Оплакване за погребението на Христос
Плач на погребение Христово
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Къде отиваш, носен от теб, Най-сладки Исусе? Накъде отиваш от нас, наша надежда и убежище? Къде се криеш от очите ни, Светлина наша, Слънце незалязващо? Как разпознавате залеза си?
Спрете, вие, които носите Този, който носи целия свят в ръката Си! Спрете, вие, които носите Онзи, който понесе греховното бреме на целия човешки род! Носители, спрете, виждайки на Кръста Този, чрез когото слънцето и луната са поставени на мястото си.
Не ни забранявайте, деца, да дойдем при Отца, дори ако той вече е мъртъв. Не забранявайте на децата си да плачат за общия Родител на всички, Който ни е родил с Кръвта Си! Нека пролеем поне няколко сълзи над Този, Който изля за нас потоци от Своята Кръв от цялото Си Тяло и вода с Кръв от ребрата Си.
О, какво виждам? Ужасно, ужасно видение! О, какво виждам! Виждам това, което очите на нашите предци не са виждали от началото на времето. Кой някога е виждал Бог гол, бит, увенчан с тръни, пиян от сок и жлъч, ранен с нокти и копие и мъртъв? Уплашете се от това, вие, които се страхувате от небето и нека основите на земята се разклатят (Ерем. 2:12).
какво виждам Виждам безжизнен Бог, мъртъв Животворител, помрачена Светлина, натъжена Сладост, най-красивият от всички човешки синове (Пс. 44:3); Виждам не величествен вид: Той беше презрян и унизен повече от всички човешки синове (Ис. 53:3).
Виждам Пречистото, Преблагословеното Тяло на моя Христос, неизразимо родено от Пречистата, Преблагословената Дева, Тялото – цялото окървавено, цялото изранено, разкъсано като вретище, непокътнато от главата до петите.
Ранена е най-чистата глава, онази глава, която с мъдростта си всичко урежда, всичко контролира и измисля чудни удобства за отчаяно човешко спасение, тази глава е ранена до мозъка с остри тръни. Сега виждаме Божието Слово, уловено сред тръни, и тръните израснаха и го смачкаха (Матей 13:7). Сега виждаме изпълнението на древните думи на Бога към човека, който каза: Проклета е земята за вашите дела; ще ти ражда тръни и бодили (Бит. 3:17-18). Ето, проклетата земя порасна с тръни върху главата на моя Исус!
Очите помръкнаха, онези очи, които милостиво гледаха всекиго, от чийто светъл поглед се радваха онези, които Го обичаха, утешаваха се тъжните и се обръщаха към покаяние грешниците: тези очи са пълни със сълзи и кръв и са заобиколени от смърт.
Пречистото, светло, богоподобно лице, което, осветено на Тавор от славата на Божеството, блестеше като слънце, потъмня. Това лице сега е оплюто, опозорено, ударено от силна ръка и изпълнено със син цвят: Твоята красота изчезна, о, Красива, Най-мила!
Сладки устни, от които струеше струя небесна сладост, думи, по-сладки от мед и пчелна пита, замлъкнаха, натъжени от мед и жлъч. Замлъкна Божият език, замлъкна гърлото на Божествения глас, наложи се мълчание върху Божието слово. Кой ще утеши тези, които плачат? Кой ще излекува болните със слово и ще възкреси мъртвите? Кой ще каже на грешница: Прощават се многото й грехове (Лука 7:47)?
Ръцете бяха наранени, при докосването на които смъртта трепереше, които бяха лечебна мазилка за всички болести, в които малките хлябове бяха умножени до изобилие, за да нахранят хиляди хора. Тези ръце, наранени с дълги железни пирони, посиняха от завързване. Ръцете, създали човека, са били нечовешки измъчвани от човека.
Нозете, които ходеха по водите като по сухо, бяха ранени; грешницата, известна на всички, ги уми със сълзите си и ги изтри с косите на главата си и получи прошка на много от греховете си; нозете на които, ако някой е достоен да бъде подножие, той ще бъде над целия свят. Тези нозе също бяха пробити с дълги железни нокти, така че краката Му бяха напоени с Кръв.
Бяха пробити животворните ребра на Този, Който създаде от ребро помощник на нашия праотец Адам. Сега Той, Небесният Младоженец, създава за Себе Си от Неговата страна възлюбена Невеста, нашата скъпа Майка, Неговата Света Църква, за да роди много деца чрез вода и Дух (виж Лука 3:16).
Нашият Господ нарече Себе Си Вратата, казвайки: Аз съм Вратата: който влезе през Мене, ще бъде спасен (Йоан 10:9). И той също каза: Чукайте и ще ви се отвори (Матей 7:7). Но вече няма нужда да се чука по него, защото военната ръка го бутна и го отвори широко: Един от войниците прониза ребрата Му с копие (Йоан 19:34). Тази врата вече е отворена: нека всеки, който иска, да влезе в нея, да излезе и да намери паша (Йоан 10:9).
Ребрата бяха пронизани с остро, желязно, дълго копие, което, като премина през дължината на вътрешностите, стигна до самото сърце и нарани - нарани сърцето, което беше изворът и началото на всяка любов, нарани сърцето на Този, който, като възлюби Своите, които бяха в света, ги възлюби докрай (Йоан 3:1).
Едно състрадателно, милостиво, състрадателно сърце към нуждаещите се е наранено. Светът нарани сърцето на Христос, защото Христос възлюби света с цялото си сърце. Сега знаем как Христос обикна неблагодарния свят с цялото си сърце: Бог толкова възлюби света, че даде (сърцето) на Своя единороден Син (Йоан 3:16).
