Lamentation pour l'enterrement du Christ

Où vas-tu, porté par Toi, Très Doux Jésus ? Où vas-tu de nous, notre Espoir et Refuge ? Où te caches-tu de nos yeux, de notre Lumière, du Soleil qui ne se couche jamais ? Comment reconnaissez-vous votre coucher de soleil ? Arrêtez-vous, vous qui portez Celui qui porte le monde entier dans Sa main ! Arrêtez, vous qui portez Celui qui a porté le fardeau des péchés de toute la race humaine ! Porteurs, arrêtez-vous, voyant sur la Croix Celui par qui le soleil et la lune sont mis à leur place. Ne nous interdisez pas, mes enfants, de venir au Père, même s'il est déjà mort. N'interdisez pas à vos enfants de pleurer pour le Parent commun à tous, Qui nous a donné naissance avec Son Sang ! Versons au moins quelques larmes sur Celui qui a versé pour nous des flots de Son Sang de tout Son Corps et de l'eau avec le Sang de Ses côtes. Oh, qu'est-ce que je vois ? Une vision terrible, terrible ! Oh ce que je vois ! Je vois ce que les yeux de nos ancêtres n'ont pas vu depuis la nuit des temps. Qui a jamais vu Dieu nu, battu, couronné d'épines, ivre de sève et de fiel, blessé à coups de clous et de lance, et mort ? Soyez terrifiés par cela, vous qui craignez le ciel, et laissez les fondements de la terre trembler (Jér. 2 : 12). Qu'est-ce que je vois ? Je vois un Dieu sans vie, un Donateur de Vie mort, une Lumière obscurcie, une Douceur attristée, le plus beau de tous les fils des hommes (Ps. 44 : 3) ; Je vois une apparence peu majestueuse : Il était méprisé et humilié plus que tous les fils des hommes (Is. 53 : 3). Je vois le Corps Très Pur et Très Béni de mon Christ, né inexprimablement de la Vierge Très Pure et Très Bénie, le Corps - tout ensanglanté, tout blessé, déchiré comme un sac, non intact de la tête aux pieds. La tête la plus pure est blessée, cette tête qui, avec sa sagesse, arrange tout, contrôle tout et invente de merveilleuses commodités pour un salut humain désespéré, cette tête est blessée au cerveau par des épines acérées. Maintenant, nous voyons la Parole de Dieu prise parmi les épines, et les épines ont poussé et l’ont écrasée (Matthieu 13 : 7). Nous voyons maintenant l'accomplissement des anciennes paroles de Dieu à l'homme, qui disait : Maudit est le fondement de vos actions ; il vous produira des épines et des chardons (Genèse 3 : 17-18). Voici, la terre maudite a poussé des épines sur la tête de mon Jésus ! Les yeux s'assombrirent, ces yeux qui regardaient tout le monde avec miséricorde, dont le regard brillant se réjouissait de ceux qui l'aimaient, les tristes étaient consolés et les pécheurs se tournaient vers la repentance : ces yeux sont remplis de larmes et de Sang et sont entourés de mort. Le visage le plus pur, le plus brillant, semblable à celui de Dieu, qui, éclairé sur le Thabor par la gloire du Divin, brillait comme le soleil, s'assombrit. Ce visage est maintenant craché, déshonoré, frappé d'une main forte et rempli de bleu : Ta beauté a disparu, ô Belle, Très Aimable ! Des lèvres douces, d'où coulait un flot de douceur céleste, des mots plus doux que le miel et le rayon de miel, se turent, attristées par le miel et la bile. La langue de Dieu s'est tue, la gorge de la voix divine s'est tue, le silence a été imposé à la parole de Dieu. Qui consolera ceux qui pleurent ? Qui guérira les malades par une parole et ressuscitera les morts ? Qui dira à un pécheur : Ses nombreux péchés sont pardonnés (Luc 7 :47) ? Les mains étaient blessées, au contact desquelles la mort tremblait, qui étaient un pansement cicatrisant pour tous les maux, dans lequel les petits pains se multipliaient en abondance pour nourrir des milliers de personnes. Ces mains, blessées par de longs clous de fer, sont devenues bleues à force d'être attachées. Les mains qui ont créé l’homme ont