Klagelied zum Begräbnis Christi

Wohin gehst du, getragen von dir, süßester Jesus? Wohin gehst du von uns, unserer Hoffnung und Zuflucht? Wo versteckst du dich vor unseren Augen, unserem Licht, der niemals untergehenden Sonne? Wie erkennst du deinen Sonnenuntergang? Hör auf, du, der du Ihn trägst, der die ganze Welt in seiner Hand trägt! Hör auf, du, der du den Einen trägst, der die sündige Last der gesamten Menschheit getragen hat! Träger, bleiben Sie stehen und sehen Sie am Kreuz den Einen, durch den Sonne und Mond an ihre Stelle gesetzt wurden. Verbietet uns, Kinder, nicht, zum Vater zu kommen, auch wenn er bereits tot ist. Verbieten Sie Ihren Kindern nicht, um den gemeinsamen Elternteil aller zu weinen, der uns mit seinem Blut geboren hat! Lasst uns wenigstens ein paar Tränen über Ihn vergießen, der für uns Ströme seines Blutes aus seinem ganzen Körper und Wasser mit Blut aus seinen Rippen vergoss. Oh, was sehe ich? Eine schreckliche, schreckliche Vision! Oh, was ich sehe! Ich sehe, was die Augen unserer Vorfahren seit Anbeginn der Zeit nicht gesehen haben. Wer hat Gott jemals nackt, geschlagen, mit Dornen gekrönt, von Saft und Galle betrunken, mit Nägeln und einem Speer verwundet und tot gesehen? Erschreckt euch darüber, ihr Himmelsfürchtigen, und lasst die Grundfesten der Erde erbeben (Jer 2,12). Was sehe ich? Ich sehe einen leblosen Gott, einen toten Lebensspender, ein verdunkeltes Licht, eine traurige Süße, den schönsten aller Menschensöhne (Ps. 44:3); Ich sehe eine nicht majestätische Erscheinung: Er wurde verachtet und gedemütigt vor allen Menschensöhnen (Jes. 53:3). Ich sehe den reinsten, heiligsten Leib meines Christus, unaussprechlich geboren aus der reinsten, heiligsten Jungfrau, dem Leib – ganz blutig, ganz verwundet, zerrissen wie ein Sack, nicht intakt von Kopf bis Fuß. Der reinste Kopf ist verwundet, der Kopf, der mit seiner Weisheit alles ordnet, alles kontrolliert und wundersame Annehmlichkeiten für die verzweifelte Erlösung der Menschen erfindet, dieser Kopf wird durch scharfe Dornen bis ins Gehirn verletzt. Jetzt sehen wir, wie das Wort Gottes zwischen Dornen gefangen wurde, und die Dornen wuchsen auf und zermalmten es (Matthäus 13,7). Jetzt sehen wir die Erfüllung der alten Worte Gottes an den Menschen, der sagte: „Verflucht ist der Boden für eure Taten; Es wird Dornen und Disteln für dich hervorbringen (Gen. 3:17-18). Siehe, das verfluchte Land hat Dornen auf dem Haupt meines Jesus gewachsen! Die Augen verdunkelten sich, diese Augen, die alle barmherzig ansahen, aus deren strahlendem Blick sich diejenigen freuten, die ihn liebten, die Traurigen getröstet wurden und Sünder sich zur Reue wandten: Diese Augen sind voller Tränen und Blut und vom Tod umgeben. Das reinste, hellste, gottähnliche Gesicht, das, auf Tabor von der Herrlichkeit des Göttlichen erleuchtet, wie die Sonne schien, verdunkelte sich. Dieses Gesicht ist nun bespuckt, entehrt, von starker Hand geschlagen und mit Blau gefüllt: Deine Schönheit ist verschwunden, oh Schöne, Liebste! Süße Lippen, aus denen ein Strom himmlischer Süße floss, Worte süßer als Honig und Honigwaben, verstummten, traurig von Honig und Galle. Die Zunge Gottes ist verstummt, die Kehle der göttlichen Stimme ist verstummt, dem Wort Gottes wurde Schweigen auferlegt. Wer wird die Weinenden trösten? Wer wird die Kranken mit einem Wort heilen und die Toten auferwecken? Wer wird zu einer Sünderin sagen: „Ihre vielen Sünden sind vergeben“ (Lukas 7:47)? Die Hände waren verwundet, bei deren Berührung der Tod zitterte, die ein Heilpflaster für alle Leiden waren, in dem die kleinen Brote in Hülle und Fülle vermehrt wurden, um Tausende von Menschen zu ernähren. Diese von langen Eisennägeln verletzten Hände wurden durch die Fesselung blau. Die Hände, die den Menschen erschaffen haben, wurden vom Menschen unmenschlich