Ti je Trupi, por le të varrosemi me Ty në zemrat tona! Varri le të jetë Varri i Trupit Tënd Më të Pastër dhe Plagët e Tua Më të Pastërt le të jenë Varri dhe Varrimi i zemrave tona. E dimë se ditën e tretë do të dalësh nga Varri, por zemrat tona të mos i lënë plagët e Tua më të pastra derisa të hyjmë në Varrin tonë. Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më e dëshirueshme për zemrat tona, çfarë është më e mirë, çfarë është më e ëmbël se plagët e Tua më të pastra, të cilat i sodisim me lot me sy, i prekim, edhe pse të padenjë, me dashuri me zemrat tona dhe i puthim ëmbël me buzët tona? Amen.