გოდება ქრისტეს დაკრძალვისთვის

სად მიდიხარ, შენს მიერ ტარება, ტკბილო იესო? სად მიდიხარ ჩვენგან, ჩვენს იმედსა და თავშესაფარს? სად ემალები ჩვენს თვალებს, ჩვენს სინათლეს, ჩამავალ მზეს? როგორ ცნობთ თქვენს მზის ჩასვლას? გაჩერდი, შენ ვინც ატარებ მას, ვინც მთელ სამყაროს ატარებს ხელში! შეჩერდი, შენ ვინც იტვირთება ის, ვინც იტვირთა მთელი კაცობრიობის ცოდვილი ტვირთი! მატარებლებო, გაჩერდით, ჯვარზე დაინახეთ ის, ვისი მიერაც მზე და მთვარე ჩადის მათ ადგილას. ნუ გვიკრძალავთ, შვილებო, მამასთან მისვლა, თუნდაც ის უკვე გარდაცვლილი იყოს. ნუ აუკრძალავთ თქვენს შვილებს ტირილს ყველას საერთო მშობლისათვის, რომელმაც თავისი სისხლით გაგვაჩინა! მოდით, რამდენიმე წვეთი მაინც დავასხათ მას, ვინც მთელი სხეულიდან გადმოგვღვარა სისხლის ნაკადები ჩვენთვის და წყალი მისი ნეკნების სისხლით. ოჰ, რას ვხედავ? საშინელი, საშინელი ხილვა! ოჰ, რას ვხედავ! მე ვხედავ იმას, რაც ჩვენს წინაპრებს არ უნახავს ოდითგანვე. ვის უნახავს ღმერთი შიშველი, ნაცემი, ეკლებით დაგვირგვინებული, ნაღველითა და ნაღველით მთვრალი, ლურსმნებითა და შუბით დაჭრილი და მკვდარი? ამის შეშინებული იყავი, ცის მოშიშნო და მიწის საძირკველი შეირყევა (იერ. 2:12). რას ვხედავ? ვხედავ უსიცოცხლო ღმერთს, მკვდარს სიცოცხლის მომნიჭებელს, ჩაბნელებულ ნათელს, მწუხარე სიტკბოებას, ადამიანთა ძეთა შორის ყველაზე მშვენიერს (ფსალმ. 44,3); მე ვხედავ არა დიდებულ გარეგნობას: ის იყო აბუჩად აგდებული და დამდაბლებული ყველა კაცთა ძეზე (ეს. 53:3). მე ვხედავ ჩემი ქრისტეს უწმინდესს, უნეტარ სხეულს, გამოუთქმელად დაბადებულს უწმინდესის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან, სხეულს - სულ სისხლიანი, ყველა დაჭრილი, ჯვალოსანივით დახეული, ხელუხლებელი თავიდან ფეხებამდე. ყველაზე სუფთა თავი დაჭრილია, ის თავი, რომელიც თავისი სიბრძნით აწესრიგებს ყველაფერს, აკონტროლებს ყველაფერს და იგონებს საოცარ კომფორტს სასოწარკვეთილი ადამიანის გადარჩენისთვის, ეს თავი ტვინში დაჭრეს ბასრი ეკლებით. ახლა ჩვენ ვხედავთ ღვთის სიტყვას ეკლებს შორის მოხვედრილი, ეკლები გაიზარდა და გაანადგურა იგი (მათე 13:7). ახლა ჩვენ ვხედავთ ადამიანთაადმი ღვთის უძველესი სიტყვების შესრულებას, რომელმაც თქვა: დაწყევლილია შენი საქმეების საფუძველი; ის შენთვის ეკლებსა და ეკლებს გამოყოფს (დაბ. 3:17-18). აჰა, დაწყევლილ მიწას ეკლები გაუჩნდა ჩემს იესოს! თვალები დაბნელდა, ის თვალები, რომლებიც გულმოწყალედ უყურებდნენ ყველას, რომლის ნათელი მზერითაც უხაროდათ მისი მოყვარულები, სევდიანები ანუგეშებდნენ და ცოდვილნი სინანულს აქცევდნენ: ეს თვალები ცრემლებითა და სისხლით არის სავსე და სიკვდილით არის გარშემორტყმული. ყველაზე წმინდა, ნათელი, ღმერთის მსგავსი სახე, რომელიც ღვთაებრივის დიდებით განათებულ თაბორზე, მზესავით ანათებდა, დაბნელდა. ამ სახეს ახლა გადააფურთხა, შეურაცხყოფა მიაყენა, ძლიერი ხელი დაარტყა და ლურჯად ივსება: შენი სილამაზე გაქრა, ო, ლამაზო, უსაყვარლესო! ტკბილი ტუჩები, საიდანაც ზეციური სიტკბოს ნაკადი მოედინებოდა, თაფლზე და თაფლზე ტკბილი სიტყვები, თაფლითა და ნაღველით დამწუხრებული დადუმდნენ. დადუმდა ღმერთის ენა, გაჩუმდა ღვთაებრივი ხმის ყელი, დუმილი დაეკისრა ღვთის სიტყვას. ვინ ანუგეშებს მათ ვინც ტირის? ვინ განკურნავს ავადმყოფს სიტყვით და მკვდრებს აღადგენს? ვინ ეტყვის ცოდვილს: მიეტევება მისი მრავალი ცოდვა (ლუკა 7:47)? ხელები დაჭრეს, რომელთა შეხებაზეც სიკვდილი კანკალებდა, რომლებიც ყველა სნეულების სამკურნალო თაბაშირი იყო, რომელშიც უხვად მრავლდებოდა პატარა პური ათასობით ადამიანის გამოსაკვებად. გრძელი რკინის ლურსმნებით დაჭრილი ეს ხელები შეკრულობისგან გალურჯდა. ხელები, რომლებმაც შექმნა ადამიანი, ადამიანმა არაადამიანურად აწამა. ფეხები, რომლებიც წყლებზე დადიოდნენ, თითქოს მშრალ მიწაზე დაჭრეს; ყველასთვის ცნობილმა ცოდვილმა ცრემლით დაიბანა ისინი და თავის თმით მოიწმინდა და მრავალი ცოდვის მიტევება მიიღო; ის ფეხები, რომლის ფეხსაცმლის ღირსი თუ იქნება, მთელ სამყაროზე მაღლა იქნება. ამ ფეხებს ასევე გაუხვრიტეს გრძელი რკინის ლურსმნები, ისე რომ მისი ფეხები სისხლით იყო გაჟღენთილი. მაცოცხლებელი ნეკნები მას, ვინც ნეკნისაგან შექმნა ჩვენი წინაპრის ადამისთვის დამხმარე, გახვრეტილი იყო. ახლა ის, ზეციური სიძე, ქმნის თავისთვის საყვარელ პატარძალს, ჩვენს ძვირფას დედას, მის წმიდა ეკლესიას, რათა მრავალი შვილი გააჩინოს წყლითა და სულით (იხ. ლუკა 3:16). ჩვენმა უფალმა თავის თავს კარი უწოდა და თქვა: მე ვარ კარი: ვინც ჩემ მიერ შევა, გადარჩება (იოანე 10:9). მან ასევე თქვა: დააკაკუნეთ და გაგეხსნებათ (მათე 7:7). მაგრამ უკვე აღარ არის საჭირო მასზე დაკაკუნება, რადგან სამხედრო ხელმა დაძვრა და ფართოდ გააღო: ერთმა ჯარისკაცმა შუბით ნეკნები გაუხვრიტა (იოანე 19:34). ეს კარი უკვე ღიაა: ვისაც უნდა, შევიდეს მასში, გამოვიდეს და იპოვოს საძოვარი (იოანე 10:9). ნეკნები გახვრეტილი იყო ბასრი, რკინის გრძელი შუბით, რომელმაც შიგნიდან შიგნიდან გაიარა, მიაღწია გულამდე და დაჭრა - დაჭრა გული, რომელიც იყო ყოველგვარი სიყვარულის წყარო და დასაწყისი, დაჭრა გული მას, ვინც შეიყვარა თავისი, ვინც სამყაროში იყო, უყვარდა ისინი ბოლომდე (იოანე 3:1). მოწყალე, მოწყალე, მოწყალე გული გაჭირვებულთა მიმართ არის დაჭრილი. სამყარომ დაჭრა ქრისტეს გული, რადგან ქრისტემ მთელი გულით შეიყვარა სამყარო. ახლა ჩვენ ვიცით, როგორ შეიყვარა ქრისტემ მთელი გულით უმადური სამყარო: ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა (გული) თავისი მხოლოდშობილი ძის (იოანე 3:16). ქრისტეს გული ძალიან ანთებული იყო და აენთო ადამიანის სიყვარულით, განუზომლად იწვა და ამ სიცხისგან