été tourmentées de manière inhumaine par l’homme. Les pieds qui marchaient sur les eaux comme sur la terre ferme étaient blessés ; la pécheresse, connue de tous, les lava de ses larmes et les essuya avec les cheveux de sa tête, et reçut le pardon de plusieurs de ses péchés ; ces pieds dont, si quelqu'un est digne d'être le marchepied, il sera au-dessus du monde entier. Ces pieds étaient également percés de longs clous de fer, de sorte que Ses pieds étaient trempés de Sang. Les côtes vivifiantes de Celui qui, à partir d'une côte, créa une aide pour notre ancêtre Adam, furent percées. Maintenant, lui, l'Époux céleste, se crée de son côté une épouse bien-aimée, notre chère Mère, sa sainte Église, afin de donner naissance à de nombreux enfants par l'eau et l'Esprit (voir Luc 3 : 16). Notre Seigneur s'est appelé la Porte, en disant : Je suis la Porte : quiconque entre par Moi sera sauvé (Jean 10 : 9). Et il dit aussi : Frappez, et on vous ouvrira (Matthieu 7 : 7). Mais il n'est plus nécessaire de frapper dessus, car la main militaire le poussa et l'ouvrit grand : un des soldats lui transperça les côtes avec une lance (Jean 19 : 34). Cette porte est déjà ouverte : que quiconque veut y entrer, en sortir et trouver du pâturage (Jean 10 : 9). Les côtes étaient percées par une longue lance de fer, pointue, qui, ayant traversé toute la longueur des entrailles, atteignait jusqu'au cœur et blessait - blessait le cœur, qui était la source et le commencement de tout amour, blessait le cœur de Celui qui, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin (Jean 3 : 1). Un cœur compatissant, miséricordieux et compatissant envers les nécessiteux est blessé. Le monde a blessé le cœur du Christ parce que le Christ a aimé le monde de tout son cœur. Nous savons maintenant comment le Christ a aimé le monde ingrat de tout son cœur : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné (le cœur) de son Fils unique (Jean 3 : 16). Le cœur du Christ était très enflammé et enflammé par l'amour pour l'homme, brûlant incommensurablement, et afin de se rafraîchir un peu de cette chaleur, il a daigné prendre du fer froid à l'intérieur de son cœur, afin que le vent froid passe à travers la chaleur du cœur : il a ouvert ses côtes comme une porte, et son cœur, ayant accepté la blessure, est devenu comme une fenêtre ouverte. Lève-toi, ô nord, et viens, ô sud, et respire dans le cœur de Celui qui nous a aimés, qui brûle mortellement d'un amour incommensurable pour nous. L'Écriture appelle Christ Dieu Feu, disant : Notre Dieu est un feu dévorant ! (Deut. 4:24). Dieu est Feu à la fois parce qu’Il ​​éclaire chacun et parce qu’Il ​​réchauffe tout le monde, et rien ne peut être caché à Sa chaleur (Ps. 18 : 7). Ce Feu, fortement chauffé par l'amour pour la race humaine, est refroidi par ses propres sources - le Sang et l'eau coulant des côtes. Moïse a un jour frappé une pierre dans le désert avec une verge, et les eaux ont coulé : un guerrier a frappé le côté de la pierre du Christ avec une lance, et immédiatement du sang et de l'eau ont coulé (Jean 19 : 34). Ô main tourmentée qui a osé toucher douloureusement le côté du Christ ! Ô cœurs de pierre qui avez décidé de commettre un tel meurtre ! Mais le temps viendra où ils regarderont Celui qu’ils ont transpercé (Jean 19 :37). Notre Seigneur a fait couler de ses côtes les plus pures deux sources : le sang et l'eau. L'eau est pour notre lavage, et le Sang est pour notre sanctification, l'eau est pour étancher notre soif et le Sang est pour notre guérison. Assoiffés, vous allez tous aux eaux (Ésaïe 55 :1), malades d'âme et de corps, venez au Sang guérisseur de l'Agneau Immaculé du Christ : non par sa gloire, mais par ses meurtrissures nous avons été guéris (1 Pierre 2 :24). Qui étaient les gens qui