Oplakávanie za pochovanie Krista

Kam ideš, nesený, Najsladší Ježiš? Kam ideš od nás, naša nádej a útočisko? Kde sa skrývaš pred našimi očami, naším Svetlom, nikdy nezapadajúcim Slnkom? Ako spoznáte svoj západ slnka? Zastav sa ty, ktorý nosíš Toho, ktorý nesie celý svet vo svojich rukách! Zastav sa ty, ktorý nesieš Toho, ktorý niesol hriešne bremeno celého ľudského pokolenia! Nosiči, zastavte sa, vidiac na kríži Toho, ktorým slnko a mesiac zapadajú na svoje miesto. Nezakazujte nám, deti, prísť k Otcovi, aj keď je už mŕtvy. Nezakazujte svojim deťom plakať pre spoločného Rodiča všetkých, ktorý nás zrodil svojou Krvou! Prelejme aspoň pár kvapiek sĺz nad tým, ktorý za nás vylial prúdy svojej krvi z celého svojho tela a vodu s krvou zo svojich rebier. Ach, čo to vidím? Strašná, hrozná vízia! Ach, čo vidím! Vidím to, čo oči našich predkov nevideli od počiatku vekov. Kto kedy videl Boha nahého, zbitého, korunovaného tŕním, opitého miazgou a žlčou, zraneného klincami a kopijou a mŕtveho? Zľaknite sa toho, vy, ktorí sa bojíte neba, a nech sa trasú základy zeme (Jer 2:12). čo vidím? Vidím neživého Boha, mŕtveho Darcu života, zatemnené Svetlo, zarmútenú Sladkosť, najkrajšiu zo všetkých ľudských synov (Ž 44:3); Vidím nie majestátny vzhľad: Bol opovrhovaný a ponížený nad všetkých ľudských synov (Iz. 53:3). Vidím Najčistejšie, Najsvätejšie Telo môjho Krista, nevýslovne zrodené z Najčistejšej, Najblahoslavenejšej Panny, Telo – celé zakrvavené, celé zranené, roztrhané ako vrece, neporušené od hlavy po päty. Najčistejšia hlava je ranená, tá hlava, ktorá svojou múdrosťou všetko zariaďuje, všetko riadi a vymýšľa podivuhodné vymoženosti pre zúfalú ľudskú spásu, túto hlavu porania do mozgu ostré tŕne. Teraz vidíme Slovo Božie zachytené medzi tŕním a tŕne vyrástli a rozdrvili ho (Matúš 13:7). Teraz vidíme naplnenie dávnych Božích slov pre človeka, ktorý povedal: Prekliata pôda pre tvoje skutky; bude ti rodiť tŕnie a bodliaky (1M 3:17-18). Hľa, prekliatej zemi narástli tŕne na hlave môjho Ježiša! Oči sa zatmeli, tie oči, ktoré milosrdne hľadeli na každého, z ktorých jasného pohľadu sa radovali tí, ktorí Ho milovali, smutní boli utešení a hriešnici sa obrátili k pokániu: tieto oči sú naplnené slzami a Krvou a sú obklopené smrťou. Najčistejšia, najjasnejšia, bohu podobná tvár, ktorá ožiarená na Tábor slávou Božou, žiarila ako slnko, zatemnila sa. Na túto tvár je teraz opľúvaná, zneuctená, zasiahnutá silnou rukou a naplnená modrou: Tvoja krása zmizla, ó Krásna, Najmilšia! Sladké pery, z ktorých vytekal prúd nebeskej sladkosti, slová sladšie ako med a plást, stíchli, zarmútené medom a žlčou. Jazyk Boží stíchol, hrdlo Božského hlasu stíchlo, mlčanie bolo uložené Božiemu slovu. Kto poteší tých, ktorí plačú? Kto bude slovom uzdravovať chorých a kriesiť mŕtvych? Kto povie hriešnici: Odpúšťajú sa jej mnohé hriechy (Lukáš 7:47)? Boli ranené ruky, pri dotyku ktorých sa smrť triasla, ktoré boli liečivou náplasťou na všetky neduhy, v ktorých sa do hojnosti rozmnožovali malé bochníčky, aby nasýtili tisíce ľudí. Tieto ruky, zranené dlhými železnými klincami, zmodreli od zviazania. Ruky, ktoré stvorili človeka, boli človekom neľudsky mučené. Nohy, ktoré