gequält. Die Füße, die auf dem Wasser wie auf trockenem Land gingen, waren verletzt; die Sünderin, die allen bekannt war, wusch sie mit ihren Tränen und wischte sie mit den Haaren ihres Hauptes ab und empfing Vergebung für viele ihrer Sünden; jene Füße, deren Füße, wenn jemand würdig ist, als Fußschemel zu dienen, über der ganzen Welt sein werden. Auch diese Füße waren mit langen Eisennägeln durchbohrt, so dass Seine Füße mit Blut durchtränkt waren. Die lebensspendenden Rippen dessen, der aus einer Rippe einen Helfer für unseren Vorfahren Adam erschuf, wurden durchbohrt. Nun erschafft Er, der himmlische Bräutigam, von Seiner Seite aus eine geliebte Braut, unsere liebe Mutter, Seine Heilige Kirche, um durch Wasser und Geist viele Kinder zur Welt zu bringen (siehe Lukas 3,16). Unser Herr nannte sich selbst die Tür und sagte: „Ich bin die Tür. Wer durch mich eingeht, wird gerettet“ (Johannes 10:9). Und er sagte auch: Klopfe an, dann wird dir aufgetan (Matthäus 7,7). Aber es ist nicht mehr nötig, darauf zu klopfen, denn die militärische Hand drückte es und öffnete es weit: Einer der Soldaten durchbohrte seine Rippen mit einem Speer (Johannes 19,34). Diese Tür ist bereits offen: Jeder, der will, möge hineingehen und hinausgehen und Weide finden (Johannes 10,9). Die Rippen wurden mit einem scharfen, eisernen, langen Speer durchbohrt, der, nachdem er durch die Eingeweide gegangen war, das Herz selbst erreichte und verwundete – das Herz verwundete, das die Quelle und der Anfang aller Liebe war, das Herz dessen verwundete, der, nachdem er die Seinen in der Welt geliebt hatte, sie bis zum Ende liebte (Johannes 3,1). Ein mitfühlendes, barmherziges, mitfühlendes Herz für die Bedürftigen ist verletzt. Die Welt hat das Herz Christi verletzt, weil Christus die Welt von ganzem Herzen geliebt hat. Jetzt wissen wir, wie Christus die undankbare Welt von ganzem Herzen liebte: Gott liebte die Welt so sehr, dass er (das Herz) seines eingeborenen Sohnes hingab (Johannes 3,16). Das Herz Christi war stark entzündet und entzündet von der Liebe zum Menschen, die unermesslich brannte, und um sich von dieser Hitze ein wenig abzukühlen, ließ er sich dazu herab, kaltes Eisen in sein Herz aufzunehmen, damit der kalte Wind durch die Wärme des Herzens dringen konnte: Er öffnete seine Rippen wie eine Tür, und sein Herz, das die Wunde angenommen hatte, wurde wie ein offenes Fenster. Erhebe dich, oh Norden, und komm, oh Süden, und atme in das Herz dessen, der uns geliebt hat, der mit unermesslicher Liebe für uns tödlich brennt. Die Heilige Schrift nennt Christus Gott Feuer und sagt: „Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer!“ (5. Mose 4:24). Gott ist Feuer, weil er jedem Licht gibt und weil er jeden wärmt, und nichts kann seiner Wärme verborgen bleiben (Psalm 18,7). Dieses Feuer, stark erhitzt durch die Liebe zur Menschheit, wird durch seine eigenen Quellen gekühlt – Blut und Wasser, die aus den Rippen fließen. Moses schlug einst mit einem Stab auf einen Stein in der Wüste, und Wasser floss: Ein Krieger schlug mit einem Speer auf die Seite des Steins Christi, und sofort flossen Blut und Wasser heraus (Johannes 19:34). O quälende Hand, die es wagte, die Seite Christi schmerzhaft zu berühren! O ihr steinernen Herzen, die ihr beschlossen habt, solch einen Mord zu begehen! Aber es wird die Zeit kommen, in der sie auf den schauen werden, den sie durchbohrt haben (Johannes 19:37). Unser Herr floss aus Seinen reinsten Rippen aus zwei Quellen: Blut und Wasser. Wasser dient unserer Wäsche, Blut dient der Heiligung, Wasser dient der Löschung unseres Durstes und Blut dient unserer Heilung. Durstig geht ihr alle zum Wasser (Jes. 55,1), krank an Seele und Körper, kommt zum heilenden Blut des Unbefleckten Lammes Christi: Nicht durch seine Herrlichkeit, sondern durch seine Wunden wurden wir geheilt (1. Petrus 