suçaient le miel de la pierre (Deut. 32 : 13) ? Ô notre très chère Pierre, le Christ ! Nous buvons la douceur de Tes côtes les plus pures. Ô douceur, douceur dont on veut toujours se contenter d'un désir insatiable ! Ô douceur, douceur dont nous nous efforçons toujours de jouir avec le plus tendre amour ! Parole de Dieu, Fils de la Vierge ! Vous êtes tout désir, toute douceur ! Tu es notre Père, car tu nous as donné la vie par ta mort : Tu es notre Mère, car tu nous nourris de ton amour ; Nous sommes Tes enfants, suçant Ton Sang comme du lait. Ô douceur, douceur la plus désirable ! Ô douceur, douceur très aimable ! Ni nos yeux ne veulent se détourner vers un autre endroit de la vision de Tes blessures qui nous sont chères, ni nos lèvres ne veulent s'écarter du baiser qu'elles nous adressent, et notre cœur ne veut pas non plus s'attacher à autre chose que Toi. Si quelqu'un aime autre chose, qu'il aime comme il veut, mais il est bon pour nous de nous attacher à Toi, notre Dieu (Ps. 73 :28). Ô douceur, douceur qui ne peut être définie par aucun langage ! Ô douceur, douceur, impénétrable par n'importe quel langage ! Ce monde maudit, tout entier dans le mal (voir 1 Jean 5:19), est rempli d'une amertume sans mesure, mais notre Seigneur a ouvert dans ses côtes une source de douceur indescriptible, incomparablement supérieure à toute douceur sensuelle, voulant adoucir le monde de l'absinthe et de la bile. Mais hélas pour moi ! Cette douceur est en vain négligée. Ô monde, maudit monde ! Comment voulez-vous adoucir votre amertume si vous méprisez cette douceur ? Mais je néglige le monde agité, je me regarde. Je vois devant mes yeux Dieu qui m'appelle avec ses blessures, comme avec ses lèvres : Je t'ai aimé, aime-moi aussi ; Je n'exige de vous rien d'autre que l'amour, et je ne recherche que votre amour ; Je suis né pour toi ; J'ai travaillé pour toi depuis ma jeunesse ; J'ai eu faim, soif et jeûné à cause de toi ; j'ai souffert et goûté à l'amertume et au fiel à cause de toi ; crucifié, reçu des blessures et mort pour toi ; pour tout cela, je ne veux rien recevoir, tant que tu m'aimes. Je t'aime, Seigneur, ma force ! Le Seigneur est ma forteresse et mon refuge (Ps. 17 : 2-3). Que pouvons-nous aimer d’autre que Toi, notre très cher Seigneur, par qui nous désirons être aimés à tous les âges ? Sinon, comment pourrions-nous adoucir notre amertume, sinon Toi, Très Doux Jésus, dont nous espérons être doucement satisfaits tout au long de notre vie sans fin ? Toi seul tu nous as inculqué l'amour que tu désires, donne-nous pour que nous t'aimons et t'aimons. Accorde-nous de Te désirer et d'avoir soif de Toi, dissous-nous dans Ton amour, Parole de Dieu, Engendré Unique ! Que les clous et la lance avec lesquels Toi, Seigneur, as été blessé par amour pour nous, soient enfoncés dans nos cœurs afin que nous T'aimons, Seigneur. Que Tes blessures, Jésus, apprennent à nos cœurs à être blessés d'amour envers Toi. Que ton amour, Seigneur, nous captive dans ton amour. Attire-nous, et nous courrons après toi (Cant. 1 : 3). Moi aussi, je te suivrai avec tous, ô Amour qui vainc tous les désirs, Jésus ! Tu es le Corps, mais soyons enterrés avec Toi dans nos cœurs ! Que le Sépulcre soit le Sépulcre de Votre Corps Très Pur, et que Vos Plaies les plus pures soient le Sépulcre et l'Enterrement de nos cœurs. Nous savons que le troisième jour tu sortiras du tombeau, mais que nos cœurs ne quittent pas tes blessures les plus pures jusqu'à ce que nous entrions dans notre tombeau. Après tout, quoi de plus désirable pour nos cœurs, quoi de plus doux, quoi de plus doux que vos blessures les plus pures, que nous contemplons avec des larmes avec nos yeux, touchons, bien qu'indignes, avec amour avec nos cœurs, et doucement embrassons avec nos lèvres ? Amen.