kráčali po vodách ako po suchu, boli ranené; všetkým známa hriešnica ich umyla svojimi slzami a utrela vlasmi svojej hlavy a dostala odpustenie mnohých svojich hriechov; tie nohy, ktorých, ak je niekto hoden byť podnožkou, bude nad celým svetom. Tieto nohy boli tiež prebodnuté dlhými železnými klincami, takže Jeho nohy boli zaliate krvou. Životodarné rebrá Toho, ktorý stvoril z rebra pomocníka nášmu praotcovi Adamovi, boli prebodnuté. Teraz si On, Nebeský Ženích, vytvára zo Svojej strany milovanú Nevestu, našu drahú Matku, Svoju Svätú Cirkev, aby porodila veľa detí z vody a Ducha (pozri Lukáš 3:16). Náš Pán sa nazval Brána a povedal: Ja som Brána: kto vstúpi cezo mňa, bude spasený (Ján 10:9). A tiež povedal: Klopte a otvoria vám (Matúš 7:7). Ale už naň netreba klopať, lebo vojenská ruka ho zatlačila a dokorán otvorila: Jeden z vojakov mu kopijou prebodol rebrá (Ján 19:34). Táto brána je už otvorená: kto chce, nech do nej vstúpi a vyjde a nájde pastvu (Ján 10:9). Rebrá boli prebodnuté ostrou, železnou, dlhou kopijou, ktorá, keď prešla cez vnútro, zasiahla až do srdca a zranila - zranila srdce, ktoré bolo zdrojom a počiatkom všetkej lásky, zranila srdce Toho, ktorý miloval svojich, ktorí boli na svete, miloval ich až do konca (Ján 3:1). Súcitné, milosrdné, súcitné srdce k núdznym je zranené. Svet zranil Kristovo srdce, pretože Kristus miloval svet celým svojím srdcom. Teraz vieme, ako Kristus miloval nevďačný svet celým svojím srdcom: Boh tak miloval svet, že dal (srdce) svojho jednorodeného Syna (Ján 3:16). Kristovo srdce bolo veľmi zapálené a zapálené láskou k človeku, nezmerne horelo, a aby sa trochu schladil z toho tepla, rozhodol sa vziať do svojho srdca studené železo, aby chladný vietor prešiel teplom srdca: otvoril svoje rebrá ako dvere a jeho srdce, keď prijal ranu, sa stalo ako otvorené okno. Vstaň, ó, sever, a príď, ó, juh, a dýchni do srdca Toho, ktorý nás miloval, ktorý horí smrteľne nesmiernou láskou k nám. Písmo nazvalo Krista Bohom Oheň, hovoriac: Náš Boh je stravujúci oheň! (5M. 4:24). Boh je Oheň, pretože dáva svetlo každému, aj preto, že každého zohrieva a nič nemôže byť skryté pred Jeho teplom (Ž 18:7). Ten Oheň, silne zahrievaný láskou k ľudskej rase, je ochladzovaný vlastnými zdrojmi – Krvou a vodou stekajúcou z rebier. Mojžiš raz udrel palicou na púšti kameň a tiekli vody: bojovník udrel kopijou do boku Kristovho kameňa a hneď vytiekla krv a voda (Ján 19:34). Ó, mučivá ruka, ktorá sa odvážila bolestne dotknúť Kristovho boku! Ó, kamenné srdcia, ktoré ste sa rozhodli spáchať takú vraždu! Ale príde čas, keď budú hľadieť na Toho, ktorého prebodli (Ján 19:37). Náš Pán vytekal zo svojich najčistejších rebier dva zdroje: Krv a voda. Voda je na naše umývanie a Krv je na posvätenie, voda je na uhasenie nášho smädu a Krv je na naše uzdravenie. Smädní, všetci choďte k vodám (Iz 55:1), chorí na duši i na tele, príďte k uzdravujúcej Krvi Nepoškvrneného Baránka Kristovho: nie Jeho slávou, ale Jeho ranami sme boli uzdravení (1Pt 2:24). Kto boli ľudia, ktorí cmúľali med z kameňa (Dt 32:13)? Ó, náš najdrahší kameň, Kriste! Pijeme sladkosť z Tvojich najčistejších rebier. Ó, sladkosť, sladkosť, ktorou