2,24). Wer waren die Leute, die Honig aus dem Stein saugten (Deut. 32:13)? O unser liebster Stein, Christus! Wir trinken Süße aus Deinen reinsten Rippen. O Süße, Süße, mit der wir immer mit einem unstillbaren Verlangen befriedigt werden wollen! O Süße, Süße, die wir immer mit der liebevollsten Liebe zu genießen suchen! Wort Gottes, Sohn der Jungfrau! Ihr seid alle Verlangen, alle Süße! Du bist unser Vater, denn Du hast uns durch Deinen Tod zum Leben erweckt. Du bist unsere Mutter, denn Du nährst uns mit Deiner Liebe; Wir sind Deine Kinder und saugen Dein Blut wie Milch. O Süße, höchst begehrenswerte Süße! O Süße, höchst liebenswürdige Süße! Weder wollen sich unsere Augen irgendwohin von der Vision Deiner Wunden, die uns lieb sind, abwenden, noch wollen unsere Lippen davon abweichen, Deine süßen Wunden für uns zu küssen, noch will unser Herz an irgendetwas anderem als Dir festhalten. Wenn jemand etwas anderes liebt, soll er lieben, wie er will, aber es ist gut für uns, an Dir, unserem Gott, festzuhalten (Psalm 73,28). O Süße, Süße, die durch keine Sprache definiert werden kann! O Süße, Süße, für jede Sprache unergründlich! Diese verfluchte Welt, die ganz im Bösen liegt (siehe 1. Johannes 5,19), ist voller Bitterkeit über alle Maßen, aber unser Herr öffnete in seinen Rippen eine Quelle unbeschreiblicher Süße, die allen sinnlichen Süßen unvergleichlich überlegen ist, und wollte die Wermut- und Gallenwelt versüßen. Aber leider für mich! Diese Süße wird vergebens vernachlässigt. O Welt, verdammte Welt! Wie willst du deine Bitterkeit versüßen, wenn du diese Süße verachtest? Aber ich vernachlässige die hektische Welt, ich schaue auf mich selbst. Ich sehe vor meinen Augen, wie Gott mit seinen Wunden wie mit seinen Lippen zu mir ruft: Ich habe dich geliebt, liebe mich auch; Ich verlange von dir nichts anderes als Liebe, und ich suche nur deine Liebe; Ich wurde für dich geboren; Ich habe seit meiner Jugend für dich gearbeitet; Ich hungerte, dürstete und fastete um deinetwillen; litt und schmeckte Bitterkeit und Galle um euretwillen; gekreuzigt, erlitt Wunden und starb für dich; Für all das möchte Ich nichts empfangen, solange du Mich liebst. Ich liebe Dich, Herr, meine Stärke! Der Herr ist meine Festung und meine Zuflucht (Ps. 17:2-3). Was können wir sonst noch lieben außer Dir, unserem liebsten Herrn, von dem wir zu allen Zeiten geliebt werden wollen? Wie sonst sollen wir unsere Bitterkeit versüßen, wenn nicht Du, liebster Jesus, mit dem wir unser endloses Leben lang süß zufrieden sein wollen? Nur Du selbst hast uns die Liebe eingeflößt, die Du Dir wünschst, gib uns, damit wir Dich lieben und lieben. Schenke uns, dass wir Dich begehren und nach Dir dürsten, löse uns in Deiner Liebe auf, dem Wort Gottes, dem Einziggezeugten! Lass die Nägel und den Speer, mit denen Du, Herr, aus Liebe zu uns verwundet wurdest, in unsere Herzen einschlagen, damit wir Dich, den Herrn, lieben. Mögen deine Wunden, Jesus, unsere Herzen lehren, in Liebe zu Dir verwundet zu sein. Möge deine Liebe, o Herr, uns in deine Liebe fesseln. Ziehe uns, und wir werden dir nachlaufen (Lied 1,3). Auch ich werde Dir mit allen folgen, o Liebe, die jedes Verlangen besiegt, Jesus! Du bist der Körper, aber lass uns mit Dir in unseren Herzen begraben sein! Lass das Grab das Grab deines reinsten Körpers sein und lass deine reinsten Wunden das Grab und die Beerdigung unserer Herzen sein. Wir wissen, dass Du am dritten Tag aus dem Grab herauskommen wirst, aber lass unsere Herzen Deine reinsten Wunden nicht verlassen, bis wir in unser Grab einziehen. Denn was könnte für unsere Herzen wünschenswerter sein, was ist gütiger, was ist süßer als Deine reinsten Wunden, die wir mit Tränen in unseren Augen betrachten, die wir, obwohl unwürdig, mit Liebe mit unseren Herzen berühren und die wir süß mit unseren Lippen küssen? Amen.