ცოტათი გაციების მიზნით, მან მოისურვა გულში ცივი რკინა ჩაეტანა, რათა ცივი ქარი გულის სითბოში გადასულიყო: მან ნეკნები კარივით გააღო და გული, ჭრილობა რომ მიიღო, ღია ფანჯარას დაემსგავსა. ადექი, ჩრდილოეთო, და მოდი, სამხრეთო, და ჩაისუნთქე მის გულში, ვინც შეგვიყვარა, რომელიც სასიკვდილოდ იწვის ჩვენდამი განუზომელი სიყვარულით. წმინდა წერილმა ქრისტე ღმერთს ცეცხლი უწოდა და ამბობს: ჩვენი ღმერთი შთამნთქმელი ცეცხლია! (კან. 4:24). ღმერთი ცეცხლია იმიტომაც, რომ ნათელს აძლევს ყველას და იმიტომაც ათბობს ყველას და მის სითბოს ვერაფერი დაუმალავს (ფსალმ. 18:7). ეს ცეცხლი, რომელიც ძლიერ გაცხელებულია ადამიანთა მოდგმის სიყვარულით, გაცივდება საკუთარი წყაროებით - სისხლი და წყალი მიედინება ნეკნებიდან. ერთხელ მოსემ უდაბნოში ქვას კვერთხი დაარტყა და წყლები გადმოვიდა: მეომარმა შუბი დაარტყა ქრისტეს ქვას და მაშინვე სისხლი და წყალი გადმოვიდა (იოანე 19:34). ო, მტანჯველი ხელი, რომელმაც გაბედა მტკივნეულად შეეხო ქრისტეს მხარეს! ო, ქვის გულები, რომლებმაც გადაწყვიტეთ ასეთი მკვლელობა! მაგრამ დადგება დრო, როდესაც ისინი შეხედავენ მას, ვინც გახვრიტეს (იოანე 19:37). ჩვენმა უფალმა თავისი უწმინდესი ნეკნებიდან ორი წყარო გამოუშვა: სისხლი და წყალი. წყალი არის ჩვენი სარეცხი, და სისხლი არის განწმენდისთვის, წყალი არის ჩვენი წყურვილის მოსაკლავად და სისხლი არის ჩვენი სამკურნალო. მწყურვალო, ყველანი წადით წყალთან (ეს. 55:1), სულითა და სხეულით დაავადებულნი, ქრისტეს უბიწო კრავის სამკურნალო სისხლთან მიდით: არა მისი დიდებით, არამედ მისი ლაქებით განვკურნეთ (1 პეტრე 2:24). ვინ იყო ის ხალხი, ვინც ქვისგან თაფლს წოვს ( კან. 32:13 )? ო, ჩვენო ძვირფასო ქვა, ქრისტე! ჩვენ ვსვამთ სიტკბოს შენი ყველაზე სუფთა ნეკნებიდან. ო, სიტკბო, სიტკბო, რომლითაც გვსურს მუდამ დავკმაყოფილდეთ დაუოკებელი სურვილით! ო, სიტკბო, სიტკბო, რომლითაც ჩვენ ყოველთვის ვცდილობთ დატკბეს ყველაზე მოსიყვარულე სიყვარულით! ღვთის სიტყვა, ღვთისმშობლის ძეო! შენ ხარ ყველა სურვილი, მთელი სიტკბო! შენ ხარ ჩვენი მამა, რამეთუ შენი სიკვდილით გვაცოცხლე: დედა ხარ ჩვენო, რამეთუ გვივლი შენი სიყვარულით; ჩვენ თქვენი შვილები ვართ, რძესავით ვიწოვებთ თქვენს სისხლს. ო, სიტკბო, ყველაზე სასურველი სიტკბო! ო, სიტკბო, ყველაზე საყვარელი სიტკბო! არც ჩვენს თვალებს უნდა აარიდონ სხვაგან შენი ჭრილობების ჩვენთვის ძვირფასი ხილვა, არც ჩვენს ტუჩებს უნდა გადაუხვიოს სადმე შენი ტკბილი ჭრილობების ჩვენთვის კოცნისაგან, არც ჩვენს გულს სურს შენს გარდა სხვა რამეზე მიჯაჭვულობა. თუ ვინმეს სხვა რამე უყვარს, ისე უყვარდეს, როგორც უნდა, მაგრამ ჩვენთვის კარგია, რომ შენთან, ღმერთო ჩვენო, მიგვეყაროს (ფსალმ. 