sa chceme vždy uspokojiť s neukojiteľnou túžbou! Ó, sladkosť, sladkosť, ktorú sa vždy snažíme vychutnávať tou najláskavejšou láskou! Slovo Božie, Syn Panny! Všetci ste túžba, všetka sladkosť! Ty si náš Otec, lebo si nás svojou smrťou zrodil k životu: Ty si naša Matka, lebo nás živíš svojou láskou; Sme Tvoje deti, sajú Tvoju Krv ako mlieko. Ó, sladkosť, najžiadanejšia sladkosť! Ó, sladkosť, najmilšia sladkosť! Ani naše oči sa nechcú odvrátiť na iné miesto z videnia Tvojich rán, ktoré sú nám drahé, ani naše pery sa nechcú nikam odchýliť od bozkávania Tvojich sladkých rán k nám, ani naše srdce nechce priľnúť k ničomu inému ako k Tebe. Ak niekto miluje niečo iné, nech miluje, ako chce, ale nám je dobré pridŕžať sa Teba, nášho Boha (Ž 73, 28). Ó, sladkosť, sladkosť, ktorú nemožno definovať žiadnym jazykom! Ó, sladkosť, sladkosť, nevyspytateľná žiadnym jazykom! Tento prekliaty svet, ležiaci celý v zlom (pozri 1. Jána 5:19), je naplnený nekonečnou horkosťou, ale náš Pán otvoril vo svojich rebrách zdroj neopísateľnej sladkosti, neporovnateľne prevyšujúcej každú zmyselnú sladkosť, chcejúc osladiť svet paliny a žlče. Ale bohužiaľ pre mňa! Táto sladkosť sa márne zanedbáva. Ó svet, prekliaty svet! Ako si chceš osladiť horkosť, keď touto sladkosťou pohŕdaš? Ale zanedbávam uponáhľaný svet, pozerám sa na seba. Vidím pred očami Boha, ktorý ku mne volá svojimi ranami, akoby perami: Miloval som ťa, miluj aj mňa; Nežiadam od teba nič iné okrem lásky a hľadám len tvoju lásku; Narodil som sa pre teba; Od mladosti som sa namáhal pre teba; Hladoval som, žíznil a postil som sa kvôli tebe; pre vás trpel a okúsil horkosť a žlč; ukrižovaný, dostal rany a zomrel za teba; za toto všetko nechcem nič dostať, pokiaľ Ma miluješ. Milujem Ťa, Pane, moja sila! Pán je moja pevnosť a moje útočište (Ž 17:2-3). Čo iné môžeme milovať okrem Teba, náš najdrahší Pane, ktorým túžime byť milovaní vo všetkých vekoch? Ako inak si osladíme svoju horkosť, ak nie Ty, Najsladší Ježišu, s ktorým dúfame, že budeme sladko spokojní počas celého nášho nekonečného života? Len Ty sám si nám vštepil lásku, po ktorej túžiš, daj nám, aby sme Ťa milovali a milovali. Daj nám, že po Tebe túžime a smädíme po Tebe, rozpusť nás v Tvojej láske, Slovo Božie, Jednorodené! Nech klince a oštepy, ktorými si bol Ty, Pane, ranený pre lásku k nám, zatĺkajú do našich sŕdc, aby sme Ťa, Pane, milovali. Nech Tvoje rany, Ježišu, naučia naše srdcia byť zranené v láske k Tebe. Nech nás Tvoja láska, Pane, uchváti do Tvojej lásky. Nakresli nás a my pobežíme za tebou (Pieseň 1:3). Aj ja ťa budem nasledovať so všetkými, ó Láska, ktorá premáha každú túžbu, Ježiš! Ty si Telo, ale nechaj nás pochovať s Tebou v našich srdciach! Nech je hrob hrobom tvojho najčistejšieho tela a nech sú tvoje najčistejšie rany hrobom a pohrebom našich sŕdc. Vieme, že na tretí deň vyjdeš z hrobky, ale nech naše srdcia neopustia Tvoje najčistejšie rany, kým sa nepresťahujeme do našej hrobky. Veď čo by mohlo byť pre naše srdce priaznivejšie, čo je láskavejšie, čo je sladšie ako Tvoje najčistejšie rany, ktoré so slzami očami rozjímame, dotýkame sa, hoci nehodné, s láskou srdcom a sladko bozkávame svojimi perami? Amen.