Сърцето на Христос беше силно разпалено и запалено от любов към човека, изгаряше безмерно и за да се охлади малко от тази топлина, Той благоволи да вземе студено желязо в сърцето Си, така че студеният вятър да премине през топлината на сърцето: Той отвори ребрата си като врата и сърцето му, като прие раната, стана като отворен прозорец. Стани, о, север, и ела, о, юг, и вдъхни в сърцето на Този, който ни възлюби, който смъртно гори от безмерна любов към нас.
Писанието нарича Христос Бог Огън, казвайки: Нашият Бог е огън пояждащ! (Второзаконие 4:24). Бог е Огън както защото дава светлина на всички, така и защото сгрява всички и нищо не може да се скрие от топлината Му (Пс. 18:7). Този Огън, силно разгорещен от любов към човешкия род, се охлажда от собствените си източници - Кръв и вода, течаща от ребрата.
Веднъж Моисей удари камък в пустинята с жезъл и потекоха води: един воин удари с копие страната на Христовия камък и веднага изтекоха кръв и вода (Йоан 19:34).
О, измъчваща ръка, дръзнала да докоснеш болезнено страната на Христос! О, каменни сърца, които решихте да извършите такова убийство! Но ще дойде време, когато ще погледнат Този, Когото прободоха (Йоан 19:37).
Нашият Господ изля от пречистите Си ребра два източника: Кръв и вода. Водата е за нашето измиване, а Кръвта е за освещение, водата е за утоляване на жаждата ни и Кръвта е за нашето изцеление. Жадни отивате всички при водите (Ис. 55:1), болни по душа и тяло, елате при целебната Кръв на Пречистия Агнец Христов: не чрез Неговата слава, но чрез Неговите рани ние се изцелихме (1 Петрово 2:24).
Кои бяха хората, които смучеха мед от камъка (Втор. 32:13)? О, най-скъпият ни камък, Христос! Пием сладост от Твоите пречисти ребра. О, сладост, сладост, с която винаги искаме да се наситим с ненаситно желание! О, сладост, сладост, на която винаги се стремим да се наслаждаваме с най-любяща любов! Слово Божие, Сине на Дева! Цялата ти си желание, цялата сладост!
Ти си наш Баща, защото си ни дал живот чрез смъртта Си; Ти си наша Майка, защото ни храниш с любовта Си; Ние сме Твои деца, смучещи Кръвта Ти като мляко. О, сладост, най-желана сладост! О, сладост, най-мила сладост!
Нито очите ни искат да се отклонят на друго място от видението на Твоите скъпи за нас рани, нито устните ни искат да се отклонят някъде от целуването на сладките Ти рани към нас, нито сърцето ни иска да се прилепи към нещо друго освен към Теб. Ако някой обича нещо друго, нека обича както иска, но за нас е добре да се привържем към Тебе, нашия Бог (Пс. 73:28). О, сладост, сладост, която не може да се определи с нито един език! О, сладост, сладост, непостижима за всеки език!
Този проклет свят, лежащ целият в зло (виж 1 Йоан 5:19), е изпълнен с безмерна горчивина, но нашият Господ отвори в ребрата Си източник на неописуема сладост, несравнимо превъзхождаща всяка чувствена сладост, искайки да подслади света на пелина и жлъчката. Но уви за мен! Тази сладост се пренебрегва напразно. О, свят, проклет свят! Как искате да подсладите горчивината си, ако презирате тази сладост?
Но пренебрегвам забързания свят, гледам себе си. Виждам пред очите си Бог, който ме вика с раните си, сякаш с устните си: Обичах те, обичай и мен; Аз не изисквам нищо друго от теб освен любов и търся само твоята любов; Роден съм за теб; От младостта си се трудих за теб; Гладувах, жадувах и постих заради теб; страдах и вкусих горчивина и жлъчка заради вас; разпнат, получи рани и умря за вас; за всичко това не искам да получа нищо, стига да Ме обичаш. Обичам Те, Господи, сила моя! Господ е моя крепост и мое прибежище (Пс. 17:2-3).
Какво друго можем да обичаме освен Теб, нашия най-скъп Господ, от Когото искаме да бъдем обичани през всичките векове? Как иначе ще подсладим горчивината си, ако не Ти, Сладки Исусе, с Когото се надяваме да бъдем сладко наситени през целия си безкраен живот? Само Ти Сам си вдъхнал в нас любовта, която желаеш, дай ни, за да Те обичаме и да Те обичаме. Дай ни да Те желаем и да Те жадуваме, разтвори ни в Твоята любов, Слово Божие, Единороден!
Нека гвоздеите и копието, с които Ти, Господи, беше ранен заради любовта към нас, да бъдат забити в сърцата ни, за да Те обичаме, Господи. Нека Твоите рани, Исусе, научат сърцата ни да бъдат наранени в любов към Теб. Нека Твоята любов, Господи, ни плени в Твоята любов. Привлече ни и ние ще тичаме след Теб (Песен. 1:3).
И аз ще Те последвам заедно с всички, о Любов, която побеждаваш всяко желание, Исусе! Ти си Тялото, но нека бъдем погребани с Теб в сърцата си! Нека гробът бъде гробът на Твоето пречисто тяло и нека пречистите ти рани бъдат гробът и погребението на нашите сърца. Знаем, че на третия ден ще излезеш от Гроба, но нека нашите сърца не напускат пречистите Ти рани, докато не се преселим в нашия Гроб. В края на краищата, какво може да бъде по-желано за сърцата ни, какво по-добро, какво по-сладко от Твоите пречисти рани, които съзерцаваме със сълзи на очите си, докосваме, макар и недостойно, с любов със сърцата си и сладко целуваме с устните си? амин