73:28). ო, სიტკბო, სიტკბო, რომელსაც ვერც ერთი ენა ვერ განსაზღვრავს! ო, სიტკბო, სიტკბო, ყოველგვარი ენისათვის შეუცნობელი! ეს დაწყევლილი სამყარო, რომელიც მთლიანად ბოროტებაშია (იხ. 1 იოანე 5:19), სავსეა უსაზღვრო სიმწარით, მაგრამ ჩვენმა უფალმა თავის ნეკნებში გახსნა ენით აღუწერელი სიტკბოს წყარო, რომელიც შეუდარებლად აღემატება ყველა გრძნობადი სიტკბოს, სურდა გაეტკბებინა ჭია და ნაღვლის სამყარო. მაგრამ ვაი მე! ამ სიტკბოს უგულებელყოფენ ტყუილად. ო სამყარო, დაწყევლილი სამყარო! როგორ გინდა დატკბე შენი სიმწარე, თუ ეს სიტკბო გეზიზღება? მაგრამ მე უგულებელვყოფ აურზაურ სამყაროს, ჩემს თავს ვუყურებ. ვხედავ ჩემს თვალწინ ღმერთს თავისი ჭრილობებით, თითქოს ტუჩებით მეძახის: მე შენ მიყვარდი, შენც შემიყვარე; სხვას არაფერს მოვითხოვ შენგან სიყვარულის გარდა და მხოლოდ შენს სიყვარულს ვეძებ; შენთვის დავიბადე; ახალგაზრდობიდან ვშრომობ შენი გულისთვის; შენი გულისთვის მშიოდა, მწყუროდა და ვმარხულობდი; განიცადა და გასინჯა სიმწარე და ნაღველი შენი გულისთვის; ჯვარს აცვეს, მიიღო ჭრილობები და მოკვდა შენთვის; ამ ყველაფრისთვის არაფრის მიღება არ მინდა, სანამ შენ მიყვარხარ. მიყვარხარ, უფალო, ჩემო ძალა! უფალი არის ჩემი სიმაგრე და ჩემი თავშესაფარი (ფსალმ. 17:2-3). კიდევ რა შეგვიძლია გვიყვარდეს შენს გარდა, ჩვენო ძვირფასო უფალო, რომელიც გვსურს ყველა საუკუნეში გვიყვარდეს? სხვაგვარად როგორ დავამშვიდოთ ჩვენი სიმწარე, თუ არა შენ, ტკბილო იესო, რომლითაც ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ტკბილად დავკმაყოფილდებით მთელი ჩვენი გაუთავებელი ცხოვრების მანძილზე? მხოლოდ შენ ჩაუნერგე ჩვენში ის სიყვარული, რაც შენ გსურს, მოგვეც ისე, რომ შეგვეყვარო და გვიყვარდე. მოგვეცი, რომ გვსურს და გვწყურია შენი, დაგვშალე შენს სიყვარულში, ღვთის სიტყვა, მხოლოდშობილი! ლურსმნები და შუბი, რომლითაც შენ, უფალო, დაჭრეს ჩვენდამი სიყვარულის გულისთვის, ჩაგძვრეს გულში, რათა შეგვიყვარდეს, უფალო. დაე, შენმა ჭრილობამ, იესო, ასწავლოს ჩვენს გულებს შენდამი სიყვარულით დაჭრილი. დაე, შენმა სიყვარულმა, უფალო, დაგვიპყრო შენს სიყვარულში. დაგვიხატე და ჩვენ გამოგყვებით (სიმღერა 1:3). მეც გამოგყვები ყველასთან ერთად, ო, სიყვარულო, რომელიც ყოველ სურვილს ძლევს, იესო! შენ ხარ სხეული, მაგრამ შენთან ერთად დავიმარხოთ ჩვენს გულებში! დაე, საფლავი იყოს თქვენი ყველაზე სუფთა სხეულის საფლავი და თქვენი ყველაზე სუფთა ჭრილობები იყოს ჩვენი გულების საფლავი და დაკრძალვა. ჩვენ ვიცით, რომ მესამე დღეს გამოხვალთ საფლავიდან, მაგრამ ჩვენს გულებს არ დატოვოთ თქვენი ყველაზე სუფთა ჭრილობები, სანამ არ გადავალთ ჩვენს საფლავში. ბოლოს და ბოლოს, რა შეიძლება იყოს უფრო სასურველი ჩვენი გულებისთვის, რა არის უფრო კეთილი, რა არის უფრო ტკბილი, ვიდრე შენს უწმინდეს ჭრილობებს, რომლებსაც ცრემლით ვუყურებთ თვალებით, ვეხებით, თუმცა უღირსებს, გულით სიყვარულით და ტკბილად ვკოცნით ტუჩებით? ამინ.